2024年教師招聘考試-中學(xué)美術(shù)教師招聘歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案

2024年教師招聘考試-中學(xué)美術(shù)教師招聘歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.列舉小學(xué)美術(shù)教學(xué)中常用的教學(xué)方法。2.美術(shù)課程標準的總目標是什么？3.如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力？4.留空法5.簡述美術(shù)創(chuàng)作的四種傳統(tǒng)。6.在臉譜中，紅、黃、藍、白、黑各代表什么含義？7.簡述新課程改革中教師的角色.8.目前我國美術(shù)教材的總體優(yōu)勢特點。9.怎樣理解校園文化建設(shè)與美術(shù)教育之間的關(guān)系？10.我國秦陵兵馬俑的主要藝術(shù)特色有哪些？11.插圖12.西方現(xiàn)代派美術(shù)主要包括哪些流派？13.空間感14.分析東漢《擊鼓說唱俑》的藝術(shù)特色。15.你認為一個好的教學(xué)案例的“標準”有哪些方面？16.清初四僧是哪些人？并分析其中一位的藝術(shù)風(fēng)格成就。17.綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。18.美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，放手讓學(xué)生動手，教師不能指導(dǎo)。你認為這種說法正確嗎？19.壁畫20.簡述圓雕和浮雕在制作上有和不同21.美術(shù)教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵點有哪些？22.“三停五眼”表述的是如下圖所示的比例位置。 23.人類最初的藝術(shù)活動產(chǎn)生于何時何地？它包括的主要內(nèi)容是什么？有關(guān)藝術(shù)起源的理論主要有哪幾種？24.紙工從技法角度上分為哪些種類？（至少列舉5種）25.教學(xué)目標在教學(xué)設(shè)計中具有什么意義？第2卷一.參考題庫(共25題)1.荊浩為代表的北方山水畫有何特點？2.小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標一般分為三個層次，每一層次都有分級目標要求，請分別寫出三層次及其各分級目標要求？3.構(gòu)圖造型藝術(shù)4.課時計劃設(shè)計5.成角透視6.美術(shù)創(chuàng)作7.美術(shù)課堂的類型有哪些？8.什么是平面構(gòu)成？9.簡述藝術(shù)教育與校園文化建設(shè)的關(guān)系。10.明末及清代年畫生產(chǎn)的中心主要在哪三個地區(qū)？并簡述各地區(qū)年畫的風(fēng)格特色。11.暈染12.課程結(jié)構(gòu)13.鄭燮總結(jié)畫竹的經(jīng)驗，明確提出畫竹的創(chuàng)作過程有：眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三個階段。你對這個三個階段如何理解？14.論述教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系.15.素描16.肖像畫17.寫出謝赫“六法”，并逐一加以簡要解釋。18.簡述美術(shù)教學(xué)大綱的內(nèi)容。19.美術(shù)課程標準依據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式劃分了哪四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域？20.課堂上學(xué)生提出的問題和見解讓教師措手不及難于招架怎么辦？21.色彩的構(gòu)成22.新課程下的教師角色由哪些變化？23.古埃及藝術(shù)的特點是什么？24.淺談秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點與精神內(nèi)涵。25.論述教師職業(yè)角色的多樣化.第3卷一.參考題庫(共25題)1.美術(shù)課程的基本理念是什么？2.民間美術(shù)3.色彩的對比4.謝赫《畫品》是一部怎樣的著作？“六法”的內(nèi)容是什么？試述“六法”對于中國美術(shù)理論發(fā)展的重要意義。5.水粉畫6.美術(shù)教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵點有哪些？7.你認為“知識”與“能力”之間有聯(lián)系嗎，為什么？你在美術(shù)教學(xué)中是如何處理好這兩者之間的關(guān)系的？8.肖像藝術(shù)9.說明霍去病墓石雕群的創(chuàng)作年代、主題思想、藝術(shù)風(fēng)格及歷史意義。10.平行模式11.視覺識別系統(tǒng)12.動感雕塑13.談?wù)剬Α霸趶V泛的文化情境中認識美術(shù)”的認識？14.視覺寫實階段15.小學(xué)美術(shù)新課程標準總目標。16.造型與表現(xiàn)的關(guān)系是什么？17.包豪斯校舍體現(xiàn)了那些現(xiàn)代建筑思想？18.新課程主張三維教學(xué)目標的實現(xiàn)，是要求每一節(jié)課的三維目標都能均衡實現(xiàn)嗎？19.新印象即20.教學(xué)設(shè)計對教師的兩個非常重要的作用是什么？21.意象期22.美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的主要標準有哪些？23.“過程與方法”和“情感、態(tài)度與價值觀”的目標達成，都不能脫離知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容。那這種說法正確嗎？24.你認為一個好的教學(xué)案例的“標準”有哪些方面？25.請描述羅中立的油畫《父親》的人物形象特征。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: （1）教師主導(dǎo)型教學(xué)方法：講授法、演示法、呈示法 （2）師生互動型教學(xué)方法：對話發(fā)、練習(xí)法、情境法、參觀法 （3）學(xué)生自主型教學(xué)方法：觀察法、討論法、發(fā)現(xiàn)法、嘗試法、留空法 （4）實踐訓(xùn)練型教學(xué)方法2.參考答案:學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；了解基本美術(shù)語言的表達方式，表達自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。3.參考答案:首先，要激發(fā)學(xué)生的好奇心和想象力。教師可以各種形象的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問等引導(dǎo)學(xué)生增加直觀形象感受，提高其審美的能力。 第二、要讓學(xué)生從小接觸大量高水平的美術(shù)作品，豐富學(xué)生的形象貯存。中小學(xué)的美術(shù)欣賞可以是專題欣賞，也可以通過繪畫、工藝、設(shè)計等課業(yè)，進行隨堂欣賞。同時，也可以舉辦美術(shù)作品陳列展，經(jīng)常陳列展示學(xué)生自己的作品、教師的作品等。有條件的地區(qū)或?qū)W校還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀美術(shù)館、博物館，甚至訪問畫家，參觀畫家的畫室或工作坊。 第三、要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會欣賞自然、學(xué)會欣賞生活，在自然與生活中尋找美、發(fā)現(xiàn)美。 第四、在教學(xué)中，應(yīng)遵循審美規(guī)律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機會，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進行比較。4.參考答案: 指教師在教學(xué)中有意識地流出一部分內(nèi)容不講，而讓學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)、理解和思考來完成教學(xué)目標的學(xué)生自主型教學(xué)方法。5.參考答案: （1）作為技巧學(xué)習(xí)的美術(shù)創(chuàng)作 （2）以就業(yè)為目標的美術(shù)創(chuàng)作 （3）關(guān)注心靈的美術(shù)創(chuàng)作 （4）以理解為導(dǎo)向的美術(shù)創(chuàng)作6.參考答案: 紅為忠，黃為殘暴，藍為草莽，白為奸，黑為正。（還有綠為俠義，金銀為神妖等）。7.參考答案: ①教師與學(xué)生的關(guān)系看教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者 ②從教師與研究關(guān)系看教師是教育教學(xué)的研究者 ③從教師與課程的關(guān)系看教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者 ④從學(xué)習(xí)與社區(qū)的關(guān)系看教師是社區(qū)型開放型教師8.參考答案: 由于各國國情不同，教材自然會有各種差異，我國目前發(fā)行使用的幾種中小學(xué)美術(shù)教材同外國的教材相比，優(yōu)點主要體現(xiàn)在以下幾點： （1）教材內(nèi)涵豐厚。 （2）兼容中外。 （3）重視思想道德教育。9.參考答案: （1）美術(shù)教育與校園文化建設(shè)具有同步性 （2）美術(shù)教育與校園文化建設(shè)具有交叉性 （3）美術(shù)教育與校園文化建設(shè)具有互補性10.參考答案:馬俑雕塑的藝術(shù)特色，主要是繪塑結(jié)合，注重傳神，構(gòu)圖巧妙，技法靈活，形式和內(nèi)容統(tǒng)一，既富真實性也富裝飾性。11.參考答案: 又名"插畫"，繪畫的異中，指插附在書報雜志中的圖畫。一般份藝術(shù)插圖和圖解插圖。12.參考答案: 野獸派、立體派、未來派、達達派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實主義、抽象主義、波普藝術(shù)等等。13.參考答案: 在繪畫中，依照幾何透視和空氣透視的原理，描繪出物體之間的遠近、層次、穿插等關(guān)系，使之在平面的繪畫上傳達出有深度的立體的空間感覺。14.參考答案: 漢代擊鼓說唱俑出土于四川成都天迥山崖漢墓。高55厘米，塑造了一坐姿老年說書藝人，左手抱鼓，右手握棒前伸，大腹凸出，右足翹起，好像正說到精彩處，手舞足蹈，眉飛色舞，一副幽默滑稽的樣子，使觀者如聞其聲，如臨其境的樣子。此俑為模制，造型簡括，形體動態(tài)略加夸張，面目表情生動傳神，反映了漢代人注重內(nèi)在神韻表達的藝術(shù)特色。15.參考答案: 一個好的教學(xué)案例都是有一定“標準”的，首先最重要一條是能促使自己進行教育教學(xué)的反思和幫助閱讀案例的人從中“學(xué)有所獲”。 其次要做到： ⑴具有可讀性。一個好案例是一件文學(xué)作品，應(yīng)該是主題鮮明、中心突出，圍繞主題以一種引人入勝、迷人的方式來展開，事件發(fā)生的背景交代清楚，人物的心理感受、體驗和內(nèi)部沖突揭示充分，表現(xiàn)得淋漓盡致，語言表達明晰、生動和活潑。 ⑵具有時代性。一個好案例必須要有時代的特征，能反映當前教育教學(xué)中最普遍發(fā)生的問題，能足夠引起自己和人們的反思，能產(chǎn)生“共情”。 ⑶富有個性化。案例的內(nèi)容和形式要有特色，能用自己個性化的語言表達，對問題的分析和討論能從理論的高度去開掘并能提煉出自己的觀點，能引起人們多方位的、多角度地思考，能觸及人們的靈魂。 ⑷一般用過去式表達。 ⑸字數(shù)最好在2000——4000字范圍內(nèi)。16.參考答案:“四僧”是指八大、石濤、髡殘和弘仁四個和尚。 這些畫家重視感受生活，觀察自然和獨抒性靈，不以再現(xiàn)前人意境情調(diào)上的成就為滿足，不限于臨摹，不囿于古法。個性鮮明。藝術(shù)風(fēng)貌雖各不相同，但在當時都是十分大膽新穎的創(chuàng)造。 如八大，以畫寄托亡國之痛，意境蒼涼凄楚，使人有“墨點無多淚點多”之感。花鳥畫以擬人簡約的手法，把充滿孤獨幽憤的感情宣泄而出，在內(nèi)容與形式上臻于高度統(tǒng)一。17.參考答案: 正確?！睹佬g(shù)課程標準》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨孤立地存在的，它是文化教育的一個部分。強調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會、與學(xué)生生活實際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當時的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。18.參考答案:片面。美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，因為個性就是創(chuàng)造力。試想如果學(xué)生的美術(shù)作品都畫的一模一樣、整齊劃一，那等于就失去了美術(shù)作品的生命力以及美術(shù)課的意義。但是，在創(chuàng)作的過程中，教師應(yīng)該在關(guān)鍵處作適當?shù)囊龑?dǎo)和點撥，不能一味地放手讓學(xué)生自己去描去畫去涂色，因為義務(wù)教育階段的學(xué)生還不具備這樣的能力。19.參考答案: 繪在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫。分為粗底壁畫、刷底壁畫和裝貼壁畫等。壁畫是最古老的繪畫形式之一，埃及、印度、巴比倫保存了不少古代壁畫，意大利文藝復(fù)興時期，壁畫創(chuàng)作十分繁榮，產(chǎn)生了許多著名的作品。我國自周代以來，歷代宮室乃至墓室都有飾以壁畫的制度；隨著宗教信仰的興盛，又廣泛應(yīng)用于寺觀、石窟（例如敦煌莫高窟、芮城永樂宮，至今大量保存著著名的佛教壁畫和道教壁畫遺跡。）20.參考答案: 浮雕是利用可雕塑的材料在平面上塑造出具有一定突起體塊的形象，一般適宜從正面對作品進行欣賞。 圓雕與浮雕不同，其前后、左右、上下的各個部分均要求塑造，使觀者可以從作品的四周進行觀看與欣賞。21.參考答案:⑴目標設(shè)計在學(xué)生需求中生成 ⑵目標達成在嘗試和探究活動中生成。 ⑶環(huán)節(jié)設(shè)計在文本的多元中解讀生成。 ⑷思維激發(fā)在師生、生生對話中生成。 ⑸教師引領(lǐng)在適度拓展中生成。 ⑹情感態(tài)度在創(chuàng)造中生成。22.參考答案:正確23.參考答案: 產(chǎn)生于舊石器時代晚期，距今三萬至一萬年之間.主要包括洞窟壁畫和小型器物藝術(shù). 藝術(shù)起源學(xué)說： ①模仿說 ②勞動說 ③巫術(shù)說.24.參考答案:染紙、折紙、剪紙、撕紙、刻紙、貼紙等。25.參考答案:教學(xué)目標是教學(xué)開始之前預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。教學(xué)目標大體來說具有指導(dǎo)測量與評價、指導(dǎo)教學(xué)策略的運用和指引學(xué)生學(xué)習(xí)三大功能。因此，教學(xué)目標的設(shè)計對于教學(xué)設(shè)計來說是前提性的工作、是設(shè)計的基礎(chǔ)。 教學(xué)目標為選擇教材內(nèi)容、安排教學(xué)主題的順序以及配置教學(xué)時間提供了依據(jù)。教學(xué)目標也是作為實際教學(xué)過程中選擇教學(xué)內(nèi)容與程序的直接依據(jù)。另外，教學(xué)目標還提供了測量學(xué)生學(xué)習(xí)成績的標準。最后，目標本身還是評價教學(xué)質(zhì)量和效果的標準。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: （1）主要表現(xiàn)北方石質(zhì)山岳，山勢險峻。 （2）畫上多有長松、古樹、巨石、飛泉。 （3）畫法以頓挫的線條勾出山石凹凸，再加點皴，山石外輪廓線條較為明顯。 （4）畫風(fēng)雄偉剛健，給人以崇高的壯美。2.參考答案:①認識目標它分為：了解、理解和初步掌握三級目標要求 ②技能目標它分為：練習(xí)和初步學(xué)會；級的目標要求 ③思想情感目標它分為：接受和初步具有二級的目標要求3.參考答案: 指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。它是造型藝術(shù)表達作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。4.參考答案: 課時計劃設(shè)計就是我們所稱的教案，是教師根據(jù)教學(xué)目標設(shè)計的教學(xué)方案。它以課時為單位，主要的要素包括教學(xué)目標、教學(xué)重難點、教學(xué)準備、教學(xué)過程、教學(xué)評價。教師通常用教案本或者教案表呈現(xiàn)。5.參考答案: 成角透視就是景物縱深與視中線成一定角度的透視，景物的縱深因為與視中線不平行而向主點兩側(cè)的余點消失。6.參考答案: 通過感受、體驗和構(gòu)思，運用一定的物質(zhì)材料，采用一定的技法制作美術(shù)作品，以表達思想和情感7.參考答案: 美術(shù)課的類型規(guī)定了課的相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)的類型又是由美術(shù)課的目標、內(nèi)容和方法及教師和學(xué)生的特點決定的。 關(guān)于課的分類大致有兩種： 一是按照教學(xué)內(nèi)容、知識技能特點來劃分。如繪畫課、工藝設(shè)計課、欣賞課等。這種分類方式使每一類型的課業(yè)中都呈現(xiàn)出很多的共同特征即相似的教學(xué)目標和評價標準，這也似的每一類型的科目都有相似的教學(xué)結(jié)構(gòu)。 二是按照每堂課所要完成的教學(xué)任務(wù)和目的來分：傳授新知識類；鞏固知識類；操作知識類；檢查知識類。在實際美術(shù)教學(xué)活動中，有時一堂美術(shù)課只完成一種教學(xué)任務(wù)，有時則要完成多項教學(xué)任務(wù)，所以又可將課的類型分為單一和綜合課。8.參考答案:平面構(gòu)成是一門研究形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計方法，也是對藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過對抽象造型因素（點、線、面）的研究，通過形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進行平面視覺語言的訓(xùn)練，將幾個以上單元中心組合成為一個新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運用于實用藝術(shù)領(lǐng)域9.參考答案: 藝術(shù)教育與校園文化建設(shè)，即互相獨立又互相聯(lián)系，二者是辯證統(tǒng)一的，具有同步性、交叉性和互補性。正確理解與處理二者的關(guān)系，將使二者互相促進，共同提升，在實現(xiàn)由應(yīng)試教育想素質(zhì)教育的偉大轉(zhuǎn)變中，強強聯(lián)手，發(fā)揮積極作用。10.參考答案:天津楊柳青、蘇州桃花塢及山東濰縣楊家埠。 天津楊柳青年畫：精工細膩，生動逼真，設(shè)色鮮艷鮮艷雅致，題詞也很講究。風(fēng)格上追求繪畫效果，彩色套印與彩繪結(jié)合，細膩鮮麗，人物俊秀傳神。 蘇州桃花塢年畫：嚴謹精致，人物多作微笑表情，著重描繪城市面貌和市民生活，注意透視和明暗，一般都有題詩。以粉紅、粉綠為主，具有明麗雅致的效果。 濰縣楊家埠年畫：造型夸張，飽滿均衡而富有裝飾性，色彩鮮艷，對比強烈，善于表現(xiàn)農(nóng)村生活風(fēng)俗及民間戲曲故事。11.參考答案: 也叫渲染或烘染，中國畫技法的異種。將兩只濕筆種的一只蘸顏色，將顏色涂染要求范圍的一部分，再用另一支清水筆沿顏色的邊緣運行，同時帶少許顏色，一直涂到要求的范圍，使顏色產(chǎn)生深淺自然的過渡效果。12.參考答案: 是指一節(jié)課中所包含教學(xué)環(huán)節(jié)的各個組成部分及邏輯程序，也就是課程的各種要素的有序結(jié)合。13.參考答案: 這出于鄭板橋，對于畫竹，鄭板橋曾寫下了自己的體會：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，此機也。獨畫云乎哉！”因此，從竹子千姿百態(tài)的自然景象中得到啟示，激發(fā)情感，經(jīng)過“眼中之竹”，轉(zhuǎn)化為“胸中之竹”，借助于筆墨，揮灑成“手中之竹”即“畫中之竹”。 自然之竹是客觀存在的，畫家看到眼里的竹已經(jīng)和自然之竹有所區(qū)別了，然后要進行加工、主觀處理，形成胸中之竹，這就是所說的意在筆先，等落到紙上，轉(zhuǎn)化為手中之竹，“手中之竹”說的是畫家所創(chuàng)出的一個“第二自然”，胸中之竹和手中之竹都是眼中之竹的升華，概括說就是畫家把眼睛看到的客觀形象，經(jīng)過大腦的意象處理，最終經(jīng)過技術(shù)加工物化為典型的藝術(shù)形象，是藝術(shù)創(chuàng)作的過程。14.參考答案: ①政治經(jīng)濟對教育的制約： 1政治經(jīng)濟制度對教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 2.政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利 3.教育相當獨立于政治經(jīng)濟制度 4.政治經(jīng)濟制度決定教育目的 ②教育影響政治經(jīng)濟制度 1.政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)需要的人才 2.教育是政治經(jīng)濟制度的輿論力量 3.教育可以促進民主。15.參考答案:只強調(diào)明度而不強調(diào)色彩的繪畫形式，通常用單色來完成的繪畫。注重結(jié)構(gòu)和明暗，并用明暗關(guān)系在二維平面上表現(xiàn)三維立體的藝術(shù)效果。素描是指運用鉛筆或者炭筆之類的單色調(diào)黑色美術(shù)用筆對物體進行刻畫，運用線條將塊面鋪出，再進行黑白灰的刻畫。從而讓物體的明暗交界線.暗部.亮部.高光等把對象立體地表現(xiàn)在紙張上面，這就是素描的特征。16.參考答案: 人物畫的一種。專描繪人物形象之畫?？煞诸^像、半身像、全身像、群像等。17.參考答案: （1）氣韻生動：生動地反映人物精神狀態(tài)和性格特征。 （2）骨法用筆：通過對人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。 （3）應(yīng)物象形：準確地描繪對象的形狀。 （4）隨類賦彩：按照對象的固有色彩來設(shè)色。 （5）經(jīng)營位置：指構(gòu)思、構(gòu)圖。 （6）轉(zhuǎn)移模寫：指繪畫的臨摹和復(fù)制。18.參考答案:1.論述美術(shù)學(xué)科的性質(zhì)和地位 2.規(guī)定美術(shù)教學(xué)的目的 3.說明美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和要求 4.闡釋美術(shù)教學(xué)的原則和方法19.參考答案:造型?表現(xiàn)，設(shè)計?應(yīng)用，欣賞?評述，綜合?探索。20.參考答案:課堂教學(xué)中，學(xué)生有時會提出些教師沒有意料到的問題，只要是學(xué)生思維中真實的問題，都應(yīng)抓住不放。對學(xué)生提的問題首先要加以鼓勵，對好的問題，有價值的問題可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的資源。對有的問題教師一時難以回答，可以請學(xué)生自由組合進行討論、讀課文或在課內(nèi)和課外尋找資料和答案。21.參考答案: 將色彩按照一定的關(guān)系原則去組合，創(chuàng)造出合適的需要的美好色彩，這種創(chuàng)造過程稱為色彩構(gòu)成。22.參考答案:學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者； 教育教學(xué)的研究者； 課程的建設(shè)者；23.參考答案: ①概念寫實性 ②穩(wěn)定性和紀念性24.參考答案:秦兵馬俑陣容龐大，組織嚴整，巨大的規(guī)模和恢宏的氣勢，是秦王朝國力和武功強盛的象征，是對秦始皇統(tǒng)一偉業(yè)的歌頌，高超的寫實水平和對人物精神氣質(zhì)的成功塑造，充分體現(xiàn)了那一時代雕塑藝術(shù)的飛躍發(fā)展和進步。25.參考答案: ①傳道者角色 ②授業(yè)解惑者角色 ③管理者角色 ④示范者角色 ⑤朋友角色第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: （1）使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。 （2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。 （3）在廣泛的文化情境中認識美術(shù)。 （4）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的 （5）為促進學(xué)生發(fā)展而進行評價。2.參考答案: 相對于宮廷美術(shù)、士大夫的文人美術(shù)和佛教、倒角等宗教美術(shù)而言，是指生長和發(fā)展于傳統(tǒng)民間社會的，滿足于老百姓日常需要的，當?shù)厝罕妱?chuàng)造的具有鄉(xiāng)土特色的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目的美術(shù)樣式或作品。3.參考答案: 指兩個以上的色彩，以空間和時間關(guān)系為比較，能比較出明確的差別時，他們的相互關(guān)系就趁色彩的對比。有明度對比、純度對比、冷暖對比、補色對比。38.皮影戲：是集戲曲、音樂、美術(shù)、文學(xué)為一體的古老的綜合藝術(shù)，他用牛皮等材料通過雕刻，頂上活動節(jié)，裝上操縱桿，由操縱者在燈光透射下，貼著銀幕進行演出，效果頗似（?。╇娪?。4.參考答案: 南齊的謝赫在總結(jié)吸取顧愷之畫論的基礎(chǔ)上，在他的《古畫品錄》中系統(tǒng)地提出了“六法”的中國畫造型理論。即：氣韻生動、經(jīng)營位置、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、傳移模寫。 六法論是中國古代美術(shù)品評作品的標準和重要美學(xué)原則?！傲ā弊钤绯霈F(xiàn)在南齊謝赫的著作《畫品》中。六法論提出了一個初步完備的繪畫理論體系框架──從表現(xiàn)對象的內(nèi)在精神、表達畫家對客體的情感和評價，到用筆刻畫對象的外形、結(jié)構(gòu)和色彩，以及構(gòu)圖和摹寫作品等，總之創(chuàng)作和流傳各方面，都概括進去了。 自六法論提出后，中國古代繪畫進入了理論自覺的時期。后代畫家始終把六法作為衡量繪畫成敗高下的標準。宋代美術(shù)史家郭若虛說：“六法精論，萬古不移”（《圖畫見聞志》）從南朝到現(xiàn)代，六法被運用著、充實著、發(fā)展著，從而成為中國古代美術(shù)理論最具穩(wěn)定性、最有涵括力的原則之一。5.參考答案: 用水調(diào)合粉質(zhì)顏料描繪出來的圖畫。水粉顏色一般不透明，有較強的覆蓋能力，可進行深細致的刻畫。運用得當，能兼具油畫的渾厚和水彩畫的明快這二者的藝術(shù)效果6.參考答案: ⑴目標設(shè)計在學(xué)生需求中生成 ⑵目標達成在嘗試和探究活動中生成。 ⑶環(huán)節(jié)設(shè)計在文本的多元中解讀生成。 ⑷思維激發(fā)在師生、生生對話中生成。 ⑸教師銀玲在適度拓展中生成。 ⑹情感態(tài)度在創(chuàng)造中生成。7.參考答案: 知識與能力是有聯(lián)系的，因為處于義務(wù)教育階段的中小學(xué)生，不存在著美術(shù)升學(xué)的壓力，美術(shù)教學(xué)的目的讓學(xué)生通過對一般的美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，達到陶冶學(xué)生情操，提高審美能力；引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識；促進學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。8.參考答案: 重在傳神，以形寫神是我國古代畫家總結(jié)出來的一個重要經(jīng)驗。形指人的外表，神指人的精神面貌和思想。9.參考答案: 強大的西漢王朝繼承和發(fā)揚前代優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)，大膽地吸收和借鑒外來藝術(shù)，從而使?jié)h代的雕塑藝術(shù)取得了輝煌的成就。漢代雕塑作為中國封建社會前期強大王朝的藝術(shù)，以深沉雄大的氣魄體現(xiàn)出充滿自信和創(chuàng)造活力的時代精神。漢代雕塑在中國雕塑史上具有典范的意義。秦漢雕塑是中國雕塑史上的第一個高峰。古代文獻記載，漢代盛行大型石刻、金屬雕刻作為宮殿、園囿等建筑布局的特定設(shè)置。目前可以見到的漢代雕塑作品多為陵墓雕塑，其中以西漢霍去病墓石雕群最為杰出。 霍去病墓石雕群為漢代陵墓雕刻中最杰出的作品?；羧ゲ。ü?40年至公元前117年）是漢武帝時的名將，能征善戰(zhàn)，曾六次率軍抗擊匈奴，漢武帝對霍去病極為賞識，晉封為驃騎將軍、冠軍侯，可惜24歲英年便早早去世。為表彰霍去病的卓越功勛，特賜陪葬漢武帝的陵墓茂陵，并“為冢象祁連山”，以獨特的設(shè)計意匠和氣勢宏偉的石雕群建成一座紀念碑式的墓冢。 霍去病墓石雕有馬踏匈奴、躍馬、臥馬、伏虎、臥牛、臥象、野豬、魚、蟾和野人抱熊等，除馬踏匈奴石雕置于墓前外，其他石雕原來可能散置墓冢周圍。將圓雕、浮雕和線刻技法綜合運用，很好地抓住對象的神貌特征加以表現(xiàn)。 霍去病墓石雕群作品是中國古代雕塑接收外來藝術(shù)、明顯接收中亞和西亞藝術(shù)加以融會貫通的結(jié)果。這種避免早期雕塑技法尚見生拙的弱點，發(fā)揚氣勢雄渾優(yōu)勢和內(nèi)在力量處理的方式，成為漢代藝術(shù)的一大特色。10.參考答案: 平行模式是通過在現(xiàn)行的主流文化課程中增加非主流文化的知識，吧有關(guān)少數(shù)族群文化內(nèi)容的課程與主流文化課程并行開設(shè)，例行公事般地向?qū)W生介紹其他文化族群的一些知識，使學(xué)生有一些印象，缺乏對其他文化族群文化底蘊的深層次的理解，屬于較為低級的層次。11.參考答案: 是學(xué)校的視覺形象工程，是傳遞學(xué)校整體信息最直接、最形象的部分，它對應(yīng)的是校園物態(tài)文化。它以標準的造型和色彩的計劃為核心，運用清晰而簡潔的視覺傳達溝通技術(shù)，以科學(xué)化、系統(tǒng)化、統(tǒng)一化手法，將學(xué)校的辦學(xué)理念、文化特質(zhì)和行為規(guī)范等抽象語言轉(zhuǎn)化為具體符號，以此刻畫學(xué)校的個性，體現(xiàn)學(xué)校的精神，突出學(xué)校的性質(zhì)，目的是對外產(chǎn)生一致認同感，對內(nèi)增強師生的自信心、自豪感、歸宿感，主要包括基礎(chǔ)性視覺要素（校名、小標、標準字、標準色、輔助色等）及其在學(xué)校各工作系統(tǒng)中的應(yīng)用。12.參考答案: 是雕塑家族的新成員，一般有手、空氣、磁力、馬達或人的參與，來引動會活動的零件所組成的雕塑，且把藝術(shù)作為藝術(shù)的主要課題。始于達達藝術(shù)家杜尚。13.參考答案:第一，從文化的多樣性角度來考慮，它加深了學(xué)生對文化多樣性的了解，培養(yǎng)學(xué)生對我國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，尊重并理解世界的多元文化；第 二，從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度考慮，它可以促進學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，取得對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解； 第三，從學(xué)生分析問題和解決問題的能力角度來考慮，它可以幫助學(xué)生用歷史唯物之一的觀點看待歷史上的一些問題。 總之，在廣泛的文化情境中認識美術(shù)，在國際上是基于多元文化理論的影響，基于對文化的多樣化而提出的。我國本次美術(shù)課程改革中提出這一新理念，是基于從根本上扭轉(zhuǎn)把美術(shù)學(xué)科僅僅做一種單純的技能技巧訓(xùn)練的觀念，而是視為一種文化學(xué)習(xí)來看待的理念提出來的，其目的是使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，同其他人文學(xué)科一樣參與人類文化的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重14.參考答案: 是兒童從直觀形象思維向抽象思維發(fā)展的過渡階段，形成初步的邏輯思維能力，能獨立思考問題，并以客觀的態(tài)度去觀察現(xiàn)實生活；想象由直覺到形象發(fā)展，并開始具有一定的創(chuàng)造性因素。15.參考答案: 學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；了解基本美術(shù)語言的表達方式和方法，表達自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。16.參考答案:造型與表現(xiàn)可看成該學(xué)習(xí)領(lǐng)域的兩個維度，造型是指與視覺造型有關(guān)的一切活動，表現(xiàn)則是指與造型活動有關(guān)的全部過程。造型是“點”，表現(xiàn)則是“線”；造型是表現(xiàn)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)則是造型的過程。造型與表現(xiàn)在本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中是一體兩面。比方說學(xué)生進行一次玩泥巴的活動，泥巴是造型的材料，采用什么方法，想要表達什么感受，實際上在動手之前就有所考慮，就已經(jīng)開始了表現(xiàn)的過程。在整個造型活動的過程中，也許中間想法會有所改變，但活動本身卻不會停止。這說明表現(xiàn)始于造型之初，造型貫穿于表現(xiàn)的全過程。17.參考答案: （1）建筑的功能因素突出 （2）建筑的格局變化豐富 （3）建筑的材料對比明顯18.參考答案: 不是的，而是要求在全部教學(xué)中來實現(xiàn)的。三維目標的出發(fā)點在于關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的課程思想。三維目標只是它的體現(xiàn)。19.參考答案: “分色主義”或“點彩派”。19世紀末出現(xiàn)于法國。該派發(fā)展了印象派的光色原理，在色彩表象上排斥物象的形體，按照科學(xué)規(guī)律以“色點”的形式呈現(xiàn)于畫面上。代表畫家有修拉、西涅克等。1、具象藝術(shù)：指藝術(shù)形象與自然對象基本相似或極為相似的藝術(shù)2、對比色：對比色是人的視覺感官所產(chǎn)生的一種生理現(xiàn)象，是視網(wǎng)膜對色彩的平衡作用。20.參考答案: （1）有利于教學(xué)工作