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文檔簡(jiǎn)介
推薦理由:旁征博引言之成理人比山高,腳比路長(zhǎng)上海一考生轉(zhuǎn)折突如其來(lái),命運(yùn)不可捉摸,這世上有太多意想不到的轉(zhuǎn)變,對(duì)此,人們就只能束手無(wú)策嗎?當(dāng)然不是,我們對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程絕不是無(wú)能為力。諸君可識(shí)一人?名曰海倫·凱勒。說(shuō)起她,我想沒(méi)有人不會(huì)心生敬佩。因?yàn)閮簳r(shí)的一場(chǎng)意想不到的疾病,她的世界從此失去了聲音和光彩。她的面前是無(wú)底深淵,因?yàn)樗龥_不破黑暗和沉寂。面對(duì)這樣的絕境,她仍勇敢地斗爭(zhēng)著。最后,她成功了,創(chuàng)造了一個(gè)奇跡——身處黑暗的人,也能為世界帶來(lái)光明。縱然幼時(shí)的一場(chǎng)飛來(lái)橫禍擊垮了她,可她并不懼怕,用后天的血淚和汗水改變了自己的人生。在巨大的悲劇面前,許多人因其力量之強(qiáng),而認(rèn)為其不可逆,于是便甘愿沉浸在天命難違的傷春悲秋里。羅斯福曾說(shuō):“唯一值得我們恐懼的就是恐懼本身?!痹S多人因人生遭遇一次悲劇就從此萎靡不振,他們不是不能掙扎,而是他們不敢掙扎,更有甚者,自己做了“量力而行”的縮頭烏龜,卻嘲笑被人敢與殘酷命運(yùn)斗爭(zhēng)是“自不量力”,何其可哀!其實(shí)恰恰相反,我們需要的正是這種“自不量力”,它能使我們改變命運(yùn),讓我們?cè)诶Ь持心芸吹礁嘈碌臋C(jī)會(huì)、新的可能。有一種精神叫“不撞南墻不回頭”,凡事要試過(guò)做過(guò)才知道行不行,說(shuō)不定有一天你還真的可以把南墻撞倒了呢。突如其來(lái)的轉(zhuǎn)折會(huì)改變事物的發(fā)展進(jìn)程,若不想在面對(duì)轉(zhuǎn)折時(shí)束手無(wú)策,就要看你能否以積極的心態(tài)去面對(duì)??墒?,難道我們永遠(yuǎn)只能被動(dòng)地接受意外發(fā)生,被動(dòng)地承受后結(jié)果,或進(jìn)行事后的補(bǔ)救嗎?當(dāng)然不是。我們無(wú)法捕捉以外的蹤跡,卻可以居安思危、未雨綢繆。在中國(guó)地震學(xué)史上,有王暾的名字。原先他遠(yuǎn)在奧利地醉心學(xué)術(shù),卻因?yàn)榭吹?008年汶川大地震造成的慘重傷亡,毅然回國(guó),投身于地震預(yù)警事業(yè),并成功建立我國(guó)第一套地震預(yù)警系統(tǒng)。在研發(fā)地震預(yù)警系統(tǒng)的11年間,王暾一直默默無(wú)聞,嘲笑有之,質(zhì)疑有之,責(zé)難有之。當(dāng)他的團(tuán)隊(duì)研發(fā)的地震預(yù)警系統(tǒng)提前6秒預(yù)警了宜賓的地震后,這些聲音都銷聲匿跡了。從此,中國(guó)人民的生命,在王暾的努力下,在面對(duì)未知的、難以預(yù)測(cè)的天災(zāi)時(shí),有了一層保障。天災(zāi)難避,可王暾的堅(jiān)持改變了無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。也許我們無(wú)法影響事物的發(fā)展,但我們可以為它建上防護(hù)網(wǎng),減少轉(zhuǎn)折帶來(lái)的危害,這個(gè)過(guò)程一定是很艱難的,光有勇氣和決心未必足夠,我們還需要恒心。堅(jiān)信人比山高,腳比路長(zhǎng),苦行僧走過(guò)的路再苦,也一定有終了一時(shí)。人力雖渺,勇氣可嘉;人力雖渺,恒心可鑒;人力雖渺,但面對(duì)一切都可有所作為。畢竟,人比山高,腳比路長(zhǎng)?!久麕燑c(diǎn)評(píng)】名句為題,凸顯立意??忌鷮?duì)習(xí)近平總書(shū)記引用過(guò)的汪國(guó)真《山高路遠(yuǎn)》中的“人比山高,腳比路長(zhǎng)”這句話記憶深刻,并非常理解和認(rèn)同它的意義??忌源俗鳛槲恼聵?biāo)題,顯得言簡(jiǎn)意賅,意味深長(zhǎng),十分恰當(dāng)。旁征博引,言之成理。為了使觀點(diǎn)得到比較全面、深入的論證,考生分別以海倫·凱勒面對(duì)失去了聲音和色彩的世界、我國(guó)第一套地震預(yù)警系統(tǒng)的創(chuàng)立者王暾提前6秒預(yù)警了宜賓的地震和美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的醒世名言作為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù),說(shuō)明人在重要轉(zhuǎn)折的關(guān)頭的可為與應(yīng)為的價(jià)值與作用,令人信服。表意堅(jiān)決,不可置疑??忌啻问褂梅磫?wèn)句和設(shè)問(wèn)句,以及排比、對(duì)偶等修辭手法,增強(qiáng)了表達(dá)的肯定、果斷、充沛的意味和氣勢(shì),給人一種堅(jiān)定不移的情感與認(rèn)同。02推薦理由:主題宏大,深入淺出從心所向無(wú)問(wèn)西東浙江一考生王小波說(shuō):“在我的一生的黃金時(shí)代,我有好多奢望。”其實(shí)每個(gè)年輕人都有好多奢望,因?yàn)槟贻p敢于夢(mèng)想。人生安得長(zhǎng)少年,我們必將走出家庭,邁入社會(huì)。身份的轉(zhuǎn)變及與父母、社會(huì)期望產(chǎn)生的落差可能讓我們迷惘無(wú)措,甚至迷失在時(shí)代的洪流中。有能力的家長(zhǎng)可以扶君上馬再送君一程,但更多的父母只能目送你獨(dú)自去闖蕩。家人能陪著你跑一段時(shí)間,但不能一直陪著你跑。我們終須找到自己的夢(mèng)想,不能總是在父母的蔭蔽下生活。我們要跟上父母的節(jié)奏,不做不肖子孫;更要超越父母的期盼,做到人格獨(dú)立,自力更生。齊白石的“學(xué)我者生,似我者死”一直在告誡著世人要?jiǎng)?chuàng)新,同樣,父母要教育好孩子又不能捆住孩子,孩子要朝父母的期望努力,更要追求自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想不會(huì)輕而易舉地照進(jìn)現(xiàn)實(shí),成長(zhǎng)的路難免坎坷。無(wú)論是走在他人的前面或落后于他人的步伐,我們都容易產(chǎn)生心理落差。站在成長(zhǎng)的岔路路口,我們必須要有發(fā)展的眼光,志存高遠(yuǎn)。世上的名與利太多、太雜,一不小心就會(huì)泥足深陷。其實(shí)那些內(nèi)心的理想與殘酷現(xiàn)實(shí)的落差大部分都是不被滿足的欲望產(chǎn)生的。陶潛有云:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”為了父母的期望或?yàn)榱艘粫r(shí)的名利而選擇一條道路,是目光短淺的表現(xiàn)。年輕人不要輕易選好走的路,要選長(zhǎng)遠(yuǎn)的路。只有與時(shí)俱進(jìn),以志趣立志向,以本心擇未來(lái),以人民需要為旨?xì)w,我們才能創(chuàng)造于身于心于他人皆有裨益的人生。馬云成功之前,有誰(shuí)看好電商呢?他何嘗不是遍歷創(chuàng)業(yè)的艱辛苦痛,才取得了成功。即使面對(duì)家人的質(zhì)疑和社會(huì)的嘲諷,他還是堅(jiān)定著自己的夢(mèng)想,選擇埋首苦干,從心所向,可見(jiàn)他內(nèi)心的堅(jiān)韌和目光的長(zhǎng)遠(yuǎn)。近日網(wǎng)絡(luò)主播李佳琦被公示為特殊人才落戶上海,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)直播的巨大好處,但當(dāng)初誰(shuí)又看好直播呢?“95后”快遞小哥哥李慶恒被評(píng)定為杭州市高層次人才,獲杭州政府百萬(wàn)元購(gòu)房補(bǔ)貼,對(duì)此,你又怎么看呢?年輕就該多一點(diǎn)嘗試,當(dāng)代青年面對(duì)的是精彩紛呈的新時(shí)代,有無(wú)限的生機(jī),人生的可能不應(yīng)被過(guò)早的定義,家庭也好,社會(huì)也罷,請(qǐng)多給我們一點(diǎn)包容,我們將會(huì)創(chuàng)造一個(gè)更驚喜的世界。“為者常成,行者常至?!币盐兆∵@“黃金時(shí)代”,唯有堅(jiān)定目標(biāo)??v有疾風(fēng)起,人生不言棄,不問(wèn)西東,從心而行,方能助我們消除迷惘,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。追求夢(mèng)想本就不易,生活的落差又怎能阻撓我們。他人懷疑的目光如盞盞鬼火,大膽去走你的夜路!【名師點(diǎn)評(píng)】主題宏大,深入淺出??忌鷱膫€(gè)人與家庭、個(gè)人與社會(huì)的落差中得出青年要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看問(wèn)題,志存高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn);家庭與社會(huì)要鼓勵(lì)青年追求夢(mèng)想、追求創(chuàng)新、追求進(jìn)步的觀點(diǎn)??忌ㄟ^(guò)具體的事例分析,將個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位分析得很清楚,論證深入淺出。文白交錯(cuò),用例典型。文章語(yǔ)言文白交錯(cuò),既有如“縱有疾風(fēng)起,人生不言棄”這樣典雅的表達(dá),也有“大膽去走你的夜路”這樣平實(shí)的表達(dá),頗有韻味。文章的事例選用也很恰當(dāng),如以馬云為例談個(gè)人與社會(huì)的落差,以遵循父母之命、謀短期之利與志存高遠(yuǎn)做比較,突出“從心所向”的魅力,以李佳琦、李慶恒的事例喚起家庭社會(huì)對(duì)青年夢(mèng)想的包容,用例精當(dāng)。前后照應(yīng),深化主題。文章從青年“黃金時(shí)代”的“奢望”開(kāi)始講起,結(jié)尾總結(jié)青年在“黃金時(shí)代”如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方法與路徑,強(qiáng)化了“從心所向,無(wú)問(wèn)西東”的主張。03推薦理由:思路清通結(jié)構(gòu)明晰孤獨(dú)撐起一片天江蘇一考生同聲相應(yīng),同氣相求。我們生活在智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,各種同類信息環(huán)繞著我們,也在塑造著我們。毫無(wú)疑問(wèn),我們應(yīng)該接受這樣的環(huán)繞和塑造,拒絕逆時(shí)而動(dòng)。然而凡事有度,人要順時(shí)而動(dòng),卻也應(yīng)該保留一份清醒,保留一點(diǎn)孤獨(dú)意識(shí)。孤獨(dú)造就深沉。我們欣賞剛毅的形象而并不看重奶油小生,因?yàn)閯傄闩c深刻相鄰,是智慧和力量的象征,是成熟的標(biāo)志。人的成長(zhǎng)過(guò)程就是一個(gè)不斷克服淺薄走向深刻的過(guò)程,而孤獨(dú)正是這個(gè)過(guò)程中的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。跟著同類信息隨波逐流,難免被潮流所裹挾,與泥沙、濁流一起沉浮。這樣自然不會(huì)寂寞,但是難有深沉、深刻和深邃,保留一份清醒,保留一點(diǎn)孤獨(dú)意識(shí),“獨(dú)立寒秋”,站在岸邊靜觀冥想的人,才有可能煉就洞若觀火的慧眼,才有可能具備成熟者所具有的深沉、深刻和深邃。孤獨(dú)滋潤(rùn)高潔。流放途中的屈原是孤獨(dú)的,他堅(jiān)守寂寞,高揚(yáng)高潔的旗幟;大觀園里的林黛玉是孤獨(dú)的,她在孤獨(dú)中守護(hù)高潔,直至付出生命的代價(jià)?,F(xiàn)代社會(huì)急功近利,人心浮躁,人們身心疲憊,心靈需要在孤獨(dú)中休憩。保留一份清醒,保留一點(diǎn)孤獨(dú)意識(shí),才能平息躁氣,冷卻火性,那些一時(shí)看不見(jiàn)、分不清、看不透、辨不明的事物,才有可能被我們完全洞悉,才能像屈原那樣“舉世皆醉我獨(dú)醒,舉世皆濁我獨(dú)清”,才能像林黛玉那樣“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不教污淖陷渠溝”。孤獨(dú)鑄造輝煌。司馬遷是孤獨(dú)的,他的孤獨(dú)成就了“史家之絕唱”的《史記》;陳景潤(rùn)是孤獨(dú)的,他的孤獨(dú)攻破了哥德巴赫猜想的堡壘;史鐵生是孤獨(dú)的,他的孤獨(dú)使他登上了文學(xué)的高峰,費(fèi)德說(shuō)過(guò):“孤獨(dú)是成功之母?!惫陋?dú)可以讓人排除外界干擾,沉浸于自己的選擇之中,潛心鉆研醉心研究;孤獨(dú)可以讓人保持清醒,不斷審視自己,修正目標(biāo);孤獨(dú)可以讓人掙脫繁瑣的事務(wù),有時(shí)間思考,從而使自己的思想日趨成熟。孤獨(dú)是鋪就成功之路的基石。勇敢地跨越孤獨(dú)和寂寞,寂寞之后定會(huì)找到一條灑滿光輝的人生之路!完全接受同類信息的環(huán)繞和塑造,人生可能會(huì)一帆風(fēng)順,沒(méi)有大麻煩,大苦惱,但是,保留一份清醒,保留一點(diǎn)孤獨(dú)意識(shí),卻可以贏得深沉、高潔和輝煌的人生。高山孤獨(dú),因而挺拔;大海孤獨(dú),因而浩瀚;冬天孤獨(dú),因?yàn)樗谠杏?。作為個(gè)體生命,不隨波逐流,不趨炎附勢(shì),不被過(guò)多的同類信息所牽制,我們就能用孤獨(dú)撐起一片天空。【名師點(diǎn)評(píng)】入題自然,扣題緊密。文章開(kāi)篇部分地摘引命題材料,在肯定“同聲相應(yīng),同氣相求”以及同類信息的基礎(chǔ)上用轉(zhuǎn)折連詞“然而”引出中心論點(diǎn)“保留一份清醒,保留一點(diǎn)孤獨(dú)意識(shí)”。最后再議同類信息,指出“作為個(gè)體生命,不隨波逐流,不趨炎附勢(shì),不被過(guò)多的同類信息所牽制,我們就能用孤獨(dú)撐起一片天空”。入題自然,扣題緊密,思路清通,結(jié)構(gòu)明晰。文章從命題材料出發(fā),簡(jiǎn)明扼要地提出“努力保留一點(diǎn)孤獨(dú)意識(shí)”的中心論點(diǎn);然后以“孤獨(dú)造就深沉”“孤獨(dú)滋潤(rùn)高潔”“孤獨(dú)鑄造
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