【中國傳統(tǒng)文化在IP電視劇中的應(yīng)用案例探析10000字（論文）】

2/2中國傳統(tǒng)文化在IP電視劇中的應(yīng)用案例分析一、前言 4（一）背景 4（二）研究綜述 5（三）研究方法 6二、IP劇的發(fā)展現(xiàn)狀 6（一）IP的概念 61.IP的概念 62.IP劇的概念 6（二）IP劇的發(fā)展歷程 7（三）IP劇的發(fā)展現(xiàn)狀 7（四）IP劇在發(fā)展過程中遇到的問題 91.IP資源的有限性 92.IP資源的質(zhì)量問題 103.IP資源的價值虛高問題 10三、傳統(tǒng)文化在IP劇中的表現(xiàn) 10（一）《知否》的內(nèi)容介紹 101.小說內(nèi)容 112.IP劇內(nèi)容 11（二）《知否》中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) 111.衣 112.食 123.住 124.娛 13（三）《知否》中出現(xiàn)的不足 131.劇情內(nèi)容出現(xiàn)偏差 132.人物臺詞出現(xiàn)語病 13四、傳統(tǒng)文化在IP劇中的作用 14（一）從觀眾的角度看IP劇中傳統(tǒng)文化的作用 141.塑造正確三觀 142.提升感官享受 14（二）從影視的角度看傳統(tǒng)文化在IP劇中的作用 151.豐富IP內(nèi)涵 152.創(chuàng)造更高價值 15（三）從社會效益的角度看IP劇中傳統(tǒng)文化的作用 151.普及傳統(tǒng)文化 152.提高經(jīng)濟效益 15五、IP劇與傳統(tǒng)文化的融合建議 16（一）發(fā)掘優(yōu)質(zhì)IP 16（二）構(gòu)建優(yōu)質(zhì)IP劇 16（三）宣揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 17（四）關(guān)注觀眾的感官體驗 17六、總結(jié) 17參考文獻 181．專著、論文集、學(xué)位論文、報告 182．期刊文章 183．電子文獻 19中國傳統(tǒng)文化在IP電視劇中的應(yīng)用案例分析內(nèi)容摘要：近幾年，IP劇成為影視產(chǎn)業(yè)的一個新的方向，不僅IP劇播出的數(shù)量逐年增多，而且每年都有幾部大IP改編劇火爆全網(wǎng)，引起眾多觀眾網(wǎng)友的注意，IP所產(chǎn)生的影響勢不可擋。同時，為了響應(yīng)國家繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的號召，影視產(chǎn)業(yè)作為文化傳播重地，也在不斷探索IP劇與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合之路。本文將以《知否》為研究對象，通過查找資料等方式了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這個以IP為王的時代中如何與時俱進地傳播并傳承下去。同時，本文將對如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入IP劇的制作內(nèi)容中，如何讓觀看IP劇的觀眾們接受并認知劇中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供一些見解與建議，以期對未來IP劇的發(fā)展起一定借鑒意義。關(guān)鍵字：IP??；中國傳統(tǒng)文化；知否一、前言（一）背景文化是一個國家、一個民族的精神支柱，體現(xiàn)著其特有的思維方式、價值觀念和行為準則。中華文化延續(xù)了四千多年，其歷史源遠流長，其內(nèi)容博大精深，在這個以國家文化軟實力為綜合國力衡量標準之一的時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們中華民族最深厚的文化底蘊，就是我們文化自信最堅實的基礎(chǔ)，就是我們中華人民最強大的生命力源泉。因此，作為中華民族的一員，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是我們理應(yīng)承擔(dān)的使命，也是我們義不容辭的責(zé)任。第三次工業(yè)革命后，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們獲取信息的方式也逐漸多樣化，從書籍紙張到手機網(wǎng)絡(luò)，從口口相傳到影視視頻，文化傳播的傳播范圍隨著電子產(chǎn)品的使用范圍不斷擴大。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)的報告顯示，截止至2020年年底，中國網(wǎng)民的規(guī)模已經(jīng)接近10億，也就是說，超過百分之七十的中國人能通過互聯(lián)網(wǎng)接觸到網(wǎng)絡(luò)上的各類信息。而在這個網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，影視產(chǎn)業(yè)無疑是文化傳播的主要陣地，其也應(yīng)承擔(dān)起弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。近幾年，IP劇成為影視產(chǎn)業(yè)的一個新的方向，不僅IP劇播出的數(shù)量逐年增多，并且?guī)缀趺磕甓加袔撞看驣P改編劇火爆全網(wǎng)，引起眾多觀眾網(wǎng)友的注意。在此背景下，IP劇與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合之路成為人們關(guān)注的焦點。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是如何在這個以IP為王的時代中與時俱進地傳播并傳承下去的，而我們該如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入IP劇的內(nèi)容中，又該如何讓觀看IP劇的觀眾們接受并認知劇中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是每一個有炎黃血脈的人必須要去解決的事情。（二）研究綜述早在二十世紀二三十年代資本主義國家就開始有了IP經(jīng)濟的雛形。僅就美國而言，無論是早期的《白雪公主》一類的動畫故事，還是《哈利波特》一類的奇幻小說，亦或是蜘蛛俠、鋼鐵俠之類的經(jīng)典人物，美國電影公司都有能力運用IP打造出一個又一個影視界的神話，創(chuàng)造出令人矚目的、巨大的經(jīng)濟價值。根據(jù)美國電影協(xié)會的統(tǒng)計，2014年美國電影市場最火爆的二十五部電影中，最具優(yōu)勢的不是由原創(chuàng)電影劇本拍攝成的電影，而是由IP改編而成的電影，這無疑證明了IP的發(fā)展前景及其所能產(chǎn)生的經(jīng)濟價值。同時，美國影視集團改編的IP往往帶有美國特有的思想觀念與行為準則，這些觀念與準則也往往隱藏在影視內(nèi)容的包裝下。相較于海外IP經(jīng)濟的成熟，中國IP經(jīng)濟近二十年才開始起步，業(yè)內(nèi)人士仍在摸索前進中。即使IP經(jīng)濟的發(fā)展才剛剛起步，但不可否認的是，IP及其所延伸的內(nèi)容的確給影視產(chǎn)業(yè)帶來了新的生機與不可避免的挑戰(zhàn)。（三）研究方法本文主要運用歷史研究法、案例研究法、文獻研究法、經(jīng)驗總結(jié)法等研究方法對文章主題進行研究。歷史研究法：運用歷史資料，將IP劇的緣起與發(fā)展歷程進行系統(tǒng)考察，主要考察其產(chǎn)生背景、產(chǎn)生條件等。案例研究法：選擇一個現(xiàn)實IP改編劇作品即《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》為對象，通過系統(tǒng)地收集文字和資料，對此進行研究。文獻研究法：根據(jù)研究主題，通過調(diào)查文獻獲得資料，從而全面地了解和掌握所要研究的問題。在已有文獻的基礎(chǔ)上，本課題將梳理關(guān)于相關(guān)研究的發(fā)展和歷程，進一步獲得相關(guān)的研究材料。經(jīng)驗總結(jié)法：根據(jù)IP劇《知否》拍攝播放前后過程所得的經(jīng)驗，總結(jié)出IP劇應(yīng)改正的地方與未來應(yīng)如何發(fā)展。二、IP劇的發(fā)展現(xiàn)狀（一）IP的概念1.IP的概念I(lǐng)P概念起源于國外，原意為“IntellectualProperty”，譯為“知識產(chǎn)權(quán)”。IP原來指的是權(quán)利人對其創(chuàng)作的智力勞動成果所享有的財產(chǎn)權(quán)利。在我國，“知識產(chǎn)權(quán)”于1986年的《民法通則》中被正式確認為法律用語，但其對知識產(chǎn)權(quán)并沒有明確定義。我國學(xué)者一般認為，知識產(chǎn)權(quán)是指民事主體對其創(chuàng)造性的智力勞動成果、商業(yè)標志及其他具有商業(yè)價值的信息依法所享有的專有權(quán)利。隨著社會的發(fā)展與新媒體的崛起，IP的衍生產(chǎn)品越來越多，涵蓋小說、影視、游戲、動漫等方面，IP經(jīng)濟已經(jīng)成為一種新興業(yè)態(tài)。2.IP劇的概念I(lǐng)P劇是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過一段時間的沉淀后積累一定數(shù)量的讀者，通過投資人投資或者眾籌資金后，改編拍攝后，于影視平臺播出的一種影視劇形式。IP劇與傳統(tǒng)電視劇有所不同，雖然雙方都可以在影視平臺或電視頻道中播出，但IP劇最突出的一點是其在拍攝之前就擁有一批原著粉，這大大增加了它的市場前景，也給資本投資一個保障。但是，由于網(wǎng)絡(luò)小說的題材來源廣泛，作者出身也不盡相同，IP劇本在劇情內(nèi)容方面難免不切實際或不符合國家廣電總局審查要求的內(nèi)容，因此，大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要經(jīng)過專業(yè)編劇改編才能被搬上熒屏。（二）IP劇的發(fā)展歷程二十世紀末至二十一世紀初，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與電子設(shè)備的普及，民眾對文化產(chǎn)品的需求不斷增加。就文化產(chǎn)業(yè)中的網(wǎng)絡(luò)視頻類產(chǎn)業(yè)而言，在經(jīng)歷了2004年至2006年的萌芽期、2006年至2008年的發(fā)展期、2008年至2010年的調(diào)整期之后，中國網(wǎng)絡(luò)視頻業(yè)在2010年后開始逐步進入成熟期。隨著優(yōu)酷土豆、愛奇藝、搜狐視頻、騰訊視頻等網(wǎng)絡(luò)視頻平臺的市場格局之爭塵埃落定，網(wǎng)絡(luò)視頻于2014年迎來了治理之年。有關(guān)部門的重拳出擊，不僅凈化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保護了版權(quán)，更說明了網(wǎng)絡(luò)視頻的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和市場影響力已經(jīng)不容小覷，國家已然認可視頻產(chǎn)業(yè)對滿足人民日益增長的網(wǎng)絡(luò)娛樂需求的存在的重要性。與此同時，作為網(wǎng)絡(luò)視頻的一個部分，網(wǎng)絡(luò)劇緊跟國家對視頻版權(quán)的政策指向逐漸走向規(guī)范化。眾平臺為了吸引流量，采用獨家定制、獨家播放的方式，將眾多用戶吸引過來，這種方法就少不了要購買“版權(quán)”。從此，影視界迎來了網(wǎng)絡(luò)劇自制劇元年，這也就是IP劇的起始。（三）IP劇的發(fā)展現(xiàn)狀據(jù)骨朵數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，從2016年至2018年上半年對新上線網(wǎng)絡(luò)劇的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，2016年播出的網(wǎng)絡(luò)劇有169部，2017年有185部，2018年則有所下降，僅有145部。雖然在2018年播出數(shù)量有所下降，不過網(wǎng)絡(luò)劇的前臺總播放量卻呈猛增之勢。從2016年上半年的189億，到2017年上半年的485億，再到2018年上半年的764億，其播放量大約以300億的數(shù)量遞增。由此可見，網(wǎng)絡(luò)劇的上線數(shù)量下降可能不是因前景不好導(dǎo)致的生產(chǎn)數(shù)量減少，而是對網(wǎng)絡(luò)劇的質(zhì)量要求上升導(dǎo)致的寧缺毋濫。（詳見圖1）同時，從上半年的數(shù)據(jù)來看，盡管網(wǎng)絡(luò)劇的數(shù)量在2018年有下降趨勢，但IP網(wǎng)絡(luò)劇的數(shù)量卻恰恰相反。2015年至2017年間，IP劇的數(shù)量是逐年上升的，從37部上升到了74部。與此同時，雖然骨朵數(shù)據(jù)提供的數(shù)據(jù)中僅有2018上半年的數(shù)據(jù)，但從這僅比2016年全年IP劇少1部的數(shù)據(jù)中也可以預(yù)測到2018年全年IP劇的數(shù)量比2017年多。由此也可以看出，IP劇數(shù)量逐年上升，逐漸成為網(wǎng)絡(luò)劇的重要組成部分。（詳見圖2）在骨朵數(shù)據(jù)的《上半年網(wǎng)劇報告》中可以看到，在2018年上半年的145部網(wǎng)絡(luò)劇中，原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)劇的數(shù)量有90部，比IP網(wǎng)絡(luò)劇的55部多了35部，但就其前臺播放量來看，盡管IP劇數(shù)量少于原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)劇，但其相應(yīng)的播放量比原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)劇更高。也就是說，雖然原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)劇的數(shù)量仍占據(jù)市場極大一部分，但從未來發(fā)展上來看，IP網(wǎng)絡(luò)劇更具發(fā)展前景，其發(fā)展勢頭也更加強勁。（詳見圖3）另外，從骨朵數(shù)據(jù)的報告中可以看到，在2015年至2018年上半年播出的IP網(wǎng)絡(luò)劇中，由小說改編的IP劇數(shù)量占比明顯比由其他形式改編成IP劇的數(shù)量占比大，在2016年的統(tǒng)計中甚至達到了83.30%之多。并且，由小說改編的IP劇不僅在數(shù)量上占比大，在前臺總播放量方面更是有著極大的占比優(yōu)勢。就2015年至2018年上半年的IP劇前臺播放量占比來看，除了2017年占比略低于80%，其余年份都達到了80%以上，甚至2016年的播放量占比超過了90%。由此可見，小說，或者說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，是IP網(wǎng)絡(luò)劇的IP主要來源，同時，由小說改編成的IP劇也成為了整個IP劇產(chǎn)業(yè)中經(jīng)濟效益最高的部分。（詳見圖4）（四）IP劇在發(fā)展過程中遇到的問題IP劇的快速發(fā)展，看似一帆風(fēng)順，前途不可限量，但背地里存在的問題也讓人無法漠視。1.IP資源的有限性IP劇的爆火使資本爭相進入到影視領(lǐng)域搶占資源，但是優(yōu)秀的IP資源并非是無限的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)發(fā)展至今已有十余年，每年發(fā)表的作品成千上萬，也并非每部作品都可以成為IP資源。且不說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材是否適合搬上熒屏、邏輯內(nèi)容是否合理，且說那些內(nèi)容優(yōu)秀的、成熟的IP在形成之前也要經(jīng)過漫長的時間去進行打磨沉淀，才能呈現(xiàn)在觀眾讀者們的眼前。在經(jīng)濟學(xué)理論中，優(yōu)秀的IP可以看作是稀缺資源，而稀缺資源的主要特征就是稀少。優(yōu)秀的IP資源猶如鳳毛麟角一般被資本爭奪，但資本數(shù)量幾何，其需求遠不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能提供的。2.IP資源的質(zhì)量問題IP資源是有限的，但資本的需求是無限的。在龐大的資本誘惑下，在優(yōu)秀IP資源的“供”小于市場的“求”的現(xiàn)狀下，人類的趨利性會導(dǎo)致部分作者不再精心打磨自己的作品，反而迎合資本的要求去批量生產(chǎn)一些易于被影視市場接受的東西。但是，優(yōu)秀的IP顯然不是短時間之內(nèi)就能創(chuàng)造出來的，短時間的創(chuàng)作過程只能使創(chuàng)作者們的思維枯竭，繼而生產(chǎn)出一些內(nèi)容雷同的、沒有內(nèi)涵的文學(xué)作品。當(dāng)這些雷同的作品流入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場，將對本就魚龍混雜的市場現(xiàn)狀造成更大的負面影響。3.IP資源的價值虛高問題優(yōu)秀IP資源的有限性使其遭遇資本的瘋狂掠奪，優(yōu)質(zhì)IP日漸稀缺。這種現(xiàn)象使許多資本將目光轉(zhuǎn)向知名作家的“未來作品”，即便這個“未來作品”尚未面世。但這樣的行為顯然使大部分沒有得到優(yōu)質(zhì)IP的影視公司更加瘋狂，致使IP劇本的價格水漲船高。2014年即大IP時代到來后，一些知名網(wǎng)絡(luò)小說作家例如南派三叔等，他們一部作品的版權(quán)收入就有上百萬，而在一兩年前，單部小說的價格不過幾十萬。但是，即使是知名作者的作品也不能保證其IP是否能符合影視公司的需求去改編成劇本，也不能保證IP劇本是否適合拍攝，亦不能保證其IP的題材是否能在影視界引爆火。IP資源版權(quán)的虛高，使許多影視公司不堪重負，但沒有IP版權(quán)也將使其在影視行業(yè)中沒有話語權(quán)，也使其難逃市場的淘汰。三、傳統(tǒng)文化在IP劇中的表現(xiàn)（一）《知否》的內(nèi)容介紹《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》為“關(guān)心則亂”于晉江文學(xué)城連載的小說，該名字取自李清照《如夢令》中的一句詩詞，被人們簡稱為《知否》，后被正午陽光買下IP并改編拍攝為同名IP劇。1.小說內(nèi)容小說原著講述的是一名現(xiàn)代的女生姚依依穿越到大周（架空時代）變?yōu)槭⒏皇軐檺鄣氖⒚魈m，在艱難的盛府生活中，她懂得守拙也歷經(jīng)坎坷，在時間與環(huán)境的雕刻下最后成長為侯門主母的女性勵志故事。2.IP劇內(nèi)容小說在改編為IP劇后刪改了部分內(nèi)容，比如說女主角穿越者的身份與朝代，又比如說女主對男主男二的情感變化。在IP劇中，官宦人家的庶女盛明蘭從小就聰明伶俐、貌美如花，但卻經(jīng)受嫡母、姐妹磋磨，父親漠不關(guān)心，只有祖母是她的依靠。因此，她隱藏自己身上的光芒與尖銳，在嫡母的針對下，自立自強，努力成長為盛家優(yōu)秀的小娘子。在成長的過程中，明蘭初戀小公爺齊衡，卻因種種原因有緣無分，終究沒有結(jié)果。后來，經(jīng)顧廷燁設(shè)計，明蘭嫁給了他，并開始了在顧府的宅斗生活。一朝朝廷風(fēng)云變幻，明蘭在戰(zhàn)火中生下孩子，又熬過種種劫難，終究迎來光明未來。明蘭的一生，跌宕起伏，經(jīng)過后院紛爭、朝代更替的難，也享過榮華富貴、白頭偕老的福。（二）《知否》中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)IP劇《知否》在改編后其藝術(shù)設(shè)定多引用了宋代的文化元素，展現(xiàn)宋代官宦士族的服飾、風(fēng)俗、禮儀、娛樂等傳統(tǒng)文化元素。1.衣（1）色彩不同于唐代的富貴華麗、明代的儀態(tài)端莊、清朝的素樸肅穆，宋代服飾以清新自然取勝。劇中，盛家?guī)孜晃闯鲩T的姑娘均著淺色系的服裝，這樣的安排不僅突出姑娘們各自的性情也展現(xiàn)了當(dāng)時環(huán)境的流行顏色。女主明蘭聰慧卻因內(nèi)宅環(huán)境不得不隱藏鋒芒，其服裝造型多以淺粉色和淺藍色為主；四姐墨蘭外表柔弱卻略有心機，常穿顯艷麗的桃紅色；五姐如蘭敢愛敢恨卻心無城府，衣服顏色一般為清新的嫩黃或嫩綠色。（2）紋樣現(xiàn)代人多以樸素簡雅形容宋代時期的衣服，但其雖然低調(diào)卻不算簡樸。宋代人更多地把心思放在不易被察覺的地方，比如在不顯眼的衣襟等地方鑲邊或繡上裝飾圖案，又或者采用印金、刺繡等工藝，裝飾上牡丹、山茶、梅花和百合等有好的象征意義的花卉?，F(xiàn)代出土的黃昇墓服飾中有一件紫灰色縐紗鑲花邊窄袖袍，上面的花邊裝飾不僅有彩繪的百菊，也有印金的芙蓉花和菊花。從IP劇的海報就可以看到，主演們的服裝上隱隱可以看到暗紋或者刺繡圖案。盛明蘭大袖衫袖邊的蝴蝶蘭、齊衡衣領(lǐng)邊的翠竹、盛如蘭大襟邊的桃花等，都展現(xiàn)了宋代的衣服低調(diào)內(nèi)斂卻不樸素的風(fēng)格，也顯示了人物各自特有的個性特征。2.食（1）曲水流觴曲水流觴是中國古代的一個在三月上巳舉辦的民俗活動，經(jīng)王羲之蘭亭聚會后發(fā)展成為文人墨客飲酒詠詩的一種雅事。《知否》中曾多次出現(xiàn)借鑒“曲水流觴”樣式的宴席。比如，寧遠侯府小秦氏為老侯爺喪事的順利結(jié)束設(shè)宴答謝時，這個集王公貴族一起的盛大宴會，菜品隨水漂流，伴隨著音樂、戲曲，確有曲水流觴之形。（2）點茶點茶是兩宋飲茶的主流形式，是中國古代茶藝的代表之一。在中國，飲茶是根植在日常生活中的一種行為習(xí)慣，其根源已無法追溯，但不可否認的是茶文化反映了中華民族各個時代的文化與禮儀。《知否》中盛家老太太請孫嬤嬤來教導(dǎo)盛家三姐妹一些必要的禮儀，其中有一項就是點茶。劇中不僅有孫嬤嬤詳細教導(dǎo)了點茶的步驟、技藝，展示了點茶文化，而且在很多的場景中，觀眾們還能看到有關(guān)茶的技藝、用具等。這樣的劇情不僅極度還原宋代的飲茶時尚，也帶觀眾們體會了宋代生活的雅致。3.?。?）屏風(fēng)屏風(fēng)是中國古代傳承下來的一種傳統(tǒng)家具，一般布置于室內(nèi)，起著劃分空間布局、美化居室環(huán)境的作用?！吨瘛返暮笾芯蛿[放著幾個以竹為花樣、帶有底座、用絹制成的屏風(fēng)。屏風(fēng)在劇中處處可見，盛家姑娘們在家塾學(xué)習(xí)時，因有外男同時參與，屏風(fēng)就作為與外男的隔斷的用具；明蘭與如蘭出糗被盛家家主懲罰，也是因其在屏風(fēng)后鬧出動靜。4.娛（1）投壺投壺是一款大致起源于先秦時期的游戲，其前身是射箭活動，算是射箭游戲的低配版，男女老少皆宜。《知否》中第一集講的就是盛家盛長楓和客人白燁比試投壺，不過前者技不如人，險些輸?shù)羰⑷A蘭的聘雁，幸好明蘭精通投壺，在情況走向壞的一面之前挺身而出，力挽狂瀾戰(zhàn)勝白燁，為華蘭保住了聘禮，也挽回盛家的顏面。（2）馬球馬球在中國古代叫“擊鞠”，是一種早在漢代就有的騎馬擊球的體育活動。但馬球運動對馬匹和場地有一定要求，因此，馬球在民間略為少見而多于上層階級流行?！吨瘛分旭R球作為一項萬眾矚目的活動，對情節(jié)的發(fā)展起了很大的推動作用。明蘭曾在馬球會上用精湛的球技為好友余嫣然贏回其亡母遺物，初展風(fēng)華，也曾在馬球賽上與張夫人惺惺相惜。同時，馬球賽上的精彩場景不僅具備趣味性、觀賞性，也更有普及傳統(tǒng)文化意義。（三）《知否》中出現(xiàn)的不足1.劇情內(nèi)容出現(xiàn)偏差在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編成IP劇本的過程中，因拍攝條件限制或播出限制而有所改變小說內(nèi)容情節(jié)、人物形象其實是可以理解的，但改變原作者想要表達的主旨精髓便是大錯特錯?！吨瘛沸≌f主要是以盛明蘭的成長歷程為主要內(nèi)容，揭示那個時代對女子的惡意，展現(xiàn)女子在那個年代生存的不易。然而IP劇中更多展示的是女子與女子或女子與男子之間因愛恨情仇所產(chǎn)生的種種交集，生生將一部成長劇變成另類的宮斗劇、宅斗劇。并且，觀眾們期待劇中出現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素不假，但盛紘讓人將林小娘拖到祠堂責(zé)打之類的傳統(tǒng)文化糟粕不是反而助長了家暴者氣焰？2.人物臺詞出現(xiàn)語病無論是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品還是影視劇，只要出現(xiàn)人物就總會有言語。語言作為人類特有的符號體系，被包含在文化的分類當(dāng)中。但如此重要的文化元素在《知否》中沒有體現(xiàn)出來，反而因編劇的文學(xué)功底出現(xiàn)嚴重錯誤，這不得不讓人反思?！吨瘛分械牟【淅纭傲媚镆彩抢咸稚系恼粕厦髦椤?、“五十萬兩余嫁妝”等，錯誤之低級，初學(xué)者也能發(fā)現(xiàn)其錯處。又例如劇中主人家說“款待不周”、嬤嬤夸人說“剛學(xué)就略知一二”等，編劇是想表達自夸和替人謙虛？中華語言文化博大精深，影視劇作為文化傳播的一種載體，還是要精益求精、嚴格把關(guān)，以免傳播錯誤的文化內(nèi)容。四、傳統(tǒng)文化在IP劇中的作用（一）從觀眾的角度看IP劇中傳統(tǒng)文化的作用1.塑造正確三觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為IP劇的主要來源，其受眾主要還是年輕一代，尤其是求學(xué)階段的學(xué)生。處在學(xué)生時代的受眾們正面臨著塑造世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時刻，而學(xué)習(xí)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是他們接受文化熏陶并樹立正確的三觀的重要途經(jīng)之一。IP劇的觀眾有相當(dāng)一部分是從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作開始就參與到IP劇的制作宣傳當(dāng)中，無論是小說形成之初對作者提出的一些建議，還是IP劇制作前后的宣傳推廣，其過程中都可以看到讀者觀眾們的身影。當(dāng)IP劇中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讀者觀眾們在這個參與過程中將心情愉悅地受到潛移默化的影響，而不是在傳統(tǒng)的刻板教學(xué)中味同嚼蠟地吸收傳統(tǒng)文化知識進而產(chǎn)生厭煩心理。中華五千年的傳統(tǒng)文化蘊含著深刻的內(nèi)涵，那些經(jīng)歷過時間考驗的優(yōu)秀精神文化，都將對觀眾們的三觀進行讓人喜聞樂見的塑造。2.提升感官享受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通常以架空時代為背景，但其架空的時代在意識形態(tài)或人文風(fēng)俗上經(jīng)常會參照某些存在過的歷史朝代。若完全按照作者筆下的背景來充當(dāng)IP劇的背景，可能展現(xiàn)在觀眾眼前的就將是一個涵蓋多個時代混亂場面。但當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入IP劇，其將填充完善IP劇的背景基礎(chǔ)，豐富IP劇的精神內(nèi)核，提升IP劇的視覺效果。當(dāng)完善的時代背景、漂亮的衣冠配飾、規(guī)范的儀容禮節(jié)、精美的建筑家具展現(xiàn)在觀眾們的眼前時，將給予他們無盡的視覺盛宴。（二）從影視的角度看傳統(tǒng)文化在IP劇中的作用1.豐富IP內(nèi)涵無論是過去還是現(xiàn)在，一個好的作品最重要的還是好的內(nèi)容。優(yōu)秀的IP應(yīng)該集文化底蘊、藝術(shù)價值、審美品味于一身，不能僅僅依靠宣傳炒作，否則最后免不了虎頭蛇尾，留下噓聲一片。君不見，多少曾經(jīng)火爆的IP漸漸不見了蹤影，多少優(yōu)秀的IP毀于機械化的改編。但是，當(dāng)優(yōu)質(zhì)IP改編時融入中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華傳承了五千年也沒有遺失的、能經(jīng)受時間考驗的精神內(nèi)涵和人文風(fēng)俗，將大大豐富IP劇的內(nèi)核，也將吸引更多的觀眾。2.創(chuàng)造更高價值對影視公司來說，IP劇的出現(xiàn)使其有了新的方向也面臨了新的挑戰(zhàn)。IP劇的劇本由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編而來，優(yōu)質(zhì)的改編使IP劇的流量暴增，劣質(zhì)的改編使觀眾們大失所望。當(dāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入IP形成一個內(nèi)容豐富的、有價值的IP劇本時，若其能引起網(wǎng)絡(luò)的熱議，那么影視公司還能打破原本只與廣告商、投資商合作的模式，進而參與到網(wǎng)絡(luò)游戲或者動漫電影的開發(fā)中。當(dāng)IP劇的熱度蔓延到游戲或動漫電影中時，影視公司也能獲得更大的收益，IP也能創(chuàng)造出更高的價值。（三）從社會效益的角度看IP劇中傳統(tǒng)文化的作用1.普及傳統(tǒng)文化當(dāng)IP劇中融入傳統(tǒng)文化元素，那么觀眾們在日常追劇的過程中就可以接受傳統(tǒng)文化的熏陶，潛移默化的接觸到IP劇中蘊含的中華民族五千年的思想精華和道德精髓，欣賞到流傳至今的衣冠服飾、雕梁畫棟之美。當(dāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常生活中，將充實觀眾們的內(nèi)心，擴大觀眾們的眼界，提升觀眾們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，提高觀眾們對中華民族的認同感與歸屬感。2.提高經(jīng)濟效益隨著現(xiàn)代觀眾們的審美水平不斷提高，其對影視劇或電視節(jié)目的要求也不斷提高。近些年有一些節(jié)目收視率也極高，深受觀眾們的喜愛，如《爸爸去哪了》、《花兒與少年》、《我是歌手》等，但究其起源，多是借鑒或者引進歐美或韓國的節(jié)目版權(quán)，而非中國原創(chuàng)。但同時，我們也可以看到中國也并非沒有原創(chuàng)節(jié)目。由央視推出的《國家寶藏》、《中國詩詞大會》、《傳承者》等飽含豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的節(jié)目，其熱度完全不輸于前者。由此可見，觀眾對于傳統(tǒng)文化是喜聞樂見的。若影視劇中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以提高收視率、提高經(jīng)濟效益，也可以展示中華民族的深厚底蘊。五、IP劇與傳統(tǒng)文化的融合建議（一）發(fā)掘優(yōu)質(zhì)IPIP劇的主要來源地還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站，由此，IP劇無論怎么發(fā)展、發(fā)展的怎么樣，都離不開網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的支撐。有了優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品做基礎(chǔ)，IP劇才能以全新的姿態(tài)展示在觀眾眼前。現(xiàn)在，優(yōu)質(zhì)的IP不是被資本購買就是還在浩如煙海的文學(xué)作品中默默無聞，等待著人們的挖掘。但與其像大海撈針一樣從過去的作品中篩選出優(yōu)質(zhì)的IP，還不如雙管齊下，一方面篩選已經(jīng)發(fā)表在小說平臺上的IP，另一方面專注于培養(yǎng)一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者，讓每一個文學(xué)作者都能把自己的想法通過文字表達出來。如此一來，就需要多方協(xié)助，共同出力，才能成功。首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺應(yīng)加強監(jiān)管與自我完善?，F(xiàn)在的小說網(wǎng)站對版權(quán)的保護力度還不夠大，許多文學(xué)作品往往有一點熱度就被搬運到各種免費觀看的小說平臺。這種行為不僅使作者的收益大大減少，極大程度降低了作者的創(chuàng)作熱情，也讓想進入創(chuàng)作行業(yè)的未來作家們躊躇不前。其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺應(yīng)加大對作者的培養(yǎng)力度。小說的創(chuàng)作過程就是作者給讀者們展示自己想象力的過程，但有想法也要有相應(yīng)的寫作能力，否則再好的想法也只能望洋興嘆。因此這不僅需要作者們自己的努力，也需要平臺對作者的鼓勵與培養(yǎng)。最后，資本公司也不應(yīng)放棄對已發(fā)表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的篩選。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展至今已十多年，也不是每一個作者都能像南派三叔、唐家三少一樣，不僅作品爆火，而且寫作多年，有良好的基礎(chǔ)，更多的作者是默默無聞的、稍縱即逝的。然而我們誰也不能保證在這群不見經(jīng)傳的作者的作品中間有沒有優(yōu)質(zhì)的IP，畢竟在資本的眼中，小說文采如何不是關(guān)鍵，畢竟還有編劇二次創(chuàng)作，優(yōu)秀的原創(chuàng)劇本也不缺，他們?nèi)钡氖蔷W(wǎng)絡(luò)文學(xué)中那些優(yōu)秀的構(gòu)想。（二）構(gòu)建優(yōu)質(zhì)IP劇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品到位了就進入到改編環(huán)節(jié)，作品寫得再好，因其表現(xiàn)形式不同，還是需要專業(yè)編劇去擴充內(nèi)容細節(jié)或整改不合適的部分以便拍攝，但其整體框架還是應(yīng)以作品本身為主，如果才能構(gòu)建一個優(yōu)質(zhì)的IP劇。拍攝IP劇時離不開劇本、演員與布景，三個要素不可或缺。對于劇本，影視公司應(yīng)加大對劇本的檢查力度，使其傳達的主旨精髓不出現(xiàn)偏差、其出現(xiàn)的臺詞描述不出現(xiàn)明顯錯誤；對于演員，影視公司應(yīng)選擇合適的演員而非向流量看齊，IP劇本身就有一定的流量，選用流量明星本就是錦上添花，與其讓不合適年齡的流量明星去扮演角色，還不如選擇演技、年齡都相對適宜的演員去演繹；對于布景，影視公司應(yīng)精益求精，對那些明顯不符合拍攝朝代的布景與鏡頭說不。（三）宣揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，傳承與弘揚它是每一個中華兒女義不容辭的使命。影視行業(yè)作為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，應(yīng)時刻牢記這一重要職責(zé)。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，小說作者應(yīng)在創(chuàng)作的過程中就融入傳統(tǒng)文化元素，即便讀者從小說中的一些服飾、建筑的描寫難以見識到傳統(tǒng)文化元素的精美，但可以從小說人物的活動或想法的描述中了解到中華傳統(tǒng)的民俗活動與優(yōu)秀的思想觀念；同時影視行業(yè)無論在拍攝還是傳播的過程中，都應(yīng)該尊重歷史、尊重傳統(tǒng)文化，從視覺入手，將文字無法描述的生活百態(tài)展現(xiàn)在觀眾眼前，將中華傳統(tǒng)文化物質(zhì)的、精神的美好展現(xiàn)在世界眼前。（四）關(guān)注觀眾的感官體驗任何影視劇的發(fā)展都離不開觀眾這一群體，觀眾的評價無疑能對影視劇造成重大影響，因此關(guān)注觀眾的感官體驗?zāi)茏層耙晞∽叩酶h。關(guān)注觀眾的感官體驗，一方面在于群眾的眼睛是雪亮的，當(dāng)網(wǎng)友們濟濟一堂，那么IP劇中那些沒有被發(fā)現(xiàn)的穿幫因素就可以被指出來，繼而讓拍攝劇組改正并爭取下次不再犯錯，這無疑是助影視公司未來的發(fā)展一臂之力，也是為IP劇與傳統(tǒng)文化的融合之路添磚加瓦；另一方面，為了優(yōu)化觀眾的感官體驗，影視公司也會致力于完善IP劇的布景，使觀