2024年上海建工二建集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年上海建工二建集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解

析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、先秦諸子百家中，儒家和道家是影響最大的兩家，而儒家和道家正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條主線(xiàn)。《論語(yǔ)》、《老子》分別是儒家和道家思想

的主要代表作，把儒家和道家思想的源頭抓住了，就比較容易把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈，還可以避免對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的單向理解，易于進(jìn)

行儒、道兩家思想的比較。

這段文字的主旨是（）。

A．要弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，首先就要讀懂《論語(yǔ)》和《老子》

B．《論語(yǔ)》和《老子》對(duì)中國(guó)的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)影響

C．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最經(jīng)典的原著是《論語(yǔ)》和《老子》

D．熟讀《論語(yǔ)》和《老子》，就能為傳播中國(guó)文化打好基礎(chǔ)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹了儒家和道家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位，然后進(jìn)一步闡述了《論語(yǔ)》和《老子》作為儒家和道家思想源頭

的重要價(jià)值，即理解《論語(yǔ)》和《老子》對(duì)于把握中國(guó)傳統(tǒng)文化意義重大。因此A項(xiàng)正確。

2、下列選項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的是（）。

A．他一下車(chē)，歌迷們便蜂涌而上，紛紛爭(zhēng)相拍攝，請(qǐng)求簽名

B．登上天安門(mén)城樓，他浮想連翩，熱淚奪眶而出

C．“熵”是表現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部無(wú)序和混亂程度的量度，其降低表明系統(tǒng)的進(jìn)化和有序

D．由于當(dāng)前國(guó)際能源價(jià)格不斷飆升、全球環(huán)境與氣候問(wèn)題突顯，該文件將對(duì)中美未來(lái)經(jīng)濟(jì)合作具有重大影響，也

將為全球可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，中“蜂涌而上”應(yīng)為“蜂擁而上”；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“浮想連翩”應(yīng)為“浮想聯(lián)翩”；D項(xiàng)錯(cuò)誤“突顯”應(yīng)為“凸顯”。

3、兩千多年前，孔子在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)下“君子和而不同”，這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格，也代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。不同國(guó)家、民族的思

想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化，而是要尋求大多數(shù)文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)。畢竟，只有每一顆星星都發(fā)光，人類(lèi)文明的

星空才會(huì)更加璀璨。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．中華文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)

B．孔子對(duì)中華文化的影響

C．古人對(duì)世界秩序的想象

D．文化共存的實(shí)現(xiàn)途徑

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引用孔子的觀點(diǎn)“君子和而不同”且通過(guò)“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)其重要性，隨后文段指出不同國(guó)家、民族的思

想文化各有不同，而這些不同的文化需要共存，后文通過(guò)“不是······而是”的反義并列強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)

文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)”即“君子和而不同”，并通過(guò)“星星”的比喻進(jìn)一步論證文化共存的重要意義，故文段圍繞“和而不同”“文

化共存”展開(kāi)論述，D項(xiàng)包含主題詞，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“中華文化的貢獻(xiàn)”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)“孔子對(duì)中華文化的影響”、C項(xiàng)“古人對(duì)世界秩序的想象”均對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇并列結(jié)構(gòu)的一部分，表述片面，且非文段重點(diǎn)，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>

4、每個(gè)民族都有自己的優(yōu)秀品格，同樣每個(gè)民族都有自己的歷史痼疾。健康而優(yōu)秀的民族心理必然善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，精于，長(zhǎng)于“取其精

華去其糟粕”。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．去蕪存菁

B．棄舊圖新

C．激濁揚(yáng)清

D．撥亂反正

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段通過(guò)“善于”、“精于”、“長(zhǎng)于”結(jié)構(gòu)一致表示并列，體現(xiàn)優(yōu)秀民族心理三個(gè)方面的特征，且和前文“優(yōu)秀品格”、“歷史痼

疾”形成對(duì)應(yīng)。一般來(lái)說(shuō)，文中出現(xiàn)三個(gè)并列排比時(shí)，各自的語(yǔ)義基本不會(huì)重復(fù)。而A項(xiàng)“去蕪存菁”指除去雜質(zhì)，保留精華，

與“取其精華去其糟粕”語(yǔ)義重復(fù)，排除。B項(xiàng)“棄舊圖新”指拋棄舊的，謀求新的，“優(yōu)秀品格”并非新事物，排除。C項(xiàng)“激濁揚(yáng)

清”比喻清除壞的，發(fā)揚(yáng)好的，用在此處表意恰當(dāng)，“清”、“濁”分別對(duì)應(yīng)“優(yōu)秀品格”、“歷史痼疾”，當(dāng)選。D項(xiàng)“撥亂反正”指治

平亂世，恢復(fù)正常；現(xiàn)也指糾正錯(cuò)誤，整頓混亂局面，使之恢復(fù)正常，用在此處語(yǔ)義過(guò)重，且文段中無(wú)“整治混亂局面”的表

述，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《大國(guó)崛起需要什么樣的支撐？》

5、年度熱詞大事小情，不僅反映國(guó)家大事、時(shí)代主旋律，還有對(duì)老百姓日常生活的深切，展現(xiàn)了過(guò)去一年的社會(huì)變遷和生活萬(wàn)

象。而透過(guò)“內(nèi)卷”“躺平”“雞娃”“雙減”“干飯人”等熱詞，我們還可當(dāng)下獨(dú)特的社會(huì)景觀。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．描繪切合感觸了解

B．體現(xiàn)把握體驗(yàn)感受

C．勾勒蘊(yùn)含體察窺見(jiàn)

D．?dāng)?xiě)貼近關(guān)懷透視

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)搭配“年度熱詞”“時(shí)代主旋律”，形容“年度熱詞”對(duì)“時(shí)代主旋律”的作用，且根據(jù)頓號(hào)可知，

橫線(xiàn)處詞語(yǔ)與前文“反映”構(gòu)成并列，語(yǔ)義相近，故橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)“年度熱詞”體現(xiàn)了“時(shí)代主旋律”之意，A項(xiàng)“切合”指十分

符合，C項(xiàng)“蘊(yùn)含”指包含在內(nèi)，D項(xiàng)“貼近”指靠攏、緊緊靠近，均與“時(shí)代主旋律”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“把握”指掌握，理解，

與文意不符，排除。

第三空，形容“年度熱詞”對(duì)“百姓生活”的作用，根據(jù)后文“展現(xiàn)了過(guò)去一年的社會(huì)變遷和生活萬(wàn)象”可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)在

年度熱詞中可以觀察到、了解到百姓的生活，C項(xiàng)“體察”指體驗(yàn)觀察，符合文意，保留。A項(xiàng)“感觸”指接觸外界事物而引起的

思想情緒，文段并未體現(xiàn)引起思想情緒之意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“關(guān)懷”指關(guān)心，含有幫助、愛(ài)護(hù)、照顧之意，與文意不

符，排除。

第四空，代入驗(yàn)證，搭配“社會(huì)景觀”，C項(xiàng)“窺見(jiàn)”指暗中看出或覺(jué)察到，與“社會(huì)景觀”搭配恰當(dāng)，保留。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“勾勒”指用簡(jiǎn)練的文筆敘述大概情況，可以體現(xiàn)年度熱詞的作用，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《從年度流行語(yǔ)中感受時(shí)代與社會(huì)脈動(dòng)》

6、實(shí)踐證明，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，關(guān)鍵在于對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行精細(xì)化管理、對(duì)扶貧資源進(jìn)行精確化配置、對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行精準(zhǔn)化扶持。貧有百種，

困有千樣。只有堅(jiān)持因村因戶(hù)因人施策，因貧困原因施策，因貧困類(lèi)型施策，對(duì)癥下藥，精準(zhǔn)滴灌，靶向治療，才能做到真扶貧、扶真貧、真

脫貧。

以下最能概括上述文段所表達(dá)的“脫貧攻堅(jiān)精神”內(nèi)涵的是：

A．盡銳出戰(zhàn)

B．開(kāi)拓創(chuàng)新

C．攻堅(jiān)克難

D．精準(zhǔn)務(wù)實(shí)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇便指出打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵，即在于“精細(xì)化管理”“精確化配置”“精準(zhǔn)化扶持”，接下來(lái)通過(guò)“只有······才”的句式進(jìn)

一步說(shuō)明，面對(duì)百種千樣的貧困，需要“對(duì)癥下藥”“精準(zhǔn)滴灌”“靶向治療”。故結(jié)合全文內(nèi)容可知，文段對(duì)“脫貧攻堅(jiān)精神”內(nèi)涵

的闡述，主要是圍繞“精準(zhǔn)”一詞展開(kāi)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B、C三項(xiàng)均未與“精準(zhǔn)”有直接關(guān)聯(lián)，不符合文意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《脫貧攻堅(jiān)精神的價(jià)值意蘊(yùn)》

7、仿佛一夜之間，南國(guó)一個(gè)貧窮破敗的小漁村______變成夢(mèng)幻般絢麗的大都市。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．忽然

B．突然

C．猛然

D．陡然

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“忽然”與“突然”相比較，“突然”表示情況在很短的時(shí)間里發(fā)生，突如其來(lái)，令人覺(jué)得很意外，一時(shí)無(wú)法應(yīng)付；“忽然”表示事情

很快地發(fā)生或變化?！胺路鹨灰怪g”意為變化很快，但沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)令人意外的意思，故選“忽然”更合適。因此A項(xiàng)正確。

8、在人口老齡化趨勢(shì)加快和經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型的背景下，社會(huì)適老化改造已經(jīng)到了刻不容緩的地步。根據(jù)第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，我國(guó)60歲

及以上老年人口達(dá)2.6億，占全國(guó)總?cè)丝诘?8.7%，且老年人口規(guī)模還在持續(xù)快速增長(zhǎng)。但我國(guó)城鄉(xiāng)住宅普遍存在“不適老”的問(wèn)題，大部分老舊

小區(qū)未安裝電梯和設(shè)置無(wú)障礙坡道。此外，大多數(shù)老年人因?yàn)椴粫?huì)使用智能手機(jī)，在出行、就醫(yī)、消費(fèi)等方面遭遇了許多不便。老年人口的基

本生活需要與社會(huì)“不適老”之間的矛盾已經(jīng)十分突出。

在此段之前最可能講的是：

A．推進(jìn)社會(huì)適老化改造是解決老年人生活不便的當(dāng)務(wù)之急，也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志

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B．養(yǎng)老問(wèn)題已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，適老化成為當(dāng)下的社會(huì)熱詞

C．要轉(zhuǎn)變認(rèn)知觀念，提升全社會(huì)的適老化意識(shí)

D．全社會(huì)應(yīng)共同努力，加大適老化改造的力度

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題的變形，此段之前論述的內(nèi)容應(yīng)與文段話(huà)題一致，邏輯銜接恰當(dāng)。文段開(kāi)篇指出在當(dāng)前的背景下，社會(huì)適

老化改造刻不容緩，接著通過(guò)具體數(shù)據(jù)指出我國(guó)老年人口數(shù)量多、占比大且持續(xù)快速增長(zhǎng)，后文在轉(zhuǎn)折后通過(guò)“此外”引導(dǎo)的

并列結(jié)構(gòu)，從“住宅”和“智能手機(jī)”兩個(gè)方面闡述了我國(guó)社會(huì)“不適老”的表現(xiàn)，指出老年人口的基本生活需要與社會(huì)“不適老”之

間的矛盾已經(jīng)十分突出。整個(gè)文段先強(qiáng)調(diào)“社會(huì)適老化改造”已刻不容緩，后分析“社會(huì)適老化改造”的原因，即當(dāng)前社會(huì)存

在“不適老”的情況，故前文應(yīng)提出“社會(huì)適老化”的話(huà)題，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，提到推進(jìn)社會(huì)適老化改造可以解決老年人生活不便的問(wèn)題，文段在最后提及老年人生活不便的情況，故A項(xiàng)與文段末尾

話(huà)題的銜接更恰當(dāng)，更適合放在文段之后論述，排除；

C、D兩項(xiàng)，均為“社會(huì)適老化改造”的具體對(duì)策，應(yīng)放在文段之后論述，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《構(gòu)建老年友好型社會(huì)須推進(jìn)適老化改造》

9、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民俗文化，然而，一些人分不清具體的民族文化和民俗文化，加之有人為了在短時(shí)間內(nèi)推出本民族民俗文化，盲目

迎合當(dāng)下的流行需要，反而使自己的民俗文化變得，出現(xiàn)“雷同化”傳播現(xiàn)象，使大眾對(duì)不同區(qū)域的特色民俗文化認(rèn)知較為，影響大

眾對(duì)民俗文化的了解和興趣，進(jìn)而在一定程度上影響少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．支離破碎膚淺

B．不倫不類(lèi)模糊

C．名存實(shí)亡混亂

D．面目全非狹隘

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“一些人分不清具體的民族文化和民俗文化”“出現(xiàn)‘雷同化’傳播現(xiàn)象”可知，人們對(duì)不同地區(qū)的特色

民俗文化分辨不清，B項(xiàng)“模糊”、C項(xiàng)“混亂”，均符合文意，保留。A項(xiàng)“膚淺”指學(xué)識(shí)淺或理解不深，強(qiáng)調(diào)不深入、不深刻，D

項(xiàng)“狹隘”指（心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等）局限于一個(gè)小范圍里，強(qiáng)調(diào)不寬廣，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)修飾“民俗文化”，根據(jù)“每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民俗文化”“盲目迎合當(dāng)下的流行需要”“出現(xiàn)雷同化傳

播”可知，民俗文化本來(lái)應(yīng)是各不相同，但現(xiàn)在為了迎合流行需要，最終導(dǎo)致其失去自身的特色，不同的民俗文化之間難以區(qū)

分、四不像，B項(xiàng)“不倫不類(lèi)”指不像這一類(lèi)，也不像那一類(lèi)，形容不成樣子或不規(guī)范，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“名存實(shí)亡“指名

義上還存在，實(shí)際上已消亡，文段并未體現(xiàn)民俗文化已消亡，故與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《少數(shù)民族民俗文化品牌的保護(hù)與傳播》

10、新型冠狀病毒肺炎疫情全球蔓延所產(chǎn)生的一個(gè)直接后果，是使糧食和能源等大宗商品的生產(chǎn)、流通和貿(mào)易出現(xiàn)，價(jià)格大幅波動(dòng)，而作

為與世界經(jīng)濟(jì)深度融合的中國(guó)經(jīng)濟(jì)自然難以。

依次填入畫(huà)線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．梗阻獨(dú)善其身

B．分化袖手旁觀

C．萎縮明哲保身

D．?dāng)嗔阎蒙硎峦?/p>

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“生產(chǎn)、流通和貿(mào)易”，且根據(jù)前文可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)新型冠狀病毒肺炎疫情全球蔓延給糧食和能源等大宗商

品的生產(chǎn)、流通和貿(mào)易帶來(lái)的消極影響，A項(xiàng)“梗阻”指阻塞、斷絕，阻擋，C項(xiàng)“萎縮”指衰退，D項(xiàng)“斷裂”指折斷開(kāi)裂，均可以

體現(xiàn)給糧食和能源等大宗商品的生產(chǎn)、流通和貿(mào)易帶來(lái)的消極影響，符合文意，保留。B項(xiàng)“分化”指統(tǒng)一的事物變成分裂的事

物，與“生產(chǎn)、流通和貿(mào)易”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“與世界經(jīng)濟(jì)深度融合”可知，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不可能在與世界經(jīng)濟(jì)深度融合的情況下保全自身，A項(xiàng)“獨(dú)善其身”指只顧

自己，不管別人，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“明哲保身”指因怕連累自己而回避原則斗爭(zhēng)的處世態(tài)度，文段并沒(méi)有連累、回避之

意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“置身事外”指把自己放在事情之外，毫不關(guān)心，文段強(qiáng)調(diào)在新型冠狀病毒肺炎疫情全球蔓延的背

景下保全自身，而非強(qiáng)調(diào)把自己放在事情之外，毫不關(guān)心，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《牢牢守住糧食能源安全這道底線(xiàn)》

11、或許是深受農(nóng)業(yè)文明影響的緣故，中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感。林徽因說(shuō)：“惜花、解花太東方，親昵自然，含著人性

的細(xì)致是東方傳統(tǒng)的情緒?！蔽覀兌紩?huì)背：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！钡幢厮腥硕贾?，所謂“蒹葭”，就是我們熟悉的

蘆葦。《詩(shī)經(jīng)》里的世界，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。“參差荇菜”“南有喬木”“桃之夭夭”“彼黍離離”，這先秦時(shí)代的民歌，幾乎首首離不開(kāi)植物，一風(fēng)一

雨、一稼一穡，遍布著草木的聲息，以至于《詩(shī)經(jīng)》里的植物花卉，也成為一門(mén)學(xué)問(wèn)，吸引一代代的學(xué)人研究考證。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．中國(guó)古典藝術(shù)深受農(nóng)業(yè)文明的影響

B．花草植物是中國(guó)古典藝術(shù)的重要元素

C．先秦民歌以花草植物為最主要的描寫(xiě)對(duì)象

D．《詩(shī)經(jīng)》為古代學(xué)人的研究提供了豐富素材

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感”，即中國(guó)古典藝術(shù)與花草植物之間的關(guān)系密不可分，接

著引用林徽因的觀點(diǎn)和《詩(shī)經(jīng)》舉例說(shuō)明中國(guó)古典藝術(shù)與花草植物的緊密關(guān)系，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)古典藝術(shù)

與花草植物的緊密關(guān)系，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，未包含文段核心話(huà)題“花草植物”，且文段為“或許”，選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，“先秦民歌”為舉例論證內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，《詩(shī)經(jīng)》為舉例論證內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《跟著吳昌碩去賞花》

12、文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，賦予我們奮進(jìn)新征程的精神力量，不久前受到普遍關(guān)注。在這

次被大家稱(chēng)作“三星堆上新”的考古過(guò)程中，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道，熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中。當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活相遇，人們

展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣，使得考古不再“冷門(mén)”，文物不再“高高在上”。

關(guān)于“三星堆上新”的意義，文中未涉及的是：

A．必將帶動(dòng)古代文化特色旅游的勃興

B．充分體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感

C．拓展了公眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知興趣

D．被稱(chēng)為一次極為成功的考古科普活動(dòng)

《正確答案》

A

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2024年上海建工二建集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，文段并未提及“三星堆上新”會(huì)為古代文化特色旅游的發(fā)展起到帶動(dòng)作用，無(wú)中生有，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，賦予我們奮進(jìn)新征程的精神力量”可

知，“體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感”符合文意，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣”可知，“拓展了公眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知興趣”符合文意，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道，熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中”可知，“一次極為成功的考古科普活動(dòng)”符合文

意，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《引人注目的“三星堆上新”考古過(guò)程》

13、20多年過(guò)去，原始創(chuàng)新，集成創(chuàng)新，引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，中國(guó)迅速縮短了同發(fā)達(dá)國(guó)家的信息化差距，成為擁有近8億網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)大國(guó)。一

大批頗具競(jìng)爭(zhēng)力的網(wǎng)信企業(yè)，一大批市場(chǎng)需求旺盛的新應(yīng)用，引領(lǐng)著經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，也倒逼著治理體系體制機(jī)制的改革創(chuàng)新。

A．如魚(yú)得水屢見(jiàn)不鮮

B．異軍突起層出不窮

C．嶄露頭角比比皆是

D．雨后春筍數(shù)不勝數(shù)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文段中的“一大批······，一大批······”可知，兩空所在分句構(gòu)成相同句式的并列結(jié)構(gòu)，故兩空所填詞語(yǔ)應(yīng)語(yǔ)義相近。

A項(xiàng)，“如魚(yú)得水”比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境；“屢見(jiàn)不鮮”形容事物看見(jiàn)過(guò)多次，就不會(huì)覺(jué)得新奇，

不能構(gòu)成同義并列，排除；

B項(xiàng)“異軍突起”比喻一支新力量突然出現(xiàn)；“層出不窮”指接連不斷地出現(xiàn)，尚未窮盡，都有“出現(xiàn)”之意，語(yǔ)義相近，當(dāng)選；

C項(xiàng)“嶄露頭角”比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)；“比比皆是”指到處都是，形容極其常見(jiàn)，不能構(gòu)成同義并列，排除；

D項(xiàng)“雨后春筍”比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)；“數(shù)不勝數(shù)”形容很多，雖都有“多”之意，但第一空的“雨后春筍”用法錯(cuò)

誤，一般用于“······如雨后春筍般······”的句式，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)：《抓住信息化發(fā)展不能再有任何遲疑和懈怠》

14、站在新的歷史起點(diǎn)上，展望建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際瓷都的未來(lái)，擁有2000年冶陶史、1000年官窯史、600年御窯史及新中國(guó)成立以來(lái)70年陶瓷生

產(chǎn)史的景德鎮(zhèn)，必將繼續(xù)傳承陶瓷文化，深度挖掘千年瓷都人文，創(chuàng)新陶瓷產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建新時(shí)代陶瓷產(chǎn)品和話(huà)語(yǔ)體系，擴(kuò)大陶瓷貿(mào)易和文化

交流，更好滿(mǎn)足世界對(duì)中國(guó)陶瓷的新需要和對(duì)中華人文理想的新期待，進(jìn)一步展示中華古老陶瓷文化魅力，當(dāng)代中國(guó)人文城市的創(chuàng)新發(fā)

展。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．潛力促進(jìn)

B．底蘊(yùn)闡釋

C．資源刺激

D．涵養(yǎng)解讀

《正確答案》

B

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2024年上海建工二建集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“深度挖掘”，且根據(jù)“擁有2000年冶陶史、1000年官窯史、600年御窯史及新中國(guó)成立以來(lái)70年陶瓷生產(chǎn)史的景

德鎮(zhèn)”可知，景德鎮(zhèn)擁有悠久的歷史，豐厚的人文資源，A項(xiàng)“潛力”指潛在的尚未發(fā)揮出來(lái)的力量，B項(xiàng)“底蘊(yùn)”指內(nèi)涵，內(nèi)在的

儲(chǔ)備，C項(xiàng)“資源”指物質(zhì)資料等的來(lái)源，均符合文意，保留。D項(xiàng)“涵養(yǎng)”意為修養(yǎng)，通常表達(dá)為“具有······涵養(yǎng)”等，與“深度挖

掘”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“站在新的歷史起點(diǎn)上，展望建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際瓷都的未來(lái)”以及“擴(kuò)大陶瓷貿(mào)易和文化交流，更好滿(mǎn)足世界對(duì)中國(guó)

陶瓷的新需要和對(duì)中華人文理想的新期待，進(jìn)一步展示中華古老陶瓷文化魅力”可知，整個(gè)文段重在論述，景德鎮(zhèn)作為千年瓷

都，在新的歷史階段，應(yīng)更多向國(guó)際社會(huì)展示陶瓷文化的魅力，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與前文的“展示”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，表達(dá)景德鎮(zhèn)通過(guò)

創(chuàng)新陶瓷產(chǎn)業(yè)，向世界展示中國(guó)人文城市的創(chuàng)新發(fā)展之意，B項(xiàng)“闡釋”意為闡述并解釋?zhuān)衔囊猓?dāng)選。A項(xiàng)“促進(jìn)”指推動(dòng)

發(fā)展和進(jìn)步，C項(xiàng)“刺激”指作用于事物使之產(chǎn)生反應(yīng)，均與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《千年瓷話(huà)：景德鎮(zhèn)的歷史變遷》

15、“簡(jiǎn)”是一種藝術(shù)風(fēng)格，也是唐宋以來(lái)我國(guó)藝術(shù)（尤其是傳統(tǒng)繪畫(huà)）的一大審美追求。某位當(dāng)代著名畫(huà)家在談到中西繪畫(huà)藝術(shù)異同時(shí)曾

說(shuō)：“西洋畫(huà)是加法，中國(guó)畫(huà)是減法?！边@與中西方民族文化的思維方式、思想積淀的差異有著很深的聯(lián)系?！皽p法”之喻，頗為巧妙地點(diǎn)出了傳統(tǒng)

中國(guó)畫(huà)在意象經(jīng)營(yíng)和意境創(chuàng)構(gòu)上追求“簡(jiǎn)”的審美個(gè)性。在古代藝術(shù)家看來(lái)，“畫(huà)以簡(jiǎn)貴為尚”。究其淵源，這種以“簡(jiǎn)”為貴的思想，在構(gòu)成我國(guó)傳

統(tǒng)文化之骨干的禪、道、儒三家學(xué)說(shuō)里已昭然可見(jiàn)。

文章接下來(lái)最可能講的是：

A．唐宋時(shí)期繪畫(huà)的主要藝術(shù)風(fēng)格

B．中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在意境創(chuàng)構(gòu)上的特點(diǎn)

C．中西方繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格和審美追求的差異

D．傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)藝術(shù)尚“簡(jiǎn)”精神的影響

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹“簡(jiǎn)”的定義，引出“簡(jiǎn)”這種藝術(shù)風(fēng)格的話(huà)題，接著文段介紹了中西繪畫(huà)藝術(shù)的異同，說(shuō)明傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)在意境上傾

向于追求“減法”，即追求“簡(jiǎn)”的審美個(gè)性。最后文段尾句介紹以“簡(jiǎn)”為貴的思想淵源，在我國(guó)傳統(tǒng)文化骨干的三家學(xué)說(shuō)里已經(jīng)

昭然可見(jiàn)，故下文應(yīng)詳細(xì)闡述“以簡(jiǎn)為貴”的思想與我國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“唐宋時(shí)期繪畫(huà)”、B項(xiàng)“中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)”均與文段尾句核心話(huà)題不一致，排除。

C項(xiàng)，為前文已經(jīng)論述過(guò)的內(nèi)容，故不會(huì)在下文中繼續(xù)闡述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)古代美學(xué)的尚“簡(jiǎn)”精神》

16、城市地標(biāo)是一座城市最具標(biāo)志性的建筑或景觀，它聚焦了一座城市的魅力，是這座城市區(qū)別于另一座城市的特色之所在。我國(guó)歷史上唐代

長(zhǎng)安之曲江，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宮，近代上海之外灘，都是歷史上極具特色和標(biāo)志性的城市景觀，并積淀為一種

獨(dú)特的城市意象。隨著我國(guó)當(dāng)代城市化進(jìn)程的迅猛發(fā)展，新的城市地標(biāo)不斷浮出地表。這些新的城市地標(biāo)如何與城市的歷史文脈相協(xié)調(diào)，并體

現(xiàn)出創(chuàng)新和發(fā)展，已成為今天城市建設(shè)中一個(gè)普遍性的問(wèn)題。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．城市地標(biāo)是一座城市的名片和象征，能夠提升城市的知名度

B．塑造新的城市地標(biāo)，是提升一座城市軟實(shí)力的有效途徑

C．塑造新的城市地標(biāo)應(yīng)在契合歷史意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素

D．城市地標(biāo)的塑造是城市化進(jìn)程的需要，是城市建設(shè)的重中之重

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹了城市地標(biāo)的特點(diǎn)和作用，并列舉了很多歷史實(shí)例進(jìn)行闡述。隨后談到在我國(guó)當(dāng)代城市化進(jìn)程中該如何塑造新

的城市地標(biāo)，已成為一個(gè)普遍性的問(wèn)題。C項(xiàng)正確，“塑造新的城市地標(biāo)應(yīng)在契合歷史意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素”表述的正是

如何塑造新的城市地標(biāo)。

17、人類(lèi)具有相信“自己人”的傾向，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的談話(huà)者，總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對(duì)方相稱(chēng)，就連坐的姿勢(shì)也盡力給對(duì)方在心理上

有相容之感。比如，并排坐著比相對(duì)而坐在心理上更具有共同感。

這段話(huà)的主旨是（）。

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2024年上海建工二建集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

A．有經(jīng)驗(yàn)的談話(huà)者一般都比較自信，在交談過(guò)程中能掌控局面

B．人們總是更善于和自己熟悉的人談話(huà)

C．談話(huà)過(guò)程中的坐姿與聲調(diào)、音量、節(jié)奏等同樣重要

D．創(chuàng)造相容感能對(duì)談話(huà)過(guò)程產(chǎn)生積極的作用

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段主要表述的是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏甚至坐姿與對(duì)方相稱(chēng)會(huì)使人們談話(huà)時(shí)心理上更具有相容感，這能使他人相信彼

此是“自己人”，以利于交流。即文段主旨是創(chuàng)造相容感能對(duì)談話(huà)過(guò)程產(chǎn)生積極的作用。因此D項(xiàng)正確。

18、她堅(jiān)信盲人和正常人一樣也能做很多事情，這正是她______來(lái)到拉薩旅游的原因。她喜歡這座_____在歷史和信仰中的圣城，盡管看不

見(jiàn)，她也能______到這里綿延的雪山、清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些三步一叩向大昭寺緩緩前行的信徒。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．單身沉醉感應(yīng)

B．孤身沉溺感覺(jué)

C．只身沉浸感受

D．單獨(dú)沉迷感觸

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“她”是一個(gè)人去的圣城，“單身”多指人成年后一個(gè)人生活而沒(méi)有配偶，與文意不符。“只身”指獨(dú)自一人，用來(lái)形容一

人獨(dú)自行動(dòng)，符合句意。第二空，“圣城”表明所填詞語(yǔ)應(yīng)含有褒義，而“沉溺”帶有一定的貶義。沉醉比喻深深地迷戀某種事

物；沉浸多比喻處于某種境界或思想活動(dòng)中，全神貫注于某種事物?！八笔恰俺两痹谑コ堑臍v史和信仰中。第三空，由文意可

知，所填詞語(yǔ)應(yīng)做謂語(yǔ)動(dòng)詞，而“感觸”指接觸外界事物而引起的思想情緒，是名詞，不能作謂語(yǔ)。用“感受”合適，指“她”對(duì)圣

城的體會(huì)。因此C項(xiàng)正確。

19、古人在建造城市以及城市建筑的過(guò)程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來(lái)，密切結(jié)合自然，努力

創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，

主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無(wú)為”，稱(chēng)“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國(guó)古代建筑中有講究陰陽(yáng)五行的“勘輿”之學(xué)，雖然

有迷信成分，但其目的不過(guò)是為了依照山水的自然條件，謀取人類(lèi)居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

B．中國(guó)古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

C．中國(guó)古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過(guò)多迷信成分

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說(shuō)明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)

古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項(xiàng)“五行”為解釋說(shuō)明部分內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項(xiàng)為解釋說(shuō)明中的內(nèi)容，不是重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》

20、作為應(yīng)對(duì)人類(lèi)發(fā)展挑戰(zhàn)的重要手段，科學(xué)技術(shù)是世界性的、時(shí)代性的，更是人類(lèi)智慧的共同結(jié)晶。一部科技發(fā)展史，留下了一段段各國(guó)科

學(xué)家緊密協(xié)作、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的佳話(huà)。隨著探索的深入，世界科技合作日益緊密，形成了難以分割的創(chuàng)新鏈條。拍出一張來(lái)自5500萬(wàn)光年外的

黑洞照片，需要調(diào)動(dòng)全球8臺(tái)射電望遠(yuǎn)鏡；支撐一個(gè)底層軟件的流暢運(yùn)行，離不開(kāi)十幾個(gè)國(guó)家程序員寫(xiě)下的幾千萬(wàn)行代碼；拿起一部智能手機(jī)，

里面集合了芯片、攝像頭、高端機(jī)床、模具制造等各種精細(xì)工藝，整合了從實(shí)驗(yàn)室到車(chē)間的無(wú)數(shù)智慧。實(shí)踐證明，無(wú)論是基礎(chǔ)性、長(zhǎng)周期的探

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2024年上海建工二建集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

索研究，還是分工復(fù)雜的高科技產(chǎn)業(yè)，單靠一個(gè)國(guó)家的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

這段文字接下來(lái)最有可能討論的是：

A．高科技產(chǎn)業(yè)如何尋求全球人才加盟

B．國(guó)際合作的科研工作有怎樣的前景

C．科研工作者應(yīng)該如何依靠全球合作

D．怎樣進(jìn)一步推動(dòng)科技界的國(guó)際合作

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題。文段首先指出科學(xué)技術(shù)的重要性，然后分析了科技發(fā)展與各國(guó)科學(xué)家共同努力密切相關(guān)，并通過(guò)三個(gè)例

子論證前文。尾句通過(guò)“實(shí)踐證明”得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)無(wú)論是探索研究還是高科技產(chǎn)業(yè)，單靠一個(gè)國(guó)家的力量是不夠的，即需要

國(guó)家間的合作，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“高科技產(chǎn)業(yè)”僅對(duì)應(yīng)尾句后半部分內(nèi)容，表述片面，且未提及“國(guó)家間的合作”，無(wú)法與尾句銜接，排除；

B項(xiàng)，“科研工作”僅對(duì)應(yīng)尾句前半部分“探索研究”，表述片面，且“前景”對(duì)比D項(xiàng)，非對(duì)策表述，應(yīng)該放在D項(xiàng)之后，排除；

C項(xiàng)，文段尾句并未論述“科研工作者”，無(wú)法與尾句銜接，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)創(chuàng)新談：進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)際科技合作》

21、人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。人才、知識(shí)、科技、教育等要素，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要性日益凸顯。高等教育作為高端人才培養(yǎng)和科

技創(chuàng)新的主陣地，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要引擎；高等教育發(fā)展的質(zhì)量，已經(jīng)成為影響一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展能力的重要因素。新的形勢(shì)，

迫切要求高等教育深化改革，更進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)功能，更加深入地參與到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中來(lái)，參與到改革發(fā)展的時(shí)代大潮中來(lái)。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．新形勢(shì)下高等教育改革的迫切性和改革方向

B．新時(shí)期高等教育應(yīng)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才

C．知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代為高等教育進(jìn)一步改革提供了廣闊空間

D．知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高等教育肩負(fù)的責(zé)任越來(lái)越重大

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段是分總結(jié)構(gòu)，尾句為文段的重點(diǎn)，指出了高等教育改革的迫切性和改革方向。A項(xiàng)正確，由“參與到改革發(fā)展的時(shí)代大潮

中來(lái)”可知，新形勢(shì)下高等教育改革的迫切性和改革方向；B項(xiàng)錯(cuò)誤，引申過(guò)度，且“高素質(zhì)人才”不等于“高端人才”；C項(xiàng)錯(cuò)

誤，“為高等教育進(jìn)一步改革提供了廣闊空間”沒(méi)有抓住文段主體；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“責(zé)任越來(lái)越重大”文段中未體現(xiàn)。

22、人們?cè)谟懻摰孛臅r(shí)候，往往忽略了它們的時(shí)間意義和概念，因?yàn)閺目臻g范圍定義一個(gè)地名，無(wú)論點(diǎn)或面，都是通過(guò)地理坐標(biāo)，用具體界

限劃定的。但是任何一個(gè)空間范圍，其實(shí)都與一定的時(shí)間范圍相聯(lián)系，這個(gè)時(shí)間范圍有長(zhǎng)有短，而在這一時(shí)間范圍內(nèi)，地名又與很多地名以外

的事物和因素相聯(lián)系。所以地名除了本意之外，還有其歷史的、文化的、社會(huì)的、民族的等各方面的意義。

這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，這篇文章最可能討論的是:

A．古今地名的聯(lián)系

B．地名命名的規(guī)律

C．地名中的歷史與文化

D．地理位置對(duì)地名的影響

《正確答案》

C

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2024年上海建工二建集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題，應(yīng)在閱讀全文基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑?huà)題。文段先提出話(huà)題，指出

人們討論地名時(shí)常忽略地名的時(shí)間意義和概念，并解釋原因，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”，表明地名與時(shí)間范圍以及時(shí)間范圍內(nèi)

的很多地名以外的事物相聯(lián)系，尾句通過(guò)結(jié)論詞“所以”總結(jié)前文，得出結(jié)論，地名除了本意還有歷史、文化、社會(huì)、民族等

方面的意義。故文段重點(diǎn)在結(jié)尾，即本篇文章接下來(lái)將圍繞地名中包含的歷史和文化等各方面的意義展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未就地名的古與今展開(kāi)討論，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“命名的規(guī)律”表述籠統(tǒng)，沒(méi)有直接點(diǎn)明地名與歷史、文化的聯(lián)系，排除；

D項(xiàng)，“地理位置”為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，不是作者觀點(diǎn)所在，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《地名、歷史和文化》

23、古代中國(guó)數(shù)秘術(shù)與古希臘數(shù)秘術(shù)的區(qū)別在于，前者側(cè)重解象，后者側(cè)重?cái)?shù)術(shù)。中國(guó)的數(shù)秘術(shù)后來(lái)發(fā)展成了更具意義的宇宙形而上學(xué)，與算

術(shù)漸行漸遠(yuǎn)，______。（）。

A．南轅北轍

B．分道揚(yáng)鑣

C．緣木求魚(yú)

D．背道而馳

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文段內(nèi)容“前者側(cè)重解象，后者側(cè)重?cái)?shù)術(shù)”以及“中國(guó)的數(shù)秘術(shù)后來(lái)發(fā)展成了宇宙形而上學(xué)與算數(shù)漸行漸遠(yuǎn)”可知，空缺處所

填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出中國(guó)的數(shù)秘術(shù)與算術(shù)之間漸行漸遠(yuǎn)的關(guān)系。A項(xiàng)，“南轅北轍”指目的和行動(dòng)不一致，不符合語(yǔ)境，不當(dāng)選。B

項(xiàng)，“分道揚(yáng)鑣”指分路而行，比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。C項(xiàng)，“緣木求魚(yú)”比喻方向或辦法

不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的，不符合語(yǔ)境，不當(dāng)選。D項(xiàng)，“背道而馳”比喻方向和目的完全相反，語(yǔ)義程度過(guò)重，不當(dāng)選。

24、為什么過(guò)去租賃市場(chǎng)發(fā)展相對(duì)滯后？為什么房企更愿意采取“開(kāi)發(fā)一一出售”模式，而不是“開(kāi)發(fā)——持有一一出租”模式？其根源在于租賃需

求不旺；租賃需求不旺的根源則在于租購(gòu)不同權(quán)，租房者難以享受與購(gòu)房者同等的基本公共服務(wù)。對(duì)癥施策，就是在法律上明確規(guī)定“租購(gòu)?fù)?/p>

權(quán)”，把所有居民享受基本公共服務(wù)與是否擁有住房剝離開(kāi)來(lái)，購(gòu)房與否不再作為基本公共服務(wù)區(qū)別提供的條件。

這段文字旨在說(shuō)明：

A．租房者的租賃需求不旺的原因

B．需要規(guī)定“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”的原因

C．租賃市場(chǎng)發(fā)展相對(duì)滯后的原因

D．房企愿意采取現(xiàn)有模式的原因

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出有關(guān)于租賃市場(chǎng)發(fā)展滯后和房企不愿選擇租賃模式的問(wèn)題，接著分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因在于租購(gòu)不同權(quán)，之后提

出“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”的對(duì)策，并具體介紹何為“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”。故文段結(jié)構(gòu)為分總分，主題詞是“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“租賃需求不旺”、C項(xiàng)“租賃市場(chǎng)發(fā)展相對(duì)滯后”、D項(xiàng)“房企愿意采取現(xiàn)有模式”均為前文的問(wèn)題表述，偏離文段核心話(huà)題“租

購(gòu)?fù)瑱?quán)”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《以“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”加快房地產(chǎn)市場(chǎng)轉(zhuǎn)型升級(jí)》

25、哈士奇太鬧騰、比特犬攻擊性太強(qiáng)、拉布拉多很友好······狗狗的性格，似乎已經(jīng)和它們的品種畫(huà)上了等號(hào)。因此在選擇寵物狗時(shí)，人們會(huì)

格外在意它們的品種是否純正。但研究人員發(fā)現(xiàn)，?，F(xiàn)代狗的品種在19世紀(jì)中后期出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)，犬類(lèi)的主要?jiǎng)澐忠罁?jù)是體型特征，

比如大丹犬體型巨大，而吉娃娃嬌小玲瓏。人們通常認(rèn)為，品種代表著犬類(lèi)的行為特征，但現(xiàn)在，研究人員認(rèn)為，沒(méi)有什么跡象表明這種聯(lián)系

真的存在。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不同品種的狗在行為上有很大差異

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B．犬類(lèi)的行為變化可以用品種來(lái)解釋

C．不能根據(jù)狗的品種來(lái)預(yù)測(cè)它的行為

D．狗的攻擊性可能與遺傳沒(méi)什么關(guān)系

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線(xiàn)前交待了“人們認(rèn)為寵物狗的品種和性格、行為有關(guān)系”。橫線(xiàn)后先

闡述人們通常的觀點(diǎn)，即犬類(lèi)的品種代表著其行為特征，后又通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)犬類(lèi)的品種與其行為特征的聯(lián)系不存在。

橫線(xiàn)前出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”，故橫線(xiàn)處所填內(nèi)容與前文相反，即“寵物狗的品種和性格、行為無(wú)關(guān)”，且該內(nèi)容也能承接后文。C

項(xiàng)“不能根據(jù)狗的品種來(lái)預(yù)測(cè)它的行為”，與文意相符，當(dāng)選。

A項(xiàng)，文段討論“是否可以通過(guò)寵物狗的品種來(lái)判斷行為”，并非討論不同品種的狗的行為是否有很大差異，偏離文段核心話(huà)

題，排除；

B項(xiàng)，“行為變化可以用品種來(lái)解釋”與文意相悖，文段強(qiáng)調(diào)品種與行為無(wú)關(guān)，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及“遺傳”，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《狗的行為與品種關(guān)系不大》

26、《白鹿原》是二十世紀(jì)九十年代初發(fā)表的。那是個(gè)還有人對(duì)“文學(xué)”兩個(gè)字充滿(mǎn)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)寫(xiě)長(zhǎng)東西的時(shí)代；是還有許多青年，在信息

閉塞的情況下，找好書(shū)讀，伏案寫(xiě)，投稿給文學(xué)雜志，著被認(rèn)可的時(shí)代。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．眷戀盼望

B．熱情等待

C．依戀渴望

D．熱忱期盼

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)寫(xiě)長(zhǎng)東西的時(shí)代”和“找好書(shū)讀，伏案寫(xiě)”可知，橫線(xiàn)處論述當(dāng)時(shí)人們對(duì)文學(xué)的態(tài)度，是充滿(mǎn)熱情

的，B項(xiàng)“熱情”指熱烈的感情，D項(xiàng)“熱忱”指熱衷，熱誠(chéng)，均可體現(xiàn)人們對(duì)文學(xué)的熱情，符合文意，保留；A項(xiàng)“眷戀”指非常留

戀，C項(xiàng)“依戀”指留戀，不忍離開(kāi)，文段并未體現(xiàn)出“留戀”的意思，均與文意不符，排除。

第二空，橫線(xiàn)處表示“投稿給文學(xué)雜志”的青年們希望被認(rèn)可，依舊表達(dá)了他們對(duì)文學(xué)的熱情。B項(xiàng)“等待”指不行動(dòng)，直到所期

望的人或事出現(xiàn)，D項(xiàng)“期盼”指期待盼望。與B項(xiàng)“等待”相比，D項(xiàng)“期盼”更能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)文學(xué)的熱情，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《陳忠實(shí)先生，真是好》

27、上文闡述的中心論點(diǎn)是。

A．得道者能夠得天下

B．無(wú)為是為了更好地有為

C．治理國(guó)家需要順天應(yīng)人，積聚集體力量和智慧，則能戰(zhàn)無(wú)不勝，事無(wú)不成

D．有勇氣能堅(jiān)持敢突破又有智慧擅謀略的人，事業(yè)成功有望

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文章第一段通過(guò)“由此觀之”總結(jié)段落大意，結(jié)合“得道之宗，應(yīng)物無(wú)窮；任人之才，難以至治”可知，文段意在強(qiáng)調(diào)治理國(guó)家僅

憑個(gè)人才智是不夠的，需掌握“無(wú)為之道”；文章第二段先列舉“商湯”“伊尹”“夏桀”等例子，尾句再次通過(guò)“由此觀之”得出結(jié)

論，強(qiáng)調(diào)僅憑個(gè)人勇力難以保全天下；文章第三段由“故”總結(jié)前文，結(jié)合“故千人之群無(wú)絕梁，萬(wàn)人之聚無(wú)廢功”可知，此段重

在強(qiáng)調(diào)集體力量的重要性。綜合文章三段內(nèi)容可知，全文主要圍繞“順應(yīng)天道”和“積聚眾人力量”兩個(gè)方面展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)C

項(xiàng)。

A項(xiàng)“得道者”和B項(xiàng)“無(wú)為”，均僅對(duì)應(yīng)“順應(yīng)天道”一方面內(nèi)容，表述片面，排除；

D項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是要積聚“眾人”的力量，而非僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的有勇有謀，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

28、約三千年前，青海藏族先民就已掌握原始藏毯的編織技藝，如今，在融入深厚的藏族文化后，藏毯也從單純的日用品邁入藝術(shù)品的殿堂，

其中頗具代表性的是加牙藏毯。清康熙年間，因塔爾寺擴(kuò)建，藏毯編織業(yè)在加牙村蓬勃興起，加牙藏毯以?xún)?yōu)質(zhì)藏系綿羊毛為原料，運(yùn)用手工連

環(huán)編結(jié)法，使用天然植物和礦物質(zhì)染料低溫染紗。由于選毛、紡紗、編織等全靠手工完成，加牙藏毯的每道工序都需匠人的非凡功力。2006

年，“加牙藏毯織毯技藝”被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．藏毯技藝穿越千年

B．小小藏毯蜚聲世界

C．特色產(chǎn)業(yè)富民興村

D．研發(fā)新品開(kāi)拓市場(chǎng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)藏毯技藝于約三千年前便已被青海藏族先民掌握并流傳至今，其中頗具代表性的是加牙藏毯。后文圍繞加牙藏

毯的原料、編織手法等進(jìn)行介紹，尾句指出加牙藏毯被列入國(guó)家非遺項(xiàng)目之中。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)藏毯技藝已流

傳千年，后文以加牙藏毯為例具體介紹，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“蜚聲世界”文段未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“藏毯”，偏離文段核心話(huà)題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《藏毯傳奇民族瑰寶》

29、以下哪項(xiàng)研究結(jié)果最能支持“應(yīng)限制兒童面對(duì)屏幕的時(shí)間”？

A．在孩子長(zhǎng)時(shí)間使用電子產(chǎn)品后，檢查他們的視力，發(fā)現(xiàn)均有不同程度的下降

B．在我國(guó)0~6歲的孩子中，有66.6%每天玩平板電腦或手機(jī)的時(shí)間是1.5~2小時(shí)

C．人類(lèi)之所以能夠感受到五彩繽紛的世界，藍(lán)光起到了關(guān)鍵作用

D．高照度的高能藍(lán)光會(huì)先引起光敏感細(xì)胞死亡，再引起視網(wǎng)膜黃斑變性，繼而導(dǎo)致視力逐漸下降甚至完全喪失，

這種傷害往往不可逆轉(zhuǎn)

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“應(yīng)限制兒童面對(duì)屏幕的時(shí)間”可知，若支持這一觀點(diǎn)，需圍繞長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)屏幕對(duì)兒童的視力有危害來(lái)論證，A項(xiàng)論述了孩

子長(zhǎng)時(shí)間使用電子產(chǎn)品后，視力均有下降，最具有說(shuō)服力，當(dāng)選。

B項(xiàng)，僅為客觀論述，體現(xiàn)不出玩平板電腦或手機(jī)對(duì)兒童的危害，無(wú)法作為支持“應(yīng)限制兒童面對(duì)屏幕的時(shí)間”的論據(jù)，排除；

C項(xiàng)，體現(xiàn)的是藍(lán)光對(duì)人類(lèi)的積極作用，無(wú)法作為支持“應(yīng)限制兒童面對(duì)屏幕的時(shí)間”的論據(jù)，排除；

D項(xiàng)，選項(xiàng)論述的是“高照度藍(lán)光”的危害，文中提及電子閱讀器的照度并不強(qiáng)，因此這一點(diǎn)與要論證的結(jié)論關(guān)聯(lián)性不大；且該

項(xiàng)未提及與“時(shí)間”“兒童”相關(guān)的內(nèi)容，故無(wú)法作為支持“應(yīng)限制兒童面對(duì)屏幕的時(shí)間”的論據(jù)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識(shí)藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害？》

30、近年來(lái)出現(xiàn)的《我在故宮修文物》等以國(guó)寶為題材的紀(jì)錄片，提供了認(rèn)識(shí)歷史的新。這些紀(jì)錄片以具體的文物為線(xiàn)索，又不于文

物，而是描繪物品所處時(shí)代的精神世界，以此引導(dǎo)當(dāng)代觀眾與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞，引導(dǎo)情感參與，開(kāi)拓歷史視野。這些節(jié)目如同熒屏上的博物

館，讓觀眾。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．方向受制大開(kāi)眼界

B．視角拘泥流連忘返

C．境界局限身臨其境

D．途徑止步嘆為觀止

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，依據(jù)文意可知紀(jì)錄片提供了認(rèn)識(shí)歷史的新形式，A項(xiàng)“方向”、B項(xiàng)“視角”、D項(xiàng)“途徑”均可填入文段，保留；C項(xiàng)“境

界”表示事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況，與文意不符，且無(wú)法和“提供”搭配，排除。

第二空，文段強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片不僅描繪文物，而且描繪物品所處時(shí)代的精神世界，A項(xiàng)“受制”、B項(xiàng)“拘泥”、D項(xiàng)“止步”填入文段均

可表示紀(jì)錄片描繪內(nèi)容比較廣博的含義，故均保留。

第三空，根據(jù)“如同熒屏上的博物館”可知，考查形象化表達(dá)，文段將節(jié)目比作了“博物館”，B項(xiàng)“流連忘返”形容徘徊、留戀而

不忍離去，當(dāng)選。A項(xiàng)“大開(kāi)眼界”指廣泛地開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，無(wú)法和“博物館”這一地點(diǎn)構(gòu)成形象化對(duì)應(yīng)，且與前文“開(kāi)

拓歷史視野”重復(fù)，排除；D項(xiàng)“嘆為觀止”強(qiáng)調(diào)贊嘆觀賞的對(duì)象精妙之極、完美之至，程度過(guò)重且無(wú)法與“博物館”這一地點(diǎn)構(gòu)成

形象化對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民在線(xiàn)《當(dāng)文化遺產(chǎn)遇上現(xiàn)代視聽(tīng)媒介從“國(guó)寶”出發(fā)的視聽(tīng)呈現(xiàn)》

31、面對(duì)新冠疫情，與其展望2021年會(huì)發(fā)生什么，倒不如參看1918年大流感之后，當(dāng)時(shí)的世界發(fā)生了哪些變化。雖然時(shí)代不一樣，但社會(huì)發(fā)展

的基本邏輯沒(méi)有改變。1918年大流感出現(xiàn)后，有報(bào)道稱(chēng)大流感期間出生的嬰兒更容易出現(xiàn)心臟病等疾病，而且這個(gè)階段出生的嬰兒身高要稍微

矮一些，這可能與他們母親在懷孕時(shí)遭受的壓力有一定的關(guān)系。直到1920年，人們才逐漸從大流感中走出來(lái)，一個(gè)明顯的變化是：各國(guó)的公共

衛(wèi)生得到了顯著加強(qiáng)。和100年前的情況類(lèi)似，新冠疫情發(fā)生后，大學(xué)里公共衛(wèi)生學(xué)院紛紛創(chuàng)立，各國(guó)加大了對(duì)公共衛(wèi)生的財(cái)政投入。

這段文字的主旨是（）。

A．面對(duì)疫情，知往鑒今

B．回顧1918年的大流感

C．比較兩個(gè)大的疫情

D．1918年大流感的影響

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

文段首先提出新冠疫情可以參考1918年大流感。接著論述1918年大流感后“新生兒的健康有些異?！钡染唧w內(nèi)容，并指出最大

變化是流感后各國(guó)的公共衛(wèi)生得到了顯著加強(qiáng)，尾句也指出現(xiàn)在與100年前情況類(lèi)似，新冠疫情發(fā)生后公共衛(wèi)生也得到了進(jìn)

一步的重視和加強(qiáng)，故文段為總分結(jié)構(gòu)，先引出觀點(diǎn)，之后具體分析了1918年大流感對(duì)新冠疫情的可參考之處，故強(qiáng)調(diào)1918

年大流感對(duì)現(xiàn)在新冠疫情的借鑒意義，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B、D兩項(xiàng)，均僅提到“1918年大流感”，未涉及現(xiàn)在的新冠疫情，偏離文段核心話(huà)題，排除；

C項(xiàng)，“比較兩個(gè)大的疫情”表述過(guò)于籠統(tǒng)，A、C兩項(xiàng)對(duì)比，A項(xiàng)更為明確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《下一個(gè)10年，我們不僅要同病毒做斗爭(zhēng)，還要從“機(jī)器”那里贏得生存空間》

32、PPT的泛濫產(chǎn)生了一個(gè)有趣的詞——“奪命PPT”。它既指一篇糟糕的演示文稿，也指一位蹩腳的演示者，或者兩者兼具，讓聽(tīng)眾痛不欲生。

其特征主要包括：首先，就內(nèi)容而言，展示的是并非必要的長(zhǎng)篇文稿；其次，就形式而言，頁(yè)面塞滿(mǎn)小而難以辨認(rèn)的字體；只有文字而缺乏適

當(dāng)?shù)膱D片或動(dòng)畫(huà)，或者是過(guò)多過(guò)濫地使用動(dòng)畫(huà)效果；最后，也是最糟糕的是，演示者使用單調(diào)乏味的口氣去朗讀幻燈片上的內(nèi)容，但實(shí)際上觀

眾是可以自己看屏幕的。

關(guān)于“奪命PPT”，文中沒(méi)有提及：

A．內(nèi)容缺乏重點(diǎn)

B．?dāng)⑹鲞壿嫽靵y

C．形式不利于觀看

D．演示者缺乏技巧

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“就內(nèi)容而言，展示的是并非必要的長(zhǎng)篇文稿”可知，“內(nèi)容缺乏重點(diǎn)”文段有所提及，排除；

B項(xiàng)，文段并未提及“邏輯混亂”，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“就形式而言，頁(yè)面塞滿(mǎn)小而難以辨認(rèn)的字體”可知，“形式不利于觀看”文段有所提及，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“演示者使用單調(diào)乏味的口氣去朗讀幻燈片上的內(nèi)容，但實(shí)際上觀眾是可以自己看屏幕的”可知，“演示者缺乏技

巧”文段有所提及，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《離開(kāi)PPT，我們還能不能好好說(shuō)話(huà)》

33、病毒變異每時(shí)每刻都在發(fā)生，隨機(jī)性極大，突變率高，變異速度快，這意味著它們更有機(jī)會(huì)形成適應(yīng)環(huán)境的。然而，并非每種變異都

能讓病毒存活并發(fā)展下去。同一時(shí)期，病毒的變異株可能有很多種，但“”，只有那些能更有效免疫系統(tǒng)偵測(cè)且傳播能力強(qiáng)的毒株才

能最終成為優(yōu)勢(shì)株。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．特質(zhì)優(yōu)勝劣汰突破

B．機(jī)能勝者為王迷惑

C．性狀適者生存躲避

D．表征此消彼長(zhǎng)逃脫

《正確答案》

C

編號(hào)：72b47d2b50eb0a10a8e0d53ed48a73d62024年上海建工二建集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年上海建工二建集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題可從第三空入手，搭配“偵測(cè)”，且由文意可知橫線(xiàn)處需體現(xiàn)毒株隱藏起來(lái)，不被免疫系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)之意。C項(xiàng)“躲避”、D項(xiàng)“逃

脫”均符合文意，保留。A項(xiàng)“突破”指打開(kāi)缺口，打破某種界限，超越，常搭配“難關(guān)”“防線(xiàn)”“記錄”等，B項(xiàng)“迷惑”指辨不清是

非，摸不著頭腦，使人迷亂，均與“偵測(cè)”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處需體現(xiàn)病毒能夠形成適應(yīng)生存環(huán)境的特點(diǎn)之意。C項(xiàng)“性狀”指性質(zhì)和狀態(tài)，D項(xiàng)“表征”指顯示

出來(lái)的現(xiàn)象或表現(xiàn)出來(lái)的特征，均符合文意，保留。

第二空，由“只有那些能更有效······免疫系統(tǒng)偵測(cè)且傳播能力強(qiáng)的毒株才能最終成為優(yōu)勢(shì)株”可知，橫線(xiàn)處意在表達(dá)那些具有

更多優(yōu)勢(shì)且更為適應(yīng)環(huán)境的毒株才有機(jī)會(huì)存活下去。C項(xiàng)“適者生存”指能夠適應(yīng)各種環(huán)境的人或事物才有可能得到生存發(fā)展的

機(jī)會(huì)，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“此消彼長(zhǎng)”指這個(gè)下降，那個(gè)上升，文段并無(wú)此意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《新冠病毒為什么會(huì)變異》

34、盜蛛是一種捕魚(yú)蛛，多生活在溪水面上，有的盜蛛經(jīng)常將兩只長(zhǎng)腳伸進(jìn)水里探測(cè)小魚(yú)的動(dòng)向，就好像“姜太公”釣魚(yú)靜待它們“”，當(dāng)

小魚(yú)游進(jìn)捕獵范圍，盜蛛就會(huì)突然撲過(guò)去，并用兩只長(zhǎng)腳將小魚(yú)緊緊抱住，將其拖入自己的洞穴。有的盜蛛還會(huì)用后面一對(duì)步足緊抓水面漂浮

物，將其余幾對(duì)伸出去，，一旦遇見(jiàn)合適的目標(biāo)時(shí)，便會(huì)迅速撲上去，先用口器咬住獵物，然后再將毒液注入其體內(nèi)，使獵物中毒昏

迷。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．束手就擒一探究竟

B．坐以待斃見(jiàn)機(jī)行事

C．自投羅網(wǎng)隨波逐流

D．自取滅亡靜觀其變

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，形容盜蛛捕捉小魚(yú)時(shí)小魚(yú)的狀態(tài)，由“‘姜太公’釣魚(yú)”“靜待”及后文“小魚(yú)游進(jìn)捕獵范圍”可知，橫線(xiàn)處成語(yǔ)需表示小魚(yú)主

動(dòng)進(jìn)入盜蛛的捕獵范圍，且根據(jù)雙引號(hào)可知橫線(xiàn)處成語(yǔ)需和“姜太公”形成形象化對(duì)應(yīng)。C項(xiàng)“自投羅網(wǎng)”指自己投到羅網(wǎng)里去，

比喻自己送死，符合文意，保留；D項(xiàng)“自取滅亡”指自己找死，比喻自己的行為把自己引上死路，符合文意，保留。A項(xiàng)“束手

就擒”指捆起手來(lái)等著讓人家捉拿，側(cè)重毫不抵抗，甘愿被俘，文段并未體現(xiàn)不抵抗的狀態(tài)，且無(wú)法和“姜太公”形成形象化對(duì)

應(yīng)，排除；B項(xiàng)“坐以待斃”指坐著等死，比喻將遭滅頂之災(zāi)而無(wú)積極措施，無(wú)法和“姜太公”形成形象化對(duì)應(yīng)，排除。

第二空，橫線(xiàn)處成語(yǔ)修飾盜蛛的步足在水里的狀態(tài)。C項(xiàng)“隨波逐流”字面意思是隨著波浪起伏，順著流水飄蕩，也可比喻沒(méi)有

原則或者主見(jiàn)，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“靜觀其變”指不動(dòng)聲色安靜地觀察它的變化，看著事情的發(fā)展，根據(jù)發(fā)展的不同情況采

取不同的措施，無(wú)法準(zhǔn)確形容盜蛛的步足在水里的狀態(tài)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】科普時(shí)報(bào)《想不到！蜘蛛界也有“水軍”》

35、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中有許多的“罵”，背后有不同的個(gè)人或社會(huì)原因，有的是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿(mǎn)和憤怒，但又無(wú)可奈何、無(wú)能

為力，罵成為他們疏通惡劣情緒的管道；有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺(jué)；有的是因?yàn)橛X(jué)得罵很“爽”很“酷”；有的是因?yàn)榱R成了習(xí)慣。

網(wǎng)罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語(yǔ)，純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個(gè)沒(méi)有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí)，但是守住罵的文明尺度，不讓罵變

成破口大罵，卻是完全辦得到的。

下列說(shuō)法與原文相符的是（）。

A．當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“罵”存在的原因林林總總，但歸結(jié)起來(lái)就是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感到不滿(mǎn)

B．旨在得到自由和解放的感覺(jué)的罵不如源于對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿(mǎn)的罵

C．認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有罵的世界一定存在的想法是可笑的

D．網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框在文明的尺度內(nèi)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“罵”背后存在的諸多原因；接著總結(jié)指出期待“一個(gè)沒(méi)有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí)”，但“守住罵的文

明尺度”卻是可以實(shí)現(xiàn)的。意在強(qiáng)調(diào)“把罵框在文明的尺度內(nèi)”是可以實(shí)現(xiàn)的。即“網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框

在文明的尺度內(nèi)”。因此D項(xiàng)正確。

36、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的是（）。

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2024年上海建工二建集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

A．通過(guò)考察美國(guó)幾所中學(xué)，使這些中國(guó)校長(zhǎng)們的教育教學(xué)理念悄然地發(fā)生著變化

B．機(jī)關(guān)考勤制度改革后，“一杯茶，一支煙，一張報(bào)紙看半天”的現(xiàn)象不見(jiàn)了，全勤的人數(shù)驟然增多，出勤率較前三

個(gè)月有很大增加

C．這個(gè)峽谷至今仍是個(gè)謎，聽(tīng)老人們說(shuō)，那里從來(lái)就沒(méi)有人能進(jìn)去過(guò)，進(jìn)去的人從來(lái)就沒(méi)有能活著回來(lái)的

D．市井百姓的生活變化實(shí)實(shí)在在。他們的欲求原本就簡(jiǎn)單，只是盼望著生活就這樣一步一個(gè)腳印地往前走。然

而，這看似簡(jiǎn)單、實(shí)則難得的進(jìn)步，離不開(kāi)中國(guó)穩(wěn)扎穩(wěn)打的“內(nèi)功修煉”

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，主語(yǔ)殘缺，應(yīng)該去掉“使”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，主謂搭配不當(dāng)，“出勤率”只能是“提高”，不能說(shuō)“增加”，應(yīng)改為“出勤率較三個(gè)

月前有很大提高”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，前后矛盾，既然“從來(lái)就沒(méi)有人能進(jìn)去過(guò)”，就不可能有下旬“進(jìn)去的人”。

37、一份《2022國(guó)民專(zhuān)注力洞察報(bào)告》顯示，當(dāng)代人的連續(xù)專(zhuān)注時(shí)長(zhǎng)，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，專(zhuān)注力越來(lái)越像一

種“品”。人們的時(shí)間與注意力被不斷地切割，保持長(zhǎng)久的專(zhuān)注已經(jīng)成為一種非常難得的。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．稀有風(fēng)格

B．稀缺品質(zhì)

C．珍藏品行

D．稀罕品格

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與“品”搭配使用，且根據(jù)“當(dāng)代人的連續(xù)專(zhuān)注時(shí)長(zhǎng)，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒”可知，在網(wǎng)

絡(luò)時(shí)代連續(xù)專(zhuān)注的時(shí)長(zhǎng)在降低，專(zhuān)注力是缺少的、不足的。A項(xiàng)“稀有”指很少見(jiàn)，B項(xiàng)“稀缺”指稀少短缺，且“稀缺品”為固定搭

配，均符合文意，保留。C項(xiàng)“珍藏”指有價(jià)值而妥善收藏，文段并未體現(xiàn)“專(zhuān)注力有價(jià)值被收藏”的意思，排除；D項(xiàng)“稀罕”指稀

奇，通常用于口語(yǔ)表述，且一般不與“品”搭配使用，排除。

第二空，根據(jù)文意“人們的時(shí)間與注意力被不斷地切割”可知，人們很難保持長(zhǎng)久的專(zhuān)注力，故保持長(zhǎng)久的專(zhuān)注是人們難得的

品德、優(yōu)點(diǎn)。B項(xiàng)“品質(zhì)”指行為、作風(fēng)上表現(xiàn)出來(lái)的思想、認(rèn)識(shí)、品性等的本質(zhì)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“風(fēng)格”指作風(fēng)、品

格，通常區(qū)別于其他人，如別具風(fēng)格、獨(dú)特風(fēng)格等，文段并未體現(xiàn)與他人的比較，不符合文意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，專(zhuān)注力為何成了“稀缺品”》

38、地方政府要以民眾利益、公共利益、國(guó)家利益為重，不能只追求短期利益，只追求政績(jī)，而做出的事情來(lái)。對(duì)官員的政績(jī)考核、對(duì)

政府的績(jī)效評(píng)估，更要注重民生，注重社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這樣才能從根本上避免破壞可持續(xù)發(fā)展大局、損害民眾利益等“”現(xiàn)象的繼續(xù)發(fā)

生。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．本末倒置抱薪救火

B．飲鴆止渴掩耳盜鈴

C．揚(yáng)湯止沸移花接木

D．竭澤而漁殺雞取卵

《正確答案》

D

編號(hào)：72b47d2b50eb0a10a8e0d53ed48a73d62024年上海建工二建集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年上海建工二建集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第17頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線(xiàn)前“不能只追求短期利益，只追求政績(jī)”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算之意。A

項(xiàng)“本末倒置”比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄顛倒了，置于此處可表達(dá)地方政府不以民眾、公

共、國(guó)家利益為重，而只追求政績(jī)的短視行為，符合文意，保留；D項(xiàng)“竭澤而漁”比喻取之不留余地，只顧眼前利益，不作長(zhǎng)

遠(yuǎn)打算，符合文意，保留。B項(xiàng)“飲鴆止渴”比喻用錯(cuò)誤的方法解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果，文段并無(wú)“解決眼前的困難”之

意，與文意不符，排除；C項(xiàng)“揚(yáng)湯止沸”比喻辦法不對(duì)頭，不能從根本上解決問(wèn)題，文段強(qiáng)調(diào)的是只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打

算，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線(xiàn)前“避免破壞可持續(xù)發(fā)展大局”及“損害民眾利益”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)不顧可持續(xù)發(fā)展大局，損害民

眾利益，只顧眼前利益之意。D項(xiàng)“殺雞取卵”比喻只圖眼前的好處而損害長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“抱薪救火”比喻

因?yàn)榉椒ú粚?duì)，雖然有心消滅禍患，結(jié)果反而使禍患擴(kuò)大，文段并無(wú)要“消滅禍患”之意，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《世界地質(zhì)公園遭破壞保護(hù)環(huán)境就要肅清錯(cuò)誤政績(jī)觀》

39、黃色與紅色一樣，是中華民族偏愛(ài)的顏色。在與“五行說(shuō)”相對(duì)應(yīng)的“五色論”里，黃色代表土，居于四方的中央。東漢的儒家