《石鐘山記》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

名句導入學者先要會疑?！填U孟子說：“盡信書則不如無書?！敝茖W家李四光有句名言：“不懷疑不能見真理”愛因斯坦曾說過：“提出問題比解決問題更重要?！笔娚接浱K軾學習目標1.了解蘇軾的生平及文章寫作背景，積累文化常識。2.積累文言知識，疏通文意，把握文章結構。3.鼓勵質疑，學習反對臆斷，學會對人或事物全面評價。走近蘇軾蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號東坡居士、鐵冠道人。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。詩：題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞：開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。散文：著述宏富，豪放自如，為“唐宋八大家”之一。書：與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。畫：擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。歷史上的全才一貶再貶的人生嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第，名動京城。宋神宗時在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因所謂的“烏臺詩案”被貶黃州。紹圣元年（1094年），因與守舊派發(fā)生分歧，被貶惠州。紹圣四年（1097年），年已62歲的蘇軾,被貶海南島儋州。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

蘇軾一生遭受政治磨難。入朝任職后，因不同意王安石推行新法，出任杭州通判，后改為知密州、徐州、湖州。宋神宗元豐二年（1079），御史李定等彈劾他作詩諷刺新法，以“謗訕朝廷”罪被捕下獄，這就是北宋有名的文字獄“烏臺詩案”。幸而未死，出獄后，被貶為黃州團練副使。

元豐三年（1080）到黃州。元豐七年（1084）被調赴汝州，這年六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州團練副使時，順便送他長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖口，游覽了石鐘山，寫了這篇文章。寫作背景石鐘山

石鐘山

，素有“中國千古奇音第一山”之稱，位于江西省九江市湖口縣城區(qū)，長江與鄱陽湖交匯處。石鐘山海拔61.8米，相對高度約40米左右。石鐘山，實際上是兩座山，都由石灰?guī)r構成，下部均有洞穴，形如覆鐘。

石鐘山在歷史上是儒家的圣地，是佛家的道場。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石鐘山寶鐘寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒學名流陶淵明、孟浩然、李白、白居易、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、陸游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登臨覽勝，或題詩、撰文，以記勝抒懷。

自然景觀人文景觀mountmount文體知識介紹游記e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20“記”，是一種文體?！妒娚接洝肥且黄獛в锌急嫘再|的游記。游記，指記述游覽經歷的文章。本文不只是記游，在登山臨水的興致中，始終縈繞著求真辨?zhèn)蔚闹既?。讀準字音彭蠡

酈元

鐘磬

桴止

鏗然

硿硿

棲鶻

磔磔

鸛鶴

噌

吰

穴罅

無射

窾坎

鏜鞳

lǐlìqìngfúkēnɡ

kōngqīhúzhéguànchēnɡhónɡxiàyìkuǎntānɡtàmountmount1.速讀課文，解題《石鐘山記》，記的是什么？明確：石鐘山得名的原因2.本文是如何展開敘論的？第一段：他人認為石鐘山取名的原因。第二段：蘇軾和長子蘇邁實地考察。第三段：得出結論，發(fā)表見解。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20mountmount第一段幾個人發(fā)表了看法？明確：酈道元、李渤、蘇軾一個是北魏著名地理學家一個是唐代洛陽文人一個是北宋大文豪。不同時代的他們，將目光共同匯聚焦到一起，對石鐘山名字的由來提出了不同觀點。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！臨：臨近，靠近。鼓：名作動，激蕩，掀動搏：撞擊，拍打是：這

以：把

置：放雖：即使鳴：使……發(fā)出聲音譯文：《水經》上記載：“鄱陽湖的出口處有座石鐘山。”酈道元認為（石鐘山）下面靠近深潭，微風掀動波浪，水和石頭互相拍打，發(fā)出的聲音像大鐘一樣。這個說法，人們常常懷疑它?，F在如果把鐘和磬放在水里，即使大風大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！第一段至唐李渤始訪其遺蹤，得（找到）雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？第一段訪：尋訪、訪求

得…潭上：狀語后置扣：敲打

清越：清脆悠揚函胡：通“含糊”

枹：鼓槌騰：傳播

韻：聲音

徐：慢尤：更加

石…有聲者：定語后置以：用名：名作動，命名譯文：到了唐代，李渤才尋訪它的舊址，在深潭邊發(fā)現兩塊山石，敲擊聆聽它們的聲音，南邊那塊山石聲音重濁模糊，北邊那塊山石聲音清脆悠揚，鼓槌停止了（敲擊），聲音傳播，余音慢慢地消失。李渤自認為找到了石鐘山命名的原因了。但是這個說法，我更加懷疑。敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都是這樣，可唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢？

研讀第一段，完成下表。

人物得名由來作者態(tài)度作者依據酈道元下臨深潭，微風鼓浪水石相搏，聲如洪鐘

余尤疑之人常疑之今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！李渤石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇思考探究

作者寫酈元對石鐘山的看法是“人常疑之”，而對李渤的看法是“余尤疑之”，“人常疑之”與“余尤疑之”可不可以互換？“人常疑之”與“余尤疑之”不可以互換?！叭顺Ｒ芍?，我不一定懷疑，或者是疑信參半，不是完全否定，但又難以肯定；“余尤疑之”，說明自己懷疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出實質性證據——可見對酈、李二說的態(tài)度是不相同的。

不盲從不輕信的質疑精神，謹慎表態(tài)的求實精神。第二段

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。自：從舟：名為狀，乘船適：往，到赴：赴任，就職因：于是，因此得：能夠扣：同叩，敲擊，敲打固：本來暮夜：夜晚側：名作狀，在旁邊森然：陰森的樣子

搏人：撲

第二段譯文：元豐七年六月初九日，我從齊安乘船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州府德興縣的縣尉，我送他到湖口縣，因此能夠看到所謂的石鐘山。廟里的僧人讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩塊敲打，硿硿地發(fā)出聲響。我本來就覺得好笑，并不相信。到了夜晚，月光明亮，我獨自和蘇邁乘著小船到絕壁下面。巨大的石頭在旁邊聳立著，高達千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地要向人撲過來；山上宿巢的隼聽到人聲也受驚飛起來，在云霄中磔磔地鳴叫；又有像老人在山谷中邊咳邊笑聲音，有人說這是鸛鶴。第二段余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕，舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎（擊物聲）鏜鞳（鐘鼓聲）之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。方:正

心動:內心驚恐噌吰:形容鐘鼓的聲音

絕:斷、停止徐:慢慢地罅:裂縫

焉:兼詞“于此”涵澹澎湃：涵澹：水波動蕩。澎湃：波浪相激。

為:形成、產生當:阻擋（面對著：以當南日；相等、相稱：旗鼓相當；掌管、主持：當家；阻擋：螳臂當車）中流:水流的中心空中:中間是空的

竅:窟窿向:先前的

作：起，引申為“演奏”第二段譯文：我正內心驚恐想要回去，忽然巨大的聲音從水面上發(fā)出，“噌吰”地響著像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷。船夫非常害怕。我慢慢地觀察它，原來山腳下都是石洞和裂縫，不知它們的深淺，微微的水波涌進洞穴和裂縫，波浪激蕩便產生這種聲音。船調轉到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭擋在水流的中央，上面可坐百來個人，中間是空的而且有許多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應和，好像音樂演奏。第二段因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也。因:于是識:知道不余欺:不欺余，賓語前置譯文：我于是笑著對蘇邁說：“你知道嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音；窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古時的人沒有欺騙我??！”研讀第二段①比喻、擬人手法，如，“大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”，形象生動地描繪出石鐘山夜景陰森恐怖的特點，使讀者身臨其境。②運用了“磔磔”“噌吰”“窾坎鏜鞳”等擬聲詞，使人如聞其聲，如臨其境，且所用擬聲詞都是聯綿詞，韻律和諧。③運用比喻擬聲的手法，鸛鶴的鳴叫聲好比老人蒼老、低沉的笑聲，在萬籟寂靜湖面上聽到這種笑聲，難免讓人毛骨悚然。形象生動！問題：夜晚的石鐘山給你怎樣的感覺？作者是如何去描寫的？用何作用？渲染陰森可怖的氛圍，讓人有身臨其境之感，突出親身探訪的不易，為下文抒發(fā)感慨、卒章顯志蓄勢。研讀第二段經過實地考察，作者認為石鐘山得名的由來是什么？水石相搏說聲源聲音微波－山下石穴罅噌吰如鐘鼓不絕風水－中流之大石有窾坎鏜鞳之聲作者和酈道元的觀點基本一致，都認為石鐘山以聲命名，只是作者的描述更加詳細。酈道元認為“水石相搏，聲如洪鐘”，而蘇軾明確指出是怎樣的水和怎樣的石相擊，發(fā)出怎樣的鐘聲。一貶再貶的人生嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第，名動京城。宋神宗時在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因所謂的“烏臺詩案”被貶黃州。紹圣元年（1094年），因與守舊派發(fā)生分歧，被貶惠州。紹圣四年（1097年），年已62歲的蘇軾,被貶海南島儋州。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

蘇軾一生遭受政治磨難。入朝任職后，因不同意王安石推行新法，出任杭州通判，后改為知密州、徐州、湖州。宋神宗元豐二年（1079），御史李定等彈劾他作詩諷刺新法，以“謗訕朝廷”罪被捕下獄，這就是北宋有名的文字獄“烏臺詩案”。幸而未死，出獄后，被貶為黃州團練副使。

元豐三年（1080）到黃州。元豐七年（1084）被調赴汝州，這年六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州團練副使時，順便送他長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖口，游覽了石鐘山，寫了這篇文章。寫作背景石鐘山

石鐘山

，素有“中國千古奇音第一山”之稱，位于江西省九江市湖口縣城區(qū)，長江與鄱陽湖交匯處。石鐘山海拔61.8米，相對高度約40米左右。石鐘山，實際上是兩座山，都由石灰?guī)r構成，下部均有洞穴，形如覆鐘。

石鐘山在歷史上是儒家的圣地，是佛家的道場。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石鐘山寶鐘寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒學名流陶淵明、孟浩然、李白、白居易、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、陸游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登臨覽勝，或題詩、撰文，以記勝抒懷。

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酈元

鐘磬

桴止

鏗然

硿硿

棲鶻

磔磔

鸛鶴

噌

吰

穴罅

無射

窾坎

鏜鞳

lǐlìqìngfúkēnɡ

kōngqīhúzhéguànchēnɡhónɡxiàyìkuǎntānɡtàmountmount1.速讀課文，解題《石鐘山記》，記的是什么？明確：石鐘山得名的原因2.本文是如何展開敘論的？第一段：他人認為石鐘山取名的原因。第二段：蘇軾和長子蘇邁實地考察。第三段：得出結論，發(fā)表見解。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20mountmount第一段幾個人發(fā)表了看法？明確：酈道元、李渤、蘇軾一個是北魏著名地理學家一個是唐代洛陽文人一個是北宋大文豪。不同時代的他們，將目光共同匯聚焦到一起，對石鐘山名字的由來提出了不同觀點。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！臨：臨近，靠近。鼓：名作動，激蕩，掀動搏：撞擊，拍打是：這

以：把

置：放雖：即使鳴：使……發(fā)出聲音譯文：《水經》上記載：“鄱陽湖的出口處有座石鐘山。”酈道元認為（石鐘山）下面靠近深潭，微風掀動波浪，水和石頭互相拍打，發(fā)出的聲音像大鐘一樣。這個說法，人們常常懷疑它?，F在如果把鐘和磬放在水里，即使大風大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！第一段至唐李渤始訪其遺蹤，得（找到）雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？第一段訪：尋訪、訪求

得…潭上：狀語后置扣：敲打

清越：清脆悠揚函胡：通“含糊”

枹：鼓槌騰：傳播

韻：聲音

徐：慢尤：更加

石…有聲者：定語后置以：用名：名作動，命名譯文：到了唐代，李渤才尋訪它的舊址，在深潭邊發(fā)現兩塊山石，敲擊聆聽它們的聲音，南邊那塊山石聲音重濁模糊，北邊那塊山石聲音清脆悠揚，鼓槌停止了（敲擊），聲音傳播，余音慢慢地消失。李渤自認為找到了石鐘山命名的原因了。但是這個說法，我更加懷疑。敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都是這樣，可唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢？

研讀第一段，完成下表。

人物得名由來作者態(tài)度作者依據酈道元下臨深潭，微風鼓浪水石相搏，聲如洪鐘

余尤疑之人常疑之今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！李渤石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇思考探究

作者寫酈元對石鐘山的看法是“人常疑之”，而對李渤的看法是“余尤疑之”，“人常疑之”與“余尤疑之”可不可以互換？“人常疑之”與“余尤疑之”不可以互換?！叭顺Ｒ芍?，我不一定懷疑，或者是疑信參半，不是完全否定，但又難以肯定；“余尤疑之”，說明自己懷疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出實質性證據——可見對酈、李二說的態(tài)度是不相同的。

不盲從不輕信的質疑精神，謹慎表態(tài)的求實精神。第二段

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。自：從舟：名為狀，乘船適：往，到赴：赴任，就職因：于是，因此得：能夠扣：同叩，敲擊，敲打固：本來暮夜：夜晚側：名作狀，在旁邊森然：陰森的樣子

搏人：撲

第二段譯文：元豐七年六月初九日，我從齊安乘船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州府德興縣的縣尉，我送他到湖口縣，因此能夠看到所謂的石鐘山。廟里的僧人讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩塊敲打，硿硿地發(fā)出聲響。我本來就覺得好笑，并不相信。到了夜晚，月光明亮，我獨自和蘇邁乘著小船到絕壁下面。巨大的石頭在旁邊聳立著，高達千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地要向人撲過來；山上宿巢的隼聽到人聲也受驚飛起來，在云霄中磔磔地鳴叫；又有像老人在山谷中邊咳邊笑聲音，有人說這是鸛鶴。第二段余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕，舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎（擊物聲）鏜鞳（鐘鼓聲）之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。方:正

心動:內心驚恐噌吰:形容鐘鼓的聲音

絕:斷、停止徐:慢慢地罅:裂縫

焉:兼詞“于此”涵澹澎湃：涵澹：水波動蕩。澎湃：波浪相激。

為:形成、產生當:阻擋（面對著：以當南日；相等、相稱：旗鼓相當；掌管、主持：當家；阻擋：螳臂當車）中流:水流的中心空中:中間是空的

竅:窟窿向:先前的

作：起，引申為“演奏”第二段譯文：我正內心驚恐想要回去，忽然巨大的聲音從水面上發(fā)出，“噌吰”地響著像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷。船夫非常害怕。我慢慢地觀察它，原來山腳下都是石洞和裂縫，不知它們的深淺，微微的水波涌進洞穴和裂縫，波浪激蕩便產生這種聲音。船調轉到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭擋在水流的中央，上面可坐百來個人，中間是空的而且有許多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應和，好像音樂演奏。第二段因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也。因:于是識:知道不余欺:不欺余，賓語前置譯文：我于是笑著對蘇邁說：“你知道嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音；窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古時的人沒有欺騙我??！”研讀第二段①比喻、擬人手法，如，“大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”，形象生動地描繪出石鐘山夜景陰森恐怖的特點，使讀者身臨其境。②運用了“磔磔”“噌吰”“窾坎鏜鞳”等擬聲詞，使人如聞其聲，如臨其境，且所用擬聲詞都是聯綿詞，韻律和諧。③運用比喻擬聲的手法，鸛鶴的鳴叫聲好比老人蒼老、低沉的笑聲，在萬籟寂靜湖面上聽到這種笑聲，難免讓人毛骨悚然。形象生動！問題：夜晚的石鐘山給你怎樣的感覺？作者是如何去描寫的？用何作用？渲染陰森可怖的氛圍，讓人有身臨其境之感，突出親身探訪的不易，為下文抒發(fā)感慨、卒章顯志蓄勢。研讀第二段經過實地考察，作者認為石鐘山得名的由來是什么？水石相搏說聲源聲音微波－山下石穴罅噌吰如鐘鼓不絕風水－中流之大石有窾坎鏜鞳之聲作者和酈道元的觀點基本一致，都認為石鐘山以聲命名，只是作者的描述更加詳細。酈道元認為“水石相搏，聲如洪鐘”，而蘇軾明確指出是怎樣的水和怎樣的石相擊，發(fā)出怎樣的鐘聲。研讀第三段問題：作者在探明石鐘山得名的由來以后,發(fā)出了怎樣的感慨？？事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？第三段事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。目、耳:名作狀,用眼睛、用耳朵臆斷: