北京市人民大學(xué)附屬中學(xué)2024屆高考語(yǔ)文押題試卷含解析

北京市人民大學(xué)附屬中學(xué)2024屆高考語(yǔ)文押題試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、下列廣告用語(yǔ)，在使用語(yǔ)境中不得體的一項(xiàng)是A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，愛(ài)心溫暖千家。（慈善公益廣告）B．縱使天涯海角，追尋油跡知曉。（XX汽車(chē)廣告）C．一呼天下皆應(yīng)，天涯若比近鄰。（XX手機(jī)廣告）D．花開(kāi)堪賞直須賞，莫要折花空賞枝。（公園公益廣告）2、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）微信內(nèi)部規(guī)劃已久的公眾號(hào)付費(fèi)閱讀功能，終于要來(lái)了。。，。，，。①這無(wú)疑是一個(gè)好消息，不管是對(duì)原創(chuàng)寫(xiě)手，還是對(duì)公眾來(lái)說(shuō)②因此，這種付費(fèi)閱讀可以視為是對(duì)信息的一種自動(dòng)凈化③這種功能不僅是知識(shí)變現(xiàn)的一種方式，也是對(duì)知識(shí)的尊重，更是知識(shí)價(jià)值的體現(xiàn)④在這種機(jī)制作用下，可以屏蔽掉一些低俗的、不良、不實(shí)或者毫無(wú)價(jià)值的信息⑤從而讓公眾接受和獲得一些有價(jià)值、高質(zhì)量的精華信息⑥這種付費(fèi)機(jī)制無(wú)疑將閱讀的選擇權(quán)交給市場(chǎng)，這樣就形成了一種優(yōu)勝劣汰的凈化機(jī)制A．③⑥④②⑤① B．③⑥④⑤②①C．①③⑥④⑤② D．①③⑤⑥④②3、閱讀下面的文字，完成各題。中國(guó)電影業(yè)在幾十年內(nèi)完成了歷史性跨越，銀幕數(shù)已位居世界第一，中國(guó)成為世界電影生產(chǎn)大國(guó)、世界第二大電影市場(chǎng)。中國(guó)電影業(yè)________________的良好形勢(shì)，催生和造就了一支生氣勃勃的編劇隊(duì)伍。尤其21世紀(jì)以來(lái)，編劇隊(duì)伍_(kāi)_______________，這些新人有潛力、有激情、有夢(mèng)想，適應(yīng)能力強(qiáng)，其創(chuàng)作領(lǐng)域游走在各類(lèi)電影類(lèi)型與題材之間。但要注意到，電影劇本創(chuàng)作也存在一些需警醒的問(wèn)題。如，有些編劇創(chuàng)作一味追求故事情節(jié)與情感的強(qiáng)刺激、大跌宕；有些編劇創(chuàng)作追求“速成”，________________，懸浮于現(xiàn)實(shí)；有些編劇________________，缺乏獨(dú)立創(chuàng)意，單純依靠網(wǎng)絡(luò)流量去做“拼盤(pán)電影”。故而在創(chuàng)作中出現(xiàn)了“輕”電影、“小”電影、“悅”電影，即承載的時(shí)代內(nèi)涵過(guò)輕，蘊(yùn)含的思想力量過(guò)小，過(guò)于注重娛樂(lè)屬性，失去了對(duì)電影創(chuàng)作規(guī)律的尊重，回避深邃、追求淺白……要直面并解決劇作中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，首先應(yīng)更深刻地認(rèn)知編劇的職責(zé)與使命。編劇作為文藝工作者，應(yīng)聆聽(tīng)時(shí)代脈搏，把握時(shí)代聲音，堅(jiān)持品質(zhì)，以精品奉獻(xiàn)給人民。這是編劇的思想方向和創(chuàng)作方向。電影劇作是編劇通過(guò)真誠(chéng)表達(dá)與人民、國(guó)家、時(shí)代的深情對(duì)話。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．一日千里人才輩出閉門(mén)造車(chē)心浮氣躁B．一日千里人才濟(jì)濟(jì)向壁虛構(gòu)心急火燎C．一瀉千里人才濟(jì)濟(jì)閉門(mén)造車(chē)心急火燎D．一瀉千里人才輩出向壁虛構(gòu)心浮氣躁2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．編劇作為文藝工作者，應(yīng)聆聽(tīng)時(shí)代脈搏，把握時(shí)代聲音，堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)給人民。B．編劇作為文藝工作者，應(yīng)聆聽(tīng)時(shí)代脈搏，把握時(shí)代聲音，堅(jiān)持追求品質(zhì)，以精品奉獻(xiàn)給人民。C．編劇作為文藝工作者，應(yīng)把握時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持追求品質(zhì)，以精品奉獻(xiàn)給人民。D．編劇作為文藝工作者，應(yīng)把握時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持品質(zhì)，以精品奉獻(xiàn)給人民。3．下列句子對(duì)文段大意的概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．中國(guó)電影業(yè)發(fā)展迅速，取得巨大成就B．電影劇本的創(chuàng)作存在需警醒的問(wèn)題C．電影編劇應(yīng)明確自己的職責(zé)與使命D．電影編劇的正確思想和創(chuàng)作的方向4、閱讀下面的文字，完成各題。隨著軍民融合的推進(jìn)，中國(guó)不僅在軍艦制造方面讓世界驚嘆，在民用造船領(lǐng)域同樣令人。近日，首艘“中國(guó)造”極地科考破冰船“雪龍2號(hào)”在上海下水。極地科考船最為重要的是破冰能力，破冰能力不足，在極地將寸步難行。世界上現(xiàn)有的破冰船都是單向破冰，或船艏或船艉，而且以船艏破冰居多，它借助堅(jiān)固的船頭以及鋒利的冰刀把冰攪碎、壓碎。但遇到厚厚的冰脊時(shí)，它就了?！把?號(hào)”具有“魚(yú)與熊掌兼得”的破冰本事，可以就地轉(zhuǎn)圈圈，有相當(dāng)厲害的破冰能力和隨時(shí)掉頭的能力。“雪龍2號(hào)”這一破冰技術(shù)，確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，不但可以讓它在遇到特殊情況時(shí)直接倒著破冰，極大地增強(qiáng)了船舶的安全性，還能在厚達(dá)1．5米的冰層中昂首前行。值得一提的還有其動(dòng)力定位系統(tǒng)，運(yùn)行這一系統(tǒng)定位時(shí)，船頭能根據(jù)海上風(fēng)向和海水流向選擇合適角度，使船體，即使面對(duì)6級(jí)大風(fēng)，“雪龍2號(hào)”也可以實(shí)現(xiàn)漂泊調(diào)查作業(yè)?！把?號(hào)”不僅科技含量高，生活休閑體育場(chǎng)所、設(shè)施也是。2．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．另眼相待力不從心穩(wěn)如泰山無(wú)所不包B．另眼相待力不勝任堅(jiān)如磐石無(wú)所不包C．刮目相看力不從心穩(wěn)如泰山一應(yīng)俱全D．刮目相看力不勝任堅(jiān)如磐石一應(yīng)俱全3．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的科學(xué)轉(zhuǎn)述，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“雪龍2號(hào)”兼有船艏、船艉雙向破冰能力，可實(shí)現(xiàn)極區(qū)原地360度自由轉(zhuǎn)動(dòng)，具有相當(dāng)強(qiáng)的破冰性能和靈活性。B．“雪龍2號(hào)”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在極區(qū)原地自由地轉(zhuǎn)一個(gè)圓圈，具有相當(dāng)強(qiáng)的破冰性能和靈活性。C．“雪龍2號(hào)”兼有船艏、船艉雙向破冰能力，完成極區(qū)原地自由轉(zhuǎn)圈絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題，具有相當(dāng)高的破冰能力和靈敏度。D．“雪龍2號(hào)”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在極區(qū)進(jìn)行原地360度自由轉(zhuǎn)動(dòng)，具有相當(dāng)高的破冰能力和靈敏度。4．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，極大地增強(qiáng)了船舶的安全性，不但可以讓它在厚達(dá)1．5米的冰層中昂首前行，還能在遇到特殊情況時(shí)直接倒著破冰。B．不但可以讓它在厚達(dá)1．5米的冰層中昂首前行，還能在遇到特殊情況時(shí)直接倒著破冰，確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，極大地增強(qiáng)了船舶的安全性。C．不但可以讓它在厚達(dá)1．5米的冰層中昂首前行，極大地增強(qiáng)了船舶的安全性，還能在遇到特殊情況時(shí)直接倒著破冰，確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住。D．確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，不但可以讓它在厚達(dá)1．5米的冰層中昂首前行，還能在遇到特殊情況時(shí)直接倒著破冰，極大地增強(qiáng)了船舶的安全性。5、閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。懷嵩樓新開(kāi)南軒與郡僚小飲歐陽(yáng)修繞郭云煙匝幾重，昔人曾此感懷嵩。霜林落后山爭(zhēng)出，野菊開(kāi)時(shí)酒正濃。解帶西風(fēng)飄畫(huà)角，倚欄斜日照青松。會(huì)須乘興攜嘉客，踏雪來(lái)看群玉峰。（注）此詩(shī)寫(xiě)于作者被貶滁州期間。懷嵩樓為“昔人”唐代名相李德裕貶為滁州刺史時(shí)所建。1．下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩(shī)以“感”入題，寫(xiě)景洗練生動(dòng)，描寫(xiě)角度或仰或俯，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)巧妙結(jié)合。B．首聯(lián)寫(xiě)滁州城云遮霧繞，煙影重重，詩(shī)人登臨送目不禁遙想歷史，懷人追往，感概萬(wàn)端。C．頷聯(lián)遠(yuǎn)觀秋風(fēng)瑟瑟，葉落山凸，樓前野菊叢生，迎霜競(jìng)放，正好杯酒對(duì)賞，慰此幽獨(dú)。D．頸聯(lián)以凜冽西風(fēng)，清哀畫(huà)角，斜照落日，肅穆青松表達(dá)了詩(shī)人年華遲暮的悲涼。2．詩(shī)歌的尾聯(lián)在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排上有什么作用?6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（1）其為人也，_____________，樂(lè)以忘憂，_____________。（《論語(yǔ)》）（2）天之蒼蒼，______________？____________？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子·逍遙游》）（3）恨相見(jiàn)得遲，______________。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，____________。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）（4）寒蟬凄切，___________，驟雨初歇。____________，留戀處、蘭舟催發(fā)。（柳永《雨霖鈴》）（5）人生代代無(wú)窮已，_________________。不知江月待何人，__________________。（張若虛《春江花月夜》）7、閱讀下面文段，完成下面小題。我半夜從噩夢(mèng)中驚醒，感覺(jué)到窒悶，便起來(lái)到廊上去呼吸寒夜的空氣。夜是漆黑的一片，在我的腳下仿佛橫著沉睡的大海，但是漸漸地像浪花似的浮起來(lái)灰白色的馬路。然后夜的黑色逐漸減淡。，我終于分辨出來(lái)了。在右邊，傍山建筑的幾處平房里射出來(lái)幾點(diǎn)燈光，它們給我掃淡了黑暗的顏色。我望著這些燈，燈光帶著昏黃色，似乎還在寒氣的襲擊中微微顫抖。有一兩次我以為燈會(huì)滅了。但是一轉(zhuǎn)眼昏黃色的光又在前面亮起來(lái)。這些深夜還燃著的燈，它們（似乎只有它們）默默地散布一點(diǎn)點(diǎn)的光和熱，不僅給我，而且還給那些寒夜里不能睡眠的人，和那些這時(shí)候還在黑暗中摸索的行路人。是的，那邊不是起了一陣急促的腳步聲嗎？誰(shuí)從城里走回鄉(xiāng)下來(lái)了？過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)黑影在我眼前晃一下。影子走的極快，好象在跑，又像在溜，我了解這個(gè)人急忙趕回家去的心情。那么，我想，在這個(gè)人的眼里、心上，前面那些燈光會(huì)顯得更明亮、更溫暖罷。1．請(qǐng)選擇填入第二段空缺處語(yǔ)序正確的一項(xiàng)A．哪里是山，哪里是菜園，哪里是房屋B．哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜園C．哪里是菜園，哪里是山，哪里是房屋D．哪里是房屋，哪里是菜園，哪里是山2．第三段中畫(huà)線處為何用“掃淡”一詞而不用“照淡”、“減淡”，請(qǐng)略作分析。3．作者文中寫(xiě)到了燈光使哪幾種人受益？8、閱讀下面的文字，完成下列小題。孝是最為重要且影響最深的中華傳統(tǒng)道德觀念。在生活方式已發(fā)生翻天覆地變化的今天，傳統(tǒng)孝道仍然具有重要的社會(huì)作用。不過(guò)，傳統(tǒng)孝道精華與糟粕并存，這需要我們?cè)谡_地批判分析的基礎(chǔ)上，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要求子女在物質(zhì)層面對(duì)父母盡贍養(yǎng)的義務(wù)，這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來(lái)，僅做到這一點(diǎn)還不夠，對(duì)父母的孝還必須要做到“敬”，即對(duì)待父母應(yīng)時(shí)刻保持恭敬的態(tài)度。無(wú)論是物質(zhì)方面的“養(yǎng)”，還是精神層面的“敬”，都以順從父母的意愿為標(biāo)準(zhǔn)，但父母的意愿未必正當(dāng)，傳統(tǒng)孝道的踐行還應(yīng)有更高層次的道德考量。當(dāng)父母的意愿不正當(dāng)時(shí)，要用溫和的方式去勸諫父母，從而避免讓父母陷于不義。傳統(tǒng)孝道不但體現(xiàn)于父母生前，還涉及父母去世以后?？鬃油欤骸吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。"子女不但在父母生前要對(duì)其以禮敬養(yǎng)，父母去世后還要以禮安葬、以禮祭祀。生養(yǎng)、死葬、祭祀，在這三個(gè)環(huán)節(jié)都合乎禮制的要求，才算是實(shí)現(xiàn)了完滿的孝道。傳統(tǒng)孝道的豐富內(nèi)涵產(chǎn)生于古代宗法社會(huì)。它是維系古代家庭、宗族與社會(huì)和諧的重要道德規(guī)范。近現(xiàn)代以來(lái)，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活方式的巨大變化，傳統(tǒng)孝道顯得越來(lái)越不合時(shí)宜。受古代專(zhuān)制等級(jí)制度的長(zhǎng)期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護(hù)專(zhuān)制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于“三綱”教條中的“父為子綱"，并通過(guò)《二十四孝》等通俗讀物流傳。傳統(tǒng)孝道的畸形化與父權(quán)的絕對(duì)化，阻礙了社會(huì)的發(fā)展。近現(xiàn)代以來(lái)對(duì)傳統(tǒng)孝道的批判，起到了削弱舊道德對(duì)國(guó)人的思想束縛、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的積極作用。而對(duì)于傳統(tǒng)孝道本身而言，這些批判實(shí)際上也有助于推動(dòng)其在新的時(shí)代條件下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。但也應(yīng)該看到，在當(dāng)前社會(huì)，傳統(tǒng)孝道對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧依然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)孝道在歷史演變中曾經(jīng)絕對(duì)化、畸形化，就否定傳統(tǒng)孝道本身，而應(yīng)該將傳統(tǒng)孝道的根本精神與其種種具體要求區(qū)分開(kāi)來(lái)。只有從其根本精神著眼，才能對(duì)傳統(tǒng)孝道的價(jià)值做出正確的評(píng)價(jià)，也才能根據(jù)時(shí)代變化對(duì)傳統(tǒng)孝道進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂“子生三年，然后免于父母之懷”（《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》），父母對(duì)兒女有養(yǎng)育之恩，兒女自然能產(chǎn)生對(duì)父母的親愛(ài)與感恩之情。這種親愛(ài)與感恩之情，亦即孝心，是傳統(tǒng)孝道的根源與基礎(chǔ)。有孝心則有孝行;如果無(wú)孝心，即使行為再符合孝道的規(guī)定，也不是真正的孝。因此可以說(shuō)，孝心是傳統(tǒng)孝道的根本精神。就孝心而言，傳統(tǒng)孝道擁有符合當(dāng)代價(jià)值的人文精神，具有重要的社會(huì)作用。對(duì)于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)，但對(duì)于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒(méi)有必要拘泥。中華文化歷來(lái)具有因時(shí)損益、與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)。我們可以根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)傳統(tǒng)孝道的具體要求進(jìn)行必要的損益和變革，不斷探索傳統(tǒng)孝道的新的實(shí)現(xiàn)形式。這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的需要。批判傳統(tǒng)孝道的具體要求，是為了把握傳統(tǒng)孝道的根本精神；而把握傳統(tǒng)孝道的根本精神，也正是為了創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)孝道的具體要求。對(duì)傳統(tǒng)孝道的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展，其目的是探索傳統(tǒng)孝道在新時(shí)代的新實(shí)現(xiàn)形式，而不應(yīng)削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本精神。（摘編自楊俊峰《傳統(tǒng)孝道的批判繼承》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．隨著生活方式的改變，傳統(tǒng)孝道的根本精神需與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。B．物質(zhì)層面的贍養(yǎng)是基礎(chǔ)，在保證父母衣食無(wú)憂的基礎(chǔ)上才能做到對(duì)其恭敬。C．“三綱”教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素，阻礙了社會(huì)發(fā)展。D．出于孝道自身發(fā)展和時(shí)代發(fā)展的需要，我們必須要探索傳統(tǒng)孝道新的形式。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章論證思路清晰，釆用了提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方式來(lái)展開(kāi)論證。B．文章引用《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》中的句子，旨在證明孝道對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧有重要意義。C．文章既論述傳統(tǒng)孝道帶來(lái)的消極影響，也論及其對(duì)當(dāng)下的意義，具有辯證色彩。D．生活方式在改變，但孝道仍有其重要價(jià)值，這是主張批判繼承傳統(tǒng)孝道的前提。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．即使按禮制進(jìn)行死葬、祭祀，但如果在其過(guò)程中缺少孝心，那也不被認(rèn)為是真正的孝。B．對(duì)傳統(tǒng)孝道進(jìn)行批判與反思，既有助于傳統(tǒng)孝道本身的創(chuàng)新，也可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。C．為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，我們?cè)诶^承傳統(tǒng)孝道時(shí)可以進(jìn)行大膽的損益和變革。D．批判傳統(tǒng)孝道的具體要求和把握其根本精神，二者相互作用，我們應(yīng)重視二者的聯(lián)系。9、閱讀下面的文字，完成下列各題。近年來(lái)，工匠精神成了媒體的熱門(mén)詞，常把相關(guān)聯(lián)的事物也籠統(tǒng)稱(chēng)之為工匠精神，比如把“匠心獨(dú)運(yùn)”之匠心視同工匠之初心，甚至造出“匠心精神”這樣的詞匯。但其實(shí)，它們各有所指，語(yǔ)義上不容易混淆。執(zhí)著、專(zhuān)注、忍耐、毅力、堅(jiān)守、信仰、負(fù)責(zé)任、追求完美等等，都是工匠精神的內(nèi)涵，作為一種職業(yè)精神，或者說(shuō)職業(yè)倫理、職業(yè)境界，有不同層次性?！敖承莫?dú)運(yùn)”指文學(xué)、藝術(shù)方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思，專(zhuān)指創(chuàng)造性活動(dòng)。以手工藝術(shù)為例，可以用“匠心獨(dú)運(yùn)”來(lái)形容從心意識(shí)到眼睛，再到指揮雙手進(jìn)行有獨(dú)創(chuàng)性勞動(dòng)的過(guò)程，它的反義詞便是因循守舊、墨守成規(guī)。“匠心”是何心？古人認(rèn)為心是思維的器官，不僅感情和一般思慮出自于心，思想也出自于心，自然也包括當(dāng)下的設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、意匠、謀劃、創(chuàng)造等。清人方苞說(shuō)：“工之巧在心，而注于目，非規(guī)矩繩墨所能盡也?！彼^“匠心獨(dú)運(yùn)”正是強(qiáng)調(diào)巧思、設(shè)計(jì)、獨(dú)創(chuàng)性在手工藝過(guò)程中的重要地位，是手藝人施展工巧的指揮棒。歷史文獻(xiàn)記載了不少值得稱(chēng)道的“匠心獨(dú)運(yùn)”的事例。宋代《清異錄》中記載：“李文饒家藏會(huì)昌所賜大同簞，其體白竹也，所磨平密，了無(wú)罅隙，但如一度膩玉耳。”這一件用竹篾制成的涼席平密光滑，有類(lèi)似白玉的質(zhì)感，形色皆美，既體現(xiàn)了高明的縹白、劈絲、編織、磨光等工巧，又體現(xiàn)了不凡的匠意。沒(méi)有“匠心獨(dú)運(yùn)”在先，怎么能做到把普通材料提升到至美境界？理論上，設(shè)計(jì)的重要性無(wú)須再討論，但實(shí)際在手工藝行業(yè)里總有人錯(cuò)誤地把“工巧”視為第一要?jiǎng)?wù)，因此虛耗人力物力，制造出許多構(gòu)思平庸，甚至讓人啼笑皆非的人造器物或環(huán)境。比如《拾遺記》記述了漢代丁緩和李菊為趙飛燕所居昭陽(yáng)殿做的室內(nèi)裝修：“中庭彤朱，而殿上丹漆，砌皆銅沓，黃金涂、白玉階?！性O(shè)木畫(huà)屏風(fēng)，文如蜘蛛絲縷。椽桷皆刻作龍蛇，縈繞其間，鱗甲分明，見(jiàn)者莫不兢栗。”顯然，不僅讓古人不認(rèn)可，也令今人更難接受，因?yàn)樗骋獠幻鳎晃兜囟哑鲑F重財(cái)物，營(yíng)造的環(huán)境氣氛太過(guò)詭異，既沒(méi)有考慮其適用功能，也談不上美?！犊脊び洝穼⒅谱骶ぎa(chǎn)品規(guī)定為手工藝生產(chǎn)的目標(biāo)，將天時(shí)。地氣、材美和工巧以及四者的結(jié)合，看作必備的條件和重要的生產(chǎn)方法。工巧在其中僅僅是條件之一，顯然不是孤立的。能稱(chēng)得上工巧的人，一定對(duì)天時(shí)、地氣、材美有特別的“識(shí)見(jiàn)”能力。而不凡“識(shí)見(jiàn)”其實(shí)也被稱(chēng)之為“匠心獨(dú)具”?！舵脑纯h志》中記載了一個(gè)故事：元兵亂宋以后，江西婺源的歙硯石雕工藝久廢，不僅工藝日拙，能識(shí)辦硯材的人更是稀少。一位名叫壤的藝人，稟賦奇異，工藝精妙絕倫，屢屢推出佳作。他的過(guò)人之處就是有一雙慧眼，能夠從古殘石堆中發(fā)現(xiàn)異材。中國(guó)手工藝如寶玉、石雕類(lèi)很講究隨形設(shè)計(jì)、巧色利用。一般人面對(duì)一塊璞玉或石料斷然不能做到這一點(diǎn)，只有那些既有眼力又懂剪裁設(shè)計(jì)的人，才能充分利用自然色和自然質(zhì)地的分布走向來(lái)塑造藝術(shù)形象。人的雙手是靠心腦和眼睛控制的，心腦不開(kāi)竅或者修養(yǎng)不夠，雙手只會(huì)循規(guī)蹈矩，做機(jī)械性的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。心眼活了，眼睛尖了，手才會(huì)“思想”。所以，技藝固然重要，“匠心獨(dú)運(yùn)”在手工藝中更為重要。（摘編自邱春林《為何要強(qiáng)調(diào)“匠心獨(dú)運(yùn)”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．作者認(rèn)為心是思維的器官，而當(dāng)下的設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、意匠、謀劃、創(chuàng)造等也都出自于心。B．“匠心獨(dú)運(yùn)”泛指文學(xué)、藝術(shù)等各方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思，也專(zhuān)指創(chuàng)造性活動(dòng)。C．作者認(rèn)為只有“匠心獨(dú)運(yùn)”在先，方可使極普通的材料提升到至美境界的手工藝精品。D．作者認(rèn)為，“識(shí)見(jiàn)”能力對(duì)手工藝者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，具有了這種能力，便可“匠心獨(dú)具”2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章通過(guò)對(duì)工匠精神和匠心獨(dú)運(yùn)內(nèi)涵的比較分析，引出對(duì)匠心獨(dú)運(yùn)在手工藝過(guò)程中的作用的分析。B．文章主體部分運(yùn)用例證法和引證法，論據(jù)既有正面的，也有反面的；既有古代的，也有當(dāng)代的C．文章引述《婺源縣志》中的故事，說(shuō)明制作工藝精妙的佳作既要有眼力又要懂剪裁設(shè)計(jì)的道理D．文章的結(jié)尾，在正反對(duì)比中得出“技藝固然重要，‘匠心獨(dú)運(yùn)’在手工藝中更為重要”的推論3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．借助心、腦、眼睛指揮雙手進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性勞動(dòng)是匠心獨(dú)運(yùn)的特質(zhì)。加強(qiáng)心腦修養(yǎng)。做到“心活”“眼尖”，方可讓手會(huì)“思想”。B．匠心獨(dú)運(yùn)強(qiáng)調(diào)巧思、設(shè)計(jì)、獨(dú)創(chuàng)性等在手工藝過(guò)程中的重要地位，卻視工巧為敵，認(rèn)為其對(duì)于手工藝精品的制作毫無(wú)意義。C．理論上重視設(shè)計(jì)，實(shí)際工作中卻過(guò)分看重工巧，不僅虛耗人力物力，還可能制造出既缺乏實(shí)用價(jià)值又缺乏美感的手工藝品。D．在寶玉。石雕類(lèi)手工藝中，匠心獨(dú)運(yùn)表現(xiàn)為充分利用自然色和自然質(zhì)地的分布走向來(lái)塑造藝術(shù)形象，隨形設(shè)計(jì)、巧色利用。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。徐溫，字敦美，海州朐山人也。（楊）行密起合淝，隸帳下。行密所與起事劉威、陶雅之徒，號(hào)三十六英雄，獨(dú)溫未嘗有戰(zhàn)功。及行密欲殺朱延壽等，溫用其客嚴(yán)可求謀，教行密陽(yáng)為目疾，事成，始預(yù)謀議。與張顥有隙，使鐘章殺之。溫疑章不果，夜半使人探其意，陽(yáng)謂曰：“溫有老母，懼事不成，不如且止。章曰“言已出口，寧可已乎？”溫乃安。隆演立，遷升州刺史，治舟師于金陵。天祐十年，遣招討使李濤攻越，戰(zhàn)于臨安，裨將曹筠奔于越，濤敗被執(zhí)。溫間遣人語(yǔ)筠曰：“吾用汝為將，汝軍有求吾不能給，是吾過(guò)也。”赦筠妻子不誅，厚遇之。秋，越人攻毗陵，溫戰(zhàn)于無(wú)錫，筠感溫前言，臨戰(zhàn)奔?xì)w，遂敗越兵。十二年，封溫齊國(guó)公。溫城升州，建大都督府。劉信圍虔州，久不克，使人說(shuō)譚全播出降，遣使報(bào)溫，溫怒曰：“信以十倍之眾，攻一城不下，而反用說(shuō)客降之，何以威敵國(guó)”答其使者而遣之，曰：“吾以信也?！币蛎鼭?jì)師，遂破全播。人有誣信將反者，信聞之，因自獻(xiàn)捷至金陵見(jiàn)溫，溫與信博，信斂骰子厲聲祝曰劉信欲背吳愿為惡彩茍無(wú)二心當(dāng)成渾花溫遽止之一擲六子皆赤溫慚自以卮酒飲信然終疑之溫客尤見(jiàn)信者，惟駱知祥、嚴(yán)可求，可求善籌畫(huà)，知祥長(zhǎng)于財(cái)利，溫嘗以軍旅問(wèn)可求，國(guó)用問(wèn)知祥，吳人謂之“嚴(yán)、駱”。初隨行密破趙锽，諸將皆爭(zhēng)取金帛，溫獨(dú)據(jù)余囷，作粥以食餓者。十六年，溫請(qǐng)隆演即吳王位，遂建國(guó)改元。隆演卒，溫越次立其弟溥。順義七年，溫病卒，年六十六，追封齊王，謚曰武。李昪僭號(hào)，號(hào)溫為義祖。（節(jié)選自《新五代史·吳世家第一》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．信斂骰子厲聲祝曰/劉信欲背吳愿/為惡彩/茍無(wú)二心/當(dāng)成渾花/溫止之/一擲/六子皆赤/溫慚/自以卮酒飲信/然終疑之/B．信斂骰子厲聲祝曰/劉信欲背吳/愿為惡彩/茍無(wú)二心/當(dāng)成渾花/溫邃止之/一擲/六子皆赤/溫慚/自以卮酒飲/信然終疑之/C．信斂骰子厲聲祝曰/劉信欲背吳/愿為惡彩/茍無(wú)二心/當(dāng)成渾花/溫遽止之/一擲/六子皆赤/溫慚/自以卮酒飲信/然終疑之/D．信斂骰子厲聲祝曰/劉信欲背吳愿/為惡彩/茍無(wú)二心/當(dāng)成渾花/溫遽止之/一擲/六子皆赤/溫慚/自以卮酒飲/信然終疑之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．金陵即今南京，東晉、南朝的宋、齊、梁陳曾相繼在此建都，后改稱(chēng)為臨安。B．都督起于三國(guó)，最初是作為監(jiān)督軍隊(duì)之官，發(fā)展成為中央或地方軍事領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)官。C．改元是指歷史上皇帝即位時(shí)或在位期間改換年號(hào)，每個(gè)年號(hào)開(kāi)始的一年稱(chēng)元年。D．僭號(hào)是指冒用帝王的稱(chēng)號(hào)或者超越自己本來(lái)地位的稱(chēng)號(hào)，文中指李昪稱(chēng)帝一事。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．徐溫體諒他人，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。他派軍攻越，曹筠投降越軍，他認(rèn)為自己也有過(guò)錯(cuò)，赦免、厚待曹筠的妻兒，后曹筠很感動(dòng)，率兵歸程共敗越軍。B．徐溫為人多疑，行事謹(jǐn)慎有加。他與張顥有矛盾，想派鐘章刺殺張顥，又擔(dān)心鐘章能力不足，不能成事，因此焦慮，半夜試探鐘章后，才放下心來(lái)。C．徐溫知人善用，虛心向人請(qǐng)教。在他的門(mén)客中，嚴(yán)可求擅長(zhǎng)出謀劃策，駱知祥擅長(zhǎng)理財(cái)謀利，他經(jīng)常分別向二人請(qǐng)教行軍打仗和國(guó)家財(cái)用方面的事。D．徐溫關(guān)愛(ài)百姓，不以財(cái)物為重。起初徐溫跟隨楊行密擊敗趙時(shí)，其他的將領(lǐng)都爭(zhēng)搶金帛財(cái)物，唯獨(dú)徐溫占據(jù)剩下的糧倉(cāng)，并煮粥給饑餓的人吃。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）溫用其客嚴(yán)可求謀，教行密陽(yáng)為目疾，事成，始預(yù)謀議。（2）信以十倍之眾，攻一城不下，而反用說(shuō)客降之，何以威敵國(guó)？11、閱讀下面的文言文，完成各題。韓弘，滑州匡城人。少孤，依其舅劉玄佐。舉明經(jīng)不中，從外家學(xué)騎射。由諸曹試大理評(píng)事，為宋州南城將。事劉全諒，署都知兵馬使。貞元十五年，全諒死，軍中思玄佐，以弘才武，共立為留后，請(qǐng)監(jiān)軍表諸朝，詔檢校工部尚書(shū)，充宣武節(jié)度副大使，知節(jié)度事。先是，曲環(huán)死，吳少誠(chéng)與全諒謀襲陳許，使數(shù)輩仍在館。弘始得帥，欲以忠自表于眾，即驅(qū)出少誠(chéng)使斬之，選卒三千，會(huì)諸軍擊少誠(chéng)，敗之。汴自劉士寧以來(lái)，軍益驕，及殺陸長(zhǎng)源，主帥勢(shì)輕，不可制。弘察軍中素恣橫者劉鍔等三百人，一日，數(shù)其罪斬之牙門(mén)。流血丹道，弘言笑自如。自是訖弘去，無(wú)一敢肆者。李師古屯曹州，以謀鄭、滑，或告：“師古治道矣，兵且至，請(qǐng)備之?！焙朐唬骸皫焷?lái)不除道也。”師古情得，乃引去。累授檢校司空、同中書(shū)門(mén)下平章事。弘以官與太原王鍔等，詒書(shū)宰相，恥為鍔下。憲宗方用兵淮西，藉其重，更授檢校司徒，班鍔上。嚴(yán)綬以王師敗，乃拜弘淮西諸軍行營(yíng)都統(tǒng)，使捍兩河，而今李光顏、烏重胤擊賊。元濟(jì)平以功加兼侍中封許國(guó)公李師道誅弘大懼因請(qǐng)入朝冊(cè)拜司徒中書(shū)令以足疾命中人掖拜固愿留京師。帝崩，攝冢宰。俄出為河中節(jié)度使。以病請(qǐng)還，復(fù)拜司徒、中書(shū)令。卒，年五十八，贈(zèng)太尉，謚曰隱。始，弘自汴來(lái)朝，獻(xiàn)馬三千、絹五十萬(wàn)、它錦彩三萬(wàn)。而汴之庫(kù)廄錢(qián)尚百萬(wàn)緡，絹亦百余萬(wàn)，馬七千，糧三百萬(wàn)斛，兵械不可數(shù)。弘為人莊重寡言，罪殺人，問(wèn)法何如，不自為輕重，沉謀勇斷，故少誠(chéng)、師道等皆憚之。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．元濟(jì)平/以功加兼侍中/封許國(guó)公/李師道誅弘/大懼/因請(qǐng)入朝/冊(cè)拜司徒/中書(shū)令/以足疾/命中人掖拜/固愿留京師/B．元濟(jì)平/以功加兼侍中/封許國(guó)公/李師道誅弘/大懼/因請(qǐng)入朝/冊(cè)拜司徒/中書(shū)令/以足疾命中人掖/拜固愿留京師/C．元濟(jì)平/以功加兼侍中/封許國(guó)公/李師道誅/弘大懼/因請(qǐng)入朝/冊(cè)拜司徒/中書(shū)令/以足疾命中人掖/拜固愿留京師/D．元濟(jì)平/以功加兼侍中/封許國(guó)公/李師道誅/弘大懼/因請(qǐng)入朝/冊(cè)拜司徒/中書(shū)令/以足疾/命中人掖拜/固愿留京師/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．外家，泛指母親和妻子的娘家。文中韓弘喪父后，投靠舅舅，學(xué)習(xí)了騎馬射箭。B．宰相，是君主之下總攬政務(wù)的人，各朝代多另有正式官名，職權(quán)范圍也有不同。C．?dāng)z與兼、領(lǐng)、行、署、權(quán)、判、補(bǔ)、假等詞意思較為相近，都表示兼職、代理官職。D．斛，是古代量器、容量單位。唐朝之前，一斛是十斗；宋朝開(kāi)始，一斛是五斗。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．韓弘身世悲慘，棄文從武。他在幼年喪父，只能依靠舅舅生活；他參加了明經(jīng)科的考試，但是沒(méi)有考中，轉(zhuǎn)面學(xué)習(xí)騎馬射箭，后來(lái)?yè)?dān)任了宋州南城守將。B．韓弘頗具魄力，忠于朝廷。韓弘出任宣武節(jié)度副大使時(shí)，當(dāng)眾表示對(duì)朝廷的忠義，從驛館中趕出吳少誠(chéng)與劉全諒的使者并立即斬殺，襲擊并打敗吳少誠(chéng)。C．韓弘重典治軍，威震汴州。汴州軍隊(duì)驕橫，主師權(quán)勢(shì)很輕，無(wú)法控制，韓弘斬殺了軍中一貫橫行的劉鍔等三百人，鮮血染紅逍路，之后再無(wú)法放肆。D．韓弘判罪依法，沉謀勇斷。韓弘為人莊重少言，判人死罪的時(shí)候，不擅自決定，而是先詢(xún)問(wèn)法律，深沉勇敢善于決斷，吳少誠(chéng)、李師道等都害怕他。4．把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）或告：“師古治道矣，兵且至，請(qǐng)備之?！保?）憲宗方用兵淮西，藉其重，更授檢校司徒，班鍔上。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在中國(guó)科學(xué)院公眾科學(xué)日活動(dòng)上，多個(gè)物理公式和天文現(xiàn)象被物理研究所和國(guó)家天文臺(tái)進(jìn)行藝術(shù)化設(shè)計(jì)，做成了井蓋涂鴉，成了“網(wǎng)紅”。在大多數(shù)公眾覺(jué)得此舉可愛(ài)、有趣的同時(shí)，也有一些不同的聲音——“在井蓋上涂寫(xiě)公式，純屬作秀”“這樣做污染環(huán)境、影響市容”“理解公式、推崇公式的人應(yīng)該潛心書(shū)齋，皓首窮經(jīng)”。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、B【解題分析】

此題考核語(yǔ)言得體的能力，語(yǔ)言得體主要有文體得體和語(yǔ)體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語(yǔ)體得體注意說(shuō)話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語(yǔ)的運(yùn)用。題中B項(xiàng)，句中是“追尋油跡”顯然“汽車(chē)”不合理，應(yīng)該是“加油站”之類(lèi)的廣告。故選B。2、C【解題分析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解題步驟：1、揣摩語(yǔ)段的整體意義；2、分析選項(xiàng)內(nèi)容與整體語(yǔ)段的語(yǔ)境聯(lián)系；3、進(jìn)行對(duì)比分析，排除干擾項(xiàng)。選擇時(shí)，找準(zhǔn)選項(xiàng)的相異點(diǎn)，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)；4、通讀語(yǔ)段，看看整個(gè)語(yǔ)段銜接是否緊湊合理。本題，根據(jù)前面的內(nèi)容可知，“公眾號(hào)付費(fèi)閱讀功能，終于要來(lái)了”這是一個(gè)消息，所以后面銜接①最合適，可以排除A、B項(xiàng)；再根據(jù)第④句中的“在這種機(jī)制作用下”可以推知，前面是⑥句銜接最緊，并且⑤句與④關(guān)系最密切，排除D項(xiàng)。故選C。3、1．A2．C3．D【解題分析】1．本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類(lèi)型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類(lèi)型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類(lèi)型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。第一組一日千里：形容進(jìn)展極快。一瀉千里：形容江河水流迅速，也形容文筆奔放、流暢。文段說(shuō)的是中國(guó)電影業(yè)發(fā)展迅速，應(yīng)用“一日千里”。第二組，人才輩出：指有才能的人不斷地大量涌現(xiàn)。人才濟(jì)濟(jì)：形容有才能的人很多。此空后是“這些新人”，“人才輩出”更恰當(dāng)。第三組，閉門(mén)造車(chē)：關(guān)上門(mén)造車(chē)，比喻只憑主觀辦事，不管客觀實(shí)際。向壁虛構(gòu)：對(duì)著墻壁，憑空想象，指不根據(jù)事實(shí)而捏造。根據(jù)前后文可知，語(yǔ)段表達(dá)的是不管客觀實(shí)際，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“捏造”，“閉門(mén)造車(chē)”更合適。第四組，心浮氣躁：形容人心里浮躁，做事不踏實(shí)。心急火燎：心里急得像火燒樣，形容非常著急。語(yǔ)段表達(dá)的是有些編劇不能靜下心來(lái)，故用“心浮氣躁”。故選A。2．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類(lèi)型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。畫(huà)橫線句子有三處語(yǔ)病，一是“聆聽(tīng)”“脈搏”搭配不當(dāng)；二是“把握”“聲音”搭配不當(dāng)；三是“堅(jiān)持品質(zhì)”缺少中心語(yǔ)，可在“品質(zhì)”前加上“追求”。故選C。3．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。此文段先是介紹中國(guó)電影業(yè)取得的巨大成就，然后指出中國(guó)電影編劇存在的問(wèn)題，中心則是編劇該如何解決劇作中出現(xiàn)的問(wèn)題，即“電影編劇的正確思想和創(chuàng)作的方向”。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類(lèi)型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。4、2．C3．A4．B【解題分析】

2．本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的辨析和運(yùn)用能力。做好這類(lèi)題，要從四個(gè)方面考慮：第一，準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意思，不能望文生義；第二，注意成語(yǔ)的感情色彩；第三，注意成語(yǔ)的使用范圍，搭配對(duì)象；第四，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析。第一組：另眼相待：以不同于一般的態(tài)度對(duì)待。表示特別照顧、優(yōu)待，側(cè)重橫向比，接個(gè)對(duì)象之間的比較。刮目相看：指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。根據(jù)語(yǔ)境，當(dāng)代中國(guó)與以前相比，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，側(cè)重縱向比，對(duì)象隨時(shí)間而變化，這里應(yīng)選“刮目相看”。據(jù)此分析可排除AB兩項(xiàng)。第二組：力不從心：指心里想做某事，但是力量不夠。力不勝任：指能力擔(dān)當(dāng)不了。根據(jù)語(yǔ)境，現(xiàn)有的破冰船在遇到厚厚的冰脊時(shí)，就會(huì)“力不從心”。據(jù)此分析可排除D項(xiàng)。第三組：穩(wěn)如泰山：形容像泰山一樣穩(wěn)固，不可動(dòng)搖，強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)”。堅(jiān)如磐石：像大石頭一樣堅(jiān)固。比喻不可動(dòng)搖，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)”。根據(jù)語(yǔ)境，在說(shuō)“船體”把我航向和角度，保持平穩(wěn)，應(yīng)選“穩(wěn)如泰山”。第四組：無(wú)所不包：指沒(méi)有什么不被包括，形容包含的東西非常多。一應(yīng)俱全：一切齊全，應(yīng)有盡有。根據(jù)語(yǔ)境，這里應(yīng)選“一應(yīng)俱全”。分析可知，C項(xiàng)成語(yǔ)全都恰當(dāng)。故選C。3．此題考查學(xué)生的變換句式的能力。轉(zhuǎn)換句式，為的是表述更有表現(xiàn)力，突出所要表達(dá)的重點(diǎn)。轉(zhuǎn)述可以重組原來(lái)的語(yǔ)句，但不能違背愿意。本題，分析原文材料可知，“可實(shí)現(xiàn)極區(qū)原地360度自由轉(zhuǎn)動(dòng)”，顯示了它的靈活性，而不是“靈敏度”。據(jù)此分析可排除CD兩項(xiàng)?！把?號(hào)”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在極區(qū)原地自由地轉(zhuǎn)一個(gè)圓圈”，轉(zhuǎn)一個(gè)圓圈，口語(yǔ)化，語(yǔ)體上與文本風(fēng)格不太契合。另外“本事”一詞不如“能力”更能表現(xiàn)對(duì)象的水準(zhǔn)，“本事”也有點(diǎn)口語(yǔ)化，“能力”更嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確據(jù)此分析可排除B項(xiàng)。A項(xiàng)的轉(zhuǎn)述最恰當(dāng)。故選A。4．此題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類(lèi)型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。本句的主語(yǔ)是語(yǔ)境中的“（這一破冰）技術(shù)”，劃線句子說(shuō)的幾項(xiàng)能力，按照強(qiáng)弱，從小到大依次是“昂首前行”“直接倒著破冰”“不被卡住”“增強(qiáng)了船舶的安全性”。而且，前兩項(xiàng)是因，后兩項(xiàng)是果。據(jù)此分析，ACD三項(xiàng)修改錯(cuò)誤，B項(xiàng)修改最恰當(dāng)。故選B。5、1．D2．尾聯(lián)虛寫(xiě)(想象)終有一天在冬日乘興與友人一起踏雪，欣賞玉潔冰清之景。情感表達(dá):詩(shī)人以景結(jié)情，表達(dá)了詩(shī)人酒興詩(shī)興高昂，雖然被貶仍曠達(dá)樂(lè)觀。結(jié)構(gòu)安排:“乘興攜嘉客”照應(yīng)詩(shī)題，“群玉峰”照應(yīng)頷聯(lián)“山爭(zhēng)出”，使結(jié)構(gòu)更加完整，詩(shī)情更為激越。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“……肅穆青松表達(dá)了詩(shī)人年華遲暮的悲涼”錯(cuò)誤，頸聯(lián)的西風(fēng)、畫(huà)角帶有蕭瑟悲涼之意，但是詩(shī)人“解帶”迎之，落日照青松顯示了不可凌迫的氣概，并無(wú)年華遲暮之悲。故選D。2．此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。做這類(lèi)題要準(zhǔn)確地指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句，闡述為什么用這種手法，還要闡述此手法有效傳達(dá)詩(shī)人怎樣的感情。翻譯：環(huán)繞城郭的濃濃云煙，迷迷朦朦不知有多少重，唐時(shí)的名相曾經(jīng)在此地懷念嵩洛感慨無(wú)窮。秋霜下樹(shù)林里木葉凋盡，眾山爭(zhēng)相顯露各自面容，野菊開(kāi)放的美好時(shí)令，我們暢飲醇酒逸興正濃。西風(fēng)中飄來(lái)畫(huà)角清哀的聲音，我解開(kāi)衣帶胸懷更加豪雄，斜倚著樓上高欄觀賞夕陽(yáng)照在蒼翠的青松。我將要乘著醉意帶領(lǐng)佳客，冬雪皚皚時(shí)再踏上如玉的群峰?！稇厌詷切麻_(kāi)南軒與郡僚小飲》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。首聯(lián)寫(xiě)登上高樓，于云煙彌漫之中追懷歷史、遙想古人，借古傷今，氣氛凝重。中間兩聯(lián)回到現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)眼前所見(jiàn)所聞，這兩聯(lián)視野開(kāi)闊，人與物渾融無(wú)問(wèn)。詩(shī)人把個(gè)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)寓于精煉的景物描寫(xiě)之中：頷聯(lián)寫(xiě)霜后“爭(zhēng)出”的峭拔山峰和凌霜盛開(kāi)的菊花，表現(xiàn)出作者不畏政治風(fēng)霜的嶙峋風(fēng)骨；頸聯(lián)則以“解帶西風(fēng)”的舉止和暮色中挺立的青松，透射出自己從容面對(duì)政治風(fēng)雨的那份瀟灑和從容。尾聯(lián)“會(huì)須乘興攜嘉客，踏雪來(lái)看群玉峰”，設(shè)想終有一天在冬日乘興與友人一起踏雪，欣賞玉潔冰清之景，是虛寫(xiě)。詩(shī)人以景結(jié)情，表達(dá)了詩(shī)人酒興詩(shī)興高昂，雖然被貶仍曠達(dá)樂(lè)觀。結(jié)構(gòu)安排上，“乘興攜嘉客”照應(yīng)詩(shī)題，“群玉峰”照應(yīng)頷聯(lián)“山爭(zhēng)出”，使結(jié)構(gòu)更加完整，詩(shī)情更為激越。詩(shī)寫(xiě)得瀟灑道勁，景物描寫(xiě)形象鮮明而意味深長(zhǎng)?！绢}目點(diǎn)撥】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對(duì)長(zhǎng)亭晚都門(mén)帳飲無(wú)緒江月年年望相似但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水【解題分析】

本題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望?！绢}目點(diǎn)撥】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。7、1．B2．“掃淡”一詞突出了燈光主動(dòng)搏擊，迫使黑暗變淡的深意，“照淡”、“減淡”沒(méi)有這樣的表達(dá)效果。3．“我”、“寒夜里不能睡眠的人”、“黑夜中摸索的行路人”?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。此類(lèi)題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷。結(jié)合“然后夜的黑色逐漸減淡”“我終于分辨出來(lái)了”分析，此處需要根據(jù)由遠(yuǎn)及近來(lái)表述，先是判別“山”，然后是“房屋”，最后是“菜園”。綜合分析，B項(xiàng)正確。故選B。2．本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。結(jié)合“傍山建筑的幾處平房里射出來(lái)幾點(diǎn)燈光”“黑暗的顏色”分析，“掃淡”突出了燈光主動(dòng)搏擊，迫使黑暗變淡的深意?！罢盏薄皽p淡”沒(méi)有主動(dòng)搏擊之感。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“這些深夜還燃著的燈，它們（似乎只有它們）默默地散布一點(diǎn)點(diǎn)的光和熱，不僅給我，而且還給那些寒夜里不能睡眠的人，和那些這時(shí)候還在黑暗中摸索的行路人”分析，燈光給“我”“寒夜里不能睡眠的人”“黑夜中摸索的行路人”受益。8、1．D2．B3．C【解題分析】

1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類(lèi)題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“根本精神需與時(shí)俱進(jìn)”理解錯(cuò)誤。原文說(shuō)“對(duì)于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)，但對(duì)于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒(méi)有必要拘泥”“不應(yīng)削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本精神”可見(jiàn)，傳統(tǒng)孝道的根本精神是不能改變的。B項(xiàng)，“保證父母衣食無(wú)憂的基礎(chǔ)上才能做到對(duì)其恭敬”無(wú)中生有。原文說(shuō)“要求子女在物質(zhì)層面對(duì)父母盡贍養(yǎng)的義務(wù)，這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來(lái)，僅做到這一點(diǎn)還不夠，對(duì)父母的孝還必須要做到‘敬’”可見(jiàn)，恭敬是精神層面上的，文本中并沒(méi)有提到必須以衣食無(wú)憂為基礎(chǔ)。C項(xiàng)，“三綱教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素”以偏概全。原文說(shuō)“受古代專(zhuān)制等級(jí)制度的長(zhǎng)期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護(hù)專(zhuān)制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于三綱教條中的父為子綱”，原文只是說(shuō)集中體現(xiàn)，除此之外，應(yīng)該還有其他的壓抑人性的內(nèi)容。故選D。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，“旨在證明孝道對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧有重要意義”分析錯(cuò)誤。原文：“應(yīng)當(dāng)說(shuō)，傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂‘子生三年，然后免于父母之懷’（《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》）”?？梢?jiàn)，引用這句話是為了證明“傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性”的。這句引語(yǔ)和社會(huì)無(wú)關(guān)，因此不是為了證明“孝道對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧有重要意義”。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類(lèi)型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類(lèi)型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。C項(xiàng)，“為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)”理解錯(cuò)誤。原文說(shuō)“這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的需要?！笨梢?jiàn)，并非為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。故選C。9、1．C2．B3．B【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，注意，是要求選出“正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“作者認(rèn)為心是思維的器官”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)第二段“古人認(rèn)為心是思維的器官”，可以看出，“心是思維的器官”是古人的觀點(diǎn)；B項(xiàng)，“泛指文學(xué)、藝術(shù)等各方面”說(shuō)法錯(cuò)誤，“泛指”一詞擴(kuò)大范圍，原文第一段表述為“‘匠心獨(dú)運(yùn)’指文學(xué)、藝術(shù)方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思，專(zhuān)指創(chuàng)造性活動(dòng)”，可見(jiàn)“匠心獨(dú)運(yùn)”是“指文學(xué)、藝術(shù)”；D項(xiàng)，“具有了這種能力”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文倒數(shù)第三段表述為“能稱(chēng)得上工巧的人，一定對(duì)天時(shí)、地氣、材美有特別的‘識(shí)見(jiàn)’能力。而不凡‘識(shí)見(jiàn)’其實(shí)也被稱(chēng)之為‘匠心獨(dú)具’”，選項(xiàng)略去了修飾成分“特別”和“不凡”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考查的是論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“既有古代的，也有當(dāng)代的”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文引用了很多例子，但無(wú)論是“《拾遺記》”，還是“《考工記》”，還是“《婺源縣志》”，都是古代的，作者沒(méi)有引用當(dāng)代的。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)、并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題要求選出“下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文認(rèn)真查看選項(xiàng)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，“卻視工巧為敵，認(rèn)為其對(duì)于手工藝精品的制作毫無(wú)意義”說(shuō)法錯(cuò)誤，“工巧”是細(xì)致、精巧、技藝高明，根據(jù)文章最后段的結(jié)論“所以，技藝固然重要，‘匠心獨(dú)運(yùn)’在手工藝中更為重要”，可以看出，“工巧”與“匠心獨(dú)運(yùn)”并不互相排斥，只不過(guò)在作者看來(lái)后者更重要。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】論述類(lèi)文本閱讀考查的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？疾楦拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考查?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。10、1．C2．A3．B4．（1）徐溫采用他的門(mén)客嚴(yán)可求的計(jì)謀，教楊行密假裝眼睛患病，事成后，才開(kāi)始參與謀劃商量大事。（2）劉信率領(lǐng)（憑借）十倍于敵人的軍隊(duì)，不能攻下一個(gè)城，反而用說(shuō)客讓他們投降，拿什么威震敵國(guó)？【解題分析】1．此題考查文言斷句的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句的大意為：劉信拿起骰子高聲祈祝說(shuō)：“劉信若要背叛吳國(guó)，愿為惡彩，如果沒(méi)有二心，一定是渾花?！毙鞙刳s忙阻止。劉信一擲，六個(gè)骰子都是紅面，徐溫很羞愧，親自斟酒給劉信喝，但始終對(duì)劉信有疑心。句中，“愿為惡彩”意思“愿（骰子）出現(xiàn)惡彩”，“愿”和“為”之間不能斷開(kāi)，排除AD兩項(xiàng)。“自以卮酒飲信”中，“飲信”意思是給劉信喝。“飲”與“信”之間不能斷開(kāi)。排除B項(xiàng)。故選C。2．本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱(chēng)謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。A項(xiàng)，“后改稱(chēng)為臨安”解說(shuō)錯(cuò)誤，金陵從來(lái)沒(méi)有改名叫臨安。故選A。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。B項(xiàng)，“擔(dān)心鐘章能力不足”分析錯(cuò)誤，他擔(dān)心的是鐘章不果斷，怕他中途變卦。故選B。4．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（1）“陽(yáng)”，假裝；“預(yù)”，參與。（2）“降”，使……投降；“威”，威震?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯方法1、要把文言語(yǔ)句放到上下文中理解。要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語(yǔ)句放到上下文中來(lái)理解，放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上下文。離開(kāi)了一定的語(yǔ)言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤，這就是沒(méi)有語(yǔ)境意識(shí)造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的最大區(qū)別在于，古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，即一個(gè)字就是一個(gè)詞；而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來(lái)就不難了。3、增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說(shuō)到底都還是“末技”；其實(shí)，根本的技巧還是來(lái)自功底，來(lái)自?xún)?nèi)力。參考譯文：徐溫字敦美，海州朐山人。楊行密起兵合肥時(shí)，徐溫隸屬其帳下。與楊行密共同起事的劉威、陶雅等人，號(hào)稱(chēng)三十六英雄，唯獨(dú)徐溫未曾有戰(zhàn)功。一直到楊行密要?dú)⒅煅訅鄣热?，徐溫采納其門(mén)客嚴(yán)可求的計(jì)策，讓楊行密假裝眼睛有病，事情成功后，徐溫因功升遷右衙指揮使，開(kāi)始參予謀議。與張顥有矛盾，派鐘章襲殺張顥。徐溫還是懷疑鐘章不果斷，半夜派人去試探鐘章的意圖，佯裝對(duì)鐘章說(shuō):“徐溫上有老母，害怕事情不成功，不如暫且中止?！辩娬抡f(shuō)：“話已經(jīng)說(shuō)出口，難道還可以停止嗎？”徐溫于是放下心來(lái)。楊隆演繼立，徐溫升遷為升州刺史，在金陵訓(xùn)練水師。天祐十年(913)，派遣招討使李濤進(jìn)攻吳越，會(huì)戰(zhàn)臨安，副將曹筠投降吳越軍，李濤戰(zhàn)敗被俘。徐溫暗中派人對(duì)曹筠說(shuō)：“我用你為將，你軍有所求，我沒(méi)有給你，這是我的過(guò)錯(cuò)?！辈⑸饷獠荏薜钠拮觾号粌H不殺，還厚待他們。這年秋天，吳越進(jìn)攻毗陵，徐溫與之戰(zhàn)于無(wú)錫，曹筠被徐溫以前的話所感動(dòng)，臨戰(zhàn)奔?xì)w徐溫，于是打敗了吳越軍。天祐十二年(915)，吳封徐溫為齊國(guó)公。徐溫居住升州，設(shè)立大都督府。江西劉信圍攻虔州，久攻不下，派人勸說(shuō)守將潭全播出降，又派使將此事上報(bào)徐溫，徐溫發(fā)怒說(shuō)：“劉信以十倍于敵之眾，攻不下一城，反而派人勸降，憑什么威震敵國(guó)呢？”并笞打使者，說(shuō)：“我這是笞打劉信?！庇至钤雠绍婈?duì)，于是攻破譚全播。有人誣陷劉信要謀反。劉信聽(tīng)到這些話后，親自到金陵見(jiàn)徐溫，報(bào)告戰(zhàn)績(jī)，徐溫與劉信賭博，劉信拿起骰子高聲祈祝說(shuō)：“劉信若要背叛吳國(guó)，愿為惡彩，如果沒(méi)有二心，一定是渾花。”徐溫趕忙阻止。劉信一擲，六個(gè)骰子都是紅面，徐溫很羞愧，親自斟酒給劉信喝，但始終對(duì)劉信有疑心。徐溫的門(mén)客最被信任的，只有駱知祥、嚴(yán)可求二人。嚴(yán)可求擅長(zhǎng)出謀劃策，駱知祥長(zhǎng)于聚財(cái)興利。軍旅之事，徐溫經(jīng)常詢(xún)問(wèn)嚴(yán)可求，國(guó)家財(cái)用，則經(jīng)常請(qǐng)教駱知祥，吳國(guó)人稱(chēng)之為“嚴(yán)駱”。起初徐溫跟隨楊行密擊敗趙時(shí)，其他將領(lǐng)都爭(zhēng)搶金帛財(cái)物，唯獨(dú)徐溫占據(jù)余留的糧倉(cāng)，煮粥給饑餓者吃。天祐十六年(919)，徐溫呈請(qǐng)楊隆演即吳王位，于是建國(guó)改元。楊隆演死后，徐溫越位立隆演弟楊溥即位。順義七年(927)，徐溫即病死，時(shí)年六十六歲，被追封齊王，謚武。李昪稱(chēng)帝，尊徐溫為義祖。11、1．D2．C3．B4．(1)有人報(bào)告：“李師古正修整道路，大軍馬上就要到了，請(qǐng)做好防備?！?2)憲宗正出兵淮西，(希望)借助他的力量，改授檢校司徒，班列在王鑼之上?！窘忸}分析】

1．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。劃線句的翻譯是：吳元濟(jì)被平定，因功加授兼侍中，封許國(guó)公。李師道被誅殺，韓弘非?？謶?，因此請(qǐng)求入朝，冊(cè)拜司徒、中書(shū)令，因患腳病，命官宮攙扶下拜；堅(jiān)決要求留在京師?！袄顜煹勒D弘/大懼”和“李師道誅/弘大懼”，單從語(yǔ)法成分上看，“弘”做前一句的賓語(yǔ)或后一句的主語(yǔ)都可以，但根據(jù)后文“故少誠(chéng)、師道等皆憚之”可以推知，“李師道誅弘/大懼”的斷法錯(cuò)誤，由此排除A、B兩項(xiàng)；“掖”用手?jǐn)v扶別人，“掖”做“拜”的狀語(yǔ)，二者不能分開(kāi)，因此排除B、C兩項(xiàng)。故選D。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“補(bǔ)”不表示兼職、代理官職，是補(bǔ)充缺職。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“從驛館中趕出吳少誠(chéng)與劉全諒的使者并立即斬殺”錯(cuò)誤，原文“即驅(qū)出少誠(chéng)使斬之”斬殺的是吳少誠(chéng)的使者。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）或，有人；治，修整。（2）方，正；藉，借助；班，班列、等級(jí)，指官位?！绢}目點(diǎn)撥】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：韓弘，是滑州匡城人。年少時(shí)父母雙亡，他依附自己的舅舅劉玄佐。早年他參加明經(jīng)科考試落第，就跟從外祖父家學(xué)習(xí)騎馬射箭。他由諸曹官直接試任大理評(píng)事，擔(dān)任宋州南城將軍。（后來(lái)），他受節(jié)度使劉全諒節(jié)制，擔(dān)任都知兵馬使。德宗貞元十五年，劉全諒去世，軍中將領(lǐng)懷念劉玄佐，認(rèn)為韓弘有才能和勇武，于是共同確定韓弘做節(jié)度留后，請(qǐng)求監(jiān)軍表奏到朝廷。朝廷下詔任命他為檢校工部尚書(shū)，充任宣武節(jié)度副大使，主管節(jié)度使軍政事務(wù)。在這之前，陳許節(jié)度使曲環(huán)去世，淮西節(jié)度使吳少誠(chéng)試圖和宣武節(jié)度使劉全諒謀劃著偷襲陳州、許州，（吳少誠(chéng)派出的）幾個(gè)使者一直住在驛館里。韓弘剛剛獲得統(tǒng)帥職位，想在眾人面前用忠誠(chéng)來(lái)自我表白，于是就把吳少誠(chéng)使者驅(qū)趕出去斬首，然后選拔精銳軍士三千人，會(huì)合各路大軍攻打吳少誠(chéng)，并且擊敗了吳少誠(chéng)。韓弘觀察到軍隊(duì)里一向放縱驕橫的人就是劉鍔等三百人，有一天，韓弘列舉他們的罪行后在軍門(mén)前殺掉他們，流血染紅了道路，可韓弘依然輕松自然地說(shuō)笑著。從這以后直到韓弘離任，軍中沒(méi)有一人敢于放縱。李師古率軍駐扎在曹州，想憑借這種形勢(shì)謀取鄭州、滑州，有人前來(lái)報(bào)告：“李師古在修理道路了，大軍將要來(lái)到，請(qǐng)您防備他?！表n弘說(shuō)：“軍隊(duì)前來(lái)就不會(huì)修路。”李師古得到這情報(bào)后，就帶領(lǐng)軍隊(duì)離開(kāi)了。韓弘因累積戰(zhàn)功被授予檢校司空、同中書(shū)門(mén)下平章事。韓弘因?yàn)楣俾毢吞送蹂娨粯哟螅谑蔷退托沤o宰相，說(shuō)自己以做王鍔之下的官為恥。唐憲宗當(dāng)時(shí)正在淮西調(diào)遣軍隊(duì)作戰(zhàn)，需要依靠韓弘的重要作用，于是重新授予韓弘檢校司徒官職，位次在劉鍔之上。嚴(yán)綬因官軍受控,于是授任韓弘為淮西諸軍行營(yíng)都統(tǒng)，讓他防御兩河，而命李光顏、烏重胤攻打叛賊。吳元濟(jì)被平定，因功加授兼侍中，封許國(guó)公。李師道被誅殺,韓弘非?？謶?，因此請(qǐng)求入朝，冊(cè)拜司徒、中書(shū)令，因患腳病,命官宮攙扶下拜；堅(jiān)決要求留在京師?；实廴ナ?，他代理家宰，不久出任河申節(jié)度使。因病請(qǐng)求回朝，重新被授任為司徒、中書(shū)令。去世，終年五十八歲，追贈(zèng)大尉，謚號(hào)隱。當(dāng)初，韓弘從汴州前來(lái)朝見(jiàn)，進(jìn)獻(xiàn)馬三千匹、絹五十萬(wàn)、其他錦彩三萬(wàn)，而汴州府庫(kù)的錢(qián)財(cái)還有百萬(wàn)緡，絹也有百余萬(wàn)，馬七千匹，糧三百萬(wàn)斛，兵器不計(jì)其數(shù)。韓弘為人莊重少言，要判人死罪，先詢(xún)問(wèn)按法律如何處置，不擅自決定，深沉勇敢善于決斷，因此吳少誠(chéng)、李師道等人都害怕。12、例文科學(xué)傳播，何必守陳規(guī)物理公式變涂鴉，井蓋知識(shí)成網(wǎng)紅。似乎突破了我們對(duì)科學(xué)的認(rèn)知，一時(shí)不適。在大家心目中，物理、天文應(yīng)當(dāng)是板著臉的“老爺爺”形象，連胡子都紋絲不同?，F(xiàn)在“老爺爺”跳下神壇，抖落一身仙氣，以“萌萌的”方式，進(jìn)入我們視野。其實(shí)不必“莫名驚詫”，科學(xué)傳播，應(yīng)不拘一格。傳播知識(shí)，不拘一格，科學(xué)有點(diǎn)煙火氣，又有何妨?學(xué)者何處是，云深不知處，科學(xué)研究常是“高處不勝寒”，讓公眾畏而遠(yuǎn)之，看不懂又何妨?培養(yǎng)關(guān)注意識(shí)，激發(fā)走向“山里”的欲望?？茖W(xué)傳播，理應(yīng)活潑，科學(xué)知識(shí)親民，實(shí)為必要。不利引導(dǎo)大眾、普及知識(shí)，自會(huì)使其失去根基，金字塔沒(méi)有龐大的底