《西游記》與《水滸傳》中考選篇比較閱讀(含答案)

《西游記》與《水滸傳》中考選篇比較閱讀(含答案）一、閱讀選段，回答問題?！炯住恐灰娔茄呛抢湫Φ溃骸皾姾镱^，錯(cuò)認(rèn)了我也！他不知把我圣嬰當(dāng)作個(gè)甚人，幾番戰(zhàn)我不過，又去請(qǐng)個(gè)甚么膿包菩薩來，卻被我一槍，搠得無形無影去了。又把個(gè)寶蓮臺(tái)兒丟了，且等我上去坐坐?！焙醚?，他也學(xué)菩薩，盤手盤腳的，坐在當(dāng)中……菩薩叫：“莫言語，且看法力?！彼麑盍ν轮付?，叫聲“退！”只見那蓮臺(tái)花彩俱無，祥光盡散，原來那妖王正坐在刀尖之上。（節(jié)選自《西游記》第42回）【乙】吳用道：“員外這命，目下不出百日之內(nèi)，必有血光之災(zāi)。家私不能保守，死于刀劍之下?！北R俊義笑道：“先生差矣。盧某生于北京，長(zhǎng)在豪富之家，祖宗無犯法之男，親族無再婚之女，更兼俊義作事謹(jǐn)慎，非理不為，非財(cái)不取，如何能有血光之災(zāi)？”吳用改容變色，急取原銀付還，起身便走，嗟嘆而言：“天下原來都要人阿諛諂佞！罷，罷！分明指與平川路，卻把忠言當(dāng)惡言。小生告退?！北R俊義道：“先生息怒。前言特地戲耳，愿聽指教。（節(jié)選自《水滸傳》第61回）1.請(qǐng)分別寫出甲乙兩段的回目名稱（或主要內(nèi)容）。（不超過10字）答：（甲）觀音慈善縛紅孩（乙）吳用智取玉麒麟2.孫悟空和武松都被稱為“行者”。請(qǐng)分別說出他們得此名號(hào)的原因。答：①唐僧救出被壓在五行山下的孫悟空，得知他蒙菩薩教誨愿入沙門后，給孫悟空起的混名“行者"，自此，孫悟空又被稱為孫行者。②武松殺了張都監(jiān)等人，投奔二龍山前，張青、孫二娘夫婦拿出之前殺掉的一個(gè)頭陀的衣物，給武松打扮成行者來遮掩身份，免遭官府緝拿。此后，武松以行者自居。3.打虎過程中，孫悟空、武松二人表現(xiàn)出哪些相似的性格特點(diǎn)？答：嫉惡如仇；勇敢無畏，敢于斗爭(zhēng)。(意對(duì)即可)甲文中菩薩為什么以寶蓮臺(tái)為坐床？答：①因?yàn)樯徎ㄜ泝舳?，佛有神力，坐蓮花上而花不毀壞。②蓮花在佛教中是清凈、圣潔、吉祥的象征，每朵花都是洗盡欲念的純真，給你圣潔的啟示，吉祥的祝福，比喻諸佛菩薩出于世間而清凈無染。（答對(duì)一點(diǎn)即可）甲文中西天路上歷經(jīng)九九八十一難，大戰(zhàn)紅孩兒即為“請(qǐng)圣降妖三十一難”，而因這一難卻又有了之后第四十八難，你能猜猜第四十八難是什么嗎？為什么？答：求取芭蕉扇四十八難（寫過火焰山不得分）。紅孩兒要吃唐僧肉，孫悟空搬來觀音菩薩降服了紅孩兒，給菩薩做了善財(cái)童子，修得正果，鐵扇公主是紅孩兒的母親，她恨孫悟空奪了她兒子的自由，令母子不得相見，不肯借扇。乙文中吳用為什么能把盧俊義誘騙到梁山？答：利用盧俊義正為躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心理,暗藏“盧俊義反”四字,廣為傳播。結(jié)果,成了官府治罪的證據(jù),終于把盧俊義“逼”上了梁山。賞析乙文中劃線句子。答：運(yùn)用語言和神態(tài)描寫，生動(dòng)形象地寫出了吳用欲情故縱，欲說還休，以吊盧俊義之胃口的樣子，表現(xiàn)了吳用充分掌握了解對(duì)方心理，體現(xiàn)了吳用機(jī)智聰明，運(yùn)籌帷幄，盡在掌控之中的過人之處。8.宋江為什么竭力拉盧俊義上梁山，說說你的看法。答：盧俊義出身清白，又是大富豪，平時(shí)樂善好施，行俠仗義，而且學(xué)習(xí)詩(shī)書禮儀，舞刀弄槍，皆是一絕。盧俊義在朝廷上地位高，連皇帝都無不敬重盧俊義一家，他憑借高強(qiáng)的武功曾經(jīng)為朝廷立下過赫赫戰(zhàn)功。就是要利用盧俊義的名望來實(shí)現(xiàn)他的招安計(jì)劃。二、閱讀選段，回答問題?！炯住窟^了兩屆山，忽然見一只猛虎，咆哮剪尾而來，三藏在馬上驚心。行者在路旁歡喜道……你看他拽開步，迎著猛虎，道聲：“孽畜！那里去！”那只虎蹲著身，伏在塵埃，動(dòng)也不敢動(dòng)動(dòng)。卻被他照頭一棒，就打的腦漿迸萬點(diǎn)桃花，牙齒噴幾珠玉塊。（節(jié)選自《西游記》第14回）【乙】那一陣風(fēng)過處，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來，……他把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打得五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鮮血來。（節(jié)選自《水滸傳》第23回）孫悟空和武松都被稱為“行者”。請(qǐng)分別說出他們得此名號(hào)的原因。答：①唐僧救出被壓在五行山下的孫悟空，得知他蒙菩薩教誨愿入沙門后，給孫悟空起的混名“行者"，自此，孫悟空又被稱為孫行者。②武松殺了張都監(jiān)等人，投奔二龍山前，張青、孫二娘夫婦拿出之前殺掉的一個(gè)頭陀的衣物，給武松打扮成行者來遮掩身份，免遭官府緝拿。此后，武松以行者自居。2.打虎過程中，孫悟空、武松二人表現(xiàn)出哪些相似的性格特點(diǎn)？答：嫉惡如仇；勇敢無畏，敢于斗爭(zhēng)。(意對(duì)即可)3.甲、乙兩文寫二人打虎運(yùn)用了相同的表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。答：都運(yùn)用了比喻的修辭手法、動(dòng)作描寫和側(cè)面烘托。甲文有“打的腦漿迸萬點(diǎn)桃花，牙齒噴幾珠玉塊”的比喻和“拽開”、“迎著”、“照頭一棒”等動(dòng)作描寫，乙文也有“鐵錘般大小拳頭”的比喻和“揪住”、“提起”等動(dòng)作描寫，加之兩文結(jié)尾句的側(cè)面描寫（烘托），生動(dòng)地表現(xiàn)出二人的英勇無畏與威武神力。三、閱讀選段，回答問題。【甲】“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！卑尾奖阕?，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)。”—頭罵，一頭大踏步去了。(節(jié)選自《水滸傳》第3回)【乙】又行不多時(shí)，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了!來到盡頭路了!”沙僧道：“是一段水擋住也?！碧粕溃骸皡s怎生得渡?”八戒道，“等我試之，看深淺何如。”三藏道：“悟能，你休亂談。水之淺深，如何試得?”八戒道：“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺;若是骨都都沉下有聲，是深?！?節(jié)選自《西游記》)1.《水滸傳》的“回目”有形式整齊的特點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)【甲】段內(nèi)容，補(bǔ)全“回目”。答：史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。2.有人說【乙】段中的“一股水”是“流沙河”。你認(rèn)為正確嗎?請(qǐng)結(jié)合【乙】段內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)說明理由。答：不正確。流沙河是經(jīng)典名著《西游記》中的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈。其長(zhǎng)萬里、寬八百里，河主人是沙僧。而【乙】段中的沙僧已成為三藏的徒弟。3.依據(jù)【甲】【乙】?jī)啥挝淖?，?jiǎn)要分析“灑家”與“八戒”的形象有何共同特點(diǎn)。答：除了身材都胖外，性格都直爽。如：“灑家”“—頭罵，一頭大踏步去了”;“八戒”“罷了!來到盡頭路了!”。都有智慧。如：“灑家”明知鄭屠已死，為顯得自己不是怕事而逃離，便假說“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”;“八戒”“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺;若是骨都都沉下有聲，是深?！保ɑ颍捍种杏屑?xì)。舉例同上）【甲】【乙】?jī)啥挝淖挚坍嬋宋锏姆椒ㄓ泻萎愅?？答：兩段文字都運(yùn)用了語言描寫，但甲段還突出了心理描寫，乙段通過人物對(duì)話進(jìn)行對(duì)比襯托，從而都更加地突出了人物粗中有細(xì)的特點(diǎn)。四、閱讀選段，回答問題?！炯住糠鹱媛犙?，呵呵冷笑道：你那廝乃是猴子成精，焉敢欺心要奪玉皇上帝龍位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。你那個(gè)初世為人的畜生，如何出此大言！不當(dāng)人子！不當(dāng)人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！大圣道：“他雖年劫修長(zhǎng)，也不應(yīng)久占在此。常言道：皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”佛祖道：“我與你打個(gè)賭賽：你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭(zhēng)吵?！?/p>

【乙】蕭讓卻才讀罷，宋江已下，皆有怒色。只見黑旋風(fēng)李逵從梁上跳將下來，就蕭讓手里奪過詔書，扯的粉碎，便來揪住陳太尉，拽拳便打。此時(shí)宋江、盧俊義大橫身抱住，那里肯放他下手。恰才解拆得開，李虞候喝道：“這廝是甚么人，敢如此大膽！”李逵正沒尋人打處，劈頭揪住李虞候便打，喝道：“寫來的詔書，是誰說的話？”張干辦道：“這是皇帝圣旨?！崩铄拥溃骸澳隳腔实?，正不知我這里眾好漢，來招安老爺們，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？你莫要來惱犯著黑爹爹，好歹把你那寫詔的官員，盡都?xì)⒘耍　北娙硕紒斫鈩?，把黑旋風(fēng)推下堂去。

1．這兩段話分別出自哪部作品？作者是誰？

A段出自《___》，作者是___。

B段出自《___》，作者是___。答：《西游記》，吳承恩；《吳承恩》，施耐庵。2.從選文看，孫悟空和李逵兩人的性格有什么共同之處？試略加分析。答：不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)精神，嫉惡如仇，直爽率真；脾氣火爆，急躁沖動(dòng)，頭腦簡(jiǎn)單。

3．品味兩則選段，說說你從中感受到這兩部古典白話小說在藝術(shù)上有何特點(diǎn)。答：《西游記》藝術(shù)特點(diǎn)：①塑造人物既有個(gè)性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些融為一體；②用幽默諷刺的手法來抨擊現(xiàn)實(shí)，增添故事情趣；③用生動(dòng)貼切的對(duì)話來突出人物性格。

《水滸》的藝術(shù)特色：①不單一情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫；②小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富有表現(xiàn)力的文學(xué)語言；③善于把人物置身于真實(shí)環(huán)境中，緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇，成功塑造眾多英雄形象。4.甲文中孫大圣被如來佛收伏之前，他鬧出了哪些事？答：孫大圣闖龍宮，強(qiáng)借定海神針做兵器；鬧冥府，勾銷了生死簿中猴屬名字；偷桃、偷肴、偷酒、盜仙丹，攪亂瑤池蟠桃會(huì)；逃出八卦爐，大鬧天宮，天兵天將拿他沒辦法。5.甲文中孫悟空提出了什么要求，遭到了佛祖的訓(xùn)斥？佛祖是怎么降服孫悟空的？答：①讓玉皇大帝搬出去，將天宮讓給自己。②佛祖與孫悟空打賭，說孫悟空翻不出自己的手掌心，悟空不信，結(jié)果被壓在五行山下。6.孫大圣本領(lǐng)再大，也翻不出如來佛的手心。對(duì)這個(gè)故事你是怎么看的？答：示例一：盡管孫大圣沒能跳出如來佛的手心，但是孫大圣卻在如來佛的手指間撒了一泡猴尿，留下一股臊氣。我認(rèn)為，小說給佛祖開了個(gè)大玩笑，渲染了孫大圣對(duì)主宰天地萬物的如來佛的輕慢，孫大圣的桀驁不馴正體現(xiàn)了人民群眾的反抗意識(shí)，刻畫了孫大圣不畏強(qiáng)權(quán)、人人平等的思想以及不甘失敗，永不言棄的形象。示例二：孫大圣雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但是最終還是受制于如來佛。我認(rèn)為，道高一尺，魔高一丈，現(xiàn)實(shí)生活中人們確實(shí)有很多難以擺脫的困境，本領(lǐng)再大的人也難以幸免。這故事其實(shí)正是當(dāng)時(shí)人們對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)無可奈何的反映。7.乙文中面對(duì)招安，好漢中可分為哪兩派？各舉一個(gè)好漢來說明。答：一類是主張招安，如宋江、盧俊義等；一類是反對(duì)招安，如李逵、魯智深等。聯(lián)系選文與原著，李逵扯碎詔書的原因和后果是什么？答：①宣詔的官吏囂張跋扈，仗勢(shì)欺人。②詔書不僅沒有體現(xiàn)朝廷招安的誠(chéng)意，反而咄咄逼人。后果：皇帝派東廳樞密使童貫為大元帥，前來梁山伯征剿。（或：派大兵攻打梁山）9.李逵這個(gè)人物的性格具有兩面性，請(qǐng)結(jié)合原著加以分析。答：示例一：李逵既具有強(qiáng)烈的反抗精神，又有濃厚的追隨意識(shí)和階級(jí)意識(shí)。譬如，他是眾好漢中反對(duì)招安態(tài)度最堅(jiān)決的人。但是他反對(duì)招安是對(duì)宋江死心塌地地緊緊追隨，是以擁戴宋江當(dāng)皇帝為前提的。

示例二：李逵既有善良率真的一面，又有嗜血成性、濫殺無辜的一面。譬如，他回家接母途中遇到李鬼冒名自己剪徑打劫時(shí)，被李鬼的話感動(dòng)，給其十銀兩，可見李逵之善良。但在攻打祝家莊時(shí)，卻又失去理性濫殺無辜，將扈家莊一族殺盡。

示例三：李逵既有敢作敢為、處事果決的一面，又有處事草率、魯莽無知的一面。譬如在營(yíng)救宋江一事上，李逵表現(xiàn)得最為積極，敢作敢為，與眾好漢大鬧法場(chǎng)，救了宋江。但在接老母上梁山享清福時(shí)，卻表現(xiàn)得草率、愚妄，明知山上有危險(xiǎn)，還獨(dú)留母親在老虎出沒的山口，導(dǎo)致母親被虎所害。10.依據(jù)乙文，談?wù)勛髡呤侨绾嗡茉烊宋镄蜗蟮?。答：以眾人之怒襯托李逵之怒,以眾人的勸解襯托李逵之魯莽沖動(dòng)及其反抗精神;同時(shí),運(yùn)用“奪過詔書,扯的粉碎”“拽拳便打”“你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝”“你莫要來惱犯著黑爹爹,好歹把你那寫詔的官員盡都?xì)⒘恕钡纫幌盗袆?dòng)作、語言描寫,把一身蠻勁、重情重義、嫉惡如仇的李逵形象塑造得惟妙惟肖。五、閱讀選段，回答問題?！炯住课蚩沾笙?……遂與金星縱著祥云,到南天門外。那些天兵天將,都拱手相迎。徑入靈霄殿下。金星拜奏道:“臣奉詔宣弱馬溫孫悟空已到?！庇竦鄣?“那孫悟空過來。今宣你做個(gè)‵齊天大圣’,官品極矣,但切不可胡為。”這猴亦只朝上唱個(gè)諾,道聲謝恩。

【乙】蕭讓讀罷丹詔,宋江等山呼萬歲,……眾皆大喜,拜手稱謝。宿太尉欣然交集,滿堂歡喜。……堂上堂下,皆列位次,大設(shè)筵宴,輪番把盞。廳前大吹大擂。雖無炮龍烹鳳，端的是肉山酒海。當(dāng)日盡皆大醉,……。次日,又排筵宴,……第三日,再排席面,請(qǐng)宿太尉游山。至暮,盡醉方散,各歸安歇。

(1)甲、乙兩段中,天庭和朝廷都“招安”,原因分別是什么?

答：《西游記》中是因?yàn)橥兴焱趼暑I(lǐng)的天兵天將攻打?qū)O悟空失敗,所以太白金星獻(xiàn)計(jì)招安，安撫孫悟空。（要點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)天庭征討失?。端疂G傳》中是因?yàn)榱荷竭B續(xù)童貫、高俅的征討大軍，高俅在梁山泊說回朝廷后定面見天子,促成招安,而歸京后卻未果。所以梁山派燕青通過李師師遇見皇帝,轉(zhuǎn)述情由,然后又收買宿太尉,從而實(shí)現(xiàn)招安。（要點(diǎn)：從朝廷征討失敗和宋江主動(dòng)招安，必須強(qiáng)調(diào)宋江主動(dòng)招安）

(2)面對(duì)招安,孫悟空和宋江等雖然都是“大喜”,但表現(xiàn)出不同的特點(diǎn),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：悟空雖大喜,卻“只朝上唱個(gè)喏”,體現(xiàn)其反抗個(gè)性。而宋江等大喜,連續(xù)三日擺宴款待宿太尉,體現(xiàn)其忠君思想?！段饔斡洝分刑焱纱握邪矊O悟空，請(qǐng)簡(jiǎn)述這兩次招安的原因與結(jié)果。答：第一次招安，因?yàn)辇埻鹾挖ぞ隣罡鎸O悟空大鬧龍宮地府。玉帝本意派將降服，太白金星進(jìn)言招安。結(jié)果是授孫悟空弼馬溫，管理御馬。第二次招安，因?yàn)橥兴焱跛侍毂鞂閷O悟空所敗，太白金星獻(xiàn)安撫之計(jì)。結(jié)果是授孫悟空齊天大圣，管理蟠桃園。六、閱讀選段，回答問題?！炯住慷萌肜锩娴溃骸案绺纾脕砹??！崩夏У溃骸澳昧苏l？”二魔道：“者行孫，是我裝在葫蘆里也。”老魔歡喜道：“賢弟請(qǐng)坐。不要?jiǎng)樱坏葥u得響再揭帖兒?！毙姓呗牭玫溃骸拔疫@般一個(gè)身子，怎么便搖得響？只除化成稀汁，才搖得響。等我撒泡溺罷，他若搖得響時(shí)，一定揭帖起蓋。我乘空走他娘罷！”又思道，“不好不好！溺雖可響，只是污了這直裰。等他搖時(shí)，我但聚些唾津漱口，稀漓呼喇的，哄他揭開，老孫再走罷?！贝笫プ髁藴?zhǔn)備，那怪貪酒不搖。大圣作個(gè)法，意思只是哄他來?yè)u，忽然叫道：“天呀！孤拐都化了！”那魔也不搖。大圣又叫道：“娘??！連腰截骨都化了！”老魔道：“化至腰時(shí)，都化盡矣，揭起帖兒看著?！薄疽摇吭僬f林沖踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔到草場(chǎng)門口，開了鎖，入內(nèi)看時(shí)，只叫得苦。原來天理昭然，佑護(hù)善人義士，因這場(chǎng)大雪，救了林沖的性命：那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里；恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時(shí)，只拽得一條絮被。林沖鉆將出來，見天色黑了，尋思：“又沒打火處，怎生安排？”想起離了這半里路上有個(gè)古廟，可以安身，“我且去那里宿一夜，等到天明，卻作理會(huì)?！卑驯痪砹?，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來，靠了門。聯(lián)系相關(guān)情節(jié)，寫出孫悟空是怎樣從紫金葫蘆里出來的。答：孫悟空拔了一根毫毛變作半截身子，在葫蘆底，真身卻變作個(gè)蟭蟟蟲兒，釘在那葫蘆口邊，乘二魔揭起帖子看時(shí)飛出去了。2.孫悟空的形象具有神性、人性、猴性，請(qǐng)結(jié)合甲文或上下文相關(guān)情節(jié)，分析其人性方面的特點(diǎn)。（說出一點(diǎn)即可）答：示例一：孫悟空擁有人的聰明才智，選文中寫他連說“天呀！孤拐都化了！”“娘??！連腰截骨都化了！”哄騙二魘開葫蘆。

示例二：孫悟空具有人愛清潔(怕臟)的特點(diǎn)，開始想撒尿使葫蘆搖得響來哄騙妖怪，但因?yàn)榕屡鄣揭路鴽]做。示例三：孫悟空雖然聰明但也有粗心大意的一面，他明知喊了名字要是答應(yīng)，就會(huì)被收進(jìn)萌蘆，但仍然心存僥幸，以為不是真名就沒事，結(jié)果被裝進(jìn)去了。3.選文乙中的林沖有怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)舉例說明。答：謹(jǐn)慎細(xì)心?！翱峙禄鹋鑳?nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，這句話體現(xiàn)了林沖行事謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)。乙文中有許多寫雪的文字，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。答：交代故事發(fā)生的環(huán)境；渲染緊張的氣氛；推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。（答對(duì)其中兩點(diǎn)即可）5.中國(guó)古典文學(xué)研究家周汝昌分別以一個(gè)字概括了幾部名著的精神實(shí)質(zhì)，將《三國(guó)演義》歸納為“忠”字，將《紅樓夢(mèng)》歸納為“情”字。請(qǐng)你用一個(gè)字或者一個(gè)詞語歸納《西游記》和《水滸傳》，并簡(jiǎn)述理由。答：《西游記》①誠(chéng)；唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十難始終不改初心，用誠(chéng)心求取真經(jīng)，最終感化天地，功德圓滿。②恒；為了求取真經(jīng)，他們堅(jiān)持不懈，以一顆恒心感天動(dòng)地。③勇；師徒四人敢做常人不敢為之事，勇敢面對(duì)妖魔鬼怪，具有大無畏精神。④合作；西天取經(jīng)之路充滿險(xiǎn)惡，但唐僧師徒最終能取得真經(jīng)，功德圓滿靠的是四人團(tuán)結(jié)合作，齊心協(xié)力。《水滸傳》義；眾好漢會(huì)聚梁山是為一個(gè)“義”字。七、閱讀選段，回答問題。【甲】這大圣果然歡喜。古人云：“得勝的貓兒歡似虎也”，只倚著強(qiáng)能，更不察來人的意思，見是個(gè)八戒的模樣，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王綽著經(jīng)兒道：“師父見你許久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不過，難得他的寶貝，教我來迎你的?！毙姓咝Φ溃骸安槐刭M(fèi)心，我已得了手了。”牛王又問道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛與我戰(zhàn)經(jīng)百十合，不分勝負(fù)。他就撇了我，去那亂石山碧波潭底，與一伙蛟精、龍精飲酒。是我暗跟他去，變作個(gè)螃蟹，偷了他所騎的辟水金睛獸，變了老牛的模樣，徑至芭蕉洞哄那羅剎女。那女子與老孫結(jié)了一場(chǎng)干夫妻，是老孫設(shè)法騙將來的?！迸Ｍ醯溃骸皡s是生受了，哥哥勞碌太甚，可把扇子我拿。”孫大圣那知真假，也慮不及此，遂將扇子遞與他?！疽摇渴阌痔袅瞬?，只顧望大路先走。見前面一村人家，數(shù)處酒店肉店，石秀挑著柴，便望酒店門前歇了。只見店內(nèi)把樸刀、槍又插在門前，每人身上穿一領(lǐng)黃背心，寫個(gè)大“?！弊?。往來的人，亦各如此。石秀見了，便看著一個(gè)年老的人，唱個(gè)喏，拜揖道：“丈人，請(qǐng)問此間是何風(fēng)俗，為甚都把刀槍插在當(dāng)門？”那老人道：“你是那里來的客人？原來不知，只可快走?！笔愕溃骸靶∪耸巧綎|販棗子的客人，消折了本錢，回鄉(xiāng)不得，因此擔(dān)柴來這里賣，不知此間鄉(xiāng)俗地理?！崩先说溃骸翱腿耍豢煽熳?，別處躲避，這里早晚要大廝殺也?！笔愕溃骸按碎g這等好村坊去處，怎地了大廝殺？”老人道：“客人，你敢真?zhèn)€不知！我說與你：俺這里喚做祝家莊，村岡上便是祝朝奉衙里。如今惡了梁山泊好漢，見今引領(lǐng)軍馬在村口，要來廝殺。卻怕我這村里路雜，未敢入來，見今駐扎在外面。如今祝家莊上行號(hào)令下來，每戶人家，要我們精壯后生準(zhǔn)備著，但有令傳來，便要去策應(yīng)。”石秀道：“丈人，村中總有多少人家？”老人道：“只我這祝家村，也有一二萬人家。東西還有兩村人接應(yīng)：東村喚做撲天雕李應(yīng)李大官人；西村喚扈太公莊，有個(gè)女兒，喚做扈三娘，綽號(hào)一丈青，十分了得?！笔愕溃骸八拼巳绾螀s怕梁山泊做甚么！”那老人道：“若是我們初來時(shí)，不知路的，也要吃捉了?！笔愕溃骸罢扇?，怎地初來要吃捉了？”老人道：“我這村里的路，有首詩(shī)說道：‘好個(gè)祝家莊，盡是盤陀路。容易入得來，只是出不去?！笔懵犃T，便哭起來，撲翻身便拜，向那老人道：“小人是個(gè)江湖上折了本錢歸鄉(xiāng)不得的人，倘或賣了柴出去，撞見廝殺走不脫，卻不是苦！爺爺，怎地可憐見小人！情愿把這擔(dān)柴相送爺爺，只指與小人出去的路罷?！蹦抢先说溃骸拔胰绾伟滓愕牟瘢课揖唾I你的。你且入來，請(qǐng)你吃些酒飯。”石秀拜謝了，挑著柴，跟那老人入到屋里。那老人篩下兩碗白酒，盛一碗糕糜，叫石秀吃了。石秀再拜謝道：“爺爺，指教出去的路徑?！蹦抢先说溃骸澳惚銖拇謇镒呷?，只看有白楊樹便可轉(zhuǎn)彎。不問路道闊狹，但有白楊樹的轉(zhuǎn)彎便是活路，沒那樹時(shí)都是死路。如有別的樹木轉(zhuǎn)彎，也不是活路。若還走差了，左來右去，只走不出去。更兼死路里，地下埋藏著竹簽、鐵蒺藜，若是走差了，踏著飛簽，準(zhǔn)定吃捉了，待走那里去？”石秀拜謝了。1.根據(jù)文段內(nèi)容填空。(1)【甲】文選自《_________》，芭蕉扇的主人，被人稱作_____________。(2)【乙】文選自《__________》，作者是_________________。答：《西游記》，鐵扇公主；《水滸傳》，施耐庵。三借芭蕉扇，三打祝家莊，這些都是原著中的著名片段。請(qǐng)用自己的話概述“三借”或“三打”的大致過程。答：“三借”：一借芭蕉扇，孫悟空先被鐵扇公主扇飛，后變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚里，借來假扇；二借芭蕉扇，孫悟空變成牛魔王得到真扇，又被牛魔王騙回；三借芭蕉扇，孫悟空請(qǐng)來天兵天將，降伏牛魔王，終于借到芭蕉扇?！叭颉保阂淮蜃＜仪f，石秀、楊林受命探莊。楊林被擒，石秀探知盤陀路走法，使后來迷路的梁山人馬得以安全退出。二打祝家莊，依舊失利，但活捉了扈三娘，剪去了祝家一翼。三打祝家莊，孫立利用師兄弟關(guān)系騙取信任，打入祝家莊作內(nèi)應(yīng)，后與梁山人馬里應(yīng)外合，攻破祝家莊。3.選文中可以看出孫悟空和石秀各有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合選段簡(jiǎn)要分析。答：【甲】文表現(xiàn)了孫悟空機(jī)智過人、好勝心強(qiáng)、喜歡“戴高帽”的性格特點(diǎn)。如“他就撇了我，去那亂石山碧波潭底，……孫大圣那知真假，也慮不及此，遂將扇子遞與他。”【乙】文體現(xiàn)了石秀機(jī)警、沉著、能隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)。如偽裝成賣柴的細(xì)作，騙取了鐘離老人的信任，再若無其事打聽情況；假裝好奇地詢問道路，當(dāng)獲知路徑險(xiǎn)惡，就機(jī)智應(yīng)變，“便哭起來，撲翻身便拜”，求老人指點(diǎn)路徑，把一個(gè)“外鄉(xiāng)人”的老實(shí)、恐懼與求生本能真實(shí)地表現(xiàn)出來，引起老人的同情心，進(jìn)而獲取了他的信任，最終得到了重要的軍事情報(bào)。八、《西游記》和《水滸傳》兩部文學(xué)作品的故事梗概相同，許多故事情節(jié)那也基本雷同，如公孫勝用法術(shù)戰(zhàn)勝敵人，如張順借張橫之身，尤其是男人假扮女人的事，那情節(jié)更為相似，請(qǐng)舉出相關(guān)情節(jié)。答：《西游記》中的孫悟空在高家莊假扮高家女兒智擒豬八戒一節(jié)，在《水滸傳》中同樣有類似的演繹，魯智深在桃花山就化妝成劉太公的女兒，大敗來逼親的周通，最終魯智深、李忠、周通都成了梁山好漢。九、《西游記》中的孫悟空和《水滸傳》中的李逵都是天不怕地不怕的主，兩人在人經(jīng)歷和氣質(zhì)性格上有很多相似之處。請(qǐng)舉出相關(guān)情節(jié)說明。答：第一點(diǎn)：孫悟空打死在假冒自己的六耳獼猴，李逵殺死假冒自己的李鬼。這說明李逵在打假的決心和手段和孫悟空非常像，他們眼里都揉不得沙子。孫悟空降伏一切假冒的妖魔鬼怪，而李逵也是對(duì)假冒的惡人不客氣。有個(gè)王江董海打著宋江的名義去強(qiáng)搶民女，李逵也沒放過他們。第二點(diǎn)：孫悟空不怕玉皇大帝，聲稱“皇帝輪流做，今年到我家”，李逵則多次表示殺去東京，奪了鳥位。孫悟空大鬧天宮，攪得玉帝不安寧，李逵也大鬧元宵夜，嚇得趙徽宗從李師師家悄悄逃跑。孫悟空嫌弼馬瘟官小，反了天宮，梁山第一次招安時(shí)，李逵聽到圣旨上對(duì)梁山不尊敬，下來撕了圣旨（李逵扯詔），痛打陳太尉，其他好漢也生氣，但不敢動(dòng)手。第三點(diǎn)：李逵和孫悟空都受到過極重的懲罰。孫悟空大鬧天宮后，被如來佛祖壓在五行山下（與五指山區(qū)別），整整五百年，而李逵斧劈羅真人，被羅真人用法術(shù)扔到薊州府，被人家當(dāng)妖人痛打，還倒上糞便、狗血，關(guān)進(jìn)大牢，呆了若干天才放出來。孫悟空和李逵受到懲罰后，都能知錯(cuò)改錯(cuò)，孫悟空保唐僧取經(jīng)，立過無數(shù)功勞，李逵自此事后，也不再胡亂殺人，在戰(zhàn)場(chǎng)上無比英勇，立下許多大功。十、《水滸傳》中多處情節(jié)體現(xiàn)了“智”?；s的“智”，那便是他在清風(fēng)山大戰(zhàn)秦明的一仗。當(dāng)時(shí)，花榮在白天與秦明大戰(zhàn)了四五十回合不分勝負(fù)之后，想到了智取。于是他就抓住了秦明性急的弱點(diǎn)，把他引上清風(fēng)山，并在半夜多次騷擾秦明軍，造成秦明實(shí)在無法忍耐，結(jié)果一路追到山上一條河中，花榮便在上游放大水，最后把秦明軍500多人淹死大半，而后又設(shè)陷阱生擒秦明。在這件事中，我們又看到了花榮的機(jī)智。請(qǐng)?jiān)凇吨侨∩骄V》或《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中找出含“智”的細(xì)節(jié)。答：吳用一干人等在目的地喬裝等候楊志那馬人，等楊志到達(dá)，先是賣棗的人吸引楊志的注意力，然后又來一賣酒的，知道楊志多疑，為了證明酒中無毒，先是賣棗的喝了一桶，沒事，賣棗的又用有毒的瓢盛酒，這時(shí)賣酒的白勝配合演戲，假裝是做了虧本生意不讓賣棗的喝酒，把有毒的瓢奪回放到酒桶里，這時(shí)酒里有毒，楊志等人也相信酒里沒毒了，于是喝了酒，就此中毒，吳用等人這時(shí)拆穿身份，奪取楊志等人押送得財(cái)物。魯提轄知道自己下手太重，幾拳竟把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。但他卻對(duì)著眾人說“詐死”，給自己贏得逃走的機(jī)會(huì)。十一、《西游記》和《水滸傳》中都有一個(gè)光頭濃須、手握禪杖的和尚，請(qǐng)選擇其中一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析他成為和尚的原因。答：示例一：沙僧。他本為天宮卷簾大將，因在天宮失好手打碎了琉璃盞被貶下凡。后經(jīng)觀音菩薩教化，削發(fā)為僧，做了唐僧的徒弟，喚做“沙和尚”。示例二：魯智深。他本為提轄官，為了幫助金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。在逃亡的過程中，又蒙金氏父女搭救，上了五臺(tái)山，落發(fā)為僧。十二、“不打不相識(shí)”是古代小說中經(jīng)常出現(xiàn)的字眼，與其相關(guān)的情節(jié)在小說中也頻頻出現(xiàn)，最終演變成了小說中精彩的故事，流傳甚廣。請(qǐng)你從下面任選一組人物，簡(jiǎn)要復(fù)述人物“不打不相識(shí)”的相關(guān)情節(jié)。①李逵和張順②孫悟空和白龍馬答：示例一:李逵初識(shí)宋江，很感激宋江借給他銀子，為了讓宋江吃上鮮魚，他自告奮勇去討魚，討不到就搶，后和“浪里白跳”張順在岸上打了起來。張順吃了虧，激他到船上打。李連不聽眾人勸阻，結(jié)果被張順按在水里收拾了一番，宋江與戴宗趕來，兩人和好，最終同為梁山好漢。這真是“不打不相識(shí)”。示例二:唐僧和孫悟空行至鷹愁澗，一條龍躥出水來將白馬吞入肚中。孫悟空與小白龍打斗，小白龍不敵躲藏了起來。后觀音菩薩前來收伏小白龍，并將其變作白馬，馱負(fù)玄類西重去取經(jīng)。孫悟空與小白龍可謂是“不打不相識(shí)”。十三、《水滸傳》和《西游記》中人物綽號(hào)往往讓讀者過目難忘，這也是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處。有的以人物形體特征為綽號(hào)，

①

因?yàn)槟樕祥L(zhǎng)了一大塊青色胎記，所以名為“青面獸”；有的以人物品行為綽號(hào)，宋江因?yàn)?/p>

②

，所以被喚作“及時(shí)雨”；有的以人物官職為綽號(hào)，孫悟空因?yàn)樵谔焱ト斡R監(jiān)正堂管事一職，所以被稱為“

③

”。答：①楊志；

②仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困；

③弼馬溫。十四、《水滸傳》和《西游記》都是我國(guó)長(zhǎng)篇

體小說的代表作品?！端疂G傳》是一部英雄傳奇小說，講述了一系列英雄故事，如林教頭風(fēng)雪山神廟、

潯陽樓題反詩(shī)等。《西游記》是一部神魔小說，孫悟空是小說中的主要人物，他因

被如來佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下，后追隨唐僧完成了西天取經(jīng)的大業(yè)。答：章回體；宋江；大鬧天宮。十五、下面是章回小說《西游記》和《水滸》中的兩個(gè)回目，請(qǐng)任選一個(gè)，簡(jiǎn)要敘述其主要故事情節(jié)。

①八卦爐中逃大圣五行山下定心猿（《西游記》第七回）

②林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)（《水滸》第十回）答：①孫悟空被推入八卦爐中，不但沒被燒死，反而煉成了火眼金睛；他蹬倒八卦爐，逃了出來。孫悟空大鬧天官，玉帝請(qǐng)如來救駕；如來施法，把孫悟空壓在五行山下。（意對(duì)即可）②在滄州，陸虞候等設(shè)計(jì)讓林沖看守草料場(chǎng)；大雪壓倒草廳，林沖到山神廟避雪。陸虞候指使人火燒草料場(chǎng)，加害林沖；林沖獲知真相，在山神廟前殺了陸虞候等人。（意對(duì)即可）十六、《西游記》與《水滸傳》的結(jié)構(gòu)有何異同？答：《西游記》的結(jié)構(gòu)形式與《水滸傳》有些相似，都是采用單線發(fā)展的線形結(jié)構(gòu)形式，每個(gè)故事既有相對(duì)的獨(dú)立性，又被一根貫穿的線串在一起。但二者在大致相同中又存在明顯的差異。①兩部小說的貫穿主線不同?！端疂G傳》的主線是梁山好漢的綠林起義事業(yè)，而《西游記》則是以孫悟空這個(gè)主要人物為中心來展開故事情節(jié)和小說結(jié)構(gòu)。②《水滸傳》純粹是由一個(gè)個(gè)英雄的傳記故事連綴而成，而《西游記》總的格局則是由"鬧天宮"和"西天取經(jīng)"兩大部分組成，事實(shí)上這兩部分之間甚至連思想傾向也不盡一致。因此，《西游記》可以說是一種"串"字形的結(jié)構(gòu)。其中，構(gòu)成"串"字的兩個(gè)"口"分別代表了兩組不同的故事群，而貫穿線則是小說的主人公孫悟空。十七、閱讀《西游記》《水滸傳》，回答問題。小明同學(xué)在閱讀《西游記》《水滸傳》這兩本章回體小說時(shí)，發(fā)現(xiàn)有些回目的上下句是對(duì)偶句。在“袁守誠(chéng)妙算無私曲”“萬壽山大仙留故友”“黃獅精虛設(shè)釘耙宴”“豬八戒義激猴王”中哪一句能與“花和尚大鬧桃花村”組成新對(duì)偶回目？答：黃獅精虛設(shè)釘耙宴?！盎ê蜕写篝[桃花村”中的花和尚是__________的混名，他為何大鬧桃花村，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言復(fù)述相關(guān)情節(jié)。答：魯智深；魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來莊逼親的周通。或者小霸王周通在桃花村見人家閨女生得好看，想強(qiáng)娶為妻，花和尚看不過去，便代替新娘入洞房，痛打了周通一頓，讓其取消婚約。

魯迅評(píng)論吳承恩《西游記》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，是說書中眾多神魔精魅都具有人的情感，結(jié)合小說中具體情節(jié)說說豬八戒的人情味。答：在高老莊時(shí)，耕田耙地，收割田禾，表現(xiàn)得很勤快。取經(jīng)路上，與孫悟空協(xié)力合作，雖不時(shí)偷懶，有時(shí)立場(chǎng)不堅(jiān)定，但仍是孫悟空最得力的助手。（有優(yōu)缺點(diǎn)，意對(duì)即可。）

十八、“三調(diào)芭蕉扇”、“醉打蔣門神”分別是《西游記》、《水滸》中的典型故事，請(qǐng)你任選一個(gè)，概述其故事情節(jié)，字?jǐn)?shù)１２０字左右。（提示：要有起因、經(jīng)過、結(jié)果等）

答：“三調(diào)芭蕉扇”：孫悟空向鐵扇公主借芭蕉扇，公主因紅孩兒被孫悟空降伏，將孫悟空扇出五萬里之外，孫悟空變成蟲子進(jìn)入她的腹內(nèi)借到假扇；孫悟空又變成牛魔王借得真扇，卻別牛魔王變成豬八戒騙回；最后在眾神的幫助下，孫悟空得到了芭蕉扇，師徒四人過了火焰山。

“醉打蔣門神”：武松為施恩報(bào)仇去找蔣門神，路上喝了幾十碗酒，帶著酒意來到快活林，戲弄小妾并毆打酒保，與趕來的蔣門神相遇，武松把兩個(gè)拳頭虛晃一下，便轉(zhuǎn)身飛腳踢中小腹，又轉(zhuǎn)身踢中其額角，最后踏住胸脯便打，使他求饒并答應(yīng)了自己的要求。十九、下面是《水滸》、《西游記》中三個(gè)精彩的打虎場(chǎng)面，請(qǐng)分別指出打虎英雄的名字并說出他的另一個(gè)故事情節(jié)。

①你看他拽開步，迎著猛虎，道聲：“業(yè)畜！那里去！”那只虎蹲著身，伏著塵埃，動(dòng)不敢動(dòng)。卻被他照頭一棒，就打得腦漿迸萬點(diǎn)桃紅，牙齒噴幾珠玉塊?！?/p>

②在窩里看得仔細(xì)，把刀朝母大蟲尾底下，盡平生氣力，舍命一戳，正中那母大蟲糞門。那大蟲猛一撲，他不慌不忙，趁著那大蟲的勢(shì)力，手起一刀，正中那大蟲頷下。

③左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小的拳頭，盡平生之力，只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鮮血來，……更動(dòng)彈不得，只?？诶镓Ｗ詺獯４穑孩賹O悟空，大鬧天宮；②李逵，真假李逵；③武松，醉打蔣門神。二十、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《水滸傳》和《西游記》的異同。答：《水滸傳》和《西游記》的相同之處：盡管表現(xiàn)手法不同，塑造的人物秉性不同，但是人物有共同之處：《水滸傳》在前半部分也是大鬧天宮的，后半部分則是歷盡艱辛求忠義真經(jīng)的，這和《西游記》相同。2.主題一樣都是宣揚(yáng)服從權(quán)威的。3.都有很堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，都是借題發(fā)揮反映社會(huì)問題的。4.都有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，都有很廣泛的讀者?！端疂G傳》和《西游記》的不同之處：《水滸傳》反映黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示出了宋朝官府的腐敗，和《西游記》反映的佛法無邊，回頭是岸不同。2.《水滸傳》反映的官逼民反和《西游記》反映的皈依正果不同。3.《水滸傳》的造反源于生活的走投無路被逼上梁山，和《西游記》的造反是為了活的更好更有價(jià)值，是有本質(zhì)區(qū)別的。4.《水滸傳》用人的生存狀態(tài)的改變?cè)V求，及希望的斷絕與泯滅，來述說社會(huì)問題，給老百姓生活帶來的巨大痛苦，和《西游記》用神的意志，佛法的存在，能夠改變?nèi)说男膽B(tài)，能夠讓世界免除很多災(zāi)難的說辭，大不相同。二十一、請(qǐng)舉例說明《西游記》與《水滸傳》人物塑造的相似性。

答：示例一：都通過個(gè)性化的語言描寫，突出人物的特點(diǎn)。

《水滸傳》一部書中的許多典型人物都是通過作者傳神的語言描寫，將他們迥異的性格和身份特點(diǎn)表達(dá)出來