遼寧省沈陽134中學(xué)2022年中考語文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、積累

1.下列各句中加點(diǎn)的詞語，使用正硼的一項(xiàng)是（）

A.習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)國人要讀經(jīng)典，從古典詩詞和名著中汲取養(yǎng)分，反復(fù)閱讀，開卷有垂。

B.他讀書很多，既領(lǐng)會(huì)文意亦尋孽簿包，每逢作文，信手拈來，讀來讓人深感文采斐然。

C.作案者周密的謀劃和熟練的手法相得垂彰，使案情撲朔迷離，增大了偵破的難度。

D.他悟性極高，無論多么深?yuàn)W晦澀的文章，只要浮光填彩地看上眼，就能抓住其實(shí)質(zhì)。

2.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.八國聯(lián)軍侵略我國的時(shí)候，燒毀并洗劫了北京西郊的圓明園。

B.臨近中考，郭勃麟同學(xué)做語文試題馬虎的現(xiàn)象比以前進(jìn)步多了。

C.2019年5月11日，《經(jīng)典詠流傳》第二季收官，無腿勇士夏伯渝43年追夢(mèng)的事跡深深震撼了人們。

D.不管天氣十分炎熱，大家還是堅(jiān)持鍛煉身體。

3.下列句子中，加點(diǎn)詞語使用不惜當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，她能安頓個(gè)體心靈、振奮民族精神、啟迪民眾心智，引領(lǐng)中華民族數(shù)

千年堅(jiān)毅前行

B.專家一致強(qiáng)調(diào)，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的教育，所以，首先要做的就是舉教閱讀，特別是學(xué)生的閱

讀。

C.好一幅“梅花鬧春”圖，這妙手回春之作，把人們帶進(jìn)了融融春光之中。

D.習(xí)近平總書記多次引經(jīng)揩典談反腐，向古人借智慧，對(duì)今人敲警鐘。

4.下列詞語書寫正確的一項(xiàng)是（）

A.證騙糟塌輕歌曼舞

B.作揖恣睢山肴野籟

C.廣袤潮訊長途跋涉

D.瞥見腳踝旁逸斜出

5.填空

①角聲滿天秋色里，。（李賀《雁門太守行》）

②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，o（周敦頤《愛蓮說》）

③，日暮聊為《梁甫吟》。（杜甫《登樓》）

④杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩人推己及人，憂國憂民博大情懷的詩句是

⑤王安石的《登飛來峰》中富含哲理表達(dá)高瞻遠(yuǎn)矚的詩句是______________,_______________0

⑥請(qǐng)寫出古詩詞中表達(dá)詩人思家念親情感的句子（連續(xù)兩句）：___________,_______________o

6.名著閱讀

1.判斷題，正確的打“，錯(cuò)誤的打“X”?！段浵伜拖s》采用擬人手法，告誡人們尊重規(guī)律，不可違背規(guī)律。（《伊

索寓言》）（）羅切斯特為試探簡愛，謊稱將和英格拉姆小姐結(jié)婚，并邀請(qǐng)簡愛參加這場婚禮。（《簡?愛》）

（）宋江，人稱“孝義黑三郎"，在回沂州接母親時(shí)殺了四只吃掉老母的老虎。（《水滸傳》）（）

2.請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，完成下列題目。

用槌子和雷子一點(diǎn)一點(diǎn)鑿空，最后確實(shí)成了一只像模像樣的獨(dú)木舟，大得可乘26個(gè)人。

材料中的這只獨(dú)木舟為何不能順利出行？后來魯濱遜用什么辦法讓再造的獨(dú)木船成功航行？

二、閱讀

7.閱讀古詩文，完成下列小題《詠竹》

白居易

不用裁為嗚鳳管，不須截作釣魚竿。

千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。養(yǎng)竹記白居易

竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故

君子人多樹為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第

之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯,枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國之

手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐熊②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長無尋④焉，數(shù)無百焉?！本右紫?/p>

嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)

來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢

之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居

斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。①殄瘁:此指摧殘。②筐垂：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“熊”。③彗帚：

掃帚。④尋：古代八尺為一尋。

1.下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）。

A.竹本圉囿國不以山溪之險(xiǎn)

B.終日而畢眾妙畢備

C.以其有似于賢以中有足樂者

D.以貽其后之居斯者嘗啰余核舟一

2.用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）

故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。

3.將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。賢不能自異，唯用賢者異之。

4.有人說“不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿”中的兩個(gè)“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

5.詩文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？

8.閱讀下面的文言文，回答小題。

范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿。同寢，中夜聞雞鳴蹴一覺日此非惡聲也因起舞。

及渡江，左丞相睿以為軍咨祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿日：“晉室之亂，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使

戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮。大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰，必有望

風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人糜，布三千四，不給鎧仗，使自招募。

逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓目：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，

募得二千余人而后進(jìn)。

1.解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。大王誠能命將出師睿素?zé)o北伐之志

2.下列語句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.錄畢，走送之晉室々亂

B.胡加冠今遺民助遭殘賊

C.先達(dá)德隆里尊必有望風(fēng)響應(yīng)者矣

D.當(dāng)余之從師也大王誠能命將出師

3.請(qǐng)給文中畫線的句子加上合適的標(biāo)點(diǎn)。（限三處）

中夜聞雞鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因起舞

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。逖居京口，糾合驍健使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原

5.用自己的話說說針對(duì)司馬?！安唤o鎧仗，使自招募”的做法祖逖是如何應(yīng)對(duì)的。

9.晏子仆御①

晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窕。其夫?yàn)橄嘤鶕泶笊w策駟馬意氣洋洋，甚自得也。既而用，其妻請(qǐng)去。夫

問其妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念②深矣，常有以自下③者。今子長八尺,

乃為人仆御。然子之營,自以為足。妾以是求去也?！逼浜螅蜃砸謸p。晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。

（節(jié)選自《史記?管晏列傳》）

（注）①仆御：駕駛車馬的人。②志念：志向和興趣。③自下：自卑，自以為不足，與“自高”相對(duì)。

1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.既而歸/微斯人，吾誰與歸

B.夫問其敢/敢逐之

C.然子之塞/醉翁之意不在酒

D.妾以是求去也/乃記之而去

2.請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。

其夫?yàn)橄嘤鶕泶笊w策駟馬意氣洋洋

3.結(jié)合文章內(nèi)容，說說晏子為什么推薦仆御做大夫？

10.閱讀下面議論文，完成下列小題。

如何徵信

姜贊

①微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。

②不經(jīng)意間，有人問起，你生活中跟誰打交道最頻繁？思來想去，答案竟有些不可思議：生活基本被“微信化”

了。這不僅僅是個(gè)人感受，也有數(shù)據(jù)為證：55.2%的用戶每天打開微信超過10次，25%的用戶每天打開超過30次。對(duì)

于越來越多的人而言，微信成為一天的開始、一天的陪伴和一天的結(jié)束。

③微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7億登陸用戶，一線城市滲透率高達(dá)93%?？梢哉f，目之所及，身之所處，

皆有微信包圍。收獲衣食住行的便利，分享喜怒哀樂的奔涌，擁有隨時(shí)隨地的交互，舒張無聊時(shí)刻的排遣……“微信

是個(gè)生活方式”，已清晰地呈現(xiàn)在無數(shù)用戶的生活世界。對(duì)此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人無可抗拒地

“裹”在里面，大有一種“不在微信中進(jìn)化、就在微信外落伍”的趨勢(shì)。

④然而，我們享受微信帶來的千般好，就不得不承受其衍生的萬般惱。既然舍不得錯(cuò)過朋友之間的新鮮事、熱議

話題，就有可能面對(duì)想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轟炸的煩擾，忍耐朋友圈里“雞湯”養(yǎng)生的膩歪。也不止

一次聽見抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)還布置任務(wù)”……在微信無時(shí)無刻

“假定在場”的推動(dòng)下，世俗的牽絆將許多人的生活纏繞得無法喘息?？峙?，這也算是“技術(shù)改變生活”的另一種表

達(dá)。

⑤進(jìn)一步說，用戶對(duì)微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。最典型的場景莫過于“明明面對(duì)面，心思卻飄到

微信群”，一如微信開屏動(dòng)畫折射的速喻：一個(gè)人站在地球面前，連接了全世界，卻感到無可抑制的孤獨(dú)。如果借用

美國攝影師埃里克?皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》來演繹這種異化，更具震撼力。他去掉了照片里人們手中的手機(jī)，那

個(gè)瞬間里的人們雖然都在一起，但都孤單地活在自己的世界里，面無表情地仿佛丟掉了靈魂?？梢哉f，微信方便了社

交，卻讓我們稀釋了面對(duì)面的交往，沉迷于無數(shù)陌生人舉辦的假面舞會(huì)。這就不只是生活層面的問題，更是精神層面

的課題。

⑥于是，有人想到了逃離，或卸載微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日記這樣寫道：停用朋友圈半年，看過電影

43部，看過書14本，這些電影和書在我的身上留下了很多痕跡，但我還真的很難回憶起刷朋友圈在我身上留下的痕

跡。確實(shí)，人們更看重的，是這種“痕跡”。

⑦選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動(dòng)的駕馭，不然有些人就不會(huì)卸而復(fù)裝了。只是因?yàn)榕笥岩痪洹澳悴挥茫?/p>

會(huì)讓我很不方便”，足以讓他再次臣服。要知道，摔跟頭主要跟地沒關(guān)系，跟人有關(guān)系。矯正微信使用造成的錯(cuò)位與

扭曲，限制其在生活世界的位置，才能將自己從焦慮糾結(jié)、寂寞疏離中釋放出來，使生命更為豐富、生活更加精彩。

⑧微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。實(shí)際上，微信上發(fā)生的事，依然遵循著生活本來的

規(guī)律；微信上發(fā)生的交往，仍然符合現(xiàn)實(shí)做人的基本原則。毋寧將其看作第二生活，是第一位生活的延伸和補(bǔ)充。

1.請(qǐng)找出本文的中心論點(diǎn)。

2.文章提及埃里克?皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》有何作用？請(qǐng)簡要分析。

3.作者認(rèn)為對(duì)微信應(yīng)持有怎樣的態(tài)度，請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容簡要概括。

4.請(qǐng)簡要概括本文的論述思路。

5.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容理解和分析正確的一項(xiàng)是：（）

A.文章第①小節(jié)開門見山，引出論題“如何微信是一種生活態(tài)度”。

B.第④小節(jié)用舉例論證的方法重點(diǎn)闡述了微信給我們的生活帶來的各種便利和煩惱。

C.第⑤小節(jié)主要運(yùn)用比喻論證的方法，論證了用戶對(duì)微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。

D.文章最后三節(jié)圍繞“我們應(yīng)如何正確對(duì)待微信”進(jìn)行論述，水到渠成，有很強(qiáng)的說服力。

11.現(xiàn)代文閱讀

①現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象:在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通

法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。

②由此可見，一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。

③“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)”。一個(gè)人越是在無人監(jiān)督的時(shí)候，

越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

④“慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”?！逗鬂h書.楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)

昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚來拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知?！睏钫鹆x正詞

嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮在無人時(shí)，同樣面對(duì)十斤黃金，楊震、

王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。

⑤“慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益

而無視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會(huì)以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)

日下就成必然。

⑥那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫，即無人在場和有人在場都是一個(gè)樣，不讓

任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。

⑦“慎獨(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己。三國時(shí)劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善

的體現(xiàn)。

⑧2005年感動(dòng)中國的王順友，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。他一個(gè)人20年走了26萬

多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個(gè)班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確

率達(dá)100%。他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任?！痹诼肮陋?dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在“一個(gè)人的長征”

中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。

⑨“慎獨(dú)”也離不開自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“我每

天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的份量來報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今

還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950T960年這十年里

是取得了可喜成績的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而

不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方?！笨茖W(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律

的精神為我們作出了表率。

⑩“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照

亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，

鞭策自己，踏實(shí)做事，坦蕩為人，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。

1.選文的中心論點(diǎn)是?

2.選文第③④⑤段的順序能否調(diào)換，請(qǐng)說明理由。

3.閱讀第⑥-⑨段內(nèi)容，完成下面的填空。

離不開嚴(yán)格要求自己［劉備自律的名言

_________________________(3)

怎樣做到“恒獨(dú)(1)1_\

L--------------------愛因斯坦每天上百次提醒自己

\Z74一

-----------(4)

4.下面三句話均出自選文結(jié)尾段，請(qǐng)選擇其中的一句，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母形颉?/p>

(1)“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”。

(2)“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直。

(3)“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。

三、應(yīng)用

12.某中學(xué)開展“傳統(tǒng)文化教育”活動(dòng)，請(qǐng)你參加。為更好地開展活動(dòng)，學(xué)校隨機(jī)抽查了部分學(xué)生，了解他們最感興

趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類型。請(qǐng)你用簡潔的語言總結(jié)調(diào)查結(jié)果。(不得出現(xiàn)具體數(shù)字)

最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類型占比:

-中醫(yī)藥

■對(duì)聯(lián)調(diào)查情況，校團(tuán)委選擇了民族剪

?書法

剪紙

紙、對(duì)聯(lián)、中醫(yī)藥三個(gè)項(xiàng)目開設(shè)興趣課程，面向全體同學(xué)招收學(xué)員。請(qǐng)你選擇其中一個(gè)項(xiàng)目，寫一則申請(qǐng)書，格式正

確，署名夏華。對(duì)聯(lián)課程班學(xué)員舉行對(duì)聯(lián)比賽，請(qǐng)你把他們擬寫的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。

爆竹聲聲辭舊歲，紅梅迎新春。

精準(zhǔn)扶貧，同小康路；科學(xué)施政，共吟盛世歌。下面是小明分享的一段學(xué)習(xí)感悟，請(qǐng)你幫助修改。

中醫(yī)藥課程讓我在親身體驗(yàn)中感受到中醫(yī)藥的神奇。我們通過去基地參觀，親手種植、觀察并記錄藥植物生長過程，

設(shè)計(jì)植物名片二維碼，（甲）制作中藥標(biāo)本，書簽、山楂丸、香包等.學(xué)習(xí)簡單的按摩技藝等各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了探

究意識(shí)、動(dòng)手操作能力、觀察力和創(chuàng)造力。讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)了課堂、走進(jìn)了我們的生活，（乙）不僅能促進(jìn)青少年積

極私揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，也能普及中醫(yī)藥知識(shí)。處劃線句子有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用不當(dāng),應(yīng)將“”改為““

處句子有語病應(yīng)改為“o

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.閱讀下面的文字，按要求作文。

有位哲人說過：“如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星，決定成敗的

不是尺寸的大小而在于每天都要做一個(gè)最好的自己?！弊鲎詈玫淖约壕褪瞧弊屪约旱慕裉毂茸蛱熳龅煤妹魈煲冉裉?/p>

做得好，天天都在做最好的自己……

請(qǐng)以“做最好的自己”為題寫一篇文章。

要求：①文體不限（除詩歌外②表達(dá)真情實(shí)感，字跡工整，書寫優(yōu)美，卷面整潔，不少于600字。③文中不得出現(xiàn)

真實(shí)的人名、校名、地名等。

參考答案

一、積累

1、A

【解析】

A.開卷有益，意思是開卷：打開書本，指讀書；益：好處。讀書必有所得。使用正確。B.“尋章摘句”：讀書只摘

記現(xiàn)成詞句。比喻局限于套用現(xiàn)成的詞句、章法，缺乏創(chuàng)造性。與句意“每逢作文，信手拈來，讀來讓人深感文采斐

然”不符，使用錯(cuò)誤。C.相得益彰，指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。與C句語境不

符，使用有誤。D.浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也

比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。與D句語境不符，使用有誤。故選A。

2、C

【解析】

A.語序不當(dāng)，應(yīng)是“洗劫并燒毀了“。B."現(xiàn)象比以前進(jìn)步多了”搭配不當(dāng)。C.沒有語病。D.“不管……還……”關(guān)

聯(lián)詞語使用有誤。

3、C

【解析】

妙手回春，意思是醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超，能把垂危的病人治愈。C句使用對(duì)象錯(cuò)誤。

4、D

【解析】

A項(xiàng)，糟塌一一糟蹋；B項(xiàng)，肴野籟一一山肴野簌；C項(xiàng)，潮訊一一潮汛。

5、①塞上燕脂凝夜紫②濯清漣而不妖③可憐后主還祠廟④安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏⑤不

畏浮云遮望眼自緣身在最高層⑥舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考

背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先

要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“凝”“濯”“廈”“庇”等字詞的書寫。

6、1.(1)X(2)X(3)X

2.(1)這只獨(dú)木舟太重了，無法拖下海去。(2)挖了一條運(yùn)河，把船運(yùn)到小河里。

【解析】

1.(1)錯(cuò)誤。《螞蟻和蟬》寓意為：好逸惡勞的人的結(jié)局往往是可悲的。(2)“并邀請(qǐng)簡愛參加這場婚禮”錯(cuò)誤。原

著是羅切斯特要簡離開莊園。(3)錯(cuò)誤。”在回沂州接母親時(shí)殺了四只吃掉老母的老虎”的是李逵。

2.本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。

了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱

讀《魯濱遜漂流記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。這只獨(dú)木舟太重了，無法拖下海去，所

以不能順利出行。后來魯濱遜挖了一條運(yùn)河，把獨(dú)木舟運(yùn)到小河里。獨(dú)木舟得以成功航行。

二、閱讀

7、1.C

2.故作《養(yǎng)竹記》/書于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。

3.(1)第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。(2)賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠

賞識(shí)和任用賢才的人來加以區(qū)別。

4.“不用”，“不須”，兩個(gè)否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對(duì)比，突出竹卓

然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)

5.《詠竹》中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值和

思想價(jià)值。《養(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無私，不趨炎附勢(shì)，虛心接受道，砥礪名節(jié)、

無論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異

之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、

重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛才、重用人才的主旨。

【解析】

1.文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，

要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固所固；B：完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)椋籇：留給/贈(zèng)。故選C。

2.本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方

法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：因此,

寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。

可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。

點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，

主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏

時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

3.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文

中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特

點(diǎn)。“明日”“隅”“唯”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。

4.本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立

起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。《詠竹》的前兩句交代了竹子一般的用途，但作者強(qiáng)調(diào)的是“不

用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩人說，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹

子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。

5.比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中

求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的?！对佒瘛吠兄裨⒁猓柚褡拥膱?jiān)貞不屈表達(dá)

了作者的高潔品質(zhì)?！娥B(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人

才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。

選自《白氏長慶集》作者：白居易年代：唐

參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培

植好堅(jiān)定不移的品格(想到意志堅(jiān)定不移的人).竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要

正直無私，不趨炎附勢(shì)(想到正直、不偏不倚的人).竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要

虛心接受一切有用的東西(想到虛心求道者).竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己

的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一(想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人).正因?yàn)槿绱耍?/p>

君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最

初在長安求借住處，得到常樂里已故關(guān)相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里

長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國親手栽種的。

自從相國死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八

尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵?

這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其

秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完

了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。

嘆??！竹子，不過是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對(duì)于真

正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草

木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，

寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。

8、1.(1)如果(2)一向，向來

2.B

3.中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。

4.(1)祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士。

(2)讓像我這樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)去收復(fù)中原。

5.修筑起冶鐵爐，鑄造兵器；率領(lǐng)他自己的部屬一百多家人；并且又招募了兩千多人。

【解析】

1.本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的

意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷?！按笸跽\能命將出

師”的意思是“大王您如果能夠派遣將領(lǐng)率兵出師”，“誠”的意思是“如果”；“睿素?zé)o北伐之志'’的意思是“司馬睿一

直沒有北伐的志向”，“素”的意思是“一向

2.文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，

要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：代詞/結(jié)構(gòu)助詞，的；B：已經(jīng)/已經(jīng)；C：名聲，名望/看；D老師/軍

隊(duì)。故選B。

3.本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方

法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：夜半

時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍?？梢愿鶕?jù)句意來添加標(biāo)點(diǎn)。

4.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文

中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特

點(diǎn)。“糾”“使”“復(fù),，是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。

點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考

命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”

的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

5.本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和

提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。從“起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)”可知問題的答案，轉(zhuǎn)換成自

己的語言即可。

選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋

參考譯文：從前，范陽有一個(gè)叫祖逖的人，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)

聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴Α?/p>

等到渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說：“晉朝

的變亂，不是因?yàn)榫鳠o道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使外族人鉆了空子，

禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您如果能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我

祖逖這樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽

了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己

想辦法招募士兵。

祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成

功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。

9、1.D

2.其夫?yàn)橄嘤?擁大蓋/策駟馬/意氣洋洋

3.因?yàn)槠陀J(rèn)識(shí)到了借他人的威勢(shì)來炫耀自己是不可取的，能虛心聽取妻子的意見，并且知錯(cuò)能改，所以晏子推薦了

他。

【解析】

1.D句子中加點(diǎn)詞語意思相同。都是“離開”之意。A回去/一道。B原因/所以。C神情/情趣。

2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較

容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：其夫?yàn)橄嘤鶡笊w/策駟馬/意氣洋洋。譯文：她的丈夫?yàn)殛套拥能嚪颍^頂上

撐著大車篷，用鞭子趕著四匹大馬，意氣風(fēng)發(fā)，十分得意。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。

3.文言文要點(diǎn)信息的提取概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是

歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析“其后，夫自抑損。晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)”等句，即可歸納出車夫能虛心接受

批評(píng)并立即改正缺點(diǎn)，可從此角度考慮答案內(nèi)容。

【點(diǎn)睛】

譯文：

晏子是齊國的宰相，有一天坐車出門。車夫的妻子從門縫里偷看。她的丈夫?yàn)殛套拥能嚪?，頭頂上撐著大車篷，

用鞭子趕著四匹大馬，意氣風(fēng)發(fā)，十分得意。車夫不久后回到家里，他的妻子請(qǐng)求離開他。車夫問其中的原因，他的

妻子說：“晏子身高不滿六尺，擔(dān)任齊國的宰相，名聲在各諸侯國中都很顯赫。今天我看到他出門，（發(fā)現(xiàn)他）志向心

思十分深遠(yuǎn)，并且常常有意降低自己的身份。（深謀遠(yuǎn)慮，自己卻總是很謙虛的樣子。）如今你身高八尺，卻只是個(gè)車

夫，然而看你的樣子，好像還覺得很滿足。這就是我要離開你的原因?！睆倪@件事后，車夫常常抑制自己的驕態(tài)，謙

虛退讓。晏子對(duì)此感到奇怪便詢問車夫，車夫如實(shí)回答，于是晏子推薦他做了大夫。

10、1.如何微信是一種生活態(tài)度。（如果學(xué)生摘引第一小節(jié)或最后一小節(jié)的首句也可以，主要觀點(diǎn)已包

括。如果只是將標(biāo)題作為本文論點(diǎn)則不得分。）

2.用戶對(duì)微信異化程度的嚴(yán)重，微信稀釋了人們的交往，有力論證了微信對(duì)人們生活的干擾不只是生

活層面的問題，更是精神層面的課題。

3.①主動(dòng)駕馭微信，而非選擇逃離。②拒絕過度使用微信，矯正使用錯(cuò)誤。③端正生活態(tài)度，將微信

看作第一生活的延伸和補(bǔ)充。

4.首先提出觀點(diǎn)：如何微信是一種生活態(tài)度；其次分析人們?nèi)粘Ｉ钪惺芪⑿爬_的現(xiàn)象以及過于依

賴微信的危害；最后指出應(yīng)如何正確對(duì)待微信。

5.D

【解析】

1.試題分析：考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提根要求提取關(guān)鍵句作答即可。從“微信

可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度”提取“何微信則是一種生活態(tài)度”即可。

點(diǎn)睛：怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有

些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭

提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。

在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，

作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)

論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。

2.試題分析：考查論據(jù)的作用。文章提及埃里克?皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》，是為了證明微信對(duì)人們生活的干擾不

只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的。在

答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。

3.試題分析：考查對(duì)文章要點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)

用自己的語言概括即可。在文章的最后兩段找尋答案即可。如“選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動(dòng)的駕馭”“矯正

微信使用造成的錯(cuò)位與扭曲，限制其在生活世界的位置”“微信上發(fā)生的交往，仍然符合現(xiàn)實(shí)做人的基本原則”等句。

4.試題分析：考查對(duì)論證過程的把握。如何分析議論文的論證思路。抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。考生要學(xué)會(huì)抓住

關(guān)鍵詞句（語言標(biāo)志）和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。此文4段的“然而”，5段的“進(jìn)一步說”，6段的“于是”都

是層次轉(zhuǎn)換的標(biāo)志。讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。

11、1.恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。

2.不能調(diào)換。第③段論述“慎獨(dú)”對(duì)完善自我的重要性，第④段推及他人，論述“慎獨(dú)”對(duì)辨別人品高下的重要

性，第⑤段上升到社會(huì)，論述“慎獨(dú)”對(duì)凈化社會(huì)的重要性。這三段層層遞進(jìn)，步步深入地論證了“慎獨(dú)”的重要

意義。

3.①關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫②“慎獨(dú)”也離不開自我反省③王順友嚴(yán)格要求自己，把郵遞員工作做到了極

致④吳階平年老時(shí)還不忘反思自己

4.選擇一句，結(jié)合實(shí)際，談出感悟即可。

【解析】

1.本題考查論點(diǎn)。論點(diǎn)是表達(dá)觀點(diǎn)的陳述句。一般位于文章的題目、開頭、結(jié)尾，或者結(jié)合文章的關(guān)鍵詞句進(jìn)行概括。

文章第一段列舉了生活中人們?cè)诠妶龊稀⑹煜きh(huán)境中遵守公共道德，而在獨(dú)自一人、陌生環(huán)境中則不遵守公共道德

的現(xiàn)象，進(jìn)而引出了第二段的觀點(diǎn)：恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。后文從“慎獨(dú)”的重要性和“慎獨(dú)”的方法論證了

觀點(diǎn)。故本文論點(diǎn)是：恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。

2.本題考查論證順序。1）概括三個(gè)段落的內(nèi)容。第三段指出“慎獨(dú)”是自我完善的必修課；第四段寫“慎獨(dú)”還是

道德品質(zhì)的“試金石”；第五段寫慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。2）分析幾個(gè)段落之間關(guān)系。第三段寫“慎獨(dú)”

對(duì)個(gè)人成長的作用，第四段推己及人，指出''慎獨(dú)”對(duì)辨別他人品質(zhì)的作用，第五段由個(gè)人上升到社會(huì)，擴(kuò)展范圍更

廣，指出“慎獨(dú)”對(duì)社會(huì)生活的作用，三個(gè)段落由自己到他人，再到社會(huì)，層層深入，存在遞進(jìn)關(guān)系，故不能調(diào)換。

3.本題考查論證思路。1）第六段提出問題：怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢？自問自答，告訴人們關(guān)鍵要在“隱”和“微”

上下功夫。故第一個(gè)空填入：關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。2）第七八段提出分論點(diǎn)：“慎獨(dú)”離不開嚴(yán)格要求

自己。第七段引用劉備的名言證明分論點(diǎn)，第八段運(yùn)用舉例論證，舉出王順友在漫漫“孤獨(dú)之旅”上嚴(yán)格要求自己的

事例，證明分論點(diǎn)，故第三個(gè)空填入：王順友嚴(yán)格要求自己，把郵遞員工作做到了極致。3）第九段提出分論點(diǎn)：“慎

獨(dú)”也離不開自我反省，故第二個(gè)空應(yīng)該填入：“慎獨(dú)”也離不開自我反省。4）第九段舉出了愛因斯坦和吳階平兩個(gè)

人的事例，運(yùn)用舉例論證來證明觀點(diǎn)，結(jié)合“蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己”可知，第四個(gè)空填

入：吳階平年老時(shí)還不忘反思自己。

4.本題考查語言表達(dá)。明確思路：結(jié)合其中一句，結(jié)合實(shí)際，談?wù)勛约旱母形颍Z言流暢，內(nèi)容充實(shí)。示范1：我選

第一句。學(xué)習(xí)中、生活中有各種各樣的誘惑，來自網(wǎng)絡(luò)，來自享受，當(dāng)有父母師長時(shí)，有外在的監(jiān)督，能夠管住自己,

但是總有一天我們要獨(dú)自面對(duì)這些誘惑，這時(shí)我們需要“慎獨(dú)”，需要在“慎獨(dú)”中練習(xí)抵御誘惑，這樣才能更好的

成長，成為更好的自己。示范2：我選第二句。許多時(shí)候，人們都需要去做出選擇，選擇方向，選擇道路，學(xué)會(huì)“慎

獨(dú)”，能夠讓我們直面自己的內(nèi)心，能夠做出最符合內(nèi)心需求的選擇，能夠在是非曲直面前保持冷靜和從容。示范3：

我選擇第三句。外界的誘惑多，外界的路途黑暗，有時(shí)不免迷路，不免迷茫，而“慎獨(dú)”能夠讓我看清自己，看清自

己的真實(shí)想法和渴望，能夠保持頭腦的清醒，內(nèi)心的純粹，并且由最深處的渴望獲取繼續(xù)努力的力量，用昂揚(yáng)的精神

狀態(tài)去面對(duì)新的世界。

三、應(yīng)用

12、（1）學(xué)生最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類型是中醫(yī)藥和剪紙。（2）示例：

申請(qǐng)書

尊敬的校團(tuán)委：

我申請(qǐng)參加民族剪紙課程學(xué)習(xí)，因?yàn)榧艏埬軌蚺囵B(yǎng)我的觀察力、創(chuàng)造力和想象力，并且我對(duì)剪紙有濃厚的興趣，

特申請(qǐng)加入剪紙課程學(xué)習(xí)。請(qǐng)批準(zhǔn)我的申請(qǐng)！

夏華

2019年4月12日（3）朵朵（“束束”也可）、奔（4）①“，”改為“、”（或“逗號(hào)”改為“頓號(hào)”）②

讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)了課堂、走進(jìn)了我們的生活，不僅能普及中醫(yī)藥知識(shí)，也能促進(jìn)青少年積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

【解析】

（1）要求學(xué)生仔細(xì)分析，顏色所代表的項(xiàng)目。結(jié)合剪紙是34.29%,中醫(yī)藥是37.1