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高三語(yǔ)文試卷第4頁(yè)共8頁(yè)絕密*啟用前
試卷類型:A2010年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試河北衡水中學(xué)三模語(yǔ)文試卷本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分。第Ⅰ卷1至5頁(yè),第II卷5至8頁(yè)??荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷注意事項(xiàng)1.用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。2.第Ⅰ卷共10小題,每小題3分,共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合要求。一、(12分,每小題3分)1.下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()A.轉(zhuǎn)型期電影腳本炫目xuàn 瞠目結(jié)舌chēngB.一副畫(huà)薪盡火傳頸椎jìng 里應(yīng)外合yìngC.老皇歷黔驢伎窮噱頭xué風(fēng)靡一時(shí)mǐ D.暴發(fā)力賠禮道歉黃芪qí 處變不驚chǔ2.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.員工不小心犯了錯(cuò)誤,管理者是應(yīng)該批評(píng),但也不能過(guò)于嚴(yán)厲,以免打消員工的工作積極性,管理者要不為已甚。B.在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們要對(duì)自己有耐心有信心,即使基礎(chǔ)不好,也不要放棄,邯鄲學(xué)步,猶未遲也;只要肯從頭做起,肯堅(jiān)持,距離成功就不遙遠(yuǎn)了。C.全國(guó)十大創(chuàng)新人物鄧中翰對(duì)中國(guó)人在改變?nèi)祟惿钌系淖饔醚灾忚彛瑹o(wú)論唐宋的火藥,還是今天的“中國(guó)芯”,都令世人矚目。D.應(yīng)用文,比如“合同”“調(diào)查報(bào)告”“總結(jié)”等官樣文章,一般不使用文學(xué)語(yǔ)言。因此,在行文過(guò)程中不需要使用多種修辭手法。3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.由于內(nèi)向的周洋9歲開(kāi)始接受滑冰訓(xùn)練,使得她很快嶄露頭角,10年的時(shí)間讓她從一個(gè)普通的小姑娘成為了奧運(yùn)會(huì)冠軍。B.在喝牛奶前后1小時(shí)左右,不宜吃橘子等酸性水果,因?yàn)榕D讨械牡鞍踪|(zhì)與果酸相遇會(huì)凝固,影響消化與吸收。C.現(xiàn)在社會(huì)上的騙子冒充高校招生人員,聲稱能“低分高錄”或謊稱有“內(nèi)部指標(biāo)”,鉆考生信息不靈的空子,廣大家長(zhǎng)一定要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。D.青島市已建立了較為完善的集團(tuán)消費(fèi)食品原料采購(gòu)供應(yīng)體系,通過(guò)合同管理、質(zhì)量公示、責(zé)任追溯等措施,形成了集團(tuán)消費(fèi)的食品安全管理。4.下列各項(xiàng)中最適合填在橫線上的一項(xiàng)是()月色,看上去清冷。我覺(jué)得,這是因?yàn)樵铝恋钠⑿詯?ài)潔凈。一彎月牙掛在天邊,一輪滿月升在中天,真像①,②,新洗過(guò)的玉盤,③,④,令人觀之醒神益智,清心寡欲。 A.①新拭過(guò)的寶鏡②新磨過(guò)的銀鐮③清光四溢④纖塵不染 B.①新磨過(guò)的銀鐮②新拭過(guò)的寶鏡③纖塵不染④清光四溢 C.①新磨過(guò)的銀鐮②新拭過(guò)的寶鏡③清光四溢④纖塵不染 D.①新拭過(guò)的寶鏡②新磨過(guò)的銀鐮③纖塵不染④清光四溢二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成5~7題。國(guó)學(xué)所提供的精神資源主要是儒釋道三家。三家互補(bǔ),共同培育中華民族精神,鑄就中國(guó)人的民族性格。儒釋道都重視個(gè)人的人生修養(yǎng),重視理想人格的實(shí)現(xiàn),以不同的方式表現(xiàn)了對(duì)人的價(jià)值的關(guān)切。儒家以積極的入世精神,提倡在現(xiàn)實(shí)世界中成就最高的道德境界,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。道家則重視人作為個(gè)體的存在價(jià)值,主張因順自然,在人與道的合一中發(fā)掘人生命價(jià)值。佛家則關(guān)心人的生老病死,關(guān)心愿望與現(xiàn)實(shí)之間永遠(yuǎn)無(wú)法消除的反差所帶來(lái)的痛苦,在克制欲望、追求涅槃境界的過(guò)程中體現(xiàn)今生的價(jià)值。儒釋道三家從不同的角度提供精神動(dòng)力,幫助人們追求人生理想境界,也就是追求真、善、美的境界。儒家關(guān)心天下興亡,不計(jì)個(gè)人得失,知其不可而為之,以直面現(xiàn)實(shí)、經(jīng)世致用為人生最高的追求,并把這種追求歸結(jié)為“天下為公”的“大同之道”。道家不刻意人為,追求自然、完美,主張通過(guò)“體道”回歸自然境界,無(wú)私無(wú)欲,把與自然同體、與自然為一視為人生的最高價(jià)值。佛家倡導(dǎo)無(wú)私無(wú)欲,超脫自在,主張通過(guò)行善事引導(dǎo)人們追求“真如”佛性。儒釋道三家以各自的方式追求真、善、美,促使中華傳統(tǒng)文化形成鮮明的特色。儒釋道三家都重視人生與道德的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)心性修養(yǎng)的必要性。儒家用“禮”來(lái)約束人的行為舉止,用“誠(chéng)意”“正心”“慎獨(dú)”來(lái)規(guī)范人的內(nèi)心世界。道家則以虛寂守靜來(lái)開(kāi)發(fā)人的自然本性,主張排除雜念的干擾,求得心靈的寧?kù)o。佛教則要求人們?cè)谛闹小澳睢辈牌鹬畷r(shí),就立即遏制住,不讓它生起,從而保持內(nèi)心的清凈。由此可見(jiàn),重視人生道德,關(guān)注心性修養(yǎng),B.賈黃中擔(dān)任宣州知州時(shí),恰遇年成不好,很多老百姓都成為強(qiáng)盜,賈黃中回朝上奏利弊數(shù)十項(xiàng),還設(shè)法禁盜,強(qiáng)盜于是全部散去。C.賈黃中遇事謹(jǐn)慎,即使在太宗召見(jiàn)他,詢問(wèn)時(shí)政得失時(shí),他也以非職責(zé)所在,不是很清楚為由,不回答太宗的問(wèn)話。D.太宗十分賞識(shí)賈黃中的廉潔恭謹(jǐn),但也能一分為二地看待賈黃中小心謹(jǐn)慎的性格,并對(duì)他的母親很贊賞。第II卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先在答題卡上用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚。2.第II卷共4頁(yè),請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,在試題卷上作答無(wú)效。3.第II卷共11小題,共120分。四、(23分)11.把第I卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)然畏慎過(guò)甚,中書(shū)政事頗留不決。譯文:(2)黃中終日憂畏,必先其母老矣。譯文:(3)及知政事,卒無(wú)所建明,時(shí)論不之許。譯文:12.閱讀下面這詩(shī)宋詞,然后回答問(wèn)題。(8分)南鄉(xiāng)子·送述古①蘇軾回首亂山橫,不見(jiàn)居人只見(jiàn)城。誰(shuí)似臨平山上塔,亭亭,迎客西來(lái)送客行。歸路晚風(fēng)清,一枕初寒夢(mèng)不成。今夜殘燈斜照處,熒熒,秋雨晴時(shí)淚不晴。①蘇軾任杭州通判時(shí)的同僚與好友陳襄,字述古。(1)詞的下闕表達(dá)了詞人什么樣的心境,試結(jié)合具體的意象進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(4分)答:(2)這首詞所采用的主要藝術(shù)手法有哪些,試簡(jiǎn)要分析。(4分)答:13.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(任選一小題,5分)(1)后世之謬其傳而莫能名者,何可勝到也哉?此所以。(王安石《游褒禪山記》),。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。(李白《蜀道難》)巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。,。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)(2)古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,。(韓愈《師說(shuō)》)歷覽前賢國(guó)與家,。(李商隱《詠史》)斜陽(yáng)草樹(shù),,人道寄奴曾住。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)人生如夢(mèng),_________________。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)水何澹澹,。(曹操《觀滄?!罚┪?、(22分)閱讀下面的文字,完成14~17題。身入賀蘭山黃文山①來(lái)到寧夏之前,對(duì)我來(lái)說(shuō),賀蘭山只是遙遠(yuǎn)天邊的一抹山痕,一首膾炙人口的《滿江紅》詞中讓人慷慨生哀的地方。“駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山闕”讀起來(lái)是何等氣概!因了這首詞,八百多年來(lái),在人們的心目中,賀蘭山便和北方民族強(qiáng)悍不羈的性格聯(lián)系在一起。岳飛自己從未率大軍渡過(guò)黃河,更遑論這座高高聳立于塞北的大山了。然而,人們卻千遍萬(wàn)遍地將賀蘭山在代代不絕的吟誦中踏破。②此前,我曾在河西走廊,從疾馳的車窗里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過(guò)祁連山,但那只是遠(yuǎn)距離的一瞥。即便是一瞥,已令我觸目驚心,那一座座赤裸著身子任憑漠風(fēng)撕咬、烈日炙烤的西北大山的形象從此便深深地烙印在我的腦海里。③南方的山,大多嫻靜而矜持,山體被草木深深地覆蓋著,難得見(jiàn)到一兩塊裸露的石頭,于是人們便煞費(fèi)心機(jī)將許多粗俗的比擬附會(huì)在它們身上。而這里的山,則全是石頭,凜冽的漠風(fēng)和嚴(yán)酷的烈日無(wú)情地將它們僅存的泥土和草皮剝落凈盡。便連石頭,也是筋骨畢露,遍體傷痕。我想不論是誰(shuí),看到這樣嚴(yán)酷的石山,都會(huì)失去比附的興趣。④山腳下荒灘上那一塊塊大大小小的石頭,都是從山上滾落的,或者因?yàn)榇箫L(fēng),或者因?yàn)楸┯?,或者只是因?yàn)槟晟钊站玫母煽识懒选鼈円苍亲蛱斓纳?,也曾高高地聳立在藍(lán)天白云下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被人瞻仰過(guò)。而一旦離開(kāi)了山的群體,它們便只是一塊塊多余的石頭,被隨意地拋棄在荒灘上。所有的尊嚴(yán)和享有便在一夜之間消失。⑤我默默地注視著它們,我想像它們或許也有一個(gè)痛苦的過(guò)程,但它們終究明白命運(yùn)是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的。盡管早晨的太陽(yáng)再照耀不到它們,但夕陽(yáng)的余暉仍能讓它們感到幾分暖意;盡管高飛的大鳥(niǎo)不再歇在它們的肩頭,但枯黃的芨芨草仍會(huì)爬上它們的胸間。而更重要的是,它們雖然從山頂滑落,卻并沒(méi)有因此消亡,而是以另一種形式繼續(xù)生命的旅程。更何⑥于是,年積月累,在整個(gè)賀蘭山下,便形成了一條綿亙數(shù)百里的石頭灘,“一川碎石大如斗”,讓人真真切切地感到塞上風(fēng)光的嚴(yán)酷。⑦在避暑勝地滾鐘口,這一份感受來(lái)得格外強(qiáng)烈。我們已經(jīng)身入賀蘭山腹地,舉目四望,周圍的山,全是瘦骨嶙峋,危巖累累。而且每一塊石頭都刻滿傷痕,幾乎看不到一處光滑的石面。但這些山峰卻一座比一座高,一座比一座險(xiǎn)峻。在山峰的突出部,風(fēng)霜雨雪已經(jīng)將山體剝蝕得如同蜂巢。也許它們知道,越往上就越容易受到風(fēng)暴的襲擊,越突出就越可能粉身碎骨,然而,卻沒(méi)有一座山峰退縮。眾多石頭就這樣團(tuán)團(tuán)簇?fù)碇鴵纬症嗑驮谶@嶙峋的石山之間,有一條狹窄的溪谷,蓊蓊郁郁的樹(shù)木則在這里安營(yíng)扎寨。風(fēng)在溪谷輕輕地流淌。這一片清涼的蒼翠與周圍焦黃的山峰形成強(qiáng)烈的反差。溪谷其實(shí)是深藏在山肋間,只是因了周圍比肩競(jìng)高的座座山峰的層層呵護(hù),才免遭大自然的浩劫。而破碎的賀蘭山石頭便靜靜地躺在河灘上,用心感受著一條細(xì)細(xì)的溪流從它們身旁流過(guò)所散發(fā)出的草木清香。⑨在樹(shù)陰下的一處出售賀蘭石的小攤上,我們看到一塊塊色澤明麗、意態(tài)安詳?shù)馁R蘭石,卻怎么也無(wú)法把它們和眼前嵯岈的山峰和一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的墜落聯(lián)系在一起。我看中一塊山形的石頭,石頭的顏色藍(lán)灰相間,構(gòu)成了絕妙的天然圖案。圖案中一只小毛驢正努力豎起身子,前腿蹬在一塊圓石上,模樣十分可愛(ài)。我將它帶回福州,供在書(shū)案上。于是,我便擁有了一座西北的山,擁有了那一份嚴(yán)峻和一份艱難的美麗。14.岳飛的《滿江紅》和本文分別賦予了賀蘭山什么樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)答:15、作者在寫(xiě)賀蘭山的時(shí)候聯(lián)想到祁連山和南方的山,這樣寫(xiě)有什么作用?(6分)答:16.解釋下列句子在文中的含意。(6分)(1)所有的尊嚴(yán)和享有便在一夜之間消失。(3分)答:(2)眾多石頭就這樣團(tuán)團(tuán)簇?fù)碇鴵纬种褚蝗喝夯ハ鄶v扶著穿過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的軍人,用它們的身體造型成一座座焦黃色的山峰。(3分)答:17.在文章結(jié)尾句中,“嚴(yán)峻”和“艱難的美麗”具體指什么?為什么作者說(shuō)把賀蘭石供在書(shū)案上,“便擁有了一座西北的山,擁有了那一份嚴(yán)峻和一份艱難的美麗”?(6分)答:六、語(yǔ)言表達(dá)(15分)18.請(qǐng)抽取下面兩段文字的主要信息,用四個(gè)短語(yǔ)概括出博客精神的內(nèi)涵。(4分)博客中沒(méi)有永遠(yuǎn)的陽(yáng)春白雪,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的下里巴人,這里沒(méi)有權(quán)威,我們尊重每種聲音,尊重每個(gè)個(gè)體,我們都有自由表達(dá)的權(quán)利。既然容忍各種聲音,就得保持一種開(kāi)放寬容的心態(tài),你可以爭(zhēng)鳴你不贊同的觀點(diǎn),但你應(yīng)該捍衛(wèi)別人發(fā)言的權(quán)利。好的博客應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想和價(jià)值觀,有自己的操守,他們鄙視低級(jí)趣味的內(nèi)容。他們都是堅(jiān)持原創(chuàng)思考,做自己生活的記者的一群人!
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