創(chuàng)新意識和社會進步

上海世博會將是探討人類城市生活的盛會；是一曲以創(chuàng)新和融合為主旋律的交響樂；將成為人類文明的一次精彩對話！2024上海世界博覽會中國館上海世博會桔祥物創(chuàng)新引領(lǐng)美好未來正是創(chuàng)新，讓人們記住了一屆屆世博會。如果不是因為貝爾電話、愛迪生留聲機，不會有多少人還記得1878年的法國巴黎世博會；飛機、汽車、冰淇淋的出現(xiàn)，讓人至今仍津津樂道1904年的美國圣路易斯世博會。2024年上海世博會是一屆處處展現(xiàn)創(chuàng)新理念的世博會。從宜居家園、可持續(xù)的城市開展等方面，全面表達以人為本、人與環(huán)境和諧共生的環(huán)境科技創(chuàng)新；園區(qū)公共交通車輛實現(xiàn)零排放，是低碳生活理念的具體實踐。此外，大規(guī)模集中應(yīng)用太陽能光伏發(fā)電等節(jié)能技術(shù)，實施雨水收集和資源化利用等，既是本屆世博會的亮點，也是城市生活創(chuàng)新理念的展現(xiàn)中國日報2024-04-30一是“城市最正確實踐區(qū)〞，它是一個模擬城市生活、工作、休閑、交通等假設(shè)干功能的綜合街區(qū)，展示已經(jīng)實施的，能對未來城市生活起到示范、引領(lǐng)作用的成功案例。通俗點說，就是把真實存在的建筑、街道，按1：1的比例搬到展館里?！斑@是第一次以城市案例的形式來參加世博會，這種形式還沒有過。〞一是“網(wǎng)上世博會〞，參觀完整個上海世博園區(qū)，至少需要一個多星期。為了方便參觀者，上海世博會的組織者特意打造了一個“網(wǎng)上世博會〞，即利用網(wǎng)絡(luò)和三維動畫技術(shù)，對每一個展館進行展示，參觀者可以通過小小的鼠標，反復(fù)觀看里面的展品。這是世博會歷史上第一次大規(guī)模使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。通過“網(wǎng)上世博會〞，更多人可以接觸到上海世博會，使其成為一個永不落幕的世博會。

上海世博會兩大創(chuàng)新亮點第十課創(chuàng)新意識和社會進步一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求根本結(jié)構(gòu)本單元的核心問題世界是怎么樣的：唯物辯證法認為世界是聯(lián)系的、開展的、矛盾的總特征：聯(lián)系、開展的觀點〔第七、八課〕實質(zhì)和核心：矛盾的觀點〔第九課〕根本要求：創(chuàng)新〔第十課〕唯物辯證法的本課知識地位分析：〔一〕辯證否認觀與創(chuàng)新意識把否認理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否認觀？什么是辯證的否認？形而上學(xué)否認觀閱讀P75小字思考：舉例：

在生物進化過程中，一個物種轉(zhuǎn)變?yōu)樾挛锓N，在新舊物種中有明顯的界限，然而新事物在否認舊事物時，不僅不排斥而且必須保存舊物種的某些特征，這些特征的保存是新物種生存和開展所必需的，在新舊事物之間存在著一定的血緣關(guān)系

〔1〕辯證否認觀的特點A、辯證的否認是事物的自我否認。辯證的否認不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。B、辯證的否認是開展的環(huán)節(jié)。辯證的否認是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進舊事物滅亡的根本途徑?！查_展的階段性〕C、辯證的否認是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否認不是新舊事物的一刀兩斷，而是新事物產(chǎn)生于舊事物，是吸取、保存和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和開展的根底。所以，辯證的否認既把新舊事物區(qū)別開來，又把它們聯(lián)系起來?！查_展的連續(xù)性〕1、辯證的否認是事物自身的否認，即自己否認自己，自己開展自己?？朔４嬖鎏怼f事物中過時的消極的因素——舊事物中積極合理的因素——舊事物中沒有、符合客觀規(guī)律的因素舊事物——新事物開展聯(lián)系海爾集團是世界第四大白色家電制造商、中國最具價值品牌。海爾在全球30多個國家建立外鄉(xiāng)化的設(shè)計中心、制造基地和貿(mào)易公司，全球員工總數(shù)超過5萬人，已開展成為大規(guī)模的跨國企業(yè)集團。海爾集團獲美國?商業(yè)周刊?2024年“全球最具創(chuàng)新力企業(yè)50強〞，位列中國家電企業(yè)榜首。在2024年上海世博會上，同時贊助世博山東館、美國館、意大利館和新西蘭館，海爾集團成為百年世博歷史上第一家同時贊助多個國家館的企業(yè)。冰箱幾十種產(chǎn)品有自己的海外經(jīng)銷商網(wǎng)絡(luò)與售后效勞網(wǎng)絡(luò)，Haier品牌已經(jīng)有了一定知名度、信譽度與美譽度。全球化品牌戰(zhàn)略那么是在每一個國家的市場創(chuàng)造外鄉(xiāng)化的海爾品牌海爾成功的奧秘在哪里？①認識到冰箱在國內(nèi)的需求②海爾做冰箱是擁用一定的技術(shù)的③但當時，海爾的技術(shù)不夠過硬，產(chǎn)品的質(zhì)量不夠好生產(chǎn)冰箱是可行的必須改進技術(shù)，加強質(zhì)量管理保存克服④產(chǎn)品逐漸走向多元化，從冰箱到洗衣機、到空調(diào)、到電視到廚房小家電······，截止到2024年，海爾累計申請專利7883項〔其中創(chuàng)造專利1736項〕；僅2024年，海爾申請專利875項〔其中創(chuàng)造專利502項〕，平均每個工作日申請2項創(chuàng)造專利。產(chǎn)品又開始進軍國際，并在興旺資本主義國家設(shè)廠生產(chǎn)銷售。增添從無到有、從國內(nèi)到國際如果按照“無產(chǎn)階級文化派〞主張的那樣，結(jié)果會怎樣？把否認理解為拋棄一切是一種什么否認觀？形而上學(xué)否認觀閱讀P75下面的小字思考：肯定一切——事物將沒有開展，或者開展受到阻礙否認一切——事物將失去聯(lián)系，無法實現(xiàn)開展辯證的否認，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否認一切。—否認、克服—肯定、保存舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素揚棄——既肯定又否認，既克服又保存，它表達了事物開展中的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一?！?〕辯證否認觀的實質(zhì)是“揚棄〞揚棄固定電話移動電話—手機老人手機鍵盤突出、所有功能都通過語音輸出的盲人手機揚場風車代替了揚場的風車:去除渣滓，保存谷實結(jié)合以上觀點，你能否歸納概括出辯證的否認觀與形而上學(xué)否認觀有什么根本不同？〔3〕辯證否認觀與形而上學(xué)否認觀的對立

辯證否定觀形而上學(xué)否定觀事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實質(zhì)是‘‘揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切D從人類歷史開展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度，新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài)，從哲學(xué)上說，新社會對舊社會的否認是①社會性質(zhì)的根本變化,是一個質(zhì)變的過程②徹底砸爛舊社會的一切③“揚棄〞④社會開展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④閱讀P76小字局部，思考：〔1〕我國某燒傷小組是不是迷信專家意見？〔2〕是不是不要書本知識，拋棄專家一切意見？〔3〕我們應(yīng)該如何正確對待書本知識和權(quán)威？吾愛吾師，吾更愛真理?！獊喞锸慷嗟?/p>

盡信書不如無書?！献?/p>

亞里士多德〔右〕與其師柏拉圖〔2〕要尊重書本，尊重權(quán)威〔1〕必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實〔3〕要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與開展。２、辯證否認觀的方法論要求辯證否認觀原理：辯證的否認是事物自身的否認；是事物開展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否認，既克服又保存；辯證否認的實質(zhì)是“揚棄〞。方法論：樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。同時要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實踐理論和實踐的創(chuàng)新與開展。1、辯證法是批判的革命的和創(chuàng)新的

事物存在的合理性都是相對于時代和條件而言的。因此這種合理性是的、的。同時，世界上沒有

的事物。

辯證法對現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含著對現(xiàn)存事物

的理解。這就是唯物辯證法所倡導(dǎo)的

精神?！捕侈q證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識相對暫時永恒的、不變否認革命批判我們常說，不破不立?！捌屁暫汀傲ⅷ曈惺裁搓P(guān)系?閱讀課本77頁小字局部，思考：“破〞和“立〞是一種對立的統(tǒng)一。破是手段、途徑，立是目的。沒有破就沒有質(zhì)變，就沒有舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。立是在破的根底上的立，是不能離開破的立，它是對“破〞的否認，但這種否認是一種辯證的否認，是“揚棄〞，是聯(lián)系和開展的環(huán)節(jié)。1、海爾集團每一次的改革是否合理？為什么？2、現(xiàn)有的經(jīng)營機制具有永恒的生命力嗎？3、新的經(jīng)營機制如何產(chǎn)生？探究與共享:每一次改革都是?事物存在的合理性都是相對于一定的時代和條件來說的?，F(xiàn)有的經(jīng)營機制不具有永恒的生命力世界永遠處在運動、變化和開展過程中，隨著時間的推移和條件的變化，原來存在的理由就會喪失。新的經(jīng)營機制的產(chǎn)生經(jīng)過辯證的否認，增添原來沒有的新內(nèi)容

辯證法是對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；對現(xiàn)存事物的暫時性的理解；辯證法不崇拜任何東西，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。①創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破②要創(chuàng)新就必須要有批判和開展3、辯證法的革命精神和批判性思維的要求我們：

①關(guān)注變化開展著的的實際；②突破成規(guī)陳述；③破除落后觀念；④注重研究新情況。理論創(chuàng)新實踐創(chuàng)新科技創(chuàng)新管理創(chuàng)新制度創(chuàng)新體制創(chuàng)新文化創(chuàng)新機制創(chuàng)新觀念創(chuàng)新思維創(chuàng)新……創(chuàng)新的內(nèi)容有哪些？閉門造車，杜撰創(chuàng)新；無的放矢，盲目創(chuàng)新單槍匹馬，狹隘創(chuàng)新；淺嘗輒止，甩手創(chuàng)新舍己從人，媚外創(chuàng)新；虎頭蛇尾，無效創(chuàng)新追求形式，務(wù)虛創(chuàng)新；思維定勢，自命創(chuàng)新頻唱高調(diào)，空談創(chuàng)新；自暴自棄，冷言創(chuàng)新結(jié)合自身實際和對以下現(xiàn)象的分析，歸納創(chuàng)新需要注意的問題：有一家效益相當好的大公司，為擴大經(jīng)營規(guī)模，決定高薪招聘營銷主管。廣告一打出來，報名者云集。

面對眾多應(yīng)聘者，招聘工作的負責人說：“相馬不如賽馬，為了能選拔出高素質(zhì)的人才，我們出一道實踐性的試題：就是想方法把木梳盡量多的賣給和尚。〞絕大多數(shù)應(yīng)聘者感到困惑不解，甚至憤怒：出家人要木梳何用？這不明擺著拿人開涮嗎？于是紛紛拂袖而去，最后只剩下四個應(yīng)聘者：甲、乙、丙和丁。負責人交待：“以10日為限，屆時向我匯報銷售成果。〞把梳子賣給和尚第二位推銷員向和尚宣傳梳子有保健功能，即使沒有頭發(fā)，也能止癢活血。他賣了十來把梳子。第三位推銷員對廟里的住持說：瞧，女香客們拜佛磕頭時，把頭發(fā)都磕亂了……他建議：廟里何不備些梳子，讓香客們磕完頭可以整理發(fā)容，使她們感受到寺廟的關(guān)愛，以后就會常常來燒香。于是他推銷了上百把梳子。第四位推銷員對住持說：廟里經(jīng)常接受捐贈，得給施主一些紀念品，梳子很廉價，假設(shè)刻上“積善梳〞，再冠以廟名和住持的親筆簽名，就變成珍貴禮品了。住持聽后連稱“善哉〞，于是決定將上千把梳子全部買下，還簽了長期訂單。一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？〞那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元。〞沒問題“沒問題。〞發(fā)型師說。然后他很快將自己剃了個光頭。

在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認識能力才能得到進一步發(fā)揮，認識成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。

鴛鴦火鍋重慶“鴛鴦火鍋〞，被認為是中國最簡單的創(chuàng)意、最賺錢的革命。一次，幾個重慶人宴請北京人，鮮嫩的毛肚讓人饞涎欲滴，但麻辣的“紅湯〞卻讓客人難以忍受，主人只好用清水把燙熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想嘗嘗“紅湯〞中的美味，于是，一下子觸動了店主廖長光的靈感，何不在一個火鍋中調(diào)出兩種湯來？他就在火鍋中間加了一道弧形隔板，并起了一個動聽的名字—