2023年高考語文五大預(yù)測及解析

（一）

2023年高考作文預(yù)測：順勢而為，察勢為先

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

1.激水之疾，至于漂石者，勢也?！秾O子兵法》

2.雖有智慧，不如乘勢?！睹献印?/p>

3.察勢者明，趨勢者智，馭勢者獨步天下。——《鬼谷子》

4.君子謀時而動，順勢而為。——《呂氏春秋》

5.善戰(zhàn)者，因其勢而利導(dǎo)之?！妒酚洝?/p>

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著不朽的傳統(tǒng)智慧。請你從所給材料中選擇2-3則作為

立意基礎(chǔ)，使之建立起內(nèi)在聯(lián)系，并展開聯(lián)想和思考，以“順勢而為"為主題，

寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲,

不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】

材料從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中選擇了關(guān)于“勢""察勢""乘勢""順勢"等的5

則論述。要求考生從材料中選擇2-3則作為立意基礎(chǔ)，使之建立起內(nèi)在聯(lián)系，并

展開聯(lián)系和思考，以“順勢而為"為主題寫一篇文章。考生首先要理解5則材料

的內(nèi)涵與側(cè)重，并思考其與“順勢而為"可能產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)，然后展開聯(lián)想、構(gòu)思

成文。什么是M勢而為，怎么能順勢而為，為何要順勢而為，都可以成為論述的

內(nèi)容?？梢愿鶕?jù)自己所選材料并緊扣“順勢而為”有所側(cè)重地進行寫作。

【佳作賞析】：順勢而為，察勢為先

《呂氏春秋》有云："君子謀時而動，順勢而為。"順著風向，星星之火才呈

燎原之勢；順著江河，渭渭細流才能匯入汪洋大海；順勢而為，才能事半功倍,

以逸待勞。

掬一把歷史長河中的細沙，順勢而為如同沙中之金，雖歷經(jīng)淘洗，卻愈發(fā)光

亮。秦國經(jīng)六世積累終至始皇而一統(tǒng)天下，順得是分久必合之勢；劉邦從一介草

民成為漢朝的開國君主，順的是天下民心之勢；赤壁之戰(zhàn)中孫劉聯(lián)軍以寡勝多，

順的是便利東風之勢……順勢而為是走向成功的必由之路。

順勢而為，首先需要具備察勢的能力。秦始皇、漢高祖、孫仲謀……無一不

是在正確察勢之后選擇了順勢而為。"激水之疾，至于漂石者，勢也。"勢，即時代

潮流所推動的前行之路。流水下灘非有意，白云出岫本無心。它們不過是善假于

物、善借與勢罷了。察勢，要體察生活，要觀察社會，要了解時事，要看清形勢，

除此之外，還需要讀史以為鑒，觀事以為鏡，以此來洞悉時代浪潮的過往流程,

從而窺見涌向未來的正確航道。

察明事物發(fā)展、時代前進的趨勢，我們才能順流而上、順勢而為。在綠水青

山的觀念愈發(fā)深入人心的當下，新能源產(chǎn)業(yè)順勢而為，創(chuàng)造出諸多綠色低碳的新

事物。且看城市里穿梭的窗明椅凈、平穩(wěn)行駛的新能源公交車，田野里高聳的隨

風旋轉(zhuǎn)、不停工作的風力發(fā)電機，道路上照亮黑夜、為人指路的太陽能路燈……

很多新事物的產(chǎn)生都是順勢而為的結(jié)果，源源不斷的新事物又組成滾滾前行的新

浪潮，我們當立于中流之上，察明浪潮前行之勢，繼而瞄準航向，乘風破浪。

順勢而為并不與逆流而上背道而馳。從古至今，從來不缺逆流而上的勇士。

水流之勢，有時是泥沙俱下，這就需要勇士逆流而上、溯本清源、激濁揚清，來

重塑河道、改變流向。這其實是一種更為積極的順勢而為，逆流而上的勇士于混

沌朦朧之中明辨真正的大勢所趨，甚至力挽狂瀾、扭轉(zhuǎn)乾坤，其高明的察勢能力

讓其不懼風吹浪打，因為他們懂得唯有準確察明形勢，才能真正順勢而為。

古人云："察勢者智，趨勢者明/我們要有格物致知的能力以善察勢動、善

覺時變；也要有敢為人先的勇氣以因時而動，明勢而行；甚至需要逆流而上的魄

力來破舊立新、造勢開源。如此，我們才能真正順勢而為，抵達夢想的彼岸。

（二）

2023年高考作文預(yù)測：內(nèi)外兼修方是真

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

【材料一】某國外金融城市長就職巡游，中國同胞的巡游方隊，呈現(xiàn)出繽紛

多彩的"中國色彩"：熊貓憨態(tài)可鞠，京劇臉譜巧笑倩兮，茉莉花樂聲悠揚……

博得陣陣喝彩。

【材料二】11月10日15時許，新疆尼勒克縣突降暴雪，氣溫下降，天地

寂靜，形成了壯美亮麗的霧淞景觀。

【材料三】拆書、補書、訂書、壓平……周而復(fù)始，為古籍續(xù)命。高慧云默

默無聞，寵辱不驚，對她來說：這條路很窄，但是很長。她至今已修復(fù)古籍約

7000余冊。

請選擇兩則（三則也可以）材料來立意行文。要求選好材料，使之形成有機

的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800

字。

參考立意

材料間的有機聯(lián)系，并無固定結(jié)論，只要不過于牽強而又能自圓其說，均可。

參考立意如下：

材料一與二：壯美與繽紛譜就中國色彩。

自然之美與人文色彩鑄就中國大美。

材料二與三：美往往在冷寂中得以成就。

材料一與三：于寵辱不驚中傳承中華文化，鑄就中國色彩；

陽光下的色彩源自偏于一隅的默默付出。

（以上僅為參考立意）

【佳作賞析】：內(nèi)外兼修方是真

外金玉光鮮成氣象，內(nèi)躬耕自守樹本宗。

—題記

"心有猛虎，細嗅薔薇。"詩人曾為人生勾勒出這樣剛?cè)岵?，?nèi)外兼美的

境界。其實，大如一個民族的文化亦然。

要想收獲掌聲，必須展露其最光鮮亮麗的一面"旦若望掌聲能夠持久，那么

聚光燈下，必定要有數(shù)十年甚至是數(shù)百年的積淀。所謂“厚積而薄發(fā)"，此言得

之。

然而有一種趨勢讓我們不由憂心：當世界開始矚目“走出去”的中國，矚目

于那些青花瓷、京劇唱腔，陶醉于《茉莉花》的悠揚，驚嘆于《千里江山圖》的

揮灑，我們能否沉下心去，看到瓷瓶背后一個工匠數(shù)十年的泥水勞作，看到故宮

匠人們數(shù)十年只做一件事的傾情專注，看到"高慧云們"數(shù)十年埋頭古籍之間的

青絲白發(fā)？

是的，向來含蓄的中國文化需要更加“外向"，但它源源不斷的生命，豈是

幾次文藝展演就可維系的？

回顧中國數(shù)十年來對于"文化軟實力”的樹立，大致可以分為兩個階段：最

開始是“熊貓攻勢"，讓這個圓潤可愛的生物為中國打開世界的大門；后來，我

們將最具特色的藝術(shù)品，藝術(shù)表演送出國門，于是世界看見了一個五光十色、充

滿東方情調(diào)的中國。

但，這樣就夠了嗎？我們希望被世界認同與了解，難道是"熊貓"、"瓷器"、

"長城"幾個關(guān)鍵詞可以完成的嗎？

當然不是。“君子外與人交而內(nèi)自省也。"我們向外展露之后，目的終究是要

反躬自省，回歸我們自己的文化本源。假如沒有高慧云們的"巧手回春"，塵封

的典籍可能將化為命粉；假如沒有敦煌守護者樊錦詩的知遇與堅守，敦煌燦爛的

壁畫也會在時間里風化剝落。正如樊錦詩所言："我們當然要‘守‘也要‘揚‘，

但守是揚的根本」

外表越是金玉光鮮，內(nèi)里就越是要守得住根本，守得住底蘊，守得住寂寞。

想當年那些秉筆直書的荒江野老，井水巷中的游吟詩人，顛沛途中的悲憫靈魂，

戰(zhàn)火紛飛中的學術(shù)燈塔……他們在那些最危難的關(guān)頭守住了文化，守住了中國的

本宗。而我們，面對一個歌舞升平的世界，豈能輕慢了這份鄭重的傳承！

老師點評：

此文確屬考場佳作，它受評閱老師賞識的原因主要應(yīng)是下面幾點：

一是深刻且較獨到的立意。本文以第一三則材料為立意依據(jù)，確立如下論點：

文化的發(fā)展不僅要靠對外的"揚"，更在于在內(nèi)的堅守與積淀。

二是破立相間的內(nèi)容安排。本文雖然是將"外揚"與"內(nèi)守”并舉來進行闡

述的，但從文章內(nèi)容來看，闡述的重點是對"內(nèi)守"的肯定，而對"外揚"主要

是對其中只知單向的"揚"的某種程度的批評。這樣就形成了破與立相間的結(jié)構(gòu)

樣式，讀來富于變化。

三是豐富多樣的材料運用。本文材料很多，如青花瓷、京劇唱腔、《茉莉花》、

《千里江山圖》「‘熊貓攻勢"、樊錦詩；秉筆直書的荒江野老，井水巷中的游吟

詩人等等。但并不顯得冗雜，其因應(yīng)有兩點：一是所舉材料角度的多樣性，并沒

有從單一的角度來重復(fù)舉例；一是材料分布的較勻稱性，本文材料基本分布在各

大層次里，而沒有堆砌在某一層次里。

四是論述語言干脆而有力。本文很多語言簡短而干脆，且多用反問，讀來如

啄木鳥以喙啄樹，極富力度感。如"其實，大如一個民族的文化亦然""所謂’厚

積而薄發(fā)’，此言得之""豈是幾次文藝展演就可維系的？""但，這樣就夠了嗎？"

“守住了文化，守住了中國的本宗""豈能輕慢了這份鄭重的傳承r等等。議論

重力度，而忌軟綿，作者說理語感很好，很多語句擲地有聲，這是很值得我們學

習的。

五是對仗工整而富深蘊的題記：外金玉光鮮成氣象，內(nèi)躬耕自守樹本宗。

(=)

2023高考作文預(yù)測：立身處世，篤行致遠

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

目前，在太空運行著兩個空間站，一個是將于2022年完全建成的中國“天

宮”空間站，一個是計劃于2024年退役停營的國際空間站。

上世紀90年代國際空間站初建，中國申請加入，被拒之門外；2011年，

美國通過"沃爾夫條款"，全面禁止中美兩國太空領(lǐng)域的合作。1992年，中國制

定載人航天工程"三步走"發(fā)展戰(zhàn)略；2003年，中國成功實現(xiàn)第一次載人航天

飛行；2011年，天宮一號空間實驗室發(fā)射升空；2021年6月17日，航天員聶

海勝、劉伯明、湯洪波乘坐神州12號首次入住中國人自己的空間站，中國載人

航天空間站時代的大門從此打開，10月16日，航天員翟志剛、王亞平、葉光富

進駐天和核心艙，中國空間站開啟有人長期駐留時代。

30年彈指一揮間，中國空間站是中國人打破國外長期封鎖，自力更生、自

主創(chuàng)新、鍥而不舍的又一輝煌成果，再一次讓世人見證了中國智慧和創(chuàng)造。孔子

說："所謂君子者，言必忠信，而心不怨，仁義在身，而色無伐，思慮通明，而

辭不專，篤行信道，自強不息，油然若將可越，而終不可及者，君子也。"

請結(jié)合材料，以"自強與篤行"為主題，寫一篇文章。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

這是一道記敘性材料作文題。材料第一段介紹了現(xiàn)在空間站運行情況。第二

段介紹我國在空間站方面經(jīng)歷了受歧視被拒絕后奮起的過程。由實現(xiàn)第一次載人

航天飛機飛行到最后中國空間站開啟有人長期駐留時代。第三段介紹了30年來,

中國之所以能夠在空間站方面取得成就的原因，自立自強，堅持篤行。

材料之后給出了明確的主題"自強與篤行二材料包含的內(nèi)涵與所給的主題

是一致的。寫作時圍繞"自強與篤行"寫作。"自強"，自我勉勵，奮發(fā)圖強?！昂V

行"，切實履行，專心實行。中國人是因為自強與篤行，所以能夠在空間站方面

以及其他方面取得巨大成就。

寫作的時候，可以安排成并列結(jié)構(gòu)，因為"自強"和"篤行"可以理解為成

功的兩個因素。依靠"自強"和"篤行”成功的事例非常多，可以尋找相關(guān)的例

子進行寫作。比如古代漢朝自強不息，打退匈奴；清朝政府雖然軟弱，但有一批

勇士自強不息，比如左宗棠、林則徐等。在現(xiàn)代，抗日戰(zhàn)爭時，中華兒女奮勇殺

敵。這都是自強不息、堅定篤行的事例。當然如果安排成遞進式的結(jié)構(gòu)也可以,

因為“自強"可以是"篤行"前提條件，是因為"自強"所以能夠"篤行"。安

排成層進結(jié)構(gòu)文章更有深度。

這個作文題目如果對"自強"和"篤行”的內(nèi)涵理解有誤，最容易寫的偏題。

另外，在寫作的時候，也容易忽略"篤行"，而只寫"自強"。如果只寫一個方面

也是寫作中的一個失誤。

參考立意：

L自強與篤行方能致遠。

2.自強與篤行是成功的雙翼。

3啟強與篤行才能取得更大的成就。

【佳作賞析】

立身處世，篤行致遠

"篤行"，是孔子贊賞的立身處世的信念和原則，也包含著孔子所期許的君

子品格。西漢戴圣所著《禮記?儒行》有這樣的記述:魯哀公問孔子，儒者的行為

準則是什么呢?孔子從各方面描述了一個真正的儒者形象，其中之一就是"博學

而不窮，篤行而不倦"。就是說，一個人要不停地提升自己的能力和素養(yǎng)，身體

力行永不懈怠，才能實現(xiàn)目標。

篤，字形簡單，內(nèi)涵深刻?！墩f文》解釋："篤，馬行頓遲也。"《釋詁》稱:

“篤，固也表示意志堅強。而東吳陸凱《疏》統(tǒng)而論之;"物厚者牢固，純也

一個"篤’字所蘊含的誠信、厚道、實干之意，成為幾千年來中國人修養(yǎng)道德的

基本準則，也成為擇友、從政的重要條件。

當我們把"篤"上升到文化層面，就讓"固"和"純”在經(jīng)典中找到最好的

歸宿，并在現(xiàn)實中演變出艱苦奮斗、團結(jié)博愛、奮發(fā)圖強的精神實質(zhì)。

篤行，意味著兢兢業(yè)業(yè)的實干。《詩經(jīng)?公劉》記載了周祖先公劉帶領(lǐng)周氏族

由邰遷圍的經(jīng)過。"度其隰原，徹田為糧，度其夕陽，嘲居允荒"，公劉作為部落

首領(lǐng)，不辭勞苦，勘察地形，規(guī)劃建設(shè),事無巨細，莫不躬親。歷史也給了他一

個最簡潔的評價，就是"篤"-"篤公劉，忠厚我祖好公劉，匪居匪康"。他用踏

踏實實的干勁、一心一意的追求，讓一個部落復(fù)興、一個民族昌盛。

篤行，是信念堅定而執(zhí)著，朝著一個方向矢志不移?！墩撜Z?衛(wèi)靈公篇》記載，

子張問怎樣能使主張到處行得通?？鬃诱f："言忠信，行篤敬，雖蠻第之邦，行

矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?”孔子志向明確，希望王道大行，

實現(xiàn)仁政德治。正是在這樣的理想信念下，他一生堅持不懈。一方面積極入仕,

先后為魯國"中都宰""司空""大司寇”另一方面帶領(lǐng)弟子周游列國，以求實現(xiàn)

心中之道。面對長沮、桀溺等人的質(zhì)疑與不解，孔子堅持"天下有道，丘不與易

也"，為追求自己的政治理想而篤定前行。

篤行，連著豁達心胸、堅毅忍耐，也連著一顆赤誠之心。"欲當大任，須是

篤實"，忠誠老實是立身之本，也是成事之要。北宋晏殊在14歲時，被作為神

童推薦參加殿試。結(jié)果，他見到試題就說："臣十日前已作此賦，有賦草尚在，

乞別命題。"此后，宋真宋又提名讓晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。晏殊據(jù)實告

之："臣非不樂宴游者，直以貧無可為之具;臣若有錢亦須往，但無錢不能出耳」

與人以實，雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。要把篤行堅持到底，必須用誠實之

心去落實。古人說"不誠無物"，沒有對事對人的誠實敬畏，篤行也就成了無源

之水。晏殊以拙誠之心，贏得世人尊崇。

"慎思之，明辨之，篤行之"。作為求學與做事的最后階段，篤行就是努力

踐行所學。

做到知行合一。只有勤學不輟、意志堅定之人，才能真正實現(xiàn)這一點。"知

之愈明，則行之愈篤行之愈篤，則知之益明」朱熹的話道出了知行合一的辯證

關(guān)系。知者行之始，行者知之成。通過學習豐富頭腦、開闊眼界、提升境界，經(jīng)

過審視、發(fā)問、思考、判斷，最后落到行動中。倘若只知其一不知其二，抑或只

知其表不知其里，貿(mào)然行動會導(dǎo)致事倍功半甚至一無所獲。王安石在《游褒禪山

記》中說：“夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非?/p>

之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也」篤行致遠，亦如

探險，只有不畏艱難，孜孜以求，方能達到常人罕至的境界。

（四）

2023高考作文預(yù)測：人生智慧

【押題理由】

①近幾年高考作文題多關(guān)注人生智慧，為考生成長給予思想指導(dǎo)，如2022

年新高考I卷介紹圍棋的三個術(shù)語"本手、妙手、俗手"，引導(dǎo)考生思考其啟示。

②青年人要善于從一些現(xiàn)象中汲取于自身有益的人生智慧，并以此激勵自己

的成長。

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

法國哲學家薩特在他的劇本《禁閉》中，借男主人公之口表達了"他人即地

獄”這一觀點，他曾言，如果與他人的關(guān)系被扭曲、被破壞，那么他人就只能是

地獄。為什么呢?因為就我們的自我認識而言，他人實際上在我們內(nèi)心中是最重

要的。不管我對自己說些什么，里面總加入了他人的評價，不管對自己感覺如何，

里面也加入了他人的評價。而作者伍綺詩在《無聲告白》中說："我們終此一生,

就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己」

堅守自我與滿足他人期待是成長過程中繞不開的話題，對此你怎么看?在即

將進入大學之際，請給你的同學寫一封信，表達你的看法。

要求：選準角度、確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息。

【寫作指導(dǎo)】

寫作此類作文時，觀點要清晰明確，舉例后要分析回扣觀點。

【高頻主題】

人生智慧?忠于自我與兼聽他人

材料主要介紹了薩特和伍綺詩的不同觀點，薩特認為對于認識自己來說，他

人是最為重要的因素，每個人作為獨立的個體，總是活在他人的目光與期待之中，

總會受到他人評價的影響。伍綺詩則提倡追求自我，拋卻他人的目光，遵循自己

的心愿，做真正的自己。

綜上所述，對于堅守自我與滿足他人期待的辯證關(guān)系，考生既可以從忠于自

我這一觀點立意，也可以從忠于自我、兼聽他人的評價這一觀點立意。另外，行

文時要注意書信格式。

【關(guān)鍵信息】

①就我們的自我認識而言，他人實際上在我們內(nèi)心中是最重要的；

②我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己;

③給你的同學寫一封信，表達你的看法。

【切題立意】

①認清自己，做好自己；

②善則聽之，惡則棄之；

③堅定自己，相信自己。

【素材鏈接】

理論素材：

①不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成為別人，只要做你自己。

②最勇敢、最智慧的心靈最不容易被任何外界的影響所干擾或者改變了。

事實素材：

①被譽為"股神”的巴菲特，是世界聞名的投資家，但他的兒子彼得并未像

大眾所期待的那樣，繼承父親的衣缽成為一位投資人，他最終成為一位音樂人,

在自己熱愛的音樂領(lǐng)域探索，在其不斷努力之下，他終于成為音樂界的"沃倫?巴

菲特"。

②畢加索從前很喜歡寫詩，有一天，他帶著自己的得意之作去參加詩歌評論

家斯泰因夫人的聚會。他本以為能得到夸獎，可沒想到被斯泰因夫人潑了一盆冷

水，說他根本不適合寫詩。后來，他聽取了斯泰因夫人的批評，決定轉(zhuǎn)變職業(yè),

最后成為著名的畫家。

【佳作展臺】

忠于自我，兼聽則明

親愛的XXX：

你好!

成長過程中，我們或多或少都會困惑：到底是該堅守自我，還是該滿足他人

期待?對此，我想和你談?wù)勎业目捶ā?/p>

意大利詩人但丁說過："走自己的路，讓別人說去吧r在個人的人生之路中，

"自由之思想，獨立之人格"是我們始終應(yīng)堅守的精神；但正所謂當局者迷，當

個人的主觀認知出現(xiàn)偏差時，我們也需要借助他人的目光來審視自己，適時聽取

他人的評價，幫助自己進步。（開門見山，由名言引出中心論點）

"認識你自己"，據(jù)說是希臘德爾菲神廟上刻的三句箴言之一，蘇格拉底將

其作為自己的哲學宣言。認清自己，才能找到人生的道路?？鬃右苍?吾日三

省吾身"，通過不斷的經(jīng)歷和反思，才能更加了解自己，才能確定自己想要追尋

的方向。陶淵明正是在見識過鉤心斗角的官場之后，才更加確定自己"質(zhì)性自然，

非矯厲所得"，于是毅然決定辭官歸鄉(xiāng)，踏松菊之徑，賞白云飛鳥，逐自在清歡，

實現(xiàn)了心靈的自由。

“我與我周旋久，寧作我。"堅定自我，才能不斷前行。嵇康深知自己對紛

繁戰(zhàn)亂和黑暗政治的厭倦，寧愿退隱山林與青松翠竹做伴，也不肯與司馬氏集團

為伍，他揮筆寫就絕交書信，從容奏起廣陵絕響，這是卓然獨立的風流名士,更

是高潔傲岸的自由靈魂。

"兼聽則明,偏信則暗。"在認清自我、堅定自我的同時，也要傾聽他人的

建議，更好地幫助自己成長。薩特在劇作《禁閉》中，借主角加爾森之口道出自

己與他人關(guān)系的本質(zhì)——"他人即地獄"。作為人類群體的組成部分，我們每個

人都生活在個人與他者構(gòu)筑的社會之中，總會面對別人的評價。在這樣的關(guān)系中,

每個人既是主動的評審者，也是被別人目光約束的被審判者。他人的期待如旭日

朝陽，能夠催人進步，使人呈現(xiàn)出更加完美的姿態(tài)；他人的目光亦如一道道利劍，

使人感到壓力，促使人不斷進步。正如唐太宗治國，常有群臣進諫，唐太宗深知

自己并非全能，因此他能夠以人為鏡，虛心納諫，明辨得失，最終成就"貞觀之

治"。（運用舉例論證，強調(diào)善于傾聽他人建議的重要性）

需要注意的是，面對他人的批評建議，我們也應(yīng)理智對待，若只是一味盲從，

則會喪失自我，無法明辨是非。只有讓獨立思想與外在評價產(chǎn)生碰撞，才能達到

內(nèi)在與外界的統(tǒng)一，才能喚醒真正的自我。（辯證看待堅守自我與外在評價，再

次強調(diào)論點）

我們即將開啟新的成長之路，希望我的看法對你有所幫助。

此致

敬禮！

你的朋友:XXX

X年X月X日

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人認為，我們要通過與他人交往中得到的反饋才能更清楚認識自己。對此,

你怎么看。請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求⑴自擬題目;（2）不少于800字。

【審讀材料】

有人認為，我們要通過與他人交往中得到的反饋才能更清楚認識自己。

1、認識自我的重要性。

2、通過他人認識自己的重要性。

二元對立一一他人反饋vs自我反思（認識自我中反饋一詞的具體所指，是反

思）

【作文立意】

1.與他人交往得到的反饋比自我反思更清楚地認識出我自己。

2.偏向于他人反饋，容易讓人迷失自我

3.唯有思想上的自覺，即能夠獨自自主的思考、判斷，"自我"才能蘇醒、

成長。

4.自我是一條流動的河流，充滿變化。自我反思與他人反饋是河道的兩岸，

認知自己是河流的起點，而終點不在昨天，也不在明天，而在今日的我是否在奔

流成長，是否順應(yīng)兩岸變化，是否對遠方近乎于詩般的存在"更好的自己"充滿

期待

【素材鏈接】

?如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。

?天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。

?我們的驕傲多半是基于我們的無知?。ㄈR辛）

?無論在什么時候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評

價的多么高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。（巴甫洛夫）

?一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小,像一個小石卵，

雖然小，而極結(jié)實。結(jié)實才能誠實。（老舍）

【佳作展臺】

通過別人看清自己

世界上有一種極其強大的能力，是通過別人看清自己！最好的方式，就是把

每一個遇見的人當成自己的鏡子。這個世間最大的一個能力就是：通過別人看清

自己。

人都自以為是的，沒有一個人不相信自己的眼睛，沒有一個人不相信自己的

感覺和判斷，但是我們眼睛所見的往往只是某一刻或某個時段的現(xiàn)象，人就將這

樣的現(xiàn)象當成是事實，這就是人與人之間才會不斷起爭執(zhí)、生是非、造諸罪業(yè)的

根本，也是遭受各種痛苦的根本。

《金剛經(jīng)》里說：凡所有相，皆為虛妄。若見諸相非象，則見如來。意思是

我們所有直接看到的，都是假象，如果能穿透這些表象直接看到其本質(zhì)，就見如

來了。

當局者迷，旁觀者清。我們總是對別人的事洞察入微，對自己的行為卻視而

不見，可以做到明察秋毫，卻唯獨難以看清自己，所以須"以銅為鏡，以正衣冠，

以人為鏡，以照見自己的的內(nèi)心，這面鏡子就是"反觀自照的能力二

古詩云：終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云，歸來偶過梅花下，春在枝頭已

十分。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。人生需要的就是這樣

一個回首，一個頓悟。

生活中，我們所面對的每一個人，都是審視自己的一面鏡子。也許是一句溫

馨的提示，也許是一個友善眼神，也許是一次默默的陪伴……無論哪一種，我們

都應(yīng)該把走進生命中的每一個人當做貴客，從他們那里，認識自己，掌握自己,

走一次踏踏實實的旅程。

周國平說，一顆覺醒的靈魂，它的覺醒的鮮明征兆是對虛假的生活突然有了

敏銳的覺察和強烈的排斥。當它登高俯視塵世時，它看到限制的必然，產(chǎn)生達觀

的認識和超脫的心情，這是智慧。當它站在塵世仰望天空時，它因永恒的缺陷而

向往完滿，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。

人們常說：群眾的眼睛是雪亮的。有時候，一個人容易陷入自己的囹圄，總

覺得志得意滿，總覺得真理就掌握在自己的手中。殊不知，當被請下神壇的那一

天，所有的遺憾和后悔都顯得那么蒼白無力。從別人那里，時刻保持認識自己,

看清自己的謙卑和自覺，才會讓自己活得自如本真。

人們常說天賜良緣，什么是良緣?你身邊最親近的人，都是與你"姻緣"最

深的人，他們之所以會安排在你身邊，都是"有原因"的。因此，不要說不喜歡

就排斥或試圖逃避他們，因為他們都是"天賜的良緣"，你應(yīng)該好好利用這個機

緣來蛻變自己。通過他人，認清自己的位置，看清自己的認知，了解自己的不足，

從而完善自己，是一個人最了不起的本事，也是人生通關(guān)的最好密碼。

愿你擁有撥開迷霧、看清自己的智慧；也擁有審時度勢、看清他人的能力，

活得清醒自知，明白通達。

（五）

2023高考作文預(yù)測：哲理思辨

【押題理由】

①高考注重對思維品質(zhì)和思維過程的考查。

②2022年新高考I卷和2021年新高考I卷的作文材料與命題都體現(xiàn)出對

思辨性哲理的考查。

【類題示例】

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

明人張岱拜師學琴，說"練熟還生，以澀勒出之"，意為由熟練回歸生疏，

以沉著有力、不夠流暢的古樸風格出師。清人鄭板橋作畫，說"畫到生時是熟時"，

意為畫熟之后，又必須濟之以生，大巧若拙，而后方能控制太熟的流弊而獨具清

新的氣息。其實無論是彈琴、作畫，還是其他藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作者大多追求"由生

而熟"，但有大成就者往往在"練熟”的基礎(chǔ)上，不斷進入新一輪“生澀"的藝

術(shù)創(chuàng)造，如此而體驗到"藝無止境"的樂趣。

以上材料關(guān)于"生""熟"的觀點，不僅適用于藝術(shù)創(chuàng)作，對我們的學習和

生活都有啟示作用。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個人信息；不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

在寫作此類題目時，可多使用道理論證，可正反對比論述，以提升文章的思

辨性。

【審讀材料】

材料共有三句話。

第一句話先舉張岱學琴過程中提出的“練熟還生”的審美意趣，然后進行解

釋：在熟練的琴藝基礎(chǔ)之上要有一種生鮮之氣。這種"由熟練回歸生疏”的審美

意趣，是強調(diào)彈琴者練熟技法后，能夠進一步融入個體的創(chuàng)造性，體現(xiàn)脫離窠臼

的"生疏"感。

第二句話則引述鄭板橋作畫時的"畫到生時是熟時”之語，表達同樣的藝術(shù)

追求，強調(diào)作畫亦需擺脫“太熟”的流弊，追求"清新”的藝術(shù)趣味。

第三句話將藝術(shù)創(chuàng)作中的“大多數(shù)"與"有大成就者"兩類創(chuàng)作者的不同層

次的藝術(shù)追求進行對比，轉(zhuǎn)折詞"但"則明確了考生寫作時應(yīng)持有的態(tài)度傾向，

即肯定后者"在‘練熟’的基礎(chǔ)上，不斷進入新一輪‘生澀’的藝術(shù)創(chuàng)造"的追

求。

由此可知，材料意在引導(dǎo)考生探求"練熟還生”的價值和意義，啟迪考生深

入思考這一追求的奧妙之處。

此外，寫作任務(wù)中的"不僅適用于藝術(shù)創(chuàng)作，對我們的學習和生活都有啟示

作用"提醒考生行文時要從藝術(shù)領(lǐng)域擴展到社會生活領(lǐng)域，不能僅局限于藝術(shù)領(lǐng)

域。

【切題立意】

①由生到熟練功夫，由熟至生出新意；

②先生后熟,以熟化生。

【素材鏈接】

理論素材：

①書必先生而后熟，亦必先熟而后生?！獪R初

②凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！段男牡颀垺?/p>

事實素材：

相傳，留下"高山流水話知音"佳話的琴師伯牙，年輕時曾師從琴師成連,

苦學琴藝三年，迄未出師。究其原因，成連認為這位"高足"雖已學成，卻尚未

進入“情之專一”的境界。成連說："吾師方子春，今在東海中，能移人情」于

是師徒二人同行至蓬萊山。伯牙聞海水激蕩奔涌，海鳥悲鳴呼號，山林杳杳冥冥，

頓覺胸襟愈闊而境界愈寬，撫琴高歌，與山風海嘯和而鳴之，琴藝遂出神入化。

【佳作展臺】

由生到熟練功夫，由熟至生出新意

明代書家湯臨初在其書法理論著作《書指》中指出“書必先生而后熟，亦必

先熟而后生"，此言與張岱所言“練熟還生，以澀勒出之"有相似之處，其言論

皆精當簡略地概括出藝術(shù)創(chuàng)造由生疏到熟練、由熟練到生澀的過程。書法、彈琴

如此其他領(lǐng)域亦然。從初出茅廬到出神入化,都離不開由生到熟再出生的轉(zhuǎn)化。

（由名家之言引出中心論點）

"書必先生而后熟"只有反復(fù)琢磨、細細咀嚼原本生疏的知識或技能，才

能化生為熟，為后續(xù)由熟到生創(chuàng)造鋪墊性條件，成為某個領(lǐng)域的行家。

沒有人生來就會某項技能，只有不畏前路、反復(fù)琢磨反芻，才能化生疏為熟

練。賣油翁注油入葫蘆口之技藝精湛高超令人驚嘆，卻也自嘆"惟手熟爾"；錢

錘書閱讀時，常將書卷反芻數(shù)遍直至問題浮上心頭，在日復(fù)一日的閱讀中提升自

我，成為“博學鴻儒"。由此可見，始之生者可憑反復(fù)練習以至熟之境界，實現(xiàn)

心手合一。唯有如此，才能為后續(xù)的"熟而后生"做鋪墊。（舉經(jīng)典事例，論證

"由生到熟”需要反復(fù)琢磨、練習）

"書亦先熟而后生"，當充分了解、內(nèi)化那些信手拈來的顯性知識后，則需

在"熟”的基礎(chǔ)上推陳去粕，挖掘更多可能，進入新一輪“生澀"的藝術(shù)創(chuàng)造。

書法創(chuàng)作講究熟而能生，中華傳統(tǒng)文化的傳承又何嘗不是如此呢?在新時代

場域下，我們不是缺乏傳統(tǒng)文化資源，而是缺乏愿意花時間考量故紙堆中蘊藏的

靈魂、積淀自身并充分內(nèi)化傳統(tǒng)文化知識的人。讓故紙堆中的文化"活”起來,

不是將其生搬硬套地呼吁大家去保護，而是需要"庖丁解牛"般掌握其精髓后,

為其注入新時代的血液，激活傳統(tǒng)文化，使其進入新一輪“生澀”的藝術(shù)創(chuàng)造。

文創(chuàng)工作人員在深入把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特點，與時

俱進，推出了朝珠耳機、考古盲盒、青銅面具餅干等文創(chuàng)產(chǎn)品，為傳統(tǒng)文化找到

了新的文化傳播方向。（從中華傳統(tǒng)文化的傳承入手，強調(diào)"由熟到生”需要創(chuàng)

新）

只要功夫深，在陌生領(lǐng)域也可以由新手