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文檔簡介
絕密★啟用前
2022年4月高等教育自學考試全國統(tǒng)一命題考試
西方法律思想史試題答案及評分參考
(課程代碼00265)
一、單項選擇題:本大題共25小題,每小題1分,共25分。
1.B2.D3.B4.C5.D
6.D7.B8.D9.A10.C
11.C12.A13.C14.A15.B
16.B17.B18.C19.D20.A
21.B22.A23.C24.D25.A
二、多項選擇題:本大題共5小題,每小題2分,共10分。
26.ACDE27.BCD28.ABDE29.ABCE30.CD
三、名詞解釋題:本大題共5小題,每小題3分,共15分。
31.中世紀最偉大的經(jīng)院哲學家,在《神學大全》中論述法律問題的極有特色的部分,是
他神學世界觀的集中體現(xiàn)。
32.在美國憲法制定過程中發(fā)揮了較大作用的思想家。針對權(quán)力與制衡問題相繼發(fā)起了討
論,并將文章結(jié)集出版,形成《聯(lián)邦黨人文集》,將西方權(quán)力分離理論應用到實踐并予
以發(fā)展。
33.哲理法學派的創(chuàng)立者、德國著名哲學家。第一次設(shè)定了法的形而上學體系。
34.英國法學家哈特于1961年發(fā)表的著作,其理論是在奧斯丁分析法學上的進一步延續(xù),
是在與新自然法論戰(zhàn)中產(chǎn)生的。該著作被視為新分析法學產(chǎn)生的標志。
35.美國法學家富勒在批判一些流行的法律概念時提出了他的觀點:“法律是使人的行為
服從規(guī)則治理的事業(yè)”。即將法律看成一種活動,并將法律制度看作一種持續(xù)的有目
的活動的產(chǎn)物。
四、簡答題:本大題共4小題,每小題6分,共24分。
36.主張在自然狀態(tài)下,人們享有普遍的自然權(quán)利,這種權(quán)利是與生俱來,不可剝奪的,
后人稱為“天賦人權(quán)”。(2分)格老秀斯強調(diào)私有財產(chǎn)權(quán);霍布斯強調(diào)人的生命和安
全;洛克系統(tǒng)提出人的生命、自由、財產(chǎn)權(quán);杰弗遜總結(jié)為,生命、自由和追求幸福
的權(quán)利。(4分)
37.奧斯丁認為法律是一種命令。(2分)其中有兩點是需要明確的,其一,命令是法律定
義的核心,他的學說因此被稱為是“法的法律命令說”;(2分)其二奧斯丁法律定義
的基本要素包括:命令、主權(quán)、主權(quán)命令而生的責任、對不服從者的法律制裁。(2分)
38.梅因提出法律發(fā)展的一般公式是“一個從身份到契約的運動”,即從奴隸制、封建制
的人身依附關(guān)系走向資本主義的人身自由。(2分)法的發(fā)展有三個階段:第一階段是
判決時期,第二階段是習慣法時期,第三階段是法典時期。(3分)之后只有少數(shù)例外
西方法律思想史試題答案及評分參考第1頁(共2頁)
的“進步社會”才會繼續(xù)改良其法律。改良的順序為法律擬制、衡平和立法。(1分)
39.多種原因中,主要有:
(1)二戰(zhàn)后對納粹法律的反思;(2分)
(2)分析實證主義法學在發(fā)展中顯現(xiàn)的自身缺陷;(2分)
(3)自然法理論自身內(nèi)在的發(fā)展邏輯。(2分)
五、論述題:本大題共2小題,每小題13分,共26分。
40.(1)亞里士多德提倡法治反對人治,他認為:法治應該包含兩重意義:已成立的法律
獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應該是本身制訂得良好的法律。(3分)
(2)具體而言:一個制訂得良好的法律是前提;普遍服從法律是關(guān)鍵。(2分)
(3)他認為法律是優(yōu)良的統(tǒng)治者。法律的統(tǒng)治就是理智的統(tǒng)治,而人治就是在政治中
混入了獸性的因素。(2分)
(4)他認為法治優(yōu)于人治的原因在于:法律是眾人的智慧;法律不偏私具有公正性;
法律具有穩(wěn)定型;法律借助規(guī)范形式表達有明確性;時代要求法治;且一人之治
管理國家也實屬困難。(每點1分共6分)
41.(1)耶林于1872年作的著名演講《為權(quán)利而斗爭》,標志著19世紀末到20世紀初法
學理論的變遷,標志著一種新的法律研究方法的誕生。有人稱之為目的法學,有
人稱之為一種社會法學。(3分)
(2)在法的起源問題上,耶林指出:法的誕生與人的誕生一樣,一般都要伴隨劇烈的
陣痛。為法的誕生而必要的斗爭,不是災禍而是恩惠。法律的目標是和平,而實
現(xiàn)和平的手段是斗爭。(2分)
(3)為權(quán)利而斗爭的理由:斗爭是法的生命,在人類爭取權(quán)利現(xiàn)實化的過程中,斗爭是
不可缺少的要素。(2分)為權(quán)利而斗爭是權(quán)利人對自己的義務,是人的生存權(quán)的
內(nèi)容之一。(2分)主張個人權(quán)利是對社會的義務,在社會利益上每個人都是為權(quán)
利而斗爭的勇士。(2分)個人權(quán)利
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