2023年論語(yǔ)心得體會(huì)(10篇)

年論語(yǔ)心得體會(huì)(通用10篇)每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)勝利的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思索和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，盼望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所關(guān)心。

論語(yǔ)心得體會(huì)篇一

論語(yǔ)是中國(guó)古代宏大哲學(xué)家孔子所著的一部名著，它具體地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學(xué)說(shuō)和言行，讓我們更好地了解和把握孔子的思想。在我讀完《論語(yǔ)》后，我深有感受，下面我將就此談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得和體會(huì)。

其次段：了解孔子思想。

通過(guò)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，我更加深化完整地了解了孔子的思想?？鬃铀枷胱⒁馊伺c人之間的關(guān)系，主見(jiàn)仁愛(ài)、誠(chéng)信、尊敬、溫柔、公正、信守，追求人類(lèi)道德的高度，深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)展規(guī)律和人類(lèi)心靈文化的本質(zhì)價(jià)值。他提出的很多思想至今仍被廣泛地應(yīng)用和發(fā)揚(yáng)。

第三段：學(xué)習(xí)孔子的言行。

《論語(yǔ)》不僅記錄了孔子的思想，也具體描述了他的言行。孔子早期是一個(gè)輔佐政治、教育年輕學(xué)子的一般人，但他的言行卻使他成為世界上最受敬重的偉人之一?？鬃拥难孕谐尸F(xiàn)出極高的才智和勞動(dòng)精神，給我們供應(yīng)了很好的榜樣，讓我們更加努力地學(xué)習(xí)和行事。

第四段：深化思索。

通過(guò)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，我發(fā)覺(jué)論里孔子的思想雖然深刻，但同時(shí)又留有很大的思索空間，并非僵化或死板。這使我想到無(wú)論是學(xué)習(xí)還是人生，都應(yīng)當(dāng)不斷思索、不斷反省、不斷進(jìn)步，不拘泥于任何一種思想。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)以開(kāi)放的心態(tài)和公平的態(tài)度，讀取和汲取來(lái)自各個(gè)文化的啟示和精華。這些想法給了我更加寬闊的人生視野和理念。

第五段：總結(jié)。

《論語(yǔ)》是我們中華文化中的一部精華，它教給我們?nèi)蕫?ài)、誠(chéng)信、尊敬、溫柔、公正和信守等宏大美德，讓我們可以有一個(gè)好的人生引導(dǎo)。我深刻感受到，讀書(shū)的重要性在于我們通過(guò)書(shū)中的思想和形象，來(lái)錘煉自己的精神，提高我們的人格素養(yǎng)，積累長(zhǎng)期思索的力量，因此我深深地感謝這本書(shū)帶給我的啟示，而它更是一個(gè)讓我們持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)展人格的珍貴財(cái)寶。

論語(yǔ)心得體會(huì)篇二

依據(jù)總部統(tǒng)一學(xué)習(xí)“《論語(yǔ)》心得”的要求，我分社根據(jù)已上報(bào)的學(xué)習(xí)支配方案再次對(duì)“《論語(yǔ)》心得”進(jìn)行了全面而深化的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，大家認(rèn)真聽(tīng)、專(zhuān)心記；在爭(zhēng)論過(guò)程中，大家樂(lè)觀(guān)發(fā)言，場(chǎng)面熱鬧。起到了再次學(xué)習(xí)“《論語(yǔ)》心得”成效，同時(shí)個(gè)人收益頗豐?，F(xiàn)將個(gè)人自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行查找、總結(jié)和剖析如下：

對(duì)工作仔細(xì)、負(fù)責(zé)、熱忱：在以后的工作和生活中要連續(xù)查找個(gè)人此優(yōu)點(diǎn)中仍存在的不足，對(duì)工作仔細(xì)、負(fù)責(zé)、熱忱是否每一項(xiàng)工作都作到了，還有待完善，以后連續(xù)發(fā)揚(yáng)此優(yōu)點(diǎn)。

1、性格急、脾氣暴：作為一個(gè)年青的城信人，有一點(diǎn)個(gè)人的性格和脾氣當(dāng)然是好，但是如不能克服和改正的話(huà)，對(duì)個(gè)人以后的工作和生活都不能起到樂(lè)觀(guān)和有利的作用。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，對(duì)此缺點(diǎn)進(jìn)行剖析，認(rèn)知到此缺點(diǎn)的危害，就像“《論語(yǔ)》心得”中所講的“釘釘子和拔釘子”的故事，在以后的工作和生活中要主動(dòng)的克服。

2、說(shuō)話(huà)不講方式：同樣是一句話(huà)，有可能使人笑，也有可能使人煩，特殊是我們所從事的行業(yè)，在服務(wù)至關(guān)重要的今日，更要注意自己的說(shuō)話(huà)方式。此方面要多像老同志學(xué)習(xí)，多像比自己優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)使每一次溝通和溝通都能形成和諧的氛圍。

3、個(gè)人業(yè)務(wù)不全面，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的樂(lè)觀(guān)主動(dòng)性不夠。自參與工作以來(lái)始終在城信社上班，由于個(gè)人熟悉不到位，只對(duì)所從事的業(yè)務(wù)進(jìn)行了學(xué)習(xí)，對(duì)其他相關(guān)的金融學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)不夠。在今后的工作中，要加強(qiáng)全面學(xué)習(xí)，跟上業(yè)務(wù)進(jìn)展的需要。要制定具體的學(xué)習(xí)方案，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)薄弱環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，對(duì)管理學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)。

通過(guò)本次學(xué)習(xí)和對(duì)優(yōu)缺點(diǎn)的深層次剖析，充分認(rèn)知到目前自身所存在的不足，同時(shí)通過(guò)與他人的比較，認(rèn)知到自身仍要連續(xù)加強(qiáng)的地方。最終，盼望自己能夠以此學(xué)習(xí)為契機(jī)，在今后的工作和生活中發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)克服缺點(diǎn)，用自身仍存在的缺點(diǎn)時(shí)刻提示自己、督促自己、鞭策自己。

論語(yǔ)心得體會(huì)篇三

閱讀，不肯定使我們變得更加富有，但肯定可以使我們變得更加才智;不肯定轉(zhuǎn)變我們的長(zhǎng)相，但肯定可以轉(zhuǎn)變我們的品位和氣質(zhì);不肯定能延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，但肯定可以轉(zhuǎn)變生命的寬度，增加生命的厚度，提升生命的高度;不肯定能實(shí)現(xiàn)我們的人生幻想，但肯定可以使我們更接近人生的幻想。

后勤分會(huì)讀書(shū)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

湖南省結(jié)防所工會(huì)組織的“我讀書(shū)給你聽(tīng)”活動(dòng)，從4月23日至6月30日，以分工會(huì)為單位，組織職工共讀一本書(shū)，共同創(chuàng)作一本有聲書(shū)，為世界讀書(shū)日打call。

今日的《我讀書(shū)給你聽(tīng)》是來(lái)自后勤分會(huì)的《于丹論語(yǔ)心得》

《論語(yǔ)》創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有2500多年，是儒家經(jīng)典之一，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化，始終影響著世世代代的中國(guó)人。《于丹論語(yǔ)心得》緊扣21世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑，結(jié)合古典文化，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀(guān)、心靈觀(guān)、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、抱負(fù)和人生觀(guān)等七個(gè)方面，以獨(dú)特的共性視角解讀《論語(yǔ)》。

讀《于丹論語(yǔ)心得》，能關(guān)心我們解讀當(dāng)今社會(huì)面臨的心靈困惑，以經(jīng)典詮釋才智，以才智詮釋人生。

論語(yǔ)心得體會(huì)篇四

《論語(yǔ)》是兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被同學(xué)片片斷斷記錄下來(lái)的語(yǔ)錄。這些以課堂筆記為主的記錄由他的同學(xué)匯合編纂，后來(lái)就成了《論語(yǔ)》。

《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種樸實(shí)的、暖和的生活態(tài)度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸實(shí)的、溫柔的生活態(tài)度來(lái)影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的才智廣為傳播。

孔夫子的態(tài)度特別平和，而他的內(nèi)心卻非常莊重。由于其中有一種強(qiáng)大的力氣，那是信念的力氣。孔夫子是一個(gè)特殊講究信念的人。

他的同學(xué)子貢問(wèn)，一個(gè)國(guó)家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？

孔子的回答說(shuō)只有三條：足兵，足食，民信之矣。

第一，國(guó)家機(jī)器要強(qiáng)大，必需得有足夠的兵力做保障。

其次，要有足夠的糧食，老百姓能夠豐衣足食。

第三，老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰。

這個(gè)同學(xué)說(shuō)三條太多了。假如必需去掉一條，您說(shuō)先去什么?

孔夫子說(shuō)：“去兵。”咱就不要這種武力保障了。

子貢又問(wèn)，假如還要去掉一個(gè)，您說(shuō)要去掉哪個(gè)？

孔夫子特別仔細(xì)地告知他：“去食。”我們寧肯不吃飯了。

接著他說(shuō)：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！?/p>

沒(méi)有糧食無(wú)非就是一死，從古而今誰(shuí)不死??？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散。

而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)于政權(quán)的認(rèn)可，則來(lái)自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念，他認(rèn)為信仰的力氣足以把一個(gè)國(guó)家分散起來(lái)。

這個(gè)故事在《論語(yǔ)》里叫做“子貢問(wèn)政”。

誠(chéng)然，誰(shuí)都不情愿過(guò)苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題。我們的物質(zhì)生活明顯在提高，但是很多人卻越來(lái)越不滿(mǎn)了。由于他看到四周總還有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。

人人都盼望過(guò)上幸福歡樂(lè)的生活，而幸福歡樂(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。

在《論語(yǔ)》中，孔夫子告知他的同學(xué)應(yīng)當(dāng)如何去查找生活中的歡樂(lè)。這種思想傳承下來(lái)，對(duì)歷史上很多聞名的文人詩(shī)人都產(chǎn)生了巨大的影響。例如陶淵明不愿為五斗米而折腰，讓每個(gè)人心里都開(kāi)出了一片樂(lè)土。

子貢問(wèn)了孔子一個(gè)特別大的問(wèn)題，“您能告知我一個(gè)字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎？”

孔子以商議?的口氣對(duì)他說(shuō)：“假如有這么個(gè)字，那也許就是“恕”字吧?！?/p>

什么叫“恕”呢？孔子又加了八個(gè)字的解釋?zhuān)凶觥凹核挥鹗┯谌恕?。就是你自己不想干的事，你就不要?qiáng)迫別人干。人一輩子做到這一點(diǎn)就夠了。

孔子的同學(xué)曾子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“說(shuō)我老師這一輩子學(xué)問(wèn)的精華，就是‘忠恕’這兩個(gè)字了”。簡(jiǎn)潔地說(shuō)，就是要做好自己，同時(shí)要想到別人。拓展一點(diǎn)說(shuō)，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成損害。言外之意是假如他人給你造成了損害，你也應(yīng)當(dāng)盡量寬容。

但是，真正做到寬容談何簡(jiǎn)單。佛家有一個(gè)有意思的小故事：

小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見(jiàn)一個(gè)姑娘正發(fā)愁沒(méi)法過(guò)河。老和尚對(duì)姑娘說(shuō)，我把你背過(guò)去吧。于是就把姑娘背過(guò)了河。

老和尚就淡淡地告知他，你看我把她背過(guò)河就放下了，你怎么背了二十里地還沒(méi)放下？

這個(gè)故事的道理其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣，該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。

所以什么叫“仁者不憂(yōu)”呢？就是讓你的胸懷無(wú)限大，許多事情自然就小了。

其實(shí)，《論語(yǔ)》告知我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)當(dāng)盡自己的力量去關(guān)心那些需要關(guān)心的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，賜予比獵取更能使我們心中布滿(mǎn)幸福感。

大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個(gè)是“仁”字。

孔子的同學(xué)樊遲曾經(jīng)畢恭畢敬地去問(wèn)老師什么叫仁？老師只告知他兩個(gè)字：“愛(ài)人”。愛(ài)別人就叫仁。

樊遲又問(wèn)什么叫智？老師說(shuō)：“知人?！绷私鈩e人就叫才智。

關(guān)愛(ài)別人，就是仁；了解別人，就是智。就這么簡(jiǎn)潔。

那么，怎樣做一個(gè)有仁愛(ài)之心的人呢？

孔子說(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”（《論語(yǔ)·雍也》）你自己想有所樹(shù)立，立刻就想到也要讓別人有所樹(shù)立；你自己想實(shí)現(xiàn)抱負(fù)立刻就會(huì)想到也要關(guān)心別人實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。

論語(yǔ)心得體會(huì)篇五

論語(yǔ)是中國(guó)古代聞名的儒家經(jīng)典著作，記錄了孔子及其弟子的言行。通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我體會(huì)到了很多珍貴的道理和才智。首先，論語(yǔ)教育我們要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人；其次，論語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性；再次，論語(yǔ)告誡我們要注意思索和實(shí)踐；另外，論語(yǔ)傳達(dá)了敬重老師的重要性；最終，論語(yǔ)還提示我們不要忽視細(xì)節(jié)和禮節(jié)。通過(guò)這篇文章，我盼望能與讀者一起共享我在學(xué)習(xí)論語(yǔ)中的收獲和體會(huì)。

首先，論語(yǔ)教育我們要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。在《論語(yǔ)》中，有許多關(guān)于修身養(yǎng)性、尊德重義的教育。例如，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”告誡我們要注意修養(yǎng)個(gè)人品德，而“君子不器”則教育我們要注意培育內(nèi)在的道德修養(yǎng)。這些教育告知我們，一個(gè)真正優(yōu)秀的人，不僅要在外表上表現(xiàn)出來(lái)，更要從內(nèi)心去做到真心實(shí)意地對(duì)待他人，做一個(gè)有道德、正直、誠(chéng)懇的人。

其次，論語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性?？鬃訌?qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”告知我們要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)才能不斷提高自己的學(xué)問(wèn)和技能。此外，“溫故而知新”也告知我們要通過(guò)回顧和復(fù)習(xí)已學(xué)的學(xué)問(wèn)，不斷鞏固和提高自己的力量。這些教育讓我深刻地熟悉到，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

再次，論語(yǔ)告誡我們要注意思索和實(shí)踐。在《論語(yǔ)》中，孔子強(qiáng)調(diào)了要擅長(zhǎng)思索和實(shí)踐。例如，“不患人之不己知，患不知人也”告知我們要擅長(zhǎng)觀(guān)看、思索他人的行為和意圖，從中獵取才智。同時(shí)，“言寡而思多，行難于其思也”則告誡我們要把思索與實(shí)踐相結(jié)合，只有在實(shí)踐中才能真正體會(huì)到事情的本質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我熟悉到光有空洞的理論是不夠的，只有在實(shí)踐中思索和總結(jié)，才能真正取得進(jìn)步。

另外，論語(yǔ)傳達(dá)了敬重老師的重要性?？鬃釉谡撜Z(yǔ)中多次表達(dá)了對(duì)待老師的敬重和信任。例如，“三人行，必有我?guī)熝伞备嬷覀儜?yīng)當(dāng)敬重并學(xué)習(xí)身邊的長(zhǎng)輩和有才智的人；而“君子不器”則強(qiáng)調(diào)了要用心跟隨老師的教導(dǎo)，虛心學(xué)習(xí)。通過(guò)這些教育，我明白了敬重老師的重要性，老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣和引路人，只有敬重老師并真正傾聽(tīng)他們的教育，才能獲得更多的才智和成長(zhǎng)。

最終，論語(yǔ)還提示我們不要忽視細(xì)節(jié)和禮節(jié)。例如，“君子辯不義，即誅”告知我們應(yīng)當(dāng)講求公正正義，并對(duì)不道德的行為進(jìn)行責(zé)備和批判。同時(shí)，“君子以文會(huì)友，以友輔仁”告知我們要通過(guò)文靜、懂禮儀的言行與他人溝通，以此培育良好的人際關(guān)系。這些教育教會(huì)了我要注意每一個(gè)細(xì)節(jié)和做好每一個(gè)小事，由于細(xì)節(jié)打算成敗，而禮節(jié)可以為人們之間的溝通和互動(dòng)添增和諧。

通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我獲得了很多珍貴的才智和體會(huì)。通過(guò)論語(yǔ)，我學(xué)會(huì)了做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐，敬重老師，注意細(xì)節(jié)和禮節(jié)。我信任，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐論語(yǔ)中的才智，我們才能在人生的道路上走得更加堅(jiān)決和自信。我盼望每個(gè)人都能加入到學(xué)習(xí)論語(yǔ)的行列中來(lái)，從中獵取才智，提升個(gè)人修養(yǎng)，成為更好的自己。

論語(yǔ)心得體會(huì)篇六

喜愛(ài)萊蒙托夫的一首詩(shī)：“一條船，孤獨(dú)地航行在海上，它既不尋求幸福，也不躲避幸福，只是向前航行，底下是沉靜碧藍(lán)的大海，而頭頂，是金色的太陽(yáng)?！?/p>

我，愿作這只孤獨(dú)的小船，隨著碧波蕩漾在沉靜的大海中，寵辱不驚，朝著前方行駛，感受著陽(yáng)光的暖和。

高中時(shí)期，使人成熟，使人感性，使人明理。我們已不是懵懂的小孩，我們學(xué)會(huì)了孤獨(dú)，學(xué)會(huì)了與自己相處，學(xué)會(huì)了思索，學(xué)會(huì)了化解。我們接觸了更多的人情世故，體會(huì)了更多的人情冷暖，心智也更加成熟。回想從前每日所思所想，不禁好笑。一個(gè)從未經(jīng)受過(guò)生老病死、悲歡離合的乳臭小兒，成天沉醉在自己所設(shè)定的哀痛情境中，為各種瑣事煩心，現(xiàn)在看來(lái)，不過(guò)是些無(wú)病呻吟、自憐自哀的笑話(huà)罷了。如今的我們更加珍惜生命的珍貴，更加懂得愛(ài)護(hù)那些是非冷暖，我想，這并不是虛偽，而是更加溫親地與這個(gè)世界相處。

如今的我們，再也沒(méi)有了一個(gè)人的不知所措。我們漸漸沉溺于一個(gè)人的世界，學(xué)會(huì)了面對(duì)繁華喧囂過(guò)后的清冷，學(xué)會(huì)了忍受孤獨(dú)與孤獨(dú)?????，就像那只孤獨(dú)的小船，內(nèi)心似一片深海，鐵馬冰河，波瀾不驚，卻隱藏著巨大的能量。

如今的我們，再也沒(méi)有了對(duì)人情冷暖的過(guò)多傷感。我們漸漸習(xí)慣于客套和僵硬，卻仍保持那顆暖和的心，用真心對(duì)待每一個(gè)值得付出的伴侶，用暖和的心去認(rèn)知社會(huì)，感悟世界，將那些瑣碎、無(wú)所謂、負(fù)面的東西過(guò)濾。

如今的我們，更加感謝生命的宏大，更加珍惜生命的時(shí)間，更加憧憬未知的世界。隨時(shí)間消逝，看著身邊的生老病死，我們不禁感動(dòng)于生命的奇妙，感慨于生命的脆弱。于是，我們?cè)谂χ?，努力讓自己的生命不留圓滿(mǎn)。我們?cè)阢裤街?，憧憬未知的?guó)度、不同的文化，憧憬世界的無(wú)邊與奧妙。

花開(kāi)花落，云卷云舒，自然在不停運(yùn)轉(zhuǎn)，生命在不停消逝，我們也在不停成長(zhǎng)。被歲月拔節(jié)，我們學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了淡然，學(xué)會(huì)了懷著一顆敬畏天地、敬畏生命的心，在這個(gè)迷漫慌亂的時(shí)代里，為自己的將來(lái)奔騰!

論語(yǔ)心得體會(huì)篇七

論語(yǔ)是一部經(jīng)典的儒家經(jīng)典，書(shū)中記載了孔子及其門(mén)徒的言行。透過(guò)這些言行，我們可以了解到儒家文化的核心價(jià)值觀(guān)，同時(shí)也能感受到古人的才智和人生才智。在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我深深感受到了很多道理的道理的卓越和彌足寶貴之處，下面我將與您共享我的一些心得體會(huì)。

其次段：孔子思想的啟迪。

孔子思想中的“仁愛(ài)”、“誠(chéng)信”、“自律”等觀(guān)念深深地印在我的心里。孔子思想的價(jià)值在于它不僅體現(xiàn)了一種社會(huì)道德秩序，而且是一種人生觀(guān)和世界觀(guān)?？鬃铀f(shuō)的“己所不欲，勿施于人”，“君子喻于義，小人喻于利”，這些具有現(xiàn)實(shí)生活中的巨大意義，他們可以引導(dǎo)我們正確看待自己和四周的人、理解和接受事物，同時(shí)也能促進(jìn)共性的和諧進(jìn)展，增加個(gè)人價(jià)值感和幸福感。

第三段：修身齊家，治國(guó)平天下。

孔子的思想是以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為核心思想。這是一種既實(shí)踐又理論的思想，他告知我們首先要修身，讓自己成為一個(gè)品德優(yōu)良的人，才能夠正確地理解和實(shí)踐其他的做人方法和社會(huì)道德規(guī)范。這為政治、社會(huì)和個(gè)人行為規(guī)范供應(yīng)了有效的指引和對(duì)策。他的思想也鼓舞人們不僅要努力提高自己的文化素養(yǎng)，還要充分考慮家族、社會(huì)的進(jìn)展和將來(lái)，有利于家庭和社會(huì)的和諧進(jìn)展。

第四段：思想的傳承。

孔子的思想自古以來(lái)就深深地影響了中國(guó)文化，導(dǎo)致了中國(guó)的思想和社會(huì)的富強(qiáng)。同時(shí)，這其不止是要傳統(tǒng)文化的理念領(lǐng)袖，還要求每一個(gè)社會(huì)成員根據(jù)書(shū)中的意義進(jìn)行實(shí)踐，對(duì)于現(xiàn)代的我們，更需要將這些思想內(nèi)化，將其融入到日常生活中，實(shí)踐起來(lái)，會(huì)讓我們更加的成熟和充實(shí)。

第五段：結(jié)論。

論語(yǔ)給我們留下了寶貴的思想警鐘和才智精神的符號(hào)。它的影響和意義在歷史上是特別深遠(yuǎn)而廣泛的，它的思想具有普遍性和時(shí)代性，是助推社會(huì)進(jìn)展進(jìn)步的基石。閱讀論語(yǔ)，充分體會(huì)到了中國(guó)古代文化的魅力，感受到了人性的光輝，同時(shí)也激起了我對(duì)美妙生活的憧憬和追求。讓我們以論語(yǔ)的精神為指引，與自己、社會(huì)多溝通多溝通，從而更好地建設(shè)美妙的家園！

論語(yǔ)心得體會(huì)篇八

段一：引言（200字）。

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，這部布滿(mǎn)才智和哲理的書(shū)籍賜予了我很多啟發(fā)和思索。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我深化了解到了孔子的思想和教育理念，并從中吸取了很多人生的才智。在此，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，共享我對(duì)《論語(yǔ)》的心得體會(huì)。通過(guò)這些心得體會(huì)，我信任我們能不斷提高自己的品德修養(yǎng)，成為更好的人。

段二：悟道真諦（200字）。

孔子在《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下。他認(rèn)為做一個(gè)合格的人首先要悟道，即明白自己的存在意義和做事的目的。我深以為然。在勞碌的生活中，我們往往追求物質(zhì)的滿(mǎn)意而忽視了靈魂的修養(yǎng)。而孔子強(qiáng)調(diào)的悟道正是要提示我們：要不斷端詳自己，問(wèn)自己這么做為了什么，這樣我們才能做到心無(wú)旁騖地追求人生的真諦。

段三：修身與待人（250字）。

《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”的教導(dǎo)給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，我們不能止步于書(shū)本學(xué)問(wèn)，更要通過(guò)不斷的實(shí)踐和修身來(lái)提升自己?？鬃诱J(rèn)為只有修好自己，才能做到善待他人。同時(shí)，他也告誡我們要明辨是非，不為物欲誘惑所動(dòng)，在面對(duì)逆境時(shí)要保持一顆平常心。他的這些教育告知我們要有高尚的品行，擅長(zhǎng)待人接物以及堅(jiān)持道義。只有這樣，我們才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。

段四：身心合一的教育理念（250字）。

孔子不僅是一位宏大的教育家，也是一位提倡“身心合一”的思想家。在《論語(yǔ)》中，他強(qiáng)調(diào)道德教育的重要性，他盼望同學(xué)不僅要追求學(xué)問(wèn)，更要培育自己的道德品質(zhì)。我深感教育的意義就在于塑造孩子的品行，讓他們?cè)趯W(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)的同時(shí)，注意道德素養(yǎng)的培育。只有這樣，孩子們才能全面進(jìn)展，既有堅(jiān)實(shí)的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)，又有良好的品德修養(yǎng)。

段五：世界觀(guān)與人生觀(guān)（300字）。

通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我漸漸形成了自己獨(dú)特的世界觀(guān)和人生觀(guān)。面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，我深信“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的理念。同時(shí)，我也明白到只要自己不斷進(jìn)步，努力轉(zhuǎn)變，就能夠取得勝利。與此同時(shí)，孔子提倡的謙卑和以人為本的原則也影響了我對(duì)人與人之間關(guān)系的看法，我學(xué)到了善待他人，用真誠(chéng)和友愛(ài)去對(duì)待身邊的每一個(gè)人。

總結(jié)（50字）。

通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我吸取到了豐富的才智和哲理。孔子的思想和教育理念對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將連續(xù)在學(xué)習(xí)中修身，培育自己的品德素養(yǎng)，同時(shí)，也要把這些才智與他人共享，用行動(dòng)去影響身邊的人。

論語(yǔ)心得體會(huì)篇九

第一段：介紹《論語(yǔ)》以及個(gè)人初次接觸的心情（150字）。

作為中國(guó)古代文化的重要珍寶，《論語(yǔ)》自問(wèn)世以來(lái)就深深影響著人們的思想和行為。我第一次接觸到《論語(yǔ)》時(shí)，內(nèi)心布滿(mǎn)了無(wú)比的奇怪???與期盼。作為一本包含了孔子及其弟子言行的記錄，它確定蘊(yùn)含著久遠(yuǎn)而又深邃的才智，我迫不及待地想探究其中蘊(yùn)含的真諦，查找自己對(duì)于人生的理解和啟示。

其次段：對(duì)于《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵的總體熟悉（300字）。

在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我漸漸對(duì)其思想內(nèi)涵有了整體的熟悉。其中孔子強(qiáng)調(diào)的道德修養(yǎng)、君子風(fēng)范等思想觀(guān)點(diǎn)使人們更加注意自己的品德和修養(yǎng)。而孔子對(duì)于教育的重視，也使我深受啟發(fā)，意識(shí)到教育的重要性不只是傳授學(xué)問(wèn)，更是塑造人的品行和培育美妙的品質(zhì)。另外，孔子關(guān)于仁愛(ài)之道的闡述，也讓人們意識(shí)到親情、友情和社會(huì)關(guān)系的重要性，這也成為我在日常生活中和他人相處時(shí)的珍貴參考。

第三段：對(duì)于樂(lè)觀(guān)樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度的領(lǐng)悟（300字）。

在《論語(yǔ)》中，孔子的思想傳遞給我最深的領(lǐng)悟就是要以一種樂(lè)觀(guān)樂(lè)觀(guān)的態(tài)度面對(duì)生活中的挫折和困難?？鬃诱f(shuō)：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！币馕吨覀円獜腻e(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，不斷改正自己的過(guò)失?？鬃舆€強(qiáng)調(diào)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，這使我意識(shí)到人生的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷的過(guò)程，只有不斷努力和堅(jiān)持，才能不斷提高自己。在面對(duì)困難的時(shí)候，我會(huì)想到孔子的思想，堅(jiān)持著樂(lè)觀(guān)地面對(duì)，這使我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第四段：對(duì)于親情和友情的