(25)-為什么信仰馬克思主義

為什么要信仰馬克思主義同學(xué),你好！今天我們一起來學(xué)習(xí)知識點為什么要信仰馬克思主義？我們先看一下什么是信念。信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，為人們矢志不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動力。信念具有執(zhí)著性。信念因其執(zhí)著而為信念。信念一旦形成、就不會輕易改變。堅定的信念使得人具有強(qiáng)大的精神定力，不為利益所動，不為誘惑所擾，不為困難所懼。精神上高度集中，態(tài)度上充滿熱情、行為上堅定不移。信念具有多樣性不同的人由于社會環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面的差異，會形成不同的信念；另一方面，同一個人也會形成不同類型和層次的信念，并由此構(gòu)成其信念體系。在信念體系中，高層次的信念決定低層次的信念，低層次的信念服從高層次的信念。信仰是最高層次的信念，具有最大的統(tǒng)攝力。信仰有盲目和科學(xué)之分。盲目的信仰就是對虛幻的世界、不切實際的觀念、荒謬的理論等的迷信和狂熱崇拜，科學(xué)的信仰則來自人們對自然界和人類社會發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識。事實、規(guī)律、實踐，是任何一門科學(xué)的本質(zhì)要素。馬克思和恩格斯創(chuàng)立馬克思主義依據(jù)的就是事實。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)的是資本主義社會的經(jīng)濟(jì)事實，馬克思主義哲學(xué)是對自然科學(xué)和社會科學(xué)的總結(jié)，尤其是19世紀(jì)上半葉自然科學(xué)和社會科學(xué)研究提供的科學(xué)成果；科學(xué)社會主義不同于空想社會主義的地方，正在于它是立足于資本主義社會現(xiàn)實的。馬克思主義基本原理，都是以事實為依據(jù)，以規(guī)律為對象，經(jīng)過實踐檢驗和仍然經(jīng)得起實踐檢驗的具有規(guī)律性的認(rèn)識。當(dāng)代中國馬克思主義的發(fā)展，其事實依據(jù)就是我國國情和我國發(fā)展的實踐，是對中國特色社會主義規(guī)律的新的概括和新總結(jié)，而標(biāo)準(zhǔn)仍然是實踐。馬克思主義是以事實為依據(jù)，以規(guī)律為對象，以實踐為檢驗標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)學(xué)說。馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了方向；馬克思主義以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。時代在變化，社會在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義五百年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這是我們對馬克思主義保持堅定信心、對社會主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)。馬克思主義具有鮮明的實踐品格。馬克思主義不僅致力于科學(xué)解釋世界，而且致力于積極改變世界。在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，寫著什么?大家知道嗎?馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@鮮明地表明了馬克思主義重視實踐、以改造世界為己任的基本特征。170年來，正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，社會主義由空想變成科學(xué)，由科學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣嵺`。社會主義國家的出現(xiàn)和社會主義制度的建立，深刻改變著人類歷史的走向。雖然東歐劇變和蘇聯(lián)解體使世界社會主義運(yùn)動遭受了嚴(yán)重挫折，但是歷史發(fā)展的總趨勢并沒有改變。特別是中國特色社會主義的成功實踐；無可辯駁地證明馬克思主義是認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器、社會主義具有光明的未來。馬克思主義具有持久生命力。馬克思主義誕生于19世紀(jì)中葉，但并沒有停留在19世紀(jì)。作為一個開放的理論體系，馬克思主義不但不排斥而且最能夠吸收、提煉人類創(chuàng)造的一切科學(xué)知識和文明成果，并將其運(yùn)用于推動社會歷史的進(jìn)步。馬克思主義進(jìn)入中國，既引發(fā)了中華文明的深刻變革，也走過了一個逐步中國化的過程。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，指導(dǎo)黨和人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、改革開放的偉大成就。實踐證明，馬克思主義只要與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，就能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。鄧小平指出：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律?！睙o論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義的制高點，仍然具有強(qiáng)大持久的生命活力。馬克思主義作為我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國人民長期探索的歷史選擇，也是由馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級立場和巨大的實踐指導(dǎo)作用決定的。對堅定的馬克思主義者來說,科學(xué)和信仰是統(tǒng)一的。一個馬克思主義者的信仰是否堅定，取決于它對馬克思主義科學(xué)性的態(tài)度。越是深入地理解馬克思主義的科學(xué)性，個人信仰越是堅定。馬克思主義的科學(xué)性是信仰堅定性的理論基礎(chǔ)；而信仰堅定性是馬克思主義學(xué)說科學(xué)性的內(nèi)化，化為內(nèi)心的堅定的信念和情感：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”科學(xué)理論動搖，信仰就會隨之倒塌。這就是為什么恩格斯要求追隨者們要把社會主義作為科學(xué)來研究的原因。我們大學(xué)生