2017年教育學(xué)考研真題與解析完整版

2017年教育學(xué)考研真題與解析，凱程完整版剛剛考完，凱程的同學(xué)們就紛紛發(fā)來了2017教育學(xué)考研真題和喜報(bào)，表示對凱程老師的特別感謝，這里凱程徐老師和大家分享真題和押題匯報(bào)。凱程幾乎全部壓中311考研題目。預(yù)祝同學(xué)們考研馬到成功！今天凱程考研集訓(xùn)營獨(dú)家發(fā)布2017年教育學(xué)考研真題，喜報(bào)：凱程教育首發(fā)，2017教育學(xué)考研真題，（凱程教育幾乎全部押中?。?。特別提示，凱程徐影老師給同學(xué)們講解了全國各大教育學(xué)教育學(xué)真題的解讀視頻，在凱程官網(wǎng)，或者找凱程官網(wǎng)的客服索取，免費(fèi)。并且凱程2018教育學(xué)輔導(dǎo)班已經(jīng)開始報(bào)名了，同學(xué)們，先試聽，再報(bào)名，效果杠杠的。找客服老師要試聽課程視頻。也有集訓(xùn)營、特錄班。一、單項(xiàng)選擇題：1-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。

1.關(guān)注知識(shí)與權(quán)力意識(shí)形態(tài)關(guān)系的教育學(xué)流派是

A.實(shí)用主義教育學(xué)

B.批判教育學(xué)

C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

D.文化教育學(xué)【凱程解析】B批判教育學(xué)喜歡從馬克思主義的角度，從階級分析的離場研究教育，關(guān)注意識(shí)形態(tài)。

2.我國社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是

A.社會(huì)本位論

B.個(gè)人本位論

C.國家本位論

D.人的全面發(fā)展理論【凱程解析】D請注意，A和B是價(jià)值取向，不是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。

3.以下道德教育模式中，將“學(xué)會(huì)選擇”作為核心理論的是

A.價(jià)值澄清模式

B.認(rèn)識(shí)發(fā)展模式

C.體諒模式

D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式【凱程解析】A價(jià)值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇”價(jià)值觀。

4.某語文老師在古詩單元教學(xué)結(jié)束時(shí)，給學(xué)生布置了寫七律詩的作業(yè)，根據(jù)布魯姆20世紀(jì)60年代提出的教育目標(biāo)分類學(xué)框架，該作業(yè)在認(rèn)識(shí)目標(biāo)的分類中屬于

A.分析

B.理解

C.評價(jià)

D.綜合【凱程解析】D學(xué)生去寫一首七律詩，是調(diào)用了對所有七律詩的知識(shí)去完成的，所以是綜合。

5.形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)的主要差異在于

A.評價(jià)目的不同

B.評價(jià)方法不同

C.評價(jià)內(nèi)容不同

D.評價(jià)主體不同【凱程解析】A形成性評價(jià)最終是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。終結(jié)性評價(jià)是為了甄別學(xué)生。

6.我國1958年確立的教育方針強(qiáng)調(diào)

A.教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

B.全面實(shí)施素質(zhì)教育

C.堅(jiān)持立德樹人

D.培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人【凱程解析】A1958年我國曾提出過兩個(gè)必須的教育方針.兩個(gè)必須是:教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù),教育必須與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合。

7.我國中學(xué)曾經(jīng)分別開設(shè)《動(dòng)物學(xué)》和《植物學(xué)》的兩個(gè)科目，后來合并為《生物學(xué)》一個(gè)科目，從課程組織的類型來看，合并后的《生物學(xué)》屬于

A.融合課程

B.綜合課程

C.分科課程

D.核心課程【凱程解析】A兩個(gè)科目合并為新的科目就叫做融合課程。

8.學(xué)習(xí)者中心課程理論的擁護(hù)者，在教學(xué)模式上更傾向于選擇

A.程序教學(xué)模式

B.掌握教學(xué)模式

C.探究教育模式

D.范例教學(xué)模式【凱程解析】CABD均屬于知識(shí)中心課程理論。

9.2003年教育學(xué)頒布的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》規(guī)定，我國普通高中課程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊三個(gè)層次構(gòu)成，這屬于

A.課程管理的改革

B.課程結(jié)構(gòu)的改革

C.課程內(nèi)容的改革

D.課程組織的改革【凱程解析】B

10.在師生關(guān)系上傾向于“學(xué)生中心說”的教育學(xué)家是

A.帕克

B.布拉梅爾德

C.赫欽斯

D.梅伊曼【凱程解析】A帕克是進(jìn)步教育的代表人物之一。

11.“形式教育論”認(rèn)為，教育應(yīng)發(fā)展人的能力，這個(gè)“能力”是指

A.實(shí)戰(zhàn)能力

B.創(chuàng)新能力

C.理性思維能力

D.解決實(shí)際問題能力【凱程解析】C形式教育論主張發(fā)展人的理性。

12.科爾伯格主張用“道德兩難法”來促進(jìn)學(xué)生的

A.道德認(rèn)知發(fā)展

B.道德情感發(fā)展

C.道德意志發(fā)展

D.道德品格發(fā)展【凱程解析】A科爾伯格主張發(fā)展道德認(rèn)知（道德判斷）。

13.系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)化社會(huì)的研究報(bào)告是

A.《科爾曼報(bào)告》

B.《一個(gè)乘坐學(xué)校的地方》

C.《學(xué)生生存——教育世界的今天和明天》

D.《國家處在危險(xiǎn)之中：教育改革勢在必行》【凱程解析】C《學(xué)會(huì)生存》主張講的是終身教育。終身教育的實(shí)現(xiàn)方式之一是學(xué)習(xí)化社會(huì)。

14.“物理不外于心”，“吾輩用功只求日減，不求日增，減的一分人欲，便是復(fù)得一分天理”。持這種觀點(diǎn)的教育家是

A.孟軻

B.荀況

C.朱熹

D.王守仁【凱程解析】D王守仁是主觀唯心主義者。

15.“虛心涵泳”是朱熹的讀書法。此處的“涵泳”是指讀書時(shí)應(yīng)

A.細(xì)心玩味

B.融會(huì)貫通

C.敬守此意

D.收斂此心【凱程解析】A也就是反復(fù)玩味，認(rèn)真咀嚼的意思。

16.《大學(xué)》是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章，它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是

A.“明明德”

B.“止于至善”

C.“化民成俗”

D.“明人倫”【凱程解析】B考查的是大學(xué)中的三綱領(lǐng)。

17.顏元特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)

A.“實(shí)才實(shí)德之士”

B.“讀書明理之人”

C.“博學(xué)篤行之士”

D.“明體達(dá)用之才”【凱程解析】A

18.明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，它在招生擇師，學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)等方面形成了較為完備的制度，這種教育機(jī)構(gòu)是

A.書館

B.精舍

C.社學(xué)

D.私塾【凱程解析】C只有社學(xué)和私塾針對兒童，社學(xué)是國家建立，私塾屬于私立。

19.清朝地方官學(xué)實(shí)施嚴(yán)格的“六等黜陟法”其基本特點(diǎn)是對生員進(jìn)行

A.思想控制

B.動(dòng)態(tài)管理

C.分類教學(xué)

D.身份限制【凱程解析】B這個(gè)需要了解六等黜陟法的含義，它是動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)對學(xué)生成績的獎(jiǎng)懲。

20.張之洞是中國近代教育發(fā)展中的重要人物，以下有關(guān)他的表達(dá)，正確的是

A.最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張

B.系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀

C.組織草擬了《京師大學(xué)堂章程》

D.主持制定了“癸卯學(xué)制”【凱程解析】D只有A和D是張之洞所為，但張之洞不是最早提出的，而是吧中體西用思想理論化的人物，也就是說A表述有誤。

21.在中國近現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展過程中，取消大學(xué)預(yù)科始于

A.壬寅學(xué)制

B.壬子癸丑學(xué)制

C.1922年新學(xué)制

D.戊辰學(xué)制【凱程解析】C書上背的知識(shí)。

22.抗戰(zhàn)時(shí)期，國民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”的教育政策，在中等教育階段采取的主要措施是

A.設(shè)置國立中學(xué)

B.實(shí)施畢業(yè)會(huì)考

C.中學(xué)西遷

D.實(shí)行軍訓(xùn)制度【凱程解析】A中小學(xué)都有BD，西遷是高校。A最合適，建議采用排除法。

23.陳鶴琴“活教育”教學(xué)的四個(gè)步驟是實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和

A.行動(dòng)實(shí)踐

B.批評研討

C.更新改進(jìn)

D.指導(dǎo)提高【凱程解析】B直接背的知識(shí)點(diǎn)。

24.下列關(guān)于古代東方國家巴比倫、埃及、\o"更多印度內(nèi)容"\t"/new/p985082/_blank"印度教育特點(diǎn)的表述中，正確的是

A.教育內(nèi)容以軍事體育為主

B.教師社會(huì)地位低下

C.教育具有鮮明的等級性和階級性

D.教育發(fā)展具有較強(qiáng)的連續(xù)性【凱程解析】C考查的是東方文明古國的共同特點(diǎn)。

25.古希臘羅馬時(shí)代，以培養(yǎng)演說家或雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是

A.文法學(xué)校

B.弦琴學(xué)校

C.體操學(xué)校

D.修辭學(xué)校【凱程解析】D

26.西歐中世紀(jì)主要采用家庭教育形式的是

A.基督教教育

B.騎士教育

C.行會(huì)教育

D.城市教育【凱程解析】B只有騎士教育有家庭教育的特點(diǎn)。

27.宗教改革對歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是

A.教育管理的國家化

B.教育內(nèi)容的古典化

C.教學(xué)語言的統(tǒng)一化

D.教學(xué)目的單一化【凱程解析】BCD表述不正確，A是間接促進(jìn)的，只有B的表述是直接的一個(gè)表現(xiàn)。

28.夸美紐斯提出直觀理性教育，其依據(jù)是

A.泛智論

B.感覺論

C.天賦論

D.善性論【凱程解析】B直觀理性與感覺論相聯(lián)系。

29.17至18世紀(jì)，英國初等學(xué)校的教育對象主要是

A.貧民子弟

B.貴族子弟

C.新興資產(chǎn)階級子弟

D.中產(chǎn)階級子弟【凱程解析】A

30.將游戲理解為兒童創(chuàng)造性的自我教育活動(dòng)，主張為兒童建設(shè)公共游戲場所的教育家是

A.第斯多惠

B.烏申斯基

C.蒙臺(tái)梭利

D.福祿培爾【凱程解析】D福祿培爾強(qiáng)調(diào)游戲，蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)工作。

31.依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心，通過教師講解或提示的方式，獲得清晰表達(dá)，這教學(xué)階段是

A.明了

B.聯(lián)合

C.系統(tǒng)

D.方法【凱程解析】A教育學(xué)寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個(gè)表格在總結(jié)四大階段中興趣、心理、思維、教學(xué)方法各自的狀態(tài)。

32.20世紀(jì)美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)時(shí)期，明確提出以自由與合作為基本實(shí)施合式的學(xué)習(xí)的個(gè)別教學(xué)制度是

A.葛雷制

B.昆西制

C.道爾頓制

D.文納特卡制【凱程解析】C道爾頓制的原則就是自由與合作。

33.20世紀(jì)60年代確立法國高等教育發(fā)展的民主自治，多學(xué)科原則規(guī)定大學(xué)是享有教學(xué)、行政和財(cái)政主權(quán)的國家機(jī)構(gòu)的教育法案是

A.《福爾法案》

B.《哈比改革》

C.《阿斯蒂埃法案》

D.《郎之萬一瓦隆教育改革方案》【凱程解析】A福爾法案中提出了高等教育三原則。強(qiáng)化班專門總結(jié)出的選擇題點(diǎn)。

34.學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題的思維方式是

A.直覺思維

B.聚合思維

C.抽象思維

D.發(fā)散思維【凱程解析】B

35.學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)用簡介的語言寫出材料中主要觀點(diǎn)、次要觀點(diǎn)以及各觀點(diǎn)之間關(guān)系。這種學(xué)習(xí)策略屬于

A.精加工策略

B.計(jì)劃策略

C.調(diào)節(jié)策略

D.組織策略【凱程解析】D這里體現(xiàn)的是用主要、次要等來組織知識(shí)。

36.在有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師提示和指導(dǎo)學(xué)生思維以促進(jìn)學(xué)生的理解，這種教學(xué)屬于

A.程序化教學(xué)

B.支架式教學(xué)

C.合作是學(xué)習(xí)

D.討論【凱程解析】B支架式教學(xué)指的就是將教師的提示燈作為支架，當(dāng)學(xué)生理解知識(shí)后，老師的提示就撤去了，即取消支架。

37．學(xué)生需在別人的幫助下，在真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的情境中發(fā)生這種構(gòu)建主義主張屬于

A.個(gè)人建構(gòu)主義

B.認(rèn)知建構(gòu)主義

C.心理建構(gòu)主義

D.社會(huì)建構(gòu)主義【凱程解析】D社會(huì)建構(gòu)主義才最關(guān)心真實(shí)的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

38.對做好一份工作的獎(jiǎng)勵(lì)，就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話蘊(yùn)藏著

A.負(fù)強(qiáng)化

B.替代強(qiáng)化

C.內(nèi)在強(qiáng)化

D.外在強(qiáng)化【凱程解析】C這句話的意思就是：圓滿完成工作就是最好的獎(jiǎng)勵(lì)。這是典型的內(nèi)在強(qiáng)化，無需任何外在的獎(jiǎng)勵(lì)物。

39.在問卷調(diào)查中，相對封閉式題目，開放式題目優(yōu)點(diǎn)是

A.問卷回收率較高

B.對調(diào)查對象文化水平要求較低

C.利于數(shù)據(jù)處理

D.有利于研究復(fù)雜問題【凱程解析】DABC均屬于封閉式題目的優(yōu)點(diǎn)。

40.研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念，最適合選用的研究方法是

A.觀察法+訪談法

B.問卷法+訪談法

C.問卷法+實(shí)驗(yàn)法

D.實(shí)驗(yàn)法+觀察法【凱程解析】B問卷適合了解普遍一個(gè)地區(qū)老師的情況。訪談適合深度了解老師們的思想。

41.研究者想快速了解近年來國內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展問題的研究動(dòng)向，最便捷的辦法是查閱

A.教育辭書

B.教育年鑒

C.原始性文獻(xiàn)

D.綜述性文獻(xiàn)【凱程解析】B只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù)。

42.在教育實(shí)驗(yàn)中，研究者試圖控制師生的“實(shí)驗(yàn)情結(jié)”，對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的消極影響，應(yīng)采取的措施是

A.雙盲控制

B.納入處理

C.重復(fù)驗(yàn)證

D.隨機(jī)取樣【凱程解析】A雙盲法能夠控制霍桑效應(yīng)（心理效應(yīng)）。

43.研究者要檢驗(yàn)三種教學(xué)方法對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的影響是否存在顯著性差異，應(yīng)采用的檢驗(yàn)類型是

A.t檢查

B.z檢查

C.F檢查

D.X2檢查【凱程解析】BZ檢驗(yàn)適用于小樣本（n﹤30），T檢驗(yàn)適用于大樣本。F檢驗(yàn)又叫方差齊性檢驗(yàn)。在兩樣本t檢驗(yàn)中要用到F檢驗(yàn)。X2檢驗(yàn)還可用于檢驗(yàn)總體的次數(shù)分配是否屬于正態(tài)分布及進(jìn)行成對資料的符號檢驗(yàn)、兩組或兩組以上資料的中位數(shù)檢驗(yàn)等。

44.有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學(xué)生記憶的研究屬于

A.比較研究

B.基礎(chǔ)研究

C.應(yīng)用研究

D.預(yù)測研究【凱程解析】C這個(gè)題干具有實(shí)踐性。

45.為了研究不同教學(xué)模式對學(xué)生代數(shù)成績的影響，三位教師分別采用三種不同教學(xué)模式執(zhí)教三個(gè)班的代數(shù)課，這一實(shí)驗(yàn)研究的自變量和因變量分別是

A.教師和學(xué)生

B.教師和學(xué)生代數(shù)成績

C.教學(xué)模式與學(xué)生發(fā)展

D.教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績【凱程解析】D教學(xué)模式的變化在引起學(xué)生成績的變化。所以模式是自變量，成績是因變量。凱程已經(jīng)出版了《凱程教育學(xué)考研應(yīng)試寶典》《凱程教育學(xué)考研應(yīng)試題庫》《凱程教育學(xué)考研模擬卷》《凱程教育學(xué)真題解析》，在當(dāng)當(dāng)、京東、天貓有售，搜書名或者徐影，就能查到。年銷量超10萬冊。凱程教育學(xué)集訓(xùn)營，特錄班、暑期集訓(xùn)營、百日集訓(xùn)營、沖刺集訓(xùn)營、飛翔標(biāo)準(zhǔn)班。凱程教育學(xué)輔導(dǎo)班，基礎(chǔ)班、強(qiáng)化班、國慶真題與專題班、沖刺押題班，并且徐影老師還為報(bào)班學(xué)員開通了在線課程，趕緊試聽吧。二、辨析題：46-48題，每小題1.5分，共45分。首先判斷正誤，然后闡明理由。

46.要建立良好的師生關(guān)系，就必須廢除對學(xué)生的懲罰?！緞P程解析】錯(cuò)誤1.良好師生關(guān)系的表現(xiàn)：（1）社會(huì)關(guān)系：民主平等，和諧親密；（2）人際關(guān)系：尊師愛生，相互配合；（3）教育關(guān)系：教學(xué)相長，共享共創(chuàng)；（4）心理關(guān)系：寬容理解。2.懲罰的含義以及懲罰是教育過程中的一種手段。3.良好的師生觀不代表就要廢除懲罰，懲罰也是教育的一種手段。只是懲罰學(xué)生的時(shí)候不要傷害學(xué)生的自尊和身心健康。但不是說良好師生觀中老師不能懲罰學(xué)生。沖刺必背講義新觀念表格中，強(qiáng)化班，沖刺班課程講過關(guān)系理解。

47.杜威的“教育即生活”的含義是指教育必須在日常生活中進(jìn)行?！緞P程解析】錯(cuò)誤1.杜威教育即生活的觀點(diǎn)：教育即生活本身，學(xué)校教育要有生活的意味，要注重兒童當(dāng)下的生活，要注重是兒童的生活，不是成為的生活。特別說明，杜威強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育的生活建設(shè)。2.杜威絕不是強(qiáng)調(diào)教育到日常生活中去，反過來而是日常生活要融于學(xué)校教育。沖刺必背講義，強(qiáng)化班，沖刺班課程講過關(guān)系理解。特別講過杜威與陶行知關(guān)于教育和生活的理解，其中特別講到杜威指的是學(xué)校教育。

48.精細(xì)加工策略即記憶術(shù)。【凱程解析】錯(cuò)誤1.精細(xì)加工策略指：主要指對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析加工，理解其內(nèi)在的深層意義，促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略，即通過把新學(xué)的信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來，以此來增加新信息的意義，也就是說我們運(yùn)用已有的圖式和已有的知識(shí)使信息合理化。2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略，是精細(xì)加工策略的一種。所以，精細(xì)加工策略包含記憶術(shù)，但是不局限于記憶術(shù)，還體現(xiàn)在練習(xí)生活，利用知識(shí)背景和做筆記等。在教育學(xué)寶典中，強(qiáng)化班，沖刺班課程講過關(guān)系理解。三、簡答題：49-53題，每小題15分，共75分。

49.簡述教育過程中掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系。【凱程解析】答案要點(diǎn)：（1）掌握知識(shí)是提高智力的基礎(chǔ)，知識(shí)的掌握又依賴于學(xué)生認(rèn)識(shí)智力的發(fā)展；（2）掌握知識(shí)與提高智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全代表其智力水平的高低。（3）教學(xué)過程中既要重視知識(shí)的傳授，又要重視智力的發(fā)展，并將兩者辯證地統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中，防止重知輕能或輕知重能的傾向。因此，探索兩者相互轉(zhuǎn)化的過程與條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地發(fā)展他們的智力和能力。這是處理好教學(xué)關(guān)系中的五對關(guān)系的第一對啊。寶典上有，沖刺必背題5頁上也有，也是上課無數(shù)次強(qiáng)調(diào)過的內(nèi)容啦。

50.簡述學(xué)科德育的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其實(shí)施方式?！緞P程解析】答案要點(diǎn)：1.內(nèi)涵：學(xué)科德育指：教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地在受教育者身上培養(yǎng)所期望的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)等，以促使他們成為合格的社會(huì)成員的過程。它包括政治教育、思想教育、道德教育和法律教育。任何學(xué)科都承擔(dān)著德育的任務(wù)。2.特點(diǎn)：德育內(nèi)容豐富性；德育方法多樣化；德育過程協(xié)同化；德育效果的綜合性；德育途徑多樣化。3.實(shí)施方式：直接的德育途徑：直接的德育課程；間接的德育途徑：其他學(xué)科課程中的德育任務(wù)。主張德育滲透于一切課程和教學(xué)過中。德育的內(nèi)容在寶典的德育那一章里（118-119頁），德育的內(nèi)涵和特點(diǎn)，包括德育方法，途徑全部都有。其中德育特點(diǎn)說的就是凱程為學(xué)生們總結(jié)的德育觀（在沖刺必背題5頁）。所謂實(shí)施辦法就是指實(shí)施途徑以及具體方法。

51.簡述改造主義教育思潮的基本觀點(diǎn)?！緞P程解析】答案要點(diǎn)：20世紀(jì)30年代，代表人物有康茨和拉格，布拉梅爾德。改造主義教育的理論主要分為五個(gè)方面：1、教育應(yīng)該以改造社會(huì)為目標(biāo)。2、教育要重視培養(yǎng)社會(huì)一致的精神。所謂社會(huì)一致指不分階級的人與人之間的合作關(guān)系，即通過共同協(xié)商而能消除階級分歧的一致意見，并在行動(dòng)上一致。3、強(qiáng)調(diào)行為科學(xué)對整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義。4、教學(xué)上應(yīng)該以社會(huì)問題為中心。主張課程以人文社會(huì)學(xué)科為主，教學(xué)應(yīng)以問題為重，重視學(xué)科之間的聯(lián)系。如四年制學(xué)院的輪狀課程圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、文化和心理四個(gè)領(lǐng)域中的有關(guān)問題。5、教師應(yīng)進(jìn)行民主的、勸說的教育。出現(xiàn)在凱程沖刺必背題70頁。你背了嗎？

52.下圖是根據(jù)耶克思—多得森定律繪制的，在不同難度的學(xué)習(xí)任務(wù)情況下學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系圖，請簡述三條曲線所表達(dá)的內(nèi)容：

【凱程解析】答案要點(diǎn)：1.描述曲線內(nèi)容。2.觀點(diǎn)：通過動(dòng)機(jī)的作用就是在總結(jié)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以提高學(xué)習(xí)效率，過大的動(dòng)機(jī)或許會(huì)產(chǎn)生焦慮，效率反而會(huì)降低。教育學(xué)寶典475頁53.列舉教育測量的4種類型，并各舉一例說明?！緞P程解析】答案要點(diǎn)：這是根據(jù)測量內(nèi)容的數(shù)學(xué)特征劃分的。（1）定名測量：也叫類別測量、定類測量，是最簡單的測量水平。它是對事物的性質(zhì)或類別的鑒別。在定類測量中使用的類別必須具有互斥性和窮盡性。定名測量既無絕對零點(diǎn)又無相等單位。其實(shí)就是分類。（2）定序測量：也叫等級測量或順序測量，它是對測量對象的等級或順序的鑒別。（3）定距測量：也稱區(qū)間測量、等距測量，它是對測量對象之間的數(shù)量差別或間隔距離的測量。（4）比率測量：也稱等比測量。它是對測量對象之間的比例或比率關(guān)系的測量。出現(xiàn)在教育學(xué)寶典590頁。你有理解和記憶嗎？強(qiáng)化班專門講解這些類型的不同點(diǎn)。四、分析論述題：54-56小題，每小題30分，共90分。

54.閱讀以下材料，按要求回答問題。

20世紀(jì)中期以來，學(xué)校教育受到來自多個(gè)方面的批評、質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，或明或暗地主張“學(xué)校消亡”的觀點(diǎn)不時(shí)出現(xiàn)。例如：

（1）1971年，伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)?；鐣?huì)》，引起巨大反響。伊里奇以為，學(xué)習(xí)原本是個(gè)人的一種自主活動(dòng)，是自律、自助、自我實(shí)現(xiàn)的過程。它本身就是一種價(jià)值，不必非得與別人的東西交換才有價(jià)值。他批評學(xué)?！鞍褜W(xué)習(xí)從一種活動(dòng)變成了一種商品?！卑阎皇亲C書（文憑）變成了一種財(cái)富形式，這不但從根本上剝奪了人獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和能力，而且通過文憑、學(xué)歷對人的社會(huì)地位進(jìn)行分層，導(dǎo)致更深刻的社會(huì)兩極化，給整個(gè)社會(huì)都帶來了災(zāi)難性的后果。因此，“學(xué)校的廢除已不可避免”。

（2）從20世紀(jì)70年代中期開始，越來越多的美國家長不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我上學(xué)，而是“在家上學(xué)(homeschool)”，主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21世紀(jì)，全美已經(jīng)有數(shù)以百萬計(jì)的兒童“在家上學(xué)”。家長不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復(fù)雜，包括：家長認(rèn)為學(xué)校不能提供他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容（如宗教信仰）。家長不造成學(xué)校和教師的教育理念，家長認(rèn)為教師的教育方式不適合自己孩子的特點(diǎn)，等等。

根據(jù)以上材料回答以下問題：

（1）從教育功能的角度，評析伊里廳的觀點(diǎn)。

（2）結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心發(fā)展方面的作用，評析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。【凱程解析】答案要點(diǎn)：這道題出的好，16年的教育學(xué)原理大題出的就是教育功能與學(xué)校教育。這個(gè)熱點(diǎn)也是依據(jù)當(dāng)前很多人去學(xué)校教育思潮的思想提出來了。凱程提示：第一問：盡可能中肯的說明學(xué)校教育的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。學(xué)校教育不能主導(dǎo)個(gè)體的發(fā)展，也有很重要的社會(huì)功能。有正向功能也有負(fù)向功能。在個(gè)體功能里學(xué)校教育不僅有學(xué)習(xí)知識(shí)的作用，還有個(gè)體個(gè)性化和個(gè)體社會(huì)化的作用。第二問：學(xué)校教育對個(gè)體有主導(dǎo)性作用，主要表現(xiàn)在促進(jìn)個(gè)體社會(huì)性和個(gè)體個(gè)性化。家庭教育也有這兩方面的作用，但是相比較而言，在家上學(xué)不利于發(fā)展個(gè)體社會(huì)化?？偨Y(jié)：在促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的過程中，學(xué)校教育與家庭教育要形成合力。沖刺必背題