《家鄉(xiāng)文化生活》課件 【知識(shí)精研提升】統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

家鄉(xiāng)文化生活第四單元單元導(dǎo)語(yǔ)家鄉(xiāng)總在牽動(dòng)著我們的情思:名山大川、尋常巷陌、小橋人家…我們生于斯長(zhǎng)于斯,在這里經(jīng)歷鮮活的體驗(yàn),留下生命的印痕,有許多難以割舍的記憶。這里所說(shuō)的家鄉(xiāng),主要指我們居住的城鄉(xiāng)社區(qū)。家鄉(xiāng)文化既是中國(guó)文化的重要組成部分,又是我們個(gè)體精神生活的重要依托。用適當(dāng)?shù)姆绞疥P(guān)注和參與家鄉(xiāng)的文化生活,學(xué)習(xí)剖析文化現(xiàn)象,有助于我們?cè)鰪?qiáng)認(rèn)識(shí)社會(huì)和闡釋自己見(jiàn)解的能力,這也是學(xué)好語(yǔ)文的重要途徑之一。本單元圍繞“家鄉(xiāng)文化生活”展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)采訪、考察和查閱文獻(xiàn)等方式,了解家鄉(xiāng)的人和物,關(guān)注家鄉(xiāng)的文化與風(fēng)俗,深入認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng),對(duì)豐富家鄉(xiāng)文化生活提出合理建議;回顧昨天,考察今天,展望明天,尋找情感歸宿,增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同。記錄家鄉(xiāng)的人和物（訪談）家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查（調(diào)查）參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)（建議書(shū)）學(xué)習(xí)導(dǎo)視

我們居住的家鄉(xiāng)有著各類人物、多樣景致和獨(dú)特習(xí)俗，承載著我們豐富的記憶與情感。也許某個(gè)人物留下了動(dòng)人的故事，也許某幢建筑有著不朽的價(jià)值，也許某個(gè)物件有著特殊的來(lái)歷，這些都值得我們尋訪探究。參考下面的活動(dòng)提示，采訪有關(guān)人物，了解家鄉(xiāng)的人、物、歷史、習(xí)俗等，并收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料和實(shí)物資料，寫(xiě)一篇《家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志》。記錄家鄉(xiāng)的人和物1.訪談的含義：訪談法是指調(diào)查員同調(diào)查對(duì)象接觸，通過(guò)有目的的談話收集資料的方法。是“訪”與“談”的結(jié)合，“訪”有調(diào)查、探詢之意。訪談錄是訪談員根據(jù)調(diào)查的需要，以口頭形式，向被訪者提出生活中需要對(duì)新聞人物、商業(yè)人物、科研人員等進(jìn)行采訪，以幫助了解情況、獲取信息、推廣經(jīng)驗(yàn)等，這樣寫(xiě)出的文章叫訪談錄。它是新聞體裁的一種，是以訪談形式報(bào)道新聞人物的一種體式。

訪談過(guò)程是一個(gè)耗費(fèi)時(shí)間的過(guò)程，需要巧妙周全的構(gòu)建，需要做好充分的準(zhǔn)備，包括材料準(zhǔn)備、思想準(zhǔn)備等。訪談2.訪談的類型（1）根據(jù)調(diào)查員同調(diào)查對(duì)象的接觸方式，訪談可分為直接訪談和間接訪談。前者是面對(duì)面的訪談,后者則是借助某種通信工具進(jìn)行的訪談。在我國(guó)的實(shí)際調(diào)查中，當(dāng)面訪談是訪談的主要方式，也有一些調(diào)查公司使用電話進(jìn)行訪談。（2）訪談?dòng)薪Y(jié)構(gòu)性訪談和非結(jié)構(gòu)性訪談之分。結(jié)構(gòu)性訪談是按照事先制定的調(diào)查提綱進(jìn)行，在調(diào)查中對(duì)問(wèn)題的解釋和說(shuō)明也是標(biāo)準(zhǔn)的。因此，結(jié)構(gòu)性訪談的特點(diǎn)是比較規(guī)范。非結(jié)構(gòu)性訪談沒(méi)有事先制定的較詳細(xì)的提綱，只有訪談?lì)}目或它所涉及的幾個(gè)方面。調(diào)查員只就調(diào)查的主題提一些籠統(tǒng)的問(wèn)題，求得調(diào)查對(duì)象的回答，甚至有些問(wèn)題是在訪談中形成的，訪談隨著情況的發(fā)展深人下去。非結(jié)構(gòu)性訪談適用于事先對(duì)調(diào)查主題知之不多，或希望深人了解調(diào)查對(duì)象的情況。相比而言,這樣的訪談得到的資料比較具體、細(xì)致、全面，花費(fèi)的時(shí)間也比較多。（3）按內(nèi)容分為新聞訪談、商業(yè)訪談、科技訪談、軍事訪談等；按形式大致分為當(dāng)面訪談、電話訪談、網(wǎng)絡(luò)訪談等。3.訪談的準(zhǔn)備及技巧訪談是調(diào)查員同調(diào)查對(duì)象面對(duì)面互動(dòng)的過(guò)程，雙方的一言一行都可能會(huì)影響訪談的進(jìn)程與結(jié)果。因此，要想得到滿意的結(jié)果,就要提前做好準(zhǔn)備并在訪談中講究訪談技巧。這包括：(1)訪談前要盡量做好準(zhǔn)備工作，對(duì)訪談的主題及它所包含、涉及的問(wèn)題作盡可能充分的思考,以備向調(diào)查對(duì)象提出所要了解的問(wèn)題。(2)事先通知調(diào)查對(duì)象，約定訪談的時(shí)間和地點(diǎn)。(3)盡可能多地了解調(diào)查對(duì)象的身份、生活背最及其與所調(diào)查問(wèn)題的關(guān)系等情況，以使訪談時(shí)發(fā)問(wèn)得體。(4)一般來(lái)說(shuō)要提前到場(chǎng)，在約定的地點(diǎn)等候調(diào)查對(duì)象;如果去調(diào)查對(duì)象的家庭或工作地點(diǎn)則要準(zhǔn)時(shí)。(5)從調(diào)查對(duì)象手中操辦的、關(guān)心的事情談起，逐漸引入正題，以與調(diào)查對(duì)象建立起良好關(guān)系。(6)從簡(jiǎn)單問(wèn)題入手,啟發(fā)調(diào)查對(duì)象充分發(fā)表自己的看法。(7)控制話題，避免談話離題太遠(yuǎn)。在對(duì)方談話離題時(shí)，要善意地、巧妙地扭轉(zhuǎn)他的話題。(8)在整個(gè)訪談過(guò)程中始終抱著虛心求教的態(tài)度，尊敬調(diào)查對(duì)象。注意使用合適的談話方式，包括姿勢(shì)、語(yǔ)氣、表情,使對(duì)方覺(jué)得調(diào)查員是在認(rèn)真聽(tīng)他講話。(9)對(duì)重要問(wèn)題可以.用不同方式重復(fù)提問(wèn)，重復(fù)對(duì)方關(guān)于此問(wèn)題的回答,看其是否肯定此說(shuō)法。(10)調(diào)查員應(yīng)對(duì)所問(wèn)問(wèn)題持中立態(tài)度,不能發(fā)表自己對(duì)問(wèn)題的看法，也不能作引導(dǎo)性提問(wèn)。(11)經(jīng)調(diào)查對(duì)象同意后進(jìn)行記錄?！爸尽钡膶?xiě)作【志】是“記”的意思，也是古代文體的一種，類似于現(xiàn)代的散文。“志”

是記述、記載的意思。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解。內(nèi)容包括歷史掌故、遺聞遺事、人物短論、讀書(shū)雜記等。所謂風(fēng)物志，就是記載這些的地方志。包括風(fēng)光、民俗、方言、物產(chǎn)、古跡、軼聞等，如劉安遇、胡傳淮著《大英風(fēng)物志》。人物志，就是通過(guò)對(duì)特殊人物及其行事的描繪記錄，進(jìn)行對(duì)人物給以品評(píng)的文章。如三國(guó)時(shí)期魏國(guó)劉劭(shào)的《人物志》是我國(guó)一部辨析、評(píng)論人物的專著?！爸尽钡谋硎龇绞揭詳⑹龊驼f(shuō)明為主，語(yǔ)言力求準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)明，在記述中自然而然地融入自己對(duì)家鄉(xiāng)的思考與情感。人物志：人物生平、主要事跡、重要貢獻(xiàn)、社會(huì)影響。風(fēng)物志：寫(xiě)作事由、風(fēng)物淵源、特色風(fēng)貌、文化價(jià)值。訪談的方法（1）訪談要化大為小。

如“記錄家鄉(xiāng)的人和物”這一大主題，可分解為多個(gè)小的訪談主題，這樣小組成員便可分頭采訪，獲得更為全面而準(zhǔn)確的材料。（2）訪談要做好準(zhǔn)備。

要找準(zhǔn)對(duì)象，根據(jù)主題的不同，選擇有代表性的人物作為訪談對(duì)象。確定任務(wù)與對(duì)象后，設(shè)計(jì)問(wèn)題，編寫(xiě)提綱，并對(duì)可能發(fā)生的情況做出預(yù)案，確保訪談順利進(jìn)行。技巧點(diǎn)撥（3）訪談要講究技巧。

根據(jù)不同的訪談對(duì)象，結(jié)合不同的訪談進(jìn)程，要靈活運(yùn)用趣問(wèn)、直問(wèn)、推問(wèn)、旁問(wèn)、追問(wèn)、延伸問(wèn)等提問(wèn)方式，同時(shí)盡可能提些開(kāi)放性的問(wèn)題。訪談不是一個(gè)人的獨(dú)角戲，你在認(rèn)真傾聽(tīng)的同時(shí)，也要適時(shí)做出應(yīng)和，通過(guò)總結(jié)和重復(fù)聽(tīng)到的話，以表達(dá)你對(duì)訪談對(duì)象的認(rèn)可與鼓勵(lì)，使話題得到自然延續(xù)?；?dòng)時(shí)語(yǔ)言應(yīng)得體，面對(duì)身份、年齡、學(xué)歷不同的訪談對(duì)象，要使用恰當(dāng)?shù)皿w的語(yǔ)言，以拉近距離，使受訪者更好地參與進(jìn)來(lái)。（4）態(tài)度要誠(chéng)懇，筆錄要及時(shí)。

訪談過(guò)程中，要懷著尊重、理解、學(xué)習(xí)的態(tài)度與訪談對(duì)象交流，傾聽(tīng)時(shí)要多做筆錄，不必急于表達(dá)自己的看法。參考事例天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋——家鄉(xiāng)風(fēng)物志

我家鄉(xiāng)安海有一座宋代修建的石橋，安海人都稱它“安平橋”或“五里西橋”。安海俗稱“三里街五里橋”，即南北直貫鎮(zhèn)境的小街長(zhǎng)三里，而街尾的石橋長(zhǎng)五里，這當(dāng)然是約數(shù)，不過(guò)世代相傳都是這樣的叫法。五里橋在小鎮(zhèn)最南端，對(duì)岸是南安市水頭鎮(zhèn)，兩鎮(zhèn)相隔的水道未淤積前只有船只來(lái)往。安海曾為全國(guó)對(duì)外通商重要口岸，晉江和南安兩邊的貨物和百姓要來(lái)往兩地，從水路走費(fèi)時(shí)易發(fā)生事故，風(fēng)浪險(xiǎn)惡，因此才有修橋之議。

安平五里橋的詳細(xì)資料，很多安海人都未必知道。據(jù)說(shuō)是南宋紹興八年安海財(cái)主黃護(hù)和僧人智淵帶頭捐資，由僧人祖派主持，開(kāi)始修建五里橋。中間修修停停，至紹興二十一年才完工，以當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件和工程技術(shù)來(lái)看，稱得上空前絕后。有一種說(shuō)法：安平五里橋是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的石橋。安平五里橋與泉州洛陽(yáng)由宋代蔡襄主持修建的洛陽(yáng)橋互相輝映，現(xiàn)在都是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。洛陽(yáng)橋修于北宋，在安平五里橋之前，但洛陽(yáng)橋不如五里橋長(zhǎng)。

五里橋橋長(zhǎng)二千多米，寬三至三點(diǎn)八米，共有疏水道三百六十二孔，現(xiàn)存橋墩三百三十一個(gè)。橋墩用石板交疊搭成，部分橋墩面水兩側(cè)修成船頭形狀，以減少水流壓力。橋面石板長(zhǎng)五至十一米，寬與厚均約零點(diǎn)五至一米，橫切面大致為正方形。每塊石板約重三噸，據(jù)說(shuō)修橋的石板當(dāng)年都沿水路遠(yuǎn)從金門(mén)采運(yùn)而來(lái)。

每塊石板約重三噸，在當(dāng)時(shí)的工程和運(yùn)輸條件下，開(kāi)采與搬運(yùn)都極其艱難。在金門(mén)碼頭裝載上船，然后一路風(fēng)浪顛簸運(yùn)到安海，然后運(yùn)到工地，然后架上橋墩。五里長(zhǎng)的橋，要費(fèi)多少工夫才能一塊塊搭起來(lái)？之前要根據(jù)水文和地質(zhì)條件先做工程設(shè)計(jì)，再之前要四處募捐，籌措建橋費(fèi)用，再之前是動(dòng)念起議，要有那種瘋狂的膽識(shí)，也要有那種準(zhǔn)備遭遇千難萬(wàn)險(xiǎn)的毅力……我讀書(shū)的年代，五里橋已經(jīng)部分傾圮，橋兩邊早就淤積成陸地，只有橋中水心亭一帶見(jiàn)到一點(diǎn)水道。橋上所有的護(hù)欄都消失了，有些橋面石板斷裂，斜架在橋墩上，過(guò)橋時(shí)可見(jiàn)到橋底的泥地。這些斷裂的石板隔幾個(gè)橋墩就有一處，就像五里橋經(jīng)歷歲月風(fēng)霜留下來(lái)的傷疤。

橋頭有兩座石翁仲，約與成年人齊高，人們經(jīng)過(guò)時(shí)，都會(huì)習(xí)慣性地在他們旁邊站一站、摸一摸，遙想千年前的匠人，如何一錘一鑿，雕成這兩個(gè)不辭風(fēng)雨看守長(zhǎng)橋的石將軍？偶爾有人在橋上垂釣，有人在橋下淤泥中捉螃蜞。我們經(jīng)過(guò)時(shí)在那里歇腳，橋上風(fēng)來(lái)，暑氣略消，放眼周遭的曠地，茅草在風(fēng)里搖曳，更遠(yuǎn)處的水頭和安海，民居灰蒙蒙一片。人間滄桑變遷，天地運(yùn)轉(zhuǎn)不停，其中有某種神秘感，我們永遠(yuǎn)都無(wú)法破解。那時(shí)不免又想起南宋年間的先祖?zhèn)儯粯訌臉蛏线^(guò)，一樣在這里歇腳，一樣贊嘆修橋人不朽的功德，一代又一代安海人，呼吸同一片空氣，在這里繁衍生息。五里橋兩邊多年淤積的曠地，有些被開(kāi)發(fā)作鹽埕曬鹽，有些被開(kāi)墾出來(lái)種番薯。我們讀中學(xué)時(shí)，不時(shí)要到曠地上去挑沙。曠地地質(zhì)偏鹽堿，要用沙土去中和，一眾男女同學(xué)每人一擔(dān)畚箕，將從沙灘上運(yùn)來(lái)的沙挑到鹽堿地里，沙與泥混合后再經(jīng)雨水漂洗，勉強(qiáng)可以種番薯。至于后來(lái)究竟有沒(méi)有收成，收成后的番薯又是誰(shuí)拿去果腹，那就不是我們可以聞問(wèn)的了。

人世滄桑，這都已經(jīng)是五十多年前的事了。近年五里橋經(jīng)過(guò)幾番整修，據(jù)說(shuō)已經(jīng)面貌一新，坍塌的橋板補(bǔ)齊了，橋面兩側(cè)加建了圍欄，更重要的是橋下引了水來(lái)，使橋因水而更名正言順。橋頭的白塔、水心亭也都翻修整治，長(zhǎng)橋虹影，白塔斜陽(yáng)，與五里橋互相輝映。五里橋現(xiàn)在是“國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)”，看來(lái)有機(jī)會(huì)回鄉(xiāng)，也可去做一番游覽了。然則，新橋已無(wú)復(fù)舊橋風(fēng)味，那已不是我心目中的五里橋，那座負(fù)載了千年歷史、負(fù)載故鄉(xiāng)文化的傷痕累累的舊橋，也只有從舊夢(mèng)中去追尋了。（有改動(dòng)）

1、下面是日常生活中的三個(gè)口語(yǔ)交際情景，在語(yǔ)言表述方面分別存在不得體的錯(cuò)誤，請(qǐng)指出并加以改正。①情景一某訪談節(jié)目：當(dāng)主持人得知對(duì)方的父親因病剛剛?cè)ナ?，立即語(yǔ)氣沉痛地說(shuō)：“我代表觀眾對(duì)家父的過(guò)世表示哀悼，請(qǐng)節(jié)哀順變?！雹谇榫岸掣咝W(xué)生去看望5年未見(jiàn)的中學(xué)班主任，一見(jiàn)面，這個(gè)學(xué)生緊緊握住老師的雙手激動(dòng)地說(shuō)：“老師，久仰了。特別想念您，身體還好吧？”③情景三某著名作家的博客里有這樣一條留言：××老師，拜讀了您的新作，受益匪淺，文章中很多地方引起了我強(qiáng)烈的共鳴，您真不愧是散文鼻祖啊！針對(duì)訓(xùn)練答案：①“家父”改為“令尊”。家父：謙辭，對(duì)人稱自己的父親。稱對(duì)方父親為“令尊”。②“久仰”改為“久違”。初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”，好久不見(jiàn)說(shuō)“久違”。③“鼻祖”改為“大家”。鼻祖：始祖，比喻創(chuàng)始人。2.某班舉辦了“尋訪家鄉(xiāng)文化”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，下面是活動(dòng)中的兩項(xiàng)內(nèi)容，請(qǐng)你參加并完成以下任務(wù)。（1）【尋訪家鄉(xiāng)名人】請(qǐng)從下面?zhèn)溥x的四川歷史名人中選一位作簡(jiǎn)要介紹。備選名人：紀(jì)信落下閎司馬相如陳壽朱德張瀾示例：魯迅，現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。著《彷徨》，作《吶喊》，以筆代戈，戰(zhàn)斗一生，鑄就“民族魂”。（2）【遍數(shù)家鄉(xiāng)特產(chǎn)】請(qǐng)選擇南充的一種名優(yōu)特產(chǎn)，為其擬寫(xiě)一則宣傳語(yǔ)。（不超過(guò)20字）答案：（1）（示例）紀(jì)信，漢朝將軍，隨劉邦抗暴秦，伐西楚，屢建功勛，成忠義化身。（2）（示例）絲綢——悠悠絲傳情，縷縷綢生輝。（突出對(duì)象特點(diǎn)、功用等即可）家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查家鄉(xiāng)不僅是生活的地方，也是文化熏陶的場(chǎng)所。家鄉(xiāng)有哪些方面的傳統(tǒng)文化？有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？這些習(xí)俗現(xiàn)在保存下來(lái)的有哪些？家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀如何？那里的文化設(shè)施是否齊全？使用情況何？人們?nèi)粘６奸_(kāi)展哪些活動(dòng)？有沒(méi)有圖書(shū)閱覽室？是否經(jīng)常開(kāi)展閱覽活動(dòng)？我們這個(gè)專題的活動(dòng)，將以小組為單位，通過(guò)訪談考察等方式了解家鄉(xiāng)的文化生活，并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告或制成演示文檔。調(diào)查報(bào)告調(diào)查報(bào)告是反映對(duì)某個(gè)問(wèn)題、某個(gè)事件或某方面情況調(diào)查研究所獲得的成果的文章。它可以在報(bào)刊上發(fā)表，也可以供領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)作為處理問(wèn)題、制定政策的依據(jù)或參考。調(diào)查報(bào)告是一種說(shuō)明性的文體，兼有通訊和評(píng)論的某些特點(diǎn)，但又與二者有著明顯的區(qū)別。與通訊相比，二者都有大量的事實(shí)材料，而且對(duì)事實(shí)的敘述都比較完整；但通訊往往是寫(xiě)一連串的事件情節(jié)，有形象的刻畫(huà)和細(xì)節(jié)描繪，通過(guò)生動(dòng)的事例和感人的形象來(lái)表現(xiàn)主題，而調(diào)查報(bào)告則側(cè)重用事實(shí)說(shuō)明問(wèn)題，它的主題是由作者直接表述出來(lái)的。與評(píng)論相比，它們都有鮮明的觀點(diǎn)，有理論色彩；但評(píng)論文章主要是通過(guò)邏輯推理和論證來(lái)證實(shí)其觀點(diǎn)，而調(diào)查報(bào)告則主要通過(guò)事實(shí)說(shuō)明其觀點(diǎn)，對(duì)調(diào)查對(duì)象作出評(píng)價(jià)，闡明其意義，或從總結(jié)點(diǎn)上的經(jīng)驗(yàn)入手，講明某個(gè)道理。調(diào)查報(bào)告的類型(一)介紹典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告某一地區(qū)、某一單位、某一企業(yè)，在貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策過(guò)程中，或在日常的思想政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)教育等方面取得了突出的成績(jī)，為了把他們的具體做法和成功奧秘反映出來(lái)，可以對(duì)他們進(jìn)行專題的調(diào)查，然后寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，這種類型就是介紹經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告。介紹經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告跟工作通訊中那些以反映工作成績(jī)?yōu)橹鞯念愋陀行┙?。區(qū)別在于調(diào)查報(bào)告重在調(diào)查，特別注重對(duì)調(diào)查過(guò)程和調(diào)查所得數(shù)據(jù)的敘述和列舉。(二)揭露問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告跟上種類型相反，這是針對(duì)某一存在問(wèn)題展開(kāi)調(diào)查，以揭示這一問(wèn)題的種種現(xiàn)象和深層原因?yàn)橹饕康牡恼{(diào)查報(bào)告。它的主要功能是揭露和批判，探究問(wèn)題產(chǎn)生的原因，分析問(wèn)題的癥結(jié)所在，提供解決問(wèn)題的思路和方法。(三)反映新生事物的調(diào)查報(bào)告這是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中某種新近產(chǎn)生或新近有了長(zhǎng)足發(fā)展的事物而寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，新生事物總是不斷涌現(xiàn)的。反映新生事物的調(diào)查報(bào)告的文體功能，就是全面的報(bào)道某一新生事物的背景、情況和特點(diǎn)，分析它的性質(zhì)和意義，指出它的發(fā)展規(guī)律和前景。(四)社會(huì)情況的調(diào)查報(bào)告這是針對(duì)一些社會(huì)情況所寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告。這里所說(shuō)的社會(huì)情況，主要是指社會(huì)風(fēng)氣、百姓意愿、婚戀、贍養(yǎng)、衣食住行等群眾生活各方面的基本情況。這類調(diào)查報(bào)告雖不直接反映政治、經(jīng)濟(jì)等重大問(wèn)題，但百姓生活也是跟政治、經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的。另外，這也是群眾最為關(guān)心的一些問(wèn)題。因此，各種新聞媒體都十分重視這一領(lǐng)域的報(bào)道，《中國(guó)青年報(bào)》、《文匯報(bào)》等都曾開(kāi)辟過(guò)公眾調(diào)查專版。類似《北京人出游記——北京居民京、津、滬地區(qū)旅游消費(fèi)調(diào)查》、《中國(guó)夫妻過(guò)得怎樣》等，都屬于這種類型的調(diào)查報(bào)告。調(diào)查報(bào)告的形式結(jié)構(gòu)從外部形式上看，調(diào)查報(bào)告由標(biāo)題、前言、主體、結(jié)語(yǔ)四個(gè)部分組成。標(biāo)題1．單標(biāo)題公式化寫(xiě)法。公式化寫(xiě)法就是按照“調(diào)查對(duì)象+調(diào)查課題+文體名稱”的公式擬制標(biāo)題。如《一個(gè)富裕居委會(huì)的財(cái)務(wù)調(diào)查》就是這樣的標(biāo)題，其中“一個(gè)富裕居委會(huì)”是調(diào)查對(duì)象，“財(cái)務(wù)”是調(diào)查課題，“調(diào)查”顯示文體是調(diào)查報(bào)告。這樣寫(xiě)的好處是要素清楚，讀者一看就知道這是寫(xiě)的什么單位，涉及的是哪些問(wèn)題，文種也很明確。這樣寫(xiě)的不足之處是太模式化，不夠新鮮活潑。常規(guī)文章標(biāo)題寫(xiě)法。具體方式靈活多樣?？梢杂脝?wèn)題作標(biāo)題，如《兒童究竟需要什么讀物？》?？梢燥@示作者自己的觀點(diǎn)，如《莘莘打工者，維權(quán)何其難》?？梢灾苯訑⑹鍪聦?shí)，如《三個(gè)孩子去蛇島》。可以用形象畫(huà)面暗示文章內(nèi)容，如《“航空母艦”逐浪經(jīng)濟(jì)海洋》。還有種種寫(xiě)法，不再一一例舉。2．雙標(biāo)題雙標(biāo)題由正副標(biāo)題組成，其中正標(biāo)題一般采用常規(guī)文文章標(biāo)題寫(xiě)法，具體手段如上所述。副標(biāo)題則采用公式化寫(xiě)法，由調(diào)查對(duì)象、調(diào)查課題、文體名稱組成。如《明晰產(chǎn)權(quán)起風(fēng)波——對(duì)太原市一集體企業(yè)被強(qiáng)行接管的調(diào)查》。前言調(diào)查報(bào)告的前言一般要根據(jù)主體部分組織材料的結(jié)構(gòu)順序來(lái)安排，常用的有以下幾種類型：1．提要式提要式就是把調(diào)查對(duì)象最主要的情況進(jìn)行概括后寫(xiě)在開(kāi)頭，使讀者一入篇就對(duì)它的基本情況有一個(gè)大致的了解。2．交代式在開(kāi)頭簡(jiǎn)單地交代調(diào)查的目的、方法、時(shí)間、范圍、背景等，使讀者在入篇時(shí)就對(duì)調(diào)查的過(guò)程和基本情況有所了解。3．問(wèn)題式在開(kāi)頭提出問(wèn)題來(lái)，引起讀者對(duì)調(diào)查課題的關(guān)注，促使讀者思考。主體前言之后、結(jié)語(yǔ)之前的文字，都屬于主體。這部分的材料豐富、內(nèi)容復(fù)雜，在寫(xiě)作中最主要的問(wèn)題是結(jié)構(gòu)的安排。其主要結(jié)構(gòu)形態(tài)有三種：①用觀點(diǎn)串聯(lián)材料由幾個(gè)從不同方面表現(xiàn)基本觀點(diǎn)的層次組成主體，以基本觀點(diǎn)為中心線索將它們貫穿在一起。②以材料的性質(zhì)歸類分層課題比較單一，材料比較分散的調(diào)查報(bào)告，可采用這種結(jié)構(gòu)形式。作者經(jīng)分析、歸納之后，根據(jù)材料的不同性質(zhì)，將它們梳理成幾種類型，每一個(gè)類型的材料集中在一起進(jìn)行表達(dá)，形成一個(gè)層次。③以調(diào)查過(guò)程的不同階段自然形成層次事件單一、過(guò)程性強(qiáng)的調(diào)查報(bào)告，可采用這種結(jié)構(gòu)形式。它實(shí)際上是以時(shí)間為線索來(lái)謀篇布局的，類似于記敘文的時(shí)間順序?qū)懛?。結(jié)尾調(diào)查報(bào)告常在結(jié)尾部分顯示作者的觀點(diǎn)，對(duì)主體部分的內(nèi)容進(jìn)行概括、升華，因此，它的結(jié)尾往往是比較重要的一個(gè)部分。常見(jiàn)的寫(xiě)法有下述三種：?①概括全文，明確主旨?在結(jié)束的時(shí)候?qū)⑷臍w結(jié)到一個(gè)思想的立足點(diǎn)上。②指出問(wèn)題，啟發(fā)思考?如果一些存在的問(wèn)題還沒(méi)有引起人們的注意，如果限于各種因素的制約作者也不可能提出解決問(wèn)題的辦法，那么，只要把問(wèn)題指出來(lái)，引起有關(guān)方面的注意，或者啟發(fā)人們對(duì)這一問(wèn)題的思考，也是很有價(jià)值的。?③針對(duì)問(wèn)題，提出建議?在揭示有關(guān)問(wèn)題之后，對(duì)解決問(wèn)題提供一些可行的建議?調(diào)查基本要求（1）立場(chǎng)、觀點(diǎn)要正確?搞調(diào)查研究首先必須要有正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，才能實(shí)事求是地進(jìn)行調(diào)查研究，認(rèn)識(shí)事物的本來(lái)面貌，得出合乎客觀實(shí)際的結(jié)論。?（2）調(diào)查態(tài)度要端正?要想獲得豐富的材料，就要有飽滿的熱情、艱苦深入的作風(fēng)和實(shí)事求是的態(tài)度。?（3）?調(diào)查目的要明確?我們進(jìn)行調(diào)查研究，從根本上來(lái)說(shuō)，就是為了掌握實(shí)際情況，有助于制定和執(zhí)行正確的方針政策，樹(shù)立先進(jìn)典型，批判錯(cuò)誤的傾向，使我們各項(xiàng)工作沿著正確的方向前進(jìn)。?（4）調(diào)查方法要講究?為了獲得豐富的材料，還要講究調(diào)查的方法。按照工作的步驟來(lái)說(shuō)，應(yīng)注意下面幾個(gè)問(wèn)題：①調(diào)查準(zhǔn)備?a.思想武裝。?b.選定調(diào)查研究題目。?c.擬定調(diào)查提綱。?②調(diào)查方法?a開(kāi)會(huì)調(diào)查?b個(gè)別訪問(wèn)?c現(xiàn)場(chǎng)觀察?d蹲點(diǎn)調(diào)查?e閱讀有關(guān)書(shū)面資料調(diào)查的結(jié)果和分析這部分是調(diào)查報(bào)告的主要部分，應(yīng)該詳寫(xiě)。這部分“要用事實(shí)說(shuō)話”，即在一定數(shù)量的“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”和“典型事例”的基礎(chǔ)上，分析問(wèn)題，得出結(jié)論。?結(jié)果和分析，可以按分解出來(lái)的調(diào)查項(xiàng)目列幾個(gè)小標(biāo)題來(lái)寫(xiě)。小標(biāo)題下，一般先寫(xiě)調(diào)查中獲得的、經(jīng)過(guò)整理過(guò)的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)可以用“表格”或“圖示”呈現(xiàn)（如統(tǒng)計(jì)表、餅形圖、柱形圖、折線圖），圖表前要說(shuō)明數(shù)據(jù)來(lái)源，圖表后要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析（分析數(shù)據(jù)的意義、反映的問(wèn)題、問(wèn)題的程度、可能的原因等）。在分析過(guò)程中，自然地加入典型事例，可以“活化”圖表中的數(shù)據(jù)，彌補(bǔ)數(shù)據(jù)反映不出來(lái)的信息，增強(qiáng)調(diào)查的可信度。在分析的基礎(chǔ)上，得出這一小標(biāo)題下的結(jié)論（是整個(gè)調(diào)查的“部分結(jié)論”，不是調(diào)查的“總結(jié)論”?）。這部分的最后，要在以上所有“部分結(jié)論”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歸納、概括、加工，用一段簡(jiǎn)練的文字寫(xiě)出這項(xiàng)調(diào)查的“總結(jié)論”。?報(bào)告撰寫(xiě)一是對(duì)所得的材料進(jìn)行整理、分類、核實(shí)，發(fā)現(xiàn)遺漏疑問(wèn)的地方，再作調(diào)查補(bǔ)充。二是分析、思考，提示材料的內(nèi)部聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。調(diào)查的技術(shù)自讀毛澤東文章《調(diào)查的技術(shù)》，畫(huà)出要點(diǎn)：明確：1.要開(kāi)調(diào)查會(huì)作討論式的調(diào)查。?2.調(diào)查會(huì)到些什么人？要是能深切明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況的人。?3.開(kāi)調(diào)查會(huì)人多好還是人少好？看調(diào)查人的指揮能力。?4.要定調(diào)查綱目。?5.要親身出馬。?6.要深入。?7.要自己做記錄?；顒?dòng)指導(dǎo)（一）活動(dòng)提示：?1.開(kāi)展家鄉(xiāng)的文化生活調(diào)查可以選擇不同的主題，如人際關(guān)系、道德風(fēng)尚、文物古跡的保護(hù)、文化生活的方式等。不求全面,任選一個(gè)主題深入調(diào)查即可。?下面的題目可供參考：?①家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承情況調(diào)查?②家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動(dòng)調(diào)查?③家鄉(xiāng)圖書(shū)室藏書(shū)與借閱情況調(diào)查?④家鄉(xiāng)商家招牌體現(xiàn)的商業(yè)文化調(diào)查?⑤家鄉(xiāng)文化習(xí)俗、生活方式的變化調(diào)查?2.調(diào)查前要規(guī)劃調(diào)查路線，確定調(diào)查重點(diǎn)。調(diào)查時(shí)要認(rèn)真觀察，做好記錄，盡可能詳盡地留下第一手材料(包括影像資料)。要注意準(zhǔn)確記錄各種信息的來(lái)源。?3.運(yùn)用專題訪談、網(wǎng)上查閱、實(shí)地考察等調(diào)查方法取得的資料大多是鮮活生動(dòng)的，但往往比較零散，因此對(duì)資料進(jìn)行整理就十分必要?？刹捎脠D表的方式加以呈現(xiàn)，做到一目了然。?4.對(duì)材料作深入挖掘分析,對(duì)家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀有自己的認(rèn)識(shí)和思考。（二）寫(xiě)作指導(dǎo)1.?準(zhǔn)備工作和了解情況?（1）調(diào)查目的。?吃透調(diào)查研究的目的，搞清下去調(diào)查什么、研究什么。當(dāng)然，目的準(zhǔn)備不是讓調(diào)查者鉆領(lǐng)導(dǎo)的框框，目的準(zhǔn)備只能是下去調(diào)查研究的一個(gè)方向，不應(yīng)成為調(diào)查研究的結(jié)論要求。?（2）調(diào)查對(duì)象。?對(duì)調(diào)查對(duì)象所處的不同發(fā)展階段，提出不同的成果和目標(biāo)要求。如萌芽期，就是事物發(fā)展初期，調(diào)查的目標(biāo)要求是講清其性質(zhì)和發(fā)展方向，指出應(yīng)肯定還是否定即可，不應(yīng)確定總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的目標(biāo)。生長(zhǎng)期，就是事物的性質(zhì)和發(fā)展方向已經(jīng)清楚，應(yīng)當(dāng)講如何使它進(jìn)一步發(fā)展，即主要講思路，講措施，講完善提高。只有目標(biāo)明確具體，才能事半功倍，避免無(wú)效勞動(dòng)。（3）知識(shí)準(zhǔn)備。?知識(shí)的準(zhǔn)備一般從三個(gè)方面來(lái)做：一是學(xué)習(xí)和掌握與調(diào)查研究的內(nèi)容有關(guān)的上級(jí)規(guī)定、制度等文件，二是查閱有關(guān)研究成果和報(bào)刊資料，三是學(xué)習(xí)和掌握與調(diào)查研究有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)。?（4）組織準(zhǔn)備。?一方面是調(diào)查研究人員的組織準(zhǔn)備工作。另一方面是調(diào)查對(duì)象的組織準(zhǔn)備工作。一般的調(diào)查研究都是上級(jí)對(duì)下級(jí)的，因此調(diào)查者可以提前向被調(diào)查單位提出調(diào)查提綱要求，以便調(diào)查對(duì)象有充分準(zhǔn)備。被調(diào)查單位一般應(yīng)根據(jù)調(diào)查提綱和要求，對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行安排組織，比如什么時(shí)間、什么人參加座談會(huì)，什么時(shí)間現(xiàn)場(chǎng)參觀等。?（5）進(jìn)入調(diào)查階段。?了解情況是整個(gè)調(diào)查研究工作的基礎(chǔ)，情況吃得透，問(wèn)題摸得準(zhǔn)，就為整個(gè)調(diào)查研究工作打好了基礎(chǔ)。在這個(gè)階段，應(yīng)該盡可能多地接觸有關(guān)人員，盡可能多地掌握一些第一手資料。掌握的情況越多，對(duì)下一步的分析研究就越有利。2.?分析研究和綜合提煉?這一階段包括兩個(gè)要點(diǎn)：一是調(diào)查報(bào)告提綱的準(zhǔn)備，二是調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作。?經(jīng)過(guò)分析研究階段之后，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)就更清楚了，但這并不是調(diào)查研究的結(jié)束，還要經(jīng)過(guò)一個(gè)綜合提煉階段，即對(duì)存在問(wèn)題提出解決的辦法。這是調(diào)查研究的關(guān)鍵，因?yàn)檎{(diào)查研究的目的就是解決問(wèn)題?；顒?dòng)任務(wù)（一）任務(wù)：?以小組為單位，通過(guò)訪談、考察等方式了解家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀，可以撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，也可以制作成演示文稿。?（二）示例：?關(guān)于家鄉(xiāng)圖書(shū)館使用現(xiàn)狀調(diào)查?調(diào)查時(shí)間：××年×月×日?調(diào)查人：×××?調(diào)查方式：查資料，實(shí)地走訪調(diào)查目的：了解家鄉(xiāng)圖書(shū)館使用現(xiàn)狀?調(diào)查背景：圖書(shū)室的建設(shè)和配備是全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高社會(huì)主義建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施，社會(huì)發(fā)展在文化方面的需求越來(lái)越大，圖書(shū)館的使用是我們要正確認(rèn)識(shí)的重要課題。?調(diào)查內(nèi)容：家鄉(xiāng)圖書(shū)館的數(shù)量、擁有圖書(shū)量、使用情況、讀者的層次、圖書(shū)保護(hù)情況等。?結(jié)論：針對(duì)調(diào)查情況，提出合理化建議。課后作業(yè)：?完成一篇關(guān)于家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告。家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查1.了解調(diào)查報(bào)告相關(guān)知識(shí)，掌握調(diào)查的語(yǔ)言特點(diǎn)，培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。2.學(xué)習(xí)并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，促進(jìn)思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。3.了解家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展對(duì)家鄉(xiāng)所產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。4.通過(guò)開(kāi)展家鄉(xiāng)的文化生活實(shí)地采訪調(diào)查，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神，培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，為保護(hù)家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)做貢獻(xiàn)。2．通過(guò)調(diào)查家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1.利用網(wǎng)絡(luò)查資料，了解調(diào)查報(bào)告的相關(guān)知識(shí)。2.通過(guò)走訪，了解家鄉(xiāng)的文化設(shè)施。3.利用調(diào)查，了解家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)。預(yù)習(xí)：導(dǎo)

入家鄉(xiāng)不僅是生活的地方，也是文化熏陶的場(chǎng)所。你家鄉(xiāng)的文化生活狀況如何？那里的文化設(shè)施是否齊全？使用情況如何？人們?nèi)粘６奸_(kāi)展哪些活動(dòng)？有沒(méi)有圖書(shū)閱覽室？是否經(jīng)常開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)？展開(kāi)調(diào)查，可以使我們了解實(shí)際情況。1.概念解說(shuō)：調(diào)查報(bào)告是反映對(duì)某個(gè)問(wèn)題、某個(gè)事件或某方面情況調(diào)查研究所獲得的成果的文章。它可以在報(bào)刊上發(fā)表，也可以供領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)作為處理問(wèn)題、制定政策的依據(jù)或參考。調(diào)查報(bào)告是宣傳唯物論和辯證法、堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的有力武器，歷來(lái)被無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所重視。調(diào)查報(bào)告調(diào)查報(bào)告是一種說(shuō)明性的文體，兼有通訊和評(píng)論的某些特點(diǎn)，但又與二者有著明顯的區(qū)別。與通訊相比，二者都有大量的事實(shí)材料，而且對(duì)事實(shí)的敘述都比較完整;但通訊往往是寫(xiě)一連串的事件情節(jié)，有形象的刻畫(huà)和細(xì)節(jié)描繪，通過(guò)生動(dòng)的事例和感人的形象來(lái)表現(xiàn)主題，而調(diào)查報(bào)告則側(cè)重用事實(shí)說(shuō)明問(wèn)題，它的主題是由作者直接表述出來(lái)的。與評(píng)論相比，它們都有鮮明的觀點(diǎn)，有理論色彩;但評(píng)論文章主要是通過(guò)邏輯推理和論證來(lái)證實(shí)其觀點(diǎn)，而調(diào)查報(bào)告則主要通過(guò)事實(shí)說(shuō)明其觀點(diǎn)，對(duì)調(diào)查對(duì)象作出評(píng)價(jià)，闡明其意義，或從總結(jié)點(diǎn)上的經(jīng)驗(yàn)入手，講明某個(gè)道理。1.查閱相關(guān)資料，學(xué)習(xí)調(diào)查方法，做好調(diào)查準(zhǔn)備。2.展開(kāi)家鄉(xiāng)文化生活實(shí)地調(diào)查。3.撰寫(xiě)家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。調(diào)查及其要素關(guān)于調(diào)查所謂調(diào)查，是指應(yīng)用科學(xué)方法，對(duì)特定的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)地考察，了解其發(fā)生的各種原因和相關(guān)聯(lián)系，從而提出解決社會(huì)問(wèn)題對(duì)策的活動(dòng)。調(diào)查的要素明確的調(diào)查目的具有社會(huì)意義的調(diào)查對(duì)象科學(xué)的調(diào)查方法實(shí)際的調(diào)查效果開(kāi)展調(diào)查的準(zhǔn)備工作1.調(diào)查目的準(zhǔn)備每次調(diào)查研究之前，必須明確調(diào)查研究的目的，搞清楚調(diào)查什么、研究什么。2.調(diào)查對(duì)象的準(zhǔn)備在確定調(diào)查研究的任務(wù)之后，就要對(duì)調(diào)查對(duì)象所處的發(fā)展階段、不同的要求有所了解。3.知識(shí)準(zhǔn)備調(diào)查研究是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，如果調(diào)查研究者本身對(duì)某一問(wèn)題沒(méi)有較深的認(rèn)識(shí)，就不可能做好對(duì)這個(gè)問(wèn)題的調(diào)查研究。調(diào)查研究前，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)理論和有關(guān)方針、政策、指示以及有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，是十分必要的。調(diào)查活動(dòng)的一般步驟關(guān)于調(diào)查選題設(shè)計(jì)問(wèn)題設(shè)計(jì)指標(biāo)擬定提綱展開(kāi)調(diào)查開(kāi)展家鄉(xiāng)的文化生活調(diào)查可以選擇不同的主題，如人際關(guān)系、道德風(fēng)尚、文物古跡的保護(hù)、文化生活的方式等。不求全面，任選一個(gè)主題深入調(diào)查即可。調(diào)查選題參考選題家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承情況調(diào)查家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動(dòng)調(diào)查家鄉(xiāng)圖書(shū)室藏書(shū)與借閱情況調(diào)查家鄉(xiāng)商家招牌體現(xiàn)的商業(yè)文化調(diào)查家鄉(xiāng)文化習(xí)俗、生活方式的變化調(diào)查調(diào)查方法關(guān)于調(diào)查問(wèn)卷法合理設(shè)計(jì)問(wèn)卷，采用開(kāi)放式，封閉式或混合式問(wèn)卷收集信息文獻(xiàn)法通過(guò)書(shū)面材料，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等文獻(xiàn)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行間接調(diào)查訪問(wèn)法通過(guò)交談獲得資料觀察法現(xiàn)場(chǎng)觀察，憑借感覺(jué)的印象搜集數(shù)據(jù)資料調(diào)查問(wèn)卷要求：廣泛收集資料，與三四名同學(xué)進(jìn)行討論交流，擬寫(xiě)一份有關(guān)家鄉(xiāng)風(fēng)俗文化的調(diào)查問(wèn)卷。運(yùn)用專題訪談、網(wǎng)上查閱、實(shí)地考察等調(diào)查方法取得的資料大多是鮮活生動(dòng)的，但往往比較零散，因此對(duì)資料進(jìn)行整理就十分必要?？刹捎脠D表的方式加以呈現(xiàn)，做到一目了然。對(duì)材料作深入挖掘分析，對(duì)家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀有自己的認(rèn)識(shí)和思考。結(jié)果分析調(diào)查報(bào)告是調(diào)查研究的成果反映，寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告，應(yīng)充分把握調(diào)查報(bào)告的特性。1．寫(xiě)實(shí)性，收集第一手信息資料2．歸納性，認(rèn)真地整理、分析調(diào)查材料要寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告，就要去粗取精、去偽存真地對(duì)材料進(jìn)行整理，由表及里，分析歸納，得出合乎實(shí)際的正確結(jié)論?？烤俚姆治鋈ゴ騽?dòng)讀者、影響讀者、引導(dǎo)讀者。3．邏輯性，做到材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一調(diào)查報(bào)告離不開(kāi)確鑿的事實(shí)，但又不是材料的機(jī)械堆砌，而是對(duì)核實(shí)無(wú)誤的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證，探明事物發(fā)展變化的原因，預(yù)測(cè)事物發(fā)展變化的趨勢(shì)，揭示本質(zhì)性和規(guī)律性的東西，得出科學(xué)的結(jié)論。撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作特點(diǎn)調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)組成標(biāo)題標(biāo)題應(yīng)明確調(diào)查的主旨，放在第一頁(yè)中間摘要簡(jiǎn)要概括報(bào)告內(nèi)容，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)明清晰目錄列出報(bào)告主要包括哪幾部分調(diào)查背景與目標(biāo)調(diào)查的背景和設(shè)定的目標(biāo)調(diào)查步驟與方法怎樣實(shí)地調(diào)查、經(jīng)歷了怎樣的步驟、運(yùn)用了哪些方法調(diào)查內(nèi)容與分析調(diào)查的主要問(wèn)題、獲得的各種信息、對(duì)信息的分析（這是調(diào)查報(bào)告的主體部分，可分成若干段落）結(jié)論總結(jié)調(diào)查的主要內(nèi)容，提出自己的看法建議簡(jiǎn)要提出解決問(wèn)題的措施參考資料列出參考文獻(xiàn)資料及其來(lái)源調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表結(jié)果示例社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告社區(qū)文化建設(shè)是文化建設(shè)的重要部分，我國(guó)在過(guò)去的幾十年里為社區(qū)的文化建設(shè)做了大量工作，有所發(fā)展，但仍面臨挑戰(zhàn)。為了解我們社區(qū)文化建設(shè)情況，調(diào)研小組在10月到11月一個(gè)月時(shí)間內(nèi)，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、隨機(jī)采訪等方式，對(duì)該區(qū)社區(qū)建設(shè)情況做了一些調(diào)查和分析。在分析調(diào)查數(shù)據(jù)及查閱相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題提出了一些建設(shè)性的建議。1.問(wèn)卷調(diào)查結(jié)構(gòu)分析我們小組設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)題主要有：對(duì)社區(qū)文化是否理解、對(duì)社區(qū)文化建設(shè)滿意度、希望社區(qū)舉辦什么類型的文化活動(dòng)和社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題等。我們小組在10月到11月在城區(qū)內(nèi)隨機(jī)地對(duì)居民進(jìn)行調(diào)查，由于調(diào)查存在一些問(wèn)題，本打算做100份的調(diào)查最終只完成了53份，下面是調(diào)查的結(jié)果分析。

（1）居民對(duì)“社區(qū)文化”概念的理解程度。從上圖可以看到，只有一半多一點(diǎn)的居民對(duì)“社區(qū)文化”有所了解，有44.45%的居民完全不知道社區(qū)文化為何物。很多人不理解社區(qū)文化的原因是多方面的。有的人工作太忙，基本不能參加社區(qū)的活動(dòng)；有的人僅限于在家料理家務(wù)，還沒(méi)意識(shí)到精神生活的需求。結(jié)果示例（2）居民對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的滿意度。圖中結(jié)果顯示，大部分人對(duì)社區(qū)文化建設(shè)滿意度表示一般，還有部分人對(duì)其不太滿意和不滿意，這表明城區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的效果不太好，沒(méi)能調(diào)動(dòng)居民的積極性，也沒(méi)能達(dá)到提高居民精神文化素質(zhì)的目的。結(jié)果示例

（3）居民最希望社區(qū)開(kāi)展的活動(dòng)類型。從上面的條形圖看出，61.11%的居民希望社區(qū)開(kāi)展文體娛樂(lè)活動(dòng)，譬如：文藝表演、乒乓球比賽、棋類比賽等活動(dòng)。文體活動(dòng)固然能豐富居民的業(yè)余生活，但是要提高居民的文體素質(zhì)，需要舉辦講座、開(kāi)展公益活動(dòng)，社區(qū)文化建設(shè)中要思考怎樣開(kāi)展這些活動(dòng)，才能讓居民喜聞樂(lè)見(jiàn)、積極參與。結(jié)果示例2.社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展概況我們小組經(jīng)過(guò)近一個(gè)月的調(diào)查，結(jié)合查閱的相關(guān)資料，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)有了更深入的了解。近年來(lái)，區(qū)政府意識(shí)到了精神文化建設(shè)的重要性，投入了相當(dāng)大的人力、物力、財(cái)力幫助社區(qū)進(jìn)行文化建設(shè)，取得了一定的效果。（1）領(lǐng)導(dǎo)層面的重視。在區(qū)政府、區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，區(qū)文化部門(mén)將社區(qū)文化建設(shè)列入了重要議事日程，認(rèn)真安排部署，年初有計(jì)劃、年中有督導(dǎo)、年末有總結(jié)。結(jié)合社區(qū)實(shí)際、整合文化資源，開(kāi)展和支持開(kāi)展了一系列文化活動(dòng)。結(jié)果示例（2）硬件投入加大力度。區(qū)財(cái)政加大社區(qū)文化建設(shè)投入，在各個(gè)社區(qū)設(shè)置各式宣傳欄、閱讀欄、圖書(shū)室及一室多用的活動(dòng)室等，這在我們走訪的幾個(gè)社區(qū)都有見(jiàn)到。另外，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅2011年就建立了55個(gè)公共閱報(bào)欄，政府還出資建設(shè)小書(shū)屋，修繕?lè)菄?guó)有的不可移動(dòng)文物，修繕街頭雕塑、整理大街小巷等?？梢?jiàn)，社區(qū)文化建設(shè)得到了政府的高度重視，對(duì)文化設(shè)施的投入加大。結(jié)果示例（3）居民的文化生活豐富起來(lái)。有別于過(guò)去家庭主婦僅局限于日常家務(wù)活動(dòng)，現(xiàn)在許多家庭主婦走出家門(mén)，積極參加社區(qū)文化活動(dòng)，比如，參加腰鼓隊(duì)、合唱團(tuán)、廣場(chǎng)舞表演或三五相邀外出郊游；老人們也不再每天窩在家看電視，而是經(jīng)常出門(mén)找同伴下棋、玩紙牌或者去閱覽室讀書(shū)看報(bào)。3.社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題（1）居民收入偏低，沒(méi)有精力參加社區(qū)活動(dòng)。本社區(qū)由于地理位置、自然氣候、資源環(huán)境等問(wèn)題，交通不便、經(jīng)濟(jì)不景氣，居民的收入普遍較低，人們?cè)谖幕矫娴耐度氩桓摺Ｄ贻p人為了生活，時(shí)間都投入到工作當(dāng)中了，幾乎不參加任何社區(qū)活動(dòng)，而中老年人，也只有那些生活條件較為優(yōu)越的才參加文化活動(dòng)。結(jié)果示例（2）社區(qū)與居民聯(lián)系不緊密。據(jù)采訪，我們了解到居民對(duì)“社區(qū)委員會(huì)”不太了解，他們不知道也幾乎很少參加社區(qū)文化活動(dòng)，一般只有通知到本人的活動(dòng)才會(huì)去參加，社區(qū)建設(shè)的意識(shí)不強(qiáng)。社區(qū)委員會(huì)的閱讀室、未成年人網(wǎng)吧、活動(dòng)室等居民使用較少，有的形同虛設(shè)，相對(duì)于社區(qū)文化活動(dòng)，居民們更喜歡自發(fā)組織開(kāi)展自己喜愛(ài)的活動(dòng)。（3）社區(qū)文化活動(dòng)的形式太過(guò)單一。社區(qū)委員會(huì)組織開(kāi)展的活動(dòng)比較老套，且活動(dòng)內(nèi)容和形式單一，不能調(diào)動(dòng)居民的積極性。結(jié)果示例結(jié)果示例【拓展閱讀】關(guān)于家鄉(xiāng)春節(jié)文化習(xí)俗的實(shí)踐調(diào)查報(bào)告1.閱讀下面的文字，完成題目。

中國(guó)新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告。報(bào)告顯示，2017年我國(guó)成年國(guó)民各種媒介（包括書(shū)報(bào)刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3%，較2016年的79.9%有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73.0%，較2016年上升了4.8個(gè)百分點(diǎn)。成年國(guó)民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長(zhǎng)勢(shì)頭。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有聲閱讀成為國(guó)民閱讀新的增長(zhǎng)點(diǎn)。2017年，我國(guó)成年國(guó)民的聽(tīng)書(shū)率為22.8%，較2016年的17.0%提高了5.8個(gè)百分點(diǎn)；0～17周歲未成年人的聽(tīng)書(shū)率也有所增長(zhǎng)。具體來(lái)看，未成年人群體中，14～17周歲青少年的聽(tīng)書(shū)率最高，9～13周歲少年兒童和0～8周歲兒童的聽(tīng)書(shū)率相差不大。同時(shí)，聽(tīng)書(shū)的方式也很多樣。我國(guó)成年國(guó)民中，選擇通過(guò)移動(dòng)有聲應(yīng)用軟件平臺(tái)聽(tīng)書(shū)的人最多，選擇通過(guò)廣播和微信語(yǔ)音推送聽(tīng)書(shū)的也占一定比例。拓展訓(xùn)練（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過(guò)30個(gè)字。（2）針對(duì)上述消息所反映的社會(huì)現(xiàn)象，寫(xiě)一段評(píng)述性文字。不超過(guò)80個(gè)字。拓展訓(xùn)練

【答案示例】綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增，有聲閱讀成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)?！敬鸢甘纠靠萍嫉倪M(jìn)步為國(guó)民提供了靈活多樣的閱讀方式。隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，聽(tīng)書(shū)這種閱讀方式因?yàn)楦颖憬?，為越?lái)越多的讀者所喜愛(ài)，卻會(huì)帶來(lái)閱讀淺表化問(wèn)題。2.下列餅形圖是對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)現(xiàn)狀的調(diào)查。請(qǐng)仔細(xì)閱讀，完成后面的題目。拓展訓(xùn)練（1）從圖中漢字書(shū)寫(xiě)的現(xiàn)狀可以得出怎樣的結(jié)論？（要求：不出現(xiàn)數(shù)字，控制在20字以內(nèi)）（2）針對(duì)這一現(xiàn)狀，請(qǐng)從社會(huì)和學(xué)校角度指出其產(chǎn)生的原因。（要求：控制在20字以內(nèi)）①社會(huì)：②學(xué)校：拓展訓(xùn)練【答案】寫(xiě)字機(jī)會(huì)少，提筆忘字多，書(shū)寫(xiě)能力堪憂。電腦、手機(jī)等使很多人“失去”了手寫(xiě)的機(jī)會(huì)。

未開(kāi)設(shè)書(shū)寫(xiě)課，對(duì)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力重視程度不夠。

3.閱讀下面的表格，請(qǐng)你站在不同人物身份的角度思考，歸納出一個(gè)觀點(diǎn)，并寫(xiě)出一個(gè)可以進(jìn)行研究的問(wèn)題。要求觀點(diǎn)鮮明，表述簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言連貫。拓展訓(xùn)練（1）如果站在教育工作者的角度，觀點(diǎn)是

，可以進(jìn)行研究的問(wèn)題是

。（2）如果站在一位商人的角度，觀點(diǎn)是

，可以進(jìn)行研究的問(wèn)題是

。拓展訓(xùn)練【答案示例】（1）大學(xué)生個(gè)人消費(fèi)過(guò)高；如何引導(dǎo)大學(xué)生合理消費(fèi)（2）大學(xué)生已成為龐大的消費(fèi)群體怎樣到大學(xué)里去尋找餐飲、服裝、高科技電子產(chǎn)品等行業(yè)的巨大商機(jī)3.結(jié)構(gòu)形式：（1）標(biāo)題①單標(biāo)題A公式化寫(xiě)法。公式化寫(xiě)法就是按照“調(diào)查對(duì)象+調(diào)查課題+文體名稱”的公式擬制標(biāo)題。好處是要素清楚，讀者一看就知道這是寫(xiě)的什么單位，涉及的是哪些問(wèn)題，文種也很明確。這樣寫(xiě)的不足之處是太模式化，不夠新鮮活潑。B常規(guī)文章標(biāo)題寫(xiě)法。具體方式靈活多樣?？梢杂脝?wèn)題作標(biāo)題，如《兒童究竟需要什么讀物？》?？梢燥@示作者自己的觀點(diǎn)，如《莘莘打工者，維權(quán)何其難》?？梢灾苯訑⑹鍪聦?shí)，如《三個(gè)孩子去蛇島》?？梢杂眯蜗螽?huà)面暗示文章內(nèi)容，如《“航空母艦”逐浪經(jīng)濟(jì)海洋》。②雙標(biāo)題雙標(biāo)題由正副標(biāo)題組成，其中正標(biāo)題一般采用常規(guī)文文章標(biāo)題寫(xiě)法，具體手段如上所述。副標(biāo)題則采用公式化寫(xiě)法，由調(diào)查對(duì)象、調(diào)查課題、文體名稱組成。如《明晰產(chǎn)權(quán)起風(fēng)波——對(duì)太原市一集體企業(yè)被強(qiáng)行接管的調(diào)查》。（2）前言調(diào)查報(bào)告的前言一般要根據(jù)主體部分組織材料的結(jié)構(gòu)順序來(lái)安排，常用的有以下幾種類型：①提要式提要式就是把調(diào)查對(duì)象最主要的情況進(jìn)行概括后寫(xiě)在開(kāi)頭，使讀者一入篇就對(duì)它的基本情況有一個(gè)大致的了解。②交代式在開(kāi)頭簡(jiǎn)單地交代調(diào)查的目的、方法、時(shí)間、范圍、背景等，使讀者在入篇時(shí)就對(duì)調(diào)查的過(guò)程和基本情況有所了解。③問(wèn)題式在開(kāi)頭提出問(wèn)題來(lái)，引起讀者對(duì)調(diào)查課題的關(guān)注，促使讀者思考。這樣的開(kāi)頭可以采用提問(wèn)的方式引出問(wèn)題，也可以直接將問(wèn)題擺出來(lái)。（3）主體前言之后、結(jié)語(yǔ)之前的文字，都屬于主體。這部分的材料豐富、內(nèi)容復(fù)雜，在寫(xiě)作中最主要的問(wèn)題是結(jié)構(gòu)的安排。其主要結(jié)構(gòu)形態(tài)有三種：①用觀點(diǎn)串聯(lián)材料由幾個(gè)從不同方面表現(xiàn)基本觀點(diǎn)的層次組成主體，以基本觀點(diǎn)為中心線索將它們貫穿在一起。②以材料的性質(zhì)歸類分層課題比較單一，材料比較分散的調(diào)查報(bào)告，可采用這種結(jié)構(gòu)形式。作者經(jīng)分析、歸納之后，根據(jù)材料的不同性質(zhì)，將它們梳理成幾種類型，每一個(gè)類型的材料集中在一起進(jìn)行表達(dá)，形成一個(gè)層次。③以調(diào)查過(guò)程的不同階段自然形成層次事件單一、過(guò)程性強(qiáng)的調(diào)查報(bào)告，可采用這種結(jié)構(gòu)形式。它實(shí)際上是以時(shí)間為線索來(lái)謀篇布局的，類似于記敘文的時(shí)間順序?qū)懛?。?）結(jié)尾調(diào)查報(bào)告常在結(jié)尾部分顯示作者的觀點(diǎn)，對(duì)主體部分的內(nèi)容進(jìn)行概括、升華，因此，它的結(jié)尾往往是比較重要的一個(gè)部分。常見(jiàn)的寫(xiě)法有下述三種：①概括全文，明確主旨在結(jié)束的時(shí)候?qū)⑷臍w結(jié)到一個(gè)思想的立足點(diǎn)上。②指出問(wèn)題，啟發(fā)思考如果一些存在的問(wèn)題還沒(méi)有引起人們的注意，如果限于各種因素的制約作者也不可能提出解決問(wèn)題的辦法，那么，只要把問(wèn)題指出來(lái)，引起有關(guān)方面的注意，或者啟發(fā)人們對(duì)這一問(wèn)題的思考，也是很有價(jià)值的。③針對(duì)問(wèn)題，提出建議在揭示有關(guān)問(wèn)題之后，對(duì)解決問(wèn)題提供一些可行的建議。4.調(diào)查基本要求：（1）立場(chǎng)、觀點(diǎn)要正確搞調(diào)查研究首先必須要有正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，才能實(shí)事求是地進(jìn)行調(diào)查研究，認(rèn)識(shí)事物的本來(lái)面貌，得出合乎客觀實(shí)際的結(jié)論。（2）調(diào)查態(tài)度要端正要想獲得豐富的材料，就要有飽滿的熱情、艱苦深入的作風(fēng)和實(shí)事求是的態(tài)度。（3）

調(diào)查目的要明確我們進(jìn)行調(diào)查研究，從根本上來(lái)說(shuō)，就是為了掌握實(shí)際情況，有助于制定和執(zhí)行正確的方針政策，樹(shù)立先進(jìn)典型，批判錯(cuò)誤的傾向，使我們各項(xiàng)工作沿著正確的方向前進(jìn)。（4）調(diào)查方法要講究為了獲得豐富的材料，還要講究調(diào)查的方法。按照工作的步驟來(lái)說(shuō)，應(yīng)注意下面幾個(gè)問(wèn)題：閱讀下面的文字，完成1～3題。材料一自2003年至今，我國(guó)先后公布了6批276個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名村，4批4153個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落。但古村落的搶救和保護(hù)進(jìn)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上古村落逐漸消失的速度?！叭绻@些古村落都沒(méi)有了，都消失了，皮之不存，毛將焉附。我們到哪里去尋找鄉(xiāng)愁？”中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)專家委員會(huì)主任委員馮驥才曾憂慮地說(shuō)道。而在消失的村落中，有不少是具有歷史風(fēng)貌的傳統(tǒng)村落。自2000～2010年，我國(guó)自然村由363萬(wàn)個(gè)銳減至271萬(wàn)個(gè)，10年間減少了90多萬(wàn)個(gè)，平均每天消失80到100個(gè)，其中包含大量傳統(tǒng)村落。(摘編自《瀕臨消失的中國(guó)古村落》，2017年12月11日“央廣網(wǎng)”)材料二(摘編自《中國(guó)村落遺產(chǎn)保護(hù)體系的統(tǒng)計(jì)分析及分布概況》)[注]中國(guó)村落遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)有體系包括：歷史文化名村，中國(guó)傳統(tǒng)村落，文物保護(hù)單位，世界遺產(chǎn)。從區(qū)位上看，中國(guó)歷史文化名村的數(shù)量，除開(kāi)東北地區(qū)的空缺區(qū)，大致呈自東向西，自北向南增多的特點(diǎn)，且分布不均勻。材料三“近年來(lái)中國(guó)加大對(duì)古村落保護(hù)力度，一定程度上抑制了其消亡速度。但由于經(jīng)驗(yàn)和法制等不足，建立科學(xué)高效的保護(hù)體系仍‘道阻且長(zhǎng)’?！焙鲜≌f(xié)委員、中南大學(xué)中國(guó)村落文化研究中心主任胡彬彬說(shuō)?！八拇笪拿鞴艊?guó)中，為什么只有我們的文明沒(méi)有斷裂，到今天還鮮活地存在？看看古村落就可以找到答案?！倍嗄陙?lái)，胡彬彬調(diào)查研究的足跡遍及中國(guó)5000多個(gè)鄉(xiāng)村，被稱為“中國(guó)村落文化研究第一人”?！肮糯迓鋼碛胸S富內(nèi)涵，包括大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然生態(tài)環(huán)境和居民的生產(chǎn)生活觀念、精神道德情操等?！焙虮蛑毖?，當(dāng)前中國(guó)古村落保護(hù)很大程度上是孤立地保護(hù)建筑形態(tài)，“