(4.43)-在馬克思墓前的講話馬克思主義基本原理

在馬克思墓前的講話（注：這是恩格斯1883年3月17日在倫敦海格特公墓安葬馬克思時用英語發(fā)表的講話，標(biāo)題是編者加的?！?76。）

3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)（注：在1882年慕尼黑電氣展覽會上，法國物理學(xué)家馬·德普勒展出了他在米斯巴赫至慕尼黑之間架設(shè)第一條實驗性輸電線路的研究成果?！?77。）。

因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊茵報》（1842年）（注：《萊茵報》，即《萊茵政治、商業(yè)和工業(yè)日報》，是1842年1月1日至1843年3月31日在科隆出版的日報。該報由萊茵省一些反對普魯士專制政體的資產(chǎn)階級人士創(chuàng)辦，曾吸收了幾個青年黑格爾分子撰稿。1842年4月馬克思開始為該報撰稿，同年10月起成為該報編輯部成員之一?！度R茵報》也發(fā)表過許多恩格斯的文章。在馬克思擔(dān)任編輯期間，該報日益具有明顯的革命民主主義性質(zhì)，政府對該報進(jìn)行了特別嚴(yán)格的檢查，最后將其查封。——328、777。），巴黎的《前進(jìn)報》（1844年）（注：《前進(jìn)報》是一家德文報紙，于1844年1-12月在巴黎出版，每周兩次。馬克思和恩格斯曾為該報撰稿。馬克思從1844年夏天起開始頻繁地參與該報的編輯工作，在他的影響下該報具有了共產(chǎn)主義性質(zhì)，該報曾尖銳地抨擊了普魯士反動制度。根據(jù)普魯士政府的要求，基佐內(nèi)閣于1845年1月下令把馬克思及其他一些撰稿人驅(qū)逐出法國，該報因而?？?。——777。），《德意志-布魯塞爾報》（1847年）（注：《德意志-布魯塞爾報》由僑居布魯塞爾的德國流亡者創(chuàng)辦，1847年1月3日創(chuàng)刊，每周出兩次，于1848年2月27日?？?。起初，該報遵循小資產(chǎn)階級民主主義的辦報方針，從1847年夏天馬克思、恩格斯以及他們的戰(zhàn)友在該報發(fā)表文章以后，報紙就日益成了宣傳革命民主主義和共產(chǎn)主義思想的喉舌。1847年9月起，馬克思和恩格斯成了該報的經(jīng)常撰稿人并對該報的方針產(chǎn)生了直接影響，1847年最后幾個月，他們實際上已經(jīng)主持了該報的編輯工作。在馬克思和恩格斯的領(lǐng)導(dǎo)下，該報成了形成中的無產(chǎn)階級革命政黨——共產(chǎn)主義者同盟的機(jī)關(guān)報。——330、688、777。），《新萊茵報》（1848-1849年）（注：《新萊茵報。民主派機(jī)關(guān)報》是1848年6月1日至1849年5月19日在科隆出版的日報，主編是馬克思；參加編輯部工作的有恩格斯、威·沃爾弗、格·維爾特、斐·沃爾弗、恩·德朗克、斐·弗萊里格拉特和亨·畢爾格爾斯。

《新萊茵報》是民主派中無產(chǎn)階級一翼的戰(zhàn)斗機(jī)關(guān)報，它起了教育人民群眾，號召他們起來和反革命作斗爭的重要作用。報紙為表明對德國和歐洲革命最重要問題的立場而發(fā)表的社論，通常都是由馬克思和恩格斯執(zhí)筆。

《新萊茵報》堅決的、不妥協(xié)的立場，戰(zhàn)斗的國際主義精神，以及對普魯士政府和科隆地方當(dāng)局政治上的揭露，使其在創(chuàng)刊后的最初幾個月就受到封建?；蕜萘妥杂膳少Y產(chǎn)階級報刊的攻擊，并遭到政府的迫害，而這種迫害在1848年11-12月普魯士反革命政變以后越發(fā)變本加厲了。

盡管如此，《新萊茵報》仍然堅持革命民主主義的立場，英勇地捍衛(wèi)了無產(chǎn)階級的利益。1849年5月，在反革命勢力全面進(jìn)攻的形勢下，普魯士政府借口馬克思沒有普魯士國籍而下令把他驅(qū)逐出境。由于馬克思被驅(qū)逐，《新萊茵報》其他編輯遭受迫害，該報被迫?？?。1849年5月19日，《新萊茵報》用紅色油墨印出了最后一號即第301號。報紙的編輯在致科隆工人的告別書中說：“無論何時何地，他們的最后一句話將始終是：工人階級的解放！”——330、688、777。），《紐約每日論壇報》（1852-1861年）（注：《紐約每日論壇報》是美國的一家報紙，1841至1924年出版。該報由著名的美國新聞工作者和政治活動家霍·格里利創(chuàng)辦，在50年代中期以前是美國輝格黨左翼的機(jī)關(guān)報，后來是共和黨的機(jī)關(guān)報。40至50年代，該報站在進(jìn)步的立場上反對奴隸占有制。參加該報工作的有許多著名的美國作家和新聞工作者，受空想社會主義思想影響的查·德納從40年代末起是該報的編輯之一。馬克思從1851年8月開始到1862年3月為該報撰稿，持續(xù)了十余年。以馬克思的名義在《紐約每日論壇報》上發(fā)表的文章，很大一部分出自恩格斯的手筆。恩格斯的這些文章多半寫于曼徹斯特，許多文章上注明的日期并不是寫作的真正日期，因為馬克思在文章上通常標(biāo)明的是寄往紐約的日期。有些文章是在倫敦寫的，而馬克思注明的卻是巴黎、維也納或柏林。在《紐約每日論壇報》上發(fā)表的這些文章，涉及國際政治、工人運(yùn)動、歐洲各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、殖民地擴(kuò)張、被壓迫國家和附屬國家的民族解放運(yùn)動等等極其重要的問題。在歐洲的反動年代里，馬克思和恩格斯正是利用這個發(fā)行很廣的美國報紙，以具體材料來揭露資本主義社會的種種弊端和這個社會所固有的不可調(diào)和的矛盾，闡明資產(chǎn)階級民主的局限性。

《紐約每日論壇報》編輯部對馬克思和恩格斯的文章經(jīng)常隨意處理，有些文章不署作者名字而作為編輯部的社論刊登出去。自1855年中期起，馬克思和恩格斯發(fā)表的所有文章都被去掉了署名。有時編輯部甚至刪改文章的內(nèi)容，任意加注日期。編輯部的這些行為曾一再引起馬克思的抗議。從1857年秋天起，由于美國發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，報紙的財政狀況受到影響，編輯部向馬克思提出減少他對《紐約每日論壇報》供稿的數(shù)量。到美國國內(nèi)戰(zhàn)爭開始時，馬克思便完全停止了撰稿。但是，馬克思之所以和《紐約每日論壇報》中斷關(guān)系，很大的一個原因是編輯部內(nèi)主張同各蓄奴州妥協(xié)的人的勢力加強(qiáng)以及該報離開了進(jìn)步立場。后來該報的方向更日趨右傾?！?32、777。），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會（注：國際工人協(xié)會，后稱第一國際，是第一個國際性的無產(chǎn)階級革命組織，1864年秋由馬克思創(chuàng)立。馬克思和恩格斯主持的第一國際，領(lǐng)導(dǎo)了各國工人的經(jīng)濟(jì)斗爭和政治斗爭，并同蒲魯東主義、巴枯寧主義、工聯(lián)主義、拉薩爾主義等反馬克思主義流派進(jìn)行了激烈斗爭，鞏固了各國工人的國際團(tuán)結(jié)。第一國際在1872年海牙代表大會以后實際上已停止活動，1876年正式宣布解散。第一國際的歷史意義在于它“奠定了工人國際組織的基礎(chǔ)，使工人做好向資本進(jìn)行革命進(jìn)攻的準(zhǔn)備”（見《列寧全集》中文第2版第36卷第290頁）。——308、333、689、777。），——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。

正因為這樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，