第二章 秦漢時(shí)期社會(huì)概況和文化

2023/10/14采取一系列措施，加強(qiáng)中央集權(quán)規(guī)定封建國家最好統(tǒng)治者稱皇帝實(shí)行郡縣制度秦始皇統(tǒng)一了全國貨幣、度量衡和文字規(guī)定了全國長度、容量、重量的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)小篆作為全國統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)文字

公元前的二二一，秦王嬴政大統(tǒng)一。定都咸陽稱皇帝，建立中央集權(quán)制。中央丞相和太尉，御史大夫輔皇帝。地方推行郡縣制，三十六郡始設(shè)置。統(tǒng)一貨幣度量衡，小篆成為規(guī)范字。西起臨洮東遼東，萬里長城成奇跡！一.秦朝時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)概況秦朝是我國第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建王朝鞏固統(tǒng)一的中央集權(quán)國家秦二.漢朝概況公元前209年陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，建立張楚王朝。劉邦、項(xiàng)羽相繼起義。公元前207年，劉邦率領(lǐng)起義軍攻入秦都咸陽，秦朝滅亡。公元前202年，西漢建立，定都長安西漢實(shí)施“休養(yǎng)生息”政策，出現(xiàn)“文景之治”，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策。公元25年，劉秀建立東漢王朝，廢除苛捐雜稅，命班超出使西域出現(xiàn)“光武中興”的安定局面東漢末年，“黃巾起義”爆發(fā)，中國進(jìn)入三國時(shí)代。漢漢漢朝政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展政策：“休養(yǎng)生息”政策，減輕對農(nóng)民的剝削，農(nóng)業(yè)手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展，出現(xiàn)“文景之治”。水利：漢武帝興修水利工程，修治黃河。農(nóng)耕和農(nóng)具：二牛一人耕；耬（lóu）車；代田法紡織業(yè)：使用棉花機(jī)冶煉業(yè)：使用煤作燃料漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”漢武帝派遣張騫出使西域，出現(xiàn)絲綢之路外戚王莽篡權(quán)，改國號(hào)為“新”王莽實(shí)行土地制度、奴婢制度和貨幣改革----王莽改制綠林、赤眉農(nóng)民起義，劉秀稱帝廢除王莽時(shí)期苛捐雜稅，使得農(nóng)民恢復(fù)自由身漢漢朝政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展二.秦漢的科學(xué)文化①“太初歷”(漢武帝時(shí)）②太陽黑子的記錄（西漢）東漢張衡③最早科學(xué)解釋月食④地動(dòng)儀中國第一部較完整的歷法，開始以正月為歲首世界最早遙測千里之外的地震，比歐洲早1700年1.天文歷法2.數(shù)學(xué)東漢的《九章算術(shù)》——標(biāo)志中國古代數(shù)學(xué)形成完整的體系分?jǐn)?shù)法則、比例算法、各種面積和體積的計(jì)算。世界數(shù)學(xué)史上首創(chuàng)負(fù)數(shù)概念和正負(fù)數(shù)的加減運(yùn)算法則《九章算術(shù)》書影2.醫(yī)學(xué)奠定中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)我國第一部完整的藥物學(xué)著作戰(zhàn)國問世，西漢定稿東漢①《黃帝內(nèi)經(jīng)》②《神農(nóng)本草經(jīng)》③《傷寒雜病論》醫(yī)圣張仲景中醫(yī)的重要醫(yī)典。東漢④神醫(yī)華佗擅長外科手術(shù)，發(fā)明麻沸散,比西方早1600多年(三典兩醫(yī))東漢末3.造紙術(shù)竹簡玉石器帛請問紙發(fā)明前用什么書寫材料,有什么缺點(diǎn)呢?龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡、帛笨貴重東方朔給漢武帝的上書，竟然用了三千片竹簡，兩個(gè)人才扛得起，漢武帝讀了兩個(gè)月才讀完。2.造紙術(shù)①西漢發(fā)明②東漢改進(jìn)(世界最早)105年蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)③外傳④意義造紙術(shù)發(fā)明和改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大革命，促使文化教育的普及；為人類文化發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)a.4-8世紀(jì)，傳到周邊鄰國。（朝鮮、日本、越南、印度、阿拉伯）。b.12世紀(jì)經(jīng)阿拉伯傳到非洲和歐洲。c.16-19世紀(jì)傳到美洲和大洋洲。三.哲學(xué)、宗教與史學(xué)①主張：a.天和人息息相關(guān)，皇帝要依天意辦事b.提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張C.建太學(xué)，以儒學(xué)教育1.哲學(xué)（1）新儒學(xué)代表：董仲舒（西漢）“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”以儒學(xué)為基礎(chǔ)，陰陽五行為框架，兼采諸子百家，具有神學(xué)傾向。②特點(diǎn)：③核心:④影響：儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想導(dǎo)致兩漢長期的神學(xué)迷信的泛濫適應(yīng)中央集權(quán)政治的需要（1）新儒學(xué)代表：董仲舒（西漢）a.認(rèn)為萬物由“元?dú)狻睒?gòu)成b.三反對：反對天人感應(yīng)說；反對有鬼論；反對厚葬總結(jié)：秦漢哲學(xué)思想特點(diǎn)1.儒學(xué)神秘化、官方化2.唯物主義與唯心主義對立（2）唯物思想家：王充（東漢）①主張：②代表作：《論衡》一認(rèn)為三反對①傳入：西漢末年經(jīng)中亞傳入②發(fā)展：東漢明帝派人到西域求佛法，

建洛陽白馬寺。（3）特點(diǎn)：中國第一座佛教寺院白馬寺2.宗教（1）佛教（西漢末）（2）道教（東漢）①興起：民間（神仙方術(shù)+道家學(xué)說）②經(jīng)典：《太平經(jīng)》佛道并存的宗教格局開始形成以陰陽五行解釋治國之道，宣揚(yáng)散財(cái)濟(jì)窮、自食其力。（1）西漢司馬遷與《史記》成為歷代王朝編寫史書的典范3.史學(xué)中國古代第一部紀(jì)傳體通史以人物傳紀(jì)為主，黃帝至漢武帝兩三千年間的歷史

①體例：②內(nèi)容：③地位：史家之絕唱，無韻之《離騷》。

——魯迅（2）東漢班固與《漢書》敘述西漢一朝的歷史①地位：②內(nèi)容：是我國第一部斷代史司馬遷與班固，合稱“班馬”，《史記》《漢書》合稱“史漢”三.文學(xué)和藝術(shù)1.文學(xué)民間文學(xué)兩漢文學(xué)以賦和樂府詩最為突出上層士大夫文學(xué)代表作：西漢：司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》東漢：班固的《兩都賦》三.文學(xué)和藝術(shù)1.藝術(shù)音樂音樂家李延年---為宮廷作曲越南傳入箜篌西域傳進(jìn)琵琶繪畫種類：墓室壁畫、帛畫、木刻；珍品：長沙馬王堆漢墓出土的彩色帛畫；

這一記錄把太陽黑子的位置、目測大小、