科學(xué)和思想的力量

第22課

科學(xué)和思想力量思想啟蒙的火種科學(xué)的革命伏爾泰盧梭孟德斯鳩牛頓達(dá)爾文愛因斯坦瑪麗.居里

一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時(shí)候有長(zhǎng)壽的歲月，有等身的著作，還挑起過最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任，即培育良知，教化人類。

于是，你開始和過去打一場(chǎng)可怕的官司，你為人類的訴訟案辯護(hù)，駁斥暴君和兇神，你勝訴了。偉大的人物，你要永遠(yuǎn)受到祝福！

伏爾泰（1694—1778）18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)公認(rèn)的領(lǐng)袖。主要著作有《哲學(xué)通信》《牛頓哲學(xué)原理》《老實(shí)人》等。

思考：

伏爾泰的主張有哪些？伏爾泰說：“我不贊成你的觀點(diǎn)，但我捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！边@句話反映了啟蒙思想家的什么觀點(diǎn)？盧梭（1712—1778）盧梭祖籍法國(guó)，生于瑞士，飽嘗人生的辛酸苦痛。孟德斯鳩（1689—1755）生于法國(guó)貴族世家，著有《波斯人信札》《羅馬盛衰的原因》等，代表作是

《論法的精神》。盧梭和孟德斯鳩各有哪些思想主張？

18世紀(jì)，以伏爾泰為代表的法國(guó)啟蒙思想家點(diǎn)燃了思想啟蒙的火種，他們的思想主張對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了什么作用呢？“反對(duì)封建專制制度，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等”“教皇是兩只腳的禽獸，教士是文明惡棍”“天主教是一群狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”

“統(tǒng)治者如果違反民意，侵犯人權(quán)，撕毀大家都應(yīng)遵守的社會(huì)契約，人民就有權(quán)推翻他”蔑視封建神學(xué)，使自由、平等的思想深入人心，促進(jìn)了人們的思想解放為新興的資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支持，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步許多啟蒙思想家的名著介紹到中國(guó)和日本，激勵(lì)了中、日等國(guó)仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)，促進(jìn)了這些國(guó)家的思想解放。請(qǐng)你聯(lián)系中國(guó)近代歷史有關(guān)史實(shí)，說說歷史上有哪幾次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了什么作用？

中國(guó)近代史上的思想解放運(yùn)動(dòng)，主要有三次，分別是：戊戌變法的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播打下了基礎(chǔ)；辛亥革命的思想解放運(yùn)動(dòng)，使民主共和觀念深入人心；新文化運(yùn)動(dòng)徹底批判了封建思想，為中國(guó)革命進(jìn)入新民主主義革命奠定了思想基礎(chǔ)。牛頓(1643--1727)英國(guó)科學(xué)家，一生勤于研究，在數(shù)學(xué)、物理學(xué)等領(lǐng)域取得了巨大成就?！蹲匀徽軐W(xué)的數(shù)學(xué)原理》是其重要著作。牛頓的成就主要體現(xiàn)在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等方面。發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律微積分的創(chuàng)建建立了完整的力學(xué)理論體系(牛頓三定律)對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)展影響最大達(dá)爾文(1809—1882)英國(guó)科學(xué)家，寫成《物種起源》，提出生物進(jìn)化論。“一切物種都是在不斷的變化之中，都經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變過程。”“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng)論和物種不變論?！段锓N起源》的出版，在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)，沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。愛因斯坦(1879—1955)德國(guó)科學(xué)家，后定居美國(guó)，提出了相對(duì)論，被稱為20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。相對(duì)論的創(chuàng)立推動(dòng)了整個(gè)物理學(xué)理論的革命，為原子彈的發(fā)明和原子能的應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)，由此打開了原子時(shí)代的大門。大亞灣核電站秦山核電站原子彈爆炸1921年愛因斯坦獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)議一議：

法國(guó)科學(xué)家巴斯得曾說“科學(xué)雖然沒有國(guó)界，但學(xué)者卻有他自己的祖國(guó)?！笨墒墙艹龅奈锢韺W(xué)家愛因斯坦，在1933年希特勒上臺(tái)后，卻毅然放棄德國(guó)國(guó)籍，加入了美國(guó)國(guó)籍。美國(guó)于1945年在日本投擲兩顆原子彈后，愛因斯坦又表示了強(qiáng)烈的不滿。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就愛因斯坦放棄德國(guó)國(guó)籍，或反對(duì)美國(guó)使用原子彈的做法，談?wù)勀愕目捶ā＂儋澩皭垡蛩固狗艞壍聡?guó)國(guó)籍”愛因斯坦面對(duì)德國(guó)法西斯統(tǒng)治的暴行，他作為猶太血統(tǒng)的科學(xué)家，沒有能力阻止和改變所發(fā)生的這一切，于是放棄德國(guó)國(guó)籍，表示他的憤怒、憎恨、抗議和譴責(zé)，以揭露希特勒的反動(dòng)本質(zhì)。②不贊同“愛因斯坦放棄德國(guó)國(guó)籍”雖然德國(guó)法西斯的統(tǒng)治很殘暴，但是愛因斯坦可以公開反對(duì)抗議或通過其它形式反對(duì)，不應(yīng)該選擇放棄德國(guó)國(guó)籍。這對(duì)德國(guó)法西斯勢(shì)力無任何實(shí)質(zhì)性的打擊，只是保證了自己的生命和財(cái)產(chǎn)安全，這是一種逃避、自保行為。③對(duì)“愛因斯坦放棄德國(guó)國(guó)籍”既不贊同也不反對(duì)任何人都有自己解決問題、處理問題的方式方法。愛因斯坦放棄德國(guó)國(guó)籍不一定錯(cuò)，也不一定對(duì)。關(guān)鍵是對(duì)德國(guó)法西斯暴行要有自己正確的看法和堅(jiān)定的行動(dòng)。對(duì)愛因斯坦放棄國(guó)籍的看法：

對(duì)“愛因斯坦反對(duì)美國(guó)使用原子彈”發(fā)表看法①

贊同“愛因斯坦反對(duì)美國(guó)使用原子彈”美國(guó)對(duì)日本使用原子彈，雖然加速了日本法西斯的滅亡，加快了二戰(zhàn)結(jié)束的進(jìn)程，但造成了十幾萬無辜日本平民的傷亡，是不人道的。同時(shí)，開啟了人類使用核武器的先河對(duì)戰(zhàn)后世界格局產(chǎn)生了消極影響。②

不贊同“愛因斯坦反對(duì)美國(guó)使用原子彈”美國(guó)對(duì)日本使用原子彈，雖然造成了十幾萬日本無辜平民的傷亡，但是它加速了日本的敗退，加快了二戰(zhàn)結(jié)束的進(jìn)程，減少了遭受日本侵略的國(guó)家和地區(qū)的人民傷亡，推動(dòng)了武器裝備的發(fā)展，促進(jìn)了科技的進(jìn)步。③

對(duì)“愛因斯坦反對(duì)美國(guó)使用原子彈”難于表態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)是把雙刃劍。美國(guó)對(duì)日使用原子彈，有很多負(fù)面影響美國(guó)對(duì)日不使用原子彈，也有很多不利的方面。使用？不使用？確實(shí)是一個(gè)兩難選擇。瑪麗.居里(1867--1934)著名物理學(xué)家、化學(xué)家。一生勤于研究，發(fā)現(xiàn)了新元素“釙”和放射性更強(qiáng)的元素“鐳”。曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)展影響最大第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng)論和物種不變論。相對(duì)論的創(chuàng)立推動(dòng)了整個(gè)物理學(xué)理論的革命，為原子彈的發(fā)明和原子能的應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)，由此打開了原子時(shí)代的大門。發(fā)現(xiàn)了新元素“釙”和放射性更強(qiáng)的元素“鐳”。為醫(yī)學(xué)做出重大貢獻(xiàn)。推動(dòng)了歷史