高考作文復(fù)習(xí)寫作備考：作文審題立意專練

高考作文復(fù)習(xí)寫作備考：作文審題立意專練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皧Z胎換骨”“以故為新”是黃庭堅詩歌創(chuàng)作的基本原則；“對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外”是王國維對詩人創(chuàng)作的具體要求；“不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”是林黛玉傳授給香菱的作詩秘籍。上述三人關(guān)于詩歌創(chuàng)作的言論對我們觀察自然宇宙、看待萬事萬物、感悟社會人生也頗具啟示意義，你對其中的哪一條感觸最深？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

材料中,黃庭堅的“奪胎換骨”“以故為新”強調(diào)要在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)之上勇敢創(chuàng)新；王國維的“入乎其內(nèi)”“出乎其外”強調(diào)既要深入生活,獲得切身的體驗和感受,又要超脫生活,以旁觀者的身份站在更高的角度看待萬物；林黛玉的“若是果有了奇句,連平仄虛實不對都使得的”強調(diào)內(nèi)容決定形式,形式應(yīng)服從于內(nèi)容。提示語中,“上述三人關(guān)于詩歌創(chuàng)作的言論對我們觀察自然宇宙、看待萬事萬物、感悟社會人生也頗具啟示意義”暗示考生寫作時不能只談詩歌創(chuàng)作，而應(yīng)該將視野轉(zhuǎn)向更為廣闊的自然宇宙、社會人生。而“你對其中的哪一條感觸最深”則提示考生只須選擇材料中的一條觀點集中筆墨寫作，而無需面面俱到。而盡管三選一的要求在一定程度上給了考生自主選擇的權(quán)利，但無論選擇哪一個，都要注意材料中體現(xiàn)出來的“學(xué)習(xí)(繼承)與創(chuàng)新”或“入乎其內(nèi)與出乎其外”或“形式(外在)與內(nèi)容(內(nèi)在)”之間的關(guān)系，要特別注意文章的思辨性，不能割裂關(guān)系，將文章立意簡單的平面化。對此，若選擇黃庭堅的“學(xué)習(xí)(繼承)與創(chuàng)新”，可結(jié)合我們的學(xué)習(xí)與工作說明持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)為創(chuàng)新打下基礎(chǔ),創(chuàng)新是對所學(xué)知識的重新整合和再創(chuàng)造。也可結(jié)合對中華傳統(tǒng)文化的思考，指出繼承讓中華文明長盛不衰,創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化大放異彩，從而得出繼承是創(chuàng)新的前提,創(chuàng)新是繼承的目的的結(jié)論。若選擇王國維的“入乎其內(nèi)與出乎其外”，則首先需解釋清楚看待事物一味“入乎其內(nèi)”不免會陷入“死胡同”，鉆進“牛角尖”；而若只是“出乎其外”又免不了缺乏細致觀察與深入剖析,難以認(rèn)清事物本質(zhì)；唯有“入乎其內(nèi)”“出乎其外”方能獲得客觀而又全面的認(rèn)識。由此，可說明我們在生活中，既要深入生活、熱愛生活、認(rèn)真去體驗生活，又要超脫自我、超越生活、擁有通達的人生智慧。若選擇《紅樓夢》中的“形式(外在)與內(nèi)容(內(nèi)在)”，可以著重強調(diào)內(nèi)容的重要性，說明我們生而為人要注重內(nèi)在的修養(yǎng)，而不要過分追求外在的皮囊，做事要盡量摒除華而不實的花架子,多在做好事情本身上下功夫。也可針對內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一性去做文章，指出同一內(nèi)容可以有不同的表現(xiàn)形式,同一形式也可以展現(xiàn)不同的具體內(nèi)容；當(dāng)形式與內(nèi)容相宜，會對內(nèi)容的發(fā)展起著積極的推動作用，反之則會有消極的阻礙作用。所以，我們既要重視內(nèi)容,反對形式主義,又要善于運用形式,發(fā)揮其積極作用。.立意：1.有學(xué)習(xí)才有繼承,有創(chuàng)新才有發(fā)展。

2.不識廬山真面目,只緣身在此山中。3.善于利用和創(chuàng)造必要形式,適時拋棄與內(nèi)容不相宜的形式。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。三千年前，我們的先祖觀察尺蠖軟且細長的身體屈伸而行，觸發(fā)靈感，留下了“尺蠖之屈，以求信（通‘伸’）也”的哲思。生活在21世紀(jì)的中國科技人員，創(chuàng)造性地設(shè)計了“祝融號”火星車的主動懸掛系統(tǒng)，模擬尺蠖的運動，提高了火星車在復(fù)雜地形自主脫困的能力。最近有信息傳出，美國宇航局最新設(shè)計的月球車借鑒了中國火星車的設(shè)計，將以一種像尺蠖爬行一樣的協(xié)調(diào)方式移動輪子，中國科學(xué)家回應(yīng)：歡迎共享。以上材料對我們頗具啟示，“尺蠖”這小小的自然之物，給古人以靈感，給今人以創(chuàng)造，讓科技在世界共享。復(fù)興中學(xué)將在五四青年節(jié)組織以“靈感·創(chuàng)造·共享”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。所供材料分三個層次展現(xiàn)了靈感、創(chuàng)造與共享三者之間的關(guān)系。第一個層次，寫的是先祖通過觀察尺蠖收獲靈感，總結(jié)出了屈以求伸的道理。由此可知，靈感的獲得源于仔細地觀察、深入地思考。第二個層次，寫的是中國科技人員，模擬尺蠖的運動，創(chuàng)造性地設(shè)計了火星車主動懸掛系統(tǒng)。由此可知，善于運用創(chuàng)新思維，可以讓已有的知識、事物創(chuàng)造新價值、實現(xiàn)新用途。第三個層次，寫的是美國宇航局借鑒中國火星車的設(shè)計，來設(shè)計自己的月球車，而中國科學(xué)家對此表示歡迎。由此可知，知識的共享能夠給世界帶來進步。題干中設(shè)置的寫作情境是參與復(fù)興中學(xué)在五四青年節(jié)組織的以“靈感·創(chuàng)造·共享”為主題的征文活動，這既規(guī)定了主題，也暗示考生，可以以中華民族的偉大復(fù)興為背景，站在青年人的角度來看待如何捕捉靈感、勇于創(chuàng)造、善于共享。另外，題干中的“給古人以靈感，給今人以創(chuàng)造，讓科技在世界共享”也提醒考生，要注意到縱向的古今傳承和橫向的中西互通。寫作的時候，可以建立三者之間的邏輯關(guān)系。實際上，三個關(guān)鍵詞正是一項發(fā)明創(chuàng)造的三個階段?？梢韵葟娬{(diào)，要善于觀察、勤于思考，善于從平常的現(xiàn)象中獲得啟發(fā)、捕捉靈感。這里可以聯(lián)系瓦特通過觀察開水壺蓋獲取蒸汽機能量轉(zhuǎn)換靈感的例子來論述。然后，強調(diào)把捕捉到的靈感轉(zhuǎn)化為科學(xué)認(rèn)知或?qū)嵱玫募夹g(shù)，也需要具備創(chuàng)造精神。最后，可以強調(diào)，要有共享精神，一是源于知識沒有國界，應(yīng)該服務(wù)于全人類；二是共享可以讓知識形成碰撞，可以激發(fā)更多的靈感。立意：1.善于捕捉靈感，勇于發(fā)明創(chuàng)造。2.靈感帶來新知，共享實現(xiàn)幸福。3.古今傳承把靈感化為創(chuàng)造，世界能共享把知識變成福祉。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。和為貴、和氣生財、和氣致祥、和衷共濟、家和萬事興，都說的是“和”。中華傳統(tǒng)文化中的“和”的倫理觀念，包含著自然的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧、人自我身心的和諧、不同民族與信仰間的和諧等等。人類自古至今，因“不和”而產(chǎn)生了無數(shù)沖突，甚至戰(zhàn)爭。請你結(jié)合實際，談?wù)勀銓Α昂汀钡恼J(rèn)識和理解。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！疚念}解析】：本題考查材料作文寫作。材料的主題為“和”，中華文化歷來就主張“和”，有許多有關(guān)“和”的倫理觀念。既有人與人的和諧，也有人與自然的和諧以及不同種族與信仰間的和諧?！昂汀眲t多方受益，“不合”則各方受損。我們在處理國際關(guān)系時也主張“和為貴”，以人心向善的價值導(dǎo)向，呼吁各國樹立博大胸懷，共建人類命運共同體的意識。我們希望借助涵化融合的方法來達到天下大同，用和而不同的包容理解來消弭矛盾、化解沖突，以期達到和平共處、天下大同的目的?？忌鷮懽鲿r，可從邦國之交、世界發(fā)展等角度思考，聯(lián)想和立意都是自由的。參考立意：1.和而不同，美美與共。2.和而不同，天下大同。3.以和為貴，世界多美好。4.和而不同，和諧共處。5.以和為貴，協(xié)和萬邦。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！断角贈r》記載，琴人的第一境界為“弦與指合”，即掌握琴技；第二境界為“指與音合”，即領(lǐng)會琴藝；第三境界為“音與意合”，即修煉琴道。古琴的技、藝、道為當(dāng)今琴人常常爭論的焦點：有重技、藝，而恥言道者；亦有略習(xí)技、藝，便專言道者……以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！疚念}解析】：這是一道引語式材料作文題。材料是關(guān)于《溪山琴況》中彈琴三個境界的介紹，這三個境界指的分別是技、藝、道，然后由此引出爭論的焦點：有人恥于言道，而有人專言道。從材料可知，“道”是核心話題，第一境界只能說明能夠把琴彈響，或者能夠把音樂彈奏出來；第二境界是說能夠把音樂彈奏出來，并且領(lǐng)會了琴藝；第三境界是說修煉琴道，不再單純的講究琴技和琴藝了。而“技”與“藝”主要指“術(shù)”，術(shù)是具有不可擴展的規(guī)范特性，道是人對自然界事物的認(rèn)識觀念，屬于意識范疇。術(shù)是通往實現(xiàn)意識理想觀念的必備的基礎(chǔ)?！坝嘁衾@梁”之樂，當(dāng)屬于“道”；鐘子期彈琴應(yīng)該用的是“道”，然后俞伯牙能夠聽出其中的高山流水，從而二人成為知音；而我們學(xué)過的一些關(guān)于音樂的詩歌，更多的是“術(shù)”，比如李憑、白居易筆下的琵琶女，他們的音樂還著眼于技藝的高超等。從寫作要求來看，我們需要從音樂方面拓展開來，做別的事情，也有“術(shù)”與“道”的區(qū)別。比如從醫(yī)、從教、工人制造等，我們首先需要把“術(shù)”練精，然后才能追求“道”，有些人可能一輩子都不可能追求到“道”，有些人經(jīng)過多年的練習(xí)可以達到“道”這層境界。比如庖丁，他就是在剖牛方面達到了“道”的層面。所以說，應(yīng)該把二者結(jié)合起來，追求“術(shù)”之后，才能達到“道”的境界。寫作時，可以先表達觀點：道才是追求的根本。文章主體可以先分析何為“道”，然后分析“道”的作用；最后分析，為何追求“道”。最后，再重申觀點。參考立意：1.“道”是追求的根本。2.“術(shù)”后才能有“道”。3.以“術(shù)”為本，追求極致。請從下面兩個題目中任選一題，寫一篇不少于800字的文章，把所選的題目寫在作文紙上。（1）共享與獨創(chuàng)（2）彼岸并不遙遠【文題解析】：這是一道命題作文題。作文只給了題目，沒有給材料。我們需要從題目中的關(guān)鍵詞入手?！肮蚕怼笔侵腹餐碛??！蔼殑?chuàng)”是指獨自己創(chuàng)造，不依靠別人。從題目來看，“共享”與“獨創(chuàng)”為并列關(guān)系，但是需要考生談你對二者及二者關(guān)系的認(rèn)識。比如，你認(rèn)為社會需要共享，你也可以認(rèn)為社會需要獨創(chuàng)，或者是把二者結(jié)合起來，人生或社會既需要共享，更需要獨創(chuàng)。比如科技的發(fā)展，美國有發(fā)達的科技，但是人家并不愿意與我們共享，如果想要與之共享，就要受制于人，因此說，我們需要獨創(chuàng)，只有依靠自己，自己創(chuàng)造，才不會受制于人。這就給我們提出了一個現(xiàn)實問題，我們青年人需要努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮創(chuàng)造，真正實現(xiàn)獨創(chuàng)，不再仰人鼻息，不再受制于人。寫作時可以安排成“總--分--總”的結(jié)構(gòu)形式。開篇：于今之盛世，吾輩當(dāng)懷共享之光照寰宇，以獨創(chuàng)之火耀八荒。主體采用分論點并列的形式安排結(jié)構(gòu)。分論點一，歲月如碑，青山巍峨，共享是“花開時節(jié)動青京城”的一抹燦爛，余擁共享之光以得也無風(fēng)雨也無晴。分論點二，歲月浩蕩，春江海平，獨創(chuàng)是淡妝濃抹總相宜的一舞驚鴻，吾當(dāng)懷獨創(chuàng)之心以得手可摘星辰。時光如水，春江海平，共享與獨創(chuàng)乃吾輩應(yīng)有，以此國方盛，致河清海晏。結(jié)尾：草木蔓發(fā)，春山可望。人生如逆旅，我亦是行人，懷共享以賞暮露之光，擁獨創(chuàng)方享魚翔淺底之自由，如此夢燭天南。（2）彼岸并不遙遠這是一道命題作文題。作文也沒有給出材料，只是給出了題目，我們可以從題目中的關(guān)鍵詞入手?！氨税丁本涂梢岳斫鉃槔硐?、愿望、夢想、希望等。而“不遙遠”指的是，并不是我們想像的那樣困難。從整體上來看，指的就是夢想也是可以實現(xiàn)的，夢想不是我們想的那樣難以變成現(xiàn)實等。當(dāng)然，想要實現(xiàn)夢想，需要我們?yōu)橹冻雠?。這個題目適合寫成記敘文或敘事類的散文。比如，