統(tǒng)編版2022-2023學年高中語文必修上冊《赤壁賦》教案設計

《赤壁賦》教學目標（一）知識與能力.了解蘇軾及其思想核心。.通過朗讀，提高誦讀和閱讀文言文的能力，并能背誦課文。（二）方法與過程.掌握、積累”屬、凌、馮、之、然”等文言實詞與虛詞。.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點。.了解作品“以文為賦”，駢散結合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。（三）情感態(tài)度與價值觀理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。教學重點了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點，鑒賞品味課文典雅、精美的語言。教學難點.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，了解作品“以文為賦”，駢散結合的形式特點。.理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。教學方法：朗讀法、討論法教學時數：三課時第一課時一、導入宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經兩年了。r長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉?！磕菚r，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。二、感知.關于作者蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居土，四川眉山人。豪放派詞人代表。父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。宋仁宗嘉祐二年，蘇軾中進士，受到當時文壇領袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調杭州通判，轉任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓?，遇赦北還，途中在常州病逝。蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學熏陶，尤其是在父親蘇洵的影響下，早年便'學通經史，屬文日數千言”。宋仁宗嘉祐二年（1057年）蘇軾中進士，年方21歲，嘉祐六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯?！敬丝痰谋彼瓮醭e貧積弱，內憂外患，危機重重，一大批有政治抱負和社會責任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇軾也積極參與其中，多次上書并提出“豐財”“強兵”“擇吏”的建議。雖然如此，但由于他希望對改革應采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣，使他沒有認識到當時豪強兼并土地帶來的對會危機。所以，宋神宗初年王安石推行新法時，蘇軾傾向以司馬光為首的舊黨反對新法，從而卷入了上層政治斗爭的旋渦，成為統(tǒng)治集團內部權利更迭的受害者。宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄，后經蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。】.關于烏臺詩案1056年，蘇軾首次出川赴京考試。翌年，他參加了禮部的考試，獲得主考官歐陽修的賞識，高中進士第二名，其弟也高中進士，一時“三蘇”名聲鵲起。但適逢母親病故，蘇軾歸家服孝，于1059年期滿，重回汴京。1061年，蘇軾應中制科考試，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶喪歸家。1069年，服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時，正是北宋開始出現政治危機的時候，此時神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。蘇軾也因為反對新法，并在自己的詩文表露了對新政的不滿。遭到李定、舒亶（dan）,何正臣彈劾，被扣以莫須有的罪名抓進烏臺，一關就是4個月，每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。在當時蘇軾已是認定自己必死無疑。因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團練副使。“烏臺詩案”，是一個有名的文字獄，也是一個冤獄。（注：烏臺，指的是御史臺，是專門彈劾百官的中央機關。漢代時御史臺外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺為“烏臺”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）縱觀蘇軾一生，既堅持了一個富有社會責任感的土大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無數的宦海風波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達胸懷一一尤其當我們讀他這一時期的作品時，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？.關于“賦”賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，講究文采，以鋪陳為能事。側重于寫景，借景抒情。賦體經歷了長期演變的過程，屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。三、探究（一）5名學生，朗讀全文。壬i-6n戌xij屬zhii客窈yWo窕ti&o馮ping虛御風桂棹zh宜o倚歌而和h?愀qiao然觸zhii臚hl山川相繆1話0醐shl酒橫槊shu6漁樵qiAo江渚zhu匏pao樽蜉負螭指導朗讀應注意下列幾點：.讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之凝婦”，動詞重讀；“哀吾生之須臾，慕長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻字重讀；”而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。.讀出節(jié)奏。如：況/吾與子〃漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變者〃而觀之。.讀氣勢。如“方其破荊州，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）觸臚千里，旌旗蔽空，醐酒臨江，橫朔賦詩（節(jié)奉一至語速舒緩）固一世之雄也,（停頓較大氣勢豪邁而今安在哉？（情感急轉緩慢低沉）”。.讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也?！捌渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉?！敖现屣L，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達?！跋嗯c枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。讀者細心體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重。（二）第一段.對照注釋翻譯。I重點詞既望、屬、少焉、白露、縱、如、凌、茫然、馮虛、遺世。II通假字（1）舉酒屬客（通“囑”，勸酒）（2）浩浩乎如馮虛御風（通“憑”）m特殊句式（1）游于赤壁之下。（介賓短語后置）（2）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（介賓短語后置）.內容【明確】第一段，寫了蘇軾游歷赤壁的時間、地點，并寫了赤壁的山光水色。時間：壬戌之秋，七月既望。地點：赤壁之下。人物&事件：蘇子與客泛舟。景：風一一清風徐來，水波不興。月一一月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。露——白露橫江，水光接天。舟——縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。蘇軾這寥寥幾筆，就寫出了長江赤壁風月露舟的絢麗景色。展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。3.品味美景之樂（1）作者剛開始時的心情是？（明確：快樂的），那么快樂的原因是什么？——泛舟時赤壁的景美，讓作者暫時忘卻不快?！居纬啾谥拢p清風明月】（2）鑒賞第一段中的景物描寫。①這些景物描寫了一幅怎樣的畫面？——“清風徐來，水波不興?！保ㄇ鍍?、平淡、開闊）“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”（皎潔、幽靜、動態(tài)美）“白露橫江，水光接天”（朦朧、開闊）“浩浩乎如馮虛御風”（夢幻神奇、浪漫）②這些描寫襯托出作者怎樣的心理世界和精神追求？ 快樂的心情，“遺世獨立”的追求。（道家追求超脫的思想）四、板書赤壁賦蘇軾樂：游赤壁之下，賞清風明月第二課時一、回顧：背誦第一段二、探究（一）第二段.對照注釋翻譯I重點字詞棹、空明、溯、流光、渺渺、懷、裊裊、縷、舞、幽壑、泣、蔑婦。II詞類活用（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之釐婦（使動）HI特殊句式（1）客有吹洞簫者（定語后置）.內容（1）如此幽美的自然環(huán)境中，作者的心情如何？請在此段找一個詞概括?！久鞔_】樂甚。（2）所唱的歌表達的是怎么樣的情感？（反復誦讀品味歌詞）【明確】悲中有樂，樂中有悲。"桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光”一一及時行樂的愉悅；"渺渺兮予懷，望美人兮天一方”一一美好理想悠遠渺茫的惆悵。（蛆限:《菜葭》“所褶/人，在水一方“，可婆系可即的惆悵）（3）作者寫了飲酒放歌之樂后，接著寫誰？簫聲如何？采用了什么寫法？【明確】客人。特點：凄婉，“如怨如慕，如泣如訴”。（哀怨、思慕、啜泣、傾訴）寫法：擬聲詞“嗚嗚”和疊詞“裊裊”，比喻“不絕如縷”，側面描寫“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦”一一襯托出哀怨的簫聲感染力之強。“如怨如慕”中的“慕”怎么理解？呼應歌詞中的那一句？【明確】“慕”的理解應為“思慕”，呼應“望美人兮天一方”。歌是歡樂的，而青聲和為此悲意。這里作者運用了i窖冏冬送一微的傳統(tǒng)手法，“客”是愛教3歌祠的影響“倚聲而痛”，害的苦冏就是歐3的苦冏，“客”之悲就是熬3之悲。同率的過程其實就是教弒自身思考、排遣的過程。就在此處，作者的芯情由富箝悲了。（5）本段刻畫了怎樣的境界？【明確】本段刻畫了一個主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。（6）本段在全文結構中起了什么作用？【明確】由喜轉悲，轉折過渡。.感悟人生之“悲”作者“悲”又從何而來？【明確】從歌詞中來：政治失意，理想悠遠；從簫聲中來：簫聲哀怨，傾訴悲苦；從歷史中來：人生苦短，功業(yè)未成；從自然中來一一長江無窮，人生短暫。（二）第三段1.對照注釋翻譯I重點字詞愀然、正、危、南、西、東、修、方、破、下、東、舶臚、釀酒、槊、安、漁樵、侶、友、尊、須臾、挾、長終、驟得、托、遺響、悲風。II通假字（1）山川相繆（通“繚”）（2）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）III詞類活用（1）烏鵲南飛（名作狀）（2）西望夏口，東望武昌（名作狀）（3）破荊州（形作動）（4）下江陵（名作動）（5）順流而東也（名作動）（6）漁樵于江渚之上（名作動）（7）侶魚蝦而友麋鹿（意動）W特殊句式（1）何為其然也（賓語前置）（2）此非孟德之困于周郎者乎（被動句）（3）而今安在哉（賓語前置）（4）況吾與子漁樵于江渚之上（介賓短語后置）2.內容（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？【明確】本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。（2）“客”是如何聞發(fā)當時的情懷的？本段怎樣將情、景、理結合在一起的？【明確】“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼嘛之看，很容易讓人寐想到曹據的詩句，進而寐怨刎曹據兵敗赤壁的慘次。這么個“一世之雄”而且隨城“大江東去”，而翁聲匿跡，1名渚尚且人此，更何況我們々命短壽、?志而無，者，羨裝裝江永恒，哀嘆人幺短壽，表現出一種漪極的人皮現加虛無宜義思想。對孑樹就社會的女人士丈夫索錢，咨他們政治失意我旅活遢刎秋折的耐候，糠荏就陷入送存的苦冏與逑蓋之中。蚤名客錯，實標女晚了作劣洋人思想中的漪極面。通過“客日”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曾、周兩人,更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情?！?明用馬江水作比，說朗世上萬物和人或，都就省變的一面，又1系變的一而。系於哀嘆人皮的短促，或保持牛釉超.然的芯態(tài)和樂現曠達的情懷。三、板書赤壁賦蘇軾樂一一悲主客問答第三課時一、回顧：背誦第一、二、三段二、探究（一）第四段L對照注釋翻譯重點詞：而、往、盈虛、卒、蓋、曾、一瞬、無盡、茍、雖、而、是、造物者.本段主要寫什么內容？感情色彩如何？【明確】主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。感情變?yōu)橄矏偂?蘇軾是如何從悲情中走出來的？【明確】對人生哲理的領悟：A.變與不變：從不變的角度，我和萬物都是永恒的。B.取與不?。耗」γ?，共適清風明月。.怎么理解“物與我皆無盡也”？【明確】A.代代相傳，永不停息；B.佛家思想：“生死輪回”；C.道家思想：“比形于天地，受氣于陰陽”（《秋水》），人由“氣”變成，死后回歸自然。D.精神、貢獻（成就）無窮無盡，如居里夫人“跨越百年的美麗”。.明白了這些道理之后，心情發(fā)生了怎樣的變化？體現了作者怎樣的胸懷？【明確】“喜而笑”，轉悲為喜。要像享受清風、明月那樣，始終保持積極向上的心態(tài)，達觀處世，進退坦然，隨遇而安，順從自然。（二）第五段.對照注釋翻譯I重點詞：更酌、狼籍、既白。H特殊句式相與枕藉乎舟中（介賓短語后置）.本段感情色彩如何？主要寫了哪些內容？【明確】本段感情色彩為樂，照應了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。.這樣結尾有什么深刻含義？【明確】這樣結尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。.結合全文，應如何認識文中的“主”與“客”？【明確】“主”“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態(tài)。(三)總結.內容概括。課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場問答，轉移到關于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和