美術(shù)教師招聘考試專業(yè)技能測(cè)試試卷

美術(shù)教師招聘考試專業(yè)技能測(cè)試試卷十八三國(guó)兩晉南北朝填空一1.有（心敏手運(yùn)，須臾立成）之說(shuō)。2.西晉衛(wèi)協(xié)的繪畫(huà)趨向（精細(xì)）和注意（風(fēng)范氣韻）的追求。3.陸探微的人物畫(huà)創(chuàng)（秀骨清相）的形象，他是（五）世紀(jì)后最有影響的畫(huà)家，4.張僧繇ａo筆才一二，象以應(yīng)焉”，創(chuàng)佛教藝5.曹仲達(dá)來(lái)自中亞曹?chē)?guó)，是（北齊）時(shí)期的畫(huà)家，善畫(huà)梵像，宗教藝術(shù)中創(chuàng)（曹其體稠疊而衣紋緊窄6.7.戴逵是與（顧愷之）同一時(shí)期的畫(huà)家赫雕塑家，他是首創(chuàng)（中國(guó)是佛像）的雕塑家。8.戴逵把（脫胎漆器）的工藝技術(shù)運(yùn)用于雕塑方面，創(chuàng)造了（夾纻zhｕ）形象，克服了造型尺寸增大而重量加重的矛盾。9.（洛神賦圖）取材于曹植的詩(shī)篇。10.12.13.被稱為筆才一二，象以應(yīng)焉14.佛教畫(huà)創(chuàng)曹衣出水”15.16.南京西善橋南朝墓出土的（七賢圖）畫(huà)像磚，刻畫(huà)魏晉之際的（竹林七賢）17.江蘇丹陽(yáng)南朝墓出土的（羽人戲龍）等畫(huà)像磚。18.大同北魏司馬金龍墓出土的（屏風(fēng)漆畫(huà)）中的（孝子列女）在題材上與顧愷19.20.莫高窟位于（甘肅）?。ǘ鼗停┛h城東之四十里（鳴沙山）的斷崖上，自符秦建元二年，公元（336）年，沙門(mén)（樂(lè)僔）開(kāi)窟后，前后經(jīng)歷1000余年。21.22.云崗石窟位于（山西）?。ù笸┦?。23.24.云崗石窟現(xiàn)存（5325.26.27.28.填空題二1、勞動(dòng)創(chuàng)造了人，藝術(shù)起源于人類勞動(dòng)。2、人類最初的勞動(dòng)是從制作石器工具開(kāi)始的。3、原始時(shí)器的時(shí)期，它不僅是人類勞動(dòng)技能的測(cè)量器，也是人類造型能力的指示物。4、北京猿人大約生存于四、五十萬(wàn)年以前。5、丁村人大約生存與二十多萬(wàn)年以前。6、丁村人制作的尖狀器上有對(duì)稱和均衡的感覺(jué)。7、距今2、3萬(wàn)年前的美術(shù)遺物是山頂洞人的裝飾品。8、半坡彩陶遺址在西安半坡村。9、山頂洞人的裝飾品說(shuō)明了人類勞動(dòng)時(shí)間中形成了美的觀念。10、半山類型彩陶一直在甘肅省和政縣。、原始時(shí)期的繪畫(huà)和雕塑是附屬于制陶工藝的。12、彩陶藝術(shù)是新石器時(shí)代的創(chuàng)造。13、廟底溝彩陶距今五千年左右。14、廟底溝類型彩陶遺址是河南陜縣廟底溝。15、半坡彩陶距今六千年左右。16、馬家窯彩陶出土于甘肅臨洮馬家窯。17、馬家窯彩陶距今四千五百年。18、出土于甘肅的彩陶有馬家窯類型、半山類型彩陶。19、北京猿人的石器類型有尖狀器、砍砸器、刮削器。20、半坡類型彩陶裝飾紋樣有人面紋、魚(yú)紋、蛙紋、鹿紋。21、人面魚(yú)紋盆的裝飾紋樣有人面、魚(yú)紋。22感情關(guān)系，加強(qiáng)征服自然的威力。23的家豬模樣。24、山東寧陽(yáng)和山東膠縣三里河出土的狗形淘規(guī)狗的形象生動(dòng)有趣。25、陜西扶風(fēng)姜西村出土的在陶盆口沿下堆塑的人面像，是男性形象。26、甘肅泰安縣出土的人頭形器陶瓶，是一青年女性形象。27、甘肅天水蔡家坪出土的人面陶塑，可能是陶器上的立體裝飾。28、甘肅臨洮出土的人頭形蓋狀物，是目前雕塑史上雕繪相結(jié)合最早的作品。歸納1、半坡類型彩陶：西安半坡村，距今6000年左右，魚(yú)紋、鹿紋、蛙紋，以魚(yú)紋2、廟底溝類型彩陶：河南陜縣廟底溝距今5000年左右，二方連續(xù)，挺秀飽滿，3、馬家窯類型彩陶：甘肅臨洮馬家窯，距今4500年左右，波紋、漩渦紋，千回4、半山類型彩陶：甘肅和政縣半山類型遺址，距今4000年左右，線紋鋸齒紋，5、馬廠類型彩陶：青海民和縣馬廠遺址，距今4000年左右，直線，粗獷質(zhì)樸。作品分析1雙眼。頭上戴著尖頂飾物，耳邊畫(huà)出雙魚(yú)，嘴里還銜著魚(yú)，考古學(xué)者認(rèn)為這種人面與半坡氏族的某種原始信仰有關(guān)，具體含義的解釋有：圖騰，祈求捕魚(yú)豐收，生殖繁盛的祝福等。2作品。3了古樸二真實(shí)的形象，顯示出一個(gè)生動(dòng)而真實(shí)的畫(huà)面。論述題1、北京猿人石器的意義？從那種尖狀器、砍砸器、刮削器上，已能明顯看出來(lái)使用要求下的造型意識(shí)了。2、為什么說(shuō)山頂洞人的裝飾品是藝術(shù)品？（山頂洞人裝飾品的意義？）答：山頂洞人的裝飾品有：截成小段的鳥(niǎo)骨，頂部磨出小孔的海蚶殼，在根部磨同類型的石材打制成同一類的小石珠。又把同一類型的小石珠個(gè)體穿連在一起，可以說(shuō)是最早的美術(shù)萌芽。3、山頂洞人戴項(xiàng)鏈裝飾品的目的？答：增加自身的美觀，引起人們的好感，有利于氏族之間的感情聯(lián)系，甚至認(rèn)為念。這種具有一定含義的裝飾品可以說(shuō)是最早的美術(shù)萌芽。4、舉例說(shuō)明彩陶藝術(shù)和人類生活的關(guān)系？的需要而發(fā)明了陶器。神農(nóng)耕而作陶著三角形的鼻子，修長(zhǎng)的眉毛，瞇成一線的雙眼。頭上戴著尖頂飾物，耳邊畫(huà)出雙魚(yú)，嘴里還銜著魚(yú)，考古學(xué)者認(rèn)為這種人面與半坡氏族的某種原始信仰有關(guān)，具體含義的解釋有：圖騰，企求捕魚(yú)豐收，生殖繁盛的祝福等說(shuō)法。夏、商、西周、春秋的美術(shù)一.填空1.2.傳說(shuō)（夏代）已經(jīng)開(kāi)始鑄造青銅器了，禹曾鑄造（九鼎）以象征九州。3.商代后期，青銅器有釀酒的（罍liǒuhji4（毛公鼎）是西周時(shí)期的青銅器。5.（蓮鶴方壺）新穎的構(gòu)思體現(xiàn)了春秋的時(shí)代精神。6.（四羊方尊）是商代后期青銅器盛期的代表作。7.（司母戊大方鼎）是青銅器中最大的一件。8.9.（獸面乳釘紋方鼎）是商代早期的青銅器。10.用作食器的青銅器有（鼎、鬲lｉ、簠ǔ、豆）用于飲酒的青銅器有（爵、觥ōng、觚ū、盉hｅ、尊、罍li、卣ǒu、彝ｉ）12.用于武器工具的青銅器有（戈、矛、斤，鉞ｅ、鏃zｕ、鏟、鑿）13.用于飲水的青銅器有（壺、盤(pán)、匜ｉ、鑒）14.用做樂(lè)器的青銅器有（鼓、鐃、鐘）15.商代盛期青銅器主要紋樣有（獸面紋、夔kuｉ龍紋、風(fēng)鳥(niǎo)紋）16.商代盛期青銅器的代表作有（司母戊大方鼎、四羊方尊）17.西周時(shí)期的青銅器有（毛公鼎、大盂鼎）18.刻有銘文的鼎（毛公鼎、大盂鼎、司母戊大方鼎）19.四羊方尊是（商代后期，青銅器盛期）的作品。20.司母戊大方鼎是（紀(jì)念器）21.（怪獸食人）是奴隸制社會(huì)階級(jí)壓迫的象征。22.春秋時(shí)期，青銅器的（禮器）性質(zhì)減弱了，而（生活實(shí)用）的性質(zhì)加強(qiáng)了，23.24.青銅工藝雕塑，青銅器中的鳥(niǎo)獸型器，被稱為（尊）25.雕人物全身像和頭像，是藝術(shù)水平較高的作品，一些玉雕動(dòng)物作品都很精美。作品題1.重量達(dá)875公斤，高133公分，長(zhǎng)110公分，寬78公分。鼎腹主要部分作素面鼎的四個(gè)邊角作成觥棱，更增加了鼎的莊重，威嚴(yán)地感覺(jué)，上面雙耳作蟬紋，耳的側(cè)面有兩虎紋張口，中間夾一人頭。鼎內(nèi)鑄有（司母戊）三字銘文，說(shuō)明是商王文丁為祭祀其母而鑄造此鼎。2.四羊方尊：全器以細(xì)密的云雷紋為底，頸飾蕉葉氏夔紋和獸面紋，肩部有四龍盤(pán)纏，四角設(shè)計(jì)成四個(gè)大卷羊角，羊身上飾有麟紋，前腿為經(jīng)歷的長(zhǎng)鸛鳥(niǎo)，圈足特，鑄造精工，紋飾華麗生動(dòng)，它集中表現(xiàn)了商代后期青銅器藝術(shù)的高度水平。3.蓮鶴方壺：是春秋時(shí)期有代表性的作品，方壺是一件構(gòu)思新穎，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，活潑輕盈的藝術(shù)品，壺身是蟠曲的龍紋，交互盤(pán)繞，龍形雙耳，四角有立體的怪獸正向上爬行，圈足之下有兩怪獸拖底，壺頂蓮花瓣中立一鶴鳥(niǎo)，遠(yuǎn)望展翅欲飛，神態(tài)異常生動(dòng)，這件嶄新風(fēng)格的作品，體現(xiàn)了春秋的時(shí)代精神。論述題1.商代后期，青銅器的發(fā)展特點(diǎn)？裝飾特點(diǎn)？答：發(fā)展特點(diǎn)：1.商代后期，正式奴隸制社會(huì)發(fā)展的興盛階段，青銅器的發(fā)展達(dá)2.風(fēng)，所以酒器特別多，成套的酒器是青銅器禮器重要的組成部分。1.裝飾紋樣以獸面紋，夔龍紋，風(fēng)鳥(niǎo)紋占主要地位，裝飾手法上，采細(xì)密的云雷紋，從而形成三層花的藝術(shù)效果。2.這時(shí)期的準(zhǔn)格式多是遍布整個(gè)器材，紋樣細(xì)密華麗。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代的美術(shù)填空1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)（封建制）社會(huì)開(kāi)始確立的時(shí)代。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（繪畫(huà)）和（雕塑）開(kāi)始脫離工藝裝飾的地位。3.4.7.畫(huà)遺物。8.9.10.卜千秋墓壁畫(huà)《升仙圖》是（西漢）時(shí)期的作品。12.《舉鳥(niǎo)銅人》是（戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期的作品。13.14.15.16.漢代墓室壁畫(huà)的早期移存是（升仙圖）17.在鳳祥、西安、臨潼等地出土的秦國(guó)早期的（鹿紋、雙獸紋、豹紋、葉紋、輻射紋）圓瓦當(dāng)。概括歸納.1.《人物龍鳳帛畫(huà)》的內(nèi)容有（墓主人為一寬袖細(xì)腰合掌側(cè)立的女性形象，展翅3.4.金烏太陽(yáng)，八個(gè)小太陽(yáng)，扶桑樹(shù)，月牙蟾蜍，玉兔，嫦娥。天闕。守門(mén)人，神豹。6.現(xiàn)存漢墓室壁畫(huà)有：卜千秋墓室壁畫(huà)——《升仙圖》洛陽(yáng)老城西漢墓室壁畫(huà)——河北望都墓室壁畫(huà)和林格爾墓室壁畫(huà)——《升官圖》7.漢代的畫(huà)像石有：山東肥城孝堂山郭氏祠——嘉祥武氏祠——《閔子蹇jin沂南畫(huà)像石8.9.山出土的《陶馬》10.秦兵馬俑特點(diǎn)：驚人的數(shù)目和巨大的體積在世界美術(shù)史上是罕見(jiàn)的，造型簡(jiǎn)體鮮明的個(gè)性刻畫(huà)。作品題1.28公分公分）1949年在湖南長(zhǎng)沙陳家大山楚墓出土，是用毛筆勾勒的，線條挺進(jìn)有力，黑白對(duì)比，線面結(jié)合，具有裝飾趣味，可見(jiàn)我物形象統(tǒng)一于恭謹(jǐn)而莊重的神情。37.5公分1973年在湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)出土，畫(huà)的正中是一有胡須的男子，高冠長(zhǎng)袍，腰佩長(zhǎng)劍，側(cè)身而立，手持韁繩，駕馭一條巨龍，龍頭高昂，龍尾翹起，龍身平浮，呈舟形，龍尾上立一鶴，左下角一鯉魚(yú)動(dòng)自然，用筆施墨也更加講究，因物象的形體、質(zhì)地和運(yùn)動(dòng)而用筆有粗有戲，剛?cè)岫喾N變化，線條流暢而富于表現(xiàn)力。3.1972年在湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓發(fā)掘得一件震驚中外得彩繪帛畫(huà)，它是了解研究西漢繪畫(huà)藝術(shù)得極為難得之遺物，帛畫(huà)整幅畫(huà)面呈T字形，全長(zhǎng)205公分，上部寬92公分，下部寬47.7公分，燭龍，金烏繡的貴婦人，她身后有八個(gè)侍女，前有侍者跪迎。這是墓主人，正準(zhǔn)備升天，中在一個(gè)構(gòu)圖之中，主次分明，疏密得當(dāng)，帛畫(huà)在表現(xiàn)上主體突出，把墓主人放在重要位置上，墓主人上有華蓋，下有云臺(tái)，前有跪迎，后有侍從，周?chē)休^為廣上，勾線勁利嚴(yán)謹(jǐn)，因描繪對(duì)象不同，用筆所有變化，線條流暢自如，色彩上使用了多種顏料，方法多是平涂，整個(gè)畫(huà)面效果熱烈鮮明，富麗厚重。鐮割禾稈，中間三人在掐穗，左邊一人肩挑禾穗，手提食罐，是一幅樸實(shí)優(yōu)美的工們思想的自然流露。5.的典型形象。選擇1.2.魏晉南北朝時(shí)期的重要畫(huà)家有（顧愷之、陸探微、張僧繇、曹不興、衛(wèi)協(xié)、張墨、曹仲達(dá)、謝赫、戴逵、肖繹3.4.顧愷之人物畫(huà)傳神的方法有：傳神寫(xiě)照，正在阿堵中。（2）借助人物細(xì)節(jié)來(lái)傳神，畫(huà)裴楷，臉上加三毫。（3）用環(huán)境背景襯托表現(xiàn)人物性格，畫(huà)謝幼輿，安置之丘壑中。（45.6.莫高窟北朝時(shí)期的佛本生故事畫(huà)有《尸毗p7.北魏時(shí)期開(kāi)鑿得石窟遍及北方各地，其中最為著名的和重要者為（云崗石窟）簡(jiǎn)答題：1.衛(wèi)協(xié)在繪畫(huà)發(fā)展史上的意義？答：衛(wèi)協(xié)是西晉時(shí)期具有最高水平的畫(huà)家，南齊謝赫在《畫(huà)品錄》中說(shuō)“古畫(huà)皆略，至協(xié)始精。即古代的畫(huà)都很精略簡(jiǎn)率，到了衛(wèi)協(xié)繪畫(huà)開(kāi)始精細(xì)，所以說(shuō)衛(wèi)協(xié)在繪畫(huà)發(fā)展史上有劃時(shí)代的影響。2.顧愷之的人物畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)及方法？！答：顧愷之是東晉畫(huà)家，理論家，他人物畫(huà)的特點(diǎn)是：明確提出傳神的重要性，把傳神的得失作為繪畫(huà)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。方法：①特別重視眼神的刻畫(huà)，提出傳神寫(xiě)照，正在阿堵中。②借助人物細(xì)節(jié)傳神，畫(huà)裴楷，臉上加三毫。③用環(huán)境背景襯托表現(xiàn)人物性格，畫(huà)謝幼輿，安置之丘壑中“④借助人物之間的關(guān)系巧妙處理人物情思，如《洛神賦圖》3.顧愷之的繪畫(huà)理論著作機(jī)器主要觀點(diǎn)？1）以形寫(xiě)神（2）悟?qū)ι裢ǎ?）遷想妙得。都是針對(duì)人物畫(huà)創(chuàng)作提出的，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響4.陸探微的繪畫(huà)特點(diǎn)？答：是劉宋時(shí)期的畫(huà)家，善宗教畫(huà)，名士肖像畫(huà)，風(fēng)俗故事畫(huà)，創(chuàng)秀骨清相的瘦削型形象，是五世紀(jì)后最有影響的畫(huà)家，被謝赫成為一品畫(huà)家。5.張僧繇的繪畫(huà)特點(diǎn)？答：活躍于肖梁時(shí)期，有較高的寫(xiě)實(shí)能力（畫(huà)龍點(diǎn)睛，寫(xiě)王子像，對(duì)之如面）描，創(chuàng)佛教藝術(shù)中的張家祥，為吳道子出現(xiàn)前影響最大的畫(huà)家6.什么是曹衣出水？曹衣出水。7.謝赫六法的內(nèi)容及意義？答：六法，即：氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦彩，經(jīng)營(yíng)位置，傳模移寫(xiě)。意義：六法的提出是古代長(zhǎng)期繪畫(huà)實(shí)踐和理論探討的具有總結(jié)意義的完整認(rèn)識(shí)，在繪畫(huà)發(fā)展史上有重要意義。8.《畫(huà)品錄》及其意義？沉，千載寂寥，披圖可見(jiàn)。六品，分別評(píng)述各家長(zhǎng)短。大的影響。9.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期美術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)？1出現(xiàn)了敦煌莫高窟，云崗石窟，龍門(mén)石窟，以及麥積山，炳靈寺規(guī)模宏偉的壁畫(huà)進(jìn)一步擴(kuò)大。（2）美術(shù)作品仍以工匠為主，各民族美術(shù)的交流使美術(shù)技法得到了豐富，士大夫階級(jí)進(jìn)入了繪畫(huà)專業(yè)隊(duì)伍。（3）美術(shù)表現(xiàn)技巧的進(jìn)一步發(fā)展，多種繪畫(huà)風(fēng)格出現(xiàn)。（4）繪畫(huà)領(lǐng)域中的評(píng)述和理論總結(jié)開(kāi)始出現(xiàn)，顧愷之，謝赫在美術(shù)理論上的成就。10.簡(jiǎn)介敦煌莫高窟？答：莫高窟位于敦煌城東南四十里之鳴沙山的斷崖上，自符秦建元二年（公元366年）沙門(mén)東僔開(kāi)窟后，至唐時(shí)極盛，五代宋元繼續(xù)開(kāi)鑿或改建，前后經(jīng)歷一492千余平方米，唐宋木構(gòu)窟巖五座。莫高窟北朝壁畫(huà)特點(diǎn)？答：北朝戰(zhàn)亂頻繁，人民處于水深火熱之中，各族人民起義浪潮此起彼伏，當(dāng)時(shí)壁畫(huà)描繪佛前生舍己為眾生的故事，宣揚(yáng)苦修，忍耐，逆來(lái)順受，終成正果，p進(jìn)行了顛倒的虛幻的反映。12.簡(jiǎn)介云崗石窟？洞窟53個(gè)，共計(jì)佛龕一千一百多個(gè)，大小造像五萬(wàn)一千多軀，西區(qū)第十六至二十窟，世稱曇曜五窟”，為云崗最早開(kāi)鑿的一批石窟。13.云崗石窟造像的特點(diǎn)？答：主要造像為三世佛，本尊（或坐或立）形體高大，占據(jù)窟內(nèi)大部分空間，壁面大都遍雕千佛。14.研究佛教美術(shù)的意義？當(dāng)大的程度上表現(xiàn)為佛教美術(shù)的成就。研究佛教美術(shù)在我國(guó)古代傳播演變的社會(huì)、階級(jí)、思想根源，探討佛教美術(shù)反映現(xiàn)實(shí)，表達(dá)思想的特點(diǎn)，我們要分析佛和教訓(xùn)。作品題：春蠶吐絲的特色，表現(xiàn)了對(duì)用筆技巧和美感的追求。環(huán)故事的構(gòu)圖和洛神含情脈脈若往若還的創(chuàng)造。名詞解釋曇曜五窟：西區(qū)第十六至二是窟，世稱曇曜五窟為云崗最早開(kāi)鑿的一批石窟。論述題顧愷之繪畫(huà)創(chuàng)作特點(diǎn)及意義？1.答：顧愷之在技法上創(chuàng)高古游絲描，具有春蠶吐絲的特色，表現(xiàn)了對(duì)筆墨技巧隋唐五代時(shí)期的美術(shù)填空題1.唐代美術(shù)毫不掩飾的表明要起（成教