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課程與教學(xué)論知識(shí)點(diǎn)匯總1、課程與教學(xué)論的歷史演進(jìn)(一)教學(xué)論《禮記.學(xué)記》是中國(guó)也是世界教育史上第一部教育專著昆體良代表作《雄辯術(shù)原理》(《論演說(shuō)家的教育》)古代西方第一部教學(xué)法論著古希臘蘇格拉底:產(chǎn)婆術(shù)夸美紐斯:泛智教育,班級(jí)授課制,普及教育,《大教學(xué)論》1632是教學(xué)論學(xué)科誕生的重要標(biāo)志,是教學(xué)論作為獨(dú)立學(xué)科存在的重要里程碑盧梭:《愛(ài)彌兒》裴斯泰洛齊是第一個(gè)明確提出教育心理學(xué)化口號(hào)的教育家(要素主義思想家)洛克:白板說(shuō)《教育漫話》赫爾巴特是傳統(tǒng)教育代表人,教師中心,書本中心,課堂中心,《普通教育學(xué)》1806作為教育學(xué)和教學(xué)論學(xué)科發(fā)展成熟的基本標(biāo)志杜威是現(xiàn)代教育理論的代表人,兒童中心,經(jīng)驗(yàn)中心,活動(dòng)中心,《民主主義與教育》(二)課程論博比特:《課程》(1918)—書是課程論作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志泰勒:總結(jié)“八年研究”結(jié)果,《課程與教學(xué)的基本原理》在課程論學(xué)科發(fā)展史上具有里程碑意義2、課程的內(nèi)涵廣義:指課程計(jì)劃中規(guī)定的所有教學(xué)科目及其進(jìn)程的總和狹義:指一門具體的教學(xué)科目,如語(yǔ)文數(shù)學(xué),綜合實(shí)踐活動(dòng)等課程是curriculum,在拉丁語(yǔ)中是指競(jìng)賽或跑道(來(lái)源于跑或運(yùn)行)3、與課程內(nèi)容相關(guān)的概念分析教學(xué)內(nèi)容“教什么”教學(xué)進(jìn)程“怎么教”學(xué)科(第一學(xué)術(shù)上的分類:自然科學(xué)中的物理學(xué)生物學(xué),第二教學(xué)科目)科目(狹義的學(xué)科就是科目)知識(shí)(課程的主體,知識(shí)是課程的本質(zhì),課程是知識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式):人們一般把知識(shí)和“技能”“態(tài)度和價(jià)值”等并列經(jīng)驗(yàn)(活動(dòng)帶來(lái)的是普通的經(jīng)驗(yàn),學(xué)科帶來(lái)的是系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn))活動(dòng):活動(dòng)可以是課程的一種形式,但不是學(xué)校所有活動(dòng)都是課程(在一定安排,計(jì)劃,系統(tǒng)性,在安排中有目的的體現(xiàn))計(jì)劃或方案(所有課程都有計(jì)劃,反之則不一定)4、古代學(xué)校的課程特點(diǎn)古代學(xué)校課程在縱向上沒(méi)有嚴(yán)格年級(jí)差異與銜接,在橫向上也較少學(xué)科間的協(xié)調(diào)和組織。課程內(nèi)容以人文熏陶和道德教化為主,自然科學(xué)和實(shí)用技術(shù)尚未受到重視。課程的等級(jí)性和階級(jí)性十分鮮明。課程的學(xué)習(xí)方式也較為單一,以傳授和問(wèn)答為主。5、現(xiàn)代課程區(qū)別于古代課程的主要特征從內(nèi)容上看,自然科學(xué)進(jìn)入了現(xiàn)代課程體系并取得了合法地位。在內(nèi)容的進(jìn)程安排上,縱向上增強(qiáng)了從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的連貫性,橫向上加強(qiáng)了多學(xué)科之間的協(xié)調(diào)性。從課程的性質(zhì)上看,民主化、民族化、科學(xué)化是現(xiàn)代課程的顯著特征。從課程實(shí)施來(lái)看,形式越來(lái)越多樣,課堂上的活動(dòng)豐富了,還重視課外拓展活動(dòng),教科書的編寫也越來(lái)越科學(xué)合理。6、形式教育與實(shí)質(zhì)教育比較類型形式教有實(shí)質(zhì)教育道學(xué)任務(wù)不在干教給學(xué)生爭(zhēng)少知識(shí).而是培養(yǎng)學(xué)生的能力.特別是悟性或理n能力、思緋能力數(shù)緒學(xué)生對(duì)生產(chǎn)、宦活實(shí)際有用的知識(shí).至于能力的培養(yǎng)則不太熾要澤稈設(shè)置滋古典學(xué)科為主,此如希臘文?拉丁文、數(shù)學(xué)、邏輯等以自然科學(xué)為主.叱如翱理、傅物、化學(xué)等古曲中學(xué)、文法學(xué)校實(shí)科中學(xué)時(shí)間追潮到古羅馬丸工業(yè)萍命乏后代表人物昆體良、裴斯泰洛齊、洛克夸關(guān)紐斯、赫爾巴椅、第斯爹惠注甫注重能力陪薜注重知識(shí)傳疲7、兒童中心與教學(xué)中心兒童中心課程論認(rèn)為,兒童是起點(diǎn)、是中心,而且是目的。兒童的個(gè)性、性格比教材更為重要教材中心課程論認(rèn)為,課程教材比兒童自己經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容重要得多8、學(xué)科課程與活動(dòng)課程學(xué)科課程是指從各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來(lái)的課程體系優(yōu)點(diǎn):符合認(rèn)識(shí)的規(guī)律,能夠保證學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí),更好的認(rèn)識(shí)世界,更有效地完善個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu),為身心發(fā)展奠定十分扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)缺點(diǎn):課程內(nèi)容較為抽象和理論化,與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離,不太容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性活動(dòng)課程(經(jīng)驗(yàn)課程、兒童中心課程)是以兒童從事某種活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)為中心組織課程優(yōu)點(diǎn):符合學(xué)生的興趣和需要,容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),使學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性和積極性,對(duì)技能學(xué)習(xí)和兒童個(gè)性發(fā)展有積極作用缺點(diǎn):學(xué)生不能系統(tǒng)地掌握知識(shí),易導(dǎo)致學(xué)生在向科學(xué)領(lǐng)域更高層次發(fā)展時(shí)的力不從心區(qū)別:學(xué)科課程-活動(dòng)課程口知識(shí)車苗4丿L童本誼盧教雀冕為生活說(shuō)準(zhǔn)備-教育即主活盧強(qiáng)調(diào)迴論和間憧嵯酸的學(xué)訓(xùn)強(qiáng)謂實(shí)踐和直接經(jīng)臉的學(xué)習(xí)*按貼學(xué)科邏詛閨織課碎-按冊(cè)丿L匣心慮邏輯坦織諛屐"主張今料慢苦課程“工兆蚊合設(shè)送諜程心只問(wèn)給呆:不間課程J只問(wèn)過(guò)程,不問(wèn)結(jié)嵬-9、分科課程與綜合課程分科課程:分門別類地設(shè)置的課程優(yōu)點(diǎn):①有助于突出教學(xué)的邏輯性和連續(xù)性,它是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地獲取學(xué)科系統(tǒng)知識(shí)的重要途徑有助于體現(xiàn)教學(xué)的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性和結(jié)構(gòu)性,從而有效地促進(jìn)學(xué)科尖端人才的培養(yǎng)和國(guó)家科技的發(fā)展有助于組織教學(xué)與評(píng)價(jià),便于提高教學(xué)效率教師易于組織教學(xué)和進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)⑤有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固基礎(chǔ)知識(shí)缺點(diǎn):①容易將本來(lái)有著密切聯(lián)系的學(xué)科割裂開(kāi)來(lái),使學(xué)生不能從整體上去把握知識(shí)分科課程的知識(shí)傳授方式,容易忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,造成學(xué)生的厭學(xué)情緒,形成被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài),在一定程度上限制了學(xué)生的創(chuàng)造意思、創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)分科課程容易導(dǎo)致輕視學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)和生活,容易導(dǎo)致忽略當(dāng)代社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)需要綜合課程:將兩門或兩門以上學(xué)科綜合設(shè)置為一個(gè)學(xué)科的課程優(yōu)點(diǎn):1.學(xué)生方面:①學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及興趣增加②彼此間的互動(dòng)與合作學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)增加③上課的出席率提升④對(duì)教室內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)及學(xué)習(xí)具有高度的參與感⑤學(xué)習(xí)的責(zé)任感增加⑥學(xué)習(xí)發(fā)展終生學(xué)習(xí)的技巧能力,如自我責(zé)任感、自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、搜尋數(shù)據(jù)與時(shí)間管理的能力教師方面:①教師的教學(xué)動(dòng)機(jī)獲得正面積極的價(jià)值②教師團(tuán)體因共同合作更具有向心力③教師對(duì)于教學(xué)更有效率,培養(yǎng)了許多不同的教學(xué)技巧策略④對(duì)于教師自我本身學(xué)習(xí)的態(tài)度有正面的進(jìn)步缺點(diǎn):1.學(xué)生方面:①整合課程內(nèi)容較難,學(xué)習(xí)量較多,造成學(xué)生學(xué)習(xí)意愿低落,不知所措的情形②整合課程對(duì)學(xué)生自主探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力要求高,導(dǎo)致學(xué)生不愿意參與課程的設(shè)計(jì)等活動(dòng)教師方面:①給教師造成較大的心理負(fù)擔(dān)②增加了教師的工作量③教師對(duì)于課程規(guī)劃的能力不足,教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成存在問(wèn)題區(qū)別:二者是不同類型的課程,分科課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科的獨(dú)立,綜合課程強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系存在各自的價(jià)值聯(lián)系:二者的區(qū)分是相對(duì)的,綜合課程必須以分科的形式設(shè)置,而分科課程的內(nèi)容又總是綜合的沒(méi)有絕對(duì)的綜合課程和分科課程,二者都是科學(xué)研究發(fā)展的必然,是課程發(fā)展的必然10、必修課與選修課必修課就是要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程。體現(xiàn)了現(xiàn)代課程大眾化、民主化的價(jià)值取向,是所有受教育者的享有平等受教育權(quán)利的保證選修課指學(xué)生可以根據(jù)自己的情況來(lái)選擇學(xué)習(xí)的課程。體現(xiàn)了現(xiàn)代課程對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)興趣和需要的尊重,為學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展提供了空間關(guān)系:二者具有相互依存的關(guān)系。只有必修課沒(méi)有選修課,學(xué)生個(gè)體的興趣需要就難以得到關(guān)照;只有選修而沒(méi)有必修,將難以保證教育的基本質(zhì)量,會(huì)造成教育質(zhì)量的巨大差距11、課程的影響因素外部因素:①社會(huì)(最持久、最深刻,社會(huì)的性質(zhì)決定課程的性質(zhì))兒童(兒童觀直接影響課程內(nèi)容的選擇與組織)知識(shí)(知識(shí)是課程的本質(zhì),課程是知識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式)內(nèi)部因素:①學(xué)制(學(xué)校教育制度)②課程的歷史傳統(tǒng)課程理論課程自身發(fā)展的規(guī)律(遵循辯證否定規(guī)律)12課程計(jì)劃概念課程計(jì)劃是課程設(shè)置與編排的總體規(guī)劃,是根據(jù)一定教育目的和學(xué)校的性質(zhì),由教育行政部門或?qū)W校機(jī)構(gòu)制定的關(guān)于學(xué)校教學(xué)和教育工作的一種規(guī)范性、指導(dǎo)性文件,重點(diǎn)是規(guī)定學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程門類、各門類課程的學(xué)時(shí)數(shù)量以及開(kāi)設(shè)的順序。13、義務(wù)教育課程計(jì)劃的基本精神是“整體育人”14、義務(wù)教育課程計(jì)劃的構(gòu)成規(guī)定培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排①培養(yǎng)目標(biāo)②課程設(shè)置③課程實(shí)施④課程評(píng)價(jià)⑤課程管理15、制定課程計(jì)劃的基本原則是保證實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)、相對(duì)完整性和銜接性,穩(wěn)定性和靈活性16、義務(wù)教育課程計(jì)劃的特點(diǎn)①突出德育的時(shí)代特征②突出能力為重的人才培養(yǎng)要求③關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)17、課程標(biāo)準(zhǔn)概念關(guān)于某課程科目的學(xué)科性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容構(gòu)成、教學(xué)與評(píng)價(jià)建議等的綱領(lǐng)性規(guī)定,是關(guān)于一個(gè)課程科目的內(nèi)容選擇組織及其教學(xué)進(jìn)程安排的指導(dǎo)性文件,發(fā)揮者教學(xué)工作“組織者”作用,可以確保不同的教師有效、連貫、目標(biāo)一致的開(kāi)展教學(xué)工作。(特點(diǎn):導(dǎo)向性,標(biāo)準(zhǔn)性,專業(yè)性)18、課程標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成前言(①課程性質(zhì)②課程基本理念③課程設(shè)計(jì)思路)2?課程目標(biāo)與內(nèi)容(①義務(wù)教育階段課程目標(biāo)與內(nèi)容的總體要求②小學(xué)不同學(xué)段語(yǔ)文課程目標(biāo)與內(nèi)容的具體要求)實(shí)施建議附錄19、課程標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)校中的落實(shí)①怎樣根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)適切的教學(xué)目標(biāo)②怎樣根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)發(fā)課程資源③怎樣根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)20、研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的基本策略1?把握課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容要點(diǎn)通過(guò)多種方式研讀課程標(biāo)準(zhǔn)(①文本研讀②參加專題培訓(xùn)③小組研討④實(shí)踐調(diào)研)結(jié)合實(shí)際使用課程標(biāo)準(zhǔn)21、課程資源的概念

廣義:常指編制、研發(fā)課程所利用的各種條件和材料,如人力資源、財(cái)力資源、物質(zhì)資源等狹義:是指每個(gè)學(xué)科按照課程標(biāo)準(zhǔn)制作的供教學(xué)使用的課程材料22、課程資源的類型以功能特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)(①素材性資源②條件性資源)以空間分布為標(biāo)準(zhǔn)(①校內(nèi)資源②校外資源)以物理特性為標(biāo)準(zhǔn)(①文字資源②實(shí)物資源③活動(dòng)資源④信息化資源)4?以存在方式為標(biāo)準(zhǔn)(①物質(zhì)形態(tài)的課程資源②精神形態(tài)的課程資源)5?以建設(shè)主體為標(biāo)準(zhǔn)(①國(guó)家課程資源②地方課程資源③學(xué)校課程資源)6?以學(xué)生需求為標(biāo)準(zhǔn)(①基礎(chǔ)性資源②拓展性資源)7?從課程資源在線學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用的重要性(①以教科書為核心的課程資源②教科書以外的其他課程資源)23、課程資源的核心——教科書的概念教科書又稱課本,是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書,主要由目錄、課文、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)、圖表、注釋和附錄等部分構(gòu)成。教科書是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化,通常按照學(xué)年或?qū)W期分冊(cè),劃分單元或章節(jié),課文是教科書的主體部分,是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)基礎(chǔ)教育水準(zhǔn)的重要標(biāo)志24、教科書之外的其他課程資源①練習(xí)冊(cè)②教師指導(dǎo)用書③課件④專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站⑤網(wǎng)絡(luò)課程25、課程目標(biāo)概念是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的課程的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)26、課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的區(qū)別從制訂主體來(lái)看課程目標(biāo)的制定主要由教育行政部門和課程工作者完成具有較強(qiáng)的方向性和規(guī)定性教學(xué)目標(biāo)主要由教師來(lái)制訂,相對(duì)于課程目標(biāo)而言,具有較強(qiáng)的實(shí)用性和靈活性從二者的適應(yīng)范圍來(lái)看課程目標(biāo)首先是為課程編制提供依據(jù)和參考,其次是為教師的教和學(xué)生的學(xué)提供參考,它事關(guān)某一科類或某一學(xué)科的全局,對(duì)該學(xué)科產(chǎn)生影響和制約作用教學(xué)目標(biāo)為教師的教和學(xué)生的學(xué)提供依據(jù),它對(duì)局部的教與學(xué)產(chǎn)生導(dǎo)向、激勵(lì)和制約作用27、課程目標(biāo)的取向27、課程目標(biāo)的取向1.課程目標(biāo)的價(jià)值取向知識(shí)本位的價(jià)值取向?qū)W生本位的價(jià)值取向社會(huì)本位的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)學(xué)科的固有價(jià)值,學(xué)科專家的重要性)強(qiáng)調(diào)課程促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)的價(jià)值)強(qiáng)調(diào)課程的社會(huì)性價(jià)值)2?課程目標(biāo)的形式取向(舒伯特)①普遍性目標(biāo):是根據(jù)一定的哲學(xué)或倫理觀、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)政治需要,而對(duì)課程進(jìn)行總括性和原則性規(guī)范與指導(dǎo)的目標(biāo)。優(yōu)點(diǎn):為教育工作者的創(chuàng)造性工作提供了廣闊的背景,可以應(yīng)用于不同的具體教育實(shí)踐情境缺點(diǎn):但普遍性目標(biāo)的含義比較模糊,不夠清晰,有一定隨意性。例子:柏拉圖“哲學(xué)王”洛克“紳士教育”斯賓塞提出教育為完滿生活做準(zhǔn)備,亞里士多德提出教育的終極目標(biāo)是幸?!洞髮W(xué)》中格物致知修身治國(guó)平天下思想行為性目標(biāo)(結(jié)果性目標(biāo)、體驗(yàn)性目標(biāo)):是以設(shè)計(jì)課程行為結(jié)果的方式對(duì)課程進(jìn)行規(guī)范與指導(dǎo)的目標(biāo),它指明了課程結(jié)束后學(xué)生自身所發(fā)生的行為變化。優(yōu)點(diǎn):目標(biāo)具體、可操作、容易評(píng)估缺點(diǎn):①只強(qiáng)調(diào)可以明確識(shí)別的要素,忽視了難以測(cè)評(píng)、難以轉(zhuǎn)化為行為的目標(biāo),如人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、審美情趣等②把學(xué)習(xí)分解成各個(gè)獨(dú)立的部分,不把學(xué)習(xí)看作一個(gè)整體,不利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?!靶袨樾阅繕?biāo)”具有還原論取向,把人的高級(jí)心理能力和素質(zhì)加以分解,肢解了“完整的人"③人的行為是主體的行為,帶有很大的創(chuàng)造性,具有很大程度的不可預(yù)知性。行為性目標(biāo)可能割裂目標(biāo)與手段、結(jié)果與過(guò)程間的有機(jī)聯(lián)系例子:泰勒、布盧姆生成性目標(biāo)(生長(zhǎng)性目標(biāo)、展開(kāi)性目標(biāo)):是在教育情境中隨著教育過(guò)程的展開(kāi)自然而然生成的課程目標(biāo)優(yōu)點(diǎn):強(qiáng)調(diào)學(xué)生,教師與教育情境性的交互作用,正是這種交互作用中,不斷產(chǎn)生課程與教學(xué)的目標(biāo)缺點(diǎn):過(guò)于理想化例子:杜威“教育即生長(zhǎng)"、騰豪斯、羅杰斯表現(xiàn)性目標(biāo):指人們?cè)趶氖碌哪撤N活動(dòng)后所得到的結(jié)果。它關(guān)注的是學(xué)生在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)某種程度上首創(chuàng)性的反應(yīng)的形式,而不是事先規(guī)定的結(jié)果。例:參觀動(dòng)物園,討論在哪里看到的有趣的事情28、確定課程目標(biāo)的依據(jù)1?學(xué)習(xí)者的需要(學(xué)習(xí)者的需要是確定課程目標(biāo)的基本依據(jù),可分為認(rèn)知需求、情感需求、精神需求)2.社會(huì)生活的需要(時(shí)間維度:現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生活需要,空間緯度:指學(xué)生生活于其中的社區(qū)、民族、國(guó)家乃至整個(gè)人類的需求)29、如何將社會(huì)生活的需求確定為課程目標(biāo)?①民主性原則②民族性與國(guó)際性相統(tǒng)一原則③教育先行原則30、確定課程目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)①明確教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)②分析課程目標(biāo)的基本來(lái)源③選擇課程目標(biāo)的形式取向④運(yùn)用“需要評(píng)估模式"31、課程內(nèi)容概念指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問(wèn)題以及處理他們的方式,是一定的知識(shí)、技能、技巧、思想、觀點(diǎn)、信念、言語(yǔ)、行為、習(xí)慣的總和32、課程內(nèi)容的理解①課程內(nèi)容是人類文明成果的精華②課程內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象③課程內(nèi)容是師生互動(dòng)的主要中介33、課程內(nèi)容的主要取向課程內(nèi)容即學(xué)科知識(shí)或教材。無(wú)論是要素主義、永恒主義,還是20世紀(jì)五六十年代的結(jié)構(gòu)主義課程論者,都主張課程內(nèi)容即學(xué)科知識(shí)。優(yōu)點(diǎn):①考慮到各門學(xué)科知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性②依據(jù)教材所呈現(xiàn)的學(xué)科知識(shí),教師與學(xué)生有明確的教學(xué)內(nèi)容,容易對(duì)教學(xué)效果和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行把握和評(píng)價(jià)缺點(diǎn):①對(duì)學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)性的強(qiáng)調(diào),會(huì)在一定程度上導(dǎo)致對(duì)其他來(lái)源知識(shí)的排斥和對(duì)學(xué)生需求的忽視②把課程內(nèi)容定義為學(xué)科知識(shí)或教材,也在一定程度上進(jìn)過(guò)老師的創(chuàng)造性,教師很容易把教材當(dāng)做圣經(jīng)課程內(nèi)容即當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)被動(dòng)適應(yīng)論缺點(diǎn):①被動(dòng)適應(yīng)論顯然忽略了教育的主動(dòng)性,把教育的功能誤解為對(duì)社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的復(fù)制。②把社會(huì)生活等同于成人,忽略了兒童與成人的差異主動(dòng)適應(yīng)論超越論20世紀(jì)博比特,社會(huì)主義改造課程論的代表美國(guó)哲學(xué)家康茨,拉格。課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)在歷史上,18世紀(jì)法國(guó)的盧梭,20世紀(jì)美國(guó)的杜威,20世紀(jì)70年代流行的人本主義課程論等,都把學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)置于課程內(nèi)容的核心34、課程內(nèi)容選擇的原則①注重基礎(chǔ)性②凸顯時(shí)代性③尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)④滲透價(jià)值觀和道德教育35、課程內(nèi)容組織的原則1.處理好垂直組織與水平組織的關(guān)系垂直組織的基本標(biāo)準(zhǔn)是“連續(xù)性”和“順序性”水平組織的基本標(biāo)準(zhǔn)是“整合性”2?處理好邏輯順序與心理順序的關(guān)系邏輯順序是按照有關(guān)科學(xué)知識(shí)內(nèi)在的基本邏輯程序組織課程內(nèi)容心理順序是按照一定年齡階段學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)組織課程內(nèi)容3?處理好直線式與螺旋式的關(guān)系直線試就是把一門課程的內(nèi)容采取環(huán)環(huán)緊扣、直線推進(jìn)、不給予重復(fù)的方式進(jìn)行排列。(贊科夫主張)螺旋式又稱圓周式,是針對(duì)學(xué)習(xí)者的接受能力,按照繁簡(jiǎn)、深淺、難易的程度,是一門課程內(nèi)容的某些基本概念和基本原理重復(fù)出現(xiàn)、逐步擴(kuò)展螺旋上升。(布魯納)直線式與螺旋式互相彌補(bǔ)對(duì)方的不足,直線是可以避免不必要的重復(fù)。螺旋式考慮到了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),有利于學(xué)生對(duì)學(xué)科的理解。36、我國(guó)小學(xué)課程內(nèi)容的特征①?gòu)?qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的德育功能②注重課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性③課程內(nèi)容在穩(wěn)定中求發(fā)展④講究課程內(nèi)容的系統(tǒng)性⑤關(guān)注課程內(nèi)容的統(tǒng)一性37、課程開(kāi)發(fā)的具體機(jī)制①中央集權(quán)機(jī)制②地方分權(quán)機(jī)制③學(xué)校自主機(jī)制38、泰勒的“目標(biāo)模式”概念:是指教育工作者以教育目標(biāo)為核心,組織規(guī)劃和具體開(kāi)展課程的開(kāi)發(fā)活動(dòng)。奠基者是博比特,最終集大成者是泰勒基本內(nèi)涵:①確定目標(biāo)②選擇經(jīng)驗(yàn)③組織經(jīng)驗(yàn)④評(píng)價(jià)目標(biāo)優(yōu)點(diǎn):1.具有較強(qiáng)的操作性2.第一個(gè)比較完整的課程開(kāi)發(fā)模式缺點(diǎn):1.目標(biāo)本身很難去評(píng)估2.忽略過(guò)程3.忽略學(xué)生39、斯滕豪斯的“過(guò)程模式”優(yōu)點(diǎn):一定程度上彌補(bǔ)了目標(biāo)模式的局限性。這一模式強(qiáng)調(diào)以確定知識(shí)與教育活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值為基礎(chǔ),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索具有內(nèi)在價(jià)值的知識(shí)領(lǐng)域,并重視培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造能力,重視課程實(shí)施的復(fù)雜性,重視教師在課程設(shè)計(jì)與實(shí)施中的作用,提出了教師作為研究者的觀點(diǎn)這些都是有創(chuàng)見(jiàn)的缺點(diǎn):在課程開(kāi)發(fā)程序設(shè)計(jì)上并沒(méi)有提出一個(gè)更為明確的操作方案,也沒(méi)能在理論上予以系統(tǒng)提升,不便

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