談設(shè)計(jì)的范疇

談設(shè)計(jì)的范疇摘要：隨著科技的不斷進(jìn)步和社會的全面發(fā)展，對設(shè)計(jì)的要求和認(rèn)識也在與時(shí)俱進(jìn)，設(shè)計(jì)師們根據(jù)自然-一人-一社會之間的關(guān)系大致分為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)三大類。它們?nèi)咧g又相輔相成，共同構(gòu)成藝術(shù)的共性，從而推動設(shè)計(jì)藝術(shù)的全面繁榮。關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)境設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)發(fā)展日新月異的今天，“人性化設(shè)計(jì)”已經(jīng)成為當(dāng)前的設(shè)計(jì)潮流為人們所熟知。主要以人性化設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，色彩的人性化設(shè)計(jì)，編排設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)，以及文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計(jì)進(jìn)行探討，從而提出在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要從為人設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，把人的感覺、心理、情感放在首位，用愛心去關(guān)注人和人性，從而使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更加的人性化?！叭诵曰O(shè)計(jì)”一詞就開始為人們所熟悉，并逐漸成為設(shè)計(jì)界引人所關(guān)注，從而形成一股設(shè)計(jì)的新潮流。視覺傳達(dá)是建立在人的視覺感官基礎(chǔ)之上的，以人的眼睛來獲取信息，這是最直接也是最重要的信息傳播途徑，消費(fèi)者通過視覺來接收商品的信息，而設(shè)計(jì)師以這些視覺元素來進(jìn)行傳達(dá)設(shè)計(jì)，從而達(dá)到對消費(fèi)群體的引導(dǎo)。在設(shè)計(jì)相對發(fā)達(dá)的今天，人性化設(shè)計(jì)不僅滿足了產(chǎn)品的功能性，也滿足了受眾的心理需求。人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)最主要的特點(diǎn)就是以人文本。在設(shè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，人性化設(shè)計(jì)也可謂是占有舉足輕重的地位，以下主要談色彩的人性化設(shè)計(jì)，編排的人性化設(shè)計(jì)，文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計(jì)。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩的人性化設(shè)計(jì)顯得尤為重要。色彩的設(shè)計(jì)直接與受眾的審美心理相聯(lián)系，色彩作為事物的表象在人腦中由于人的心理作用和文化因素產(chǎn)生出某種深層次上的審美意義?；谌藗儗ι实那楦畜w驗(yàn)、色彩聯(lián)想和象征的色彩設(shè)計(jì)，即為色彩的人性化設(shè)計(jì)。色彩設(shè)計(jì)的人性化是基于設(shè)計(jì)心理學(xué)理論，以品牌認(rèn)知為目標(biāo)，通過對消費(fèi)者色彩心理及情感體驗(yàn)的研究來制定相關(guān)產(chǎn)品的色彩策略。要使色彩設(shè)計(jì)人性化，就要增加視覺傳達(dá)作品在感官上的刺激。簡單地說，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩就是用來賞心悅目的，色彩的設(shè)計(jì)與搭配就是為了制造強(qiáng)大的視覺的沖擊力，吸引受眾的眼球，從而銷售產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。從消費(fèi)者的角度來講，在購買商品時(shí)，視覺因素是最主要的，消費(fèi)者往往會因?yàn)橐粋€(gè)產(chǎn)品的色彩而產(chǎn)生購買欲望。編排的人性化設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)中一種重要的基礎(chǔ)技法，它貫穿于設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。要想做到人性化的編排設(shè)計(jì)就要在設(shè)計(jì)中遵從這一視覺流程的規(guī)律，將各個(gè)視覺符號編排到符合人的視覺心理的位置上，這樣既能夠更有效地傳達(dá)視覺信息，又符合設(shè)計(jì)心理學(xué)的規(guī)律。文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中也是很重要的一個(gè)因素。不同的國家，不同的民族，文化背景和內(nèi)涵是不同的。所以在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要注意文化和文化之間的差異，避免文化沖突。為了更好的對某個(gè)國家或某民族的人傳達(dá)信息，可以針對不同的國家或民族設(shè)計(jì)具有相應(yīng)文化元素的設(shè)計(jì)，以提高視覺傳達(dá)作品的親和力，使宣傳的主題更為受眾所接受，從而促進(jìn)文化傳播和文化交流。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者更要從為人設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，把人的感覺，心理，情感放在首位，滿足人類高級的精神需要、協(xié)調(diào)和平衡情感，既滿足人們的心理感受，從而使設(shè)計(jì)作品更快更好更有效地傳達(dá)信息，使設(shè)計(jì)在功能完備的前提下實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，商業(yè)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在這樣的要求下，設(shè)計(jì)師必須用愛心去關(guān)注人和人性，只有這樣才能以蘊(yùn)涵人道主義精神的設(shè)計(jì)去打動人真正做到周到、細(xì)膩，使更多的使用者感動。產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是人和自然的媒介，是人類為了生存而追求使用價(jià)值和功能的造物活動。產(chǎn)品設(shè)計(jì)反映著一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化。產(chǎn)品設(shè)計(jì)是以人為中心，一項(xiàng)成功的設(shè)計(jì)，應(yīng)滿足多方面的要求。有社會發(fā)展方面的，有產(chǎn)品功能、造型、物質(zhì)技術(shù)方面的，也有使用要求或制造工藝要求。一些人認(rèn)為，產(chǎn)品要實(shí)用，因此，設(shè)計(jì)產(chǎn)品首先是功能，其次才是形狀；而另一些人認(rèn)為，設(shè)計(jì)應(yīng)是豐富多采的、異想天開的和使人感到有趣的。設(shè)計(jì)人員要綜合地考慮這些方面的要求。功產(chǎn)品設(shè)計(jì)的三大要素是功能、造型、物質(zhì)技術(shù)條件。功能是產(chǎn)品的決定性要素，產(chǎn)品特點(diǎn)首先是適用性，是人們對產(chǎn)品的最起碼要求；造型是功能的表現(xiàn)形式，是產(chǎn)品的實(shí)體形態(tài)，在不影響功能的前提下可以充分發(fā)揮設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性；功能和造型的實(shí)現(xiàn)是以物質(zhì)技術(shù)條件為前提。以人為本的設(shè)計(jì)思想。產(chǎn)品設(shè)計(jì)要考慮到人的各個(gè)方便的需要。產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該建立在人與物完美和諧的基礎(chǔ)上，減少產(chǎn)品在使用過程中對人的阻礙，增強(qiáng)人在使用產(chǎn)品時(shí)的舒適度，這種舒適度不單純體 現(xiàn)在產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)性能，也體現(xiàn)在產(chǎn)品的外觀、造型、色彩獲得心理上的安全感、舒適度和愉悅感。使用的要求。新產(chǎn)品要為社會所承認(rèn)，并能取得經(jīng)濟(jì)效益，就必須從市場和用戶需要出發(fā)，充分滿足使用要求。這是對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的起碼要求。使用的要求主要包括以下幾方面的內(nèi)容：使用的安全性。設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，必須對使用過程的種種不安全因素，采取有利 措施，加以防止和防護(hù)。使用的可靠性?？煽啃允侵府a(chǎn)品在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)和預(yù)定的使用條件下正常工作的概率；易于使用。對于民用產(chǎn)品（如家電等），產(chǎn)品易于使用十分重要；美觀的外形和良好的包裝。產(chǎn)品設(shè)計(jì)還要考慮和產(chǎn)品有關(guān)的美學(xué)問題，產(chǎn)品外形和使用環(huán)境、 用戶特點(diǎn)等的關(guān)系。審美的要求。產(chǎn)品在滿足了人的使用要求之后，還要考慮消費(fèi)者對產(chǎn)品的美感享受的要求，因而產(chǎn)品的外觀形式的設(shè)計(jì)就成為設(shè)計(jì)師們必須重視的要素，要符合消費(fèi)者對產(chǎn)品的審美標(biāo)準(zhǔn)和趣味。制造工藝的要求。生產(chǎn)工藝對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最基本要求，就是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)應(yīng)符合工藝原則。也就是在規(guī)定的產(chǎn)量規(guī)模條件下，能采用經(jīng)濟(jì)的加工方法，制造出合乎質(zhì)量要求的產(chǎn)品。這就要求所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)能夠最大限度地降低產(chǎn)品制造的勞動量，減輕產(chǎn)品的重量，減少材料消耗，縮短生產(chǎn)周期和制造成本。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要性由整個(gè)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、規(guī)格，從而確定整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的布局，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義重大，具有“牽一發(fā)而動全局”的重要意義。如果一個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)缺乏生產(chǎn)觀點(diǎn)，生產(chǎn)時(shí)就將耗費(fèi)大量費(fèi)用來調(diào)整更換設(shè)備、勞動力和物料。由于產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段要全面確定整個(gè)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、規(guī)格，從而確定整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的布局，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義重大，具有“牽一發(fā)而動全局”的重要意義。如果一個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)缺乏生產(chǎn)觀點(diǎn)，生產(chǎn)時(shí)就將耗費(fèi)大量費(fèi)用來調(diào)整更換設(shè)備、物料和勞動力。環(huán)境設(shè)計(jì)從構(gòu)成世界之三大要素的自然----人----社會這三個(gè)座標(biāo)系出發(fā)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)已從產(chǎn)品設(shè)計(jì)拓展到環(huán)境設(shè)計(jì)，隨著社會的發(fā)展，人口急劇增加，過度地占用耕地和破壞森林，人們生活的自然環(huán)境不斷惡化，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的“人工環(huán)境”的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出對自然回歸的向往，而且在自然環(huán)境的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造出符合人類意志的、具有人性化特征的環(huán)境。一般說來，環(huán)境設(shè)計(jì)包括建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)以及與環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)的附屬物設(shè)計(jì)（如城市雕塑、壁畫、建筑小品）和戶外游憩空間規(guī)劃（綠地、花草、樹木、水石等自然要素為主）。室內(nèi)設(shè)計(jì)是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)和精神要求所進(jìn)行的理想的內(nèi)容環(huán)境設(shè)計(jì)，與人的生活有著密切的聯(lián)系，迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強(qiáng)的、十分實(shí)用的新興科學(xué)。隨著環(huán)境保護(hù)意識的增長，社會物質(zhì)財(cái)富的豐富，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們逐漸向往自然，渴望住在自然綠色環(huán)境中，要求從“物的堆積”中解放出來，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美，并在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代的科技手段，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品?？偨Y(jié):視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以傳達(dá)為目的；產(chǎn)品設(shè)計(jì)以使用為目的；環(huán)境設(shè)計(jì)以居住為目的；各個(gè)設(shè)計(jì)類型有其自身的規(guī)律和特征，科學(xué)的認(rèn)識有助于把握住設(shè)計(jì)各自領(lǐng)域的本質(zhì)特征，有利于設(shè)計(jì)師更好地設(shè)計(jì)定位和設(shè)計(jì)創(chuàng)作。但是三者之間又相輔相成，共同構(gòu)成設(shè)計(jì)藝術(shù)的共性，從而推動設(shè)計(jì)藝術(shù)的全面繁榮。參考文獻(xiàn)：44頁第一段第五行…第六行44頁視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念第一段第二行…第五行42頁人性化設(shè)計(jì)第三段第一行…第五行51頁編排設(shè)計(jì)第一段第一行…第二行45頁傳達(dá)受眾指的是由不用的身份和