實踐是檢驗真理的唯一標準課件

實踐是檢驗真理的唯一標準實踐是檢驗真理的唯一標準實踐是檢驗真理的唯一標準真理的檢驗標準買政爛驗認識的真理性的根本標準1.唯心主義否認真理的客觀標準①以“圣人”的意見為標準,如“以孔子的是非為是非”,以《圣經(jīng)》來裁判一切。②以自已的意見為標準,如王陽明把所謂“良知”作為“自家標準”③以多數(shù)人的意見、感覺為標準,如貝克萊所說的“集體的知覺”就是“實在性的證據(jù)在當前城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展懸殊，農(nóng)村外出務工隊伍急劇增加的社會背景下，農(nóng)村留守兒童的教育已經(jīng)凸顯出前所未有的重要性和艱巨性，嚴峻的現(xiàn)實把學校德育工作擺在了所有國人面前。稍不注意，他們就會從留守兒童慢慢滑到“問題學生”的邊緣，給家庭、社會帶來巨大影響。一、“問題學生”的主要表現(xiàn)1.學習惰性缺乏鮮明的學習目的和學習動力，上課注意力不集中，懶于做筆記和作業(yè)。2.意識淡薄心理脆弱，認識極端，以自我為中心，私欲極強，法紀觀念淡薄。3.品質較差說謊，拿錢請人做事，偷盜，拉幫結伙，與社會無業(yè)青年鬼混，威脅同伴，強迫他人做事，參與打架斗毆，不服管教。4.行為怪異公眾場合怪腔怪調，嘩眾取寵，吸煙酗酒，沉迷網(wǎng)吧和色情暴力書刊，談情說愛。二、建構和諧社會，改善“問題學生”的教育1.扭轉舊觀念隨著社會的發(fā)展，學生的個性發(fā)展也呈多樣性。對于學生中有別于我們過去時代的一些表現(xiàn)，我們要轉變觀念，多用包容發(fā)展的眼光和手段來看待、教育他們。對于整個社會來說，應該以“海納百川，有容乃大”的胸襟來接納“問題學生”，這才是一個教育工作者該有的素質和責任。2.“問題學生”的轉化對策（1）家庭幸福及有效的家庭教育是學生健康成長的重要保證給孩子一個完整的家庭，使他能夠在家庭中感受到溫暖和安全，這是杜絕留守兒童、“問題學生”出現(xiàn)的關鍵。家長在教育這些特殊孩子時，必須遵循揚長補短的原則，增強他們生活的信心和勇氣，懂得自尊自強、自立，動之以情、曉之以理，做到耐心、誠懇，使他們遭受嚴重挫折的心靈得以轉化、復蘇。（2）全面落實學校德育規(guī)范，營造輕松和諧的學校環(huán)境客觀公正地對待“問題學生”，徹底糾正部分教師歧視“問題學生”，粗暴地對待“問題學生”的錯誤行為。積極為學生搭建對話平臺，讓懂得心理、擅長說服引導的教師成為學生生活中的朋友、求知的良師。學校通過開設各種教育課程和講座，開展心理咨詢和輔導，加強“問題學生”的心育工作，解決學生出現(xiàn)的一系列心理健康方面的問題，增強學生應付挫折和各種困難的能力。（3）加強社會教育，優(yōu)化校外環(huán)境各社區(qū)組織應對所在區(qū)域的在校學生，定期與學校溝通了解，尤其對家庭特殊的孩子，要做到心中有數(shù)，重點幫教，并做好外出打工家長的工作。學校更要主動與“問題學生”的社區(qū)組織和職能部門保持緊密聯(lián)系，隨時交換意見，提出建議，使教育形成合力。（4）培養(yǎng)自信心是“問題學生”教育轉化的關鍵在調查統(tǒng)計分析“問題學生”時我們發(fā)現(xiàn)，學習方面“問題學生”產(chǎn)生的主要原因是自尊心受到傷害。教育中，我們突出強調教師自覺做到尊重學生的人格，對學生的問題能夠給予客觀的評價，批評要委婉，表揚要中肯。在實施教育轉化過程中，要盡可能地回避他們過去的缺陷，發(fā)掘他們的閃光點。（5）找回失去的愛是實現(xiàn)教育轉化的重要前提在探索“問題學生”教育轉化規(guī)律時，我們發(fā)現(xiàn)缺少愛是“問題學生”產(chǎn)生失落的重要原因之一。人們常說，“沒有愛就沒有教育”,愛是教育動力的源泉。在愛生教育中，教師切忌過激的語言，徹底糾正體罰或變相體罰。學生需要的是無微不至的關心和愛護，只有靠這種真摯的愛，架起一座座師生間感情溝通的橋梁，學生才敢于坦然表露自己的內(nèi)心世界，接受導師的教育引導。一、高中生抗挫能力培養(yǎng)的重要性抗挫能力，簡而言之，就是抗擊困境和挫折的能力，其本質上是一種心理素質。如果說這個世界上有最完美的人類，那他除了具備淵博的知識和高超的技能外，一定還具備極強的抗挫能力。抗挫能力是人在社會上生存和發(fā)展必備的技能，缺少了這項技能，那人的發(fā)展必定會變得舉步艱難。因為受到應試教育的影響，高中生的學習壓力是非常巨大的，他們不僅要在高度緊張的學習環(huán)境中進行學習并且取得好成績，還要忍受內(nèi)心中無法消抹的焦慮感和壓力。如果他們沒有極強的抗挫能力，那么很可能會患上眼中的精神或者心理疾病，這是誰都不想看到的結果。以下，本文討論如何培養(yǎng)高中生的抗挫能力。二、如何培養(yǎng)高中生抗挫能力（一）啟發(fā)抗挫意識所謂“意識”的意思就是“心里有個底”。啟發(fā)學生的抗挫意識，是指讓學生有個心理準備――當面臨困境的時候，他們會怎樣來應付，以及保持什么樣的心態(tài)。如果學生自己都沒有意識到抗挫能力的重要性，自然就不會對其有意識地進行提升。教師該如何啟發(fā)學生的抗挫意識呢？在我看來，提問和布置作業(yè)是最好的方法，教師可以在課堂上先與學生談談“什么叫挫折”“高中生可能遇到的挫折”“人生中可能遇到的挫折”“什么叫抗挫能力”“抗挫能力的重要性”“提高抗挫能力對高中生以后的發(fā)展有何作用”等。教師可以先向學生提問這些問題，聽聽學生自己的見解，了解他們對抗挫能力的理解到哪個程度，具體問題具體分析，再對癥下藥。在學生對上述提問都有所了解之后，教師再布置一個課后作業(yè)，要求學生寫一篇800字的作文，要求學生寫下對“抗挫能力”的看法。這是一個對學生抗挫意識非常具有啟發(fā)意義的教學方法。（二）案例教學啟發(fā)學生的抗挫意識是對學生抗挫能力培養(yǎng)的基礎，學生對抗挫能力有了大體的了解后，教師可以加深他們對抗挫能力的理解。有的學生覺得“抗挫能力”和高考成績并不掛鉤，且其在生活中還沒有遇到過什么大的困境需要抗挫能力來解決的，所以就對其極其不重視，將教師的教導全然當做耳邊風。案例教學可以解決這一問題，深化學生對抗挫能力的具體認知，讓學生明白因為忽視抗挫能力的培養(yǎng)而引發(fā)的“慘案”不計其數(shù)。教可以在計算機網(wǎng)絡技術的幫助下，給學生播放《陳志榮：培養(yǎng)陽光心態(tài)，提高抗挫能力》，這段視頻里有陳志榮老師講述的學生因為抗挫能力低下，而導致其最終患上神經(jīng)衰弱癥、人際交往障礙、抑郁癥等心理或精神疾病的案例。學生通過觀看視頻，傾聽案例，會知道，其實這些案例都是很可能發(fā)生在他們身上的，而抗挫能力是每一個人必須要具備的技能，通過敲響警鐘，告知他們抗挫能力的重要性，讓他們在培養(yǎng)自己的抗挫能力方面更加下功夫。（三）設置心理咨詢室當今社會是個焦慮的社會，大多數(shù)人都有一定程度上的心理問題，所以如今心理咨詢業(yè)也十分火熱，不少人都會去找心理醫(yī)生進行心理治療，但心理治療的費用卻是非常昂貴的，通過在學校設置心理咨詢室，可以使家庭困難而又深陷困境由此患有心理疾病的學生得到及時而有效的治療。心理咨詢室的心理醫(yī)生通過對學生進行專業(yè)安撫和疏導，使他們的焦慮、抑郁情緒得到一定程度的緩解和安撫，這樣一來，學生就不會因為感到孤立無助而陷入更深的泥潭之中。設置心理咨詢室，是對培養(yǎng)學生抗挫能力的輔助方案，也是高中生心理健康教育中一個極為重要的組成部分。大哲學家馬克思說過：“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸?！贝煺凼敲總€人人生的必經(jīng)之路，沒有順風順水的人生，每個人在面臨生活的時候總會遇到大大小小的挫折，這時候，就需要讓自己堅強起來，努力戰(zhàn)勝挫折，使自己變成更加強大的人，否則就會被吸入挫折的漩渦，并被痛苦和絕望纏繞。高中生的心智還未完全發(fā)展成熟，尚有青春期的痕跡存在，況且，因為高考制度，高中生長期生活在一種緊張、有壓力的學習氛圍之中，難免會覺得苦悶、焦慮，很容易引起心理問題。教師這時候就要在學生的抗挫能力培養(yǎng)上敲響警鐘。加強學生的抗挫能力不僅是教師的義務更是責任，只有對學生進行合適的疏導，使其以積極健康的心態(tài)去看待困難和挫折，才能夠使其在以后的人生道路中更好地發(fā)展。實踐是檢驗真理的唯一標準實踐是檢驗真理的唯一標準實踐是檢驗真真理的檢驗標準真理的檢驗標準2買政爛驗認識的真理性的根本標準1.唯心主義否認真理的客觀標準①以“圣人”的意見為標準,如“以孔子的是非為是非”,以《圣經(jīng)》來裁判一切。②以自已的意見為標準,如王陽明把所謂“良知”作為“自家標準”③以多數(shù)人的意見、感覺為標準,如貝克萊所說的“集體的知覺”就是“實在性的證據(jù)買政爛驗認識的真理性的根本標準3④以“有用””為標準,這是實用主義的標準③以概念是否清楚明白為標準,如笛卡⑥黑格爾雖然接近于以實踐作為真理的標準,但是他所講的實踐仍然是一種精神的活動④以“有用”4只有實踐才是檢驗真理的根本標準克思第一次提出這個問題是在1845年天寫的《關于費爾巴哈的提綱》中他指出:“人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論的問題,而是個實踐的問題。人應該在實踐中證明已思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實和力,自已維的岸性只有實踐才是檢驗真理的根本標準5經(jīng)典案例呈現(xiàn)亞里士多德的“地球中心說”哥白尼的《天體運行》與“太陽中心說”自由落體定理的發(fā)現(xiàn)經(jīng)典案例呈現(xiàn)6地球中心說亞里士多德——的“地球中心說:地球處于宇宙的中心,日月、星辰都圍繞著地球轉動,這就符合了圣經(jīng)上的“上帝世說”的需要,為基督教教義提供了依據(jù)。于是,亞里士多德的學說和基督教神學會合為一體了。“地球中心說”成了不容懷疑的“天啟真理”。在中世紀的歐洲,教會和神學統(tǒng)治著整個思想文化領域,圣經(jīng)成了檢驗真理的標準。誰要是宣傳同圣經(jīng)相反或不同的觀點,統(tǒng)統(tǒng)被視為“異端邪說力”地球中心說7實踐檢驗真理真理的光輝是扼殺不了的,錯誤的理論遲早要為人們所擯棄。這就是科學研究的實踐做出的最公正的裁判,牛頓的萬有引力,刻卜勒的“行星運動的三大定律”,伽利略的天文望遠鏡等科學的發(fā)展愈益證明了哥白尼學說的真理性,并且在實踐中得到了豐富和發(fā)展實踐檢驗真理8用實踐向權威發(fā)起挑戰(zhàn)古希臘哲學家亞里士多德斷言:“物體自由落下的速度和它的重量成正比,物體越重,下落速度越快多年來,人們一直把這個說法當成不可改變的真理,沒有人敢懷疑它?？墒嵌鄽q的伽利略卻大膽地向亞里士多德的學說提出懷疑,一五八九年的天,在意大利比產(chǎn)城的斜塔只見年輕的伽利略帶了兩個鐵球,健步登上了五十多米高的斜塔只見他兩手各拿一個鐵球(兩個鐵球大小一樣,重量不等,一個是磅重的實心球,一個是一磅重的空心球),他同時張開兩手:兩行下落,幾乎同時落到地面上。實驗的結果無情地證明了伽利略對亞里士多德的懷疑是有道理的,從而發(fā)現(xiàn)了自由落體定律即在真空中不同重量的物體自由下落的速度是一樣的用實踐向權威發(fā)起挑戰(zhàn)9太阻中心一五四三年,哥白尼出版了《天體運行》一書,他提出的太陽中心說”,立即引起了教會的極端仇恨。教會還把堅持和宣傳這一說的布魯諾活活燒死。iAUA耗E太阻中心10案例點評n這個故事告訴我們,地位、權力、威望以及多數(shù)人的承認,都不是判定人的認識正確與否的尺度。只有實踐才是檢驗真理的唯一標準,錯誤的東西遲早要被實踐推翻。實踐之所以是檢驗真理的唯一標準,這是由實踐和真理的本性決定的n實踐既是絕對的又是相對的!由于實踐是歷史的發(fā)展的,一定歷史階段的實踐都有局限所以實踐對真理的檢驗是一個永無止境的長期的歷史過程案例點評11實踐是檢驗真理的唯一標準課件12實踐是檢驗真理的唯一標準課件13實踐是檢驗真理的唯一標準課件14實踐是檢驗真理的唯一標準課件15實踐是檢驗真理的唯一標準課件16實踐是檢驗真理的唯一標準課件17實踐是檢驗真理的唯一標準課件18實踐是檢驗