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高一紅樓夢專題的讀后感600字高一紅樓夢專題的讀后感600字1《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現,有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族,他那時代不滅的靈魂,以各種形式表現著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講,那種語言的魅力體現出來,用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點,可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題,具體的癥結,具體的民生國計,無不與此相關聯(lián)。這不只是一部文學作品,又是一部柬書。前面說都都是前八十回,而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人,從一個頑童到一個好學之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認為一個初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是聽美好的。高一紅樓夢專題的讀后感600字2秋風秋意吹起落葉片片,這樣的時節(jié)最適合看紅樓夢了,一瓶王熙鳳的油嘴滑舌,直率毒辣,體驗林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。生而有幸能一品中國名著紅樓夢里的愛恨之巔,縱觀林黛玉初進賈府時,處處小心翼翼,也處處惹人憐愛,被質問及學業(yè)時答四書的她發(fā)現園中的姐妹皆不曾深讀過學,在陌生的地方無依無靠,無讀書無知己,他只能隱去光輝做一個寄人籬下的小姐。然而賈寶玉是一個厭惡官場的男孩,同樣闖入了林黛玉的世界里,從此也闖入了林黛玉的心里,因為她們有共同的賞讀的書,共同喜歡的詩句,詩人共同在桃花林下吟誦詩句,不管世間道俗禮儀,他們超越了世間固化的觀念,那也是因為如此,所以便一眼可望見他們的愛情故事,不能善始善終,終歸是被固化的傳統(tǒng)文化觀念給拆散了。襲人曾勸賈寶玉說,放著奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前,林黛玉不僅顯得不夠大方,而且還有些刻薄無理取鬧,但正是林黛玉如此敢愛敢恨才令賈寶玉迎難而上,也令我由衷的佩服,這位女子,在世俗禮儀當前的那個時代,許多事情都不能隨心所欲的去做,然而林黛玉卻做到了超脫的境界,這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛呢?但是賈寶玉對林黛玉的癡情更是令人驚嘆,在聽到林黛玉丫頭,紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開賈府時,賈寶玉便發(fā)了一次狂,直到的確確認林黛玉不會離開后才漸漸緩了過來,賈寶玉究竟是對林黛玉有多歡喜呢,一生做了兩次狂,兩次都是為了林黛玉而狂,寶玉的喜與悲都來自林黛玉,林黛玉的悲與喜也都是來自賈寶玉。兩個敢于挑戰(zhàn)世俗與世俗追求不同的兩個人卻不能夠走在一起,這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不愿意接受的,但在追求名利以利益為上,近親相結親上加親的時代,這樣的愛情是注定的悲劇,但他們有追求的精神卻是永存的,從他們的語言文字從他們的吟詩作對,從他們的詩情畫意中皆可體現出的淋漓盡致。紅樓夢教會我的是人生道路上直面自我的道理,更是勇于追求探索自我的精神,幸好在最好的年華里,看到過了,品嘗過了紅樓夢的愛恨癡情。在為人處事上,我們不能過多的學習王熙鳳,但是也要懂得變通,善于見風使舵。高一紅樓夢專題的讀后感600字3讀《紅樓夢》實在姐姐的影響下開始的,半白話半文言的文字,我并不能完全理解,但還是陶醉于書中文字間流露出的真情,感慨萬分我剛剛接觸《紅樓夢》一書時,便被那些惠質蘭心·。優(yōu)雅。純潔的青春少女迷住了。于是,我開始做一個夢,一個由絢麗到凄美的夢。夢越深,情越濃。越難以自拔;夢越深,夢中的紅樓就越發(fā)的凄美??墒钱攭粜蚜?,心也就碎了。眼睜睜地看著一朵朵絢麗的四月花的枯萎和凋零。賈府是一個冠冕堂皇的外表下充滿了污濁丑陋的封建大家庭。在這里有美麗的女兒國,而賈寶玉是這個紅樓女兒國里唯一的的男性。而在這個小小的紅樓女兒國短暫的幾年中,卻充滿了青春的笑和淚,愛和怨,詩和酒。賈寶玉在這里享受了很有限又難得的自由。噩夢,是寶玉和他表妹林黛玉,表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。黛玉是“世外仙妹寂寞林”,性格中有幾分叛逆,寶釵是“山中高士晶中雪”。是當時社會賢德媳婦的標準。在愛里,賈寶玉堅持了自己的選擇,可娶誰做妻子,卻一點選擇的權利也沒有,只能聽從父母長輩之命。黛玉,最后是含恨而去的凄涼結局??伤蛯氂竦膼矍閰s超越了一切,是靈魂的永恒。賈府里還有一群少女少婦。被父母送牢獄般宮廷的賈元春,悲觀絕望少年出家的賈惜春,跳井而死的金釧?!ぁぁぁぁぁぁに齻兌际恰氨∶钡模⒍]有好結局的人物,她們同樣的美麗·清純,卻又有同樣的悲慘命運。紅樓一夢,恍如夢一場?!都t樓夢。》是封建社會的噩夢。書中,女性地位是那么的低下,命運是那么的悲慘,她們去又那樣的不屈不撓。我對她們又敬又愛,她們又悲又憤,我更對那些喪失人性和尊嚴的男人深惡痛絕。夢醒了,只覺得她美,美在真摯,美在精神永存,可剩下的卻是殘花落盡的枝頭空留余香陣陣?!都t樓夢》這一篇細膩而婉約的詩篇,是對女性的頌詞,也是女性的噩夢。雖然我沒有太了解書中耳朵意旨,但《紅樓夢》卻讓我認識了封建家庭的生活和封建社會的腐朽。高一紅樓夢專題的讀后感600字4從小,我們就聽過許多有關讀書的名言:“書是人類進步的階梯”、“腹有詩書氣自華”等。書籍對人來說是十分重要的,在成長的道路上,我們更是與書相伴,攜手共進。小時候,媽媽曾給我買過一本插圖版《紅樓夢》。記得那本書的封面是大紅色,“紅樓夢”三個字也寫得極其可愛。那本書并不厚,大概只把原著中幾個特別有趣、精彩之處詳寫了,其它部分,能省則省吧。小孩子也并不能領會其中的意味兒,只把它當作故事來看,我也不例外。當我的枕邊書從《睡前小故事》換成《紅樓夢》時,心中是有些失落的,因為當時我并不能看懂,只能記住其中主要人物和情節(jié)吧。到了初中,再次擁有一本《紅樓夢》這本可比小時候的厚實多了。從目錄我就能體會到這本小說的內容之豐富。講述了賈府由興致衰的全過程,揭示了當時社會的種種現象。這本書中有許多文言文的句子,當時對我來說還有些困難,但精彩的情節(jié)總吸引著我,也能看懂些事情的前因后果來。對賈寶玉和林黛玉悲慘的愛情故事感到傷感。那時每晚睡覺前,總會看上那么幾章,被其中曲折的情節(jié)所折服。再后來,高中了?!都t樓夢》也是高考必考科目之一。再次捧起這本書,又是另一種感覺。突然發(fā)覺對其中人物的看法也有所改變。更加喜歡落落大方的薛寶釵了。這次,我不再只看到寶玉黛玉的愛情故事的凄涼,看到了更多的層面的東西,同時也能發(fā)現其中還包含古詩詞、醫(yī)學等多個領域的知識。曹雪芹花了畢生的心血在這部小說上,它展現了廣闊的社會背景,描繪了當時中國社會的風情世俗。一曲紅樓蘊含了人間悲歡情愁,使多少人留下了惋惜之淚。小時候,認為那富麗堂皇的大觀園是讓人夢寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢,我明白自己錯了,那華麗的外表下,隱藏了骯臟的一面。林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。作者挾擊當時封建禮教的罪惡,并非單單描述劇中人物最終的悲劇,則是反應了一個時代、一個社會的黑暗。這樣一本著作,成為我從小到大的枕邊書,相伴我一起成長。我相信以后再次重溫時,定有另一番體會。高一紅樓夢專題的讀后感600字5一千個人讀《紅樓夢》,能讀出一千種《紅樓夢》。就我個人而言,喜歡這部書的其中一個原因,就在于它的復雜性。例如,即使是作者最偏愛的主要人物,其人也不會十全十美,作者會有意刻畫其缺陷,并不掩飾。比如男主角賈寶玉,雖然在書中他比絕大多數男人更尊重女性,但他所尊重的女性也是有范圍限定的。年輕未婚美貌的女孩子,才是他欣賞的核心目標。當今輿論中,“家暴”是個大污點。而賈寶玉對女人就有暴力行為。丫鬟來為他開門晚了,他就怒了,用腳狠狠踹她,導致襲人被踹得咳血,肋上青了碗大的一塊。賈寶玉發(fā)現對方是襲人,才有點后悔,但也沒覺得自己有多大錯,還笑著與襲人打趣。如果他踢的不是襲人,而是哪個小丫鬟,那就更是連一點后悔都不會有。又比如女主角林黛玉。劉姥姥進大觀園時,林黛玉說劉姥姥是“母蝗蟲”,還說要為惜春作畫起了個名字叫“攜蝗大嚼圖”。這雖是玩笑話,但也有些刻薄了。上面說這些,不是意在“黑”男主和女主。在《紅樓夢》里,寶玉和黛玉都是可愛的人物,是能引起讀者同情和憐惜的。他們不是壞人,只是未能“十全十美”?!都t樓夢》作者的高明之處,正在于他雖然喜愛、憐惜筆下這些人物,卻也不會避開他們的缺陷。甚至可以說,主人公們無論再如何令人同情,都是有“原罪”的。書中極力描寫賈府、大觀園的繁華盛景,以及主人公們的吃穿用度之奢華精致,并不是為了炫富(對比一下,現在太多小說是為了炫富而炫富,作者以夸耀心態(tài)在寫主角多么有權有錢),而意在刻畫當時的貧富差距之大。劉姥姥就算出,大觀園里姑娘們擺一場螃蟹宴,花的錢就相當于當時農村人一家一年的花銷。而客觀來看,主人公們真的能在道德上安然享受這些富貴嗎?恐怕不能。古代詩文的一個典型諷刺傳統(tǒng),就是用
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