第四章學(xué)前教育課程課件

第四章學(xué)前教育的課程第四章學(xué)前教育的課程1——案例分析如何對待幼兒活動中出現(xiàn)的“不速之客”？——案例分析如何對待幼兒活動中出現(xiàn)的“不速之客”？2案例分析一場大雨過后，活動場地上來了一位“不速之客”——蚯蚓。晨間活動時，孩子們發(fā)現(xiàn)它在場地上躺著，于是一個個好奇地瞅著它，有的蹲著，有的貓著腰，有的踮起腳；一會這個用小手輕輕地觸碰它，一會那個用小腳試圖輕輕地踩它……正當(dāng)小朋友們觀察得起勁時，老師溫柔的聲音傳過來了：“小×班的寶寶，快來抓媽媽的‘尾巴’哦?！痹诶蠋煹暮魡鞠?，小朋友們極不情愿地離開了?？墒遣灰粫?，又有幾個孩子偷偷地跑過來關(guān)注這個“不速之客”。這時，老師走來了，對孩子們十分生氣地說：“還不快來抓我的“尾巴”！……案例分析一場大雨過后，活動場地上來了一位“不速之客”——蚯蚓3案例分析在幼兒園一日活動中，經(jīng)常會出現(xiàn)在幼兒活動開展得熱火朝天時無意中闖進(jìn)一些“不速之客”，就像案例中孩子們感興趣的蚯蚓，吸引了孩子們的注意力。這時，教師是停下正在進(jìn)行的活動，依據(jù)幼兒的需要及時生成孩子喜歡的活動，還是對這些“不速之客”置之不理，將原有的活動進(jìn)行到底？如何對待幼兒活動中出現(xiàn)的“不速之客”？如何看待這種現(xiàn)象？面對諸如此類的突發(fā)性事件，教師應(yīng)該怎么做？案例分析在幼兒園一日活動中，經(jīng)常會出現(xiàn)在幼兒活動開展得熱火朝4講述提綱第一節(jié)學(xué)前教育課程的界定第二節(jié)學(xué)前教育課程的理論第三節(jié)學(xué)前教育課程的方案講述提綱第一節(jié)學(xué)前教育課程的界定5第一節(jié)學(xué)前教育課程的界定第一節(jié)學(xué)前教育課程的界定6一、學(xué)前教育課程的涵義幾種典型的課程定義1.課程即學(xué)習(xí)的科目2.課程即兒童在學(xué)校獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)3.課程即學(xué)校組織的學(xué)習(xí)活動4.課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)5.課程即教學(xué)計劃你比較認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)？一、學(xué)前教育課程的涵義幾種典型的課程定義你比較認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)7一、學(xué)前教育課程的涵義幼兒園課程的涵義張雪門：“課程是什么，課程是經(jīng)驗(yàn)。幼兒園課程是什么？就是給三足歲到六足歲的孩子所能夠做而且喜歡做的經(jīng)驗(yàn)的預(yù)備?！标慂Q琴：幼兒園應(yīng)該給兒童一種充分的經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)的來源有二：一是與實(shí)物的接觸，二是與人的接觸。應(yīng)該把兒童能夠?qū)W而且應(yīng)該學(xué)的東西有選擇地組織成系統(tǒng)，應(yīng)該以兒童的兩個環(huán)境——自然環(huán)境和社會環(huán)境為中心組織幼兒園的課程。一、學(xué)前教育課程的涵義幼兒園課程的涵義8一、學(xué)前教育課程的涵義幼兒園課程的涵義張宗麟：“幼稚園課程者，由廣義的說之，乃幼稚生在幼稚園一切之活動也?！碧招兄骸皟和纳罹褪莾和慕逃?，兒童的生活進(jìn)程就是幼稚園的課程?！碧岢觯骸叭康恼n程就是生活，我們沒有課外的生活也沒有生活外的課程?！币?、學(xué)前教育課程的涵義幼兒園課程的涵義9一、學(xué)前教育課程的涵義幼兒園課程的涵義20世紀(jì)50——80年代幼兒園課程：幼兒園課程的實(shí)質(zhì)主要是指幼兒園所設(shè)科目，如體育、語言、常識、計算、音樂、美術(shù)等六科，這些科目及其進(jìn)程安排就構(gòu)成了幼兒園課程的總體。1982年由唐淑、趙寄石兩位教授在《挖掘幼兒智力潛力，促進(jìn)幼兒智力發(fā)展》一文中再次重新使用“課程”這一概念。但在八十年代初期，“幼兒園課程是幼兒園所設(shè)科目”的觀念仍占主導(dǎo)地位。一、學(xué)前教育課程的涵義幼兒園課程的涵義10趙寄石趙寄石（1921——），上海松江人。1940年畢業(yè)于蘇州景海女師幼師科，曾任幼稚園、嬰兒院及小學(xué)教師，1952年在美國取得幼兒教育學(xué)士和碩士學(xué)位后任南京師范大學(xué)教授、學(xué)前教育研究室和研究室主任。

趙寄石趙寄石（1921——），上海松江人。1940年畢業(yè)于蘇11一、學(xué)前教育課程的涵義幼兒園課程的涵義幼兒園課程是指“幼兒園整體教育或某一科目教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程及時間安排等?！保ūR樂山，1991年）幼兒園課程是“幼兒園中幼兒的全部活動或經(jīng)驗(yàn)?！保ㄍ踉骆?995年）幼兒園課程是“幼兒在幼兒園教育環(huán)境中進(jìn)行的，旨在促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展的各種活動的總和?！保T曉霞，1997年）一、學(xué)前教育課程的涵義幼兒園課程的涵義12盧樂山盧樂山（1917——），祖籍湖北，生于天津，畢業(yè)于北平燕京大學(xué)教育系，主修學(xué)前教育，獲學(xué)士、碩士學(xué)位。北京師范大學(xué)教授，我國學(xué)前教育專業(yè)碩士研究生首任導(dǎo)師。盧樂山盧樂山（1917——），祖籍湖北，生于天津，畢業(yè)于北平13王月媛王月媛1958年8月分配在崇文區(qū)第二幼兒園工作，1985年8月調(diào)入北京市崇文區(qū)教育局幼教科，后任幼教科科長，1994年起任崇文區(qū)幼兒教育研究中心主任，直至退休。

王月媛王月媛1958年8月分配在崇文區(qū)第二幼兒園工作，19814馮曉霞馮曉霞，女，1948年出生。北京師范大學(xué)教育學(xué)院學(xué)前教育系教授，博士生導(dǎo)師。曾任中國學(xué)前教育研究會副理事長，學(xué)術(shù)委員會副主任，現(xiàn)任中國學(xué)前教育研究會理事長兼學(xué)術(shù)委員會主任，《學(xué)前教育研究》雜志主編。馮曉霞馮曉霞，女，1948年出生。北京師范大學(xué)教育學(xué)院學(xué)前教15一、學(xué)前教育課程的涵義幼兒園課程的涵義幼兒園課程是“實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段；是保證幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展的各種活動的總和?！保ɡ罴句?997年）幼兒園課程是“從幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和特定的社會文化背景出發(fā)，有目的地選擇、組織和提供的綜合性的、有益的經(jīng)驗(yàn)?！保ㄓ萦榔?001年）一、學(xué)前教育課程的涵義幼兒園課程的涵義16李季湄李季湄，女，1947年9月生，華東師范大學(xué)教授，現(xiàn)在華東師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院。國家品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)組負(fù)責(zé)人，國家基礎(chǔ)教育課程改革專家組成員，兒童心理發(fā)展與教育專家。李季湄李季湄，女，1947年9月生，華東師范大學(xué)教授，現(xiàn)在華17虞永平男，1962年生，教授。學(xué)前教育博士，博士生導(dǎo)師。兼任全國學(xué)前教育研究會常務(wù)理事、學(xué)術(shù)委員會副主任，江蘇省陳鶴琴教育思想研究會副理事長。主要從事學(xué)前教育基本理論、學(xué)前課程及學(xué)前教育管理等領(lǐng)域的研究。虞永平男，1962年生，教授。學(xué)前教育博士，博士生導(dǎo)師。兼任18“經(jīng)驗(yàn)”經(jīng)驗(yàn)通常指感覺經(jīng)驗(yàn)，是人們在同客觀事物直接接觸的過程中，通過感覺器官獲得的關(guān)于客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識。與傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)定義不同的是，杜威的經(jīng)驗(yàn)并不單純地指感覺經(jīng)驗(yàn)，而是一個“雙義語”，“它不僅包括人們做些什么和遭遇些什么，他們追求些什么、愛些什么、相信和堅持些什么，而且也包括人們是怎樣活動和怎樣受到反響的，他們怎樣渴望和享受，以及他們觀看、信仰和想象的方式……等能經(jīng)驗(yàn)的過程”。經(jīng)驗(yàn)是有機(jī)體和環(huán)境相互作用的過程和結(jié)果?！敖?jīng)驗(yàn)”經(jīng)驗(yàn)通常指感覺經(jīng)驗(yàn)，是人們在同客觀事物直接接觸的過程19一、學(xué)前教育課程的涵義幼兒園課程界定的三種傾向一是學(xué)科傾向的界定，是以學(xué)科來組織課程的內(nèi)容，如音樂、美術(shù)、語言、常識、體育、計算等，它在我國八十年代的幼兒園教育中是比較普遍的。二是活動傾向的界定。認(rèn)為幼兒園課程是為幼兒安排的有組織有計劃的各種活動總和。三是經(jīng)驗(yàn)傾向的界定。強(qiáng)調(diào)幼兒園課程是為促進(jìn)兒童身心和諧發(fā)展所提供的有益的經(jīng)驗(yàn)。

一、學(xué)前教育課程的涵義幼兒園課程界定的三種傾向20一、學(xué)前教育課程的涵義學(xué)前教育課程定義學(xué)前教育課程是在嬰幼兒一日生活活動中，使嬰幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展的各種活動的總和。

一、學(xué)前教育課程的涵義學(xué)前教育課程定義21二、學(xué)前教育課程的種類（一）公開的學(xué)前教育課程（二）隱蔽的學(xué)前教育課程（三）兩種課程之間的關(guān)系二、學(xué)前教育課程的種類（一）公開的學(xué)前教育課程22（一）公開的學(xué)前教育課程公開的學(xué)前教育課程即顯性的、正式的學(xué)前教育課程。包括學(xué)前教育工作者為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)精心設(shè)計的一切教育活動。公開課程的特點(diǎn)涉及全體兒童，并有利于其全面發(fā)展；考慮到每個兒童的知識、經(jīng)驗(yàn)、技能、能力及個性傾向；反映學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、家庭、社區(qū)及社會的各種特征和要求；承認(rèn)人類的知識來源于各種文化資源，并從中發(fā)源。（一）公開的學(xué)前教育課程公開的學(xué)前教育課程即顯性的、正式的學(xué)23（二）隱蔽的學(xué)前教育課程隱蔽的學(xué)前教育課程即潛在的、非正式的學(xué)前教育課程。一般體現(xiàn)在托幼機(jī)構(gòu)和班級的環(huán)境中，包括建筑物、設(shè)備、器械、游戲材料、玩具等物質(zhì)環(huán)境，也包括活動室的不知、各種活動區(qū)的設(shè)立、班級的規(guī)章制度等文化環(huán)境，還包括保教人員之間的關(guān)系、教師和兒童之間的關(guān)系、兒童同伴之間的關(guān)系等人際環(huán)境。（二）隱蔽的學(xué)前教育課程隱蔽的學(xué)前教育課程即潛在的、非正式的24（二）隱蔽的學(xué)前教育課程隱蔽的學(xué)前教育課程的特點(diǎn)隱蔽性非預(yù)期性例如：“蹲下來說話”與“總是站著、叉腰說話”所營造的師生關(guān)系（二）隱蔽的學(xué)前教育課程隱蔽的學(xué)前教育課程的特點(diǎn)25（三）兩種課程之間的關(guān)系自20世紀(jì)90年代以來，我國學(xué)前教育工作者日益重視隱蔽課程的作用。公開課程與隱蔽課程的差異雖然較大，但兩者在一定條件下也可以相互轉(zhuǎn)化。例如“交通工具”主題（三）兩種課程之間的關(guān)系自20世紀(jì)90年代以來，我國學(xué)前教育26第二節(jié)學(xué)前教育課程的理論第二節(jié)學(xué)前教育課程的理論27一、學(xué)前教育課程的理論觀點(diǎn)（一）成熟社會化的理論（二）教育訓(xùn)練的理論（三）認(rèn)知發(fā)展的理論一、學(xué)前教育課程的理論觀點(diǎn)（一）成熟社會化的理論28（一）成熟社會化的理論成熟社會化理論的哲學(xué)基礎(chǔ)來自盧梭的思想，其心理學(xué)基石由埃里克森和格賽爾等人奠定的。該理論重視兒童社會情感的發(fā)展，認(rèn)為學(xué)前教育應(yīng)讓兒童的內(nèi)在潛力得到充分挖掘與發(fā)展。教育者應(yīng)為兒童設(shè)計積極的、充滿社會情感的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)開展游戲活動的條件，促進(jìn)兒童情感和社會性的發(fā)展。兒童通過在活動中的自由探索，能夠了解社會規(guī)則，正確表現(xiàn)自己的思想、情感和行為。學(xué)前教育課程應(yīng)以兒童為中心，注意開放性。（一）成熟社會化的理論成熟社會化理論的哲學(xué)基礎(chǔ)來自盧梭的思想29盧梭自然主義教育思想盧梭“自然教育”的核心是教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程。所謂教育順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程，就是必須遵循兒童身心發(fā)展的特征。盧梭說：“大自然希望兒童在成人前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實(shí)，它們既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛；我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！北R梭自然主義教育思想盧梭“自然教育”的核心是教育必須順應(yīng)兒童30格賽爾

"雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)"美國心理學(xué)家格塞爾讓一對同卵雙胞胎練習(xí)爬樓梯。其中一個為實(shí)驗(yàn)對象(代號為T)在他出生后的第46周開始練習(xí),每天練習(xí)10分鐘。另外一個(代號為C)在他出生后的第53周開始接受同樣的訓(xùn)練。兩個孩子都練習(xí)到他們滿54周的時候,T練了8周,C只練了2周。這兩個小孩哪個爬樓梯的水平高一些呢？實(shí)驗(yàn)結(jié)果：只練了兩周的C其爬樓梯的水平比練了8周的T好——C在10秒鐘內(nèi)爬上那特制的五級樓梯的最高層,T則需要20秒鐘才能完成。格塞爾認(rèn)為：46周開始練習(xí)爬樓梯為時尚早,孩子沒有做好成熟的準(zhǔn)備,所以訓(xùn)練只能取得事倍功半的效果；53周開始爬樓梯,這個時間就非常恰當(dāng),孩子做好了成熟的準(zhǔn)備,所以訓(xùn)練就能達(dá)到事半功倍的效果。啟示：教育要尊重孩子的實(shí)際水平,在孩子尚未成熟之前,要耐心地等待,不要違背孩子發(fā)展的自然規(guī)律,不要違背孩子發(fā)展的內(nèi)在“時間表”人為地通過訓(xùn)練加速孩子的發(fā)展。

格賽爾

"雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)"美國心理學(xué)家格塞爾31（二）教育訓(xùn)練的理論教育訓(xùn)練理論也稱為行為主義的理論，以哲學(xué)家洛克、心理學(xué)家斯金納和班杜拉等人的思想為基礎(chǔ)。該理論認(rèn)為學(xué)前教育是為兒童以后的教育和未來的生活做準(zhǔn)備的，必須以最簡單、最有效的方式方法，把準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的知識、技能、道德觀念和社會規(guī)則教給兒童。教育者要為兒童安排適宜的教育環(huán)境，提高有意義、有趣味的活動材料和正確行為的范例。學(xué)前教育課程重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（二）教育訓(xùn)練的理論教育訓(xùn)練理論也稱為行為主義的理論，以哲學(xué)32班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論班杜拉認(rèn)為，人的行為主要是后天習(xí)得的。他說："除了基本有反射之外，人并不具備很多先天獲得的行為，人們必須學(xué)會它們。"班杜拉認(rèn)為行為習(xí)得有兩種不同的過程：一種是通過直接經(jīng)驗(yàn)獲得行為反應(yīng)模式的過程，班杜拉把這種行為的習(xí)得稱為“通過反應(yīng)的結(jié)果所進(jìn)行的學(xué)習(xí)”，即我們所說的直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。例如，桑代克的嘗試錯誤學(xué)習(xí)、巴甫洛夫的條件反射式學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)行為主義的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)式學(xué)習(xí)均屬于這一類。另一種是通過觀察示范者的行為而習(xí)得行為的過程，班杜拉將它稱之為"通過示范所進(jìn)行的學(xué)習(xí)"，即我們所說的間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論班杜拉認(rèn)為，人的行為主要是后天習(xí)得的。他33（三）認(rèn)知發(fā)展的理論認(rèn)知發(fā)展理論又稱為相互作用理論，創(chuàng)設(shè)人是皮亞杰和布魯納。該理論強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)知、情感和社會性的教育應(yīng)該貫穿于兒童與環(huán)境的相互作用中，提倡自發(fā)產(chǎn)生的相互作用。該理論認(rèn)為兒童的發(fā)展經(jīng)歷了一系列階段，而且這些階段的順序是穩(wěn)定不變的；在每一個階段中，兒童認(rèn)識環(huán)境的方法以及與環(huán)境相互作用的方式有本質(zhì)的區(qū)別；兒童發(fā)展的動力雖來自內(nèi)部，但更來自兒童與環(huán)境的相互作用及其性質(zhì)。（三）認(rèn)知發(fā)展的理論認(rèn)知發(fā)展理論又稱為相互作用理論，創(chuàng)設(shè)人是34皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰認(rèn)為，智慧的本質(zhì)是適應(yīng)，是同化與順應(yīng)之間的平衡。適應(yīng)（adaptation）是指生物體的保存與維持，即個體與環(huán)境之間達(dá)成平衡狀態(tài)，是指認(rèn)知圖式因環(huán)境的限制而主動改變的心理路程。而個體在在適應(yīng)環(huán)境的過程中會產(chǎn)生兩種心理歷程：同化（assimiation）：指把新的知識歸入到先前已學(xué)會的一些相同概念中。順應(yīng)（

accommodation）：指個體遇到新情景時，既有的圖式無法適應(yīng)新環(huán)境事物特征時，必須改變自己既有的圖式以符合環(huán)境的需求，以獲得平衡。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰認(rèn)為，智慧的本質(zhì)是適應(yīng)，是同化與順應(yīng)35皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論第一階段感知運(yùn)動階段(0～2歲)第二階段前運(yùn)算階段(2～7歲)第三階段具體運(yùn)算階段(7～11歲)第四階段形式運(yùn)算階段(11～15歲)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論第一階段感知運(yùn)動階段(0～2歲)36流派代表人物特點(diǎn)教師作用中心成熟社會化格賽爾社會情感社會環(huán)境兒童教育訓(xùn)練斯金納班杜拉準(zhǔn)備教育環(huán)境教師認(rèn)知發(fā)展皮亞杰互動適當(dāng)環(huán)境教師與兒童各流派代表人物及主要觀點(diǎn)流派代表人物特點(diǎn)教師作用中心成熟社會化格賽爾社會情感社會環(huán)境37二、學(xué)前教育課程觀的測試美國學(xué)前教育專家精心設(shè)計學(xué)前教育工作者通過回答如下30個問題，測查自己的課程觀。六個選項分別為“很同意”、“同意”、“勉強(qiáng)同意”、“有點(diǎn)不同意”、“不同意”、“很不同意”分，請在自己認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊粋€答案上打“√”。二、學(xué)前教育課程觀的測試美國學(xué)前教育專家精心設(shè)計38二、學(xué)前教育課程觀的測試六個選項分別為“很同意”（6分）、“同意”（5分）、“勉強(qiáng)同意”（4分）、“有點(diǎn)不同意”（3分）、“不同意”（2分）、“很不同意”（1）分?！罢J(rèn)知發(fā)展”課程理論的題號為1、2、5、7、9、13、14、20、22、27；“教育訓(xùn)練”課程理論的題號為4、10、11、16、17、18、23、24、25、29；“成熟社會化”課程理論的題號為3、6、8、12、15、19、21、26、28、30。比較差異：高分減低分，差額大于10分，則表明你的信仰程度。二、學(xué)前教育課程觀的測試六個選項分別為“很同意”（6分）、“39第三節(jié)學(xué)前教育課程的方案第三節(jié)學(xué)前教育課程的方案40閱讀指導(dǎo)及問題請閱讀第三節(jié)內(nèi)容五種幼兒園課程方案，請從教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教師作用三個方面列表講述。閱讀指導(dǎo)及問題請閱讀第三節(jié)內(nèi)容五種幼兒園課程方案，請從教育目41教育目標(biāo)教育內(nèi)容教師作用發(fā)展兒童認(rèn)知的課程方案提高兒童能力的課程方案陶冶兒童情感的課程方案訓(xùn)練兒童行為的課程方案協(xié)調(diào)家園關(guān)系的課程方案五種學(xué)前教育課程方案的比較教育目標(biāo)教育內(nèi)容教師作用發(fā)展兒童認(rèn)知提高兒童能力陶冶兒童情感42思考題你是如何理解幼兒園課程的？簡要概述學(xué)前教育課程的五種典型方案。思考題你是如何理解幼兒園課程的？43參考書目許卓婭主編，《幼兒園課程理論與實(shí)踐》，南京師范大學(xué)出版社，2002年版；虞永平著，《學(xué)前教育課程價值論》，江蘇教育出版社，2002年版。

參考書目許卓婭主編，《幼兒園課程理論與實(shí)踐》，南京師范大學(xué)出44第四節(jié)學(xué)前教育課程的設(shè)計第四節(jié)學(xué)前教育課程的設(shè)計45前言課程設(shè)計是構(gòu)建課程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)遵循科學(xué)的原則選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容制定有效的策略前言課程設(shè)計是構(gòu)建課程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)46一、設(shè)計學(xué)前教育課程應(yīng)遵循的基本的原則承認(rèn)兒童的權(quán)利反映民族特色面向世界尊重兒童的年齡特點(diǎn)和個別差異挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿σ?、設(shè)計學(xué)前教育課程應(yīng)遵循的基本的原則承認(rèn)兒童的權(quán)利47承認(rèn)兒童的權(quán)利兒童是人，他們能通過各種活動，激發(fā)自身的潛能；兒童不是“白板”，他們有自己的思想感情、愿望和需要；兒童不是“小大人”，他們是發(fā)展中的人，具有自身的身心特點(diǎn)和發(fā)展?jié)摿?，需要成人的尊重關(guān)懷和照顧。因此，我們要真確地看待兒童，承認(rèn)并維護(hù)他們作為特殊人的一切權(quán)利，這是設(shè)計科學(xué)學(xué)前教育課程不可忽視的前提。承認(rèn)兒童的權(quán)利兒童是人，他們能通過各種活動，激發(fā)自身的潛能；48反映民族特色首先，中國式一個具有幾千年燦爛文化的國度，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，如愛國主義、尊老愛幼等，應(yīng)體現(xiàn)在課程中，并創(chuàng)新和發(fā)展；其次，中國是一個農(nóng)業(yè)大國，學(xué)前教育課程建設(shè)，應(yīng)反映農(nóng)村生活的特點(diǎn)；再次，中國是一個發(fā)展中國家，各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，學(xué)前教育課程設(shè)計應(yīng)注意因陋就簡，因地制宜，主動適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的需要和居民生活實(shí)際；此外，學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，課程設(shè)計應(yīng)為兒童順利過渡到小學(xué)打好基礎(chǔ)。反映民族特色首先，中國式一個具有幾千年燦爛文化的國度，有許多49面向世界聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員會認(rèn)為：“教育的使命就是教育學(xué)生懂得人類的多樣性，使他們認(rèn)識到地球上的所有人之間具有相似性而且相互依存?！薄队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出，要“適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度”。讓孩子成為多民族大家庭中合格的一員，讓孩子們樹立全球化的觀念以迎接未來社會的挑戰(zhàn)，是我們必須承擔(dān)起的歷史重任。

面向世界聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員會認(rèn)為：“教育的使命50面向世界多元文化教育的重要性就個體而言，多元文化教育，可以發(fā)展孩子積極的自我概念，培養(yǎng)其良好的社會文化價值，使其將來更好地融入社會，促進(jìn)其個人的自我發(fā)展；就社會而言，多元文化教育可以促進(jìn)社會民主與公平，使各族群和諧相處，是構(gòu)建和諧社會的重要的組成部分；就文化而言，多元文化教育更有利于社會各文化體系和文化遺產(chǎn)的傳承，豐富人類文化精神生活。面向世界多元文化教育的重要性51面向世界首先，接納外籍孩子，尊重來自不同種族和文化的同伴。國際班有不同外貌的外籍孩子，引導(dǎo)孩子接納并開展多方面的交流。如進(jìn)餐活動中，比較中西方餐具、菜肴的不同，并嘗試制作和品嘗，如幼兒做壽司、水果色拉等。其次，利用節(jié)日活動接納不同的文化。如中秋節(jié)，讓孩子們一起吃月餅；元宵節(jié)一起包湯團(tuán)；萬圣節(jié)孩子們設(shè)計各種面具，制作南瓜燈，開展假面舞會；如世界糧食節(jié)，我們帶孩子去蕉葉咖喱進(jìn)餐，運(yùn)用刀叉，進(jìn)行西餐禮儀教育。再次，利用語言進(jìn)行多元文化教育。對幼兒進(jìn)行“兩文三語”教育，即中文和英文，寧波話、普通話、英語。我們在“我是寧波人”邀請電視臺的主持人進(jìn)園教孩子寧波童謠，聘請美國奧本大學(xué)的教授每天教孩子學(xué)英語，英語助教一日生活中都滲透英語。班級老師有意識鼓勵孩子把不同國家的書、音像磁帶拿到幼兒園，聽各種語言的童謠或歌曲，看到不同風(fēng)格的各國動畫片，不同文化自然地滲入幼兒的心靈中。最后，創(chuàng)設(shè)多元文化環(huán)境豐富多元信息。幼兒園創(chuàng)設(shè)墻裙：中國京劇臉譜、國畫、中英文的問候語；各班吸取意大利的蒙臺梭利教育特色，擺放各種蒙氏教具，但在日常生活區(qū)域中，很多的教具富有中國特色和本土特色，不同風(fēng)格的物品被協(xié)調(diào)地放在一起；請外籍家長來園參加活動，上臺表演等，通過直觀感受，讓幼兒對其他國家產(chǎn)生興趣。面向世界首先，接納外籍孩子，尊重來自不同種族和文化的同伴。國52尊重兒童的年齡特點(diǎn)和個別差異設(shè)計課程時提供孩子動腦、動手、動口的機(jī)會，讓兒童多聽、多看、多想、多說、多做，豐富孩子的感性經(jīng)驗(yàn)，提高邏輯思維能力游戲放在特別重要的地位注重兒童的個體差異，促進(jìn)兒童個性發(fā)展尊重兒童的年齡特點(diǎn)和個別差異設(shè)計課程時53挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿κ紫?，重視兒童的學(xué)習(xí)過程其次，讓兒童愉快地學(xué)習(xí)再次，要充分調(diào)動兒童的積極性最后，發(fā)展兒童的創(chuàng)造性思維挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿κ紫?，重視兒童的學(xué)習(xí)過程54二、設(shè)計學(xué)前教育課程的內(nèi)容（一）全面性（二）啟蒙性（三）社會性（四）發(fā)展性（五）靈活性二、設(shè)計學(xué)前教育課程的內(nèi)容（一）全面性55（一）全面性首先，這是實(shí)現(xiàn)托兒所、幼兒園教育任務(wù)的需要其次，這是兒童整體發(fā)展的需要再次，這是世界學(xué)前教育課程內(nèi)容發(fā)展的必然趨勢最后，在安排各方面內(nèi)容時，需注意均衡此外，設(shè)置具體課程時，注意學(xué)科內(nèi)容的全面性（一）全面性首先，這是實(shí)現(xiàn)托兒所、幼兒園教育任務(wù)的需要56（二）啟蒙性首先，這是由學(xué)前教育的性質(zhì)決定的其次，這是由兒童身心發(fā)展的水平?jīng)Q定的再次，這也是當(dāng)前學(xué)前教育改革的需要（二）啟蒙性首先，這是由學(xué)前教育的性質(zhì)決定的57（三）社會性首先，自然界的花草樹木、鳥獸魚蟲、山川河流、風(fēng)云景物都是增長兒童知識的良好素材；例如青蛙的生長過程其次，社會生活中豐富多彩的建筑；再次，社會生活史以人的活動為中心組成的，社會生活中不同職業(yè)的人都是課程的生動內(nèi)容。（三）社會性首先，自然界的花草樹木、鳥獸魚蟲、山川河流、風(fēng)云58建筑比薩大教堂的鐘樓，1173年8月9日開始建造時的設(shè)計是垂直豎立的，原設(shè)計為8層，高54.8米，它獨(dú)特的白色閃光的中世紀(jì)風(fēng)格建筑物，即使后來沒有傾斜，也將會是歐洲最值得注意的鐘樓之一。建筑比薩大教堂的鐘樓，1173年8月9日開始建造時的設(shè)計是垂59建筑埃菲爾鐵塔（法語：LaTourEiffel）是一座于1889年建成位于法國巴黎戰(zhàn)神廣場上的鏤空結(jié)構(gòu)鐵塔，高300米，天線高24米，總高324米。埃菲爾鐵塔得名于設(shè)計它的橋梁工程師居斯塔夫?埃菲爾。鐵塔設(shè)計新穎獨(dú)特，是世界建筑史上的技術(shù)杰作，因而成為法國和巴黎的一個重要景點(diǎn)和突出標(biāo)志。

建筑埃菲爾鐵塔（法語：LaTourEiffel）是一座于60發(fā)展性一方面，課程內(nèi)容要不斷更新，跟上時代發(fā)展的步伐；另一方面，學(xué)前教育課程內(nèi)容還要不斷擴(kuò)展、拓寬，以適應(yīng)兒童發(fā)展的需要。發(fā)展性一方面，課程內(nèi)容要不斷更新，跟上時代發(fā)展的步伐；61靈活性首先，同一地區(qū)，不同類型、不同性質(zhì)、不同物質(zhì)條件、不同師資水平的托幼機(jī)構(gòu)，課程內(nèi)容不應(yīng)完全一致；其次，學(xué)前教育的對象是兒童，同一托幼園所、同一年齡階段，但不同班級的兒童存在差異，教師應(yīng)構(gòu)建有彈性的課程內(nèi)容；再次，教師可以根據(jù)托兒所、幼兒園一日活動的程序，隨機(jī)應(yīng)變，捕捉教育時機(jī)，促進(jìn)兒童發(fā)展；最后，教師應(yīng)利用偶發(fā)事件作為隨機(jī)教育的素材。靈活