大學(xué)生法律意識(shí)調(diào)查報(bào)告1

大學(xué)生法律意識(shí)調(diào)查報(bào)告調(diào)查人員:調(diào)查時(shí)間:2010年06月03號(hào)。調(diào)查地點(diǎn):調(diào)查對(duì)象:。調(diào)查方式:問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷數(shù)量：發(fā)放80份，收回68份。引言大學(xué)生法律意識(shí)是我國(guó)社會(huì)主義法律意識(shí)的重要組成部分，它既具備社會(huì)主義現(xiàn)代法律意識(shí)的基本內(nèi)容和特征，又有自己的特征，同時(shí)還區(qū)別于一般社會(huì)群體的法律意識(shí)。所謂意識(shí)是一種觀(guān)念形態(tài)的東西，是與物質(zhì)相對(duì)應(yīng)的。馬克思主義早就告訴我們，意識(shí)不是從來(lái)就有的，是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物：“意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物”，〔1〕意識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)的反應(yīng)，是人腦的機(jī)能、“觀(guān)念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”。〔2〕意識(shí)根據(jù)它的對(duì)象和內(nèi)容不同，可作不同分類(lèi)，如自我意識(shí)、社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)又可進(jìn)一步細(xì)分，法律意識(shí)就是社會(huì)意識(shí)的一種。法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種形式，它是人們的法律觀(guān)點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋?zhuān)瑢?duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀(guān)念等?！?〕據(jù)此，我們可以將大學(xué)生法律意識(shí)表述為：大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀(guān)點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。這種反應(yīng)和體驗(yàn)是積極的，能動(dòng)的。這種表述可以概括出大學(xué)生法律意識(shí)的不同層次和組成部分，正如劉旺洪教授所言：“法律意識(shí)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)體系，是社會(huì)主體對(duì)社會(huì)法的現(xiàn)象的主觀(guān)把握方式，是人們對(duì)法的理性、情感、意志和信念等各種心理要素的有機(jī)綜合體。”從社會(huì)學(xué)角度講，我國(guó)正在融入法治社會(huì)。對(duì)置身于未來(lái)社會(huì)的任何一個(gè)人，是無(wú)法擺脫法律而生存的。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建和加入WTO，所有市場(chǎng)主體都得遵循統(tǒng)一的規(guī)則或制度，在這種高度規(guī)則化的社會(huì)里，“法治手段”將越來(lái)越廣泛的運(yùn)用于我們的現(xiàn)實(shí)關(guān)系中。這意味著，從個(gè)體人的日常生活行為到豐功偉業(yè)之創(chuàng)造，均離不開(kāi)一定的法律知識(shí)或法律技能。當(dāng)我們以審思發(fā)展和關(guān)切生活的態(tài)度來(lái)判斷實(shí)踐視域時(shí)，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)，必備的法律素養(yǎng)，已成為現(xiàn)代市民特別是青年學(xué)生們立柱社會(huì)的不可或缺的基本要件。何為法律素養(yǎng)，簡(jiǎn)言之，是指認(rèn)識(shí)和運(yùn)用法律的能力或素質(zhì)。一個(gè)人的法律素養(yǎng)如何，是通過(guò)其掌握、運(yùn)用法律知識(shí)的技能及其法律意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)的。法律知識(shí)主要由兩部分組成，一是制定法中關(guān)于規(guī)則的知識(shí)，即所謂的法律條文體系；二是法律學(xué)文中關(guān)于原理的知識(shí)，即所謂的法律原理或法律理論。一般意義上的學(xué)法、懂法，就是要求即熟知一些基本的法律條文，同時(shí)又掌握一定的普通適用的法律原理。而法律意識(shí)，它是社會(huì)意識(shí)的一種形式，“是人們的法律觀(guān)點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋?zhuān)瑢?duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法律觀(guān)念等。”毋庸置疑，作為造化育人的高等學(xué)府，主導(dǎo)性培育和快速提升青年學(xué)生的法律素養(yǎng)，是其參與社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程和塑造“現(xiàn)代型人才”不可推卸的職責(zé)。然而，近年來(lái)一聲再生的大學(xué)生犯罪數(shù)據(jù)，頻頻向我們告示：校園并不平靜，大學(xué)生們的法律素養(yǎng)還十分貧瘠。大學(xué)生法律意識(shí)是我國(guó)社會(huì)主義法律意識(shí)的重要組成部分，它既具備社會(huì)主義現(xiàn)代法律意識(shí)的基本內(nèi)容和特征，又有自己的特征，同時(shí)還區(qū)別于一般社會(huì)群體的法律意識(shí)。就其主體而言，大學(xué)生的年齡層次、受教育程度有別于其他社會(huì)群體或社會(huì)公眾；就其內(nèi)容而言，由于大學(xué)生尚未形成成熟的科學(xué)人生觀(guān)和世界觀(guān)，致使觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題還不夠全面，因此，他們的法律意識(shí)帶有明顯的易變性和不成熟性。雖然客觀(guān)上講，大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為法律意識(shí)必然包括法律思想體系的理論內(nèi)容，但就實(shí)際狀況而言，在當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)中，法律思想體系理論內(nèi)容的比重還是較低的。因此我認(rèn)為對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀(guān)、準(zhǔn)確的研究及分析，是有針對(duì)性地開(kāi)展法律教育，提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性的基礎(chǔ)。一、調(diào)查結(jié)果與分析對(duì)南昌航空大學(xué)大一新生進(jìn)行了法律意識(shí)問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷80份，收回68份。男女比列1：1。<1>大學(xué)生的法律知識(shí)水平有待提高。法律知識(shí)是法律意識(shí)的一個(gè)重要內(nèi)容,是衡量法律意識(shí)水平高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)政法大學(xué)研究生院董輿教授通過(guò)他的法律意識(shí)查報(bào)告顯示出:“人們的法律意識(shí)水平的高低與其文化程度成正比?！贝髮W(xué)生的法律知識(shí)水平普遍不高。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生大都重視專(zhuān)業(yè)課,而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視。另一方面,高校的《法律基礎(chǔ)》課學(xué)時(shí)有限,要想在這么短的時(shí)間內(nèi)要想大幅度的提高大學(xué)生的法律知識(shí)水平是很困難的。因此,高校大學(xué)生在這有限的課時(shí)中獲得的法律知識(shí)也是有限的<2>大學(xué)生法律意識(shí)欠缺、法制觀(guān)念淡薄。法律意識(shí)是指人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀(guān)點(diǎn)和心理的總和。法制觀(guān)念是高層次的法律意識(shí),是人們對(duì)于現(xiàn)存的法律規(guī)范、法律活動(dòng)和法律關(guān)系等現(xiàn)象的概括和總結(jié)。法律意識(shí)、法制觀(guān)念決定著大學(xué)生,甚至是以后走入社會(huì)依法辦事的自覺(jué)性。當(dāng)前,非法律專(zhuān)業(yè)大學(xué)生法律知識(shí)匱乏,就容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的法律判斷意識(shí)、淡薄的法制觀(guān)念。在這種錯(cuò)誤意識(shí)和觀(guān)念支配下的大學(xué)生,違法犯罪行為無(wú)法預(yù)料。<3>法律權(quán)利意識(shí)弱于法律實(shí)用意識(shí)權(quán)利和義務(wù)是整個(gè)法律體系的核心內(nèi)容，任何法律都不外乎是對(duì)主體權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。法律觀(guān)念和法治觀(guān)念的強(qiáng)弱主要取決于主體的權(quán)利觀(guān)念的強(qiáng)弱，權(quán)利意識(shí)對(duì)大學(xué)生法制觀(guān)念的培養(yǎng)尤為重要。權(quán)利意識(shí)既包括對(duì)自我權(quán)利的認(rèn)識(shí)、要求，也包括對(duì)他人權(quán)利的認(rèn)同與尊重。只有當(dāng)自己的權(quán)利確實(shí)被保護(hù)、維護(hù)時(shí)，才能真切地感受到尊重他人權(quán)利的必然和必要性。沒(méi)有對(duì)他人權(quán)利的尊重，就沒(méi)有現(xiàn)代意義的權(quán)利觀(guān)念。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和法治建設(shè)的進(jìn)行，大學(xué)生越來(lái)越關(guān)注一些法律現(xiàn)象，在事關(guān)社會(huì)問(wèn)題的解決尤其是身邊的涉法問(wèn)題時(shí)，他們能首先想到應(yīng)該運(yùn)用法律。但是，當(dāng)他們自身遇到法律問(wèn)題時(shí)，卻因缺乏權(quán)利意識(shí)而極力回避，既缺乏對(duì)自己權(quán)利的維護(hù)，又缺乏對(duì)他人權(quán)利的尊重。主要表現(xiàn)在：一方面，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，不能積極主動(dòng)地利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，而是以消極的態(tài)度對(duì)待法律，甚至?xí)艞壏晌淦?，采用?bào)復(fù)的手段來(lái)討回“公道”。另一方面，在事關(guān)自己的利益時(shí)，比如說(shuō)在評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、入黨、就業(yè)、擔(dān)任干部等具體切身利益面前，卻一馬當(dāng)先，采取盡可能的手段，逃規(guī)避法為自己謀利，有時(shí)甚至導(dǎo)致違法犯罪行為的發(fā)生；再一方面，當(dāng)自己的行為侵犯了他人的權(quán)益時(shí)，比如在晚上熄燈后大聲喧嘩，影響他人休息，不經(jīng)允許隨意拿別人東西，考試作弊等，完全不顧及他人的權(quán)利，甚至極力逃避、推卸責(zé)任，企望能法外開(kāi)恩、法里容情，缺乏承擔(dān)法律責(zé)任的意識(shí)和勇氣。<4>法律意識(shí)層面有待提高法律知識(shí)是法律意識(shí)的一個(gè)主要內(nèi)容，是衡量法律意識(shí)高低的主要依據(jù)。掌握法律知識(shí)的多少、法律水平的高低與法律意識(shí)成正比。隨著我國(guó)法制的不斷健全、內(nèi)容的不斷豐富，大學(xué)生整體的法律知識(shí)水平也應(yīng)隨之提高。但是目前，我國(guó)高校學(xué)生的法律知識(shí)水平并不理想。高校學(xué)生大多重視專(zhuān)業(yè)課而忽視基礎(chǔ)課，因而多數(shù)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)課只有到了考試的時(shí)候才臨時(shí)抱佛腳應(yīng)付了事，在這種思想支配下，大學(xué)生們就不可能把法律基礎(chǔ)課學(xué)好，就不會(huì)有扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)，除了法學(xué)院校外，不少高校法律基礎(chǔ)課課時(shí)過(guò)少，教師只能略教一些法律知識(shí)，大學(xué)生也只不過(guò)略懂一些法律概念和常識(shí)。由于當(dāng)前大學(xué)生法律基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，法律知識(shí)水平不高，因此，造成了他們一些錯(cuò)誤的法律觀(guān)點(diǎn)、淡薄的法制觀(guān)念。錯(cuò)誤的法律觀(guān)點(diǎn)主要表現(xiàn)在：一是權(quán)與法不分、有不少學(xué)生認(rèn)為在當(dāng)今中國(guó)，權(quán)大于法；二是違法與犯罪的界限不清，把二者等同起來(lái)；三是道德與法的界限不清，把道德規(guī)范作為法律規(guī)范，把道德情感當(dāng)作法律準(zhǔn)則，認(rèn)為不符合道德規(guī)范的就是違法的。淡薄的法制觀(guān)念主要表現(xiàn)在：當(dāng)自己的合法利益受到侵害時(shí)，不知道用法律手段來(lái)保護(hù)自己?；蛘卟幌嘈欧ń?，放棄法律武器。<5>大學(xué)生的法律理論知識(shí)與實(shí)踐相脫節(jié)在我國(guó)任何一所高校都開(kāi)設(shè)法律基礎(chǔ)課作為非法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生的選修課。在法律基礎(chǔ)課上通過(guò)老師的講授能夠?qū)W到一定的法律知識(shí),學(xué)生們都知道遇到問(wèn)題、糾紛應(yīng)該采取法律措施,拿起法律的武器來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)利。但是在現(xiàn)實(shí)中,如同學(xué)之間發(fā)生矛盾沖突時(shí),有的同學(xué)就不能采取正確的方法解決,往往是頭腦一熱,就采取一些過(guò)激的,甚至愚昧的方式,最終造成嚴(yán)重的后果;有的同學(xué)則是當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí),卻不懂得如何用法律來(lái)保護(hù)自己。如有的大學(xué)生在打工過(guò)程中拿不到錢(qián),甚至還被罰錢(qián);有的畢業(yè)生畢業(yè)時(shí)不知道怎么與用人單位簽訂協(xié)議;有的大學(xué)生在購(gòu)物時(shí)不知道索要發(fā)票與“三包”憑證,更有甚者買(mǎi)到假冒偽劣產(chǎn)品卻只能自認(rèn)倒霉,類(lèi)似這樣的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮。因此,提高大學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)的實(shí)踐能力,使其學(xué)以致用,是迫在眉睫的一件大事。調(diào)查表明43%的同學(xué)平均每學(xué)期遇到的法律問(wèn)題5次以下，5-10次28%，0次的13%，我們可以看出大半部分同學(xué)遇到的法律問(wèn)題是很少的，但是這并不代表是好的方向。當(dāng)代大學(xué)生由于長(zhǎng)期受“應(yīng)試教育”的影響,其法律素質(zhì)不高,他們所知道的一些法律知識(shí),也僅限于課堂上的灌輸所得。很多同學(xué)當(dāng)自己的合法權(quán)益受到不法侵害時(shí)，不懂得用法律手段來(lái)維護(hù)或者不相信法律的作用，從而放棄法律武器，采用報(bào)復(fù)手段，“以牙還牙”討回公道。有相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)違法與犯罪的界限分不清，以為違法就是犯罪，犯罪就是違法，因此造成一些人已經(jīng)觸犯刑法卻還以為自己只是簡(jiǎn)單的違法，從而為此付出沉重的代價(jià)，把握不住權(quán)利和義務(wù)的界限，往往過(guò)分地強(qiáng)調(diào)權(quán)利，而忽視了行使權(quán)利的同時(shí)不得侵犯國(guó)家、集體、社會(huì)和他人權(quán)益的義務(wù)。體會(huì)不到法律的作用，有一部分學(xué)生只知道法律是用來(lái)制裁犯罪的，而沒(méi)有體會(huì)到法律在社會(huì)生活中的保障作用。很多同學(xué)一方面對(duì)我國(guó)的法制建設(shè)非常關(guān)心，表現(xiàn)出要求加快和完善法制建設(shè)的迫切心情和強(qiáng)烈愿望，承認(rèn)法律的社會(huì)價(jià)值。雖然我國(guó)的法制建設(shè)還不完善，在有些領(lǐng)域還存在法律滯后，但大部分大學(xué)生還是非常擁護(hù)國(guó)家的法律法規(guī)，贊同現(xiàn)代法制理念，崇尚法治。說(shuō)明在依法治國(guó)的大環(huán)境下，大學(xué)生的法律意識(shí)已初步確立。但另一方面，也有部分學(xué)生對(duì)我國(guó)的法制狀況持冷漠、消極的態(tài)度。由于現(xiàn)階段法律還沒(méi)有真正成為權(quán)力運(yùn)作的最終依據(jù)。由權(quán)力濫用而滋生的腐敗現(xiàn)象普遍存在，加之有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)，法律效益低下等問(wèn)題不同程度地存在，從而降低了法律的尊嚴(yán)，削弱了法律應(yīng)有的權(quán)威，這也從客觀(guān)上制約了大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)同，動(dòng)搖了其法律信仰。比如有學(xué)生認(rèn)為“法律面前人人平等”不可能在現(xiàn)實(shí)生活中得到實(shí)現(xiàn)；認(rèn)為目前我國(guó)的民主與法制建設(shè)進(jìn)展不大等等。這種認(rèn)識(shí)和態(tài)度容易使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)法制的冷漠、疏遠(yuǎn)，甚至對(duì)法律產(chǎn)生偏激、抵觸等消極的心態(tài)，從而影響到大學(xué)生學(xué)法的積極性。調(diào)查表明60%的同學(xué)認(rèn)為法律在現(xiàn)實(shí)生活中非常有用，剩下的40%同學(xué)有的認(rèn)為一般，基本有用和不如權(quán)利有用。法律信仰是指基于社會(huì)主體通過(guò)對(duì)法律現(xiàn)象的感受而形成的內(nèi)心對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同,對(duì)法律的堅(jiān)定信念和尊重,是公眾自覺(jué)守法的升華。部分大學(xué)生崇尚權(quán)力,迷戀金錢(qián)和財(cái)富,對(duì)法律在社會(huì)發(fā)展中的作用和認(rèn)識(shí)沒(méi)有準(zhǔn)確地把握,對(duì)法治缺乏信心,甚至認(rèn)為法律是實(shí)現(xiàn)目的的手段和工具,受權(quán)力和金錢(qián)的支配,有了權(quán)力和金錢(qián),就可以為所欲為,顛倒是非。也就是缺乏法律信仰。權(quán)利和義務(wù)是整個(gè)法律體系的核心內(nèi)容,權(quán)利意識(shí)對(duì)大學(xué)生法制觀(guān)念的培養(yǎng)尤為重要。權(quán)利意識(shí)指人們對(duì)自己正當(dāng)權(quán)利的感知、正確理解和加以捍衛(wèi)的觀(guān)念。對(duì)自己權(quán)利的主張,必然要求人們將對(duì)方作為這種具有獨(dú)立價(jià)值的主體來(lái)認(rèn)識(shí)并尊重其主體性。沒(méi)有對(duì)他人權(quán)利的尊重,就沒(méi)有現(xiàn)代意義的權(quán)利觀(guān)念。尊重他人的權(quán)利是主張自己權(quán)利的前提,不尊重他人的權(quán)利,其實(shí)就是踐踏自己的權(quán)利。然而現(xiàn)實(shí)生活中,由權(quán)力濫用而滋生的腐敗現(xiàn)象普遍存在,加之有法不依、執(zhí)法不嚴(yán),法律效益低下等問(wèn)題不同程度地存在,社會(huì)消極文化的影響,使相當(dāng)一部分大學(xué)生守法的自覺(jué)性存在明顯的缺陷。大學(xué)生缺乏權(quán)利觀(guān)念,不懂得積極主動(dòng)地利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)利益。法律信仰是社會(huì)主體在對(duì)法的現(xiàn)象理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上油然而生的一種神圣體驗(yàn),是對(duì)法的一種心悅誠(chéng)服的認(rèn)同感和皈依感,是人們對(duì)法的理性和激情的升華,是主體關(guān)于法的主觀(guān)心理狀態(tài)的上升境界。由于中國(guó)受數(shù)千年的政治傳統(tǒng)和法律文化的影響,權(quán)力至上、專(zhuān)制特權(quán)、義務(wù)本位等與現(xiàn)代法治精神相悖的、消極的法律觀(guān)依然影響著社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,法律還沒(méi)有真正成為權(quán)力運(yùn)作的最終依據(jù)。作為高校大學(xué)生,受傳統(tǒng)意識(shí)影響,接觸外界相對(duì)較少,加之社會(huì)宣傳對(duì)法律意識(shí)培養(yǎng)的支持力度不夠,不能適應(yīng)當(dāng)代法制教育的需求,大學(xué)生不能及時(shí)懂得法律、了解法律,從而降低了法律在他們中的地位,從客觀(guān)上制約了大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)同,動(dòng)搖了法律信仰。另一方面,一些學(xué)生損人利己,不懂得對(duì)他人權(quán)利的尊重,缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。調(diào)查表明58.3%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，首先想到的是拿起法律武器來(lái)保護(hù)自己，15%的同學(xué)認(rèn)為用武力解決，還有25.1%的同學(xué)選擇感覺(jué)很委屈但是認(rèn)為也是沒(méi)辦法的事，剩下的就是通過(guò)用關(guān)系解決或者根本不在意。法制觀(guān)念是法律意識(shí)的重要組成部分，是衡量法律意識(shí)不可缺少的重要依據(jù)。法律知識(shí)是法制觀(guān)念的基礎(chǔ)，并對(duì)后者起著直接的制約作用。由于當(dāng)前大學(xué)生的法律知識(shí)比較欠缺，法律基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，造成他們的法制觀(guān)念不強(qiáng)甚至出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的法律觀(guān)點(diǎn)。另外，有些大學(xué)生雖然了解了一些法律知識(shí)，但并未將法律知識(shí)轉(zhuǎn)化為法律意識(shí)用以指導(dǎo)自己的行為，從而不知道自己的行為是否正確。我們從調(diào)查中可以看出很多同學(xué)不會(huì)用法律來(lái)保護(hù)自己的權(quán)益，讓自己受到侵害，或者就是用其它極端的方法來(lái)解決這些問(wèn)題。在我國(guó)任何一所高校都開(kāi)設(shè)法律基礎(chǔ)課作為非法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生的選修課。在法律基礎(chǔ)課上通過(guò)老師的講授能夠?qū)W到一定的法律知識(shí),學(xué)生們都知道遇到問(wèn)題、糾紛應(yīng)該采取法律措施,拿起法律的武器來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)利。但是在現(xiàn)實(shí)中,如同學(xué)之間發(fā)生矛盾沖突時(shí),有的同學(xué)就不能采取正確的方法解決,往往是頭腦一熱,就采取一些過(guò)激的,甚至愚昧的方式,最終造成嚴(yán)重的后果;有的同學(xué)則是當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí),卻不懂得如何用法律來(lái)保護(hù)自己。大學(xué)生是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的主力軍和生力軍，無(wú)論他們將來(lái)在哪個(gè)領(lǐng)域工作，奉公守法都是基本要求。調(diào)查表明73%的同學(xué)希望多了解一些法律，還有20%的同學(xué)認(rèn)為無(wú)所謂，剩下的認(rèn)為無(wú)所謂和沒(méi)考慮過(guò)。這就表示當(dāng)前,中國(guó)大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)比較感興趣,且認(rèn)識(shí)到法律在社會(huì)生活中的重要地位和作用。但現(xiàn)行的高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課時(shí)有限,不可能對(duì)法律知識(shí)系統(tǒng)地展開(kāi),加之講授該門(mén)課程的教師受專(zhuān)業(yè)的局限,對(duì)專(zhuān)業(yè)教的法律知識(shí)難以深入把握,從而不同程度地影響了該門(mén)課程的教學(xué)效果。歷史及現(xiàn)實(shí)造成了大學(xué)生整體法律認(rèn)識(shí)水平不高的狀況,甚至相當(dāng)一部分大學(xué)生在日常生活中,在與社會(huì)接觸中出現(xiàn)許多法律盲點(diǎn)。作為高校大學(xué)生,受傳統(tǒng)意識(shí)影響,接觸外界相對(duì)較少,加之社會(huì)宣傳對(duì)法律意識(shí)培養(yǎng)的支持力度不夠,不能適應(yīng)當(dāng)代法制教育的需求,大學(xué)生不能及時(shí)懂得法律、了解法律,從而降低了法律在他們中的地位。法律觀(guān)點(diǎn)、法律觀(guān)念是法律意識(shí)的組成部分,它是衡量法律意識(shí)水平的依據(jù)。它們與法律知識(shí)水平之間存在著密切的聯(lián)系。由于當(dāng)前大學(xué)生的法律知識(shí)水平較低,法律知識(shí)薄弱,易產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)、淡薄的法制觀(guān)念,部分大學(xué)生對(duì)法律的實(shí)現(xiàn)持懷疑、不信任的態(tài)度。法律意識(shí)是不能自發(fā)形成的。大學(xué)生法律意識(shí)水平的提高,只能在馬克思主義思想指導(dǎo)下,在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng),喚起大學(xué)生對(duì)自由、權(quán)利、秩序以及法律的憧憬和期待,進(jìn)而增強(qiáng)其法律意識(shí)。法律觀(guān)點(diǎn)、法律觀(guān)念是法律意識(shí)的組成部分,它是衡量法律意識(shí)水平的依據(jù)。法律本身是一門(mén)學(xué)理性極強(qiáng)的學(xué)科，不掌握一定的法律基礎(chǔ)理論，就難以用理論解決現(xiàn)實(shí)存在的法律問(wèn)題。大多數(shù)大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)還只處于初級(jí)的感性階段，正是因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的法學(xué)理論學(xué)習(xí)，使得大學(xué)生的法律意識(shí)仍處于對(duì)法律本質(zhì)認(rèn)知的啟蒙狀態(tài)。二、影響大學(xué)生法律意識(shí)的原因分析作為法律意識(shí)主體的一部分，大學(xué)生是一個(gè)比較特殊群體，他們有著較高的文化知識(shí)素養(yǎng)，其法律意識(shí)的水平對(duì)我國(guó)法治社會(huì)的形成有著特殊意義。然而，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀并不如人意，究其原因，有以下方面：（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型期和文化傳統(tǒng)的影響中國(guó)自上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)正處于一個(gè)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過(guò)渡的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，中國(guó)開(kāi)始踏上了由“人治”社會(huì)向“法治”社會(huì)轉(zhuǎn)型的漫漫征途。對(duì)于今日中國(guó)而言，法治已成為一種主流話(huà)語(yǔ)，“依法治國(guó)”的戰(zhàn)略決策也在緊鑼密鼓地實(shí)施,我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。但是，依法治國(guó)是“人治”到“法治”的轉(zhuǎn)變，我國(guó)封建和人治的歷史傳統(tǒng)久遠(yuǎn)，而法治傳統(tǒng)和意識(shí)淡薄，因而決定了這是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，有大量的工作要做，需要付出艱苦的努力。依法治國(guó)就是要厲行現(xiàn)代法治，是民主的制度化、法律化、規(guī)范化，是對(duì)權(quán)力的制約和權(quán)利的保障。盡管近年普法教育不斷進(jìn)行，公民民主法治意識(shí)不斷提高，但是社會(huì)公眾還是缺少相應(yīng)的制約權(quán)力和維護(hù)權(quán)利的信念。由于有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)，甚至知法犯法，執(zhí)法者違法現(xiàn)象依然存在，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部目無(wú)法紀(jì)，以權(quán)代法，徇私枉法，使法律的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)。一部分學(xué)生低估了法律在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的作用，把金錢(qián)、關(guān)系、背景看得很重，甚至凌駕于法律之上。近些年來(lái)受西方民主思潮的影響，大學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)發(fā)生了很大的變化，其中有許多積極因素，但也有不少消極因素。對(duì)民主與法制、自由與法律、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體缺乏辯證的認(rèn)識(shí)，有些學(xué)生舍棄后者，而選擇前者。法制建設(shè)的成效和法治現(xiàn)狀之間的這種巨大反差印證了一個(gè)道理：制度層面的法制建設(shè)僅僅是法治的“皮囊”，是法治的外在性要素，而人的現(xiàn)代化，特別是法律意識(shí)的現(xiàn)代化，才是法治的內(nèi)在性要素，才是國(guó)家實(shí)現(xiàn)法治化的關(guān)鍵。中華民族是世界上歷史最悠久、文化最燦爛的民族之一，有著自己的傳統(tǒng)文化。但是，這種傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在中國(guó)法律方面主要有三個(gè)顯著特征：一是缺乏對(duì)權(quán)利觀(guān)念的邏輯規(guī)定和論證，權(quán)利觀(guān)念極端淡薄；二是強(qiáng)化專(zhuān)制主義，權(quán)力崇拜觀(guān)念極端狂熱；三是宗法倫理精神和原則滲透、影響著法的價(jià)值取向，形成以家族為本位的法的觀(guān)念，并成為中國(guó)法律文化傳統(tǒng)的核心。這種宗族倫理傳統(tǒng)使法成為一種倫理道德的附庸，這種狀況必然產(chǎn)生重人治、輕法治的思想，并且成為我國(guó)大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)代化的歷史重負(fù)。這些傳統(tǒng)對(duì)今天中國(guó)轉(zhuǎn)型的法律治理不能說(shuō)不產(chǎn)生著影響。辦事講人情、靠關(guān)系的習(xí)慣仍根深蒂固。有人說(shuō)“關(guān)系就是生產(chǎn)力”。有不少事情，靠法律、制度解決不了問(wèn)題，要驚動(dòng)到一級(jí)級(jí)的“首長(zhǎng)”才得以解決。正如鄧小平指出的“舊中國(guó)留給我們的，封建專(zhuān)制傳統(tǒng)比較多，民主法制傳統(tǒng)很少。解放以后，我們也沒(méi)有自覺(jué)地系統(tǒng)地建立保障人民民主權(quán)力的各項(xiàng)制度，法制很不完善，也很不手重視，特權(quán)現(xiàn)象有時(shí)受到限制、批評(píng)和打擊，有時(shí)又重新滋長(zhǎng)?？朔貦?quán)現(xiàn)象，要解決思想問(wèn)題，也要解決制度問(wèn)題?！编囆∑教岢龅倪@個(gè)問(wèn)題，意在告誡人們，人與制度相比，制度更有較大的穩(wěn)定性和權(quán)威性，應(yīng)當(dāng)摒棄人治，厲行法治。然而，在社會(huì)主義初級(jí)階段，要求人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)完全擺脫“人治”心理，形成完善的“法治”意識(shí)是不現(xiàn)實(shí)的。社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程是一個(gè)復(fù)雜曲折的逐步進(jìn)展的艱難過(guò)程，不可能一蹴而就。處在這樣一個(gè)大環(huán)境下，大學(xué)生看到某些現(xiàn)實(shí)生活中執(zhí)法不嚴(yán)、權(quán)大于法的現(xiàn)象，難免對(duì)法律有所懷疑、迷惑，忽視自身法律素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。（二）高校教育管理偏差的影響首先，在教育上，高校對(duì)大學(xué)生的法律教育缺乏系統(tǒng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，一般局限于講授一些法律基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)習(xí)時(shí)間也僅有一學(xué)期，學(xué)生學(xué)習(xí)法律的方式也是為了考試過(guò)關(guān)死記硬背，將法律教育作為一門(mén)課程來(lái)看待，造成了大學(xué)生盡管知曉了一定的法律條文，但只知其然，不知其所以然，不去思考怎樣運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)處理現(xiàn)實(shí)中遇到的實(shí)際問(wèn)題。如此以來(lái)，很難達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋在犯罪前已被學(xué)校決定保送讀研，但就是這樣一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，雖然在校期間也學(xué)過(guò)《法律基礎(chǔ)》課程，但在“應(yīng)試”教育帶來(lái)的高分低能的弊端下，難免犯罪。這說(shuō)明即使大學(xué)生學(xué)過(guò)一定的法律常識(shí)，但要做到嚴(yán)格守法，則還欠缺嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆伤刭|(zhì)；說(shuō)明高校對(duì)大學(xué)生的法律教育應(yīng)該重在培養(yǎng)其較強(qiáng)的法律意識(shí)和完善的法律素質(zhì)。其次，在教學(xué)內(nèi)容的安排上也存在問(wèn)題。一是重知識(shí)傳授，輕意識(shí)培養(yǎng)。我們對(duì)大學(xué)生的法律教育，主要是給他們灌輸一個(gè)個(gè)干巴巴的條文，一點(diǎn)點(diǎn)地指出知識(shí)點(diǎn)，而沒(méi)有把目的放在提高大學(xué)生法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀(guān)念和社會(huì)責(zé)任感上。二是注重刑法、婚姻法等具體法律規(guī)范、知識(shí)的教育，輕視憲法、組織法、程序法、選舉法等關(guān)系國(guó)家基本社會(huì)政治制度、公民基本權(quán)利與義務(wù)，以及國(guó)家機(jī)器基本運(yùn)行方式的根本大法和基本法律的教育。三是重義務(wù)，輕權(quán)利。注重宣講法律所禁止的行為活動(dòng)，忽視宣講法律所允許和保護(hù)的正當(dāng)活動(dòng)。對(duì)于主權(quán)在民、法律面前人人平等等現(xiàn)代法律意識(shí)則傳播很少。這些問(wèn)題更會(huì)造成大學(xué)生對(duì)法律的不信任感、壓迫感和厭惡感，從而加劇法律生活的失調(diào)，削弱大學(xué)生的社會(huì)主義法律意識(shí)。再次，在學(xué)校的管理上，有的學(xué)校實(shí)行了學(xué)分制，學(xué)生的選擇自由度加大，只要考試過(guò)關(guān)，學(xué)生可以不上課;學(xué)校對(duì)學(xué)生的違紀(jì)處理，也都比較寬松，如有的學(xué)校規(guī)定對(duì)于學(xué)生的處分視其表現(xiàn)好壞可以撤銷(xiāo)，這在客觀(guān)上縱容了違紀(jì)學(xué)生向違法犯罪方向發(fā)展；有的學(xué)校片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自治作用，過(guò)高估計(jì)了學(xué)生的自我管理能力，對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的一些問(wèn)題沒(méi)有嚴(yán)格的管理?xiàng)l例和規(guī)定，或管理制度不健全，執(zhí)行不得力，缺乏科學(xué)管理和正確引導(dǎo)，造成教育管理上的盲點(diǎn)和空白。（三）學(xué)生自身因素的影響目前，在校大學(xué)生大都是17-23歲的青年，正處于生理、心理漸趨成熟的時(shí)期。他們與成年人不同，有自己的心理特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為:其一，過(guò)分的自我意識(shí)。部分大學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我，主張“自我是一切的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”，在道德觀(guān)上，缺乏明確的善惡觀(guān)念，沒(méi)有傳統(tǒng)的道德原則；在行動(dòng)上，主張個(gè)人的極端自由，不愿受社會(huì)的任何約束與控制。其二，過(guò)度的自負(fù)。部分學(xué)生成長(zhǎng)軌道一帆風(fēng)順，我們?cè)谂囵B(yǎng)教育中，又送給他們“佼佼者”、“國(guó)家的棟梁”等桂冠，強(qiáng)化了他們的寵兒意識(shí)。他們自視為一等公民，表現(xiàn)出“當(dāng)今中國(guó)之前途，舍我其誰(shuí)”的傲氣，滋長(zhǎng)了自高自大的情緒，沒(méi)有認(rèn)清自己的位置和責(zé)任。其三，過(guò)強(qiáng)的自尊心、虛榮心和自卑感。現(xiàn)實(shí)中，這三者是密切相關(guān)、相互糾纏的。大學(xué)生平時(shí)自尊心表現(xiàn)得越外露，其自卑感也越強(qiáng)烈，虛榮心也越明顯。他們情感脆弱，多愁善感，特別害怕別人傷害自己的尊嚴(yán)，過(guò)分介意別人的評(píng)論和批評(píng)。云南大學(xué)馬加爵殺人案、南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院李海涉嫌故意殺人案等，就說(shuō)明了我國(guó)部分大學(xué)生心理素質(zhì)十分脆弱，稍受一點(diǎn)挫折，則易采取過(guò)激手段處理問(wèn)題，走向違法犯罪的道路。其四，較強(qiáng)的逆反心理。大學(xué)生從家庭到學(xué)校，經(jīng)歷著心理上的斷乳，出現(xiàn)了“第二反抗期”，逆反心理便是這一時(shí)期學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)的一種抵觸情緒，這是一種正常的心理現(xiàn)象。但部分大學(xué)生不善于準(zhǔn)確地把握這種逆反心理，呈現(xiàn)“矯枉過(guò)正”。在內(nèi)容上一概排斥，手段上簡(jiǎn)單地反抗。把自己與社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)立起來(lái)，不論正確與否，一律“反其道而行之”，一些學(xué)生明知是錯(cuò)誤還一意孤行，最后走上令入不齒的違法犯罪道路。可見(jiàn)，大學(xué)生情緒、情感的反映比較強(qiáng)烈，情感脆弱，經(jīng)不起挫折，容易為不良情緒所左右。根據(jù)統(tǒng)計(jì)目前我國(guó)約有3O%的大學(xué)生患有各種心理疾病、心理障礙。由于年齡、經(jīng)驗(yàn)、心理等因素的制約，大學(xué)生遇事盲從，思考問(wèn)題容易失之偏頗，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)沖動(dòng)、激進(jìn)。多數(shù)學(xué)生對(duì)社會(huì)法律現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)往往是通過(guò)自己在社會(huì)生活中的親身感受得到的，用自己內(nèi)心確認(rèn)的道德觀(guān)念來(lái)評(píng)價(jià)是非，從而推及整個(gè)法律體系是否合理，因而難免帶有片面性，其法律意識(shí)和法律行為也就表現(xiàn)出一定的幼稚性、暫時(shí)性和不穩(wěn)定性?？傊?，分析大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀及其成因，從中可以看出當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生法制觀(guān)念、法律意識(shí)的主流是好的，但存在的問(wèn)題仍然不容樂(lè)觀(guān)，應(yīng)引起高度重視。三、關(guān)于提高大學(xué)生法律意識(shí)的對(duì)策和建議法律意識(shí)是不能自發(fā)形成的。大學(xué)生法律意識(shí)水平的提高,只能在馬克思主義思想指導(dǎo)下,在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng),喚起大學(xué)生對(duì)自由、權(quán)利、秩序以及法律的憧憬和期待,進(jìn)而增強(qiáng)其法律意識(shí)學(xué)生的素質(zhì)教育，包括大學(xué)生的現(xiàn)代法律意識(shí)的塑造過(guò)程，不僅僅是依托于學(xué)校，更需要深深地扎根于以社會(huì)為背景的“土壤”之中?！匆弧?創(chuàng)造良好的法治社會(huì)環(huán)境健全法律運(yùn)行機(jī)制，加強(qiáng)道德規(guī)范建設(shè)，創(chuàng)造有利于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的法治環(huán)境和輿論環(huán)境。學(xué)生思想開(kāi)放，時(shí)代感強(qiáng)，主觀(guān)上期望法治，關(guān)心國(guó)家法制建設(shè)，但世界觀(guān)還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執(zhí)法、司法部門(mén)做到立法的民主化、科學(xué)化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺(jué)化；大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量應(yīng)利用普法、守法、執(zhí)法和監(jiān)督法律實(shí)施的模范人物和典型事跡，進(jìn)行生動(dòng)的法制宣傳，創(chuàng)造一個(gè)良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)具有十分重要的作用。一方面要健全法律運(yùn)行機(jī)制,只有做到立法的民主化、科學(xué)化,執(zhí)法的程序化,守法的自覺(jué)化以及法律監(jiān)督的制度化,才能實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)。大學(xué)生思想開(kāi)放,其觀(guān)念具有激進(jìn)性和時(shí)代性的特點(diǎn),主觀(guān)上期望法治,關(guān)心國(guó)家法制建設(shè)。因此,要培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代法律意識(shí),就必須健全法律運(yùn)行機(jī)制,創(chuàng)造良好的法制社會(huì)環(huán)境。另一方面要?jiǎng)?chuàng)建有利于強(qiáng)化大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的社會(huì)輿論、道德環(huán)境。大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量在大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的塑造方面起著特殊的作用。大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量應(yīng)利用典型案例,進(jìn)行生動(dòng)的法治宣傳,在全社會(huì)形成“守法光榮,違法可恥”的社會(huì)輿論環(huán)境,營(yíng)造良好的法治氛圍。一個(gè)人只有對(duì)社會(huì)產(chǎn)生高度的責(zé)任感,才會(huì)自覺(jué)自愿地接受社會(huì)的約束,加強(qiáng)自身的自律性。所以提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感,加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育,引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我,認(rèn)識(shí)社會(huì),樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),正確的人生追求目標(biāo),增強(qiáng)大學(xué)生的公德意識(shí)是促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展法制教育的自覺(jué)性的重要保證。當(dāng)代大學(xué)生作為知識(shí)分子,是具有一定的社會(huì)責(zé)任感的,在教育中,要善于引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己在社會(huì)發(fā)展中歷史使命,讓他們意識(shí)到,社會(huì)未來(lái)是他們的,提高他們的責(zé)任感,這樣才能促進(jìn)他們更自覺(jué)地學(xué)習(xí)法律和運(yùn)用法律,形成知法、學(xué)法和用法的法律意識(shí)。二、實(shí)行“依法治校”，營(yíng)造培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的氛圍。高校的法治環(huán)境如果是民主、平等的，必然對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的正確樹(shù)立起到積極正面的影響，反之亦然。學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育和管理活動(dòng)要有章可循，程序合法。學(xué)校制定校紀(jì)校規(guī)時(shí)，要確保所建立和使用的規(guī)章制度不違背法治的精神，與國(guó)家現(xiàn)階段所頒布和使用的法律法規(guī)不沖突，并“嚴(yán)格按照教育法律的原則與規(guī)定，開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，尊重學(xué)生人格，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，形成符合法治精神的育人環(huán)境，不斷提高學(xué)校管理者、教師的法律素質(zhì)，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力”。深化大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)改革，開(kāi)展校園法制文化活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的要求。目前的“法律基礎(chǔ)”課教材，普遍存在課程內(nèi)容設(shè)置不合理的問(wèn)題。教材內(nèi)容未突出重點(diǎn)，只注重編寫(xiě)的系統(tǒng)性，教材內(nèi)容幾乎涵蓋了我國(guó)現(xiàn)行的法律，書(shū)中幾乎無(wú)任何案例對(duì)相應(yīng)法理進(jìn)行釋疑，而法律條文中大量引進(jìn)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)對(duì)于非法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)異于讀天書(shū)，不適應(yīng)學(xué)生自學(xué)和閱讀的需求。大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課應(yīng)改為法理學(xué)課，或者至少?gòu)膬?nèi)容上突出對(duì)法治的基本理論、現(xiàn)代法的基本觀(guān)念和法律的基本精神的介紹。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極拓展法學(xué)選修課的開(kāi)設(shè)門(mén)類(lèi)和開(kāi)設(shè)范圍，以滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，使學(xué)生從理性的層面對(duì)整個(gè)法治、法律及各部門(mén)法的基本價(jià)值理念和精神追求有一個(gè)宏觀(guān)把握，從而逐步培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的具有較高的法律意識(shí)的大學(xué)生?！?〉加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的法律基礎(chǔ)課堂教學(xué)課堂教學(xué)是法律意識(shí)培養(yǎng)最有效的途徑。在高校,法律基礎(chǔ)課是學(xué)生獲取法律知識(shí)的基本學(xué)科。通過(guò)教學(xué),可以讓大學(xué)生比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握法律的基本知識(shí)和基本技能,了解公民的基本權(quán)利和義務(wù),初步學(xué)習(xí)憲法和其它法律的基本內(nèi)容。明確憲法的基本內(nèi)容可以分為兩塊,即國(guó)家權(quán)力的正確行使和公民權(quán)利的有效保障。而公民權(quán)利的有效保障居于支配地位,憲法的基本出發(fā)點(diǎn)就在于保障公民的權(quán)利和自由。通過(guò)對(duì)民法、刑法、行政法、婚姻繼承法、訴訟法的基本理論與知識(shí)的學(xué)習(xí),使大學(xué)生正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系,在履行義務(wù)的前提下,合法行使自己的權(quán)利,幫助大學(xué)生形成依法辦事、同違法的行為和現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的思想意識(shí)?！?〉理論聯(lián)系實(shí)際,增強(qiáng)法制教育的實(shí)效性當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)和形成,離不開(kāi)社會(huì)的實(shí)際和大學(xué)生的生活實(shí)際。學(xué)校要引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)生活,了解法律在社會(huì)生活中的運(yùn)用,并結(jié)合自己及身邊很多的法律實(shí)事進(jìn)行思考,形成多種形式的法制教育的第二課堂,理論聯(lián)系實(shí)際,讓大學(xué)生把在課堂中學(xué)習(xí)到的法律知識(shí)充分地運(yùn)用起來(lái)。通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會(huì)、專(zhuān)題論壇、知識(shí)競(jìng)賽、“模擬法庭”等活動(dòng),以及旁聽(tīng)一些典型案件的庭審,使學(xué)生能在自主參與、身臨其境中耳濡目染得到教育和啟迪。這種既有直觀(guān)實(shí)務(wù)又有深層理論的滾動(dòng)式的校園法制文化活動(dòng),是培養(yǎng)和提升大學(xué)生的法律意識(shí)切實(shí)可行的渠道之一,能夠極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)法律現(xiàn)象給予關(guān)注的熱情和興趣,增強(qiáng)高校法制教育的實(shí)效性。大學(xué)生法律意識(shí)的形成既要遵循學(xué)校的教育規(guī)律,充分利用學(xué)校的知識(shí)優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì),又要根據(jù)大學(xué)生自身的身心發(fā)育規(guī)律,采用課內(nèi)課外、校內(nèi)校外相結(jié)合的途徑,培養(yǎng)大學(xué)生的守法精神、護(hù)法精神和敬法精神?！慈导訌?qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的法律基礎(chǔ)課堂教學(xué)課堂教學(xué)是法律意識(shí)培養(yǎng)最有效的途徑。在高校,法律基礎(chǔ)課是學(xué)生獲取法律知識(shí)的基本學(xué)科。通過(guò)教學(xué),可以讓大學(xué)生比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握法律的基本知識(shí)和基本技能,了解公民的基本權(quán)利和義務(wù),初步學(xué)習(xí)憲法和其它法律的基本內(nèi)容。明確憲法的基本內(nèi)容可以分為兩塊,即國(guó)家權(quán)力的正確行使和公民權(quán)利的有效保障。而公民權(quán)利的有效保障居于支配地位,憲法的基本出發(fā)點(diǎn)就在于保障公民的權(quán)利和自由。通過(guò)對(duì)民法、刑法、行政法、婚姻繼承法、訴訟法的基本理論與知識(shí)的學(xué)習(xí),使大學(xué)生正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系,在履行義務(wù)的前提下,合法行使自己的權(quán)利,幫助大學(xué)生形成依法辦事、同違法的行為和現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的思想意識(shí)。論聯(lián)系實(shí)際,增強(qiáng)法制教育的實(shí)效性當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)和形成,離不開(kāi)社會(huì)的實(shí)際和大學(xué)生的生活實(shí)際。學(xué)校要引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)生活,了解法律在社會(huì)生活中的運(yùn)用,并結(jié)合自己及身邊很多的法律實(shí)事進(jìn)行思考,形成多種形式的法制教育的第二課堂,理論聯(lián)系實(shí)際,讓大學(xué)生把在課堂中學(xué)習(xí)到的法律知識(shí)充分地運(yùn)用起來(lái)。通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會(huì)、專(zhuān)題論壇、知識(shí)競(jìng)賽、“模擬法庭”等活動(dòng),以及旁聽(tīng)一些典型案件的庭審,使學(xué)生能在自主參與、身臨其境中耳濡目染得到教育和啟迪。這種既有直觀(guān)實(shí)務(wù)又有深層理論的滾動(dòng)式的校園法制文化活動(dòng),是培養(yǎng)和提升大學(xué)生的法律意識(shí)切實(shí)可行的渠道之一,能夠極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)法律現(xiàn)象給予關(guān)注的熱情和興趣,增強(qiáng)高校法制教育的實(shí)效性。(1).高校應(yīng)注重《法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)改革。對(duì)《法律基礎(chǔ)》課進(jìn)行教學(xué)改革是高校對(duì)在校生法律意識(shí)教育和培養(yǎng)的主要途徑，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.改變《法律基礎(chǔ)》課僅僅是思想教育和法律知識(shí)教育的看法，其目的是提高大學(xué)生法律意識(shí)的教育。高等院校開(kāi)設(shè)《法律基礎(chǔ)》課是在1986年9月，其性質(zhì)是本專(zhuān)科學(xué)生的公共必修課。國(guó)家教育部還將它列為德育三大主干課程之一。基于這一事實(shí)，很多人認(rèn)為《法律基礎(chǔ)》課具有“雙重性”，即它是思想政治教育和法律知識(shí)教育的課程?！斗苫A(chǔ)》課的目的是使學(xué)生“通過(guò)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，要達(dá)到既掌握法律這一重要武器，又提高思想政治和品德教育。”2、高校的《法律基礎(chǔ)》課應(yīng)實(shí)行以法律意識(shí)教育為中心的教學(xué)改革。因?yàn)檫@樣做可以克服“課時(shí)少、內(nèi)容多”的矛盾，這種改革會(huì)使課程內(nèi)容得以精練，即使講些必要的具體條文，也只是作為培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)的材料對(duì)待，而不必花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間，這不僅會(huì)為教師在課堂上講深、講透主要內(nèi)容，也會(huì)為運(yùn)用其他的教學(xué)方式、手段提供可能，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量、豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的說(shuō)服力和吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，從而來(lái)提高大學(xué)生的法律意識(shí)。3、使《法律基礎(chǔ)》課任課教師樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念。在教學(xué)中，教師應(yīng)樹(shù)立三種教學(xué)觀(guān)念。一是樹(shù)立“學(xué)生是處于主體地位，教師起主導(dǎo)作用”的觀(guān)念，使學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的求學(xué)；二是使教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)的根本目的是使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，而不僅僅是傳授法律知識(shí)，即是培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的教育；第三、在教學(xué)過(guò)程中,“教書(shū)”和“育人”密切結(jié)合，相輔相成，避免教書(shū)和育人相割裂。4、教師在教學(xué)手段上,應(yīng)采用“案例教學(xué)法”哈佛大學(xué)法學(xué)院的院長(zhǎng)郎代爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有效的掌握法律原理的最快最好的途徑之一是學(xué)習(xí)那些包含這些原理的案例?！卑咐虒W(xué)是指由教師選用生動(dòng)的、具有一定代表意義的司法判案成例，通過(guò)學(xué)生自己對(duì)案例分析及教師的指導(dǎo)、講解，使學(xué)生掌握法學(xué)原理、基本制度。這一教學(xué)方法,打破了原有的純理論知識(shí)滿(mǎn)堂灌的單一的教學(xué)方式,使原來(lái)以教師為權(quán)威的教學(xué)變成了師生互相交流,學(xué)生充分參與的平等對(duì)話(huà)。教師在教學(xué)中應(yīng)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則,以案說(shuō)法、以案解法、法案結(jié)合來(lái)組織教學(xué)，并組織學(xué)生進(jìn)行案例分析和討論，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到掌握法律知識(shí)，使大學(xué)生形成正確的法律意識(shí)的目的。此外，高校要盡可能地開(kāi)展不同層次、不同程度的法律知識(shí)教育的專(zhuān)題講座和報(bào)告。使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中增加法律知識(shí)，提高法律觀(guān)點(diǎn)和法制觀(guān)念，從而提高大學(xué)生法律意識(shí)水平，使大學(xué)校園形成一種學(xué)法、守法、用法的氛圍。.5。開(kāi)設(shè)<<心理健康教育>>這門(mén)課程,培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì),提高大學(xué)生的法律意識(shí)。大學(xué)生違法犯罪是因?yàn)榉梢庾R(shí)的貧乏,而法律意識(shí)的缺陷是由于其心理發(fā)展不夠成熟。心理健康教育使大學(xué)生掌握了基本的心理衛(wèi)生知識(shí),具有較強(qiáng)的意志力、穩(wěn)定的情緒、樂(lè)觀(guān)向上的進(jìn)取精神,從而抵制各種不良風(fēng)氣的影響,以提高大學(xué)生的法律意識(shí),增強(qiáng)法制觀(guān)念。當(dāng)今導(dǎo)致大學(xué)生犯罪的主要原因是由于不良情緒和各方面壓力的不正確釋放,而不良情緒和壓力源自于家庭、社會(huì)及自我心理調(diào)節(jié)能力低下,社會(huì)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)原則,家庭過(guò)高的期望值與自身能力差異所產(chǎn)生的壓力,有的找不到正確的方式排解,久而久之,使他們有可能通過(guò)犯罪的方式而釋放出來(lái)?！此摹党浞掷镁W(wǎng)絡(luò)開(kāi)展法治教育網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,為高校法治教育工作提供了現(xiàn)代化的手段,拓展了空間和渠道。我們必須充分利用網(wǎng)絡(luò)形象生動(dòng)、圖文并茂的特點(diǎn),推動(dòng)法治教育由封閉的、被動(dòng)的模式,向開(kāi)放的、主動(dòng)的,全社會(huì)參與的型模式轉(zhuǎn)變。使法治教育體現(xiàn)新穎性、直觀(guān)性、參與性、系統(tǒng)性,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將高品位圖書(shū)推薦出去,在網(wǎng)上進(jìn)行思想道德教育。有目的地向他們灌輸符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息倫理意識(shí),強(qiáng)化版權(quán)法、著作權(quán)法、專(zhuān)利法、商標(biāo)法以及與知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法治觀(guān)念,逐步培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)。提高大學(xué)生的法律意識(shí)不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，而是涉及整個(gè)社會(huì)的各個(gè)層面，需要全體社會(huì)共同關(guān)注，需要各個(gè)環(huán)節(jié)緊密配合。首先必須依法治校，保證良好的校園生活環(huán)境，切實(shí)抵制社會(huì)不良文化的進(jìn)入。家長(zhǎng)要注重對(duì)自己孩子的了解，配合學(xué)校教育；司法機(jī)關(guān)也應(yīng)該有重點(diǎn)地與大學(xué)定期聯(lián)系，加強(qiáng)校內(nèi)的司法宣傳教育；政府職能部門(mén)則應(yīng)力所能及地為大學(xué)排憂(yōu)解難，要切實(shí)采取可行的措施，優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境以及校園環(huán)境。通過(guò)這些方法和措施，形成一個(gè)好的法治環(huán)境，使學(xué)生潛移默化地受到現(xiàn)代法制的熏陶，從而提高自身的法律意識(shí)〈五〉重視、完善家庭教育家庭教育機(jī)制的優(yōu)劣,對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)及守法意識(shí)的培養(yǎng)有著普遍而不可替代的作用。家庭教育的不利,將嚴(yán)重影響對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)。首先,家長(zhǎng)應(yīng)提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。家庭是人的第一課堂,父母是子女人生的啟蒙老師,也是其模仿的偶像。家長(zhǎng)的個(gè)人素質(zhì)、文