大學生勞動教育 配套課件

大學生勞動教育配套課件第一章勞動與人類歷史第二章勞動與現(xiàn)代世界第三章社會制度與勞動權益第四章現(xiàn)代社會與勞動精神第五章勞動與人的發(fā)展需求第六章勞動與人的生命歷程目

錄第一章

勞動與人類歷史第一章勞動與人類歷史第一節(jié) 勞動與人類的誕生人是如何從動物中走出來的？人與動物本質性的不同都有哪些？勞動在人類的誕生方面，發(fā)揮了什么樣的作用？導語目錄CONTENT01.勞動與人的獨有生物屬性的發(fā)展02.勞動與人的類本質的自由實現(xiàn)01勞動與人的獨有生物屬性的發(fā)展——勞動與人類的誕生——01勞動與人的獨有生物屬性的發(fā)展（一）勞動與人的手足機能的完善人能夠從猿分化出來成為直立行走的動物并不是人與動物的根本區(qū)別。真正的區(qū)別其實在于人類的“雙手被解放出來”，在于人手的自由制造和使用工具成為可能。“手不僅是勞動的器官，它還是勞動的產(chǎn)物”?！?/p>

恩格斯.自然辯證法［M］.于光遠，編譯.北京：人民出版社，1984：297.經(jīng)由手足機能的完善，勞動促進了人的其它感覺系統(tǒng)和

人腦的發(fā)育，并讓手腦之間發(fā)生著息息相關的作用和影響。01勞動與人的獨有生物屬性的發(fā)展（二）勞動與語言能力的形成伴隨著人類集體勞動的出現(xiàn)，相互支持和共同協(xié)作的生產(chǎn)活動逐漸增多，人與人之間的關系不僅變得更加親密，而且每個人都清楚地意識到加強彼此協(xié)作的好處。在一些共同的勞動活動中，人類逐漸意識到需要發(fā)明出一種共通的媒介以便于彼此的相互交流?；谶@一需要，人的身體器官再次發(fā)生進化，人逐漸學會發(fā)出一個個清晰的音節(jié)，語言也就應運而生?！罢Z言是從勞動中并和勞動一起產(chǎn)生出來的”。——恩格斯.自然辯證法［M］.于光遠，編譯.北京：人民出版社，1984：298.01勞動與人的獨有生物屬性的發(fā)展（三）勞動與大腦思維的成熟“勞動和語言，這兩個最主要的推動力，在它們的影響

下，猿腦就逐漸地變成了人腦；人腦和猿腦雖然十分相似，但要大得多和完善?！薄鞲袼?自然辯證法［M］.于光遠，編譯.北京：人民出版社，1984：299.在勞動過程中，伴隨著人類接觸自然世界的范圍日益變大，大腦接收和需要處理的外界信息也就更多。在制造和改進勞動工具的過程中，人類更是需要不斷訓練和提升大腦的抽象能力和推理能力。正是這樣，作為思維器官的大腦逐漸得到了進化。02勞動與人的類本質的自由實現(xiàn)——勞動與人類的誕生——（一）人的類本質特征“動物和自己的生命活動是直接同一的。動物不把自己同自己的生命活動區(qū)別開來。它就是自己的生命活動。人則使自己的生命活動本身變成自己意志的和自己意識的對象。他具有有意識的生命活動。這不是人與之直接融為一體的那種規(guī)定性。有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區(qū)別開來。正是由于這一點，人才是類存在物?！薄R克思.1844年經(jīng)濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2018：53.02勞動與人的類本質的自由實現(xiàn)（二）勞動與人的類本質的實現(xiàn)1.勞動作為一種對象化的實踐活動，是人的類本質得以充分展示的必要途徑。人是一種未完成性的存在人是一種意義性的存在02勞動與人的類本質的自由實現(xiàn)02勞動與人的類本質的自由實現(xiàn)誠然，動物也生產(chǎn)。動物為自己營造巢穴或住所，如蜜蜂、海貍、螞蟻等。但是，動物只生產(chǎn)它自己或它的幼仔所直接需要的東西；動物的生產(chǎn)是片面的，而人的生產(chǎn)是全面的；動物只是在直接的肉體需要的支配下生產(chǎn)，而人甚至不受肉體需要的影響也進行生產(chǎn)，并且只有不受這種需要的影響才進行真正的生產(chǎn)；動物只生產(chǎn)自身，而人再生產(chǎn)整個自然界；動物的產(chǎn)品直接屬于它的肉體，而人則自由地面對自己的產(chǎn)品。動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來構造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產(chǎn)，并且懂得出處都把固有的尺度運用于對象；因此，人也按照美的規(guī)律來構造?！R克思.1844年經(jīng)濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2018：53.02勞動與人的類本質的自由實現(xiàn)2.當代人的重要精神性危機就在于意義感的缺失人不同于其他生物的根本特征就在于人需要存在的理由——價值感和意義感。沒有這些，人就空具人的皮囊而無人的實質，成為行尸走肉之人。而人的價值感和意義感的獲得是一種對象性的活動。人自我存在的本質力量需要在對象化的活動中自我創(chuàng)造，自我生成才能反觀自我存在的理由。02勞動與人的類本質的自由實現(xiàn)比較通行的國際標準認為，當一個國家平均家庭恩格爾系數(shù)大于60%為貧窮；50%-60%為溫飽；40%-50%為小康；30%-40%屬于相對富裕；20%-30%為富足；20%以下為極其富裕。2018年中國恩格爾系數(shù)降至28.4%02勞動與人的類本質的自由實現(xiàn)經(jīng)濟運行總體平穩(wěn)，經(jīng)濟結構持續(xù)優(yōu)化，預計二〇二〇年國內生產(chǎn)總值突破一百萬億元五千五百七十五萬農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧2035年，人均國內生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，中等收入群體顯著擴大，基本公共服務實現(xiàn)均等化，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小二代農(nóng)民工之殤勞動不僅是謀生的工具，更是自我存在的方式“勞動光榮”+“勞動幸?！眰€體在勞動中獲得生命的意義感和自我確證02勞動與人的類本質的自由實現(xiàn)第一章勞動與人類歷史第二節(jié) 勞動與社會的發(fā)展勞動不僅是人類社會生活的基本需要，亦是維持社會存在的重要基礎，更是人類美好社會生活的價值源泉。人只有通過勞動才能建立起自身與外界自然、自身與他人之間的多種關系，并以此建立了一種積累、傳遞和發(fā)展人類創(chuàng)造力量的特殊社會機制。因此，勞動在整個人類社會存在和社會歷史運行的發(fā)展中處于關鍵性地位。勞動不僅是把握歷史唯物主義的鑰匙，亦是歷史唯物主義得以建構的根本出發(fā)點和落腳點。導語目錄CONTENT勞動是社會發(fā)展的根本動力勞動是社會財富的重要源泉勞動是人類文明的創(chuàng)造之源01勞動是社會發(fā)展的根本動力——勞動與社會的發(fā)展——01勞動是社會發(fā)展的根本動力（一）勞動是社會存在的前提“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的。”——馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第４卷［Ｍ］．北京：人民出版社，2012：473.“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質生活本身，而且，這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件。”——馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：158.01勞動是社會發(fā)展的根本動力（二）勞動是一切社會活動的基礎“歷史破天荒第一次被置于它的真正基礎上；一個很明顯的而以前完全被人忽略的事實，即人們首先必須吃、喝、住、穿，就是說首先必須勞動，然后才能爭取政治、宗教和哲學等等，——這一很明顯的事實在歷史上的應有之義此時終于獲得了承認?！薄R克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012：723.02勞動是社會財富的重要源泉——勞動與社會的發(fā)展——02勞動是社會財富的重要源泉“土地是財富之母，勞動是財富之父”?！獊啴敗に姑埽ㄒ唬﹦趧泳哂卸匦跃唧w勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的同一勞動的兩個方面，而不是兩種或兩次勞動。抽象勞動和具體勞動在時間上、空間上都是不可分割的。性質不同的具體勞動，生產(chǎn)性質不同的使用價值，它表明怎樣勞動，為什么勞動的問題；性質相同的抽象勞動，形成性質相同的價值，它表明勞動多少，勞動時間多長的問題。02勞動是社會財富的重要源泉“一切勞動，一方面是人類勞動力在生理學意義上的耗費；就相同的或抽象的人類勞動這個屬性來說，它形成商品價值。一切勞動，另一方面是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費；就具體的有用的勞動這個屬性來說，它生產(chǎn)使用價值”?！R克思.資本論：第1卷［M］.北京：人民出版社，

2004：60.商品中有著一種體現(xiàn)了的、凝固了的或所謂結晶了的社會勞動。正是從這個角度而言，勞動是價值的唯一源泉。02勞動是社會財富的重要源泉（二）勞動創(chuàng)造價值的當代意義“勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就?！?3勞動是人類文明的創(chuàng)造之源——勞動與社會的發(fā)展——03勞動是人類文明的創(chuàng)造之源（一）勞動與藝術作為人類歷史上最早的藝術形式之一，舞蹈最早就是對人類勞動生活的復刻和模仿，繼而成為人類抒發(fā)感情的文化活動。03勞動是人類文明的創(chuàng)造之源刀郎舞舂米舞扁擔舞03勞動是人類文明的創(chuàng)造之源（二）勞動與文學文學誕生于以勞動為中心的人類生產(chǎn)活動，最早的文學樣式就是原始勞動歌謠?？疾爝@些最早的文學作品，可以發(fā)現(xiàn)它們往往是和原始的宗教祭祀活動相互結合。而原始的宗教祭祀很多源于當時人類早期的勞動行為，比如狩獵、種植、烹飪、煉藥等等。換言之，正是因為勞動，人類才有了創(chuàng)作文學作品的需要。03勞動是人類文明的創(chuàng)造之源采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之?！娊?jīng)·國風·周南·芣苢第一章勞動與人類歷史第三節(jié) 勞動與人類的教育勞動不僅創(chuàng)造了歷史，還成就了教育。離開了勞動，就不可能有真正有效的教育。在很大程度上，勞動規(guī)定了教育的社會屬性和實踐特征。教育與生產(chǎn)勞動相結合是我國社會主義教育方針的根本要求。與此同時，作為人類最基本、最重要的存在方式，勞動本身就具有巨大的教育價值。一個人的道德品質、思想修養(yǎng)和世界觀只有在勞動實踐和各種勞動關系中才會得以健全發(fā)展。導語目錄CONTENT勞動規(guī)定教育的性質勞動是教育的方法勞動是教育的內容勞動是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑01勞動規(guī)定教育的性質——勞動與人類的教育——（一）教育源于勞動“為了能夠得到通曉整個生產(chǎn)系統(tǒng)的人，教育就必須讓年輕人不斷地接受各種形式的生產(chǎn)勞動，并輪流從一個生產(chǎn)部門轉到另一個生產(chǎn)部門?！薄叻?馬克思恩格斯要論精選（增訂本）［M］.北京：中央編譯出版社，2016：425.01勞動規(guī)定教育的性質（二）勞動規(guī)定教育的性質教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。2020年教育部印發(fā)的《大中小學勞動教育指導綱要（試

行）》也明確強調，勞動教育是新時代黨對教育的新要求，是教育制度的重要內容。01勞動規(guī)定教育的性質02勞動是教育的方法——勞動與社會的發(fā)展——“沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動的結合，未來社會的理想是不能想象的：無論是脫離生產(chǎn)勞動的教學和教育，或是沒有同時進行教學和教育的生產(chǎn)勞動，都不能達到現(xiàn)代技術水平和科學知識現(xiàn)狀所要求的高度”?！?/p>

列寧.列寧論教育［M］.北京：人民教育出版社，

2001：37.02勞動是教育的方法02勞動是教育的方法真正的勞動教育是腦力勞動與體力勞動的結合，是知識教養(yǎng)與熟練技術的結合。要避免實踐中教育與勞動的兩張皮問題在形式上：避免將直接參加勞動取代勞動的教育設計勞動的生產(chǎn)邏輯與教育的生長邏輯在資源上：避免將勞動資源簡單等同于勞動教育資源生產(chǎn)要素的邏輯與教育影響的邏輯在評價上：避免將勞動成果取代勞動教育綜合育人效果物的創(chuàng)造的邏輯與人的發(fā)展的邏輯勞動教育必須包含正確價值觀的引導勞動教育雖然包括勞動技能學習、調節(jié)緊張學習生活等功能，但其最核心、最本質的價值目標卻只能是：培育學生尊重勞動的價值觀，培育受教育者對于勞動的內在熱情與勞動創(chuàng)造的積極性等勞動素養(yǎng)。?——檀傳寶純粹勞動技能的學習更多是屬于職業(yè)培訓而不是教育勞動教育不僅要解決學生“會勞動”的能力問題，更要解決學生“愛勞動”“敬畏勞動”等價值問題，也就是說“會勞動”應有必要的價值規(guī)定性毒奶粉、瘦肉精……02勞動是教育的方法03勞動是教育的內容——勞動與社會的發(fā)展——03勞動是教育的內容通過勞動教育，使學生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念；體會勞動創(chuàng)造美好生活，體認勞動不分貴賤，熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神；具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好勞動習慣?！蛾P于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》03勞動是教育的內容在思想認識方面，勞動教育旨在突出對學生正確勞動觀念的培養(yǎng)；在情感態(tài)度價值觀方面，勞動教育則重在學生正確勞動價值觀和勞動精神的培育；在能力習慣方面，強調的是與生存相關的基本勞動能力和習慣的養(yǎng)成。勞動素養(yǎng)：觀念性勞動素養(yǎng)+行動性勞動素養(yǎng)03勞動是教育的內容勞動教育≠職業(yè)教育作為國民教育的勞動教育所培養(yǎng)的是通識性勞動能力通識性勞動能力：基礎性（人人必需、人人能及）避免勞動教育資源開發(fā)的職業(yè)化和盲目拔高03勞動是教育的內容基礎性勞動能力包括：維持個體生存的基本勞動能力指向職業(yè)世界的職業(yè)共通能力創(chuàng)新能力、批判性思維、合作能力、交流能力、信息素

養(yǎng)、自我發(fā)展素養(yǎng)等，都屬于“職業(yè)共通能力”（褚宏啟）04勞動是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑——勞動與社會的發(fā)展——04勞動是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑四、勞動是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑教育與勞動相結合不僅是提高社會生產(chǎn)的一種有效方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。以勞增智、以勞樹德、以勞健體、以勞育美第二章

勞動與現(xiàn)代世界第二章勞動與現(xiàn)代世界第一節(jié) 現(xiàn)代社會的勞動形態(tài)勞動的形態(tài)與勞動的工具密切相關。在當今社會，勞動工具呈現(xiàn)出前所未有的多樣性，這就使得現(xiàn)代社會中的勞動形態(tài)也是多樣的。依據(jù)人類勞動史上所使用的工具的不同，可以將人類勞動形態(tài)劃分為手工勞動、機器勞動以及智能勞動。伴隨勞動工具的變遷，勞動經(jīng)歷了從手工勞動到機器勞動再到智能勞動的變化過程，不同勞動形態(tài)在勞動工具、勞動技術、勞動組織形式等方面都有所差異。當前，手工勞動、機器勞動與智能勞動呈現(xiàn)出多樣化的疊加形態(tài)。導語目錄CONTENT手工勞動機器勞動智能勞動當代中國勞動形態(tài)：多元并存01手工勞動——現(xiàn)代社會的勞動形態(tài)——（一）手工勞動的概念手工勞動是指人運用身體勞動器官或借助手工工具而開展的勞動。人的勞動器官包括手、臂等身

體部位。手工工具則是指人可以直接從自然界取

用的工具或對自然物予以改造所產(chǎn)生的簡單工具。如作為簡單工具的木棍、石斧，作為復合材料工

具的弓箭、鐵器等。01手工勞動01手工勞動（二）手工勞動的發(fā)展歷程手工勞動的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩個主要的階段，第一個階段是依靠身體的勞動器官，或者是利用自然界的天然工具進行勞動。勞動工具的主要材料有木、石、骨等，主要使用石斧、石鏟、石鐮、木耒、骨耜等簡單的勞動工具。第二個階段則是伴隨冶煉、鍛造等技術的發(fā)展，人們開始利用自然物質創(chuàng)造工具進行勞動。勞動工具的主要材料有銅、鐵、木等。勞動工具逐漸變得復雜，鐵器開始廣泛應用。除人力之外，開始廣泛利用牲畜力、水力等作為動力。（三）手工勞動的當代形態(tài)手工勞動日益表現(xiàn)出更加人性化與個性化發(fā)展的新趨勢。人們對待手工勞動，已不僅僅將其視為單一的謀生手段，而更多地將其視為展示自我個性的生活狀態(tài)。手工勞動還發(fā)生了文化轉向，以文化傳承和文化創(chuàng)造的形態(tài)繼續(xù)存在并得到發(fā)展。01手工勞動雖然現(xiàn)代勞動體系無疑是以機器化大生產(chǎn)為主的，但手工勞動也在其中發(fā)揮了重要的輔助功能。有些生產(chǎn)環(huán)節(jié)雖然已經(jīng)完全由機器完成，但總是有些細節(jié)之處和銜接之處需要人手的協(xié)助。手工勞動在此處發(fā)揮了一種鏈接或轉接的作用。比如機器可以生產(chǎn)各種部件，但部件的銜接則是需要電焊工來完成的，沒有電焊工的勞動就不可能完成各種機件的成體系轉接。鉗工的“手感”望遠鏡天線的核心部件齒輪間隙要達到0.004毫米，相當于一根頭發(fā)絲粗細的1/20。這就非常考驗擰螺絲時的“感覺”。手稍微重一點，會過緊；手的力量不夠，又達不到精度要求。01手工勞動02機器勞動——現(xiàn)代社會的勞動形態(tài)——（一）機器勞動的概念機器勞動主要指的“是應由看管工作機的人來完成的輔助作用”的勞動形態(tài)。第一，機器勞動是以工作機為中介進行的勞動。第二，在機器勞動中，人的作用在于“看管”，也就是說機器勞動的主體在理論上依然是人。02機器勞動（二）機器勞動的發(fā)展歷程機器勞動的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩個主要的階段。第一個階段是以蒸汽機的發(fā)明與使用為標志的第一次工業(yè)革命，拉開了機器勞動取代手工勞動的序幕。第二階段則是以電力的發(fā)明與應用為標志的第二次工業(yè)革命，機器勞動進入電氣化階段。02機器勞動機器勞動的不斷發(fā)展也帶來了勞動組織形式的變

化。在機器勞動發(fā)展過程中，勞動的組織形式由家

庭手工作坊和手工工場轉變?yōu)闄C器化大工廠。在這

一階段，工廠制度成為最普遍的勞動組織形式。工

廠是高度組織化、制度化的，它將生產(chǎn)資料和工人

集中在一起，通過使用機器進行大規(guī)模生產(chǎn)。工廠

制度下的勞動者，為保證工廠各個環(huán)節(jié)的正常運行

以及更高經(jīng)濟效益的產(chǎn)出，必須嚴格控制勞動者的

勞動時間與勞動效率，勞動者受到嚴格的紀律約束。機器勞動的不斷發(fā)展，不僅影響到人與人、人與社會關系，也影響到人與自然的關系。機器勞動的出現(xiàn)不僅是勞動發(fā)展史上的巨大進步，也在生產(chǎn)關系、社會制度上給人類帶來了巨大挑戰(zhàn)。機器取代了人力，一方面將人從瑣碎的勞動中解放了出來；另一方面卻也導致了大批從事手工勞動的勞動者破產(chǎn)。大批工人也因為機器勞動對人力需求的減少，面臨工資下跌甚至失業(yè)的困境。盧德運動02機器勞動02機器勞動（三）機器勞動的當代形態(tài)機器勞動的重要地位首先表現(xiàn)在與其直接相關的產(chǎn)業(yè)依然占據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的重要地位。以制造業(yè)這一典型的機器勞動為例，制造業(yè)極大地促進了我國經(jīng)濟的高速增長，創(chuàng)造了“中國制造”的奇跡。在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品當中，中國有220多種工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量居全球第一。中國成為名副其實的“第一制造大國”。目前，我國已擁有41個工業(yè)大類、207個工業(yè)中類、666個工業(yè)小類，形成了獨立完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，是全世界唯一擁有聯(lián)合國產(chǎn)業(yè)分類中全部工業(yè)門類的國家。機器勞動的重要地位還表現(xiàn)在機械化程度與機械化水平依然是當前各行業(yè)發(fā)展的重要趨勢。農(nóng)機裝備發(fā)展行動方案（2016-2025）》提出：到

2025年我國農(nóng)機裝備品種達到7000種左右；關鍵零部件自給率達到70%以上；重點農(nóng)機產(chǎn)品可靠性達

到國際先進水平；形成3-5家具有國際影響力和較強國際競爭力的農(nóng)機行業(yè)領軍企業(yè)；全國主要農(nóng)作物耕種收綜合機械化率達到70%以上。02機器勞動03智能勞動——現(xiàn)代社會的勞動形態(tài)——（一）智能勞動的概念智能勞動是以智能技術為基礎，通過技術產(chǎn)業(yè)化而形成的新的勞動形態(tài)。智能技術簡單講就是用計算機實現(xiàn)人的頭腦功能，即通過計算機實現(xiàn)人的頭腦思維所產(chǎn)生的效果。智能勞動是隨著勞動工具迭代升級到智能化階段而逐漸發(fā)展起來的勞動形態(tài)。具體來說，就是運用物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、移動互聯(lián)等新一代信息技術和智能裝備對勞動諸要素進行深入、廣泛、持久的改造與提升，推動產(chǎn)品與設備的智能化、生產(chǎn)方式的智能化、管理的智能化和服務的智能化。03智能勞動03智能勞動（二）智能勞動的發(fā)展歷程弱人工智能勞動所使用的勞動工具僅僅是借鑒人類的智能行為，更專注于某些特定領域解決實際問題的效果。

目前，弱人工智能在勞動中的應用已經(jīng)相對廣泛。在工

業(yè)生產(chǎn)中，利用機器人生產(chǎn)線進行生產(chǎn)；在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，用無人機完成農(nóng)藥噴灑；在生活中，用智能家電完成家

務勞動等。03智能勞動（二）智能勞動的發(fā)展歷程強人工智能勞動則試圖使智能勞動工具代替人的技能，勞動工具甚至是具有超越人類智能水平的人造物，能夠在無人介入的情況下自動處理信息，并自主地執(zhí)行越來越多的智能功能。當前，強人工智能在勞動中的應用尚處于初步探索階段。如AlphaGo

Zero從空白狀態(tài)學起，在無任何人類輸入的條件下，它能夠迅速自學圍棋，并以100:0的戰(zhàn)績擊敗“前輩”AlphaGo。03智能勞動（三）智能勞動的意義與風險智能勞動與人的解放智能勞動與人的主體性04當代中國勞動形態(tài)：多元并存——現(xiàn)代社會的勞動形態(tài)——（一）勞動形態(tài)多元性并存的重要原因在于人的需求的多樣性（二）科學技術是促進勞動形態(tài)多樣性并存的直接動力04當代中國勞動形態(tài)：多元并存第二章勞動與現(xiàn)代世界第二節(jié) 全球化時代的勞動在全球化時代之前，勞動更多的是某一區(qū)域范圍內的

“自給自足”或“自產(chǎn)自銷”，生產(chǎn)要素的有限流動也主要發(fā)生在固定的區(qū)域范圍內。隨著全球化的不斷深入，各國經(jīng)濟、政治、生態(tài)等高度聯(lián)系在了一起，世界日益成為一個緊密相連的有機整體。勞動與世界經(jīng)濟、移民以及全球生態(tài)環(huán)境等國際問題日益聯(lián)系起來，也進入全球化時代。各種勞動要素開始在全球范圍內尋求最優(yōu)配置，勞動力的國際流動也日益頻繁，勞動資源和勞動對象也隨著全球生態(tài)變化而逐漸變化。導語目錄CONTENT勞動與世界經(jīng)濟體系勞動與國際人力流動勞動與全球生態(tài)環(huán)境01勞動與世界經(jīng)濟體系——全球化時代的勞動——01勞動與世界經(jīng)濟體系（一）勞動形態(tài)轉變與世界經(jīng)濟體系的形成世界經(jīng)濟體系是世界各國與各地區(qū)經(jīng)濟在國際分工和世界市場的基礎上，通過商品和各種生產(chǎn)要素的國際流動而形成的相互聯(lián)系、相互依賴的全球經(jīng)濟體系。世界經(jīng)濟體系是以生產(chǎn)和銷售的國際化為基礎建立起來的。經(jīng)濟全球化從早期的商品全球化逐漸演變?yōu)楦鞣N勞動要素的全球化，技術、資本、信息、勞動力等要素開始在全球范圍內流動。而今天的世界經(jīng)濟體系不僅包括商品和勞動要素的全球化，更是各產(chǎn)業(yè)體系在全球范圍內的勞動分工與合作，勞動從地區(qū)性的社會化分工逐漸轉變?yōu)槭澜缧缘膰H化分工。傳統(tǒng)勞動（自給自足）：國家交往僅限于商品流通流域，且?guī)в幸欢ǖ木植啃耘c偶然性第一次工業(yè)革命：工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，本國市場不能容納急劇增加的產(chǎn)品產(chǎn)量。另一方面，本國的生產(chǎn)原料也不能滿足大規(guī)模生產(chǎn)的需要，這使得大工業(yè)的供應逐漸脫離本國基地，而越來越依賴于世界市場、國際交換和國際分工。01勞動與世界經(jīng)濟體系19世紀中葉，英國一半以上的工業(yè)品要靠在國外市場上銷售，國內所消費的大部分原材料又要靠國外

供應。在19世紀前70年里，僅占世界人口2%的英國，一直把世界工業(yè)生產(chǎn)的1/3-1/2和世界貿(mào)易的1/5-1/4掌握在自己手中，英國是當時真正的“世界工廠”

和貿(mào)易中心。——宋則行、樊亢：《世界經(jīng)濟史（上卷）》，經(jīng)濟科學出版社.1998：214.01勞動與世界經(jīng)濟體系第二次工業(yè)革命:資本主義從自由競爭過渡到壟斷階段，即帝國主義階段。為了霸占銷售市場、原材

料和投資場所，帝國主義國家加緊了對勢力范圍的

爭奪和對殖民地的侵略擴張，進行大規(guī)模的資本輸

出。此時的壟斷資本不僅在經(jīng)濟上，而且在領土上

瓜分了世界。隨著世界上絕大多數(shù)國家和地區(qū)被納

入了統(tǒng)一的資本主義世界經(jīng)濟體系，大規(guī)模的資本

輸出極大地推動了資本的國際流動和生產(chǎn)的國際化。01勞動與世界經(jīng)濟體系01勞動與世界經(jīng)濟體系（二）世界經(jīng)濟體系與國際分工國際分工簡單說就是世界各國生產(chǎn)者之間通過世界市場而形成的勞動聯(lián)系，是國內社會分工超越國家界限廣泛發(fā)展的結果，即生產(chǎn)的國際專業(yè)化。影響國際分工的因素概括來說主要有兩類：一類是自然條件，包括各國的資源、氣候、土壤、河流、國土面積等。這些因素一般是各國先天具有的，因此常被稱之為“自然稟賦”。另一類是社會經(jīng)濟條件，主要包括各國的科學技術和生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，國內市場大小、人口多少和社會經(jīng)濟結構以及各國在社會經(jīng)濟制度和政策方面的差異。01勞動與世界經(jīng)濟體系1.當代國際分工的特點新科技革命使知識和技術密集型產(chǎn)業(yè)逐漸成為發(fā)達國家的支柱產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)的勞動密集型和資本密集型產(chǎn)業(yè)逐漸轉移到發(fā)展中國家，形成了發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間所謂的“大腦-手腳”分工格局。隨著跨國公司的不斷發(fā)展，跨國公司的內部分工逐漸成為一種新的國際分工組織形式。跨國公司根據(jù)其全球戰(zhàn)略進行的由設在不同國家的母公司與子公司之間以及子公司之間的跨國公司內部分工以及不同跨國公司之間分工，構成了國際生產(chǎn)分工新的重要組成部分，甚至成為國際分工的主導模式。手機處理器可能來自美國、韓國、中國；手機攝像頭主要由日本的公司生產(chǎn)；手機顯示屏的生產(chǎn)商主要集中在中國、韓國和日本；手機屏幕所用的玻璃主要來自美國；手機的

存儲器件多是由韓國與日本的公司提供；手機電池則可能

大部分由總部位于中國的公司生產(chǎn)；數(shù)百家供應商的零件

最后匯聚到裝配公司進行最終的組裝、測試與包裝。智能手機才會坐上飛機，飛往世界各地的手機賣場。幾天之內，它們便能到達全世界消費者的手中。到這里，智能手機的全球之旅還遠遠沒有結束。因為各種各樣的應用程序，要由來自世界各地的開發(fā)者開發(fā)。01勞動與世界經(jīng)濟體系01勞動與世界經(jīng)濟體系2.國際分工中的不平等2013年國際發(fā)展及人道救援機構樂施會的調研了瑪氏、億滋和雀巢在巴西、印度尼西亞、尼日利亞和科特迪瓦四個國家采購可可豆過程中的歧視女性農(nóng)民與不平等的薪酬的問題。每個巧克力棒的零售額中平均只有3.2% 被可可豆種植農(nóng)戶獲得，也就是說，一塊10元的巧克力，農(nóng)民平均僅能從中賺得約3角錢。（三）世界經(jīng)濟體系與中國勞動的“升級”勞動密集型產(chǎn)業(yè)的轉移高科技產(chǎn)業(yè)的升級國際經(jīng)濟規(guī)則的掣肘01勞動與世界經(jīng)濟體系02勞動與國際人力流動——全球化時代的勞動——02勞動與國際人力流動（一）勞動力的跨國流動及其趨勢基本流向是從發(fā)展中國家向發(fā)達國家、從貧窮國家向富裕

國家、從人口稠密國家向人口稀少國家遷移。如從拉丁美洲、亞洲和非洲向北美遷移,從亞洲向澳大利亞遷移等。在這些遷移人口中，典型形式是“客籍勞工”型遷移,也就是通常所說的勞務輸出,即遷移者不是攜眷屬定居,而是作為一種“國際勞動合同臨時工”身份在客國勞動掙錢。根據(jù)聯(lián)合國移民組織發(fā)布的《世界移民報告2020》發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2019年全球國際移民數(shù)量為2.72億，占世界人口的3.5%，其中74%的國際移民處于工作年齡(20~64歲)。最大的移民目的地國仍是美國，擁有5070萬國際移民，而去往低收入國家的移民工人僅560萬。02勞動與國際人力流動國際勞動力流動的內在差異墨西哥絕大多數(shù)出國勞務人員是普通工人，約占93%。在馬來西亞的外籍勞務人員中有98%是普通勞務人員。外籍勞務人員大多從事建筑、勞動密集型的制造、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、保潔、家庭服務等工作。其中，許多工作崗位具有苦、臟、險的性質，而且工資收入較低。新加坡的外籍勞工分別占

其建筑業(yè)工人的63%，制造業(yè)工人的42%和社區(qū)服務業(yè)的23%。在全球范圍內，男性移民工人的數(shù)量超過女性移民工人

2800萬，其中，男性移民工人9600萬，占所有移民工人的58%，女性移民工人6800萬，占比42%。02勞動與國際人力流動（二）當代國際人才流動趨勢目前國際人才流動的形式主要有移民、留學、階段性流動三種。在三種流動形式中，高層次人才所占的比例都呈不斷增長的趨勢。就流向而言，與整體的國際人力流動趨勢基本一致。從2003—2013年，美國的科學家和工程師人數(shù)從2160萬人增長至2900萬人，其中，移民的數(shù)量從2003年的340萬人增長至2013年的520萬人，約占美國科學家和工程師總人數(shù)的18%。另據(jù)統(tǒng)計，截至2015年，美國在科學、技術、工程和數(shù)學領域擁有博士學位的就業(yè)人口中，外來移民的比例超過了40%，高于擁有碩士學位就業(yè)人口中移民所占的比例(22%)。近年來，隨著我國社會經(jīng)濟環(huán)境的不斷改善和綜合國力的持續(xù)增強，越來越多的留學人員選擇回國發(fā)展。根據(jù)教育部2020年底發(fā)布的數(shù)據(jù)，2016至2019年，我國出國留

學人數(shù)251.8萬人，回國201.3萬人，學成回國占比近八成（79.9%）。02勞動與國際人力流動03勞動與全球生態(tài)環(huán)境——全球化時代的勞動——（一）工業(yè)革命與全球生態(tài)危機工業(yè)化進程是以地球的能源為物質基礎的，各國的經(jīng)濟增長也都是建立在更多能源或原料的消耗基礎上的。第一次和第二次工業(yè)革命在某種程度上都是動力革命，但無論是蒸汽還電氣，都是以消耗自然資源為代價的。1900年全球碳排放為19.57億噸，到2018年已經(jīng)達到

168.31億噸，其中美國占15%、歐盟占9%、印度占7%、俄羅斯占5%、日本占3%?！Y料來源：https://03勞動與全球生態(tài)環(huán)境根據(jù)聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署的統(tǒng)計，工業(yè)發(fā)達國家的有害廢棄物占全球生產(chǎn)量的95%，而且他們大肆向發(fā)展中國家轉

移污染，日本60%以上的高污染產(chǎn)業(yè)已經(jīng)轉移到東南亞和

拉丁美洲，美國39%的“骯臟產(chǎn)業(yè)”也轉移到發(fā)展中國家，美國每年向境外傾倒200萬噸的有毒廢料，是世界上最大

的毒費料輸出國，德國每年也要運送60萬噸以上的危險廢物到國外。——趙景峰.世界經(jīng)濟體系：演進與發(fā)展趨勢[M].北京：中國社會科學出版社.2016.10：170.03勞動與全球生態(tài)環(huán)境（二）可持續(xù)發(fā)展與全球生態(tài)保護“可持續(xù)”是指自然資源與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展三個方面。在世界貿(mào)易的談判中，越來越多的國家將環(huán)境標準與貿(mào)易掛鉤，這些都預示著綠色產(chǎn)業(yè)是融入世界經(jīng)濟體系時代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向。03勞動與全球生態(tài)環(huán)境發(fā)達國家出于本國利益考慮不愿承擔主要責任、不愿在資金和技術上對發(fā)展中國家做出支持。同時，出于國際競爭的考慮，發(fā)達國家也更愿意通過控制碳排放等方式來制約中國等后發(fā)國家的發(fā)展速度。美國“退出”和“重返”《巴黎協(xié)定》的搖擺狀態(tài)就是利益博弈的結果。而中國、印度、巴西和南非等發(fā)展中國家正處于經(jīng)濟快速增長階段，溫室氣體排放量增長也相對較快，如何在捍衛(wèi)發(fā)展權利的同時承擔起相應的責任，成為這些國家面臨的重要議題。03勞動與全球生態(tài)環(huán)境03勞動與全球生態(tài)環(huán)境2020年中國《政府工作報告》指出，我國要提高生態(tài)環(huán)境治理成效。加強污水、垃圾處置設施建設，推進生活垃圾分類；壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)；實施重要生態(tài)系統(tǒng)保護和修復重大工程，促進生態(tài)文明建設；推動煤炭清潔高效利用，發(fā)展可再生能源，完善石油、天然氣、電力產(chǎn)供銷體系，提升能源儲備能力。同時擴大環(huán)境保護、節(jié)能節(jié)水等企業(yè)所得稅優(yōu)惠目錄范圍，促進新型節(jié)能環(huán)保技術、裝備和產(chǎn)品研發(fā)應用，培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)；引導銀行擴大信用貸款、持續(xù)增加首貸戶，推廣隨借隨還貸款，使資金更多流向科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展……第三章

社會制度與勞動權益第三章社會制度與勞動權益第一節(jié) 資本主義制度下的勞動者權益導語勞動權益（laborer

rights

and

interests）事關每個勞動者的切身利益。它是勞動者在勞動關系中，憑借個人勞動所應享有的權益，主要包括平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權利、取得勞動報酬的權利、休息休假的權利、獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權利、接受職業(yè)技能培訓的權利、享受社會保險和福利的權利、提請勞動爭議處理的權利以及法律規(guī)定的其他勞動權利等。勞動權益從來就不僅僅是一個關乎勞動者個人生活質量的私人問題，在很大程度上，它更是一個事關社會正義的制度性問題。只有從社會制度的角度出發(fā)，我們才能深刻理解和把握影響勞動權益有效實現(xiàn)的根本性問題，進而找到從根源上解決勞動權益問題的現(xiàn)實路徑。目錄CONTENT01.資本主義的生產(chǎn)目的與勞動者的地位02.資本主義的異化勞動與人的片面發(fā)展01資本主義的生產(chǎn)目的與勞動者的地位資本主義制度下的勞動者權益————資本主義社會制度的基礎：私有制勞動者的勞動力是一種特殊的商品資本主義生產(chǎn)的目的：利潤生產(chǎn)者是一種“物”的存在，而不是“人”的存在01資本主義的生產(chǎn)目的與勞動者的地位資本主義生產(chǎn)不僅是商品的生產(chǎn)，它實質上是剩余價值的生產(chǎn)。工人不是為自己生產(chǎn)，而是為資本生產(chǎn)。因此，工人單是進行生產(chǎn)已經(jīng)不夠了。他必須生產(chǎn)剩余價值。只有為資本家生產(chǎn)剩余價值或者為資本的自行增殖服務的工人，才是生產(chǎn)工人。……生產(chǎn)工人概念決不只包含活動和效果之間的關系，工人和勞動產(chǎn)品之間的關系，而且還包含一種特殊社會的、歷史地產(chǎn)生的生產(chǎn)關系。這種生產(chǎn)關系把工人變成資本增殖的直接手段。所以，成為生產(chǎn)工人不是一種幸福，而是一種不幸。資料來源：《馬克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社，第556頁。01資本主義的生產(chǎn)目的與勞動者的地位（一）資本主義的剝削本性與勞動者權益的剝奪1.資本的本質是一種社會權力資本就其實質而言，它是一種社會權力。這種權力主要是建立在私有制的基礎之上的。對勞動者剩余勞動的剝削是這種權力的本質所在。做一個資本家，這就是說，他在生產(chǎn)中不僅占有一種純粹個人的地位，而且占有一種社會地位。資本是集體的產(chǎn)物，它只有通過社會許多成員的共同活動，而且歸根到底只有通過社會全體成員的共同活動，才能運動起來。因此，資本不是一種個人力量，而是一種社會力量?！豆伯a(chǎn)黨宣言》01資本主義的生產(chǎn)目的與勞動者的地位2.資本家剝削的秘密：無償占有剩余價值01資本主義的生產(chǎn)目的與勞動者的地位不勞動的社會部分的自由時間是以剩余勞動或過度勞動為基礎的，是以勞動的那部分人的剩余勞動時間為基礎的；一方面的自由發(fā)

展是以工人必須把他們的全部時間，從而他們發(fā)展的空間完全用

于生產(chǎn)一定的使用價值為基礎的；一方的人的能力的發(fā)展是以另

一方的發(fā)展受到限制為基礎的?！R克思恩格斯全集（第47卷），人民出版社，1979：216.01資本主義的生產(chǎn)目的與勞動者的地位3.資本家榨取剩余價值的兩種主要途徑（1）延長勞動時間或提高勞動強度（2）縮短必要勞動時間，相應延長勞動者剩余勞動的時間勞動者的必要勞動時間主要是由生產(chǎn)維持勞動者及其家屬生活所必需的生活資料的時間做決定的。因此，提高生產(chǎn)勞動者及其家屬生活必需的生活資料部門的勞動生產(chǎn)率，可以有效減少必要勞動時間。在總體勞動時間不變的情況下，必要勞動時間的減少也就相應的增加了剩余勞動的時間。這就實現(xiàn)了資本家對勞動者較為隱蔽的相對剩余勞動價值的剝削。01資本主義的生產(chǎn)目的與勞動者的地位4.當代資本主義社會并未減少對工人的剝削01資本主義的生產(chǎn)目的與勞動者的地位（二）資本主義的經(jīng)濟危機與勞動者權益的受損1.經(jīng)濟危機的表現(xiàn)：生產(chǎn)相對過剩資本主義生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾，必然會帶來生產(chǎn)的無限擴大與勞動人民購買力相對縮小的矛盾，造成個別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性與整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)的矛盾，從而使得經(jīng)濟危機成為資本主義制度自身無法避免的宿命。01資本主義的生產(chǎn)目的與勞動者的地位2.經(jīng)濟危機的后果工人失業(yè)在1929年到1933年的經(jīng)濟危機期間，德國失業(yè)率從1929年的13%逐步提高至

1933年初期的45%，美國失業(yè)率從1929年的12%逐步提高至1933年初期的24%，英國失業(yè)率情況則從

1929年的8%逐步提高至1933年初期的16%。其余諸多發(fā)達地區(qū)的失業(yè)率基本均超20%。生活貧困胡弗毯、胡弗旗、胡弗村01資本主義的生產(chǎn)目的與勞動者的地位02資本主義的異化勞動與人的片面發(fā)展資本主義制度下的勞動者權益————（一）私有制與異化勞動1.勞動者與其勞動產(chǎn)品的異化2.勞動者與其勞動過程相異化3.勞動者與其類本質的異化4.勞動者與其自身和他人關系的異化02資本主義的異化勞動與人的片面發(fā)展異化勞動的當代表征寫字樓中的格子間只是“腦力流水線”生產(chǎn)的特殊形式。有學者指出：“有人或許會辯稱，對于美國經(jīng)濟新近的競爭局面，放開、開放的辦公格局是更為合適的。然而，公司的做法卻是給少數(shù)特權精英保留為數(shù)不多的獨立辦公室，然后把剩下的所有人擠進格子間?！彼晕覀兛梢钥吹?，這就是一個“階級平移”——曾經(jīng)在流水線上擰螺絲的還是在格子間里敲鍵盤，曾經(jīng)有單間精英管理者們現(xiàn)在還是有單間的企業(yè)中高層。02資本主義的異化勞動與人的片面發(fā)展02資本主義的異化勞動與人的片面發(fā)展（二）舊式分工與人的片面發(fā)展“承認勞動者盡可能多方面發(fā)展能力是現(xiàn)代生產(chǎn)的普遍規(guī)律，并且必須不惜一切代價地使各種情況適應于這個規(guī)律的正常的職能”。這是大工業(yè)“生死攸關的問題”。1.勞動者職業(yè)流動的可能性被剝奪“生產(chǎn)的社會管理不能由現(xiàn)在這種人來進行，因為他們每一個人都只率屬于某一個生產(chǎn)部門，受它束縛，聽它剝削，在這里，每一個人都只能發(fā)展自己能力的一個方面，而廢除了其他各方面，只熟悉整個生產(chǎn)中的某一個部門或者某一個部門的一部分”。也就是說，由于勞動者終身只能在機器生產(chǎn)的某個環(huán)節(jié)工作，他對于整個生產(chǎn)流程以及其他生產(chǎn)部門一無所知。這就使得其職業(yè)變更在事實上已經(jīng)變得不可能。恩格斯：《共產(chǎn)主義原理》，《馬克思恩格斯論教育》，人民教育出版社，1979：71.2.勞動者體力與腦力的分離勞動一方面造成了勞動者某一機械動作的片面發(fā)展，另一方面則帶來了其智力的不斷萎縮02資本主義的異化勞動與人的片面發(fā)展小結資本主義下勞動者權益的損害既表現(xiàn)為其所生產(chǎn)的財富被資本家剝削和占有，更表現(xiàn)為其作為人的基本權益的根本受損。因此，要從根本上改變勞動者的被剝削狀態(tài)，重新恢復其自由自覺的類本質，獲得人的起碼尊嚴，就必須徹底改變這種社會制度，而不是通過資本家在利益上對勞動者的有限讓步、采用新技術革新生產(chǎn)、擴大國際市場、轉嫁國內危機等這些技術性的變革就能實現(xiàn)的。02資本主義的異化勞動與人的片面發(fā)展第三章社會制度與勞動權益第二節(jié) 社會主義制度下的勞動者權益社會主義制度是人類迄今為止建立起來的最先進的社會制度，其本質是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這一制度的建立，為勞動者權益的真正實現(xiàn)提供了必要的制度保障?？梢哉f，勞動者在社會主義制度已經(jīng)真正樹立起了其勞動的主人翁地位，其各項權益都得到了充分彰顯。導語社會主義是建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎之上的?！爱斏?/p>

會成為全部生產(chǎn)資料的主人，可以按照社會計劃來利用這些

生產(chǎn)資料的時候，社會就消滅了人直到現(xiàn)在受他們自己的生

產(chǎn)資料奴役的狀況”。這就決定了以公有制為基礎的社會主

義，其生產(chǎn)的出發(fā)點和歸宿點就在于不斷改善勞動者的權益

和提高廣大人民群眾的生活水平。這一生產(chǎn)目標的最終實現(xiàn)，是建立在勞動者成為國家主人這一基本前提之上的。恩格斯:《反杜林論》,《馬克思恩格斯選集》第2 卷,

第332頁。導語目錄CONTENT01.社會主義制度與勞動者主體地位的確立02.社會主義制度下勞動者權益實現(xiàn)的歷史性01社會主義制度與勞動者主體地位的確立社會主義制度下的勞動者權益————（一）勞動者是國家的主人在資本主義社會，勞動者的權益之所以不能得到真正保障，歸根結底在于勞動者在整個社會中的被統(tǒng)治、被剝削地位。實際上，要保障勞動者權益，僅靠工廠管理制度的內部變革，社會福利制度的改進等措施是很難真正觸及問題的根本的。在很大程度上，勞動者最大權益體現(xiàn)在他在整個國家中的根本地位。只有真正實現(xiàn)了勞動者的國家主人地位，才能徹底解決一切影響和制約勞動者權益實現(xiàn)的制度環(huán)境。01社會主義制度與勞動者主體地位的確立我國現(xiàn)行憲法在明確規(guī)定，“中華人民共和國是工人

階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會

主義國家。”“中華人民共和國的一切權力屬于人民?！笨梢哉f，勞動者國家主人地位在憲法中的確立，為勞動

者權益的真正實現(xiàn)提供了憲法這一根本大法的有力保障。除了《憲法》這一根本大法從基本制度上保證了勞動者權益實現(xiàn)的可能性外，我國還通過《勞動法》、《勞動合同法》、《工會法》、《礦山安全法》、《職業(yè)病防治法》、《就業(yè)促進法》等法律形式，切實捍衛(wèi)勞動者的基本權益。01社會主義制度與勞動者主體地位的確立（二）勞動者是生產(chǎn)勞動的所有者在資本主義社會，勞動者的勞動完全掌握在資本家手中。勞動者既不占有自己的勞動結果，也不掌控自己的勞動過程，從而導致了勞動的異化。而產(chǎn)生勞動異化的制度根源則在于生產(chǎn)資料的私有制。社會主義制度是以生產(chǎn)資料公有制為主體的制度形態(tài)，這就確保了勞動者在整個生產(chǎn)勞動中的主體地位。這種主體地位一方面表現(xiàn)為勞動者對自己勞動力的真正占有，另一方面則表現(xiàn)為他對生產(chǎn)資料的真正掌控。01社會主義制度與勞動者主體地位的確立要想辦法調動制造業(yè)工人、農(nóng)民工的積極性，為各行業(yè)各方面的勞動者、企業(yè)家、創(chuàng)新人才、各級干部創(chuàng)造發(fā)揮作用的舞臺和環(huán)境，把工人階級主人翁的地位體現(xiàn)出來。這是社會主義的本質要求?！毙轮袊闪⒑笥绕涫歉母镩_放以來，我國生產(chǎn)力能夠在短時間內獲得長足發(fā)展，創(chuàng)造一個又一個世界奇跡，是與勞動者主體地位的確立是密不可分的。01社會主義制度與勞動者主體地位的確立（三）勞動者共享勞動成果資本主義之所以會造成勞動者的普遍貧困，一個非常重要的原因就在于勞動者不能夠真正享有其勞動成果。而能否享有勞動成果，則是一個事關社會正義的分配問題。因此，能否確保勞動者對其勞動成果的充分享有，是區(qū)分資本主義制度與社會主義制度一個非常重要的標志。社會主義分配的正義性不僅體現(xiàn)在勞動者按其勞動共享勞動成果，而且還體現(xiàn)在對于那些社會處境不利的弱勢人群而言，他們也能夠享受到社會進步的成果。01社會主義制度與勞動者主體地位的確立在

2014 年全國扶貧工作電視電話會議上，明確指出，“消除貧困，改善民生，逐步實現(xiàn)全國人民共同富裕，是社會主義的本質要求，是我們黨的重要使命?！苯刂?021年1月，現(xiàn)行標準下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對貧困的艱巨任務，創(chuàng)造了一個彪炳史冊的人間奇跡。可以說，我國的扶貧工作，是社會主義分配正義的生

動實踐，是真正實現(xiàn)勞動者共享勞動成果的必然要求。01社會主義制度與勞動者主體地位的確立02社會主義制度下勞動者權益實現(xiàn)的歷史性社會主義制度下的勞動者權益————雖然社會主義制度的建立為勞動者基本權益的實現(xiàn)提供了堅實的制度保障。但是，不容忽視的一個現(xiàn)實是，中國當前還處于社會主義初級階段，整個中國社會生

產(chǎn)力的發(fā)展還不夠充分，社會財富還不夠豐富，勞動

者在不同職業(yè)之間的自由流動還不夠充分，勞動中的

體腦分離依然不同程度存在。這一切都表明，在社會

主義初級階段，勞動對于勞動者而言，還具有不同程

度的壓迫性。只有到了共產(chǎn)主義社會，勞動者勞動才能夠真正復歸其解放人、創(chuàng)造人的本質。因此，我們必須充分認識到作為從資本主義向共產(chǎn)主義過渡的社會主義在勞動者權益實現(xiàn)方面的歷史性和現(xiàn)實性。02社會主義制度下勞動者權益實現(xiàn)的歷史性（一）社會主義勞資關系的現(xiàn)實性1.勞動——資本分配問題較為突出，呈現(xiàn)出不同程度的

“強資本弱勞動”的問題。根據(jù)人社部工資研究所發(fā)布的數(shù)據(jù)，中國勞動者報酬占GDP的比重已由1990年的53.4%降至2007年的39.74%

雖然近幾年有所上升，但總體水平仍然較低。代表資本所得的固定資產(chǎn)折舊及營業(yè)盈余占GDP的比重則分別由1990年的34.9% 上升到

2007 年的

46.1%，呈現(xiàn)不斷上漲的趨勢。張春龍等.我國勞資關系的形成及存在的勞資問題[J].經(jīng)營管理.2008(3)02社會主義制度下勞動者權益實現(xiàn)的歷史性2.勞資關系沖突時有發(fā)生由于中國社會整體處于轉型期，相關制度建設還有待完善。因而，還存在著個別企業(yè)惡意拖欠工

資，工人討薪、上訪等較為激烈的勞資關系緊張

問題。另外，一些企業(yè)還存在著用工不規(guī)范，沒

有簽訂相關勞動合同，致使勞動者的保險、醫(yī)療、教育等各項權益得不到有效保障的現(xiàn)實問題。02社會主義制度下勞動者權益實現(xiàn)的歷史性據(jù)一項在廣東的調查，2009年，新生代農(nóng)民工的勞動合同簽訂率只有61.6%；遭遇工資拖欠的人所占比例為7.1%；人均拖欠工資1538.8元，差不多相當于人均1.5個月的工資。另據(jù)國家人口計生委發(fā)布的2009年流動人口監(jiān)測報告，60%的農(nóng)業(yè)流動人口就業(yè)于工作條件差、職業(yè)病發(fā)生率高和工傷事故頻發(fā)的低薪、高危行業(yè)。同時，據(jù)調查，新生代農(nóng)民工發(fā)生工傷事故時，僅有60%的用人單位為其支付醫(yī)療費用。其中，服務業(yè)最差，這一比例只有47.3%。全總關于新生代農(nóng)民工問題的研究報告[R],/news/txt/2010-

06/21/content_20308634.htm02社會主義制度下勞動者權益實現(xiàn)的歷史性勞動是價值的唯一來源不等于勞動是財富的唯一源泉。馬克思曾經(jīng)明確指出，“勞動并不是它所生產(chǎn)的使用價值即物質財富的惟一源泉”，“自然界同勞動一樣也是使用價值（而物質財富就是由使用價值構成的！）的源泉”。只有勞動是創(chuàng)造不出物質產(chǎn)品的。物質產(chǎn)品（使用價值）的生產(chǎn)是勞動、勞動資料和勞動對象相互結合，共同作用的結果。生產(chǎn)要素作為物化勞動的有機構成雖不創(chuàng)造價值，但是，它對于價值和使用價值的形成是有貢獻的。因而，生產(chǎn)要素按貢獻參與分配是符合當下中國國情的。02社會主義制度下勞動者權益實現(xiàn)的歷史性01誠信是當代社會的價值基礎——誠實勞動——現(xiàn)代社會是一個“有機團結”的社會。思維實驗：作為大學生的你，生活中的哪些部分外包給他人？01誠信是當代社會的價值基礎01誠信是當代社會的價值基礎互換要成為互惠，誠信是前提。01誠信是當代社會的價值基礎“陌生人社會”vs“熟人社會”費孝通“差序格局”02誠信是現(xiàn)代經(jīng)濟規(guī)律——誠實勞動——01勤勞是維護分配正義的個體努力“無條件福利”的思維實驗你會支持一部分“主動放棄工

作”的失業(yè)者享有“工作之后

仍然領取基本工資”的福利嗎？按勞分配制度對實現(xiàn)社會正義具有非常重要的意義。02勤勞是具有自足意義的工作倫理——辛勤勞動——02勤勞是具有自足意義的工作倫理躺平能獲得幸福嗎？閑暇的對立面不是勞動，而是無所事事——不為任何事情投入。無所事事的人最無聊，通常也最不幸福。03勤勞是實現(xiàn)遠大理想者的終身信條——辛勤勞動——財務自由之后，你就不勞動了嗎？遠大理想是對消費主義文化中的短視思維的糾偏。03勤勞是實現(xiàn)遠大理想者的終身信條如果我們選擇了最能為人類而工作

的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們

壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、

有限的、自私的樂趣，我們的幸福

將屬于千百萬人……遠大理想具有超越性。03勤勞是實現(xiàn)遠大理想者的終身信條勞動是實現(xiàn)個人價值與社會價值統(tǒng)一的主要路徑。一方面，辛勤勞動幫助個體實現(xiàn)自己的奮斗目標；另一方面，勞動

者在追逐夢想的同時，也用自己的勞動為社會創(chuàng)造價值。03勤勞是實現(xiàn)遠大理想者的終身信條第四章現(xiàn)代社會與勞動精神第三節(jié)

創(chuàng)造性勞動創(chuàng)新是擁抱不確定性的積極探索創(chuàng)新是人之主體性發(fā)揮的集中體現(xiàn)創(chuàng)新是勞動美的重要源泉目錄CONTENT01創(chuàng)新是擁抱不確定性的積極探索——創(chuàng)造性勞動——“不確定的社會”，對勞動而言，意味著什么？1.

工作的標準在更新“四百萬年與一分鐘”傳統(tǒng)職業(yè)亦有新內容01創(chuàng)新是擁抱不確定性的積極探索“不確定的社會”，對勞動而言，意味著什么？2.

工作本身的更迭加快新的職業(yè)不斷涌現(xiàn)，舊的職業(yè)不時消亡01創(chuàng)新是擁抱不確定性的積極探索“不確定的社會”，對勞動而言，意味著什么？3.

用人模式也發(fā)生改變“鐵飯碗”vs 零工經(jīng)濟01創(chuàng)新是擁抱不確定性的積極探索01創(chuàng)新是擁抱不確定性的積極探索不確定性作為時代特征，不僅針對個體，還影響社會和國家。經(jīng)濟全球化為國家發(fā)展、國際競爭帶來了新的不確定性，唯有創(chuàng)新才能夠掌握主動權?！懊鄯浣ㄖ浞康谋绢I使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建

筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”。創(chuàng)新是個體對抗異化勞動、

展現(xiàn)自己“人之為人”的特性的一種重要方式。02創(chuàng)新是人之主體性發(fā)揮的集中體現(xiàn)創(chuàng)造性思維的發(fā)揮是堅持不懈與敢于實踐的統(tǒng)一。02創(chuàng)新是人之主體性發(fā)揮的集中體現(xiàn)03創(chuàng)新是勞動美的重要源泉——創(chuàng)造性勞動——“審美的敵人既不是實踐，也不是理智。它們是單調；目的不明而導致的懈??；屈從于實踐和理智行為中的慣例?！薄皠趧用赖奈s”創(chuàng)造性的救贖03創(chuàng)新是勞動美的重要源泉目錄CONTENT勞動與物質生活需要勞動與精神生活需要勞動與社會交往需要01勞動與物質生活需要——勞動滿足人的生存需要——01勞動與物質生活需要任何生物的生存與種族延續(xù)都離不開物質資料。人類歷史就是一部為滿足物質生活需要而不斷豐富發(fā)展物質資料的歷史。第四次工業(yè)革命為現(xiàn)代人創(chuàng)造了新的物質需要?！翱欣稀迸c“代際支持幫助”的界限在哪01勞動與物質生活需要勞動是人類獲取物質資料的重要途徑?！安粍诙@”從根本上說是不可持續(xù)的，只有勞動才能保證物質資料的可持續(xù)獲取。02勞動與精神生活需要——勞動滿足人的生存需要——精神生活需要是人類所有的高級需要。物質生活的富足，使得精神生活需求普遍化。02勞動與精神生活需要精神生活需求的滿足離不開勞動。精神生活需求增大，創(chuàng)新了勞動形式。02勞動與精神生活需要03勞動與社會交往需要——勞動滿足人的生存需要——，勞動本身就是一種的社會交往形式，會自然地滿足人的社會交往需要。03勞動與社會交往需要“人本質不是單個人所固有的抽象物在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系

的總和”。經(jīng)由勞動形成的社交關系，是一切人類關系中最為重要的，也是最有基礎性的關系形態(tài)。03勞動與社會交往需要經(jīng)由勞動形成的社交關系跟其他社交關系有什么不同呢？穩(wěn)定真實………………第五章勞動與人的發(fā)展需求第二節(jié) 勞動促進人的全面發(fā)展目錄CONTENT以勞樹德以勞增智以勞強體以勞育美02——勞動促進人的全面發(fā)展——以勞增智03——勞動促進人的全面發(fā)展——以勞強體03以勞強體開展力所能及且具有一定負荷的勞動，能夠促進個體身體技能發(fā)育、強