《哦香雪》+教案 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

3.2哦，香雪教案教學(xué)目標(biāo)1.了解鐵凝及其文學(xué)成就；2.鑒賞小說刻畫人物的方法；3.鑒賞小說詩化語言和結(jié)構(gòu)；4.感受小說人物內(nèi)心的青春悸動，體會生命的美好核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用:結(jié)合時代背景，梳理小說的故事情節(jié)，學(xué)習(xí)作者語言運(yùn)用的方法。思維發(fā)展與提升:從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對刻畫人物的作用。審美鑒賞與創(chuàng)造:鑒賞小說中的景物美、語言美、情感美。文化傳承與理解:學(xué)習(xí)文中主人公香雪的淳樸、自尊、執(zhí)著與堅(jiān)毅的品質(zhì)。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：鑒賞小說刻畫人物的方法。難點(diǎn)：感受小說人物內(nèi)心的青春悸動，體會生命的美好。

課前準(zhǔn)備指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)制作課件教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課對于居住在深山里的人們來說，也許他們從小就有一個疑問:山外是什么?山外有什么?今天我們學(xué)習(xí)的抒情小說《哦，香雪》就是這樣一篇大山中的文章。這個故事發(fā)生的地點(diǎn)在大山，是什么打破了這里的寧靜?在這里發(fā)生了什么變化嗎?讓我們一起學(xué)習(xí)鐵凝的小說《哦，香雪》。二、寫作背景在20世紀(jì)的中國，人性和人道主義一直是文學(xué)的普遍而敏感的話題，“人的覺醒”不僅為“五四”新文學(xué)帶來了普遍的人道主義，也開成了新文學(xué)的創(chuàng)作的強(qiáng)烈的文體意識和鮮明的個性特征。新文學(xué)在以后的發(fā)展雖然經(jīng)歷了許多曲折，但人道主義始終是優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品的主要思想內(nèi)涵和情感依托。20世紀(jì)50年代開始，中國文學(xué)中的人性與人道主義被作為大逆不道的異端邪說，并且在歷次政治運(yùn)動中受到越來越嚴(yán)厲的打擊，被不加區(qū)別地斥之為“資產(chǎn)階級思想”“修正主義理論”，作家的獨(dú)立思考與藝術(shù)個性都不得被否定，他們必須在政治斗爭中被各種大一統(tǒng)的思想與思想模式所改造和取代。到了文化大革命時期，政治性、階級性成了人的惟一屬性和文藝批評的惟一標(biāo)準(zhǔn)，人道主義完全被驅(qū)逐出文藝創(chuàng)作的領(lǐng)域。直到20世紀(jì)70年代末到80年代初人道主義才又在中國盛行。而作為有著廣泛影響的文學(xué)也必然引起了整個社會的強(qiáng)烈的關(guān)注。鐵凝的小說《哦，香雪》也正產(chǎn)生于此時，它深刻地反映了80年代初整個中國走向文明、開放的艱難與坎坷。她的小說常以普通人生活為表現(xiàn)對象，通過平凡的日常事物的描寫，來揭示人物的心靈世界，并借助人物心靈深處的觸動傳達(dá)具有時代特征的情緒。她善于從自己獨(dú)特的視角捕捉人物內(nèi)心的活動，以清麗簡潔、富有音樂性和詩意的語言，營造空靈、淡遠(yuǎn)、含蓄的藝術(shù)境界。作者介紹鐵凝，1957年生，當(dāng)代著名作家，河北趙縣人。現(xiàn)任中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會委員，中國文聯(lián)主席、中國作家協(xié)會主席。她以一個女作家的敏銳、細(xì)膩的藝術(shù)感受力，真摯美好的情致，對生活素材獨(dú)到的發(fā)掘和精巧提取，語言清朗睿智，作品蘊(yùn)涵深摯，質(zhì)樸優(yōu)美。長篇小說《玫瑰門》《大浴女》等；中篇小說《麥秸垛》《沒有紐扣的紅襯衫》等；短篇小說《哦，香雪》《六月的話題》；散文集《女人的白夜》獲中國首屆魯迅文學(xué)獎，中篇小說《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》獲第二屆魯迅文學(xué)獎。根據(jù)小說改編的電影《哦，香雪》獲第41屆柏林國際電影節(jié)青春片最高獎。電影《紅衣少女》獲1985年中國電影“金雞獎”“百花獎”優(yōu)秀故事片獎。部分作品譯成英、法、德、日、俄、丹麥、西班牙等文字。這篇小說發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期，并獲得1982年全國最佳短篇小說獎。四、題目解讀“哦”字表達(dá)了作者對這樣一個十幾歲的女孩有勇氣踏上火車，走出封閉的農(nóng)村，追求文明社會的新生活表示驚喜與由衷的歡呼，同時，也表達(dá)了作者對香雪這種勇氣與膽量的敬佩與贊美之情。香雪是小說的主人公。五、層次結(jié)構(gòu)全文可分為五個部分：序幕：第1-3自然段，交代小山村迎來了火車的故事背景。開端：第4-61自然段，姑娘們等待火車、迎接火車時，看到的人、發(fā)生的事兒。發(fā)展：第62-69自然段，香雪準(zhǔn)備雞蛋，登上火車，換取鉛筆盒。高潮：第70-77自然段，香雪得到鉛筆盒后，獨(dú)自下車后的心理變化。結(jié)局：第78-82自然段，香雪深夜返回，與姐妹相遇。六、全文分析（一）小說主要通過哪幾個故事情節(jié)表現(xiàn)的呢?說明過渡語：小說主要寫了四個情節(jié):1、姑娘們對“北京話”的議論;2、姑娘們與旅客做生意，過渡語是:哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝姑娘們多少喜怒哀樂!3、香雪渴望有一個鉛筆盒，過渡語是:“也難怪，咱們香雪是學(xué)生呀。”也有人替香雪分辨。4、香雪夜走三十里路得到心愛的鉛筆盒，過渡語是:可是，那誘人的噠噠聲老是在耳邊響個沒完。（二）復(fù)述故事情節(jié)在大概提煉出了整篇小說中的各個“事件”按“歷時性”順序之后，讓我們把它們按照“共時性”事件的排列順序重新編排:火車進(jìn)村--姑娘們打扮--姑娘們互開玩笑;?？恳环昼?-看乘客/和列車工作人員搭訕，鳳嬌與“北京話”聊天，做生意--火車開走;上學(xué)被人嘲笑--香雪看到鉛筆盒，用雞蛋換鉛筆盒--香雪獨(dú)自返回。通過這樣的一組排列，你能看清作者所想表達(dá)的內(nèi)容嗎?火車進(jìn)村，?？恳环昼?，姑娘們打扮，看乘客/和列車工作人員搭訕，火車開走，姑娘們互開玩笑，做生意，鳳嬌與“北京話”聊天，香雪看到鉛筆盒，上學(xué)被人嘲笑，車上的冷漠，香雪錯上了車，用雞蛋換鉛筆盒，香雪獨(dú)自返回，與姐妹們相遇。1、“大山”“火車”并不僅僅是實(shí)物，請同學(xué)們根據(jù)它們的特點(diǎn)思考一下它們象征了什么?火車打破了寧靜。圈劃第5段，“這短暫的一分鐘，攪亂了臺兒溝以往的寧靜?！缃?，臺兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。……香雪總是第一個出門，隔壁的鳳嬌第二個就跟了出來?！薄按笊健毕笳髦忾]、傳統(tǒng);“火車”象征著開放、現(xiàn)代；鉛筆盒象征知識文明。2、火車開進(jìn)深山以前，臺兒溝是個什么樣子?臺兒溝人歷來是吃過晚飯就鉆被窩，仿佛是在同一時刻聽到了大山無聲的命令。臺兒溝那一小片石頭房子也在同一時刻忽然完全靜止了，靜得那樣深沉、真切，好象在默默地向大山訴說著自己的虔誠。這里的人們質(zhì)樸純潔，一天只吃兩頓飯，生活貧窮落后，被大山擋著，封閉保守，就象世外桃源一樣，與世隔絕，不知道外邊的世界是個什么樣?3、火車開進(jìn)深山以后，臺兒溝發(fā)生了怎樣的變化?臺兒溝以往的寧靜被攪亂了。姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌后，就朝村口火車經(jīng)過的地方跑，香雪總是第一個出門，鳳嬌是第二。起初是觀望議論，后來就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類的裝飾品，再后來想換一個鉛筆盒，最后為換一個鉛筆盒香雪還登上火車走出了三十里路。發(fā)生了有過程的變化。4、香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同?香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對山外世界裝扮的關(guān)注，對美的十分熱烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她們的追求中，更注重的是書包、鉛筆盒之類的文化用品。因?yàn)橄阊┦撬齻內(nèi)逦ㄒ坏某踔猩幕R和追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個登上火車，第一個走出這個山村，第一個對山外的世界有了認(rèn)識的姑娘。文化知識和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出?！爸R就是力量”，這正是小說著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說折射出來的時代信息之所在。細(xì)讀課文，鑒賞人物香雪在文中第一次出現(xiàn)是在第幾段?在文中找出原句并說說她具有什么樣的性格特點(diǎn)。明確：小說第五段末尾便提到了兩位主要人物:香雪和鳳嬌。她們倆都是對“火車”帶來的那個--說得玄一些--不同的“世界”十分之渴盼，于是帶有一種迫不及待的熱情。而“總是”一詞又使讀者在此感到，香雪比鳳嬌顯得更外向，也更積極主動。在火車到來的短暫的一分鐘里，山村里的姑娘們都有著怎樣的表現(xiàn)?她們感興趣的東西一樣嗎?為什么?體現(xiàn)香雪怎樣的性格?明確：這群姑娘都因?yàn)榛疖嚨慕?jīng)過而攪亂了年輕的心，都像過節(jié)一樣梳妝打扮，去迎接那列只停一分鐘的火車的到來。而她們感興趣的東西是完全不一樣。鳳嬌:忙著看頭飾、手表，和“北京話”做買賣。她注意到的不是婦女頭上的金圈子，就是比指甲油蓋還小的手表。總是用雞蛋、紅棗等土產(chǎn)換回自己喜愛的發(fā)卡、紗巾、甚至花色繁多的尼龍絲襪。而香雪:注意的是車廂里的學(xué)生書包;渴望用一籃子雞蛋換一個班上其他同學(xué)都有的自動鉛筆盒，打聽北京的大學(xué)、配樂詩朗誦、鉛筆盒，渴望交換鉛筆盒。因?yàn)樗桥_兒溝唯一考上初中的人。她想獲得與別人同樣平等的權(quán)利，想獲得尊嚴(yán)，對文化知識的追求使她與其他姑娘們在物品需求上迥然不同，香雪追求的是不是“鉛筆盒”這一具體物象?如果不是，請說明理由(用文中的原話)。明確：香雪的內(nèi)心刻畫中我們可以發(fā)現(xiàn)，香雪的追求其實(shí)已經(jīng)超出了“鉛筆盒”這一具體物象，而向往著那她自己--甚至包括敘述者--也說不清的那什么超越于一切她的知識范圍所了解的東西之外的那個什么。這種焦慮從敘述者用日常語言對香雪的心理活動進(jìn)行描寫時可以顯現(xiàn)出來:“香雪的心再也不能平靜了，她好象忽然明白了同學(xué)們對于她的再三盤問，明白了臺兒溝是多么貧窮。她第一次意識到這是不光彩的，因?yàn)椤?著重為引者所加)我們當(dāng)然不認(rèn)為香雪的思考是錯誤的，但當(dāng)她的思想用“貧窮”、“不光彩”等屬于她的日常語匯來表達(dá)出來，卻又顯得單薄和貧瘠。當(dāng)然，通過這些詞我們已經(jīng)可以了解到，香雪比她的姐妹們更深刻地體會到了臺兒溝需要的不是“完善”，而是“革新”。作者在65自然段中插敘寫了香雪用雞蛋換到了鉛筆盒，其中有“臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西”這樣一句話，如何理解?說明了什么?明確：作者用了一段插敘寫了香雪用雞蛋換到了鉛筆盒，卻是再次突出了“兩個世界”不同的觀念差異。香雪似乎不能領(lǐng)會屬于“別個世界”的人們對于她所處的世界的憐憫和同情，而香雪則認(rèn)定“臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西”，堅(jiān)持把雞蛋塞在女學(xué)生座位下面。換句話說，香雪認(rèn)為白拿鉛筆盒是“不光彩”的事情，而以四十個雞蛋換來，就可以使雙方達(dá)成“平等”。5.如果用幾個詞語來描繪香雪，你會選擇哪幾個呢?明確：追求知識，有著山里人特有淳樸、真純、尊嚴(yán)。七、中心思想小說以北方小山村臺兒溝為背景，通過對香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動的生動描摹，敘寫了每天只停留一分鐘的火車給一向?qū)庫o的山村生活帶來的波瀾。表達(dá)了姑娘們對山外文明的向往，對改變山村封閉落后、擺脫貧窮的迫切渴望，同時表現(xiàn)了山里姑娘的自尊自愛和她們純美的心靈。小說更深刻的意義在于借臺兒溝的一角，寫出了改革開放后中國從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進(jìn)步的痛苦與喜悅。八、補(bǔ)充資料詩化小說詩化小說是一種追求詩美效果的小說，是小說和詩融合、滲透后出現(xiàn)的一種邊緣體裁。詩化小說具有詩的審美目標(biāo)，它或表現(xiàn)為整體構(gòu)思上寓于詩情，或表現(xiàn)為局部的描寫充滿詩意。它是作家經(jīng)過精心提煉而創(chuàng)造的某個獨(dú)特形象、細(xì)節(jié)、特定氛圍、場景的描寫，充滿濃郁的抒情氣息，凝聚豐蘊(yùn)的哲理意味。這類小說不注重?cái)⑹鹿δ?，不以情?jié)沖突來塑造人物性格，而是重視創(chuàng)造意境。有著詩意美的小說，具有一種從有限的形象畫面，升華到無限的思想、理念的升騰力，一種從具體的人物情節(jié)提高到普遍的意蘊(yùn)、詩情的概括力，它既有生活的其體實(shí)感、美感，又有引人思索的豐厚、博大的思想內(nèi)涵。如汪曾祺的《受戒》《大淖紀(jì)事》，鐵凝的《哦，香雪》等。課后訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成下題。文本一：“藏”孫犁清晨，高粱葉黑豆葉滴落著夜里凝結(jié)的露水，田野看來是安靜的?？墒蔷驮谀歉吡坏乩锒箍孟旅?，掩藏著無數(shù)的婦女，睡著無數(shù)的孩子。他們的嘴干渴極了，吸著豆葉上的露水。如果是大風(fēng)天，婦女們就把孩子藏到懷里，側(cè)下身去叫自己的背遮著。風(fēng)一停，大家相看，都成了土鬼。如果是在雨里，人們就把被子披起來，立在那里，身上流著水，打著冷戰(zhàn)，牙齒嘚嘚響，像一陣風(fēng)聲。淺花的肚子越發(fā)沉重了，她也得跟著人們奔跑，忍饑挨餓受驚怕。她擔(dān)心自己的生命，還要處處留神肚里那個小生命。像這樣整天逃難，連個炕席的邊也摸不著，難道就把孩子添在這潮濕的大洼里嗎？淺花心里明白，現(xiàn)在她不能去麻煩丈夫，他現(xiàn)在正忙得連自己的命也不顧。只有她一個人知道新卯藏在小菜園里，每天下午情況緩和了，淺花還得偷偷給他送飯去。和丈夫在一塊的還有一個年輕的人，淺花不認(rèn)識。從淺花眼里看過去，丈夫和這個外路人很親熱。外路人說什么，丈夫很聽從。這天她又用布包了一團(tuán)飯，揣在懷里，在四外沒有人走動的時候，跑進(jìn)了對面的高粱地，從一人來高密密的高粱里鉆過去，走到自家的菜園。高粱地里是那樣的悶熱，一到了井邊，她感覺到難得的舒暢和涼快。這小小的菜園，就做了新卯和那個人退守的山寨。他們在井臺上安好了轆轤，還帶了一把鋤，將槍掖在背后的腰里，這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，他們是兩個安分的農(nóng)夫，大大的良民。雖然村子廣大的土地都因?yàn)閼?zhàn)爭荒了，但這小小的菜園卻拾掇得異常出色。幾畦甜瓜快熟了，懶懶地躺在太陽光下面。人還沒有露面，這沉重凸脹的大肚子先露了出來。新卯那大厚嘴唇就動了動，不知道因?yàn)槭窍矏圻€是心痛?！澳沁厸]事嗎？”他問。淺花說：“沒有?！毙旅湍侨顺灾垼瑴\花坐在一邊用褂子襟扇著汗，那個人問：“這幾天有人回家去睡覺了？”“家去的不少了，鬼子修了樓，不常出來，人們就不愿再在地里受罪了。”淺花說?！扒嗄耆擞屑胰サ膯幔俊蹦侨酥钡貑?。“沒有?！毙旅f，“我早下了通知?！蹦莻€人很快地吃完飯，站起身來，望望她的肚子笑著說：“大嫂子，快了吧，還差多少日子？”淺花紅了臉看著丈夫。那人又問新卯，新卯說：“誰鬧清了她們那個！”“你這個丈夫！”那個人說，“要關(guān)心她們么！我考慮了這個問題，在家里生產(chǎn)不好，就到這洞里來吧，我們搬到上面來睡，保護(hù)著你，你說好不好？”淺花笑著說：“那不成了耗子嗎？”“都是鬼子鬧的么！”那個人憤憤地說。新卯吃完了飯，跑去摘了幾個熟透了的大甜瓜，自己吃著一個，把那兩個搬到淺花面前。淺花回到家里，心里猶豫著，她不愿去擾亂丈夫，又在家里睡了。這一晚上，敵人包圍了他們。滿街紅燈火仗，敵人把睡在家里的人都趕到街上去，男男女女哆里哆嗦走到街上，慌張地結(jié)著扣子提上鞋。敵人指名要新卯，人們都說他不在家，早跑了。敵人在人群里亂抽亂打，要人們指出新卯家的人，人們說他一家子都跑了。那些女人，跌坐在地上，身子使勁往下縮，央告著前面的人把自己壓在下面。在燈影里，她們盡量把臉轉(zhuǎn)到暗處，用手摸著地下的泥土涂在臉上。敵人把能找到的東西放在人們的手里，把一張鐵犁放在一個老頭手里，把一塊門扇放在一個老婆手里……命令高高舉起，不準(zhǔn)動搖。他們在周圍散步，吸煙，詳細(xì)觀看。淺花托著一個石砘子，肚子里已經(jīng)很難過，高舉著這樣沉重的東西，她覺得她的腸子快斷了。脊背上流著冷汗，一陣頭暈，她栽倒了。敵人用皮鞋踢她，叫她再高舉起那東西來。夜深了，就是敵人也有些困乏，可是人們還得掙扎著高舉著那些東西。燈光照著人們，照在敵人的刺刀上，也照在淺花的臉上，一點(diǎn)血色都沒有，流著冷汗。她知道自己就要死了，眼里冒著金星，在眼前飛，飛，又落下，又飛起來。誰來解救？一群青年人在新卯的小菜園集合了，由那外路人帶領(lǐng)，潛入了村莊，趴在房上瞄準(zhǔn)敵人腦袋射擊。敵人一陣慌亂，撤離了村莊。他們把倒在地下的淺花抬到園子里去。不久，她就在洞里生產(chǎn)了。洞里是陰冷的、潮濕的，那是三丈深的地下，沒有一點(diǎn)兒光，大地上的風(fēng)也吹不到這里面來。一個女孩子在這里降生了，母親給她取了個名，叫“藏”。在外面的大地里，風(fēng)還是吹著，太陽還是照著，豆花謝了結(jié)了實(shí)，瓜兒熟了落了蒂。人們還在受著苦難，正在田野里進(jìn)行著斗爭。（有刪改）文本二：所謂詩化生活，并不是對生活的粉飾和美化。詩化生活是對生活的一種審美過濾，一種融合了作家審美情感的對生活獨(dú)特的提煉和概括過程。這既體現(xiàn)著作家的審美理想，也體現(xiàn)著作家觀察和表現(xiàn)生活的一種方式。孫犁為文，旨在發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和歌頌美，他認(rèn)為“善良的東西、美好的東西，能達(dá)到一種極致”。他說：“各種事物都有它的極致?；[深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。”他明確指出：“文學(xué)的職責(zé)是反映現(xiàn)實(shí)，主要是反映現(xiàn)實(shí)中真的美的善的，古今中外的文學(xué)作品，都是這樣?！睂ι钸M(jìn)行詩化的處理，把自己的審美情感自然天成地熔鑄于方法之中，是孫犁畢其一生矢志不渝的藝術(shù)追求。直到晚年，他還一再著文強(qiáng)調(diào)“小說屬于美學(xué)范疇”“小說是美育的一種”。他說“人天生就是喜歡美的”“作家永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)生活的真美善的衛(wèi)道士”。他懷著對人民的深沉的愛，以一顆火熱的詩心感受著時代的風(fēng)云，致力于表現(xiàn)生活的真善美。他的作品，“從內(nèi)容到形式，都出自美和善的愿望”，能給人以情操的凈化陶冶和極豐富的美感享受。（摘編自鐘正平《詩化的現(xiàn)實(shí)主義》)1.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.文章中新卯是一個不善言談的丈夫，但從他把兩個“熟透了的大甜瓜”搬到淺花面前的細(xì)節(jié)中可以看出他對妻子的關(guān)愛。B.文章中懷有身孕的淺花，在敵人面前即使“眼里冒著金星”，也沒有屈服，體現(xiàn)了其強(qiáng)烈的自我覺醒和革命斗爭意識。C.文章中對百姓有家不能回、忍饑挨餓，以及被趕到街上后遭受折磨等情節(jié)的描寫，暗含作者對戰(zhàn)爭的憎惡之情。D.文章結(jié)尾處寫“豆花謝了結(jié)了實(shí)”，與開頭部分有關(guān)黑豆葉的描寫形成呼應(yīng)，同時也象征著戰(zhàn)爭終將取得勝利的結(jié)果。2.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.文本一開篇對高粱葉、黑豆葉的描寫，為故事情節(jié)的發(fā)展提供了自然背景，田野的“安靜”又與后面“藏”的緊張氛圍形成了反差。B.文本一記敘小菜園里淺花與丈夫、外路人的對話，使用了很多口語，充滿生活氣息，也凸顯了人物的身份與品質(zhì)。C.文本一綜合運(yùn)用語言、神態(tài)、動作、心理等多種描寫方法，塑造了“外路人”這一智勇雙全、關(guān)心百姓的革命領(lǐng)導(dǎo)者形象。D.文本二中，鐘正平從孫犁小說審美理想和創(chuàng)作方法的角度分析了孫犁的藝術(shù)追求，認(rèn)為孫犁詩化小說是致力于表現(xiàn)生活的真善美。3.從謀篇布局的角度，分析文本一的標(biāo)題是如何統(tǒng)攝全文的。4.孫犁表現(xiàn)戰(zhàn)爭主題的小說，大都具有“詩化小說”的特征。請結(jié)合文本二對孫犁詩化小說的分析，談?wù)勎谋疽弧霸娀钡木唧w表現(xiàn)。

答案以及解析1.答案：B解析：“強(qiáng)烈的自我覺醒和革命斗爭意識”錯。由原文“敵人用皮鞋踢她，叫她再高舉起那東西來”“可是人們還得掙扎著高舉著那些東西”等內(nèi)容可知，淺花是被敵人逼迫的，這不能體現(xiàn)其強(qiáng)烈的自我覺醒和革命斗爭意識。2.答案：C解析：“文本一綜合運(yùn)用語言、神態(tài)、動作、心理等多種描寫方法”錯，文本一中并沒有關(guān)于“外路人”的心理描寫。3.答案：①“藏”是特定歷史時期百姓生存及斗爭的一種方式，文章寫婦女和孩子躲藏在豆棵下面、淺花的丈夫及陌生人藏在菜園里、百姓掩護(hù)淺花、女人們在人群中極力隱藏自己、淺花躲藏起來生孩子等情節(jié)，都與“藏”有關(guān)。②文章最后，淺花給孩子取名為“藏”，呼應(yīng)了標(biāo)題，表現(xiàn)了還在受著苦難的人們?yōu)榱宋磥淼墓饷骼^續(xù)潛藏斗爭的決心，也表明了人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的戰(zhàn)斗力，深化了主題。解析：解答本題，應(yīng)先找出小說中與“藏