蘇軾簡(jiǎn)介1課件

蘇軾簡(jiǎn)介1課件蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋中期最偉大、最全能的文學(xué)家。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才。蘇軾（1037—1101），字子瞻，蘇洵《名二子說(shuō)》:

輪輻蓋軫，皆有職乎車(chē)，而軾獨(dú)無(wú)所為者。雖然，去軾則吾未見(jiàn)其完車(chē)也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車(chē)，莫不由轍，而言車(chē)之功者，轍不與焉。雖然，車(chē)仆馬斃，而患不及轍，是轍者，善處禍福之間也。轍乎，吾知免矣。蘇洵《名二子說(shuō)》:

輪輻蓋軫，皆有職乎車(chē)，而軾獨(dú)無(wú)所為者。少時(shí)以范滂自勉：生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”（《宋史·蘇軾傳》）少時(shí)以范滂自勉：二十歲高中進(jìn)士：

嘉祐二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚之至論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“讀軾書(shū)不覺(jué)汗出，快哉！吾當(dāng)避此人，放出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。步入仕途：

1061年參加制科考試，被宋懷宗欽點(diǎn)為第三等，成為北宋建國(guó)后百年來(lái)第一個(gè)獲此殊榮的文人。進(jìn)而步入仕途，擔(dān)任大理寺評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官。期滿(mǎn)任職于判官誥院。二十歲高中進(jìn)士：步入仕途：卷入新舊黨爭(zhēng)：

1069年王安石被正式任命為宰相，開(kāi)始變法，從此展開(kāi)了曠日持久的新舊黨爭(zhēng)。由于蘇軾與王安石政見(jiàn)不同，遭到了以王安石為代表的新黨人士不遺余力的打擊，為此蘇軾自請(qǐng)離朝。

1071年，蘇軾出任杭州通判，三年任期滿(mǎn)后，又先后擔(dān)任密州、徐州、湖州的知州。

——外任期間迎來(lái)文學(xué)創(chuàng)作第一個(gè)高峰。卷入新舊黨爭(zhēng)：江城子·密州出獵老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中,何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。抒寫(xiě)了自己的抱負(fù)與理想，表現(xiàn)出慷慨豪邁的愛(ài)國(guó)之情。江城子·密州出獵老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎抒寫(xiě)了自己的烏臺(tái)詩(shī)案：

1079年，44歲的蘇軾在湖州任時(shí)，新黨中的某些政敵出于長(zhǎng)期的積怨，對(duì)蘇軾的詩(shī)文隨意曲解，誣其怨恨皇帝、誹謗朝政、抨擊新法，并將其逮入御史臺(tái)受審，史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾因此被貶為黃州團(tuán)練副使，本州安置，不得簽書(shū)公事。烏臺(tái)詩(shī)案：山村五絕與“烏臺(tái)詩(shī)案”有關(guān)的詩(shī)杖藜裹飯去匆匆，過(guò)眼青錢(qián)轉(zhuǎn)手空。贏得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中。

鏈接：1069年實(shí)行青苗法，規(guī)定凡州縣各等民戶(hù)，在每年夏秋兩收前，可到當(dāng)?shù)毓俑栀J現(xiàn)錢(qián)或糧谷，以補(bǔ)助耕作。當(dāng)年借款隨春秋兩稅歸還，每期取息2分，實(shí)際有重達(dá)三四分的。這項(xiàng)措施本是為了抑制兼并，在青黃不接的時(shí)候救濟(jì)百姓，但最后變質(zhì)為官府輾轉(zhuǎn)放高利貸，收取利息的苛政。山村五絕與“烏臺(tái)詩(shī)案”有關(guān)的詩(shī)杖藜裹飯去匆匆，過(guò)眼青錢(qián)轉(zhuǎn)手

獄中寄子由二首（其一）圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿(mǎn)先償債，十口無(wú)歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君今世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。獄中寄子由二首（其一）黃州與“東坡居士”黃州好豬肉，價(jià)錢(qián)等糞土。富者不肯食，貧者不解煮。慢著火，少作水，火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管。東坡肉……黃州與“東坡居士”黃州好豬肉，價(jià)錢(qián)等糞土。東坡肉……吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒；眼見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人！《與弟子由書(shū)》：“任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，無(wú)別勝解。以我觀之，凡心盡處，勝解卓然?！蔽嵘峡膳阌窕蚀蟮?，《與弟子由書(shū)》：調(diào)笑好友陳慥：龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！昂?xùn)|獅吼”我的朋友真可憐，談?wù)摲鸱ㄍ?。忽?tīng)夫人一聲吼，手杖落地心發(fā)抖。調(diào)笑好友陳慥：“河?xùn)|我的朋友真可憐，卜算子

黃州定慧院寓居作

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。表達(dá)了蘇軾孤高自許、蔑視流俗的心境。卜算子

黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽

謫居黃州，是詩(shī)人思想上脫胎換骨的一個(gè)契機(jī)。死里逃生的他，在大災(zāi)大難過(guò)后，深切地體驗(yàn)到了人生的艱難，開(kāi)始思索生命的價(jià)值和意義，他的思想境界與人生態(tài)度都發(fā)生了飛躍，他也迎來(lái)文學(xué)創(chuàng)作的高峰。謫居黃州，是詩(shī)人思想上脫胎換骨的一個(gè)契機(jī)。死里逃生的他，臨江仙夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。表現(xiàn)出蘇軾超人的曠達(dá)和不以世事縈懷的恬淡精神。

臨江仙表現(xiàn)出蘇軾超人的曠達(dá)和不以世事縈懷的恬淡精神。

定風(fēng)波

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，

同行皆狼狽，余不覺(jué)。已而遂晴。故作此。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。表現(xiàn)了蘇軾坦蕩的心胸和泰然自處的生活態(tài)度。定風(fēng)波

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，

同行元豐七年（1084），神宗親寫(xiě)手札，量移汝州團(tuán)練副使。隨后前往南京拜訪(fǎng)王安石。1085年哲宗即位，高太后聽(tīng)政，司馬光被重新起用為相。從1085年5月至1086年9月，蘇軾從一個(gè)被貶到偏遠(yuǎn)地區(qū)的犯官一躍升為三品大員。元豐七年（1084），神宗親寫(xiě)手札，量移1086年9月1日，司馬光去世，蘇軾隨后陷入了與陳顥、陳頤的洛蜀黨爭(zhēng)之中。1089年再度外放杭州。元祐八年（1093）哲宗親政，改年號(hào)為紹圣，重新啟用新黨人物,新黨再度執(zhí)政，蘇軾被貶至定州、惠州、儋州。1100哲宗駕崩，宋徽宗即位，由宋神宗妻子向太后執(zhí)政。元符三年（1101）蘇軾得以赦免，北歸途中，卒于常州，謚號(hào)文忠。1086年9月1日，司馬光去世，蘇軾隨后陷入了與陳自題金山畫(huà)像心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

洗兒歌人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。自題金山畫(huà)像洗兒歌

關(guān)于蘇詞

王灼《碧雞漫志》稱(chēng)蘇詞“指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”

蘇軾詞“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言?！背信畱偾?、離合悲歡，更有田園風(fēng)情、山水景物、人生志趣、懷古感今、詠物記事等。

關(guān)于蘇詞

1、寫(xiě)自己的抱負(fù)與理想，表現(xiàn)慷慨豪邁的精神：《江城子·密州出獵》

1、寫(xiě)自己的抱負(fù)與理想，表現(xiàn)慷慨豪邁的精神：

2、寫(xiě)自己面對(duì)自然、感懷今昔之際帶有哲理性的人生感受，表現(xiàn)高逸曠達(dá)的精神。2、寫(xiě)自己面對(duì)自然、感懷今昔之際帶有哲理性的人生感受，表現(xiàn)

水調(diào)歌頭

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。水調(diào)歌頭

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷念奴嬌·赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍案，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。念奴嬌·赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故

南宋俞文豹的《吹劍續(xù)錄》：“東坡在玉堂,有幕士善謳,因問(wèn):‘我詞比柳詞如何?’對(duì)曰:‘柳郎中詞,只合十七八女孩兒執(zhí)紅牙拍板,唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆W(xué)士詞,須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板,唱大江東去?！珵橹^倒?！?/p>

南宋俞文豹的《吹劍續(xù)錄》：“東坡在玉堂,有幕士善謳,因

蘇詞之多樣化：

除“豪放”、“高曠”，其寫(xiě)戀情、傷感之詞亦委婉而細(xì)密。蘇詞之多樣化：江城子

乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳、無(wú)處話(huà)凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無(wú)言、惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。江城子

乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

十年生死兩茫茫。不思量。自蘇軾一生，無(wú)論得意與否，總是敢于堅(jiān)持自己的意見(jiàn)和立場(chǎng)，活得光明磊落、愛(ài)憎分明、表里如一。當(dāng)種種不幸襲來(lái)時(shí)，他都能以一種豁達(dá)、超然態(tài)度來(lái)對(duì)待，無(wú)論生活怎樣的令他失望，也從未放棄對(duì)生活的熱愛(ài)和向往，這種苦中作樂(lè)的精神正是古代文人所少有的。蘇軾一生，無(wú)論得意與否，總是敢于堅(jiān)持讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。---歌德書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿(mǎn)足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿(mǎn)足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)。---魯迅讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一