2023年4月江蘇省高三語(yǔ)文高考模擬大聯(lián)考試題卷附答案解析

2023年4月江蘇省高三語(yǔ)文高考模擬大聯(lián)考試題卷

2023.04

皖南八校2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期第三次大聯(lián)考

語(yǔ)文試題

2023-05-0507:26

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如

需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上,

寫在本試卷上無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

3.本卷命題范圍：高考范圍。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

不同于藝術(shù)美育，環(huán)境美育具有更廣泛的學(xué)科交叉性與更鮮明的實(shí)踐品格。從教育的層面

來(lái)說(shuō)，環(huán)境美育提供的是一種科學(xué)認(rèn)知自然環(huán)境的系統(tǒng)性知識(shí)；從審美體驗(yàn)層面來(lái)說(shuō)，環(huán)

境美育注重人在審美中對(duì)環(huán)境的介入。

一方面，環(huán)境美育強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)在審美教育中的作用。受現(xiàn)代性美學(xué)觀和藝術(shù)自律論的影

響，以藝術(shù)為中心的審美教育往往是從主體的審美態(tài)度出發(fā)，通過(guò)對(duì)藝術(shù)品形式的感受來(lái)

培養(yǎng)一種超脫的人格精神。這種藝術(shù)美育方式要求人在審美中擺脫理性知識(shí)的束縛而關(guān)注

于藝術(shù)形式去獲得主體的審美愉悅。環(huán)境美育方式則挑戰(zhàn)了這種排斥知識(shí)性的審美規(guī)定。

在卡爾松看來(lái)，不同于藝術(shù)品的形式結(jié)構(gòu)性，自然環(huán)境是散亂而缺乏焦點(diǎn)的。為了避免環(huán)

境審美體驗(yàn)的雜亂無(wú)章與粗俗膚淺，需要借助科學(xué)知識(shí)來(lái)對(duì)環(huán)境審美體驗(yàn)進(jìn)行整理加工。

同樣面對(duì)一個(gè)自然環(huán)境，欣賞者對(duì)環(huán)境中的動(dòng)物或植被有無(wú)科學(xué)認(rèn)知，其帶來(lái)的審美體驗(yàn)

是非常不同的。卡爾松認(rèn)為，如果要想達(dá)到恰當(dāng)?shù)摹⒄_的審美鑒賞就必須呼喚科學(xué)知識(shí)

的出場(chǎng)。

另一方面，環(huán)境美育注重審美中人對(duì)環(huán)境的介入。在傳統(tǒng)藝術(shù)美育制度中，為了更好地將

審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行區(qū)分，一般都是將藝術(shù)欣賞活動(dòng)置于美術(shù)館、音樂(lè)廳、博物館等

1

特定場(chǎng)所來(lái)進(jìn)行，在這種藝術(shù)美育中，欣賞者需要擺脫功利性日常經(jīng)驗(yàn)的羈絆，以審美靜

觀的態(tài)度去自由地欣賞藝術(shù)，環(huán)境美育超越了以視聽為高級(jí)感官的靜觀式藝術(shù)審美教育形

式，而以更適合環(huán)境審美的介入美學(xué)作為自身的理論基礎(chǔ)。不同于發(fā)生在特定場(chǎng)所的藝術(shù)

審美，環(huán)境審美是在開放、闊大和敞開的自然環(huán)境中進(jìn)行的。人在進(jìn)行環(huán)境審美時(shí)，自身

就已經(jīng)被環(huán)境包圍而處于其中，這意味著，審美主體不能再以那種與對(duì)象相區(qū)隔、相分離

的靜觀態(tài)度來(lái)面對(duì)對(duì)象、而是要將主體介入環(huán)境中，在身體力行的真實(shí)感受中與對(duì)象交融

一體，同時(shí)，介入環(huán)境中的人在展開審美體驗(yàn)時(shí)，打破了以往藝術(shù)審美中的感官等級(jí)制而

將身體感官系統(tǒng)進(jìn)行了全方位的調(diào)動(dòng)。自然環(huán)境不同于藝術(shù)品，它本身充滿了色聲香味觸

等多重審美特性，這些審美特性需要人的感官系統(tǒng)的方位介入方能體驗(yàn)?？査删驼J(rèn)為，

環(huán)境是一種環(huán)繞之境。

注重身體介入的環(huán)境美育，能有效地促進(jìn)人與自然環(huán)境關(guān)系的改善，由于環(huán)境美育的體驗(yàn)

屬性，當(dāng)接受過(guò)環(huán)境美育的人對(duì)環(huán)境進(jìn)行欣賞時(shí)，他們就會(huì)意識(shí)到必須走進(jìn)環(huán)境當(dāng)中。這

種統(tǒng)一性使人獲得與自然更加緊密的黏性，使人更加自由自覺(jué)地獲得人與自然的親密性，

進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)自然的依戀、熱愛(ài)和尊重感。于是，善待自然的聲音便從人心底里主動(dòng)發(fā)出并

轉(zhuǎn)化為一種積極行動(dòng)。

環(huán)境美育還有助于培育新時(shí)代生態(tài)文明的審美觀念。在環(huán)境美育的引導(dǎo)下，人通過(guò)深度體

驗(yàn)將意識(shí)到自己不再是孤零零的個(gè)體，而是與周圍環(huán)境產(chǎn)生多重聯(lián)系的統(tǒng)一體中的一部分。

受此影響，人在作出某種決定時(shí)，就不會(huì)僅考慮自身的價(jià)值和利益，還會(huì)考慮到生態(tài)環(huán)境

本身的審美價(jià)值。經(jīng)由環(huán)境美育，整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明審美觀將會(huì)逐步生成，最終造福世

界。

（摘編自余開亮等《環(huán)境美育：一種新型的美育方式》）

材料二：

中央領(lǐng)導(dǎo)人指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！睂?shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生

活的向往，必須緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文

明建設(shè)，將高質(zhì)量發(fā)展融入“美好生活”體系構(gòu)建中去，在協(xié)同發(fā)展中找到“美好生活”

的正確打開方式。

中央領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉?！鄙?/p>

態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)?！熬G水青山就是金山銀山”一一保護(hù)生

態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是人民對(duì)新時(shí)代美

好生活的重要期待。實(shí)現(xiàn)美好生活，必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，把解決突

出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，為人民群眾提

供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生態(tài)環(huán)境需要。建設(shè)美麗中國(guó)，為人

民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，使詩(shī)意棲居生態(tài)場(chǎng)景和多元體驗(yàn)生活場(chǎng)景成為常態(tài)，不斷滿

足人民親近自然、體驗(yàn)自然、享受自然的需要，使人們隨時(shí)徜徉在山林間、青草地、湖水

旁，盡情享受大自然帶來(lái)的靜謐與舒適，在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之

美。

2

（摘編自李明《“美好生活”的正確打開方式》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.藝術(shù)美育活動(dòng)一般置于特定場(chǎng)所，藝術(shù)品有其形式結(jié)構(gòu)，審美主體與對(duì)象相區(qū)隔，以視

聽為高級(jí)感官進(jìn)行靜觀式欣賞。

B.在環(huán)境美育中，審美體驗(yàn)以周圍的自然事物為中心，形成一種知識(shí)性的認(rèn)知與多感官聯(lián)

動(dòng)體驗(yàn)相結(jié)合的綜合性審美感知。

C.經(jīng)由環(huán)境美育培育的具有生態(tài)文明審美觀的個(gè)人，在其做出某個(gè)決定時(shí)，考慮生態(tài)環(huán)境

的價(jià)值就會(huì)優(yōu)先于自身的利益。

D.中央領(lǐng)導(dǎo)人提出“美好生活”奮斗目標(biāo)，生態(tài)文明建設(shè)為“美好生活”提供最公平的公

共產(chǎn)品，是統(tǒng)籌發(fā)展的重中之重。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一論述環(huán)境美育，在與傳統(tǒng)的藝術(shù)美育的深刻比較中突出其知識(shí)性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，

并闡述了環(huán)境美育的時(shí)代價(jià)值。

B.英國(guó)曾興起風(fēng)景如畫的審美觀念，將自然環(huán)境之美當(dāng)作特定視角下的特定風(fēng)景畫進(jìn)行欣

賞，這與環(huán)境美育的觀點(diǎn)相契合。

C.環(huán)境美育審美體驗(yàn)中，環(huán)境和人是交融的統(tǒng)一體，破壞環(huán)境的行為在本質(zhì)上破壞的是人

對(duì)自然依戀、熱愛(ài)、尊重的情感。

D.我國(guó)提出“2030年前碳達(dá)峰，2060年前碳中和”的戰(zhàn)略目標(biāo)，既是應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的挑

戰(zhàn)，也是打開“美好生活”的正確探索。

3.下列選項(xiàng)，最不能支撐材料二中“綠水青山就是金山銀山”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.在某地，我國(guó)首批林業(yè)碳票正式出爐，生態(tài)公益林可折算成碳減排量進(jìn)行交易。

B.某區(qū)通過(guò)數(shù)字管理平臺(tái)實(shí)現(xiàn)可視化考核自然生態(tài)資源的增減情況，施行生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。

C.某縣創(chuàng)新推出的“綠色生態(tài)金融貸”引來(lái)金融活水，推動(dòng)發(fā)展生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)。

D.某村借助短視頻平臺(tái)，聚焦本地美麗的自然風(fēng)光和獨(dú)特的飲食文化，大大提高了知名度。

3

4.材料一中的新型美育方式“環(huán)境美育”和材料二中通向美好生活之路的“生態(tài)文明建

設(shè)”之間有何聯(lián)系？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

5.某小學(xué)就“如何利用課外活動(dòng)時(shí)間開展環(huán)境美育活動(dòng)”展開座談，請(qǐng)你結(jié)合材料一進(jìn)行

發(fā)言，提出三點(diǎn)合理建議。

【答案】1.A2.B3.D

4.二者相互促進(jìn)：注重身體介入的環(huán)境美育，能有效地促進(jìn)人與自然環(huán)境關(guān)系的改善，有

助于培育新時(shí)代生態(tài)文明的審美觀念，有利于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明風(fēng)尚生成；生態(tài)文

明建設(shè)關(guān)注對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，優(yōu)美的生產(chǎn)生活環(huán)境更好滿足環(huán)境美育的空間需要，有利

于環(huán)境美育的發(fā)展。

5.①活動(dòng)前要注意結(jié)合學(xué)生科學(xué)知識(shí)水平的實(shí)際，合理確定環(huán)境美育活動(dòng)內(nèi)容；②活動(dòng)中

要注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自身的科學(xué)知識(shí)進(jìn)行恰當(dāng)、正確的審美鑒賞，并注意各種知識(shí)的綜合

關(guān)聯(lián)；③活動(dòng)必須走進(jìn)自然，實(shí)踐性地參與到環(huán)境中，并引導(dǎo)學(xué)生全方位調(diào)動(dòng)身體感官系

統(tǒng)進(jìn)行積極體驗(yàn)。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“審美體驗(yàn)以周圍的自然事物為中心”錯(cuò)誤。從“環(huán)境美育注重審美中人對(duì)環(huán)境的介

入”“人在進(jìn)行環(huán)境審美時(shí)，自身就已經(jīng)被環(huán)境包圍而處于其中。這意味著，審美主體不

能再以那種與對(duì)象相區(qū)隔、相分離的靜觀態(tài)度來(lái)面對(duì)對(duì)象，而是要將主體介入環(huán)境中，在

身體力行的真實(shí)感受中與對(duì)象交融一體”可知，環(huán)境美育中，審美體驗(yàn)是以人與自然事物

的交融聯(lián)動(dòng)為中心的。

C.“考慮生態(tài)環(huán)境的價(jià)值就會(huì)優(yōu)先于自身的利益”錯(cuò)誤。從“受此影響，人在作出某種決

定時(shí)，就不會(huì)僅考慮自身的價(jià)值和利益，還會(huì)考慮到生態(tài)環(huán)境本身的審美價(jià)值”可知，二

者是并列關(guān)系，并不存在“考慮生態(tài)環(huán)境的價(jià)值就會(huì)優(yōu)先于自身的利益”。

D.“是統(tǒng)籌發(fā)展的重中之重”錯(cuò)誤。原文是“實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往必須緊扣我國(guó)社

會(huì)主要矛盾變化。統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)，將高質(zhì)量發(fā)展融入

‘美好生活'體系構(gòu)建中去，在協(xié)同發(fā)展中找到‘美好生活’的正確打開方式”，并沒(méi)有

將生態(tài)文明建設(shè)放在“重中之重”的位置。

故選A。

【2題詳解】

4

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“這與環(huán)境美育的觀點(diǎn)相契合”錯(cuò)誤?！帮L(fēng)景如畫”的景觀模式將自然環(huán)境之美限制在

風(fēng)景畫的靜觀（特定）形式之美上，屬于傳統(tǒng)的藝術(shù)審美方式，與環(huán)境美育的“開放”“全

方位介入”“身體力行地真實(shí)感受中與對(duì)象交融一體”等觀點(diǎn)相矛盾。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

從原文“'綠水青山就是金山銀山'一一保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就

是發(fā)展生產(chǎn)力”可知，“綠水青山就是金山銀山”強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)環(huán)境對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)轉(zhuǎn)化。

A.生態(tài)公益林可折算成碳減排量進(jìn)行交易，體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)轉(zhuǎn)化。

B.考核自然生態(tài)資源的增減情況，施行生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)轉(zhuǎn)

化。

C.推動(dòng)發(fā)展生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)轉(zhuǎn)化。

D.強(qiáng)調(diào)的是利用短視頻創(chuàng)新發(fā)展的途徑。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從材料一“注重身體介入的環(huán)境美育，能有效地促進(jìn)人與自然環(huán)境關(guān)系的改善，由于環(huán)境

美育的體驗(yàn)屬性，當(dāng)接受過(guò)環(huán)境美育的人對(duì)環(huán)境進(jìn)行欣賞時(shí)，他們就會(huì)意識(shí)到必須走進(jìn)環(huán)

境當(dāng)中。這種統(tǒng)一性使人獲得與自然更加緊密的黏性，使人更加自由自覺(jué)地獲得人與自然

的親密性，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)自然的依戀、熱愛(ài)和尊重感。于是，善待自然的聲音便從人心底里

主動(dòng)發(fā)出并轉(zhuǎn)化為一種積極行動(dòng)”“環(huán)境美育還有助于培育新時(shí)代生態(tài)文明的審美觀念。

在環(huán)境美育的引導(dǎo)下，人通過(guò)深度體驗(yàn)將意識(shí)到自己不再是孤零零的個(gè)體，而是與周圍環(huán)

境產(chǎn)生多重聯(lián)系的統(tǒng)一體中的一部分。受此影響，人在作出某種決定時(shí)，就不會(huì)僅考慮自

身的價(jià)值和利益，還會(huì)考慮到生態(tài)環(huán)境本身的審美價(jià)值。經(jīng)由環(huán)境美育，整個(gè)社會(huì)的生態(tài)

文明審美觀將會(huì)逐步生成，最終造福世界”可知，注重身體介入的環(huán)境美育，能有效地促

進(jìn)人與自然環(huán)境關(guān)系的改善，有助于培育新時(shí)代生態(tài)文明的審美觀念，有利于促進(jìn)整個(gè)社

會(huì)的生態(tài)文明風(fēng)尚生成；

5

從材料二“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)……建設(shè)美麗中國(guó)，為人民

創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境……使人們……在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之

美”可知，生態(tài)文明建設(shè)關(guān)注對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，優(yōu)美的生產(chǎn)生活環(huán)境更好滿足環(huán)境美育

的空間需要，有利于環(huán)境美育的發(fā)展。

可見(jiàn)，“環(huán)境美育”和“生態(tài)文明建設(shè)”相互促進(jìn)。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

從“環(huán)境美育強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)在審美教育中的作用”“卡爾松認(rèn)為，如果要想達(dá)到恰當(dāng)?shù)摹?/p>

正確的審美鑒賞就必須呼喚科學(xué)知識(shí)的出場(chǎng)”可知，活動(dòng)前要注意結(jié)合學(xué)生的科學(xué)知識(shí)水

平的實(shí)際，合理確定環(huán)境美育活動(dòng)內(nèi)容；

從“為了避免環(huán)境審美體驗(yàn)的雜亂無(wú)章與粗俗膚淺，需要借助科學(xué)知識(shí)來(lái)對(duì)環(huán)境審美體驗(yàn)

進(jìn)行整理加工”可知，活動(dòng)中要注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自身的科學(xué)知識(shí)進(jìn)行恰當(dāng)、正確的審美

鑒賞，并注意各種知識(shí)的綜合關(guān)聯(lián)；

從“環(huán)境美育注重審美中人對(duì)環(huán)境的介入”“自然環(huán)境不同于藝術(shù)品，它本身充滿了色聲

香味觸等多重審美特性，這些審美特性需要人的感官系統(tǒng)的方位介入方能體驗(yàn)”“注重身

體介入的環(huán)境美育，能有效地促進(jìn)人與自然環(huán)境關(guān)系的改善，由于環(huán)境美育的體驗(yàn)屬性，

當(dāng)接受過(guò)環(huán)境美育的人對(duì)環(huán)境進(jìn)行欣賞時(shí)，他們就會(huì)意識(shí)到必須走進(jìn)環(huán)境當(dāng)中……”可知,

活動(dòng)必須走進(jìn)自然，實(shí)踐性地參與到環(huán)境中，并引導(dǎo)學(xué)生全方位調(diào)動(dòng)身體感官系統(tǒng)進(jìn)行積

極體驗(yàn)。

(-)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一：

夜?jié)O

莫言

①經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)纏磨，九叔終于答應(yīng)夜里帶我去拿蟹子。吃過(guò)晚飯后，九叔帶我出了村。

②那晚上月亮很大，不是八月十四就是八月十六。晚風(fēng)很涼爽。月光皎潔，照在高粱地間

的水上，一片片爛銀般放光。吵了一夏天的蛙類正忙著入蟄，所以很安靜。

6

③九叔脫了蓑衣摘了斗笠，扛著鐵鍬跳到河溝里去，一會(huì)兒工夫九叔就在河水中筑起了一

條黑色的攔水壩。九叔把馬燈掛在柵欄邊上，便拉我坐在燈影之外，等待著拿蟹子。我問(wèn)

九叔，拿蟹子就這么簡(jiǎn)單嗎？九叔說(shuō)：今夜刮的是小西北風(fēng)，北風(fēng)響，蟹腳癢，洼地里蟹

子急著到墨水河里去集合開會(huì)，這條河溝是必經(jīng)之路。

④月亮爬的很高，光輝藍(lán)幽幽的……蟹子們還沒(méi)出現(xiàn)，我有些焦急了。九叔也低聲嘟噥著,

起身到柵欄邊上去查看?；貋?lái)后他說(shuō)：怪事怪事真怪事，今夜里應(yīng)該是過(guò)蟹子的大潮呀，

又說(shuō)西風(fēng)響蟹腳癢，蟹子不來(lái)出了鬼了。

⑤忽然，九叔從河邊的一棵灌木上，摘下一片亮晶晶的樹葉，用雙唇夾著，吹出一些唧唧

啾啾的怪聲。我心中暗自納悶：九叔方才還勸我不要出動(dòng)靜，怕驚嚇了蟹子，怎么自己吹

起樹葉來(lái)了呢？難道這是一種召喚蟹子的號(hào)令？我感到身上很冷，便說(shuō)：九叔，你別吹了，

俺娘說(shuō)黑夜吹哨招鬼。九叔吹著樹葉，回頭看我一眼。他的目光綠幽幽的，好生怪異。我

心里一陣急跳，突然感到九叔十分陌生。我緊縮在蓑衣里，冷得渾身打戰(zhàn)。

⑥我后悔跟九叔捕蟹子了。這個(gè)吹著樹葉的冰涼男人也許早已不是九叔了，而是一個(gè)鱉精

魚怪什么的。想到此，我嚇得頭皮發(fā)炸一一如何能回到家？我想今夜肯定是活不回去了。

⑦天上不知道何時(shí)出現(xiàn)了一朵黃色的、孤零零的云，月亮恰好鉆了進(jìn)去。我感到這現(xiàn)象古

怪極了，這么大的天，月亮有的是寬廣的道路好走，為什么偏要鉆到那云團(tuán)中去呢？

⑧清冷的光輝被阻擋了。河溝、原野都朦朧起來(lái)，那盞馬燈的光芒強(qiáng)烈了許多。這時(shí)，我

突然嗅到一股淡淡的幽香，我看到水面上挺出一枝潔白的荷花。它在馬燈的光芒之內(nèi)，那

么水靈，那么圣潔，我們家門前池塘里盛開過(guò)許許多多荷花，沒(méi)有一枝能比得上眼前這一

枝。

⑨荷花的出現(xiàn)使我忘記了恐懼，使我沉浸在一種從未體驗(yàn)過(guò)的潔白清涼的情緒中。我不知

不覺(jué)地站起來(lái)，脫掉蓑衣，向荷花走去。我的腿浸在溫暖的水中，緩緩流淌的水輕輕撫摸

著我，我感到很舒服。離荷花本來(lái)只有幾步路，但走起來(lái)卻顯得特別漫長(zhǎng)。我與荷花之間

的距離仿佛永遠(yuǎn)不變，好像我前進(jìn)一步，它便后退一步。我的心處于一種幸福的麻醉狀態(tài),

我并不希望采摘這朵荷花，我希望永遠(yuǎn)保持著這種荷花走我也走的狀態(tài)，在這種緩慢的、

有美麗的目標(biāo)的追隨中，溫暖河水的撫摸，給了我終身難忘的幸福體驗(yàn)。

后來(lái)，月亮的光輝突然灑滿河道，一瞬間，我看到它顫抖兩下，放射出幾道比閃電還要亮

的灼目白光，然后，那些宛若玉貝雕琢成的花瓣紛紛落下?；ò甏蛟谒嫔?，碎成細(xì)小的

圓片，旋轉(zhuǎn)著消逝在光閃閃的河水中，那枝高挑著花瓣的花莖，在花瓣凋落之后，也隨即

萎靡傾倒，在水面上委蛇幾下，化成了水的波紋……

我不知不覺(jué)中眼睛里流淌出滾滾的熱淚，心里充滿甜蜜的憂傷。我心中并無(wú)悲痛，僅僅是

憂傷。眼前發(fā)生的一切，宛若一個(gè)美麗的夢(mèng)境。但我正站在河水中，水淹至我的心臟，我

的心臟的每一下跳動(dòng)都使河水輕輕翻騰，水面上泛起漣漪。荷花雖然消逝了，但清淡的幽

香猶存，它在水面上漂漾著，與清冽的月光、凄婉的蟲鳴融為一體……

7

一只有力的大手抓住我的脖頸把我提出水面，水珠一串串，像小珍珠，從我的胸膛、肚腹

上，滴溜溜地滾落到水面上。我想一定是九叔把我從河中提上來(lái)，但定睛一看，九叔端坐

在堰上，依然那么專注地吹著樹葉，沒(méi)有一絲一毫移動(dòng)過(guò)的跡象。

（摘編自《莫言的奇奇怪怪的故事集》）

文本二：

池塘

莫言

①前面有一個(gè)池塘，所謂池塘，實(shí)際上就是原野上的洼地，至于如何成了洼地，洼地里的

泥土去了什么地方，沒(méi)人知道，大概也沒(méi)有人想知道。草甸子里有無(wú)數(shù)的池塘，有大的，

有小的。夏天時(shí)，池塘里積蓄著發(fā)黃的水。這些池塘無(wú)論大小，都以極圓的形狀存在著，

令人猜想不透，猜想不透的結(jié)果就是浮想聯(lián)翩。

②前年夏天，我?guī)б晃慌笥褋?lái)看這些池塘。剛下了一場(chǎng)大雨，草葉子上的雨水把我們的褲

子都打濕了。池水有些混濁，水底下一串串的氣泡冒到水面上破裂，水中洋溢著一股腥甜

的氣味。有的池塘里生長(zhǎng)著厚厚的浮萍，看不到水面。有的池塘里生長(zhǎng)著睡蓮，油亮的葉

片緊貼著水面，中間高挑起一枝兩枝的花苞或是花朵，帶著十分人工的痕跡，但我知道它

們絕對(duì)是自生自滅的，是野的不是家的。朦朧的月夜里，站在這樣的池塘邊，望著那些閃

爍著奇光異彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了。四周寂靜，月光如水，蟲聲唧

唧，格外深刻。使人想起日本的俳句：“蟬聲滲到巖石中?！甭曇羰且环N力呢還是一種物

質(zhì)？它既然能“滲透”到磁盤上，也必定能“滲透”到巖石里。原野里的聲音滲透到我的

腦海里，時(shí)時(shí)地想起來(lái)，響起來(lái)。

③我站在池塘邊傾聽著唧唧蟲鳴，美人的頭發(fā)閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發(fā)著蜂蜜

的氣味。突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠(yuǎn)處的一個(gè)池塘傳來(lái)，月亮的光彩紛紛揚(yáng)揚(yáng)，青蛙

的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上。仿佛高密東北鄉(xiāng)的全體青蛙都集中在這個(gè)約有半畝大

的池塘里了，看不到一點(diǎn)點(diǎn)水面，只能看到層層疊疊地在月亮中蠕動(dòng)鳴叫的青蛙和青蛙們

腮邊那些白色的氣囊。月亮和青蛙們混在一起，聲音原本就是一體一一自然是人的自然，

人是自然的一部分。

（摘編自莫言《會(huì)唱歌的墻》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一中第③段“北風(fēng)響，蟹腳癢”與第④段“西風(fēng)響蟹腳癢”的兩處俗話，在語(yǔ)氣和

傳達(dá)的心理上都有不同。

8

B.文本一中多用疑問(wèn)句式來(lái)表現(xiàn)孩童這一獨(dú)特形象。如第⑤段的兩處問(wèn)號(hào)，前者表達(dá)疑惑,

后者充滿好奇想象。

C.文本一中第⑨段以虛實(shí)結(jié)合、顯隱相依、色彩迷離的巧妙語(yǔ)言展示少年視角下的神秘體

驗(yàn)，給人奇妙的閱讀感受。

D.文本二中引用“蟬聲滲到巖石中”寫蟲聲，白居易以''幽咽泉流冰下難”寫樂(lè)聲，無(wú)形

之聲都描摹得生動(dòng)可感。

7.關(guān)于文本一和文本二中對(duì)“月光”描寫，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一中作者對(duì)“月光”或光亮皎潔、或朦朧幽暗、或怪異灼目的描寫，反映的是少年

奇異的心靈世界。

B.文本二中定格朦朧月色，交織映襯玉雕般的花朵、唧唧的蟲鳴、青蛙的氣味等景物，構(gòu)

造出作者對(duì)故鄉(xiāng)的靜態(tài)印象。

C.文本二中寫“月亮和青蛙們混在一起，聲音原本就是一體……”，作者借月光抒情，也

抒發(fā)他對(duì)故鄉(xiāng)新的哲思。

D.文本一中月光下河溝亦真亦幻，文本二中月光下的池塘有聲有色，月光在不同的文體中

具有不同的作用。

8.文本二中第③段畫線句，通過(guò)十分巧妙的詞語(yǔ)運(yùn)用構(gòu)造出獨(dú)特的審美世界，請(qǐng)對(duì)此加以

賞析。

9.結(jié)合文本一和文本二，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者運(yùn)用了小說(shuō)和散文哪些文體特征來(lái)書寫“故鄉(xiāng)”

的。

【答案】6.C7.B

8.畫線句以“美人”喻寫“荷花風(fēng)韻”，“濕漉漉”形容蛙聲，“涼森森”修飾“氣味”，

“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”描寫“月光”，“粘”字強(qiáng)化青蛙皮膚給人的觸感；用新奇、陌生的詞語(yǔ)搭

配沖擊讀者閱讀的視聽感受（或用新奇、陌生的詞語(yǔ)描寫所見(jiàn)所聞所感，顯現(xiàn)獨(dú)特敏銳的

感官感受）；個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)出作者獨(dú)特的生命體驗(yàn)，表現(xiàn)出一個(gè)極具畫面感，流動(dòng)的

充滿生命力的世界。

9.示例一：小說(shuō)特征是“虛構(gòu)”，文本一作家借助少年“我”在月夜與一枝奇異荷花的相

遇，進(jìn)入似夢(mèng)如幻的“奇幻”境界；作者以少年奇遇的心理體驗(yàn)來(lái)構(gòu)建現(xiàn)實(shí)世界，小說(shuō)中

的“故鄉(xiāng)”帶有傳奇性和神秘感。散文特征是“真實(shí)”，文本二中的“故鄉(xiāng)”風(fēng)景，些許

混濁的池水，月色下的荷花等，既素樸又散發(fā)故鄉(xiāng)風(fēng)采；作者審視風(fēng)景，思考來(lái)自故鄉(xiāng)的

9

“聲音”與自己生命、創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)，又指出人與萬(wàn)物相融相生，皆來(lái)自自然，文章具有個(gè)

性的現(xiàn)實(shí)的情思流露。

示例二：小說(shuō)在敘事上注重精巧設(shè)計(jì)，文本一選擇少年“我”作為敘事視角，敘事圍繞

“我”的心理體驗(yàn)：從九叔答應(yīng)時(shí)的興奮，到久等螃蟹不來(lái)時(shí)的焦急，隨著九叔怪異表現(xiàn)

“我”感到恐懼，進(jìn)入幻境后的放松愉悅，書寫故鄉(xiāng)帶給我傳奇神秘的體驗(yàn)。散文創(chuàng)作相

對(duì)自由隨性，抒情寫意，文本二圍繞“池塘”描摹所見(jiàn)所聞所思，語(yǔ)言平易自然，緩緩道

來(lái)，雖不跌宕，但對(duì)故鄉(xiāng)的情感誠(chéng)摯深邃。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析能力。

C.“色彩迷離”錯(cuò)。文本一第⑨段描寫有實(shí)寫，如“荷花的出現(xiàn)使我忘記了恐懼，使我沉

浸在一種從未體驗(yàn)過(guò)的潔白清涼的情緒中。我不知不覺(jué)地站起來(lái)，脫掉蓑衣，向荷花走去。

我的腿浸在溫暖的水中，緩緩流淌的水輕輕撫摸著我，我感到很舒服”，也有虛寫，如“離

荷花本來(lái)只有幾步路，但走起來(lái)卻顯得特別漫長(zhǎng)。我與荷花之間的距離仿佛永遠(yuǎn)不變，好

像我前進(jìn)一步，它便后退一步。我的心處于一種幸福的麻醉狀態(tài)，我并不希望采摘這朵荷

花，我希望永遠(yuǎn)保持著這種荷花走我也走的狀態(tài)，在這種緩慢的、有美麗的目標(biāo)的追隨中，

溫暖河水的撫摸，給了我終身難忘的幸福體驗(yàn)”，因此虛實(shí)結(jié)合、顯隱相依，呈現(xiàn)亦真亦

幻的迷離狀態(tài)和體驗(yàn)，并無(wú)對(duì)色彩的勾勒。

故選Co

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“定格朦朧月色”“構(gòu)造出作者對(duì)故鄉(xiāng)的靜態(tài)印象”錯(cuò)。文本二第②段“朦朧的月夜里。

站在這樣的池塘邊，望著那些閃爍著奇光異彩的玉雕般的花朵”“月光如水，蟲聲唧

唧……'滲透’到巖石里”“月亮的光彩紛紛揚(yáng)揚(yáng)，青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚

上”等描寫，隨時(shí)間流逝月色在不斷變化，并與不同的景物相互組合交織映襯，呈現(xiàn)的是

一個(gè)流動(dòng)的/動(dòng)態(tài)變化的、富有生命活力的獨(dú)特世界。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

10

畫線句“美人的頭發(fā)閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發(fā)著蜂蜜的氣味。突然，一陣濕漉

漉的蛙鳴從不遠(yuǎn)處的一個(gè)池塘傳來(lái)，月亮的光彩紛紛揚(yáng)揚(yáng)，青蛙的氣味涼森森地粘在我們

的皮膚上”。

第一，根據(jù)前文語(yǔ)境“朦朧的月夜里，站在這樣的池塘邊，望著那些閃爍著奇光異彩的玉

雕般的花朵”，可看出句中的“美人”是來(lái)形容荷花的，可分析出其中以“美人”喻寫“荷

花風(fēng)韻”；其中“濕漉漉”形容蛙聲，“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”描寫“月亮的光彩”，“涼森森”修

飾“青蛙的氣味”，“粘”字強(qiáng)化青蛙皮膚給人的觸感；

第二，由美人的''蜂蜜的氣味”，“濕漉漉的蛙鳴”“月亮的光彩紛紛揚(yáng)揚(yáng)”“青蛙的氣

味涼森森”，氣味“粘”在皮膚上等詞語(yǔ)，可看出用新奇、陌生的詞語(yǔ)搭配沖擊讀者閱讀

的視聽感受（或用新奇、陌生的詞語(yǔ)描寫所見(jiàn)所聞所感，顯現(xiàn)獨(dú)特敏銳的感官感受）；

第三，對(duì)美人頭發(fā)的光澤、身體的氣味、蛙鳴、月光、青蛙的氣味等作者寫出了獨(dú)特的感

受，調(diào)動(dòng)了人的多種感官如視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等進(jìn)行特色描摹，內(nèi)容豐富又具有生

命的活力，讓讀者體會(huì)到其個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)出獨(dú)特的生命體驗(yàn)，表現(xiàn)出一個(gè)極具畫面感,

流動(dòng)的充滿生命力的世界。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

作者運(yùn)用了小說(shuō)和散文的文體特征來(lái)書寫“故鄉(xiāng)”：

示例一：小說(shuō)特征是“虛構(gòu)”，文本一作者借助少年“我”在月夜與一枝奇異荷花的相遇,

進(jìn)入似夢(mèng)如幻的“奇幻”境界，如第⑧段“清冷的光輝被阻擋了。河溝、原野都朦朧起來(lái),

那盞馬燈的光芒強(qiáng)烈了許多。這時(shí)，我突然嗅到一股淡淡的幽香，我看到水面上挺出一枝

潔白的荷花。它在馬燈的光芒之內(nèi)，那么水靈，那么圣潔，我們家門前池塘里盛開過(guò)許許

多多荷花，沒(méi)有一枝能比得上眼前這一枝”；然后作者以少年奇遇的心理體驗(yàn)來(lái)構(gòu)建現(xiàn)實(shí)

世界，小說(shuō)中的“故鄉(xiāng)”帶有傳奇性和神秘感，如第⑨段“荷花的出現(xiàn)使我忘記了恐懼，

使我沉浸在一種從未體驗(yàn)過(guò)的潔白清涼的情緒中……我與荷花之間的距離仿佛永遠(yuǎn)不變，

好像我前進(jìn)一步，它便后退一步。我的心處于一種幸福的麻醉狀態(tài)，我并不希望采摘這朵

荷花，我希望永遠(yuǎn)保持著這種荷花走我也走的狀態(tài)，在這種緩慢的、有美麗的目標(biāo)的追隨

中，溫暖河水的撫摸，給了我終身難忘的幸福體驗(yàn)”。

散文特征是“真實(shí)”，文本二第②段“池水有些混濁，水底下一串串的氣泡冒到水面上破

裂，水中洋溢著一股腥甜的氣味。有的池塘里生長(zhǎng)著厚厚的浮萍，看不到水面。有的池塘

里生長(zhǎng)著睡蓮，油亮的葉片緊貼著水面，中間高挑起一枝兩枝的花苞或是花朵，帶著十分

人工的痕跡，但我知道它們絕對(duì)是自生自滅的，是野的不是家的。朦朧的月夜里，站在這

樣的池塘邊，望著那些閃爍著奇光異彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了。四周

寂靜，月光如水，蟲聲唧唧，格外深刻”，可看出“故鄉(xiāng)”風(fēng)景，些許混濁的池水，月色

下的荷花等，既素樸又散發(fā)故鄉(xiāng)風(fēng)采；

11

文本二第②段“四周寂靜，月光如水，蟲聲唧唧，格外深刻。使人想起日本的俳句：“蟬

聲滲到巖石……聲音是一種力呢還是一種物質(zhì)？它既然能‘滲透'到磁盤上，也必定能

'滲透'到巖石里。原野里的聲音滲透到我的腦海里，時(shí)時(shí)地想起來(lái)，響起來(lái)”，第③段

“月亮和青蛙們混在一起，聲音原本就是一體一一自然是人的自然，人是自然的一部分”，

據(jù)此看出作者審視風(fēng)景，思考來(lái)自故鄉(xiāng)的“聲音”與自己生命、創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)，又指出人與

萬(wàn)物相融相生，皆來(lái)自自然，文章具有個(gè)性的現(xiàn)實(shí)的情思流露。

示例二：小說(shuō)在敘事上注重精巧設(shè)計(jì)，文本一選擇少年“我”作為敘事視角，敘事圍繞

“我”的心理體驗(yàn)：從九叔答應(yīng)時(shí)的興奮，如“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)纏磨，九叔終于答應(yīng)夜里帶我去

拿蟹子”，到久等螃蟹不來(lái)時(shí)的焦急“蟹子們還沒(méi)出現(xiàn)，我有些焦急了"，隨著九叔怪異

表現(xiàn)“我”感到恐懼，如“九叔吹著樹葉，回頭看我一眼。他的目光綠幽幽的，好生怪異。

我心里一陣急跳，突然感到九叔十分陌生。我緊縮在蓑衣里，冷得渾身打”，進(jìn)入幻境后

的放松愉悅，如“我的心處于一種幸福的麻醉狀態(tài)，我并不希望采摘這朵荷花，我希望永

遠(yuǎn)保持著這種荷花走我也走的狀態(tài)，在這種緩慢的、有美麗的目標(biāo)的追隨中，溫暖河水的

撫摸，給了我終身難忘的幸福體驗(yàn)”。書寫故鄉(xiāng)帶給我傳奇神秘的體驗(yàn)，如“我不知不覺(jué)

中眼睛里流淌出滾滾的熱淚，心里充滿甜蜜的憂傷。我心中并無(wú)悲痛，僅僅是憂傷。眼前

發(fā)生的一切，宛若一個(gè)美麗的夢(mèng)境。但我正站在河水中，水淹至我的心臟，我的心臟的每

一下跳動(dòng)都使河水輕輕翻騰，水面上泛起漣漪。荷花雖然消逝了，但清淡的幽香猶存，它

在水面上漂漾著，與清冽的月光、凄婉的蟲鳴融為一體”。

散文創(chuàng)作相對(duì)自由隨性，抒情寫意，文本二圍繞“池塘”描摹所見(jiàn)所聞所思，如“前面有

一個(gè)池塘，所謂池塘，實(shí)際上就是原野上的洼地，至于如何成了洼地，洼地里的泥土去了

什么地方，沒(méi)人知道，大概也沒(méi)有人想知道。草甸子里有無(wú)數(shù)的池塘，有大的，有小的。

夏天時(shí)，池塘里積蓄著發(fā)黃的水。這些池塘無(wú)論大小，都以極圓的形狀存在著，令人猜想

不透”，又如“我站在池塘邊傾聽著唧唧蟲鳴，美人的頭發(fā)閃爍著迷人的光澤，美人的身

上散發(fā)著蜂蜜的氣味。突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠(yuǎn)處的一個(gè)池塘傳來(lái)，月亮的光彩紛

紛揚(yáng)揚(yáng)，青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上。仿佛高密東北鄉(xiāng)的全體青蛙都集中在這

個(gè)約有半畝大的池塘里了，看不到一點(diǎn)點(diǎn)水面，只能看到層層疊疊地在月亮中蠕動(dòng)鳴叫的

青蛙和青蛙們?nèi)吥切┌咨臍饽?。月亮和青蛙們混在一起，聲音原本就是一體一一自然

是人的自然，人是自然的一部分”，據(jù)此看出，語(yǔ)言平易自然，緩緩道來(lái)，雖不跌宕，但

對(duì)故鄉(xiāng)的情感誠(chéng)摯深邃。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

古之善軍者，以刑使人，以賞使人，以怒使人。而其中必有以義附者焉。不以戰(zhàn)，不以掠,

而以備急難。韓［注］之戰(zhàn)秦之斗士倍于晉而出穆公于淖者赦食馬者也。

兵或寡而易危，或眾而易叛；莫難于用眾，莫危于用寡。治眾者法欲繁，繁則士難以動(dòng);

治寡者法欲簡(jiǎn)，簡(jiǎn)則士易以察。不然，則士不任戰(zhàn)矣。惟眾而繁，雖勞不害為強(qiáng)。

12

以眾入險(xiǎn)阻，必分軍而疏行。夫險(xiǎn)阻必有伏，伏必有約。軍分則伏不知所擊，而其約攜矣。

險(xiǎn)阻懼蹙，疏行以紓士氣。

兵莫危于攻，莫難于守，客主之勢(shì)然也。故城有二不可守：兵少不足以實(shí)城，城小不足以

容兵。夫惟賢將能以寡為眾，以小為大。當(dāng)敵之沖，人莫不守，我以疑兵，彼愕不進(jìn)；雖

告之日此無(wú)人，彼不信也。度彼所襲，潛兵以備，彼不我測(cè)，謂我有余，夫何患兵少？偃

旗仆鼓，寂若無(wú)氣，嚴(yán)戢兵士，敢嘩者斬，時(shí)令老弱登埠示怯，乘懈突擊，其眾可走矣，

何患城??？

背城而戰(zhàn)，陣欲方，欲踞，欲密，欲緩。夫方而踞，密而緩，則士心固，固而不懾。背城

而戰(zhàn)，欲其不懾。面城而戰(zhàn)，陣欲直，欲銳，欲疏，欲速。夫直而銳，疏而速，則士心危,

危則致死。面城而戰(zhàn)，欲其致死。

平居與人言，一語(yǔ)不循故，猶在愕而忌。敵以形形我，恬而不怪，亦已固矣。是故，智者

視敵有無(wú)故之形，必謹(jǐn)察之，勿動(dòng)。疑形二；可疑于心，則疑而為之謀，心固得其實(shí)也；

可疑于目，勿疑，彼敵疑我也。是故，心疑以謀應(yīng)，目疑以靜應(yīng)。彼誠(chéng)欲有所為邪，不使

吾得之目矣。

（摘編自蘇洵《權(quán)書》）

［注］韓，韓原，地名，在今山西省河津、萬(wàn)泉兩縣交界處。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

韓A之B戰(zhàn)C秦D之E斗F士G倍H于I晉J而K出L穆M公N于0淖P者Q赦R食S馬T

者U也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“古之善軍者”與“沛公軍霸上”（《鴻門宴》）兩句中的“軍”字含義不同。

B.“治寡者法欲簡(jiǎn)”與“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”（《出師表》）兩句中的“簡(jiǎn)”字含義

不同。

C.“當(dāng)敵之沖”與“一夫當(dāng)關(guān)”（《蜀道難》）兩句中的“當(dāng)”字含義相同。

D.“偃旗”，文中是放倒旗子，隱秘軍情的做法，與《曹劌論戰(zhàn)》中齊師“旗靡”狀況不

同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)（）

13

A.率領(lǐng)人數(shù)眾多的軍隊(duì)進(jìn)入艱險(xiǎn)環(huán)境，要分散兵力并緩慢行進(jìn)，分散兵力可以消除士兵的

恐懼心理，緩慢前行的目的則是擾亂敵軍計(jì)劃。

B.城堡有兩種情況不易防守：一是士兵太少；二是城堡太小。但賢能的將領(lǐng)善用疑兵等也

能出奇制勝，《三國(guó)演義》中“空城計(jì)”就有此描寫。

C.在背靠城墻進(jìn)行防御作戰(zhàn)時(shí)，要讓士兵認(rèn)為陣形牢不可破，以此堅(jiān)定信心；在進(jìn)攻時(shí)，

要使士兵覺(jué)得有危險(xiǎn)，這樣他們更會(huì)拼死作戰(zhàn)。

D.在戰(zhàn)場(chǎng)上，敵人會(huì)故意用一些行為迷惑我們，這時(shí)我們需要冷靜觀察，切勿盲動(dòng)，因?yàn)?/p>

敵人真要有所行動(dòng)，是不會(huì)讓我們輕易發(fā)現(xiàn)的。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）兵或寡而易危，或眾而易叛；莫難于用眾，莫危于用寡。

（2）度彼所襲，潛兵以備，彼不我測(cè)，謂我有余，夫何患兵少？

14.國(guó)際時(shí)局風(fēng)云變幻，黨的二十大報(bào)告提出如期實(shí)現(xiàn)百年強(qiáng)軍的奮斗目標(biāo)。請(qǐng)結(jié)合文本

簡(jiǎn)要談?wù)剬?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)意義，以及有何借鑒啟示。

【答案】10.CJQ11.C12.A

13.（1）軍隊(duì)如果人數(shù)太少就容易遇到危險(xiǎn)，如果人數(shù)太多就容易發(fā)生叛亂；沒(méi)有什么比

指揮人數(shù)多的軍隊(duì)更困難，沒(méi)有什么比指揮人數(shù)少的軍隊(duì)更危險(xiǎn)。

（2）推測(cè)敵人襲擊我軍的地點(diǎn)，暗中部署兵力進(jìn)行防備，敵人想不到我們的部署，就會(huì)以

為我們還有富余的兵力，那為什么還要擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)少呢？

14.現(xiàn)實(shí)意義：時(shí)局風(fēng)云變幻，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)能有效防備國(guó)家危難。

借鑒啟示：強(qiáng)軍治軍，要堅(jiān)守正義，打造正義之師；要嚴(yán)于法紀(jì)，打造嚴(yán)明之師。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：在韓原大戰(zhàn)中，秦國(guó)的勇士比晉國(guó)多一倍，然而把秦穆公從泥沼中解救出來(lái)的，卻

是當(dāng)年他赦免的吃他的馬肉的普通百姓。

14

“韓之戰(zhàn)”指在韓原大戰(zhàn)中，做句子的狀語(yǔ)，之后應(yīng)該斷開；

“于”，意為“比”，“于晉”狀語(yǔ)后置，“秦之斗士倍于晉”指秦國(guó)的勇士比晉國(guó)多一

倍，句式完整，之后應(yīng)該斷開；

“而”表示轉(zhuǎn)折，然而；“出穆公于淖”，狀語(yǔ)后置，意為“把秦穆公從泥沼中解救出來(lái)”；

且“……者，……也”構(gòu)成判斷句，因此應(yīng)在“者”和“赦”之間斷開。

也就是在CJQ處進(jìn)行斷句。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確?！肮胖栖娬摺钡摹败姟币鉃椤爸卫碥婈?duì)”；“沛公軍霸上”的“軍”，意為

“駐扎”。句意：古時(shí)善于治軍的人。/沛公駐扎在霸上。

B.正確?！爸喂颜叻ㄓ?jiǎn)"的‘'簡(jiǎn)"意為“簡(jiǎn)明”；“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”的“簡(jiǎn)”

通“揀”，意為“挑選”。句意：治理人數(shù)少的軍隊(duì)，軍法要簡(jiǎn)明。/這是先帝（劉備）把他

們選拔出來(lái)留給陛下（使用）的原因。

C.錯(cuò)誤?！爱?dāng)敵之沖”的“當(dāng)”意為“面對(duì)”；“一夫當(dāng)關(guān)”的“當(dāng)”意為“占著，把

著”。含義不同。句意：面對(duì)著敵人的進(jìn)攻。/一個(gè)人把著關(guān)口。

D.正確?！恫軇フ搼?zhàn)》中齊師“旗靡”指齊國(guó)齊軍潰敗，軍隊(duì)的旗子倒下了。

故選Co

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“分散兵力可以消除士兵的恐懼心理，緩慢前行的目的則是擾亂敵軍計(jì)劃”錯(cuò)誤，依據(jù)

原文“軍分則伏不知所擊，而其約攜矣。險(xiǎn)阻懼蹙，疏行以紓士氣”可知應(yīng)是分散兵力是

為了擾亂敵軍計(jì)劃，緩慢前行的目的則可以消除士兵的恐懼心理。

故選Ao

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

15

(1)“或”，表示假設(shè)，如果；“叛"叛亂；“莫”，沒(méi)有什么；“用”，管理，指揮。

(2)“度”，推測(cè)；“潛兵”，暗中部署兵力；“不我測(cè)”，賓語(yǔ)前置，想不到我們的部

署;“何”，為什么。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

現(xiàn)實(shí)意義：依據(jù)''不以戰(zhàn)，不以掠，而以備急難”可知時(shí)局風(fēng)云變幻，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)能有

效防備國(guó)家危難。

借鑒啟示：依據(jù)“古之善軍者，以刑使人，以賞使人，以怒使人。而其中必有以義附者焉”

可知強(qiáng)軍治軍，要堅(jiān)守正義，打造正義之師；

依據(jù)“治眾者法欲繁，繁則士難以動(dòng)；治寡者法欲簡(jiǎn)，簡(jiǎn)則士易以察。不然，則士不任戰(zhàn)

矣。惟眾而繁，雖勞不害為強(qiáng)”可知要嚴(yán)于法紀(jì)，打造嚴(yán)明之師。

參考譯文：

古時(shí)善于治軍的人，用處罰的方法使士兵效命、用賞賜的方法使士兵效命、用激發(fā)憤怒的

方法使士兵效命。但其中一定都正義在里面。不是讓他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不是要他們?nèi)ヂ訆Z，

而是要讓他們應(yīng)付國(guó)家的危難。在韓原大戰(zhàn)中，秦國(guó)的勇士比晉國(guó)多一倍，然而把秦穆公

從泥沼中解救出來(lái)的，卻是當(dāng)年他赦免的吃他的馬肉的普通百姓。

軍隊(duì)如果人數(shù)太少就容易遇到危險(xiǎn)，如果人數(shù)太多就容易發(fā)生叛亂；沒(méi)有什么比指揮人數(shù)

多的軍隊(duì)更困難，沒(méi)有什么比指揮人數(shù)少的軍隊(duì)更危險(xiǎn)。所以治理人數(shù)多的軍隊(duì)，軍法要

詳細(xì)，軍法詳細(xì)，士兵就難以隨便行動(dòng)；治理人數(shù)少的軍隊(duì)，軍法要簡(jiǎn)明，軍法簡(jiǎn)明，士

兵就容易明了。不這樣，士兵就不能擔(dān)當(dāng)起作戰(zhàn)的任務(wù)。人數(shù)眾多而軍法詳盡的軍隊(duì)，即

使任務(wù)繁重，也仍然不失為一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。

率領(lǐng)人數(shù)多的軍隊(duì)進(jìn)入艱險(xiǎn)阻塞的環(huán)境，一定要分兵而緩慢行進(jìn)。艱險(xiǎn)阻塞之地必會(huì)有敵

人的伏兵，伏兵一定事先有約定。我軍分兵前進(jìn)，那么敵人的伏兵就不知道攻擊我軍哪里,

這樣敵人約定好的計(jì)劃也就被瓦解了。在艱險(xiǎn)阻塞的環(huán)境中行軍，士兵易產(chǎn)生恐懼心理，

軍隊(duì)緩慢行進(jìn)，來(lái)消除士兵的恐懼。

用兵沒(méi)有比進(jìn)攻更危險(xiǎn)的，沒(méi)有比防守更困難的，進(jìn)攻與防守的態(tài)勢(shì)本來(lái)就是這樣。因此

城堡有兩種情況是不便防守的：一種是士兵太少，滿足不了守城的需要，一種是城堡太小,

不能夠隱蔽防守的士兵。只有賢能的將領(lǐng)才能運(yùn)用少數(shù)兵力來(lái)取得多數(shù)兵力的效果，運(yùn)用

小城來(lái)取得大城。面對(duì)著敵人的進(jìn)攻，沒(méi)有人會(huì)不知道固守的，但我們?nèi)暨\(yùn)用疑兵，敵人

就會(huì)驚愕不敢前進(jìn)；即使告訴他們說(shuō)這里沒(méi)有人，他們也不會(huì)相信。推測(cè)敵人襲擊我軍的

地點(diǎn)，暗中部署兵力進(jìn)行防備，敵人想不到我們的部署，就會(huì)以為我們還有富余的兵力，

16

那為什么還要擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)少呢？收卷軍旗，停止擊鼓，軍隊(duì)沒(méi)有一點(diǎn)聲音，嚴(yán)令約束士

兵，敢大聲說(shuō)話的斬首，不時(shí)讓老人和兒童登上城墻表示膽怯，然后乘敵人松懈突然攻擊,

敵人就會(huì)被打得逃散，又為什么憂慮城小呢？

背靠城墻打仗，軍隊(duì)適合用方的陣形、橫列展開的陣形、密集的陣形和利于緩慢前進(jìn)的陣

形。這樣的陣形可以使士兵覺(jué)得牢不可破；覺(jué)得軍陣?yán)尾豢善?，就不?huì)產(chǎn)生恐懼心理。背

城而戰(zhàn)的時(shí)候，就是要讓士兵不感到恐懼才行。面向城墻打進(jìn)攻戰(zhàn)時(shí)，軍隊(duì)要用直的陣形、

前尖后寬的陣形、稀疏的陣形和利于迅速前進(jìn)的陣形。這樣的陣形可以使士兵覺(jué)得面臨危

境；覺(jué)得面臨危境，就會(huì)拼死作戰(zhàn)。面城而戰(zhàn)的時(shí)候，就是要讓士兵拼死作戰(zhàn)才行。

平時(shí)同人談話，有一句話不符合常理，會(huì)引起驚愕猜忌。敵人用可疑的表現(xiàn)迷惑我們，反

而安然處之不覺(jué)得奇怪，這就太鄙陋了。所以，聰明人看到敵人有不合常理的表現(xiàn)，一定

謹(jǐn)慎觀察，切勿盲動(dòng)?？梢傻谋憩F(xiàn)有兩種：一種是使我們內(nèi)心產(chǎn)生疑問(wèn)，有疑問(wèn)，就應(yīng)進(jìn)

行謀劃分析，這樣就可以得知敵人的真實(shí)情況；一種是故意用虛假的行動(dòng)使我們看到從而

產(chǎn)生疑問(wèn)，這時(shí)切不可被迷惑，那是敵人迷惑我們。因此，心里有疑問(wèn)，要用分析謀劃的

方法來(lái)對(duì)付，看到敵人的可疑行動(dòng)，要冷靜觀察來(lái)對(duì)付。敵人果真要有所行動(dòng)，就不會(huì)讓

我們看到。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的兩首唐詩(shī)，完成下列小題。

宿桐廬江寄廣陵舊游

孟浩然

山暝聽猿愁，滄江急夜流。

風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。

建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。

還將兩行淚，遙寄海西頭。

淮上遇洛陽(yáng)李主簿

韋應(yīng)物

結(jié)茅臨古渡，臥見(jiàn)長(zhǎng)淮流。

窗里人將老，門前樹已秋。

17

寒山獨(dú)過(guò)雁，暮雨遠(yuǎn)來(lái)舟。

日夕逢歸客，那能忘舊游！

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孟詩(shī)前四句和馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》一樣使用大量意象疊加，都以日暮夕陽(yáng)之色來(lái)

統(tǒng)攝整體，營(yíng)構(gòu)蕭瑟之境，滋長(zhǎng)情蘊(yùn)。

B.韋詩(shī)首聯(lián)寫出李主簿的居處環(huán)境，渡口本是過(guò)客往來(lái)的喧鬧之地，但著一“古”字，氣

氛蕭條落寞，暗示主人也非得志之人。

C.韋詩(shī)中的“寒山”切深秋時(shí)節(jié)，“獨(dú)過(guò)雁”比況李主薄生活境遇，“遠(yuǎn)來(lái)舟”牽引下聯(lián)

的“逢歸客”。細(xì)針密線、情景交融。

D.兩首詩(shī)的創(chuàng)作因詩(shī)人漂泊在外或憶友、或遇友而起，寫景中都融入孤獨(dú)惆悵的心緒，抒

情上都有直接抒情的強(qiáng)烈表達(dá)。

16.“葉”與“樹”是古詩(shī)的常見(jiàn)意象，有人認(rèn)為孟詩(shī)頷聯(lián)中的“葉”不能改為“樹”，

韋詩(shī)頷聯(lián)中的“樹”不能改為“葉”，否則詩(shī)意寡淡。你是否贊同？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

【答案】15.A16.示例：贊同。

比較孟詩(shī)頷聯(lián)寫風(fēng)在樹間或葉間吹出的聲音的不同效果，撼樹的風(fēng)猛烈，而葉間的風(fēng)更顯

凄厲，葉間的凄厲之音更能烘托詩(shī)人內(nèi)心凄楚無(wú)比；“葉”的形象零散輕小，更符合孤單、

弱小、飄零的詩(shī)人感受。

比較韋詩(shī)頷聯(lián)中門前“樹”或“葉”的不同形象效果，葉已秋給人以枯黃的鮮明色彩，而

“樹”已秋呈現(xiàn)出枯樹的整體狀態(tài)，樹的整體感與前一句的“人”相襯，有互文效果，寫

出人與樹的生命都進(jìn)入蕭瑟的衰老之境；門前樹高大直立，孤獨(dú)更顯，與人的孤獨(dú)境遇融

為一體，傳達(dá)出復(fù)雜的人生況味。

故孟詩(shī)頷聯(lián)中的“葉”不能改為“樹”，韋詩(shī)頷聯(lián)中的“樹”不能改為“葉”。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。

18

A.“都以日暮夕陽(yáng)之色來(lái)統(tǒng)攝整體”錯(cuò)誤。孟詩(shī)對(duì)日暮之景、夕陽(yáng)之色的營(yíng)構(gòu)并不鮮明突

出，且還有月照之境，所以不能作為核心意象統(tǒng)攝整體。

故選Ao

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力。

示例：贊同。

比較孟詩(shī)頷聯(lián)寫風(fēng)在樹間或葉間吹出的聲音的不同效果，風(fēng)不是徐吹輕拂，撼樹的風(fēng)猛烈，

而葉間的風(fēng)更顯凄厲，吹得木葉發(fā)出鳴聲，其急也應(yīng)該是如同江水的，葉間的凄厲之音更

能烘托詩(shī)人內(nèi)心凄楚無(wú)比；風(fēng)聲伴著猿聲是作用于聽覺(jué)的，月涌江流不僅作用于視覺(jué)，同

時(shí)還有置身于舟上的動(dòng)蕩不定之感。這就構(gòu)成了一個(gè)深遠(yuǎn)清峭的意境，而一種孤獨(dú)感和情

緒的動(dòng)蕩不寧，都蘊(yùn)含其中了?！叭~”的形象零散輕小，更符合孤單、弱小、飄零的詩(shī)人

感受。

比較韋詩(shī)頷聯(lián)中門前“樹”或“葉”的不同形象效果，葉已秋給人以枯黃的鮮明色彩，而

“樹”已秋呈現(xiàn)出枯樹的整體狀態(tài)，人與樹相互映襯，樹的整體感與前一句的“人”相襯,

有互文效果。樹已逢秋，人怎能不老？窗里將老之人，面對(duì)著門前已衰之樹，聯(lián)想歲月流

逝，壯志蹉蹌，人何以堪？寫出人與樹的生命都進(jìn)入蕭瑟的衰老之境；門前樹高大直立，

孤獨(dú)更顯，傳神地描摹了李主簿衰頹的形象與凄涼的心境，寄寓著詩(shī)人自己悵然若失的情

懷，與人的孤獨(dú)境遇融為一體，傳達(dá)出復(fù)雜的人生況味。

故孟詩(shī)頷聯(lián)中的“葉”不能改為“樹”，韋詩(shī)頷聯(lián)中的“樹”不能改為“葉”。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）芳春四月，高考在即，你的好朋友卻總是顯得心浮氣躁。你可以用《諫太宗十思疏》

中的"——，.勸誡朋友，要善始善終，堅(jiān)持到底。

（2）在參觀古建筑的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽到一句宣傳語(yǔ)：“中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑，不使用一根

釘子，全靠樣卯結(jié)構(gòu)。”這其實(shí)是一個(gè)誤解，你在《阿房宮賦》中就能找到例證：

（3）“鹿”因其愜意且恬靜的生活姿態(tài)而受古人青睞，常出現(xiàn)在古詩(shī)文中。如

19

【答案】①.有善始者實(shí)繁②.能克終者蓋寡③.釘頭磷磷④.多于在庾之粟粒⑤.

呦呦鹿鳴⑥.食野之蘋（且放白鹿青崖間須行即騎訪名山）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“繁”“磷”“庾”“粟”“呦”“須”等，要理解字義去記憶。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

2023年初，被譽(yù)為“爭(zhēng)氣機(jī)”的首臺(tái)全國(guó)產(chǎn)化F級(jí)50兆瓦重型燃?xì)廨啓C(jī)發(fā)電機(jī)組成功并網(wǎng)

發(fā)電，填補(bǔ)了我國(guó)自主燃?xì)廨啓C(jī)應(yīng)用領(lǐng)域空白。

被譽(yù)為裝備制造業(yè)“皇冠上的明珠”的重型燃?xì)廨啓C(jī)作為當(dāng)今世界效率最高的熱功轉(zhuǎn)換設(shè)

備能體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家工業(yè)水平、粽合國(guó)力。

2009年，位于四川德陽(yáng)的東方電氣集團(tuán)經(jīng)過(guò)多方考察調(diào)研，正式立項(xiàng)研制重型燃機(jī)。面對(duì)

技術(shù)封鎖，大家的經(jīng)驗(yàn)近乎一張白紙，這注定是一條①的登山之路。東方汽輪機(jī)副總工

程師趙世全曾打過(guò)一個(gè)比喻：”50兆瓦燃機(jī)點(diǎn)火試驗(yàn)的難度，猶如在10級(jí)狂風(fēng)中點(diǎn)燃一根

蠟燭?！?/p>

2018年6月27日，該項(xiàng)目的壓氣機(jī)和燃燒器聯(lián)合試驗(yàn)開始。然而，隨著點(diǎn)火指令發(fā)出，研

發(fā)人員臉上喜悅的神情漸漸凝固，火沒(méi)點(diǎn)著。團(tuán)隊(duì)成員②、大海撈針般地搜索查閱文獻(xiàn),

經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)試分析，直到2019年9月27日，這臺(tái)重型燃?xì)廨啓C(jī)的8個(gè)燃燒器終于同時(shí)點(diǎn)

火成功。

13年來(lái)的研制歷程，歷經(jīng)4000多個(gè)日日夜夜，工程師們終于③,實(shí)現(xiàn)了從“0”到“1”

的突破，啃下了重型燃?xì)廨啓C(jī)自主化這塊“硬骨頭”。

黨的二十大報(bào)告提出，以國(guó)家戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向，集聚力量進(jìn)行原創(chuàng)性引領(lǐng)性科技攻關(guān)，堅(jiān)

決打贏關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)。首臺(tái)國(guó)產(chǎn)F級(jí)50兆瓦重型燃?xì)廨啓C(jī)的成功研制，正是一個(gè)生

動(dòng)實(shí)踐。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)飛

20

19.氣輪機(jī)獲譽(yù)“爭(zhēng)氣機(jī)”之前，空警一2000預(yù)警機(jī)、殲一20戰(zhàn)斗機(jī)等也曾被網(wǎng)友親切

稱為“爭(zhēng)氣機(jī)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其原因。

20.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不

得改變?cè)狻?/p>

【答案】18.①披荊斬棘（荊棘滿途）②夜以繼日（廢寢忘食）③九轉(zhuǎn)功成

19.爭(zhēng)氣，意為發(fā)奮圖強(qiáng)、不甘落后或示弱。氣輪機(jī)、空警一2000預(yù)警機(jī)等打破技術(shù)封鎖,

創(chuàng)新引領(lǐng)科技攻關(guān)，表現(xiàn)出國(guó)人奮斗的精神、頑強(qiáng)的毅力、圖強(qiáng)的決心，實(shí)在為祖國(guó)爭(zhēng)氣。

網(wǎng)友借這一稱呼流露出對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的自豪感。

20.作為當(dāng)今世界效率最高的熱功轉(zhuǎn)換設(shè)備，重型燃?xì)廨啓C(jī)被譽(yù)為裝備制造業(yè)“皇冠上的

明珠”，是一個(gè)國(guó)家工業(yè)水平、綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第①處，根據(jù)語(yǔ)境“大家的經(jīng)驗(yàn)近乎一張白紙”以及“登山之路”，可看出應(yīng)填表示道路

艱難的詞語(yǔ)，可填“披荊斬棘（荊棘滿途）”。披荊斬棘：撥開荊叢，砍掉荊棘；比喻開

創(chuàng)事業(yè)或在前進(jìn)道路上清除障礙，艱苦奮斗。荊棘滿途：荊棘遍地。比喻世道艱難。

第②處，根據(jù)下文團(tuán)隊(duì)成員“大海撈針般地搜索查閱文獻(xiàn)”，可推斷是非常勤奮地查閱文

獻(xiàn)，故填充“夜以繼日（廢寢忘食）”；夜以繼日：指夜晚接上白天，后形容日夜不停，

加緊工作或?qū)W習(xí)。廢寢忘食：顧不得睡覺(jué)，忘記了吃飯。形容專心努力。

第③處，根據(jù)語(yǔ)境，歷經(jīng)4000多個(gè)日日夜夜的努力，工程師們終于取得成功，因此可填充

“九轉(zhuǎn)功成”；九轉(zhuǎn)功成：原為道家語(yǔ)，指煉得九轉(zhuǎn)金丹。后常比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦

努力而終于獲得成功。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之概括要點(diǎn)的能力。

首先從“爭(zhēng)氣機(jī)”中“爭(zhēng)氣”一詞分析，爭(zhēng)氣，意為發(fā)奮圖強(qiáng)、不甘落后或示弱。

其次，氣輪機(jī)、空警一2000預(yù)警機(jī)等打破技術(shù)封鎖，創(chuàng)新引領(lǐng)科技攻關(guān)，“以國(guó)家戰(zhàn)略需

求為導(dǎo)向，集聚力量進(jìn)行原創(chuàng)性引領(lǐng)性科技攻關(guān)，堅(jiān)決打贏關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)”，體現(xiàn)

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出一個(gè)國(guó)家工業(yè)水平、粽合國(guó)力的日益提高，據(jù)此分析出表現(xiàn)出國(guó)人奮斗的精神、頑強(qiáng)的

毅力、圖強(qiáng)的決心，實(shí)在為祖國(guó)爭(zhēng)氣。

最后，網(wǎng)友借“爭(zhēng)氣機(jī)”體現(xiàn)出國(guó)家實(shí)力的強(qiáng)大，用這一稱呼流露出大家對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的自

豪感。

[20題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。

首先分析出畫波浪線的句子的主干為“重型燃?xì)廨啓C(jī)能體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家工業(yè)水平、粽合國(guó)

力”；

“被譽(yù)為裝備制造業(yè)'皇冠上的明珠'”，可加上主語(yǔ)改為：重型燃?xì)廨啓C(jī)被譽(yù)為裝備制

造業(yè)”皇冠上的明珠”；

“作為當(dāng)今世界效率最高的熱功轉(zhuǎn)換設(shè)備”屬于狀語(yǔ)，可調(diào)到句子最前面；

然后調(diào)整句子順序，將主干句放到最后，并將主語(yǔ)刪掉，讓它放在“重型燃?xì)廨啓C(jī)被譽(yù)為

裝備制造業(yè)'皇冠上的明珠’”后面。

故改為：作為當(dāng)今世界效率最高的熱功轉(zhuǎn)換設(shè)備，重型燃?xì)廨啓C(jī)被譽(yù)為裝備制造業(yè)“皇冠

上的明珠”，是一個(gè)國(guó)家工業(yè)水平、綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)。

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，io分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

癸卯兔年，中央廣播電視總臺(tái)發(fā)布了官方標(biāo)識(shí)和吉祥物形象“兔圓圓”

細(xì)心的網(wǎng)友可能發(fā)現(xiàn)，“兔圓圓”和普通兔子不一樣，別人家的兔子都畫兩顆上門牙