2013音樂專業(yè)知識(shí)考試復(fù)習(xí)資料VIP

2013年中小學(xué)音樂專業(yè)知識(shí)考試復(fù)習(xí)資料一、音樂常識(shí)——中國(guó)音樂家：1.聶耳原名聶守信，字子義，云南玉溪人。被譽(yù)為人民音樂家，其代表作品有《義勇軍進(jìn)行曲》《賣報(bào)歌》《大陸歌》《畢業(yè)歌》《鐵蹄下的歌女》《碼頭工人歌》《梅娘曲》《塞外村女》等和民族器樂合奏曲《金蛇狂舞》《翠湖春曉》。2.冼星海廣東番禹人，被譽(yù)為人民音樂家，代表作品有《黃河大合唱》（包括八個(gè)樂章:黃河船夫曲、黃河頌、黃河之水天上來、黃水謠、河邊對(duì)口唱、黃河怨、保衛(wèi)黃河、怒吼吧！黃河）《生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)大合唱》《犧盟大合唱》《九·一八大合唱》，歌曲主要有《救國(guó)軍歌》《游擊軍歌》《夜半歌聲》《在太行山上》《到敵人后方去》，交響曲《民族解放》《神圣之戰(zhàn)》《滿江紅》。3.蕭友梅我國(guó)著名音樂教育家和作曲家，字雪朋，號(hào)思鶴，廣東中山人。（在蔡元培等的幫助下）1927年在上海創(chuàng)辦了我國(guó)第一所音樂學(xué)?！獓?guó)立音樂院，后改名為上海國(guó)立音樂?？茖W(xué)校（上海音樂學(xué)院前身）。代表作有歌曲《問》《五四紀(jì)念愛國(guó)歌》《國(guó)難歌》《國(guó)恥》等。4.趙元任語言學(xué)家、作曲家，代表作有《賣布謠》《勞動(dòng)歌》《海韻》《教我如何不想他》《西洋鏡歌》《老天爺》等。5.張寒暉河北定縣人，主要作品有《松花江上》《軍民大生產(chǎn)》等。6.任光主要作品有《漁光曲》民族器樂合奏曲《花好月圓》《彩云追月》等，歌劇《洪波曲》7.賀綠汀湖南邵東人，我國(guó)著名作曲家、音樂教育家，主要作品有歌曲《游擊隊(duì)歌》《嘉陵江上》為電影《風(fēng)云兒女》《十字街頭》《馬路天使》等寫的音樂《秋水伊人》《天涯歌女》等插曲。鋼琴曲《牧童短笛》管弦樂曲《晚會(huì)》《森吉德瑪》。8.黃自音樂教育家、作曲家，代表作有歌曲《抗敵歌》《旗正飄飄》《花非花》《玫瑰三愿》，清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》等。9.麥新主要作品有《大刀進(jìn)行曲》10.鄭律成朝鮮人，后加入中國(guó)國(guó)籍，作曲家，主要代表作有《中國(guó)人民解放軍軍歌》（原名《八路軍進(jìn)行曲》）《延安頌》《延水謠》歌劇《望夫云》等。11.馬思聰作曲家，小提琴演奏家。作品有《內(nèi)蒙組曲》《山林之歌》《牧歌》等。12.馬可江蘇徐州人，作曲家、音樂學(xué)家，代表作品有歌曲《南泥灣》《咱們工人有力量》秧歌劇《夫妻識(shí)字》歌劇《白毛女》（與瞿維、張魯、向隅等合作）《小二黑結(jié)婚》管弦樂《陜北組曲》等。13.瞿希賢女作曲家，代表作有《紅軍根據(jù)地大合唱》《全世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來》《新的長(zhǎng)征，新的戰(zhàn)斗》《聽媽媽講那過去的故事》14.杜鳴心與吳祖強(qiáng)合作創(chuàng)作舞劇《魚美人》《紅色娘子軍》15.施光南代表作有《祝酒歌》《吐魯番的葡萄熟了》《多情的土地》《周總理，您在哪里》《在希望的田野上》歌劇《傷逝》等16.李煥之代表作管弦樂《春節(jié)組曲》電影音樂《暴風(fēng)驟雨》。17.華彥鈞民間音樂家，小名阿炳，江蘇無錫人。生前留下二胡曲《二泉映月》《寒風(fēng)春曲》《聽松》琵琶曲《大浪淘沙》《昭君出塞》《龍船》等珍貴音響資料。18.劉天華江蘇江陰人，民族作曲家、二胡演奏家、音樂教育家，代表作有《病中吟》《月夜》《空山鳥語》《光明行》《良宵》等十二首二胡曲。他首次使民族樂器二胡等進(jìn)入專業(yè)音樂學(xué)府，并第一個(gè)采用了近代記譜法編輯了京戲曲譜《梅蘭芳歌曲譜》。他吸收了小提琴的某些演奏技巧，把二胡從伴奏樂器上升為獨(dú)奏樂器，形成了我國(guó)第一個(gè)二胡學(xué)派，為我國(guó)近現(xiàn)代二胡演奏學(xué)派奠定了基礎(chǔ)。19.張肖虎，江蘇人，音樂教育家、作曲家。主要代表作有交響詩《蘇武》、大型民族舞劇《寶蓮燈》。二、音樂常識(shí)——外國(guó)音樂家：1.巴赫德國(guó)作曲家，被譽(yù)為“音樂之父”主要作品有《d小調(diào)托卡塔與賦格》《平均律鋼琴曲集》（與貝多芬《三十二首鋼琴奏鳴曲》合稱為“音樂圣經(jīng)”）《勃蘭登堡協(xié)奏曲》等。2.亨德爾英籍德國(guó)作曲家，巴洛克時(shí)期音樂家，作品有清唱?jiǎng)　稄涃悂啞贰秴O》管弦樂《水上音樂》《焰火音樂》等。3.海頓奧地利作曲家，被譽(yù)為“交響樂之父”，一生共寫了104部交響曲，52首鋼琴奏鳴曲。作品有《驚愕交響曲》《告別交響曲》等4.莫扎特奧地利作曲家，被譽(yù)為“天才音樂家”“音樂神童”，主要作品有歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》《唐璜》《魔笛》，交響曲《bE大調(diào)交響曲》《g小調(diào)交響曲》及鋼琴曲《土耳其進(jìn)行曲》等。5.貝多芬德國(guó)偉大的作曲家，被譽(yù)為“樂圣”主要作品有《第三（英雄）交響曲》《第五（命運(yùn)）交響曲》《第六（田園）交響曲》《第九（合唱）交響曲》(《歡樂頌》出自它的第四樂章)，鋼琴奏鳴曲《悲愴》《月光》《暴風(fēng)雨》《熱情》《黎明》等32首，鋼琴小品《獻(xiàn)給愛麗絲》，他唯一的一部歌劇《費(fèi)德里奧》。他吸取了古典音樂的精華，開辟了浪漫主義音樂的道路。6.韋伯德國(guó)作曲家，代表作有歌劇《自由射手》（又被稱為《魔彈射手》）鋼琴曲《邀舞》等。7.羅西尼意大利作曲家，代表作有歌劇《塞爾維亞的理發(fā)師》《威廉·退爾》等.8.舒伯特奧地利作曲家，被譽(yù)為“歌曲之王”。主要作品有《魔王》《野玫瑰》等一百四十多首歌曲，此外還有《鱒魚》五重奏、聲樂套曲《美麗的磨坊姑娘》《冬之旅》鋼琴曲《軍隊(duì)進(jìn)行曲》。9.柏遼茲法國(guó)作曲家，代表作有《羅密歐與朱麗葉》《羅馬狂歡節(jié)》等作品。10.肖邦波蘭鋼琴家，作曲家，被譽(yù)為“鋼琴詩人”，作品有《軍隊(duì)波蘭舞曲》《英雄波蘭舞曲》《革命練習(xí)曲》等。11.舒曼德國(guó)作曲家，其主要作品有鋼琴曲《蝴蝶》《童年情景》《狂歡節(jié)》等，另有歌曲集《詩人之戀》等。12.李斯特匈牙利作曲家、鋼琴家，被譽(yù)為“鋼琴巨人”，交響詩體裁的首創(chuàng)者，其中有《塔索》《瑪捷帕》《普羅米修斯》等13部交響詩。鋼琴作品《匈牙利狂想曲》。13.威爾第意大利作曲家，作品有歌劇《弄臣》《奧賽羅》《游吟詩人》《茶花女》《阿依達(dá)》等。14.瓦格納德國(guó)作曲家，一生致力于歌劇的改革，其主要作品有《漂泊的荷蘭人》《湯豪舍》《尼伯龍根的指環(huán)》《名歌手》等歌劇。15.斯美塔那捷克作曲家。被譽(yù)為“捷克近代音樂之父”，他創(chuàng)作的交響詩套曲《我的祖國(guó)》中的《沃爾塔瓦河》成為經(jīng)典之作。16.約翰·施特勞斯奧地利輕音樂作曲家，被譽(yù)為“圓舞曲之王”，主要作品有《藍(lán)色多瑙河》《維也納森林的故事》《雷鳴閃電波爾卡》《春之聲》等圓舞曲。17.老約翰·施特勞斯小約翰的父親，主要作品有《拉德茨基進(jìn)行曲》（《拉德斯基進(jìn)行曲》）。18.比才（比捷）法國(guó)作曲家，作品有歌劇《卡門》、管弦組曲《阿萊城的姑娘》等。19.柴可夫斯基俄國(guó)作曲家，主要作品有歌劇《奧涅金》《黑桃皇后》《禁衛(wèi)軍》舞劇《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》及《第六（悲愴）交響曲》鋼琴套曲《四季》《1812年序曲》等。20.勃拉姆斯德國(guó)作曲家，作品有《匈牙利舞曲》《e小調(diào)第一交響曲》《d小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》。21.德沃夏克捷克作曲家，代表作有《e小調(diào)第九（自新大陸）交響曲》歌劇《水仙女》等。22.格里格挪威作曲家，代表作有管弦樂組曲《培爾·金特》（其中最有名的是《索爾維格之歌》被譽(yù)為挪威第二國(guó)歌）。23.普契尼意大利歌劇作家，代表作有歌劇《蝴蝶夫人》《托斯卡》《藝術(shù)家的生涯》《圖蘭朵》等。24.西貝柳斯芬蘭作曲家，作品具有鮮明的民族特色。其代表作為交響詩《芬蘭頌》。25.德彪西法國(guó)作曲家，印象派音樂創(chuàng)始人。主要作品有管弦樂曲《牧神午后前奏曲》《夜曲》《大?！贰兑庀蠹返?。26.拉威爾法國(guó)作曲家，印象派音樂代表人物。主要作品有《西班牙狂想曲》等。27.穆索爾斯基，俄國(guó)作曲家，強(qiáng)力集團(tuán)成員之一，主要作品有鋼琴組曲《圖畫展覽會(huì)》等。28.里姆斯基·科薩科夫，俄國(guó)作曲家，強(qiáng)力集團(tuán)成員之一，主要作品有交響組曲《舍赫拉查達(dá)》（又名《天方夜譚組曲》《一千零一夜》）及管弦樂曲《西班牙隨想曲》等。三、音樂常識(shí)——欣賞：1.《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》原名《義勇軍進(jìn)行曲》，由田漢作詞，聶耳作曲。2.《國(guó)際歌》的詞作者是歐仁·鮑狄埃（法國(guó)），曲作者是比爾·狄蓋特（法）。3.《我的祖國(guó)》是電影《上甘嶺》的插曲，由喬羽作詞，劉熾作曲。4.《翻身的日子》是一首民樂合奏曲，由朱踐耳作曲。5.《要做共產(chǎn)主義接班人》是一首優(yōu)秀的兒童歌曲，由喻成功、余遠(yuǎn)榮作詞作曲。6.《雨打芭蕉》是一首由箏、高胡、揚(yáng)琴三重奏的民間樂曲。7.《藍(lán)色多瑙河》是奧地利作曲家約翰·施特勞斯的代表作，他被譽(yù)為“圓舞曲之王”。8.音樂語言的基本要素有節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、音色、力度、速度、和聲、復(fù)調(diào)等，其中以節(jié)奏、旋律、和聲三要素最為重要。9.《澧水船夫號(hào)子》是湖南民歌，《放馬山歌》是云南民歌，《腳夫調(diào)》是山西民歌，《茉莉花》以江蘇民歌最有名，《沂蒙山小調(diào)》是山東民歌，《交城山》是陜西民歌，《軍民大生產(chǎn)》是隴東民歌，《小河淌水》是云南民歌，《太陽出來喜洋洋》是四川民歌。10.《拉網(wǎng)小調(diào)》《櫻花》是日本民歌，《桔梗謠》是朝鮮民歌，《梭羅河》是印度尼西亞民歌，《小杜鵑》是波蘭民歌，《伏爾加船夫曲》是俄羅斯民歌，《紅河谷》《白樺林好地方》是加拿大民歌，《桑塔露琪亞》是意大利民歌，《克里門泰因》是美國(guó)民歌。11.中國(guó)漢族民歌的主要形式有勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)三大類。12.《紅星歌》是電影《閃閃的紅星》的主題歌，是一首童聲合唱曲，由鄔大為、魏寶貴作詞，傅庚辰作曲。13.《早晨》是一首笛子獨(dú)奏曲，由趙松庭作曲；《瑤族舞曲》是一首根據(jù)瑤族民歌改編而成的民族器樂曲，由鐵山、茅源作曲。14.《春江花月夜》是一首典雅優(yōu)美的抒情性古曲，全曲共分為十段：江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)回曲水、花影層疊、水云深際、漁歌唱晚、洄瀾拍岸，橈鳴遠(yuǎn)瀨、欵(kuan)盡歸舟和尾聲。15.欣賞音樂是一種審美活動(dòng)，它是以音響的聽覺感知、情感體驗(yàn)、想象聯(lián)想、理解認(rèn)識(shí)相結(jié)合的一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。欣賞音樂一般分為知覺的欣賞、情感的欣賞、和理智的欣賞三個(gè)層次。16.常見的民族樂器有笛子、二胡、板胡、箏、嗩吶、揚(yáng)琴、柳琴、三弦、琵琶等。17.民族樂隊(duì)常見的編制形式有民族管弦樂隊(duì)、絲竹樂隊(duì)、吹打樂隊(duì)、蘆笙樂隊(duì)等，其中以民族管弦樂隊(duì)最常見。民族管弦樂隊(duì)又分為管樂器組、弓弦樂器組、撥弦樂器組和打擊樂器組四個(gè)部分。18.聲樂的演唱形式有獨(dú)唱、齊唱、重唱、對(duì)唱、合歌、輪唱等。聲樂曲的體裁形式有頌歌、抒情歌曲、敘事歌曲、諷刺歌曲、詼諧歌曲、搖籃曲等。19.器樂的表現(xiàn)形式有獨(dú)奏、齊奏、重奏、對(duì)唱、合奏等。器樂曲的體裁形式有交響曲、組曲、協(xié)奏曲、序曲、室內(nèi)樂、前奏曲、進(jìn)行曲、幻想曲、奏鳴曲、回旋曲、變奏曲等。20.歌劇是將音樂、戲劇、文學(xué)（詩歌）、舞臺(tái)美術(shù)融合為一體的綜合性藝術(shù)。歐洲歌劇最早源于16世紀(jì)的意大利，它通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)及重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈場(chǎng)面及說白等藝術(shù)形式所組成。歐洲歌劇的典型代表作有《卡門》（比才作曲）、《茶花女》（威爾第作曲）、《伊凡·蘇薩寧》（格林卡作曲）等。中國(guó)歌劇的代表作有《白毛女》《劉胡蘭》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》等。21.舞劇是一種以舞蹈為主要表現(xiàn)手法，綜合音樂、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式，表現(xiàn)特定的人物和戲劇情節(jié)的舞臺(tái)表演藝術(shù)，歐洲稱為芭蕾舞劇。古典芭蕾舞劇的代表作有柴科夫斯基的三部名作，中國(guó)芭蕾舞劇的代表作是《紅色娘子軍》。22.外國(guó)管弦樂隊(duì)分為木管組、銅管組、弦樂組和打擊樂組四個(gè)部分。常用的樂器有：木管組——長(zhǎng)笛、單簧管、雙簧管、英國(guó)管、大管等；銅管組——小號(hào)、圓號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、大號(hào)等；弦樂組——小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴等。23.戲曲是我國(guó)的傳統(tǒng)戲劇形式，是包含文學(xué)、音樂舞蹈、美術(shù)、武打、雜技表演等各種因素的綜合性藝術(shù)。24.京劇是我國(guó)最具有代表性的劇種?，F(xiàn)代京劇的代表劇有《智取威虎山》《紅燈記》。25.花鼓戲是湖南省的地方戲，代表戲有《劉海砍樵》《打銅鑼》《補(bǔ)鍋》等。26.黃梅戲是安徽省的地方戲，代表戲有《天仙配》《女駙馬》等。27.大合唱是大型多樂章的聲樂套曲包括獨(dú)唱、重唱、對(duì)唱、齊唱等形式。組歌是由許多歌曲組成的一種聲樂套曲形式。28.《長(zhǎng)征組歌》由肖華作詞，晨耕、生茂、唐珂、遇秋作曲，主要歌曲有《告別》《遵義會(huì)議放光輝》《四渡赤水出奇兵》《過雪山草地》《報(bào)喜》等。29.《祖國(guó)頌》是喬羽作詞，劉熾作曲的四部合唱曲。30.《這一仗打的漂亮》《看天下勞苦人民都解放》是歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的選曲。31.《彈起我心愛的土琵琶》是影片《鐵道游擊隊(duì)》的插曲，由呂其明作曲。32.《在希望的田野上》是我國(guó)著名作曲家施光南作曲的歌曲。33.《紅梅贊》是歌劇江姐的主題歌，《扎紅頭繩》是歌劇《白毛女》的選段。34.《歌唱祖國(guó)》由王莘作詞作曲；《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》由火星作詞作曲；《牧馬之歌》由石夫作詞作曲。35.《春節(jié)序曲》是我國(guó)著名作曲家李煥之創(chuàng)作的一首管弦樂合奏曲。36.《梁山伯與祝英臺(tái)》是何占豪、陳剛創(chuàng)作的一首具有民族風(fēng)格的小提琴協(xié)奏曲。37.《陜北民歌主題變奏曲》是我國(guó)著名鋼琴家周廣仁根據(jù)陜北民歌《三十里鋪》改編的一首敘事性鋼琴曲。38.交響詩《嘎達(dá)梅林》是辛滬光創(chuàng)作的一首具有民族風(fēng)格的交響性作品。39.我國(guó)的曲藝音樂品種相當(dāng)豐富，一般可分為鼓詞、彈詞、道情、牌子曲、琴書五大類。40.肖邦是波蘭著名的鋼琴家、作曲家。他一生創(chuàng)作了大量的鋼琴作品，代表作有《軍隊(duì)波蘭舞曲》《英雄波蘭舞曲》《革命練習(xí)曲》等。41.《我的太陽》是世界著名的抒情歌曲，由意大利的卡普羅作詞、卡普阿作曲。42.《跳蚤之歌》是由德國(guó)大詩人歌德作曲，俄國(guó)作曲家穆索爾斯基作曲。43.交響素描《大海》是法國(guó)印象派作曲家德彪西的名作。44.俄國(guó)“強(qiáng)力集團(tuán)”由馬拉基列夫、鮑羅丁、穆索爾斯基、里姆斯基·科薩科夫、居伊組成。45.《今夜無人入睡》是意大利著名作曲家賈科莫·普契尼根據(jù)童話劇改編的歌劇《圖蘭朵（Turandot）》中最著名的一段詠嘆調(diào)，劇情背景是韃靼王子卡拉夫在要求公主圖蘭朵猜其身份。四、音樂常識(shí)——民歌：（一）、漢族民歌——?jiǎng)趧?dòng)號(hào)子1、概況勞動(dòng)號(hào)子簡(jiǎn)稱號(hào)子．是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動(dòng)，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動(dòng)的實(shí)際功用的民間歌曲。唱號(hào)子，在北方又常叫做“吆號(hào)子”，在南方則常稱為“減號(hào)子”、“打號(hào)子”、“叫號(hào)子”、“吼號(hào)子”等。最初的勞動(dòng)號(hào)子只是勞動(dòng)者在勞動(dòng)中的呼號(hào)，為的是釋放身體負(fù)重的壓力，統(tǒng)一步伐，調(diào)節(jié)呼吸。后來勞動(dòng)人民將它逐漸美化，發(fā)展為歌曲的形式。特別是在集體性的勞動(dòng)中，統(tǒng)一步伐、調(diào)節(jié)呼吸、振奮情緒，直接關(guān)聯(lián)著勞動(dòng)的安全和效率。這時(shí)，勞動(dòng)號(hào)子就成為達(dá)到上述目的的有效手段。在集體勞動(dòng)中，號(hào)子具有實(shí)用性和藝術(shù)表現(xiàn)性雙重的功用。二者的關(guān)系是相互制約、相互排斥的。勞動(dòng)強(qiáng)度越大，對(duì)號(hào)子音樂表現(xiàn)的限制也就越大。2、勞動(dòng)號(hào)子的種類勞動(dòng)號(hào)子主要有以下幾類：l）搬運(yùn)號(hào)子——在以人力直接負(fù)擔(dān)重物的運(yùn)輸勞動(dòng)中使用，例如裝卸、扛抬、挑擔(dān)、推車等。2）工程號(hào)子——在打夯、打硪、伐木、采石等勞動(dòng)中使用。3）農(nóng)事號(hào)子——在一般的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中歌唱，例如打麥、舂米、車水、薅草等。4）船漁號(hào)子——伴隨著船務(wù)勞動(dòng)而歌唱。由于船務(wù)勞動(dòng)種類多樣（例如打漁、行船、搖櫓、撐帆等），江上、海上的水路和氣候情況的多變，為配合這些復(fù)雜情況而歌唱的船漁號(hào)子，就成為勞動(dòng)號(hào)子中最豐富的一類。5）作坊號(hào)子——過去，在一些采用土法生產(chǎn)的工場(chǎng)、作坊中（例如鹽坊、紙坊、油坊、粉坊等），繁重的勞動(dòng)主要靠人工來完成，于是產(chǎn)生了與這些勞動(dòng)相配合的號(hào)子。3、勞動(dòng)號(hào)子的藝術(shù)特征1）直接、簡(jiǎn)樸的表現(xiàn)方法和堅(jiān)毅、粗獷的音樂性格號(hào)子的音樂表現(xiàn)方式直截了當(dāng)，毫不隱晦和合音。其創(chuàng)作者對(duì)音樂形式不尚修飾，感情的表達(dá)淳樸、自然。在艱巨的集體勞動(dòng)中，不允許猶豫和畏縮，只有靠堅(jiān)毅、勇敢、齊心合力，才能戰(zhàn)勝困難。這就決定了在號(hào)子的音樂中要排除柔弱、纖細(xì)、曲折的成分，因而形成了號(hào)子音樂堅(jiān)定、豪邁、粗獷的性格特征，以及句用短、無拖腔，簡(jiǎn)潔明快的音樂特點(diǎn)。2）節(jié)奏的律動(dòng)性號(hào)子音樂的節(jié)奏與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密聯(lián)系，某種勞動(dòng)方式的節(jié)奏特點(diǎn)決定了它的號(hào)子的節(jié)奏特點(diǎn)，這是號(hào)子區(qū)別于其他民歌體裁形式的重要標(biāo)志。勞動(dòng)節(jié)奏賦予號(hào)子音樂的基本特點(diǎn)是節(jié)奏的律動(dòng)性。所謂“作動(dòng)性”，指的是號(hào)子音樂中常常出現(xiàn)的某種較固定的、周期反復(fù)的節(jié)奏型。這些律動(dòng)單位不僅時(shí)值大致相同，而且常常有相對(duì)統(tǒng)一的旋律材料安排。號(hào)子節(jié)奏的律動(dòng)型可以分為：（1）長(zhǎng)律——長(zhǎng)度一般相當(dāng)于一個(gè)樂句。這種節(jié)奏類型的號(hào)子多產(chǎn)生在比較平穩(wěn)、徐緩、間歇時(shí)間較長(zhǎng)、節(jié)奏不太緊張的勞動(dòng)中，因而音樂句幅較長(zhǎng)，曲調(diào)有較大發(fā)揮的可能。（2）平律——長(zhǎng)度一般相當(dāng)于一個(gè)樂節(jié)。由于勞動(dòng)速度適中，協(xié)作性較強(qiáng)，節(jié)奏規(guī)整，決定了這類號(hào)子音樂緊湊，曲調(diào)方整，有較強(qiáng)的推動(dòng)力。（3）短律——這種號(hào)子所伴隨的勞動(dòng)速度較快，節(jié)奏緊湊，一般每一拍就是一個(gè)律動(dòng)單位。3）音樂材料的重復(fù)性因?yàn)槭軇趧?dòng)條件的限制，號(hào)子的音樂形式簡(jiǎn)樸，不可能使用較多的音樂材料。音樂材料簡(jiǎn)單并有規(guī)律地重復(fù)使用，是號(hào)子音樂的又一個(gè)特點(diǎn)。4）領(lǐng)、和相結(jié)合的演唱方式號(hào)子的歌唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱和齊唱等，但“一領(lǐng)眾和”是其最常見、最基本的歌唱方式。在勞動(dòng)中，勞動(dòng)的指揮者往往就是號(hào)子的領(lǐng)唱者。領(lǐng)唱部分的歌詞是勞動(dòng)指揮者對(duì)勞動(dòng)大眾的召喚，常常是唱詞的主要陳述部分，其音樂比較靈活、自由，曲調(diào)和唱詞常作即興式變化，有呼喚、號(hào)召的特點(diǎn)；和唱部分的歌詞或是應(yīng)和領(lǐng)唱者的襯詞，或是勞動(dòng)中的吆喝，或是對(duì)領(lǐng)唱者歌詞的簡(jiǎn)單重復(fù)。其曲調(diào)常常比較簡(jiǎn)單、固定而缺少變化，節(jié)奏性強(qiáng)，常使用同一樂匯或同一節(jié)奏型的重復(fù)進(jìn)行。號(hào)子中領(lǐng)唱與和唱的結(jié)合方式主要有三種類型：（1）交替呼應(yīng)式——領(lǐng)與和交替進(jìn)行。一般來說，勞動(dòng)的節(jié)奏緊，速度快，領(lǐng)與和的交替就比較頻繁，反之，領(lǐng)與和的交替就比較從容。（2）重疊式——領(lǐng)與和相重疊，形成兩個(gè)或兩個(gè)以上的聲部。這種領(lǐng)、和方式多在比較緊張、激烈的勞動(dòng)中使用。（3）綜合式——有的勞動(dòng)過程比較復(fù)雜，變化多，就出現(xiàn)了以上兩種領(lǐng)、和類型的綜合使用情況。5）曲式結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)樸性號(hào)子的曲式結(jié)構(gòu)一般具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：（1）簡(jiǎn)單。號(hào)子音樂的句式較規(guī)整，具有方整性（除有時(shí)領(lǐng)唱曲調(diào)較自由外），多為平敘性和對(duì)應(yīng)性段式。（2）樂段獨(dú)立性不強(qiáng)。因?yàn)閯趧?dòng)的持續(xù)，號(hào)子需要長(zhǎng)時(shí)間地反復(fù)唱下去，因此段落感不強(qiáng)。一般號(hào)子的結(jié)束比較自由，隨著勞動(dòng)的結(jié)束而結(jié)束。（二）、漢族民歌——山歌1、概況山歌多在戶外演唱，其曲調(diào)住住高亢、嘹亮，節(jié)奏自由、悠長(zhǎng)，是勞動(dòng)人民用來直暢而集中地抒發(fā)感情的民歌種類。漢族許多地區(qū)的山歌有自己的民間稱謂，這也就是人們常說的“歌種”。例如陜北的“信天游”，山西的“山曲”，內(nèi)蒙的“爬山調(diào)”，青海、甘肅的“花兒”、“少年”，湖北的“趕五句”、四川的“晨歌”、安徽的“慢趕?！?、“掙頸紅”等等。在我國(guó)南方還有許多沒有特定稱謂的山歌，人們常冠以地名而稱之，例如興國(guó)山歌、柳州山歌、溫州山歌等。山歌的主要功用是抒發(fā)感情，其音樂坦率、直露、熱情、奔放，往住曲調(diào)的一開始就出現(xiàn)全曲的最高音，充滿激情，自由傾瀉，不需要多層次的鋪墊或感情的節(jié)制，因而易于感人。山歌的音樂并不過多講究形式上的修飾，表現(xiàn)手法較單純，具有明確的表情目的。與號(hào)子和小調(diào)相比，山歌曲調(diào)的地方色彩最為鮮明，更接近自然語言形態(tài)。在音樂形式上，山歌比號(hào)子有更多自由回旋的余地和推敲、提煉的可能，但又不如小調(diào)考究。小調(diào)更注重形式美，而山歌則有更強(qiáng)的自娛性，感情的抒發(fā)也更加強(qiáng)烈而集中。2、山歌的種類山歌包括一般山歌、田秧山歌和放牧山歌三類，其中，一般山歌是山歌中最基本、最典型的種類。l）一般山歌。主要種類有：（1）信天游——又叫“順天游”，主要流行在陜西北部和與之接壤的寧夏及甘肅的東部、山西西部以及內(nèi)蒙古西南地區(qū)。它的音樂由上、下句樂段構(gòu)成，唱詞字?jǐn)?shù)雖無嚴(yán)格規(guī)定，但往往比較對(duì)稱。傳統(tǒng)信天游的內(nèi)容主要在愛情和訴苦兩個(gè)方面，基本曲調(diào)大約有100多種。（2）山曲——主要流行在山西西北部和陜西北部榆林地區(qū)一帶。與信天游相似，山曲的樂段也是由上、下兩個(gè)樂句構(gòu)成。山曲的旋律音調(diào)有時(shí)受到蒙古族民歌的影響。（3）花兒——又叫做“少年”，流行在甘肅、青海、寧夏一帶。這里是多民族雜居的地區(qū)，除漢族外，花兒在當(dāng)?shù)氐幕刈濉⑼磷?、撒拉族、保安族、東鄉(xiāng)族、藏族、裕固族等民族中也十分流行?；▋海ㄉ倌辏┑囊粲?qū)拸V，旋律起伏度較大，常有跳進(jìn)，音樂的進(jìn)行常曲折而多層次。音樂結(jié)構(gòu)多為上下兩句體，但須唱兩遍方完成一段歌詞。（4）江浙山歌——是流行于江浙一帶山歌的統(tǒng)稱。與北方山歌不同的是，江浙山歌沒有集中的歌種，基本曲調(diào)的數(shù)量也比北方山歌少，常見的有徵調(diào)式、羽調(diào)式和商調(diào)式幾種。在較少的基本曲調(diào)的基礎(chǔ)上，江浙山歌音樂形式自由，即興性強(qiáng)，唱詞變化多，句式結(jié)構(gòu)變化幅度較大，以基本曲調(diào)的多種變化形態(tài)來適應(yīng)不同的情緒和唱詞。江浙山歌的基本形態(tài)多為四句體，旋法以級(jí)進(jìn)為主，音域比北方山歌窄些，音樂委婉秀麗。（5）西南山歌——我國(guó)西南地區(qū)位于多山地、多丘陵和高原地帶，幾乎到處都可以聽見節(jié)奏自由而綿長(zhǎng)的山歌。同時(shí)，由于我國(guó)西南地區(qū)不同省份的文化形態(tài)、民族分布及其風(fēng)俗傳統(tǒng)等因素上的差異，這里的山歌在基本風(fēng)格大體一致的基礎(chǔ)上，又有著氣質(zhì)和性格方面的不同特色。概括來說，四川山歌剛勁、幽默，并體現(xiàn)出深厚的漢族文化傳統(tǒng)。云南是我國(guó)擁有少數(shù)民族最多的省份，云南的漢族人民與眾多的少數(shù)民族人民有著廣泛的交往。因此，云南的漢族山歌比四川和貴州的山歌要更豐富多采，并帶有山野的泥土氣息和邊遠(yuǎn)地區(qū)的清新。另外，歷史上的移民，又使云南與江南有著文化上的關(guān)系。這就使云南的漢族山歌常常表現(xiàn)為兩種傾向：有的曲調(diào)起伏度很大，大音程的跳進(jìn)多，旋律起伏的過程往往很急促，非常開朗、豪爽；有的曲調(diào)級(jí)進(jìn)多于跳進(jìn)，旋律的進(jìn)行曲折婉轉(zhuǎn)，非常細(xì)膩，并富于裝飾性。與四川和云南山歌相比，貴州的漢族山歌則顯得古樸、深沉，更帶有原始的自然魅力。（6）湖南山歌——湖南地處長(zhǎng)江中游，境內(nèi)丘陵、山地廣布，山歌廣為流傳。當(dāng)?shù)厝税押仙礁铓w納為“高腔”、“平腔”和“低腔”三種。高腔山歌流傳于湘中、湘北，節(jié)奏自由，音調(diào)高亢，拖腔處常有“啊嗚何嗚”等襯字，多為成年男子在野外用假聲歌唱；平腔山歌悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，多為成年男子在野外用真聲歌唱；低腔山歌優(yōu)美柔和，節(jié)奏性強(qiáng)，音量小、由婦女在室內(nèi)歌唱。2）田秧山歌田秧山歌在民間一般稱作“田秧歌”，有的地方又叫“田歌”（江浙），“秧歌”（安徽）、“秧號(hào)子、（安徽、蘇北）、“薅草歌”、“薅秧歌”、“薅草鑼鼓”、“打鬧”（湖北、四川、貴州等地）、“調(diào)子”或“號(hào)子”（陜西南部）等，主要在插秧、除草、車水等勞動(dòng)中傳唱。與勞動(dòng)號(hào)子相同的是，田秧山歌產(chǎn)生并主要應(yīng)用于勞動(dòng)場(chǎng)合，具有驅(qū)除疲勞、振奮勞動(dòng)者情緒的實(shí)際功用。但因田秧山歌所伴隨的勞動(dòng)協(xié)作性不強(qiáng)，不要求其音樂必須符合勞動(dòng)的節(jié)奏，因此田秧山歌的體裁類型具有復(fù)雜性：它以山歌體裁為主，又常綜合有號(hào)子和小調(diào)的因素。有些田秧山歌因曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)人，傳唱范圍逐漸擴(kuò)大，甚至唱進(jìn)了廟會(huì)、茶館。有些田秧歌還具有相當(dāng)?shù)母璩记?。過去在江浙一帶的農(nóng)村，喜慶節(jié)日時(shí)還有田歌班競(jìng)技賽歌的熱鬧場(chǎng)面。3）放牧山歌放牧山歌是放牧者在田野勞動(dòng)時(shí)為吆喝牲畜或相互間問答逗趣所唱，歌曲中常帶有吆喝性的襯詞。3、山歌的藝術(shù)特征1）坦率、直露的表現(xiàn)方法和自由、奔放的音樂性格不論山歌的歌詞是否含蓄、曲折，它的音樂表現(xiàn)都是坦率、直露的，真切地展露出歌詞的中所蘊(yùn)含的感情，有時(shí)，甚至將歌詞的未盡之意也淋漓盡致地表達(dá)出來。即便歌唱的是悲苦的內(nèi)容，山歌的音樂也并不細(xì)膩、壓抑，而是比較強(qiáng)烈地表達(dá)出內(nèi)心的激情。2）節(jié)奏、節(jié)拍的自由、悠長(zhǎng)典型的山歌一般無規(guī)整節(jié)拍，節(jié)奏悠長(zhǎng)、自由，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)互相依存的方面：一是在陳述唱詞的部分，山歌音樂的節(jié)奏接近自然語言的節(jié)奏，目的是直接而清楚地說出心中的話；二是在唱詞的詞組或句逗的后面，也就是旋律的樂節(jié)或樂句的尾部，山歌常常出現(xiàn)自由延長(zhǎng)音，為的是盡情抒發(fā)心中的慨嘆。唱詞陳述部分有規(guī)律的密集型的節(jié)奏，與感情詠嘆時(shí)的自由延長(zhǎng)音形成了密集與寬放、規(guī)律與自由的鮮明對(duì)比。3）曲調(diào)的高亢一般來說，山歌具有跳進(jìn)多、起伏大、音域廣、音區(qū)較高的特點(diǎn)。這尤其表現(xiàn)在北部、西部的山歌中。山歌全曲的最高音往往出現(xiàn)在曲調(diào)的開始部分，既富于激情，又具有呼喚和引人注意的作用。4）曲式結(jié)構(gòu)（1）樂段結(jié)構(gòu)在山歌中，最常見的是二句體和四句體樂段結(jié)構(gòu)。北方山歌大多為對(duì)應(yīng)式的上下二句體結(jié)構(gòu)，例如信天游、山曲、花兒。南方山歌較常見的是四句結(jié)構(gòu)。四句結(jié)構(gòu)多為起、承、轉(zhuǎn)、合式的結(jié)構(gòu)。在湘、鄂、川、陜南一帶流行的“五句子”山歌，仍以上下句為基礎(chǔ)，后兩句是前兩句的反復(fù)，中間一句常是第一句的變尾，或是一、二句的綜合，有時(shí)是引進(jìn)的新材料。不論是哪一種，第三句多以調(diào)式主音為結(jié)音（有時(shí)也以上下二度音或四度音為結(jié)音）。五句子山歌的各句落音是：五度音一主音一主音（或二、四度音）一五度音一主音。陜南、四川流行的“聯(lián)八句”，有的已形成三部曲式，即在兩個(gè)反復(fù)或變化反復(fù)的上下句樂段之間，插入四句數(shù)板樂段。（2）樂句變化形式A、自由延長(zhǎng)音——由于音樂抒詠而引起的樂句結(jié)構(gòu)變化。B、夾垛——由于唱詞陳述而引起的樂句結(jié)構(gòu)變化。C、前后加腔——樂段結(jié)構(gòu)之外的擴(kuò)展。（三）、漢族民歌——小調(diào)1、概況小調(diào)又叫“小曲”、“小令”等，常在人們生活的閑暇和風(fēng)俗性的節(jié)日、集會(huì)時(shí)演唱。演唱者不僅有一般的群眾歌手，還有職業(yè)和半職業(yè)的藝人。半職業(yè)藝人平時(shí)從事農(nóng)業(yè)或手工業(yè)勞動(dòng)，遇到風(fēng)俗性集會(huì)或娛樂活動(dòng)時(shí)，則從事商業(yè)性表演。小調(diào)的流傳和發(fā)展，反映著城市和鄉(xiāng)村音樂文化的交互影響和密切聯(lián)系。其流傳面廣泛接觸到城鄉(xiāng)不同的階級(jí)和階層，并有廣泛的社會(huì)階層直接或間接參與創(chuàng)作和加工。小調(diào)不受勞動(dòng)的限制，且形式規(guī)整勻稱，旋律性強(qiáng)，加上有藝術(shù)修養(yǎng)的藝人的加工和傳唱，其音樂細(xì)致曲折，表現(xiàn)手法比號(hào)子和山歌更多樣，曲調(diào)也更優(yōu)美，是民歌中更為“藝術(shù)化”的形式。另外，由于小調(diào)傳唱面的復(fù)雜，也使小調(diào)的內(nèi)容和形式具有復(fù)雜性。小調(diào)的唱詞因藝人和唱本的傳播而相對(duì)固定，并常用四季、五更、十二個(gè)月等形式聯(lián)綴為多段分節(jié)歌。小調(diào)所歌唱的題材十分廣泛，從重大的社會(huì)、政治事件，到日常生活、風(fēng)俗、愛情、游戲等，涉及生活的各個(gè)層面。小調(diào)有獨(dú)唱、對(duì)唱和齊唱等幾種歌唱形式，以獨(dú)唱最為常見。演唱時(shí)常有絲竹伴奏。2、小調(diào)的種類小調(diào)可以分為吟唱調(diào)、謠曲和時(shí)調(diào)三類：l）吟唱調(diào)——包括兒歌、搖兒歌（搖籃曲）、叫賣調(diào)和風(fēng)俗儀式中的吟唱調(diào)等。這是小調(diào)中實(shí)用性較強(qiáng)的種類，常在日常生活的某種實(shí)際需要中歌唱。例如兒歌常在兒童游戲時(shí)歌唱，搖兒歌為成人哄孩子入睡時(shí)所唱，叫賣調(diào)是城鎮(zhèn)商販宣傳商品、招覽顧客的手段，風(fēng)俗儀式中的吟唱調(diào)包括婚嫁歌、喪歌、祭祀歌等。吟唱調(diào)的音樂以吟誦性為主，旋律接近自然語言形態(tài)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，完整性、獨(dú)立性較差。2）謠曲——藝術(shù)形式發(fā)展得比吟唱調(diào)成熟，篇幅不大，樂段結(jié)構(gòu)完整，節(jié)拍比較規(guī)范。謠曲包括訴苦歌、情歌、生活歌和嬉游歌等。（1）訴苦歌。最常見的題材為長(zhǎng)工訴苦和婦女訴苦。長(zhǎng)工訴苦歌幾乎在全國(guó)各漢族地區(qū)都有。因?yàn)楦璩邽槟行陨矸荩郧{(diào)往往簡(jiǎn)潔、樸素。在舊中國(guó)長(zhǎng)期封建禮教的束縛下，婦女在社會(huì)和家庭中地位最低下，因此，她們的訴苦歌在小調(diào)中就占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量和份量。婦女訴苦歌大多形象柔弱，情緒抑郁。（2）情歌。在小調(diào)中所占的比重很大，其藝術(shù)水準(zhǔn)往往也比較高。這些曲調(diào)健康優(yōu)美，表達(dá)了勞動(dòng)人民樸素、真摯的感情。（3）生活歌。是反映日常生活風(fēng)土人情的小調(diào)，這些曲調(diào)清新活潑，情趣盎然。這種題材在其他民歌體裁中不多見。（4）嬉游歌。屬于游戲、逗趣類小調(diào)，歌詞主要為婚戲逗趣、問答啟智一類的內(nèi)容。這類小調(diào)往往音樂情緒輕松愉快，娛樂性很強(qiáng)。對(duì)花謎是嬉游歌中最常見的題材，在我國(guó)漢族地區(qū)普遍存在。另一類嬉游歌曲是用來比賽心算的能力和速度的小調(diào)，例如《數(shù)蛤蟆》、《數(shù)鴨蛋》、《螃蟹歌》等。第三類嬉游歌的題材可稱為詼諧小調(diào)。它們或逗趣、幽默，或諷刺、鞭撻，或善意地批評(píng)不良的行為和習(xí)慣，或深刻揭露社會(huì)的不公正和黑暗，嘻笑怒罵皆成文章，情感的表達(dá)雖不直接卻淋漓盡致。3）時(shí)調(diào)——在小調(diào)類民歌中，時(shí)調(diào)的藝術(shù)形式發(fā)展得最為規(guī)范和成熟。它具有嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的結(jié)構(gòu)，變化豐富的節(jié)奏和音調(diào)，以及講究的潤(rùn)腔方式。這些小調(diào)不僅由一般群眾在休息、娛樂時(shí)傳唱，而且還常常由職業(yè)或半職業(yè)的藝人在街頭巷尾、酒樓茶館、游覽勝地等人群聚集的地方演唱，供人們消遣并為演唱者換取報(bào)酬。當(dāng)小調(diào)的歌唱成為一些人謀生的手段時(shí)，小調(diào)的發(fā)展就具有了雙重的性質(zhì)。一方面，謀生的需要使藝人花力氣為小調(diào)進(jìn)行藝術(shù)加工，因此這類小調(diào)比號(hào)子和山歌細(xì)膩，表現(xiàn)手法更多樣，曲調(diào)更優(yōu)美；另一方面，為了迎合聽眾的趣味，一些小調(diào)又帶有商業(yè)性、市民的庸俗性甚至低級(jí)趣味。時(shí)調(diào)的演唱一般都有樂器伴奏。它的內(nèi)容很廣泛，除了一般的生活感受外，還涉及到歷史人物、傳說故事、戲曲以及說唱的一些題材。它的流傳時(shí)間悠久，傳唱范圍非常廣泛。成為時(shí)調(diào)的小曲往住具有多種歌詞內(nèi)容的形式，并在許多地區(qū)流傳，但它的基本旋律骨架大多是比較穩(wěn)定的，對(duì)于不同的題材內(nèi)容和不同的地方音樂風(fēng)格，則通過音樂的其他因素（如小的行腔方式、節(jié)奏、速度、潤(rùn)腔手法、伴奏樂器、調(diào)式等）的變化來予以適應(yīng)和調(diào)整。也有一些時(shí)調(diào)的變體，在結(jié)構(gòu)和旋律框架方面與它的原形相比有了較大的發(fā)展和變化。以程度大小不等的變奏方法展衍出許許多多的新作品，“萬變不離其宗”，這是中國(guó)民間音樂一個(gè)主要的創(chuàng)作發(fā)展手法。在這樣的變奏發(fā)展中，一個(gè)曲調(diào)可以填入多種內(nèi)容的唱詞，可以表現(xiàn)各種不同的情緒和感受。由于時(shí)調(diào)的這種彈性化的表現(xiàn)功能，使它常常被地方戲曲和說唱所吸收，成為曲牌。流傳廣、影響較大的時(shí)調(diào)主要有以下幾種：（1）“孟姜女調(diào)”。又叫“春調(diào)”、“梳妝臺(tái)”、“十杯酒”、“思凡”等，是我國(guó)流傳最廣、影響最大的一個(gè)民間小曲的基本曲調(diào)。用這個(gè)曲調(diào)填詞的民歌很多，內(nèi)容也非常廣泛。其中，訴說離別、悲怨或愛戀情緒的題材占有相當(dāng)?shù)谋戎?，如《月兒彎彎照九州》、《尼姑思凡》、《寡婦祭墳》、《苦百姓》、《長(zhǎng)工謠》、《送情郎》、《盼情人》、《小五更》等。另外也有一些敘述性較強(qiáng)的內(nèi)容，如《繡花燈》、《白娘子》、《三國(guó)嘆十聲》等。廣東小調(diào)《跟著黨永遠(yuǎn)鬧革命》，是根據(jù)“孟姜女調(diào)”填詞的革命歷史民歌；故事影片《馬路天使》中著名的插曲《四季歌》（賀綠汀編寫）也是以“孟姜女調(diào)”為基礎(chǔ)寫成的。這個(gè)曲調(diào)對(duì)戲曲、說唱也有很大的影響，很多劇種、曲種中都有以“孟姜女調(diào)”為基礎(chǔ)而發(fā)展形成的曲牌，只是名稱各不相同，例如楊劇中的（梳妝臺(tái)），河南曲子中的（陽調(diào)），山東琴書中的（鳳陽歌），呂劇中的（四平調(diào)），臺(tái)灣歌仔戲中的（種蔥調(diào)），四川清音中的（長(zhǎng)城調(diào)），廣西彩調(diào)中的（采花調(diào)）等等。（2）“剪靛花調(diào)”。又叫“剪剪花”、“剪甸花”、“靛花開”等，是明末清初就已廣泛流行于我國(guó)北方的俗曲。清乾隆、道光年間，其詞曾先后被收入《霓裳續(xù)譜》和《白雪遺音》等俗曲集中。它的流傳區(qū)域遍及全國(guó)，變體甚多。用這個(gè)曲調(diào)填詞的民歌內(nèi)容相當(dāng)廣泛，大多為歡快、喜悅的情緒，例如表現(xiàn)風(fēng)俗生活情趣的《放風(fēng)箏》、《回娘家》、《丟戒指》、《小看戲》、《十二月觀燈》、《大踏青》等，抒發(fā)思念之情的《繡荷包》、《摘棉花》、《情郎害病》、《繡五更》等，另外也有一些敘述性較強(qiáng)的訴苦內(nèi)容，如《青樓嘆》、《逃難小調(diào)》等。這個(gè)曲調(diào)對(duì)我國(guó)戲曲、說唱音樂的影響也很大，特別是在北方。明末清初民間形成的許多北方曲牌體說唱曲種，例如單弦、聊城八角鼓、河南鼓子曲、陜西關(guān)中的坐腔眉戶等，都以它為基本曲牌。（3）“鮮花調(diào)”。又叫“茉莉花”，是清代以來十分流行的小曲，流傳范圍遍及我國(guó)南北地區(qū)。這個(gè)曲調(diào)的變體很多，但填入其他內(nèi)容的歌詞的情況卻較少，大部分都唱《茉莉花》原詞。這個(gè)曲調(diào)常被應(yīng)用于民間歌舞、說唱和戲曲音樂中，例如華北地區(qū)的“地秧歌”、西南地區(qū)的“花燈調(diào)”、單弦牌子曲和四川清音中都有。（4）“銀紐絲調(diào)”。又名“銀咬絲”，大約興盛于明代嘉靖、隆慶年間。其歌詞曾刊載于清代乾隆九年（公元1744年）所刊的《時(shí)尚南北雅調(diào)萬花小曲》、乾隆六十年（公元1795年）出版的《霓裳續(xù)譜》和道光八年（公元1828年）刊出的《白雪遺音》等俗曲集中。三百多年前，著名文學(xué)家蒲松齡在他所作的《聊齋俚曲》中也采用了這個(gè)曲調(diào)，傳唱至今。銀紐絲綢流傳于我國(guó)南北地區(qū)，華北和江浙一帶更多。歌詞內(nèi)容大多是親家相罵一類，因此又叫“探親家”、“罵親家”、“探親頂嘴”等。其曲調(diào)親切、流暢，具有口語化的特點(diǎn)，擅長(zhǎng)敘事及表現(xiàn)風(fēng)趣的內(nèi)容。這個(gè)曲調(diào)被不少說唱、戲曲所采用，如單弦、眉戶、河南曲子、四川清音，滬劇、錫劇等。（5）“無錫景調(diào)”。于清末開始流行，目前在華北、江南、蘇皖一帶較為盛行。其音樂曲折委婉，兼具抒情與敘事的性能。一般流傳于南方的曲調(diào)較偏重于抒情，流傳于北方的曲調(diào)較偏重于敘事。（6）“媽媽娘糊涂調(diào)”。在華北、東北、西北、蘇皖地區(qū)較盛行，南方較少。所唱內(nèi)容除女兒埋怨母親不理解自己要找婆家的心愿外，還唱“妓女悲秋”、“十杯酒”等訴苦、戀愛內(nèi)容。安徽“鳳陽花鼓”也以它為最常唱的傳統(tǒng)曲調(diào)。解放初期被填入許多新詞，對(duì)宣傳婦女解放和新婚姻法起到了積極的作用。（7）“繡荷包調(diào)”?！袄C荷包”的題材，在我國(guó)漢族各個(gè)地區(qū)的小調(diào)中很常見，而這里所說的“繡荷包調(diào)”則專指流傳于西北、華北地區(qū)的一種時(shí)調(diào)。這個(gè)曲調(diào)所唱的內(nèi)容，情緒大多哀愁、纏綿，如《繡荷包》、《走西口》、《繼母打孩子》、《相思譜》等，也有一些是表現(xiàn)歡樂、明快情緒的，如《二妹子觀燈》等。革命歷史民歌《繡金匾》、《打米脂城》也是這一曲調(diào)的變體。（8）“對(duì)花調(diào)”?！皩?duì)花”是我國(guó)民歌常用題材，小調(diào)、山歌甚至號(hào)子中都有，遍及全國(guó)且曲調(diào)多種多樣。這里所說的“對(duì)花調(diào)”是流傳在西北、華北地區(qū)的一首基本曲調(diào)。（9）“疊斷橋調(diào)”。又名“跌斷橋”或“接斷橋”，據(jù)考源于宋元時(shí)的北曲，盛行于明末清初。目前在華北、東北、西北、江淮地區(qū)較為流行。所唱大多為哀思怨訴的內(nèi)容，如尼姑思凡、盼情郎、思夫、白蛇與許仙等。不少戲曲、說唱中吸收了這個(gè)．曲調(diào)作為曲牌，例如單弦牌子曲、四川請(qǐng)音、眉戶劇等。3、小調(diào)的藝術(shù)特征1）敘事與抒情相交融的表現(xiàn)方法和曲折、細(xì)膩的音樂性格小調(diào)的音樂具有敘事與抒情相交融的表現(xiàn)方法，音樂性格曲折、細(xì)膩，常常將情感的抒發(fā)寄托于敘述性的旋律和唱詞之中，抒情與敘事交融在一起。因此，小調(diào)的情感表達(dá)是含蓄的、曲折的、有節(jié)制的，并因此更多藝術(shù)加工的可能，形式上精雕細(xì)琢，更加規(guī)范。2）節(jié)奏、節(jié)拍的規(guī)整性在節(jié)拍方面，小調(diào)比較規(guī)范，不像山歌那樣自由悠長(zhǎng)，也不像號(hào)子那樣有比較明顯的律動(dòng)性。另外，小調(diào)中所使用的節(jié)奏類型比較多樣并分布均衡，既有變化，又有統(tǒng)一。3）旋法的曲折、多樣性與號(hào)子和山歌相比，小調(diào)的樂匯變化比較多，旋律的進(jìn)行多呈曲折形態(tài)，級(jí)進(jìn)多于跳進(jìn)，環(huán)繞進(jìn)行多于直線進(jìn)行。4）曲式結(jié)構(gòu)小調(diào)中最常見的曲式結(jié)構(gòu)是對(duì)應(yīng)式和起承轉(zhuǎn)合式兩類，以及這兩種類型的變化發(fā)展形態(tài)。所謂對(duì)應(yīng)式結(jié)構(gòu)，指的是一上一下兩個(gè)樂句相互應(yīng)答，相互補(bǔ)充，共同表達(dá)一個(gè)音樂內(nèi)容。對(duì)應(yīng)式結(jié)構(gòu)有多種變化形態(tài)，比如：A、通過擴(kuò)充和附加成分，打破規(guī)整對(duì)應(yīng)式結(jié)構(gòu)的對(duì)稱形態(tài)，以不規(guī)范的結(jié)構(gòu)給音樂的進(jìn)行造成動(dòng)力、變化和均衡感。B、一個(gè)對(duì)應(yīng)式的上、下句再加它們的變化反復(fù)，形成四句體對(duì)應(yīng)式結(jié)構(gòu)。C、兩個(gè)上句一個(gè)下句式結(jié)構(gòu)。D、一個(gè)上句兩個(gè)下句式結(jié)構(gòu)。等等。（四）、中國(guó)少數(shù)民族音樂:①蒙古歌曲按體裁分類：長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)長(zhǎng)調(diào)：是典型的蒙古族音樂風(fēng)格的代表，通常指旋律舒展悠長(zhǎng)，氣息寬廣，感情深沉，具有濃厚的抒詠特色和草原氣息。如贊歌、牧歌、思鄉(xiāng)歌多屬此類。短調(diào)：是指結(jié)構(gòu)較規(guī)整，節(jié)奏整齊，句幅較窄，字多腔少，具有敘述性特征的民歌。敘事歌、歌舞性宴歌等。蒙古族歌手:寶音德力格爾德德瑪、騰格爾等蒙古民歌代表體裁：長(zhǎng)調(diào)《牧歌》《遼闊的草原》，短調(diào)《嘎達(dá)梅林》《森吉德瑪》常用樂器：馬頭琴、四胡、胡畢斯、火不思等②藏族音樂藏族音樂分為：民間音樂、宗教音樂、和宮廷音樂歌舞音樂的體裁：果諧、堆諧、弦子、囊瑪、諧欽、熱巴諧常用樂器：扎木聶、竹笛、揚(yáng)琴、藏京胡等藏族民歌代表曲目：《唱支山歌給黨聽》、《翻身農(nóng)奴把歌唱》《北京有個(gè)金太陽》《北京的金山上》《宗巴朗松》《天上飄著彩虹》代表人物：才旦卓瑪、澤娜卓瑪、宗庸卓瑪?shù)娶劬S吾爾族音樂：民間歌曲、歌舞音樂、器樂曲、說唱音樂、木卡姆代表曲目：《半個(gè)月亮爬上來》《阿拉木汗》《送我一枝玫瑰花》《掀起你的蓋頭來》《牡丹汗》《新疆好》《達(dá)坂城的姑娘》等常用的樂器：彈撥樂器：彈撥爾、熱瓦甫、獨(dú)它爾、卡龍。拉弦樂器：薩它爾、艾捷克、胡西他爾。吹奏樂器：笛、巴拉曼、嗩吶、大銅角。打擊樂器：手鼓、鈴鼓、那格拉、薩巴依、它石。五、音樂常識(shí)——各民族舞蹈1、木卡姆：維吾爾族（民歌、歌舞、器樂）一體。2、嚢瑪：藏族傳統(tǒng)歌舞3、筷子舞：蒙古族4、鍋莊：藏族民間歌舞5、蘆笙舞：貴州、湖南