來自社會(huì)底層的曙光-讀《悲慘世界》有感

來自社會(huì)底層的曙光——讀《悲慘世界》有感來自社會(huì)底層的曙光——讀《悲慘世界》有感

李濤

最近拜讀了外國名著《悲慘世界》，越讀越覺得內(nèi)涵雋永，仔細(xì)品讀之后，被書中主人翁堅(jiān)持不懈、不屈不撓的精神所感動(dòng)，獲益良多。這是法國大文豪雨果于1862年發(fā)表的一部長篇小說，故事圍繞主人翁獲釋罪犯冉阿讓試圖贖罪的歷程，將法國的歷史、宗教信仰、建筑、政治、軍事等融入故事情節(jié)之中，從冉阿讓人性轉(zhuǎn)變的角度，揭示了人類與邪惡之間堅(jiān)持不懈的斗爭過程，書中穿插了當(dāng)時(shí)法國大革命動(dòng)亂的背景，刻畫了拿破侖滑鐵盧戰(zhàn)役失敗的生歷史面貌，繪制了一幅規(guī)模龐大的社會(huì)和政治生活圖畫。故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜、設(shè)計(jì)巧妙、跌宕起伏。雨果力圖表現(xiàn)嚴(yán)刑峻法只能使人變得更加邪惡，而通過人道主義精神對(duì)人進(jìn)行道德感化反而是很好的處理問題的方法，他借主人翁之口說道：“最高的法律是良心”。那一刻，我深刻的理解了“法律是道德的底線”這句話的真正含義。

《悲慘世界》一書對(duì)各種畫面的描繪手法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了表現(xiàn)歷史背景與敘述人物故事經(jīng)歷的需要。更為重要的是，在看來，無論身處哪一個(gè)階段，生活在社會(huì)底層的人民的生活處境都同樣悲慘艱難。書中描述了在逃犯冉阿讓和流落街頭的婦女芳汀，還有她的女兒珂賽特三位中心人物的悲慘遭遇，深刻揭示了資本主義社會(huì)中善良純樸的勞動(dòng)人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必然命運(yùn)，憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。冉阿讓、芳汀與珂賽特的故事都說明了這一點(diǎn)，可以說，想要描述的就是生活在那個(gè)時(shí)代的窮苦人民生活的悲慘畫卷。雖然主人翁冉阿讓的人生道路始終伴隨著艱辛坎坷，充滿了傳奇色彩和法國社會(huì)與生俱來的浪漫主義基調(diào)。

冉阿讓本是一個(gè)誠實(shí)善良的勞動(dòng)者，他天性善良，是社會(huì)的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實(shí)的冷酷讓他開始對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑，失去了信心，進(jìn)而對(duì)社會(huì)進(jìn)行盲目的報(bào)復(fù)，最終犯下了讓自己終身悔恨的錯(cuò)誤，而這種悔恨又讓冉阿讓產(chǎn)生了一種新的更深的覺悟，最終促使他在精神人格方面上升到了一個(gè)更高的境界。冉阿讓并不是一個(gè)復(fù)雜的人，從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來說，他都是一個(gè)不折不扣的勞動(dòng)者，只有能夠生存下去，他就不會(huì)反抗，而是循規(guī)蹈矩，勤奮勞作。他體現(xiàn)了生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民是優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)他也是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦大眾的代表。他的整個(gè)人生經(jīng)歷與命運(yùn)，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會(huì)代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會(huì)里掙扎與奮斗的一曲悲壯史詩。

《悲慘世界》中通篇沒有提到一個(gè)“悲”字，全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心生涼意，對(duì)被奴役的勞苦大眾產(chǎn)生深深的同情，這種情感，對(duì)于細(xì)心和感情細(xì)膩的讀者來說，從書的一開始便能讓體味到。

冉阿讓可以在自己已經(jīng)蒼老不堪的身軀上背負(fù)起一個(gè)受了傷的年輕人，穿過整個(gè)巴黎市區(qū)的下水道，那個(gè)時(shí)候，他的身體從未有過的康健，他甚至健康得可以再活上一個(gè)六十年。他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個(gè)一直孤身一人，從沒愛過，也從未領(lǐng)略過父親、朋友感情的人得到了極大的安慰。柯賽特成了他生命中的唯一亮光，唯一給他帶來過歡樂、幸福和溫暖的人。于是才有了后來的結(jié)局，當(dāng)柯賽特與馬呂斯結(jié)婚后，他經(jīng)受不住寂寞的侵襲，孤獨(dú)的折磨，在那樣舒適、富足、美好的家中迅速地衰老和逝去。

冉阿讓作為故事的主角，經(jīng)歷了煉獄般的監(jiān)獄生活、渾渾噩噩的流浪、功成名就當(dāng)市長的時(shí)期以及被追殺的逃亡時(shí)期和最后隱居的時(shí)期。他本是一個(gè)普普通通的勞苦大眾，因?yàn)榧揖乘龋盗艘粋€(gè)面包，進(jìn)而整個(gè)人生的軌跡都發(fā)生了改變。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。從一個(gè)犯人到一個(gè)讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人，冉阿讓做出了這種偉大的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出一種人文精神，是對(duì)人性道德的歌頌。

這部聞名遐邇的世界名著，把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，也不得不感嘆當(dāng)時(shí)的階級(jí)社會(huì)對(duì)待窮人的殘暴；感嘆當(dāng)時(shí)法國觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；感嘆人們爾虞我詐的陰險(xiǎn)；更感嘆那些平凡而又普通的人民，那些心中充滿愛和希望的人，為了反抗社會(huì)的不公而做出的偉大犧牲。

雨果把法國底層人民的苦難，歸之于法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫。整部小說的目的在于揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍?！侗瘧K世界》這本書，深刻體現(xiàn)了對(duì)底層勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又表現(xiàn)了對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的諷刺和抗議。

讀過這本書，我被書中那種仁慈博愛的道德正義的力量所感動(dòng)。主人公就像來自社會(huì)底層的唯一一絲曙光，為人們帶來光亮，照亮人們前進(jìn)的方向。愿我們身邊多一些光明使者，傳遞無私、善良的精神，雖然在書中當(dāng)時(shí)那種黑暗殘暴的社會(huì)里，這種力量實(shí)在是微小。但是現(xiàn)在，在中