寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市成考專(zhuān)升本2021-2022年教育理論測(cè)試題及答案

寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市成考專(zhuān)升本2021-2022年教育理論測(cè)試題及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.學(xué)生掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的知識(shí)后，可以概括為有理數(shù)，這是思維過(guò)程的（）

A．具體化

B．分析

C．系統(tǒng)化

D．抽象

2.人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是（）

A．認(rèn)知

B．需要

C．客觀現(xiàn)實(shí)

D．個(gè)性

3.衡量一個(gè)人品德水平高低的重要標(biāo)志是()。A.品德認(rèn)識(shí)B.品德情感C.品德意志D.品德行為

4.

第

25

題

物質(zhì)之間相互作用留下痕跡的過(guò)程稱(chēng)之為（）

5.

第

23

題

下列哪個(gè)選項(xiàng)屬于條件反射？（）

6.古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過(guò)“產(chǎn)婆術(shù)”，其采用的教學(xué)方法是()。A.談話(huà)法B.講授法C.練習(xí)法D.情境教學(xué)法

7.中國(guó)開(kāi)始采用班級(jí)授課制是在()。

A.元朝末年B.明朝末年C.清朝末年D.民國(guó)初期

8.社會(huì)主義學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施德育的基本方法是（）。

A.說(shuō)理教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法

9.提出歸因理論的心理學(xué)家是（）。

A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.韋納D.多伊奇

10.規(guī)定不準(zhǔn)男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半封建半殖民地特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

11.提出“兩條腿走路”的辦學(xué)方針是在（）

A．1951年

B．1958年

C．1966年

D．1985年

12.情緒的外周理論的提出者是()

A．詹姆士-蘭格

B．拉扎勒斯

C．康儂-巴德

D．沙赫特-辛格

13.英國(guó)教育家洛克的教育著作是（）。A.《教育漫話(huà)》B.《教育論》C.《大教育論》D.《論演說(shuō)家的教育》14.寫(xiě)作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類(lèi)型是()。A.操作技能B.動(dòng)作技能C.運(yùn)動(dòng)技能D.智力技能

15.中華人民共和國(guó)第一次學(xué)制改革在()。

A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年

16.精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事，這是哪種氣質(zhì)類(lèi)型的特點(diǎn)（）

A．膽汁質(zhì)

B．黏液質(zhì)

C．多血質(zhì)

D．抑郁質(zhì)

17.借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的自動(dòng)化完善的認(rèn)知方式是()

A．智力活動(dòng)

B．智力技能

C．語(yǔ)言活動(dòng)

D．動(dòng)作技能

18.班主任工作的基本任務(wù)是（）。

A.了解和研究學(xué)生B.帶好班級(jí)，教好學(xué)生C.做好個(gè)別教育工作D.做好課時(shí)計(jì)劃

19.只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的()。

A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

20.注意是一種（）。

A.獨(dú)立的心理活動(dòng)過(guò)程B.非獨(dú)立的心理活動(dòng)過(guò)程C.感知活動(dòng)過(guò)程D.思維活動(dòng)過(guò)程二、填空題(20題)21.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

22.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

23.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

24.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

25.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱(chēng)之為_(kāi)___________過(guò)程。

26.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

27._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

28.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

29.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

30.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

31.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

32.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

33.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

34.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

35.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

36.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

37.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。38.思維的基本形式是_______、_______、_______。39.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。40.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。三、簡(jiǎn)答題(2題)41.作為一名合格教師，應(yīng)具備哪些能力素養(yǎng)?

42.分析意志行動(dòng)的心理過(guò)程。

四、論述題(2題)43.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無(wú)條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過(guò)程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。

44.在中華人民共和國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。

五、辨析題(2題)45.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序。

46.教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。六、(0題)47.晶體智力的發(fā)展（）。A.A.在成年達(dá)到高峰B.在成年后仍然增長(zhǎng)C.隨年齡增長(zhǎng)而下降D.在20歲左右達(dá)到高峰

參考答案

1.C

2.C

3.D

4.A

5.D

6.A

7.C1862年，清政府在北京開(kāi)辦的京師同文館中首次采用班級(jí)授課制。

8.A說(shuō)理教育法是借助語(yǔ)言和事實(shí)，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識(shí)，使其明辨是非，提高其思想認(rèn)識(shí)的方法。這是社會(huì)主義學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的基本方法。

9.C

10.B癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”，明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。另外，它還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)。

11.B

12.AA

[解析]此題了解一下即可。

13.A

14.D

15.C中華人民共和國(guó)第一次學(xué)制改革是在1951年。中華人民共和國(guó)成立后，為了使教育適應(yīng)新的需要，政務(wù)院于1951年10月1日頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)制發(fā)展到了一個(gè)新階段。

16.A

17.BB

[解析]這道選題考查考生對(duì)技能相關(guān)概念掌握的情況，四個(gè)選項(xiàng)中，B本身就包含著A與C，可排除。在B與D，應(yīng)把握：內(nèi)部言語(yǔ)、自動(dòng)化、認(rèn)知方式，可依據(jù)此選擇答案應(yīng)是B。

18.B

19.A教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象。它是一個(gè)永恒的范疇，只要存在人類(lèi)社會(huì)，教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。

20.B注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一對(duì)象的指向與集中。注意總是和人的各種心理活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起，因此，注意是心理過(guò)程的積極狀態(tài)，是心理活動(dòng)的共同特性。21.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

22.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

23.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

24.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

25.認(rèn)識(shí)26.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

27.學(xué)科課程學(xué)科課程

28.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

29.夸美紐斯夸美紐斯

30.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

31.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

32.學(xué)生集體學(xué)生集體

33.生活化生活化

34.制度文化35.識(shí)記保持

36.先快后慢先快后慢37.壬寅學(xué)制38.概念，判斷，推理39.比較與分類(lèi)，抽象與概括40.德育內(nèi)容，德育方法41.教師的能力素養(yǎng)主要包括以下幾方面：

(1)語(yǔ)言表達(dá)能力。

(2)教育教學(xué)管理能力。

(3)教育和教學(xué)的組織力。

(4)自我反思能力。

42.(1)采取決定階段

①動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)。就動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)的形式來(lái)說(shuō)，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。

②確定行動(dòng)的目的。確定目的在意志行動(dòng)中非常重要。是否能通過(guò)動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)而正確地樹(shù)立行動(dòng)的目的，表現(xiàn)了一個(gè)人的意志力量。動(dòng)機(jī)間的矛盾較大，斗爭(zhēng)越激烈，確定目的時(shí)所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)，選擇正確的動(dòng)機(jī)，確定正確的目的。

(2)執(zhí)行決定階段

①行動(dòng)方法和策略的選擇。選擇行動(dòng)方法和策略是在目的確定之后由實(shí)現(xiàn)目的的愿望所推動(dòng)的。它是一個(gè)人根據(jù)欲達(dá)目的的外部條件和內(nèi)部規(guī)律，適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)自己行動(dòng)的過(guò)程。

②克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定?？朔щy實(shí)現(xiàn)所作出的決定是意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榧词褂忻篮玫男袆?dòng)目的、高尚的動(dòng)機(jī)，擬定的計(jì)劃也很完善，如果不付諸實(shí)際行動(dòng)，所有的一切仍是空中樓閣，仍然只是頭腦中的主觀愿望而已。43.這種觀點(diǎn)是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過(guò)程中，學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者，而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時(shí)，在師生關(guān)系中，它過(guò)分夸大了教師的作用。其實(shí)，如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師自身的“舵手”作用也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)?？傊覀兗炔荒芎雎?，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過(guò)程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來(lái)。

44.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接