2022-2023學(xué)年廣東省韶關(guān)市北江重點(diǎn)中學(xué)高二（下）月考語(yǔ)文試卷

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年廣東省韶關(guān)市北江重點(diǎn)中學(xué)高二（下）月考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

元宇宙，是風(fēng)口還是“虎口”，是機(jī)會(huì)還是“泡沫”？諸多業(yè)界專家、企業(yè)界人士認(rèn)為，元宇宙猶如一枚拋向空中、仍在急劇翻轉(zhuǎn)、尚未落地的硬幣。

對(duì)于元宇宙的概念內(nèi)涵，業(yè)界尚無(wú)定論。有人認(rèn)為“元宇宙是利用科技手段進(jìn)行鏈接與創(chuàng)造的與現(xiàn)實(shí)世界映射與交互的虛擬世界，是具備新型社會(huì)體系的數(shù)字生活空間”。

有專家形象比喻：“元宇宙能讓人類(lèi)一切夢(mèng)想全部在感知中實(shí)現(xiàn)。“正如科幻電影《頭號(hào)玩家》里的男主角戴上虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔后，瞬間就能進(jìn)入“綠洲”——個(gè)自己設(shè)計(jì)、逼真的虛擬游戲世界。

這樣的場(chǎng)景不只在電影里，在現(xiàn)實(shí)生活中也不難找到。通過(guò)虛擬會(huì)議空間，學(xué)者可在獨(dú)具古風(fēng)的場(chǎng)景里進(jìn)行高端學(xué)術(shù)討論；戴上VR眼鏡，歌迷就能“親臨”演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，虛擬替身的動(dòng)作、神情會(huì)隨現(xiàn)實(shí)真身的變化而變化。

中國(guó)工程院院士譚建榮認(rèn)為，元宇宙本質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛擬化、數(shù)字化，需對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、用戶體驗(yàn)及實(shí)體世界內(nèi)容進(jìn)行大量改造，會(huì)推動(dòng)創(chuàng)作、計(jì)算、體驗(yàn)、決策、商業(yè)等方面的升級(jí)。

據(jù)中國(guó)計(jì)算機(jī)行業(yè)協(xié)會(huì)元宇宙產(chǎn)業(yè)專委會(huì)預(yù)測(cè)，我國(guó)元宇宙上下游產(chǎn)業(yè)目前產(chǎn)值300億元左右，主要體現(xiàn)在游戲娛樂(lè)、VR和AR硬件等方面。未來(lái)五年，可突破2000億元。

雖然元宇宙浪潮已來(lái)，但當(dāng)下仍處于初探和準(zhǔn)備階段，基礎(chǔ)技術(shù)支撐較弱，存在誘發(fā)經(jīng)濟(jì)泡沫、隱私泄露和濫用、虛擬犯罪等風(fēng)險(xiǎn)，如缺乏有效治理，元宇宙恐變成“暗宇宙”。（摘編自潘德鑫《元宇宙：一枚仍在空中翻轉(zhuǎn)的硬幣》）材料二：

用戶在元宇宙中可以創(chuàng)建屬于自己的唯一虛擬身份以及若干虛擬資產(chǎn)和虛擬物品，用戶只需通過(guò)虛擬身份在某虛擬社區(qū)進(jìn)行授權(quán)操作，就可以與該社區(qū)中的其他用戶產(chǎn)生虛擬關(guān)系。這些虛擬世界的操作，可以通過(guò)傳統(tǒng)的點(diǎn)擊、觸控等交互動(dòng)作完成，也可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)智能眼鏡、沉浸式AI視頻中的交互動(dòng)作（眼神、肢體動(dòng)作）完成，虛擬社區(qū)捕捉到這些交互動(dòng)作之后，所產(chǎn)生的結(jié)果也會(huì)通過(guò)交互設(shè)備（智能眼鏡、智能頭盔）以虛擬視頻方式展示給用戶。同時(shí)，這一系列的動(dòng)作和結(jié)果也將會(huì)記錄在區(qū)塊鏈上，從而保證數(shù)據(jù)安全。

顯然，這樣一系列的虛擬操作以用戶為中心，是完全的分布式和不可預(yù)測(cè)的，不存在任何一個(gè)網(wǎng)站或App可以要求用戶必須重新注冊(cè)一個(gè)ID，也不存在一個(gè)超級(jí)網(wǎng)站或App可以收集絕大多數(shù)用戶的個(gè)人數(shù)據(jù)。人與人之間的連接與否，取決于雙方是否存在虛擬關(guān)系，是否授權(quán)虛擬身份在虛擬社區(qū)中進(jìn)行了某個(gè)操作。

在構(gòu)建元宇宙的初級(jí)階段，交互方式仍然不可避免地依賴于手和眼睛。沉浸式的交互設(shè)備，使得輸入、輸出可以更加逼真，除了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，還可以包括觸覺(jué)、嗅覺(jué)等其他多個(gè)維度的感官體驗(yàn)。而當(dāng)AI交互技術(shù)進(jìn)階到高級(jí)階段時(shí)，我們就可以脫離手、眼等器官，AI可以讀取人的意念，通過(guò)腦機(jī)接口，完成人類(lèi)與虛擬世界的交互，即人們將自己的指令通過(guò)腦電波直接輸入給虛擬世界，同時(shí)虛擬世界也將反饋結(jié)果直接發(fā)送給人腦。這樣一種超級(jí)智能的交互過(guò)程甚至省去了人的動(dòng)作發(fā)號(hào)施令、用眼睛查看結(jié)果等傳統(tǒng)操作，可以直接將交互結(jié)果呈現(xiàn)在人腦中。這種方式省去了所有中間環(huán)節(jié)，其他第三方更是無(wú)法知曉人與人之間在交流什么，從而做到徹底的去中心化，以及保護(hù)了人腦所想的數(shù)據(jù)安全。

元宇宙連接的碎片化重構(gòu)，打破了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)空間中的業(yè)務(wù)壟斷，也將重構(gòu)傳統(tǒng)的資源和利益分配方式，從而產(chǎn)生流量與盈利兩方面機(jī)遇。首先，由于用戶在元宇宙中的交互關(guān)系都只存在于社區(qū)中，而傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)巨頭也只會(huì)變成一個(gè)較大的社區(qū)，這會(huì)導(dǎo)致用戶更多地將時(shí)間分配給具有獨(dú)特屬性的中小型社區(qū)，他們或?qū)⒂瓉?lái)更多流量機(jī)遇。其次，鑒于交互方式多元化，第三方無(wú)法輕易捕捉到用戶的所有動(dòng)作、眼神、意念等數(shù)據(jù)，無(wú)法收集到足夠多的個(gè)性化偏好數(shù)據(jù)傳統(tǒng)的推薦系統(tǒng)就無(wú)法正常運(yùn)行，而流量所帶來(lái)的利潤(rùn)將更加平均地分配給不同社區(qū)。

同時(shí)，即使實(shí)現(xiàn)了視頻交互技術(shù)的初級(jí)元宇宙，也存在很多困難和挑戰(zhàn)。首先，從實(shí)踐來(lái)看，多數(shù)用戶寧可用一個(gè)囊括所有生活服務(wù)的超級(jí)App,也不愿在不同虛擬社區(qū)之間來(lái)回切換。即使用戶發(fā)現(xiàn)很多數(shù)據(jù)和個(gè)人隱私被數(shù)據(jù)中心掌握，也會(huì)習(xí)慣性繼續(xù)使用傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)：而沒(méi)有意識(shí)到其安全問(wèn)題。其次，流量意味著商業(yè)價(jià)值。作為服務(wù)提供商的頭部網(wǎng)站、App都不愿意看到人們將時(shí)間花在中小型虛擬社區(qū)中，他們?nèi)匀幌Ｍ谔摂M世界構(gòu)建最大的社區(qū)，并吸引足夠多的用戶和使用時(shí)間。最后，虛擬社區(qū)是碎片化的，從分散度以及信息監(jiān)測(cè)維度上，都無(wú)疑大大提高了監(jiān)管的難度。（摘編自邊凱歸《元宇宙，重構(gòu)人機(jī)關(guān)系新場(chǎng)景》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.元宇宙是機(jī)會(huì)還是“泡沫”？諸多業(yè)界專家和企業(yè)界人士都不能給出結(jié)論，這是因?yàn)樵钪娴母拍顑?nèi)涵尚無(wú)定論。

B.元宇宙能讓人類(lèi)的夢(mèng)想在感知中實(shí)現(xiàn)，這不僅體現(xiàn)在由自己設(shè)計(jì)的虛擬游戲世界里，也體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景中。

C.用戶在元宇宙中創(chuàng)建身份后，通過(guò)在虛擬社區(qū)授權(quán)操作就可以與該社區(qū)其他用戶產(chǎn)生，虛擬關(guān)系，操作結(jié)果也會(huì)被記錄。

D.元宇宙中連接的碎片化重構(gòu)，打破了網(wǎng)站或App的業(yè)務(wù)壟斷，會(huì)沖擊傳統(tǒng)的資源和利益分配方式，產(chǎn)生新的機(jī)遇。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.元宇宙本質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛擬化、數(shù)字化，需在多方面進(jìn)行大量改造。

B.元宇宙雖然前景廣闊，但也存在很多風(fēng)險(xiǎn)，如果治理不當(dāng)，那么結(jié)果堪憂。

C.當(dāng)AI交互技術(shù)進(jìn)階到高級(jí)階段時(shí)，AI可讀取人的意念，省去中間環(huán)節(jié)。

D.用戶習(xí)慣了使用傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，對(duì)自身數(shù)據(jù)安全和隱私安全不在乎。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是______

A.傳統(tǒng)網(wǎng)站等第三方將積累的用戶數(shù)據(jù)提供給有關(guān)公司，以謀取利益。

B.Facebook（臉書(shū)）更名為Meta（元宇宙），公司將優(yōu)先發(fā)展元宇宙。

C.中國(guó)、美國(guó)等世界大國(guó)加快5G布局，以提高網(wǎng)絡(luò)用戶的上網(wǎng)速度。

D.一些門(mén)戶網(wǎng)站積極鼓勵(lì)新用戶注冊(cè)，積極發(fā)展會(huì)員，增加用戶黏性。4.兩則材料都談?wù)摿恕霸钪妗?，但材料?nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.如何推動(dòng)元宇宙健康發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的文字，完成各題。

文本一：

人世間（節(jié)選）

梁曉聲

四年里，他這位從“大三線”退休的老建筑工人，似乎把光字片當(dāng)成了“小三線”，把自己家所在那條被違章建筑搞成了鋸齒狀的小街當(dāng)成了主要工程。如何讓自己的家看上去還有點(diǎn)兒家樣，理所當(dāng)然成了他心目中的重點(diǎn)工程——他似乎要獨(dú)自承擔(dān)起改良的神圣使命。在春夏秋三季，人們經(jīng)常見(jiàn)到他在抹墻，既抹自家的墻，也抹街坊鄰居家臨街的墻。他抹墻似乎有癮，四年抹薄了幾把抹板。有一年，街道選舉先進(jìn)居民，他毫無(wú)爭(zhēng)議地當(dāng)選了，區(qū)委副書(shū)記親自獎(jiǎng)給他一把系著紅綢的抹板。他舍不得用，釘了個(gè)釘掛在墻上。他依然是個(gè)重視榮譽(yù)的人。

他的工具不僅是抹板，還有鐵锨。人們也常見(jiàn)他修路，鏟鏟這兒的高，墊墊那兒的低，填填某處的坑，像在平整自家門(mén)前的地方。

見(jiàn)到他那么做的人有過(guò)意不去的，也有心疼他那么大年紀(jì)的，常常勸他，“拉倒吧！一條小破街，弄不弄有什么意思呢？下場(chǎng)雨又稀里嘩啦踏爛了?！彼麉s說(shuō)：“弄弄總歸好點(diǎn)兒，反正閑著也是閑著。”或說(shuō)：“我往土里摻了爐灰，再下雨不會(huì)那么泥濘不堪了?！?/p>

四年一晃過(guò)去，周志剛更老了。漢字的微妙之處是別國(guó)文字沒(méi)法比的，只有中國(guó)才有“一字師”的說(shuō)法。一晃多少年的“晃”字雖屬民間口頭語(yǔ)，但把那種如變臉般快的無(wú)奈感傳達(dá)得淋漓盡致。周志剛完全禿頂了，腦殼左右稀疏的頭發(fā)全白了。他漸漸蓄起了一尺來(lái)長(zhǎng)的胡子，胡子倒有些許灰色，估計(jì)繼續(xù)灰下去的日子肯定不會(huì)太多了。他的腿腳已不靈活，有點(diǎn)兒步履蹣跚，渾身經(jīng)常這里痛那里酸的。

不論對(duì)自家房屋的維修，還是對(duì)街坊家臨街墻面的義務(wù)抹平，他都感到心有余而力不足了。抹墻需幾道工序，先得備下黃泥，還得有足夠的麥秸或谷秸往泥里摻。和好一堆抹墻的泥很需要力氣，他和不動(dòng)了。黃泥也稀缺了，可挖到黃泥的地方越來(lái)越少，那種地方往往很快便出現(xiàn)了就地取材建起的土坯或干砸壘的黃泥小屋。當(dāng)那些小屋住進(jìn)了人家，如果誰(shuí)還去周邊挖取黃泥，常常引發(fā)嚴(yán)重沖突。那些人家會(huì)形成一種占山為王的領(lǐng)地意識(shí)，攻守同盟，態(tài)度兇悍，讓企圖分享公共資源者望黃泥而卻步。

周志剛是潔身自愛(ài)的人，當(dāng)然避免自取其辱。缺少了黃泥，不論他對(duì)自家房屋的維修，還是對(duì)他們那條臟街所進(jìn)行的面子工程，都只好停頓下來(lái)。畢竟他只是一個(gè)老邁的改良者，也只有點(diǎn)兒人生余力做改良者。倘要徹底改造自己家及那條臟街的面貌，需動(dòng)用推土機(jī)和鏟車(chē)，需有充足的建材，還需有一支建筑隊(duì)——而單槍匹馬的他只有一把抹板，街坊們心勁兒又不齊。對(duì)他們而言，維修自家房屋是分內(nèi)之事，至于那條臟街已經(jīng)那樣了，可以怎樣改良一下不在自己考慮范圍。他們認(rèn)為那純屬政府的事，如果政府不覺(jué)得有失面子，他們則是特能忍受的，住在那么臟亂差的地方的人家還有面子值得在乎嗎？還講得起面子嗎？講面子起碼也得有黃泥呀，連黃泥都稀缺了，就只得讓面子見(jiàn)鬼去了。墻皮掉得太不成樣子了，才趁夜到這里那里去偷黃泥。倘誰(shuí)家的男人或大男孩天黑后挑著水桶走往與水站相反的方向，那么準(zhǔn)是到什么地方偷黃泥去了，用水桶往回挑是為了掩人耳目，街坊們對(duì)此心照不宣。偷黃泥往往引發(fā)人身傷害事件，但由于是剛性需求，也就只能睜一只眼閉一只眼了。

周志剛斷不會(huì)做那種勾當(dāng)。他連自家墻上掉下的墻皮也寶貴地留存起來(lái)，積少成多，以備用時(shí)。他不敢放在門(mén)外，怕被偷，專門(mén)放在家中一角。

星期日或年節(jié)假日，兒女們回來(lái)看望他和老伴時(shí)，他嘴里常常會(huì)忽然蹦出一句話：“你們誰(shuí)知道哪兒有黃泥嗎？”

他是在兒女面前自尊心極強(qiáng)的父親，不會(huì)問(wèn)第二次的，總用自言自語(yǔ)緩解自己的擔(dān)憂：“這個(gè)家再不修修抹抹，那就不像個(gè)家了?！?/p>

（有刪改）文本二：

在社會(huì)和時(shí)代面前，我們要做一個(gè)什么樣的人呢？

《人世間》是對(duì)“好人文化觀”的形象表述。它從價(jià)值取向上，彰顯了梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義高度。作者寫(xiě)出了時(shí)代的變遷與個(gè)人命運(yùn)的交集，這是典型的現(xiàn)實(shí)主義。同時(shí)《人世間》并不僅僅滿足于此。人是這樣的，但可以是那樣的，應(yīng)該是那樣的，這是梁曉聲提出“好人文化觀”的前提。

在《人世間》里，作者善于挖掘人物身上所閃現(xiàn)的正直善良和情義擔(dān)當(dāng)。即便生活再艱辛，也要將心比心，為他人著想；就是深陷困境，也要互幫互助，自立自強(qiáng)。不管社會(huì)如何發(fā)展，時(shí)代如何變遷，做一個(gè)好人，是對(duì)人性、人心的內(nèi)在要求。社會(huì)越發(fā)展，時(shí)代越進(jìn)步，作為人本身，更應(yīng)該向善、向上、向美。《人世間》里無(wú)時(shí)無(wú)處不在體現(xiàn)這種思想的光輝。

以周志剛為例，在沒(méi)有見(jiàn)到女兒周蓉之前，他對(duì)女兒不管不顧跑到貴州山區(qū)投奔“右派”詩(shī)人一事，怒不可遏。等到他見(jiàn)到了這位詩(shī)人，看到了女兒的生活現(xiàn)狀，他原諒了女兒，理解了女兒，一場(chǎng)潛在的沖突并沒(méi)有發(fā)生。同樣，當(dāng)他得知自己的小兒子與懷著他人骨肉的鄭娟相愛(ài)時(shí)，周志剛也是憤怒至極。他了解到鄭娟的付出之后，他幫小兒子整理行李和洗漱用品，把他送往鄭娟家里。他對(duì)周秉昆說(shuō)過(guò)這樣一段話：“有恩不報(bào)，那是不義。你和人家鄭娟早都把生米煮成熟飯了，如果你不與人家結(jié)婚，那是雙重的不義?！俪钤匐y的日子，你都要為那邊三口把日子給我撐住，而且讓他們覺(jué)得有了你就有了希望，不僅僅是多了一口混日子的人！”而周秉昆原以為是父親要趕他出門(mén)。這個(gè)時(shí)候的他，淚如泉涌。

正是這樣，梁曉聲把自己的思考和認(rèn)知，潛移默化地滲透到小說(shuō)的人物形象上，讓人物立起來(lái)說(shuō)話。呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)從理想向度上引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，梁曉聲的“好人文化觀”起到了內(nèi)在的支撐作用。

梁曉聲說(shuō)過(guò)的四句話，被廣為流傳：“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由，為他人著想的善良?！币恍┤艘詾檫@是他對(duì)文明、文化的定義，其實(shí)這是他從文明、文化的角度，為“好人”定下的標(biāo)準(zhǔn)。從這樣的好人標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，希望人性向上、向善，社會(huì)向美、向好，這是梁曉聲“好人文化觀”的深厚內(nèi)涵，同時(shí)也是《人世間》的深刻魅力。

（選自梁曉聲《＜人世間＞：現(xiàn)實(shí)主義的新高度》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是______

A．周志剛獨(dú)自承擔(dān)起家所在的那條小街的環(huán)境整治工程，是因?yàn)樗匾晿s譽(yù)。

B．文中多次將周志剛和街坊們進(jìn)行對(duì)比，來(lái)襯托周志剛“改良”工作的阻力。

C．兒女們都裝聾作啞，是因?yàn)樗麄儗?duì)自己父親治理那條臟街的行為感到不解。

D．文中對(duì)“晃”字的解釋，強(qiáng)化了作者對(duì)周志剛很快老去的無(wú)奈與感傷之情。7.下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．梁曉聲“好人文化觀”的前提是，他不僅知道人是什么樣的，而且能揭示人可以、應(yīng)該成為怎樣的人。

B．社會(huì)越發(fā)展，時(shí)代越進(jìn)步，人更應(yīng)該向善、向上、向美，這是《人世間》從頭至尾傳遞出的思想光輝。

C．作者認(rèn)為《人世間》的深刻魅力在于，小說(shuō)為文明和文化進(jìn)行定義，并以此為“好人”定下了標(biāo)準(zhǔn)。

D．《人世間》既呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)從理想向度上引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，這種“理想向度”就是梁曉聲的“好人文化觀”。8.文本一結(jié)尾處，周志剛說(shuō)“這個(gè)家再不修修抹抹，那就不像個(gè)家了”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析他這樣說(shuō)的原因。9.文本二談到了梁曉聲的“好人文化觀”，文本一是如何通過(guò)周志剛這一形象來(lái)體現(xiàn)這種“好人文化觀”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀材料，完成小題。

北漢主聞太祖①晏駕，甚喜，謀大舉入寇，遣使請(qǐng)兵于契丹。二月，契丹遣其武定節(jié)度使、政事令楊兗將萬(wàn)馀騎如晉陽(yáng)。北漢主自將兵三萬(wàn)，以武寧節(jié)度使張?jiān)諡榍颁h都指揮使與契丹自團(tuán)柏南趣潞州。北漢兵屯梁侯驛，昭義節(jié)度使李筠遣其將穆令均將步騎二千逆戰(zhàn)，筠自將大軍壁于太平驛。張?jiān)张c令均戰(zhàn)，陽(yáng)不勝而北，令均逐之，伏發(fā)，殺令均，俘斬士卒千余人。筠遁歸上黨，嬰城自守。

世宗聞北漢主入寇，欲自將兵御之，群臣皆曰：“劉崇自平陽(yáng)遁走以來(lái)，勢(shì)蹙氣沮，必不敢自來(lái)。陛下新即位。山陵有日，人心易搖，不宜輕動(dòng)，宜命將御之?！钡墼唬骸俺缧椅掖髥?，輕朕年少新立，有吞天下之心，此必自來(lái)，朕不可不往?！比沙?，帝過(guò)澤州，宿于州東北。北漢主不知帝至，過(guò)潞州不攻，引兵而南，是夕，軍于高平之南。癸巳，前鋒與北漢兵遇，擊之，北漢兵卻。帝慮其遁去，趣諸軍亟進(jìn)。北漢主以中軍陳于巴公原，張?jiān)哲娖鋿|，楊兗軍其西，眾頗嚴(yán)整。時(shí)河陽(yáng)節(jié)度使劉詞將后軍未至，眾心危懼，而帝志氣益銳，介馬自臨陣督戰(zhàn)。楊兗策馬前望周軍，退謂北漢主曰：“勍敵也，未可輕進(jìn)！”北漢主奮髯，曰：“時(shí)不可失，請(qǐng)公勿言，試觀我戰(zhàn)?！眱寄徊粣?。麾東軍先進(jìn)，張?jiān)諏⑶T擊周右軍。合戰(zhàn)未幾，右軍潰。步兵千馀人解甲呼萬(wàn)歲，降于北漢。帝見(jiàn)軍勢(shì)危，自引親兵犯矢石督戰(zhàn)。太祖皇帝②時(shí)為宿衛(wèi)將，謂同列曰：“主危如此，吾屬何得不致死！”太祖皇帝身先士卒，馳犯其鋒，士卒死戰(zhàn)，無(wú)不一當(dāng)百，北漢兵披靡。北漢主知帝自臨陣褒賞張?jiān)杖な钩藙龠M(jìn)兵元徽前略陳馬倒為周兵所殺北漢兵大敗。（節(jié)選自《資治通鑒?后周紀(jì)二》，有刪改）【注】①指后周太祖郭威。②指宋太祖趙匡胤。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A.北漢主知帝自臨陣褒賞/張?jiān)杖な钩藙龠M(jìn)兵/元徽前略陳/馬倒/為周兵所殺/北漢兵大敗/

B.北漢主知帝自臨陣/褒賞張?jiān)?趣使乘勝進(jìn)兵/元徽前略陳/馬倒/為周兵所殺/北漢兵大敗/

C.北漢主知帝自臨陣褒賞/張?jiān)杖な钩藙龠M(jìn)兵/元徽前略/陳馬倒/為周兵所殺/北漢兵大敗/

D.北漢主知帝自臨陣/褒賞張?jiān)?趣使乘勝進(jìn)兵/元徽前略/陳馬倒/為周兵所殺/北漢兵大敗/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.晏駕，車(chē)駕晚出，古時(shí)帝王死亡的諱稱。類(lèi)似用法還有“駕崩”“山陵崩”等。

B.“將萬(wàn)馀騎如晉陽(yáng)”與《赤壁賦》中“縱一葦之所如”的“如”意思相同。

C.壬辰，可紀(jì)年月日，如紀(jì)年，則前一年是辛卯，后一年是癸巳。

D.“吾屬何得不致死”和《鴻門(mén)宴》中“若屬皆且為所虜”的“屬”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.在與北漢軍隊(duì)的正面交鋒中，北周大軍被張?jiān)账鶖?。主將李筠逃歸上黨，據(jù)城自守。

B.世宗認(rèn)為劉崇會(huì)趁后周太祖去世，年輕的新主登基未久的大好時(shí)機(jī)親自率軍進(jìn)攻后周。

C.面對(duì)軍容整飭的北漢大軍，周世宗毫不畏懼，反而意志愈發(fā)堅(jiān)決，騎馬親臨陣前督戰(zhàn)。

D.在世宗冒死奮戰(zhàn)精神的感召下，趙匡胤亦身先士卒，快馬沖向北漢前鋒，大潰北漢軍。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①陽(yáng)不勝而北，令均逐之，伏發(fā)，殺令均。

②帝見(jiàn)軍勢(shì)危，自引親兵犯矢石督戰(zhàn)。14.面對(duì)北漢軍隊(duì)的入侵，群臣為何阻止周世宗親征？請(qǐng)簡(jiǎn)述。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。觀書(shū)

于謙

書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。

眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。

活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。

金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別來(lái)春。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人親身體會(huì)，抒發(fā)喜愛(ài)讀書(shū)之情，意趣高雅，風(fēng)格婉約，說(shuō)理形象，頗有感染力。

B.“眼前直下三千字”，并非真能一眼三千，而是說(shuō)又快又多，意在表現(xiàn)詩(shī)人如饑似渴的情態(tài)。

C.頸聯(lián)兩句互為因果，因?yàn)槌掷m(xù)汲取源頭活水，讀書(shū)的樂(lè)趣就像東風(fēng)催開(kāi)花柳一樣光景日新。

D.尾聯(lián)以終日無(wú)所事事的富家浪子反襯詩(shī)人求知欲望的強(qiáng)烈，并且與首句的“相親”遙相呼應(yīng)。16.詩(shī)人用一系列巧妙的方式逐步告訴我們，懂得如何讀書(shū)的道理就能獲得讀書(shū)之樂(lè)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在《過(guò)秦論》中，賈誼認(rèn)為，秦始皇為了愚化百姓，采取了“______，______”的政策。這一政策無(wú)疑是愚蠢的，唐代的章碣在《焚書(shū)坑》一詩(shī)中寫(xiě)道：“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)?！?2)《書(shū)憤》中陸游曾用“______，______”的詩(shī)句來(lái)表達(dá)對(duì)諸葛亮的仰慕之情。(3)李白《蜀道難》中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：“______，______?！蔽?、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。被稱為中國(guó)航天員“超級(jí)替補(bǔ)”的鄧清明，在2022年11月29日終于圓夢(mèng)太空。這一年他56歲。他的航天夢(mèng)堅(jiān)持了25載，很瑰麗，很漫長(zhǎng)，很執(zhí)著，也真的很不容易。2006年，鄧清明的女兒看著同學(xué)的爸爸費(fèi)俊龍、聶海勝成功飛天?？拗鴨?wèn)鄧清明：“為什么你總是上不了天?。俊?016年鄧清明再次失敗，而他的戰(zhàn)友景海鵬將第三次飛上太空?！氨容^”是一種常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，我們這一生總是在主動(dòng)或被動(dòng)地和他人比較。面對(duì)“比較”我們應(yīng)該怎么辦？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

在湖北武漢江夏區(qū)，近60萬(wàn)畝濕地通迤環(huán)繞，136處湖泊①。這里有高山草甸、瀑布流泉、森林村落……這個(gè)生機(jī)勃勃、強(qiáng)勢(shì)崛起的地方，就是靈山生態(tài)文化旅游區(qū)，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)文明建設(shè)示范點(diǎn)和鄉(xiāng)村振興示范基地。

靈山石質(zhì)好。60多年前，靈山聚集了20多家采石廠。過(guò)度開(kāi)采使靈山生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞，灰塵彌漫，亂石遍野，道路坑洼。

綠水青山就是金山銀山。萬(wàn)物有時(shí)，靈山迎來(lái)了歷史機(jī)遇。2019年，靈山采石廠全部關(guān)停，江夏區(qū)政府引入社會(huì)力量推進(jìn)山體修復(fù)，區(qū)物控集團(tuán)“跨界”參與，各個(gè)專業(yè)團(tuán)隊(duì)深入調(diào)研，通過(guò)清除危巖、削坡整形、巖體錨固、綠化覆蓋等技術(shù)手段，對(duì)靈山進(jìn)行生態(tài)修復(fù)和綜合治理。

僅僅三年，曾經(jīng)②的靈山礦區(qū)華麗變身?；野堤炜账{(lán)起來(lái)了，破損山體綠起來(lái)了，漫山花草長(zhǎng)起來(lái)了。礦坑化為碧綠的湖泊，宛如靈山腳下的一塊翡翠。瀑布從山澗奔流而下，匯入翡翠湖，湖畔蛙聲?shū)B(niǎo)鳴③，這是大自然的音樂(lè)會(huì)。

就這樣，一個(gè)集山、水、湖、洞、村為一體的“山水田園綜合體”蔚然興起，應(yīng)運(yùn)而生了一個(gè)農(nóng)旅文融合的4A級(jí)旅游景區(qū)，一方雄偉壯麗、橫空出世的“礦世奇苑”在江夏中部“雄起”，在武漢之南傲然挺立著一座前衛(wèi)時(shí)尚的生態(tài)小鎮(zhèn)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)橫線句子的修辭手法及其表達(dá)效果。21.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成四個(gè)句式整齊的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

在雅典阿果拉廣場(chǎng)上，孔子與蘇格拉底跨越千年，在此形神相遇。兩尊青銅雕像分立東西，面向彼此，向世人講述中國(guó)和希臘之間構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的故事。

孔子是偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他刪詩(shī)書(shū)、定禮樂(lè)、序《周易》、作《春秋》、授弟子?？鬃雍吞K格拉底是全人類(lèi)共同的圣哲，都生活于社會(huì)劇變之際。在歷史巨輪的轟然轉(zhuǎn)向中，孔子和蘇格拉底心懷崇高的使命意識(shí)，①______，一位漫步街頭揭示真諦。他們?cè)谥苡位蚵街醒詡魃斫?，知行合一；他們終生恪守自己的原則，踐行自己的思想，在不同的環(huán)境下開(kāi)出了自己的濟(jì)世良方?？鬃佑谩叭省钡脑瓌t，使共同體成員看到了秩序生活的理想和希望；②_____，鼓舞共同體成員為不斷獲得完好的生活而凈化心靈?！叭省焙汀暗滦浴钡奶岢觯黄屏霜M隘的等級(jí)觀念和相對(duì)主義，洞悉了人類(lèi)命運(yùn)一體性之應(yīng)然與必然，不僅影響了當(dāng)世，③_____。22.下列句子中的“他”和文中畫(huà)橫線處的“他”，用法相同的一項(xiàng)是______

A.故今日之責(zé)任不在他人而全在我少年。

B.既然他聽(tīng)不進(jìn)勸告，那就算了。

C.回村后該蓋他三五間瓦房過(guò)日子。

D.他日我必定親自登門(mén)拜訪。23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

答案和解析1~5.【答案】A、D、B、、【解析】（1）A.“都不能給出結(jié)論”不合文意，只是還未形成定論；“這是因?yàn)樵钪娴母拍顑?nèi)涵尚無(wú)定論”強(qiáng)加因果，前后不構(gòu)成因果關(guān)系。

（2）D.“對(duì)自身數(shù)據(jù)安全和隱私安全不在乎”不合文意，根據(jù)原文“即使用戶發(fā)現(xiàn)很多數(shù)據(jù)和個(gè)人隱私被數(shù)據(jù)中心掌握，也會(huì)習(xí)慣性繼續(xù)使用傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，而沒(méi)有意識(shí)到其安全問(wèn)題”可知，用戶“對(duì)自身數(shù)據(jù)安全和隱私安全”不是“不在乎”，而是“沒(méi)有意識(shí)到”。

（3）A.傳統(tǒng)網(wǎng)站等第三方采取的做法不是利用元宇宙帶來(lái)的機(jī)遇。B.材料一的觀點(diǎn)是“元宇宙具有巨大的市場(chǎng)潛力，帶來(lái)了機(jī)遇，但要加強(qiáng)有效治理”。Facebook（臉書(shū)）更名為Meta（元宇宙），公司將優(yōu)先發(fā)展元宇宙，是為了利用元宇宙帶來(lái)的機(jī)遇，能支撐材料一觀點(diǎn)。C.5G布局屬于硬件建設(shè)，與元宇宙無(wú)關(guān)。D.門(mén)戶網(wǎng)站吸收新用戶是傳統(tǒng)做法，沒(méi)有利用元宇宙帶來(lái)的機(jī)遇。故選B。

（4）①結(jié)合“雖然元宇宙浪潮已來(lái)，但當(dāng)下仍處于初探和準(zhǔn)備階段，基礎(chǔ)技術(shù)支撐較弱，存在誘發(fā)經(jīng)濟(jì)泡沫、隱私泄露和濫用、虛擬犯罪等風(fēng)險(xiǎn)，如缺乏有效治理，元宇宙恐變成‘暗宇宙’”可知，材料一側(cè)重闡述元宇宙帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，并指出要進(jìn)行有效治理以防范風(fēng)險(xiǎn)。②結(jié)合“這種方式省去了所有中間環(huán)節(jié)，其他第三方更是無(wú)法知曉人與人之間在交流什么，從而做到徹底的去中心化，以及保護(hù)了人腦所想的數(shù)據(jù)安全”“元宇宙連接的碎片化重構(gòu)，打破了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)空間中的業(yè)務(wù)壟斷，也將重構(gòu)傳統(tǒng)的資源和利益分配方式，從而產(chǎn)生流量與盈利兩方面機(jī)遇”“同時(shí)，即使實(shí)現(xiàn)了視頻交互技術(shù)的初級(jí)元宇宙，也存在很多困難和挑戰(zhàn)”可知，材料二側(cè)重闡述元宇宙連接的碎片化、去中心化的特點(diǎn)保證了數(shù)據(jù)的安全，但其發(fā)展存在困難和挑戰(zhàn)。

（5）①結(jié)合“雖然元宇宙浪潮已來(lái)，但當(dāng)下仍處于初探和準(zhǔn)備階段，基礎(chǔ)技術(shù)支撐較弱，存在誘發(fā)經(jīng)濟(jì)泡沫、隱私泄露和濫用、虛擬犯罪等風(fēng)險(xiǎn)，如缺乏有效治理，元宇宙恐變成‘暗宇宙’”可知，加強(qiáng)有效治理，防范可能出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)泡沫、隱私泄露和濫用、虛擬犯罪等風(fēng)險(xiǎn)。②結(jié)合“據(jù)中國(guó)計(jì)算機(jī)行業(yè)協(xié)會(huì)元宇宙產(chǎn)業(yè)專委會(huì)預(yù)測(cè)，我國(guó)元宇宙上下游產(chǎn)業(yè)目前產(chǎn)值300億元左右，主要體現(xiàn)在游戲娛樂(lè)、VR和AR硬件等方面。未來(lái)五年，可突破2000億元”可知，大力扶持與元宇宙相關(guān)的上下游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。③結(jié)合“首先，從實(shí)踐來(lái)看，多數(shù)用戶寧可用一個(gè)囊括所有生活服務(wù)的超級(jí)App,也不愿在不同虛擬社區(qū)之間來(lái)回切換。即使用戶發(fā)現(xiàn)很多數(shù)據(jù)和個(gè)人隱私被數(shù)據(jù)中心掌握，也會(huì)習(xí)慣性繼續(xù)使用傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)：而沒(méi)有意識(shí)到其安全問(wèn)題。其次，流量意味著商業(yè)價(jià)值。作為服務(wù)提供商的頭部網(wǎng)站、App都不愿意看到人們將時(shí)間花在中小型虛擬社區(qū)中，他們?nèi)匀幌Ｍ谔摂M世界構(gòu)建最大的社區(qū)，并吸引足夠多的用戶和使用時(shí)間”可知，引導(dǎo)用戶正確使用元宇宙，保證數(shù)據(jù)安全和隱私安全。④結(jié)合“最后，虛擬社區(qū)是碎片化的，從分散度以及信息監(jiān)測(cè)維度上，都無(wú)疑大大提高了監(jiān)管的難度”可知，有關(guān)部門(mén)要加大監(jiān)管力度。

答案：

（1）A

（2）D

（3）B

（4）①材料一側(cè)重闡述元宇宙帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，并指出要進(jìn)行有效治理以防范風(fēng)險(xiǎn)。②材料二側(cè)重闡述元宇宙連接的碎片化、去中心化的特點(diǎn)保證了數(shù)據(jù)的安全，但其發(fā)展存在困難和挑戰(zhàn)。

（5）①加強(qiáng)有效治理，防范可能出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)泡沫、隱私泄露和濫用、虛擬犯罪等風(fēng)險(xiǎn)。②大力扶持與元宇宙相關(guān)的上下游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。③引導(dǎo)用戶正確使用元宇宙，保證數(shù)據(jù)安全和隱私安全。④有關(guān)部門(mén)要加大監(jiān)管力度。

（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查比較分析文章內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的能力。首先通讀兩則材料，概括內(nèi)容；然后比較分析，梳理側(cè)重點(diǎn)；最后整合答案，分點(diǎn)作答。

（5）本題考查分析概括特定內(nèi)容的能力。首先梳理有關(guān)元宇宙發(fā)展的內(nèi)容，然后概括推動(dòng)其發(fā)展的舉措和途徑，最后分點(diǎn)作答。

閱讀社會(huì)科學(xué)類(lèi)非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒(méi)有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。

6~9.【答案】D、C、、【解析】（1）A.“是因?yàn)樗匾晿s譽(yù)”分析錯(cuò)誤，應(yīng)該是他想“如何讓自己的家看上去還有點(diǎn)兒家樣”。

B.“來(lái)襯托周志剛‘改良’工作的阻力”分析錯(cuò)誤，是為了襯托周志剛的無(wú)私。

C.“是因?yàn)樗麄儗?duì)自己父親治理那條臟街的行為感到不解”分析錯(cuò)誤，兒女們裝聾作啞，是因?yàn)樗麄儾⒉幌虢犹娓赣H去治理那條臟街。

故選D。

（2）C.“小說(shuō)為文明和文化進(jìn)行定義”分析錯(cuò)誤，從材料二最后一段“一些人以為這是他對(duì)文明、文化的定義，其實(shí)這是他從文明、文化的角度，為‘好人’定下的標(biāo)準(zhǔn)”可知，小說(shuō)并非為文明和文化進(jìn)行定義。

故選C。

（3）周志剛在詢問(wèn)兒女們哪里有黃泥時(shí)，兒女們都裝聾作啞，這是因?yàn)樗麄儾⒉幌胱尭赣H繼續(xù)對(duì)街道的改造工作，他們深?lèi)?ài)自己的父親，心疼他年歲老邁，不想讓他太累、太辛苦。而周志剛面對(duì)兒女們的不語(yǔ)感到尷尬，“他是在兒女面前自尊心極強(qiáng)的父親，不會(huì)問(wèn)第二次的”，他在兒女們沒(méi)有回應(yīng)之后不會(huì)重復(fù)說(shuō)，就是為了掩飾這種尷尬，維護(hù)自己的自尊心。

周志剛指出“這個(gè)家再不修修抹抹，那就不像個(gè)家了”，這是向兒女們說(shuō)明現(xiàn)在這條街道已經(jīng)殘破得不成樣子，從而證明自己行動(dòng)的合理性，向孩子解釋自己找尋黃泥的原因，想以此讓子女理解自己這么做的原因，并可以接替自己的“工作”。

最后，聯(lián)系開(kāi)頭“如何讓自己的家看上去還有點(diǎn)兒家樣，理所當(dāng)然成了他心目中的重點(diǎn)工程——他似乎要獨(dú)自承擔(dān)起改良的神圣使命”，此處周志剛強(qiáng)調(diào)自己修補(bǔ)墻面的必要性，是想喚起子女改良周邊環(huán)境工程的認(rèn)同。

（4）在材料二的最后一段中，作者指出梁曉聲的“好人文化觀”為“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由，為他人著想的善良”。

在材料一中第一段“在春夏秋三季，人們經(jīng)常見(jiàn)到他在抹墻，既抹自家的墻，也抹街坊鄰居家臨街的墻。他抹墻似乎有癮，四年抹薄了幾把抹板”可以看出，周志剛擔(dān)心周邊道路的坑洼影響他人出行，退休后在家周邊對(duì)房屋道路修修補(bǔ)補(bǔ)，體現(xiàn)了“為他人著想的善良”。

材料一第三段“拉倒吧！一條小破街，弄不弄有什么意思呢？下場(chǎng)雨又稀里嘩啦踏爛了”“弄弄總歸好點(diǎn)兒，反正閑著也是閑著”“我往土里摻了爐灰，再下雨不會(huì)那么泥濘不堪了”，哪怕不被所有人理解，仍然覺(jué)得自己有責(zé)任改良小街環(huán)境，這種主動(dòng)的情義擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了“無(wú)需提醒的自覺(jué)”。

材料一第五段“當(dāng)那些小屋住進(jìn)了人家，如果誰(shuí)還去周邊挖取黃泥，常常引發(fā)嚴(yán)重沖突”，第六段“周志剛是潔身自愛(ài)的人，當(dāng)然避免自取其辱”，周志剛潔身自愛(ài)，不學(xué)他人偷黃泥，體現(xiàn)了“以約束為前提的自由”。

在兒女回家時(shí)他會(huì)“忽然蹦出一句話：‘你們誰(shuí)知道哪兒有黃泥嗎’”，“兒女們便都裝聾作啞。他是在兒女面前自尊心極強(qiáng)的父親，不會(huì)問(wèn)第二次的”，不強(qiáng)加自己的意見(jiàn)給兒女，體現(xiàn)了“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)”。

答案：

（1）D

（2）C

（3）①維護(hù)自己的自尊心，這么說(shuō)可以回避重復(fù)詢問(wèn)的尷尬。②想以此希望子女理解自己這么做的原因，并可以接替自己的“工作”。③喚起子女改良周邊環(huán)境工程的認(rèn)同。

（4）文本一中的周志剛，比較充分地體現(xiàn)了梁曉聲“好人文化觀”的深厚內(nèi)涵：①退休后始終如一地為大家抹墻補(bǔ)路，體現(xiàn)了“為他人著想的善良”。②哪怕不被所有人理解，仍然覺(jué)得自己有責(zé)任改良小街環(huán)境，這種主動(dòng)的情義擔(dān)當(dāng)，就是一種高尚的“無(wú)需提醒的自覺(jué)”。③當(dāng)黃泥“有主”，便不再去挖泥，不與人爭(zhēng)利，這種“潔身自愛(ài)”，體現(xiàn)了一種“以約束為前提的自由”。④在周志剛身上，處處都體現(xiàn)了“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)”，如在找黃泥抹墻這件事上，哪怕對(duì)兒女，也不強(qiáng)加自己的意見(jiàn)給他們。

（1）本題考查學(xué)生分析鑒賞文本內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。首先審讀題干，把握選項(xiàng)的關(guān)鍵內(nèi)容，再回歸原文進(jìn)行比對(duì)，得出答案。

（2）本題考查的是學(xué)生理解分析文本內(nèi)容的能力。解答此題，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，找出文章中的對(duì)應(yīng)內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)分析，得出答案。

（3）本題考查的是分析文章內(nèi)容的能力。解答此題，首先審讀題干，把握答題方向，哉回歸原文找出相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而得出答案。

（4）本題考查的是賞析小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的能力。解答此題，首先對(duì)題干中的“好人文化觀”這一概念加以理解，就此回歸原文，進(jìn)行分析，得出答案。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

10~14.【答案】B、D、A、、【解析】（1）句意：北漢主得知后周世宗親臨戰(zhàn)陣，便嘉獎(jiǎng)重賞張?jiān)?，催促他乘勝進(jìn)兵。張?jiān)涨巴リ?，坐騎摔倒，被后周士兵所殺，北漢軍隊(duì)大敗?！暗圩耘R陣”為“知”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除A、C；“馬倒”為主謂句，句意完整，意為“坐騎摔倒”，單獨(dú)成句，排除D。

故選：B。

（2）A.正確。

B.兩個(gè)“如”都是“到”的意思。句意：率領(lǐng)近萬(wàn)余名騎兵到晉陽(yáng)。/任憑小船兒在茫無(wú)邊際的江上飄蕩。

C.正確。

D.“‘屬’意思不同”錯(cuò)誤。兩個(gè)“屬”都是“類(lèi)”的意思。句意：我等怎么能不拼出性命。/你們都將被他俘虜！

故選：D。

（3）A.“北周大軍被張?jiān)账鶖　卞e(cuò)誤。根據(jù)原文“北漢兵屯梁侯驛，昭義節(jié)度使李筠遣其將穆令均將步騎二千逆戰(zhàn)，筠自將大軍壁于太平驛。張?jiān)张c令均戰(zhàn)，陽(yáng)不勝而北，令均逐之，伏發(fā)，殺令均，俘斬士卒千余人”可知，被張?jiān)沾驍〉氖锹识Р奖瓚?zhàn)的穆令均，而非北周的主力軍隊(duì)，雙方作戰(zhàn)時(shí)，李筠正率領(lǐng)北周大軍駐扎在太平驛。

故選：A。

（4）①“陽(yáng)”，假裝；“北”，戰(zhàn)??；“伏”，伏兵。譯文：（張?jiān)眨┘傺b戰(zhàn)敗逃走，穆令均追擊他，北漢伏兵突然出擊，殺死穆令均。

②“危”，危急；“引”，帶領(lǐng)；“犯”，冒著。譯文：后周世宗看到形勢(shì)危急，自己帶領(lǐng)貼身侍衛(wèi)冒著流矢飛石督戰(zhàn)。

（5）由原文“劉崇自平陽(yáng)遁走以來(lái)，勢(shì)蹙氣沮，必不敢自來(lái)”可知，劉崇從平陽(yáng)逃跑以來(lái)，勢(shì)力縮小，士氣沮喪，必定不敢親自再來(lái)。由此可知，北漢主劉崇從平陽(yáng)逃跑以來(lái)，勢(shì)力縮小，士氣低落，必定不敢親自來(lái)犯；

由原文“陛下新即位。山陵有日，人心易搖，不宜輕動(dòng)，宜命將御之”可知，陛下新近即位，為帝不久，人心容易動(dòng)搖，不宜輕易出動(dòng)，應(yīng)該命令將領(lǐng)去抵抗。由此可知，周世宗剛即位不久，人心容易動(dòng)搖，不宜輕易出動(dòng)。

答案：

（1）B

（2）D

（3）A

（4）①（張?jiān)眨┘傺b戰(zhàn)敗逃走，穆令均追擊他，北漢伏兵突然出擊，殺死穆令均。

②后周世宗看到形勢(shì)危急，自己帶領(lǐng)貼身侍衛(wèi)冒著流矢飛石督戰(zhàn)。

（5）北漢主劉崇從平陽(yáng)逃跑以來(lái)，勢(shì)力縮小，士氣低落，必定不敢親自來(lái)犯；周世宗剛即位不久，人心容易動(dòng)搖，不宜輕易出動(dòng)。

參考譯文：

北漢主聽(tīng)說(shuō)后周太祖郭威去世，非常高興，圖謀大舉進(jìn)攻后周，派遣使者到契丹請(qǐng)求出兵。二月，契丹派遣其武定節(jié)度使、政事令楊兗率領(lǐng)萬(wàn)余騎兵到晉陽(yáng)去。北漢主親自率領(lǐng)三萬(wàn)士兵，任命武寧節(jié)度使張?jiān)諡榍颁h都指揮使和契丹軍一起從團(tuán)柏南部趕赴潞州。北漢軍隊(duì)駐扎在梁侯驛，昭義節(jié)度使李筠派遣他手下的將領(lǐng)穆令均率二千步兵迎戰(zhàn)，李筠親自率領(lǐng)大軍駐扎在太平驛。張?jiān)张c穆令均作戰(zhàn)，假裝戰(zhàn)敗逃走，穆令均追擊他，北漢伏兵突然出擊，殺死穆令均，俘虜斬殺士兵一千多人。李筠逃歸上黨，據(jù)城自守。

后周世宗聽(tīng)說(shuō)北漢主領(lǐng)兵入侵，準(zhǔn)備親自率領(lǐng)軍隊(duì)抵抗，朝廷群臣都說(shuō)：“劉崇從平陽(yáng)逃跑以來(lái)，勢(shì)力縮小，士氣沮喪，必定不敢親自再來(lái)。陛下新近即位，為帝不久，人心容易動(dòng)搖，不宜輕易出動(dòng)，應(yīng)該命令將領(lǐng)去抵抗?！笔雷谡f(shuō)：“劉崇慶幸我國(guó)有大喪，輕視朕年輕新近即位，有吞并天下的野心，此次必定親自前來(lái)，我不能不去?！比沙饺?，世宗路過(guò)澤州，住宿在州城東北。北漢主不知后周世宗到達(dá)，所以經(jīng)過(guò)潞州時(shí)沒(méi)有進(jìn)攻，領(lǐng)兵向南，當(dāng)晚，軍隊(duì)駐扎在高平城南。癸巳，后周前鋒部隊(duì)與北漢軍隊(duì)相遇，發(fā)起攻擊，北漢軍隊(duì)后退。世宗顧慮敵軍逃跑，催促各路軍隊(duì)急速前進(jìn)。北漢主率中軍在巴公原擺開(kāi)陣勢(shì)，張?jiān)章受娫跂|邊，楊兗率軍在西邊，部眾十分嚴(yán)整。這時(shí)后周河陽(yáng)節(jié)度使劉詞率領(lǐng)后續(xù)部隊(duì)尚未到達(dá)，大家心感危險(xiǎn)懼怕，但世宗意志情緒卻更如堅(jiān)決，騎著披甲的戰(zhàn)馬親臨陣前督戰(zhàn)。楊兗驅(qū)馬向前觀望北周軍隊(duì)，退下來(lái)對(duì)北漢主說(shuō)：“是勁敵啊，不可輕易冒進(jìn)！”北漢主揚(yáng)起兩頰長(zhǎng)須說(shuō)：“時(shí)機(jī)不可喪失，請(qǐng)您不必多言，試看我出戰(zhàn)。”楊兗沉默不快。北漢主指揮東面軍隊(duì)首先發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，張?jiān)章暑I(lǐng)一千騎兵攻擊北周右路軍隊(duì)。交戰(zhàn)不多時(shí)，北周右路軍隊(duì)潰敗。一千多步兵脫下盔甲口呼萬(wàn)歲，向北漢投降。后周世宗看到形勢(shì)危急，自己帶領(lǐng)貼身侍衛(wèi)冒著流矢飛石督戰(zhàn)。宋太祖皇帝趙匡胤當(dāng)時(shí)任后周警衛(wèi)將領(lǐng)，對(duì)同伴說(shuō)：“主上如此危險(xiǎn)，我等怎么能不拼出性命！”宋太祖皇帝身先士卒，快馬沖向北漢前鋒，士兵拼死戰(zhàn)斗，無(wú)不以一當(dāng)百，北漢軍隊(duì)潰敗。北漢主得知后周世宗親臨戰(zhàn)陣，便嘉獎(jiǎng)重賞張?jiān)?，催促他乘勝進(jìn)兵。張?jiān)涨巴リ?，坐騎摔倒，被后周士兵所殺，北漢軍隊(duì)大敗。

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。

（2）本題考查了古代文化常識(shí)的積累、文言實(shí)詞的意義和用法。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。解答文言詞語(yǔ)意義的題主要就是推斷文言詞語(yǔ)的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語(yǔ)境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

15~16.【答案】A、【解析】（1）A.“風(fēng)格婉約”錯(cuò)，應(yīng)是“風(fēng)格率直”。如首聯(lián)直言“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親”，說(shuō)書(shū)本好似感情真摯的老友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共。表達(dá)簡(jiǎn)潔爽利。

故選B。

（2）①方式：“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親”，書(shū)本好似感情真摯的老友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩(shī)人讀書(shū)不倦、樂(lè)在其中?！俺炕钁n樂(lè)每相親”將書(shū)卷人格化（或用擬人手法）；

道理：讀書(shū)應(yīng)與書(shū)卷朝夕相伴，憂樂(lè)與共。

②方式：“眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”，眼前的書(shū)，一讀即是無(wú)數(shù)字，“直下三千字”用夸張手法寫(xiě)讀書(shū)之多之快，表現(xiàn)詩(shī)人讀書(shū)如饑似渴的心情，胸中頓覺(jué)爽快，全無(wú)一點(diǎn)雜念。

道理：“直下三千字”，寫(xiě)為書(shū)所吸引；“全無(wú)一點(diǎn)塵”，寫(xiě)書(shū)本知識(shí)蕩滌心胸，心無(wú)雜念。這兩句詩(shī)道出了一種讀書(shū)方法：專心致志，心無(wú)雜念。

③方式：“活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新”，活水句，化用朱熹《觀書(shū)有感》“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”句，是說(shuō)堅(jiān)持經(jīng)常讀書(shū)，就像池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營(yíng)養(yǎng)，永遠(yuǎn)清澈。

道理：“隨處滿”意思是不斷有活水注入，啟發(fā)我們讀書(shū)應(yīng)堅(jiān)持不懈，持續(xù)汲取。

答案：

（1）A

（2）①方式：將書(shū)卷人格化（或用擬人手法）；道理：讀書(shū)應(yīng)與書(shū)卷朝夕相伴，憂樂(lè)與共。②方式：用夸張手法；道理：專心致志，心無(wú)雜念。③方式：化用朱熹“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”（《觀書(shū)有感》）詩(shī)意；道理：堅(jiān)持不懈，持續(xù)汲取。

譯文：

書(shū)卷就好像是我的多年老友，無(wú)論清晨傍晚還是憂愁快樂(lè)總有它的陪伴。

眼前瀏覽過(guò)無(wú)數(shù)的文字后，心中再無(wú)半點(diǎn)塵世間的世俗雜念。

堅(jiān)持經(jīng)常讀書(shū)，新鮮的想法源源不斷的涌來(lái)用之不竭。勤奮攻讀，像東風(fēng)里花柳爭(zhēng)換得形色簇新。

漫跨著金鞍，權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋，不相信我這書(shū)齋里別有春景。

賞析：

該詩(shī)盛贊書(shū)之好處，極寫(xiě)讀書(shū)之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩(shī)人。他生性剛直，博學(xué)多聞。他的勤學(xué)苦練精神與他的高風(fēng)亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人自我親身體會(huì)，抒發(fā)喜愛(ài)讀書(shū)之情，意趣高雅，風(fēng)格率直，說(shuō)理形象，頗有感染力。

詩(shī)的首聯(lián)用擬人手法，將書(shū)卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩(shī)人讀書(shū)不倦、樂(lè)在其中。頷聯(lián)用夸張、比喻手法寫(xiě)詩(shī)人讀書(shū)的情態(tài)。一眼掃過(guò)三千字，非確數(shù)，而是極言讀書(shū)之多之快，更表現(xiàn)詩(shī)人讀書(shū)如饑似渴的心情。胸?zé)o一點(diǎn)塵，是比喻他胸?zé)o雜念。這兩句詩(shī)使詩(shī)人專心致志，讀書(shū)入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書(shū)方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比，說(shuō)明勤讀書(shū)的好處，表現(xiàn)詩(shī)人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《觀書(shū)有感》“問(wèn)渠那得清如許，謂有源頭活水來(lái)”句，是說(shuō)堅(jiān)持經(jīng)常讀書(shū)，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營(yíng)養(yǎng)，永遠(yuǎn)清澈?！皷|風(fēng)花柳逐時(shí)新”化用朱熹《春日》：“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！币馑际钦f(shuō)勤奮攻讀增長(zhǎng)新知，就像東風(fēng)吹開(kāi)百花，染綠柳枝一樣，其樂(lè)趣令人心曠神怡。尾聯(lián)以貴公子反襯，顯示讀書(shū)人書(shū)房四季如春的勝景。讀書(shū)可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，真可謂是思接千載，視通萬(wàn)里，這美好之情之境，豈是玩物喪志的游手好閑者流所有以領(lǐng)略的！

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和寫(xiě)作技巧的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

理解詩(shī)歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。

17.【答案】【小題1】廢先王之道,焚百家之言【小題2】出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間【小題3】飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷【解析】故答案為：

（1）廢先王之道

焚百家之言（重點(diǎn)字：焚）

（2）出師一表真名世

千載誰(shuí)堪伯仲間（重點(diǎn)字：載）

（3）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗

砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷（重點(diǎn)字：豗）

本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫(xiě)時(shí)不添字，不掉字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。

高考默寫(xiě)答題時(shí)要關(guān)注四點(diǎn)：

1.理解題干的情境特征。

2.把握詞語(yǔ)語(yǔ)句的指向。

3.體會(huì)涉及詞句的暗示。

4.細(xì)致分析各種手法。

18.【答案】在比較中前行

2006年，鄧清明的女兒看著同學(xué)的爸爸費(fèi)俊龍、聶海勝成功飛天，哭著問(wèn)鄧清明，為什么你總是上不了天?。恳苍S正是孩子的這一比較，讓鄧清明更加執(zhí)著，鍥而不舍，走向更大的成功。

在非洲的大草原上，太陽(yáng)剛離開(kāi)地平線，獅子告誡自己的孩子一定要跑得比最慢的羚羊快，否則會(huì)被餓死；而羚羊卻對(duì)自己的孩子說(shuō)，一定要跑得比最快的獅子快，否則就會(huì)被吃掉……正是這樣的比較，讓生命綻放著亙古以來(lái)的光輝。

比，不僅是社會(huì)上個(gè)人之間的事，也是民族、國(guó)家之間不可避免的競(jìng)爭(zhēng)。在比較中生活，在比較中奮斗。人與人在比較中成長(zhǎng)，國(guó)與國(guó)在比較中強(qiáng)大，民族與民族在比較中進(jìn)步。比，首先需要有“欲與天公試比高”的霸氣。昔日陳涉的“王侯將相寧有種乎”誕生了中國(guó)史上偉大的農(nóng)民起義，當(dāng)年毛澤東的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”引領(lǐng)著中國(guó)人民站起來(lái)。人生亦有命乎？倘若命若天定，我們就要破了這個(gè)天！別人能做的我們同樣能做，不畏懼，不膽怯，不退縮，只需捫心自問(wèn)：“為什么不能？”唯有這樣才能發(fā)出“春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢做聲”的豪邁，才能了卻“燕雀安知鴻鵠之志”的志向。

比，更需要有“比上故知恥，比下故知足”的大氣。對(duì)待諸葛亮的神機(jī)妙算，周瑜發(fā)出“既生瑜何生亮”的感慨抑郁而終，而姜維卻坦率承認(rèn)“吾不如先師亮”。周瑜“知恥”過(guò)度，完全陷入嫉妒不能自拔，以致吐血而亡。如此優(yōu)秀的人物，在“比”中卻陷入狹隘，完全沒(méi)有認(rèn)識(shí)的大氣！三閭大夫曾說(shuō)：“寸有所長(zhǎng)，尺有所短，物有所不足，智有所不明?！比伺c人之間本來(lái)就因?yàn)楸舜舜嬖诓町惗?。看到別人的長(zhǎng)處，我們應(yīng)該是以尊重欣賞的目光去學(xué)習(xí)，而不是羨慕嫉妒恨；看到別人的缺點(diǎn)，也應(yīng)該反省自己有沒(méi)有犯同樣的錯(cuò)誤。以這樣的心態(tài)去與別人比較才能不斷完善自我。對(duì)待蘋(píng)果的崛起，諾基亞的“比”是失敗的，躺在08年占全球市場(chǎng)40%份額的良好感覺(jué)上兵敗如山倒；三星卻正確地比較了Ipone的性能，清醒地大刀闊斧的改革，也因此迎來(lái)了事業(yè)的又一個(gè)春天！

恰當(dāng)?shù)乇?，能成就一個(gè)人，昌盛一個(gè)國(guó)家，興旺一個(gè)民族。勾踐臥薪嘗膽，時(shí)刻比較自己與吳國(guó)的差距，終于打敗吳王成就了自己的霸業(yè)；中國(guó)的十一屆三中全會(huì)，清醒而又深刻地比較中國(guó)與列強(qiáng)發(fā)達(dá)國(guó)家的不足，因而通過(guò)改革開(kāi)放奠定中國(guó)成為第三世界領(lǐng)導(dǎo)者的地位。正是存在著這種那樣的比較，讓人類(lèi)在數(shù)萬(wàn)年的演化中屹立不倒！

百花因“比”而千姿百態(tài)，人類(lèi)因“比”而步步向前，但愿你我的生命在積極奮進(jìn)的“比”中熠熠生輝，春光爛漫。【解析】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力，這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。

材料有三段，第一段文字分“敘”和“議”兩部分，“敘”述了“超級(jí)替補(bǔ)”鄧清明圓夢(mèng)太空?！白h”其“堅(jiān)持25載”，用“五很”排比議其行為可嘉精神可贊。第二段文字?jǐn)⑹雠畠旱摹翱迒?wèn)”，實(shí)則是女兒把自己的爸爸與同學(xué)的爸爸“比較”。第三段文字“敘”寫(xiě)鄧清明“再次失敗”，戰(zhàn)友“再次升空”。相較于前一段時(shí)間令人破防的暖聞——鄧清明終于飛天圓夢(mèng)，本則材料中鄧清明遲來(lái)的飛天、女兒的不解等令人唏噓感慨。從主人公身上，可以挖掘很多勵(lì)志元素，凸顯多方面的價(jià)值取向，如愛(ài)崗敬業(yè)、天道酬勤、堅(jiān)持夢(mèng)想、矢志不渝、淡漠名利等，但這些卻都并不是本次作文題的設(shè)題意圖。我們重點(diǎn)還是應(yīng)該審讀材料之后的提示語(yǔ)。“比較是一種常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，我們這一生總是在主動(dòng)或被動(dòng)地和他人比較。面對(duì)‘比較’我們應(yīng)該怎么辦？”這段提示語(yǔ)，很顯然確定了本題寫(xiě)作的關(guān)鍵詞、核心話題為“比較”，而非“夢(mèng)想”“執(zhí)著”“堅(jiān)持”等。

綜合材料的意蘊(yùn)，及提示語(yǔ)中的引導(dǎo)，本題蘊(yùn)涵了“比較”母題下的諸多二元思辨，如通過(guò)比較，如何認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)他人，如比較什么和不該比較什么，如主動(dòng)比較與被動(dòng)比較，如正確比較與盲目比較，如在比較中見(jiàn)賢思齊與堅(jiān)守自我……因此，本題立意應(yīng)為選準(zhǔn)比較參照物，正確主動(dòng)地與他人比較，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我，不妄自菲薄，也不盲目自大，在比較中，涵養(yǎng)正確心態(tài)，通過(guò)比較，砥礪自我，提升自我等。

寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)緊扣關(guān)鍵詞“比較”展開(kāi)，對(duì)此可以首先明確“比較”的含義：1.根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)，在兩種或兩種以上有某種聯(lián)系的事物間，辨別高下、異同；指比試較量武藝；比照。然后據(jù)此進(jìn)一步理清“比較”的思路。“比較”實(shí)則就是一種對(duì)比，就會(huì)相形見(jiàn)絀，就會(huì)有各種不同的心理現(xiàn)象出現(xiàn)。比如，“比較”可分“自比”和“他比”兩種。“自比”是一種主動(dòng)的“比較”，心態(tài)積極的會(huì)見(jiàn)賢思齊，勇于超越，心態(tài)扭曲就會(huì)形成攀比，甚至虛榮偽善?！八取蓖潜粍?dòng)的，鄧清明的女兒哭問(wèn)明顯是屬于“他比”。顯然，我們“自比”他人或者被他人“他比”，不得自暴自棄或自高自大，必須心態(tài)良好，心理健康。個(gè)人如此，集體、國(guó)家亦然。最后，則可圍繞我們自己的人生經(jīng)歷展開(kāi)思考論述：生活中，我們總是有意無(wú)意地和他人進(jìn)行各種比較。在學(xué)習(xí)上的、財(cái)富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比較能給人動(dòng)力，有些比較能使人陷入比較的死循環(huán)。所以，一個(gè)“比”字兩把刀，“比較”有利有弊。而我們要做的，就是把比較化作動(dòng)力，努力彌補(bǔ)不足，也在比較中找到自信，反思自身等。

立意提示：

1.正視比較，努力自我提高。

2.多一點(diǎn)良性對(duì)比。

3.善與人比，見(jiàn)賢思齊。

4.與其與人比，不如與己比。

5.在比較中前行。

材料作文的審題：

第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩(shī)歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫(xiě)，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。

19~21.【答案】（1）第①處，根據(jù)語(yǔ)境，湖北武漢江夏區(qū)有136處湖泊，可推斷應(yīng)是形容數(shù)