新現(xiàn)代主義建筑課件

新現(xiàn)代主義建筑新現(xiàn)代主義建筑新現(xiàn)代主義概說(shuō)二現(xiàn)代主義建筑特征0801401-10王文智0801401-11黎文志三建筑作品介紹0801401-14劉佳樹(shù)指導(dǎo)老師鐘雪飛1新現(xiàn)代建筑思潮般來(lái)說(shuō),“新現(xiàn)代”(Newmodern)主要是指那些相信現(xiàn)代建筑依然有生命力并力圖繼承和發(fā)展現(xiàn)代派建筑師的設(shè)計(jì)語(yǔ)和方法的建筑創(chuàng)作傾向。也有人把上世紀(jì)70年代以后絕大部分與有歷史主義傾向的各種后現(xiàn)代思潮截然不同的當(dāng)代建筑實(shí)踐,統(tǒng)稱為“新現(xiàn)代”建筑。2發(fā)展脈絡(luò)對(duì)后現(xiàn)代主義的探索二對(duì)現(xiàn)代主義的重新研究和發(fā)展3新現(xiàn)代的開(kāi)始“紐約五人”展1969年在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦了個(gè)展覽和學(xué)術(shù)活動(dòng),稱為“研究環(huán)境的建筑家會(huì)議”(簡(jiǎn)稱CASE),主要由五個(gè)主張發(fā)展現(xiàn)代主義建筑的青年建筑家參于,這五個(gè)人是彼得.埃森曼、邁克.格雷夫斯、査爾斯.格瓦斯梅、約翰.海杜克和理查德.邁耶,這就是后來(lái)鼎鼎有名的“紐約五人”。一種普遍的看法是,“紐約五人展是新現(xiàn)代建筑的開(kāi)始。新現(xiàn)代主義是在混亂的后現(xiàn)代風(fēng)格之后的個(gè)回歸過(guò)程,重新恢復(fù)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國(guó)際主義設(shè)計(jì)的一些理性的、次序的、功能性的特征,具有它特有的清新味道。新現(xiàn)代主義因?yàn)榫哂鞋F(xiàn)代主義的功能主義和理性主義特點(diǎn),同時(shí)又具有其獨(dú)特的個(gè)人表現(xiàn)、象征性風(fēng)格,因而被不少新的建筑家喜愛(ài),得到很大的發(fā)展。1.創(chuàng)作特征繼續(xù)采用現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)單明確功能主義的方式,同時(shí)也進(jìn)行各種不同的個(gè)人詮釋,這樣,形成了現(xiàn)代主義建筑基礎(chǔ)上的個(gè)人性變化堅(jiān)決反對(duì)復(fù)古,要?jiǎng)?chuàng)時(shí)代之新2承認(rèn)建筑具有藝術(shù)與技術(shù)的雙重性,提倡兩者結(jié)合3.認(rèn)為建筑空間是建筑的主角,建筑設(shè)計(jì)是空間的設(shè)計(jì)及其表現(xiàn)4提倡建筑的表里一致,在美學(xué)上反對(duì)外加裝飾5提倡新結(jié)構(gòu)和新材料的使用二代表人物及相關(guān)作品56、書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。——庫(kù)法耶夫

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過(guò)。——呂凱特

58、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！祆?/p>

59、我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知