2023年考研-政治考試高頻考點(diǎn)參考題庫(kù)含答案

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。2023年考研-政治考試高頻考點(diǎn)參考題庫(kù)帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）答案解析附后第1卷一.單項(xiàng)選擇題(共15題)1.列寧得出社會(huì)主義可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利的結(jié)論依據(jù)是（）。A.資本主義必然滅亡、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律B.帝國(guó)主義時(shí)代資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律C.資本主義國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)律D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最先進(jìn)、最革命的階級(jí)的原理2.在中國(guó)商業(yè)社會(huì)主義改造中所采取的低級(jí)形式的國(guó)家資本主義是（）。A.委托加工B.計(jì)劃訂貨C.統(tǒng)購(gòu)包銷D.經(jīng)銷代銷3.西方列強(qiáng)在華設(shè)立的第一家銀行是（

)A.英國(guó)東方銀行B.英國(guó)匯豐銀行C.法國(guó)東方匯理銀行D.俄國(guó)俄華銀行4.《海國(guó)圖志》和《資政新篇》的相似之處在于都主張A.進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的改革B.向西方學(xué)習(xí)C.進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)D.在中國(guó)發(fā)展資本主義5.半殖民地半封建社會(huì)是隨著外國(guó)資本一帝國(guó)主義的入侵，加之中國(guó)本身所固有的陳舊封建社會(huì)形態(tài)交織下所形成的畸形社會(huì)形態(tài)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)民族資本主義雖然有了某些發(fā)展，但仍然是半封建國(guó)家的原因是A.西方列強(qiáng)通過(guò)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了中國(guó)的主權(quán)B.中國(guó)仍然維持著獨(dú)立國(guó)家和政府的名義C.中國(guó)城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)取得了一定發(fā)展D.地主剝削農(nóng)民的封建生產(chǎn)關(guān)系依然占據(jù)優(yōu)勢(shì)6.二十世紀(jì)初俄國(guó)的哲學(xué)家波格丹諾夫提出：“真理是思想形式，是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式”，是具有“普遍意義”的“社會(huì)地一致起來(lái)的、社會(huì)地協(xié)調(diào)起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)?！边@種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于A.否認(rèn)真理的相對(duì)性B.否認(rèn)真理的客觀性C.否認(rèn)真理的具體性D.否認(rèn)真理的一元性7.1927年大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)的徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定土地革命和武裝斗爭(zhēng)總方針的會(huì)議是(??)A.八七會(huì)議B.古田會(huì)議C.遵義會(huì)議D.洛川會(huì)議8.斯大林同志說(shuō)過(guò)在中國(guó)，是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。這是中國(guó)革命的特點(diǎn)之一，也是中國(guó)革命的優(yōu)點(diǎn)之一。”這段話表明A.武裝斗爭(zhēng)就是農(nóng)民革命B.中國(guó)革命的武裝斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性C.中國(guó)革命以武裝斗爭(zhēng)為唯一形式D.武裝斗爭(zhēng)成為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的基本特點(diǎn)9.丹麥天文學(xué)家第谷丹麥天文學(xué)家第谷用了三十年的時(shí)間精細(xì)地觀察行星的位置，積累了大量既豐富又可靠的感性材料。但由于缺乏理論思維，最終沒(méi)能從這些材料中發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。第谷的助手刻卜勒借助于第谷積累的材料經(jīng)過(guò)一系列的推理和計(jì)算，最終從這些感性材料中發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)。這說(shuō)明A.科學(xué)理論的形成需要單純的感性材料的積累B.科學(xué)理論的形成必須在感性材料的基礎(chǔ)上依靠理性認(rèn)識(shí)C.科學(xué)理論的形成過(guò)程中理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)重要D.科學(xué)理論的形成過(guò)程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互分離的10.社會(huì)形態(tài)是（）。A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C.物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一11.下列選項(xiàng)不屬于《勞動(dòng)法》基本原則的是（）。A.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則B.按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則C.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合D.勞動(dòng)行為完全自主原則．12.“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無(wú)疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。”這段材料意在表明A.工人階級(jí)必須與農(nóng)民結(jié)成鞏固的聯(lián)盟B.共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)的形式C.要走城市包圍農(nóng)村，奪取全國(guó)勝利的道路D.要確立以鄉(xiāng)村為中心的思想觀念13.“一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。一個(gè)由這樣黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。一個(gè)由這樣黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。這些都是我們區(qū)別于前人的。依靠這三件，使我們?nèi)〉昧嘶镜膭倮！辈牧现械摹叭饕淦鳌敝傅氖茿.黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民軍隊(duì)、統(tǒng)一戰(zhàn)線B.馬列主義、黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線C.黨的領(lǐng)導(dǎo)、武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線D.黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾路線14.下列判斷中體現(xiàn)唯物論和辯證法相統(tǒng)一的是A.“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”B.“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”C.“近朱者赤，近墨者黑”D.“日有所思，夜中所夢(mèng)”15.列寧認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)質(zhì)，就是（）。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)B.新型民主和新型專政的國(guó)家C.人類社會(huì)最后的也是最進(jìn)步的新型國(guó)家政權(quán)D.以消滅剝削、消滅階級(jí)為使命的新型國(guó)家政權(quán)二.多項(xiàng)選擇題(共15題)1.黨的十九大提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，從全局和戰(zhàn)略的高度，對(duì)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出了整體謀劃和頂層設(shè)計(jì)，是指導(dǎo)新時(shí)代黨的建設(shè)的總綱領(lǐng)和總遵循。黨的十九大之所以提出新時(shí)代黨的建設(shè)的總要求，是因?yàn)锳.黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決B.黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性C.黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)具有尖銳性和嚴(yán)峻性D.推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之2.我國(guó)法律文化有悠久的歷史和傳承、據(jù)《說(shuō)文解字》闡釋，漢語(yǔ)中“法”的古體是“灋”?！盀灒玻缙?，從水，所以角不直者去之，從去?！痹诠糯?，“法”主要表現(xiàn)為“刑”或“刑律”，“刑”既有刑戮、罪罰之意，也有規(guī)范之意；“廌”也稱“獬豸”，是神話中的獨(dú)角獸，它公正不阿、善斷是非曲直。上述材料表明在傳統(tǒng)文化中人們對(duì)法律的理解和訴求是（）。A.法律具有至高無(wú)上的地位B.法律體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想C.法律富含公平如水、正義神圣的深刻意蘊(yùn)D.法律寄托著懲惡揚(yáng)善、匡扶正義的價(jià)值追求3.《傳習(xí)錄》記載，先生(指哲學(xué)家王陽(yáng)明)游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹(shù)問(wèn)日：“天下無(wú)心外之物，如此花樹(shù)在深山中自開(kāi)自落，于我心亦何相關(guān)?”先生日：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。”王陽(yáng)明這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤是A.把人對(duì)花的感覺(jué)與花的存在等同起來(lái)B.把人對(duì)花的感覺(jué)夸大成脫離花的獨(dú)立實(shí)體C.把人對(duì)花的感覺(jué)與花的存在統(tǒng)一起來(lái)D.主張人對(duì)花的感覺(jué)是主觀與客觀的統(tǒng)一4.維新派與守舊派之間的論戰(zhàn)所圍繞的主要問(wèn)題是（）。A.要不要變法B.要不要推翻帝制，實(shí)行共和C.要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲D.要不要廢八股、改科舉和興學(xué)堂5.創(chuàng)造性從根本上把人的反映與動(dòng)物的感覺(jué)和心理活動(dòng)區(qū)別開(kāi)來(lái)，它是反映的能動(dòng)性的基本標(biāo)志。反映的創(chuàng)造性表現(xiàn)在人（）。A.不僅能夠反映事物的現(xiàn)象，而且還能進(jìn)一步揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律B.不僅能夠反映事物的發(fā)展規(guī)律，而且還能進(jìn)一步改變事物的發(fā)展規(guī)律C.不僅能夠反映事物的現(xiàn)在，而且能夠進(jìn)一步揭示事物的過(guò)去和未來(lái)D.不僅能夠反映現(xiàn)實(shí)中的事物，而且能夠塑造出現(xiàn)實(shí)中并不存在的事物6.意大利著名哲學(xué)家克羅齊說(shuō)過(guò)去的錯(cuò)誤的學(xué)說(shuō)不宜忘掉不談，因?yàn)楦鞣N真理都要在和錯(cuò)誤斗爭(zhēng)之中，才能維持他們的生命?！边@說(shuō)明A.真理和謬誤之間沒(méi)有區(qū)別B.真理和謬誤相伴而生相互依存C.真理和謬誤既對(duì)立又統(tǒng)一D.真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化7.中華民族的道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的二重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面；屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作的依據(jù)是（）。A.是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)B.是否有利于建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義的道德體系C.是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益D.是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)8.中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。法治和德治，是治國(guó)理政不可或缺的兩種方式。這是因?yàn)榉ㄖ魏偷轮危ǎ.發(fā)揮作用方式不同B.實(shí)現(xiàn)途徑不同C.所處地位不同D.調(diào)整范圍不同9.認(rèn)為“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒(méi)有任何存在；他們的存在就是被感知或知道?！钡挠^點(diǎn)A.是唯理論的觀點(diǎn)B.是經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)C.否定了理性認(rèn)識(shí)的作用D.夸大了感性認(rèn)識(shí)的作用10.1871年爆發(fā)的巴黎公社革命，是第一國(guó)際精神的產(chǎn)兒，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試。馬克思高度評(píng)價(jià)巴黎公社的意義，認(rèn)為公社的原則是永存的。巴黎公社留給我們的經(jīng)驗(yàn)是A.必須進(jìn)行土地革命，農(nóng)村包圍城市B.必須打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新型國(guó)家C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得成功的首要條件是要有革命的武裝D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)是為人民服務(wù)的機(jī)關(guān)，必須建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨11.柏拉圖說(shuō)：“法律有一部分是為有美德的人制定的，如果他們?cè)敢夂推缴屏嫉厣?，那么法律可以教?huì)他們?cè)谂c他人的交往中所要遵循的準(zhǔn)則；法律也有一部分是為那些不接受教誨的人制定的，這些人頑固不化，沒(méi)有任何辦法能使他們擺脫罪惡?！边@段話所凸顯的法律的規(guī)范作用是A.保障作用B.預(yù)測(cè)作用C.教育作用D.強(qiáng)制作用12.新民主主義社會(huì)中，既有社會(huì)主義因素，又有資本主義因素。社會(huì)主義因素在經(jīng)濟(jì)和政治上都居于領(lǐng)導(dǎo)地位，為我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡創(chuàng)造了各方面的條件。其中的經(jīng)濟(jì)條件有A.近代中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)及現(xiàn)代工業(yè)的初步發(fā)展B.社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和壯大C.國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)和國(guó)家財(cái)政的統(tǒng)一D.私人資本主義經(jīng)濟(jì)開(kāi)始納入國(guó)家資本主義的軌道13..把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，或者說(shuō)剩余價(jià)值的資本化，就是資本積累。資本積累導(dǎo)致的最終結(jié)果是A.資本主義制度下貧富兩極分化B.資本主義制度下勞資關(guān)系的緊張C.資本主義社會(huì)失業(yè)現(xiàn)象的出現(xiàn)D.資本主義制度的必然滅亡和社會(huì)主義制度的必然勝利14.列寧的“一國(guó)或數(shù)國(guó)首先勝利”的理論內(nèi)容是指（）。A.社會(huì)主義將在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家首先取得勝利B.社會(huì)主義將首先在一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家取得勝利，而其余的國(guó)家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)以前的國(guó)家C.社會(huì)主義將在資本主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)首先取得勝利D.帝國(guó)主義時(shí)代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，將是一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利，然后波浪式地發(fā)展為全世界的勝利15.法國(guó)作家雨果在其著名的《悲慘世界》一書(shū)中寫(xiě)道：“盡可能少犯錯(cuò)誤，這是人的準(zhǔn)則;不犯錯(cuò)誤，那是天使的夢(mèng)想，塵世上的一切都免不了錯(cuò)誤。”這表明A.任何人都不可能完全避免謬誤B.人們不可能獲得真理C.人們可以在一定程度上減少謬誤的出現(xiàn)D.人們?cè)谔剿髡胬淼倪^(guò)程中難免發(fā)生謬誤第2卷一.單項(xiàng)選擇題(共15題)1.資本周轉(zhuǎn)考察資本運(yùn)動(dòng)的目的在于()A.從連續(xù)性方面研究資本的運(yùn)動(dòng)B.從速度方面研究資本的運(yùn)動(dòng)C.揭示價(jià)值增殖是怎樣發(fā)生和實(shí)現(xiàn)的D.揭示資本周轉(zhuǎn)快慢對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響2.金融寡頭是指掌握著龐大的金融資本，并在實(shí)際上控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈和國(guó)家政權(quán)的大壟斷資本家或壟斷資本家集團(tuán)。金融寡頭統(tǒng)治資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)的形式是A.資本參與B.人事參與C.參與制D.個(gè)人聯(lián)合3.毛澤東指出，辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方……”辛亥革命失敗的原因從根本上說(shuō)是(??)A.沒(méi)有發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾B.沒(méi)有建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨C.袁世凱竊取辛亥革命成果D.在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義建國(guó)方案行不通4.“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)這一新的革命過(guò)程中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本的理論問(wèn)題。搞清楚這一問(wèn)題的關(guān)鍵是()A.在認(rèn)清基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把握我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段B.在正確分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確社會(huì)主義的根本任務(wù)C.在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)D.在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步揭示社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律5.毛澤東對(duì)孫中山晚年思想的轉(zhuǎn)變予以高度評(píng)價(jià)："孫中山先生之所以偉大，不但因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)了偉大的辛亥革命(雖然是舊時(shí)期的民主革命)，而且因?yàn)樗軌颉m乎世界之潮流，合乎人群之需要’，提出了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策，對(duì)三民主義作了新的解釋，樹(shù)立了三大政策的新三民主義。"以下對(duì)新三民主義的"新"的理解錯(cuò)誤的是A.在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，同時(shí)主張國(guó)內(nèi)各民族一律平等B.在民主主義中強(qiáng)調(diào)只有“興民權(quán)改民主”才是中國(guó)的唯一出路C.在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”D.把民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則，并提出要改善工農(nóng)的生活狀況6.“17世紀(jì)和18世紀(jì)從事制造蒸汽機(jī)的人們也沒(méi)有料到，他們所制造的工具，比其他任何東西都更能使世界的社會(huì)狀態(tài)革命化?！边@表明A.生產(chǎn)力的發(fā)展決定世界歷史發(fā)展的進(jìn)程B.生產(chǎn)工具是社會(huì)進(jìn)步的決定力量C.社會(huì)關(guān)系的基本面貌由生產(chǎn)工具的發(fā)展?fàn)顩r決定D.生產(chǎn)工具是區(qū)分社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志7.馬克思恩格斯認(rèn)為社會(huì)主義將在幾個(gè)主要的發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)，列寧則根據(jù)變化了的實(shí)際情況提出社會(huì)主義“將首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利”。列寧“一國(guó)革命首先勝利論”的依據(jù)是A.俄國(guó)的特殊國(guó)情B.帝國(guó)主義階段壟斷的產(chǎn)生C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新變化D.帝國(guó)主義階段經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律8.社會(huì)總產(chǎn)品是指社會(huì)各個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)者在一定的時(shí)期內(nèi)（通常為一年）所生產(chǎn)出來(lái)的全部物質(zhì)資料的總和。馬克思把社會(huì)總產(chǎn)品的生產(chǎn)劃分為第Ⅰ部類和和第Ⅱ部類的依據(jù)是A.社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值形式B.社會(huì)總產(chǎn)品的交換形式C.社會(huì)總產(chǎn)品的補(bǔ)償形式D.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)物形式9.中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約是A.南京條約B.虎門條約C.望廈條約D.黃埔條約10.鄧小平根據(jù)世界科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展對(duì)生產(chǎn)力的巨大推動(dòng)作用，明確地提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷，該科學(xué)論斷在我國(guó)制定的一系列戰(zhàn)略思想中最具直接性的體現(xiàn)是A.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想B.科教興國(guó)戰(zhàn)略思想C.依法治國(guó)戰(zhàn)略思想D.科學(xué)發(fā)展觀11.社會(huì)主義初級(jí)階段的不可逾越性主要是由（）A.生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性決定的B.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的不可逾越性決定的C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不可逾越性決定的D.文化傳統(tǒng)的不可逾越性決定的12.社會(huì)主義制度與資本主義制度相區(qū)別的根本標(biāo)志是（）。A.生產(chǎn)資料的公有制B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政C.社會(huì)主義先進(jìn)文化D.人民當(dāng)家作主13.在利潤(rùn)平均化作用下，產(chǎn)業(yè)資本家獲得產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)，商業(yè)資本家獲得商業(yè)利潤(rùn)，銀行資本家獲得銀行利潤(rùn)，土地所有者獲得地租。利潤(rùn)平均化規(guī)律，反映了（）。A.資本主義的基本矛盾沒(méi)有辦法調(diào)和B.在加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的剝削以榨取更大的剩余價(jià)值上，資本家之間存在著競(jìng)爭(zhēng)和矛盾C.在瓜分剩余價(jià)值上，資本家之間存在著競(jìng)爭(zhēng)和矛盾D.在瓜分剩余價(jià)值上，資本家之間存在著共同的階級(jí)利益14.珍惜他人勞動(dòng)成果是個(gè)人良好道德品質(zhì)基本范疇中（）A.敬業(yè)奉獻(xiàn)的體現(xiàn)B.誠(chéng)實(shí)守信的體現(xiàn)C.勤儉自強(qiáng)的體現(xiàn)D.勇于奉獻(xiàn)的體現(xiàn)15.多黨合作的首要前提和根本保證是（）A.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.政治協(xié)商C.民主監(jiān)督D.參政議政二.多項(xiàng)選擇題(共15題)1.法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。深化依法治國(guó)實(shí)踐，必須推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)，為此，我們必須A.加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)B.建立嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系C.進(jìn)一步健全法治保障體系D.完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系2.2017年6月，我國(guó)科學(xué)家利用“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星在國(guó)際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)，“量子糾纏”就是兩個(gè)（或多個(gè)）粒子共同構(gòu)成的量子狀態(tài)，無(wú)論粒子之間相隔多遠(yuǎn)，測(cè)量其中一個(gè)粒子必然會(huì)影響其他粒子，“量子糾纏”現(xiàn)象雖然未被完全認(rèn)知，但它仍然能夠說(shuō)明（）。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B.事物聯(lián)系的主觀性和偶然性C.事物聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性D.物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性3.階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定程度，必然導(dǎo)致革命。革命是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式，是社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變。革命在社會(huì)發(fā)展中具有重要的作用，主要表現(xiàn)在A.革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)B.革命使人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動(dòng)性得到充分發(fā)揮C.革命能改造和教育群眾以及革命階級(jí)本身D.革命能夠解放和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展4.“感覺(jué)到了的東西我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它”，這表明（）。A.感性認(rèn)識(shí)不可靠B.由感性認(rèn)識(shí)而來(lái)的理性認(rèn)識(shí)反過(guò)來(lái)促進(jìn)感性認(rèn)識(shí)的發(fā)展C.感性認(rèn)識(shí)應(yīng)該上升到理性認(rèn)識(shí)D.理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)根本對(duì)立5.中國(guó)革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)包括（

)A.建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線B.堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)C.建立工人階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)D.加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)6.一個(gè)政黨的綱領(lǐng)，是公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的面旗幟，是黨的性質(zhì)的重要標(biāo)志。1947年毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中把新民主主義所要實(shí)行的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)概括為A.沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有B.沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有C.沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸新民主主義國(guó)家所有D.保護(hù)民族工商業(yè)7.壟斷資本在國(guó)內(nèi)建立了壟斷統(tǒng)治后，必然要把其統(tǒng)治勢(shì)力擴(kuò)展到國(guó)外，建立國(guó)際壟斷統(tǒng)治。壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因有（）。A.將國(guó)內(nèi)過(guò)剩的資本輸出，以在別國(guó)謀求高額利潤(rùn)B.將部分非要害技術(shù)轉(zhuǎn)移到國(guó)外，以取得在別國(guó)的壟斷優(yōu)勢(shì)C.爭(zhēng)奪商品銷售市場(chǎng)D.確保原材料和能源的可靠來(lái)源8.馬克思指出哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！瘪R克思主義政黨的一切理論和奮斗都致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，原因在于A.這是由馬克思主義理論的本性決定的B.這是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命決定的C.這是由黨的領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人意志決定的D.是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是判斷馬克思主義政黨的試金石9.中國(guó)實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)體，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的政體，實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，實(shí)行基層群眾自治制度，具有鮮明的中國(guó)特色。這樣的一套制度安排，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上A.長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果B.開(kāi)放吸收的結(jié)果C.內(nèi)生性演化的結(jié)果D.漸進(jìn)改進(jìn)的結(jié)果10.“在我國(guó)的條件下，用和平的方法，即用說(shuō)服教育的方法，不但可以改變個(gè)體的所有制為社會(huì)主義的集體所有制，而且可以改變資本主義所有制為社會(huì)主義所有制?！边@是因?yàn)锳.民族資產(chǎn)階級(jí)既具有剝削工人的一面，又具有愿意接受社會(huì)主義改造的一面B.中國(guó)共產(chǎn)黨與民族資產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)期保持著統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系C.我國(guó)巳經(jīng)建立起了強(qiáng)大的國(guó)家政權(quán)和社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)D.民族資本主義經(jīng)濟(jì)與個(gè)體經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系被割斷，并受到企業(yè)內(nèi)部工人和群眾的監(jiān)督11.刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過(guò)程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。我國(guó)刑法明文規(guī)定的基本原則有A.罪刑法定原則B.疑罪從無(wú)原則C.罪刑相當(dāng)原則D.適用刑法一律平等原則12.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)開(kāi)天辟地的大事變。從此，中國(guó)人民A.有了一個(gè)先進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)的政黨作為凝聚自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心B.踏上了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放的光明的道路C.開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的歷史征程D.實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)13.1929年，毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》一文中，提出了著重從思想上建黨的原則。所謂從思想上建黨，就是要A.加強(qiáng)馬克思列寧主義的思想教育B.加強(qiáng)黨性修養(yǎng)C.以整風(fēng)作為有效形式D.堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)14.影響市場(chǎng)上商品價(jià)格變化的因素主要有（0.A.商品價(jià)值的變化B.貨幣價(jià)值的變化C.供求關(guān)系的變化D.平均利潤(rùn)率的變化15.“天下大事，不難于立法，而難于法之必行?！狈傻纳υ谟趯?shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。對(duì)守法的正確理解是（）。A.守法是遵守憲法和法律B.守法是行使法定的權(quán)利，履行法定的義務(wù)C.守法意味著一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)D.守法的主體是一切組織和個(gè)人第3卷一.單項(xiàng)選擇題(共15題)1.黨的宗教工作的基本方針是：全面貫徹黨的宗教信仰自由的政策；依法管理宗教事務(wù)；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。其中，作為工作重點(diǎn)的是A.全面貫徹黨的宗教信仰自由的政策B.依法管理宗教事務(wù)C.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則D.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)2.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)兩個(gè)階段。簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)又稱“小商品經(jīng)濟(jì)”，以生產(chǎn)資料個(gè)體所有制和個(gè)體勞動(dòng)為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)。簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)包含著一系列內(nèi)在矛盾，其中最基本的矛盾是A.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾C.生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有的矛盾D.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的矛盾3.十六大報(bào)告指出．中國(guó)外交政策的宗旨是（

)A.維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展B.獨(dú)立自主C.反對(duì)霸權(quán)主義D.堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則4.商品的二因素是對(duì)立統(tǒng)一的，這對(duì)矛盾的解決有賴于(??)A.勞動(dòng)生產(chǎn)率的不斷提高B.商品物質(zhì)實(shí)體的消亡C.商品交換的實(shí)現(xiàn)D.貨幣的出現(xiàn)并充當(dāng)交換媒介5.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)（社會(huì)主義制度區(qū)別在于資本主義制度的根本標(biāo)志）是（）。A.生產(chǎn)資料的公有制B.按勞分配制度C.社會(huì)的基本矛盾D.社會(huì)的政治制度6.20世紀(jì)90年代初，鄧小平第一次提出了社會(huì)主義本質(zhì)這個(gè)概念。他指出“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)”。社會(huì)主義的本質(zhì)是A.人民當(dāng)家作主，成為社會(huì)的主人B.社會(huì)主義的公有制和按勞分配C.高度的社會(huì)主義精神文明和人的全面解放D.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕7.在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵就在于馬克思確立了A.剩余價(jià)值論B.階級(jí)斗爭(zhēng)理論C.辯證法D.科學(xué)的實(shí)踐觀8.1953年9月，彭德懷在一份報(bào)告中說(shuō)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利雄辯地證明：“西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代一去不復(fù)返了?！边@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利（）。A.結(jié)束了西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史B.打破了美國(guó)軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話C.奠定了民族獨(dú)立人民解放的基礎(chǔ)D.贏得了近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵的第一次完全勝利9.道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。其中最突出也是重要的社會(huì)功能是A.辯護(hù)功能B.溝通功能C.調(diào)節(jié)功能D.激勵(lì)功能10.2020年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是近代以來(lái)中國(guó)抗擊外敵入侵的第一次完全勝利。中國(guó)人民能夠戰(zhàn)勝不可一世的日本軍國(guó)主義、贏得勝利的決定因素是A.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神B.中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用C.全民族抗戰(zhàn)D.世界所有愛(ài)好和平和正義的國(guó)家和人民、國(guó)際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持11.確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論依據(jù)是（）。A.生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)B.所有制結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)C.發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的需要D.社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情12.江澤民曾強(qiáng)調(diào)，始終關(guān)系黨的執(zhí)政的全局，關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的全局，關(guān)系全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定的全局的最緊要和最具有決定性的因素是A.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性B.堅(jiān)持與時(shí)倶進(jìn)C.最大多數(shù)人的根本利益D.黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的前進(jìn)方向13.產(chǎn)業(yè)資本就是在總循環(huán)過(guò)程中采取而又拋棄這些形式在每一個(gè)形式中執(zhí)行相應(yīng)職能的資本”。產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過(guò)程中采取的職能形式有A.貨幣資本、生產(chǎn)資本和商業(yè)資本B.生息資本、生產(chǎn)資本和商品資本C.生息資本、生產(chǎn)資本和商業(yè)資本D.貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本14.恩格斯于1820年11月28日出生在德國(guó)巴門市的一個(gè)工廠主家庭。他稱自己一生所做的事就是“拉第二小提琴”。恩格斯不僅與馬克思一起創(chuàng)立馬克思主義，參加并指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，而且在傳播和發(fā)展馬克思主義方面作出了杰出的貢獻(xiàn)。恩格斯全面闡述馬克思主義理論體系的著作是()A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《家庭、私有制和國(guó)家的起源》C.《反杜林論》D.《自然辯證法》15.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排是在綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件之后作出的重大決策，也是我們黨適應(yīng)我國(guó)發(fā)展實(shí)際作出的必然選擇，對(duì)動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大意義，這個(gè)戰(zhàn)略安排是A.改革開(kāi)放B.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D.從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)二.多項(xiàng)選擇題(共15題)1.社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富是共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的必要條件，同時(shí)也是共產(chǎn)主義社會(huì)本身的一個(gè)重要特征，主要體現(xiàn)在A.高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力是共產(chǎn)主義關(guān)系得以確立的物質(zhì)基礎(chǔ)B.高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力是共產(chǎn)主義人們精神境界提高的物質(zhì)前提C.高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力是共產(chǎn)主義社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)條件D.高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力為共產(chǎn)主義按需分配提供了物質(zhì)條件2.對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容B.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是建立和發(fā)展社會(huì)主義的政治保證C.建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，是工人階級(jí)執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想的誕生，是馬克思主義科學(xué)思想體系形成的重要標(biāo)志之一3.1989年,時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)院顧問(wèn)的弗朗西斯?福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認(rèn)為西方實(shí)行的自由民主制度是“人類社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”。然而，20年來(lái)的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對(duì)27國(guó)民眾的調(diào)査。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描"公司主席米勒對(duì)媒體表示，這說(shuō)明隨著1989年柏林墻的倒塌，資本主義并沒(méi)有取得看上去的壓倒性勝利，這一點(diǎn)在這次金融危機(jī)中表現(xiàn)得尤其明顯?！皻v史終結(jié)論”的破產(chǎn)說(shuō)明。A.社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無(wú)意識(shí)力量起作用B.人類歷史發(fā)展的曲折性不會(huì)改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性C.一些國(guó)家社會(huì)發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律D.人們對(duì)社會(huì)發(fā)展某個(gè)階段的認(rèn)識(shí)不能代替對(duì)社會(huì)發(fā)展整個(gè)過(guò)程的認(rèn)識(shí)4.1937年7月7日爆發(fā)的盧溝橋事變(??)A.標(biāo)志日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)由此開(kāi)始B.是中國(guó)全面抗戰(zhàn)的開(kāi)始C.是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)D.揭開(kāi)了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕5.下列關(guān)于資本的表述．正確的是（）。A.資本的功能在于增殖B.資本的生命在于運(yùn)動(dòng)C.機(jī)器設(shè)備屬于不變資本D.資本的本質(zhì)不是物，而是體現(xiàn)在物上的生產(chǎn)關(guān)系6.一切商品都包含著使用價(jià)值和價(jià)值二因素，都是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一.這句話包含的意思是（

）A.缺少使用價(jià)值和價(jià)值任何一方面，都不能成為商品，沒(méi)有使用價(jià)值就沒(méi)有價(jià)值B.有使用價(jià)值，但不是勞動(dòng)產(chǎn)品，因而不是商品C.有使用價(jià)值，也是勞動(dòng)產(chǎn)品，但只是供生產(chǎn)者自己消費(fèi)，因而不是商品D.有使用價(jià)值且是交與別人使用的，但不是通過(guò)交換，因而不是商品7.自然經(jīng)濟(jì)的基本特征是（）。A.自給自足的經(jīng)濟(jì)B.封閉、保守的經(jīng)濟(jì)C.勞動(dòng)以自然分工為基礎(chǔ)D.以簡(jiǎn)單再生產(chǎn)為特征的經(jīng)濟(jì)8.“中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該懂得：他們自己雖然是一個(gè)最有覺(jué)悟性和最有組織性的階級(jí)，但是如果憑自己一個(gè)階級(jí)的力量，是不能勝利的。而要?jiǎng)倮?，他們就必須在不同情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！边@段材料表明A.建立統(tǒng)一戰(zhàn)線是革命的根本政策，是黨的最基本的政治綱領(lǐng)B.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本策略C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該聯(lián)合農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和其他中間階級(jí)D.建立統(tǒng)一戰(zhàn)線是由中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命具體情況決定的9.做任何事情都要“不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)”這句話體現(xiàn)的哲理是（）。A.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性B.客觀實(shí)際是認(rèn)識(shí)的對(duì)象C.書(shū)本知識(shí)是不重要的D.要事事取得直接經(jīng)驗(yàn)10.我國(guó)《專利法》的保護(hù)對(duì)象包括（）。A.發(fā)明B.實(shí)用新型C.外觀設(shè)計(jì)D.學(xué)術(shù)論文11.長(zhǎng)江的年齡到底有多大？這里說(shuō)的長(zhǎng)江“年齡”，是指從青藏高原奔流而下注入東海的“貫通東流”水系的形成年代。如果說(shuō)上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順延而下能到達(dá)下游，這就表明長(zhǎng)江貫通了，這就是物源示蹤。我國(guó)科學(xué)家采用這一方法，研究長(zhǎng)江中下游盆地沉積物的來(lái)源，從而判別長(zhǎng)江上游的物質(zhì)何時(shí)到達(dá)下游，間接指示了長(zhǎng)江貫通東流的時(shí)限。他們經(jīng)過(guò)10多年的研究，提出長(zhǎng)江貫通東流的時(shí)間距今約2300多萬(wàn)年。這一研究成果從一個(gè)側(cè)面顯示出（）。[2014年真題]A.時(shí)間和空間是通過(guò)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變化表現(xiàn)出來(lái)的B.時(shí)間和空間是標(biāo)示物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的觀念形式C.時(shí)間和空間是有限的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的D.時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式12.使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本因素，缺一不可。當(dāng)生產(chǎn)者把商品賣給消費(fèi)者時(shí)(??)A.消費(fèi)者既得到了商品的使用價(jià)值，也得到了商品的價(jià)值B.生產(chǎn)者既得到了商品的使用價(jià)值，也實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值C.消費(fèi)者得到了商品的使用價(jià)值，卻支付了商品的價(jià)值D.生產(chǎn)者實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值，卻讓渡了商品的使用價(jià)值13.馬克思說(shuō)：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@段話體現(xiàn)的哲學(xué)思想是A.理論就是巨大的物質(zhì)力量B.理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用C.理論不能代替實(shí)踐D.理論可以決定一切14.新中國(guó)成立前，毛澤東曾提出在新民主主義革命取得全國(guó)勝利以后，大約還需要10年、15年或20年再向社會(huì)主義過(guò)渡的設(shè)想。1952年9月，毛澤東在討論第一個(gè)五年計(jì)劃的中央書(shū)記處會(huì)議上提出，我們現(xiàn)在就要開(kāi)始用10年到15年時(shí)間基本上完成向社會(huì)主