教育學(xué)重點(diǎn)知識總結(jié)

教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使的社會(huì)化和社會(huì)的化的實(shí)踐活動(dòng)統(tǒng)的教育“社會(huì)制度的教育”與“社會(huì)活動(dòng)或的教育”等不同類型。農(nóng)業(yè)社會(huì)教育的特征：第一、古代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展；第二、教育性的出現(xiàn)和強(qiáng)化；第二、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)從分離結(jié)合，教育的生產(chǎn)性日益突出；第三、教育的公益性日益突出。人們勾畫社會(huì)教育的主要特征：第一、學(xué)校發(fā)生一系列的；第二、教育的功能將進(jìn)一步得到全面理解；第三、教育的魚教育的本土化趨勢都非常明顯；第四、教育的化和全民化理念成為指導(dǎo)教育的基本理念。成體系的古代教育學(xué)作品，也是世界上最早系統(tǒng)地論述教育教學(xué)的思想的專著。1623這本書看成是近代第一本教育學(xué)著作蘇格拉底強(qiáng)調(diào)完善教育并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法—“產(chǎn)婆術(shù)”在教育史上第一個(gè)提出了兒童成長過程的分期。赫。實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)：第一、教育即生活；第二、教育即學(xué)生個(gè)驗(yàn)繼續(xù)不斷性。實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是教育學(xué)家杜威。研究與教育實(shí)踐的關(guān)系日益密切；5.教育學(xué)加強(qiáng)了自身的，形成了教育學(xué)元理論。教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。教育的社會(huì)功能是教育的功能在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的派生功能，也稱教育的工具功能。教育功。的類型（一）從作用對象看，教育功能可分為功能和社會(huì)功能二）從作用方向看，（和功能。 正向教育功能是指有助于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的積極影響和作用。負(fù)向教育功能是指阻礙社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的消極影響和作用。顯性教育功能是依照教育目的，教育在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)與之符合的結(jié)果教育功能是伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的。教育對發(fā)展的促進(jìn)功能（一）教育促進(jìn)的社會(huì)化功能（二）教育個(gè)性化功能幼兒階段以家庭為主，青少年階段以學(xué)校為主，成年階段以職業(yè)組織為主。教育的社會(huì)功能:一、教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能二、教育促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展的功能三、教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能五、教育促進(jìn)政治化的功能六、教育對社會(huì)發(fā)展的負(fù)向功能。教育的文化功能具體表現(xiàn)在（一）教育的文化傳遞、保存功能（二）教育活化文化的功能（三）教育的文化選擇功能（四）教育的文化功能（五）教育的文化交流和融合功能（六）教育的文化更新魚創(chuàng)造功能。教育的政治功能最主要就是促進(jìn)政治化。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面；第一教育科學(xué)，啟迪人的理念。第二教育化本身就是政治化的重要組成部分。第三的教育是政治化的。 歸宿，其層次多樣性，使它具有多方面的功能（一）（二）對教育活動(dòng)的調(diào)控功能(三)對教育活動(dòng)的評價(jià)功能目的選擇確立的基本依據(jù)（一）社會(huì)依據(jù)（二）人的依據(jù)各種依據(jù)請您看62頁的內(nèi)容。63~67頁內(nèi)容建議自己看一下，太多不方便總結(jié)，大致有個(gè)印象就可以了！各種教育法總結(jié)：1982年《中民》中規(guī)定“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”1985年《中共關(guān)于教育的決定》1986年《中民義務(wù)教育法》首次把提高全民族素質(zhì)納入教育目的。1995年《中民教育法（教育的母法）規(guī)定：教育必須為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與共關(guān)于基礎(chǔ)教育與發(fā)展的決定》、關(guān)于教育目的的精神實(shí)質(zhì)（很可能是簡答題的形式啊）1是我國教育性質(zhì)的根、教育目的實(shí)現(xiàn)的策（這個(gè)要全面細(xì)致看80-82頁（一正確和全面發(fā)展（二）（二）經(jīng)濟(jì)三）文化教育是人一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。1973年法國“巴黎討論會(huì)”的教育。劃分的學(xué)校階段。由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是雙軌學(xué)制（了解1902年，頒布了學(xué)堂章程，亦稱“壬寅學(xué)制，這是我國正式頒布的第一旨是“忠君、尊孔、、尚武、尚實(shí)?！钡谝淮沃螅?dāng)時(shí)留美派主持的教育，以的學(xué)制為藍(lán)本，又提出了學(xué)制的方案，于1922年頒布了壬戌學(xué)制，（1）（4）對學(xué)校教育實(shí)行分級管理。1985根據(jù)我國教育的實(shí)際情況，我國現(xiàn)行學(xué)制還需要，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對教育的要等教育。義務(wù)教育:國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童少年必須接受的教育，是國家必須予以保證的公益性事業(yè)?；蛘吡x務(wù)教育：是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，家的使命。教師的社會(huì)作用是指教師職業(yè)對一定社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)性影響，它是教師社在人類社會(huì)發(fā)展中起著承上啟下的作用，其次，教師是社會(huì)物質(zhì)和精神的締造者； 教師職業(yè)權(quán)利主要是指法律賦予教師在履行職責(zé)時(shí)所享有的權(quán)利。在20世紀(jì)80年代中后期，掀起了“教師專業(yè)化”的浪潮。教師職業(yè)是專門性職業(yè)，教師教師專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容是（要求全面理論闡述把118頁內(nèi)容認(rèn)真看看理解）:1、專業(yè)理想的建立2、專業(yè)知識的擴(kuò)展。3、專業(yè)能力的發(fā)展。4、專業(yè)自我的形成。120頁的兩個(gè)表要好好看看！教師的職業(yè)形象是教師群體或在其職業(yè)生活中的形象，是其精神風(fēng)貌和生存狀態(tài)與行為方式的整體反映。教師作為課題為學(xué)生所認(rèn)識：1、學(xué)習(xí) 和形象三者統(tǒng)一的整體。2.3.4.5.應(yīng)具有的主體地位?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，在教育過程中，學(xué)生既是認(rèn)識的客體，又是認(rèn)識的主體。（129頁最上面一段看看）學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律：1、順序性和階段性2、穩(wěn)定性和可變性34、個(gè)別差異性5、整體性影響師生關(guān)系的因素：1、教師方面。2學(xué)生方面3.環(huán)境方面。1.尊師愛生，相互配合；2.，和諧親密；3.共享共創(chuàng)，教學(xué)相長。良好師生關(guān)系動(dòng)與學(xué)生溝通，與學(xué)生交往5努力提高自我修養(yǎng)，健全。組成部分，是學(xué)校教育的中心工作。教學(xué)是智育的主要途徑，但卻不是唯一途徑。（1）從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變（2）從重視知識傳授向重視能力果向重視過程轉(zhuǎn)變（6）從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。教學(xué)理論的來那個(gè)條主線：一條是哲學(xué)取向理論，另一條是心理取向教學(xué)理論。講授法是教學(xué)史上最古老的和教學(xué)實(shí)踐中最基本的教學(xué)方法。1.2.系統(tǒng)科學(xué)的原理與3.45.活動(dòng)預(yù)期所要達(dá)到的結(jié)果的規(guī)劃，它是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。首先考慮是教學(xué)目的。教（1）導(dǎo)作用。缺點(diǎn)：第一，對教師的語言表達(dá)能力和組織聽講能力要求高。第二，學(xué)生在教學(xué)、學(xué)生的失范行為主要表現(xiàn)為行為和違法行為兩類。學(xué)生的行為主要是指違背教行為等。學(xué)生違法行為主要是指違背教育法律以及國家其他法律的行為，即普通、學(xué)校教育的集中表現(xiàn)為三點(diǎn)，即學(xué)校教育指導(dǎo)思想的偏差、個(gè)別教師素質(zhì)