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文檔簡介
20202021學(xué)年部編版選擇性必修上冊兼愛教案教學(xué)目標
語言建構(gòu)與運用
熟讀全文,借助工具書疏通文意,把握常見的文言詞語和句式;了解墨子的生平和思想。
思維開展與提升
理清文章的說理結(jié)構(gòu),明確本文的中心觀點為“天下兼相愛那么治〞;學(xué)習(xí)本文運用類比和舉例說理的寫法。
審美鑒賞與制造
探究本文注意規(guī)律,質(zhì)樸深刻的說理之美;領(lǐng)悟墨子語言淺顯,論證繁復(fù)的寫作風(fēng)格。
文化傳承與理解體會
明辯儒家“仁愛〞與墨子“兼愛〞的異同,建立“大愛〞的情懷;學(xué)習(xí)墨子關(guān)懷社會、關(guān)愛他人、樂觀救世的精神。
教學(xué)重點
理清文章的論證結(jié)構(gòu),明確墨家的“兼相愛那么治〞的觀點
。
教學(xué)難點
探究“兼相愛那么治〞的涵義。
教學(xué)方法
自讀法、爭論探究法、主問題引導(dǎo)法。
教學(xué)課時
一課時。
教學(xué)過程
一、走近墨子,初識“兼愛〞
1.導(dǎo)入:人生選擇題:
1〕假如你天生對機械有極高悟性,小到制造木鳶,大到建筑機關(guān)城,你會選擇什么。
2〕假如你是從大儒鉆研學(xué)術(shù),一不耕田二不勞作,年紀輕輕頗有見地,你會選
擇什么。
3〕假如你一路講學(xué)收徒,盛名在外,越王許諾授官封地,你會選擇什么。
4〕假如你冒著被囚禁、殺害的危急,以己之力止楚攻宋,卻在避雨時被宋國士
兵轟趕,你會選擇什么。
2.天才匠人,孤獨俠客——墨子
〔1〕時代背景
墨子生活在春秋戰(zhàn)國之交、社會大變革時期,這時奴隸制度已經(jīng)開頭崩潰,
封建制度正在逐步建立,禮崩樂壞、王權(quán)衰敗、生靈涂炭,社會的動亂給人民
帶來極大的苦惱。墨子有極強的憂患意識、入世風(fēng)骨及救世精神,樂觀查找著救世的藥方,他站在平民立場上為維護民眾與弱小國家的生存,提出了“兼愛〞、“非攻〞等主見。
〔2〕墨子:約公元前468前376年,名翟,春秋戰(zhàn)國之際思想家、教育家、
學(xué)者,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子在科技方面頗有成就,常被譽為“科圣〞。他
的事技術(shù)高于其他諸子,在春秋戰(zhàn)國時期他和孔子兩人被并稱為“顯學(xué)〞大
師,有“非儒即墨〞之稱,成為天下人學(xué)習(xí)的典范。他一生都在為扶危濟困的
事業(yè)而奔忙。他的思想核心是兼愛
。
〔3〕主要思想:
政治:主見“尚賢〞與“尚同〞。提出了維護和平,反對侵略的“非攻〞的主見。
經(jīng)濟:主見“強本節(jié)用〞,即重視生產(chǎn),崇尚節(jié)儉,人人參加勞作并分工合作、各盡所能。主見量功分祿,以勞定賞。
倫理:主見“兼愛〞。為官的要“興萬民之利,除萬民之害〞,為民的要相親相愛,交互得利。
教育:主見教育目的是實現(xiàn)救世濟民。重視教授生產(chǎn)、事技能、自然科學(xué)學(xué)問和規(guī)律學(xué)問。
事:主見“有備無患〞,反對侵略戰(zhàn)斗,主見實行防備戰(zhàn)術(shù)。主見外交上要“遍禮四鄰諸侯〞,爭取國際上的支持。
〔4〕?墨子?一書,是墨子及其弟子以及后期墨家著述的匯編。語言質(zhì)樸,邏
輯嚴密,擅長運用詳細事例說理。中國古代嚴格意義上的論說文,就是從?墨子?開頭的。
二、誦讀文本,走進“兼愛〞
1.自由讀,初步感知。
2.個人讀,訂正語誤。
正音:惡〔wù〕施人
亡
(wú)
有〔亡,同“無〞,沒〕
當(dāng)〔cháng〕察亂何自起(當(dāng),同“嘗〞,嘗試)
3.接力誦讀,理清段意。
起——
第一段:治天下者必知亂的根源
承——
其次段:亂何自起?起不相愛
轉(zhuǎn)——
第三段:假設(shè)使天下兼相愛
合——
第四段:故天下兼相愛那么治,交相惡那么亂
三、逐段品讀,理解“兼愛〞
1.研讀第一段。
〔1〕指名朗讀,解釋關(guān)鍵字詞,翻譯。
〔2〕問題探究:本段的中心句是什么?運用了什么論證方法?
明確:圣人以治天下為事者也,必知亂之所自起,焉〔于是〕能治之。
本段采納了類比論證,以大家熟知的醫(yī)生治病需要明確病因,來寫圣人治國須知混亂產(chǎn)生的緣由。
2.研讀其次段。
〔1〕指名朗讀,解釋關(guān)鍵字詞,翻譯。
〔2〕問題探究1,本段的中心句是什么?“亂〞主要指什么
明確:當(dāng)察亂何自起?起不相愛?!皝y〞在文中,主要指臣子不孝君父。
〔3〕問題探究2,在墨子看來,“天下之亂〞有哪些?是如何產(chǎn)生的?
明確:墨子認為,臣子不孝君父,子虧父而自利,弟虧兄而自利,臣虧君而自利,此所謂亂;父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,這也是亂;賊人以利其身,是亂;大夫之相亂家,諸侯之相攻國,是亂。這些就是天下的亂象。
這些亂象產(chǎn)生的緣由是“自愛〞,而不愛人。
3.研讀第三段。
〔1〕指名朗讀,解釋關(guān)鍵字詞,翻譯。
〔2〕問題探究,本段的中心觀點是什么?運用了哪些論證方法?
明確:假設(shè)使天下兼相愛,那么天下治。
本段運用了假設(shè)、鋪排、反問的句式,正面論證了“天下兼相愛〞,“
那么天下治〞的觀點。
作者采納鋪排的手法,連用“猶有〞“誰〞引起的反問句,以反詰的語氣堅決而鮮亮地闡述了唯有“兼愛〞才可止亂致治的觀點。
4.研讀第四段。
探究:本文的結(jié)論是什么?
明確:故天下兼相愛那么治,交相惡那么亂。統(tǒng)治者要鼓舞人與人相親相愛。
四、深研潛思,探究“兼愛〞
探究問題1:本文是如何一步步說明自己觀點的?
明確:文章開篇提出要治理好天下的混亂必需要知道混亂產(chǎn)生的源頭,就像醫(yī)生要知道病人的病根才能對癥下藥,把病治好一樣。接著指出天下混亂產(chǎn)生的緣由是人們不相愛。文章的論述從父子、兄弟、君臣之間的不相愛,到盜賊橫行,再到大夫相互侵害、諸侯相互攻伐,分層論述亂“起不相愛〞的觀點。然后,在分析問題的根底上,提出解決問題的方法,即“使天下兼相愛〞。最終歸納論點,確定結(jié)論,總結(jié)全文。
探究問題2:本文的寫作特色是“意質(zhì)語顯,規(guī)律清晰〞,試結(jié)合文本進行分析。
明確
1〕意質(zhì)而語顯
文章質(zhì)樸充實,不重文采。文辭不加修飾,能就近取譬,淺近通俗,重在
以理服人。說理具有嚴密的規(guī)律力氣論辯一氣呵成,氣概非凡
。
2〕規(guī)律嚴密,明辨是非。
本文先指出談?wù)摰慕裹c:“圣人以治天下為事者也,不行不察亂之所自起〞;然后從三個方面分別論述亂“皆起不相愛〞;再通過比照指出,假如“天下兼相愛〞,“那么天下治〞;最終順理成章得出結(jié)論:“天下兼相愛那么治,交相惡那么亂。〞論辯一氣呵成,富于說服力與規(guī)律力氣。
探究問題3:有人說,讀墨子的?兼愛?就像是聽老太太說話,有絮叨之感,語言不簡潔,你是怎樣看待墨子語言的“絮叨〞的?
明確:這是使用了繁復(fù)論證的方法。墨子為了把意思說清晰,除了語言淺顯外,還不避絮叨。錢振鍠在?名山小言?中說:“文章有為我與兼愛之不同。為我者只取我自家明白,雖無其次人解,亦何傷哉,老子古簡,莊生詭誕,皆是也。兼愛者必使我一人之心共喻于天下,語不盡不止,孟子詳明,墨子重復(fù),是也。〞對墨子?兼愛?中的重復(fù)絮叨的評價很是精確?????。
探究問題4:
墨子的“兼愛〞和孔孟的“仁愛〞的內(nèi)容有何異同?
明確:在儒家心中,君子最愛的首先是雙親,其次是民眾,最終是萬物。對于民眾而言,施以仁德便可,友愛留給自己的血親。愛是以自己為中心,像石子一般投入水中,一圈圈推出去,愈推愈遠,也愈推愈薄。
而在墨家心中,“官無常貴,民無終賤〞,無差等的愛沖破等級的枷鎖,
沖破血緣的堅冰,愛人如己,尤其去愛那些最可憐、最卑下、最被社會踐踏
的人。愛心無垠,善意無窮,關(guān)懷最有力氣。從這角度而言,墨子進入了一
種更為崇高的境界。
問題探究5:墨子認為,人人都只是愛自己而“自利〞,是社會混亂動亂的緣由;而孟子認為,人人眼里只有利而沒有“仁義〞,必將導(dǎo)致國家敗亡。他們二人的觀點是否有相通之處?
答案提示:墨子認為,人們只知道自愛而不知道相愛,會使人只知道自利而不知道利人,種種社會問題由此產(chǎn)生。兼相愛,交相利的原那么意味著超越只知道自愛自利的狹隘,做到愛人利人。孟子把仁義高懸在利之上,目的是要人從追趕私利的偏狹中超脫出來,以具備更高的道義層面上的關(guān)懷和和追求。孟子的仁主要意味著對他人的憐憫和愛護。有超越自愛自利和關(guān)愛他人方面,墨子、孟子二家的主見明顯是相通的。
五、立足現(xiàn)代,心存“兼愛〞
1.今人評墨子:
墨子是中國的良心和靈魂
——張知寒
墨子是一個勞動者,他不做官,但他是比孔子高超的圣人
——
兼愛非攻,是全人類的精神制高點。
——余秋雨
在?三民主義?中把墨子推崇為“公平、博愛〞的中國宗師。他說“古時最講愛字的,莫過于墨子。墨子所講的兼愛,與耶穌所講的博愛是一樣的。〞
2.巴黎圣母院之殤,世界為之聳動。這是一場驟至的大火,一場文明的劫難。
就在人們一連串“心碎〞的表達聲中,有些不一樣的聲音卻多了起來。有人說“巴黎圣母院大火是圓明園被燒的‘果報’〞,有人說“這樣的災(zāi)難活該〞。
面對這樣的言論,你將怎么從兼愛思想的角度來批駁呢?
提示:兼愛思想關(guān)心我們化解沖突,制造和諧;緩和沖擊,建立平衡。
3.2020年,人類面臨著種種災(zāi)難:澳大利亞大火、非洲蝗災(zāi)、新冠病毒,暴
雨洪災(zāi)等等,這里有天災(zāi),也有人禍。請結(jié)合?兼愛?,聯(lián)系實際,談?wù)勛约?/p>
的感受。
4.總結(jié)。
人稱墨子為“天才匠人,孤獨俠客〞,這種孤獨似曾相識。在那個拒絕崇高的時代,擁有名貴抱負的人們,孔子、莊子、墨子……無一不是孤獨的。
孔子游說天下、著書立說,溫雅
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