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文檔簡(jiǎn)介
2023年八年歷史(下冊(cè))中國(guó)現(xiàn)代史知識(shí)期末復(fù)習(xí)提綱(全冊(cè))1、開(kāi)國(guó)大典(新中國(guó)成立的標(biāo)志)(P3)1949年10月1日,開(kāi)國(guó)大典在天安門(mén)開(kāi)始。毛澤東宣告:中華人民共和國(guó)中央人民政府成立。中央人民政府是中國(guó)人民唯一合法政府。開(kāi)國(guó)大典上的54門(mén)禮炮齊鳴金28響的含義:54門(mén)禮炮象征著五四運(yùn)動(dòng)(或54個(gè)民族或54個(gè)團(tuán)體),28響代表著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民英勇奮斗28年的歷史。)2、新中國(guó)成立的意義(P4)新中國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命已經(jīng)取得勝利(從天安門(mén)到天安門(mén):1919年五四運(yùn)動(dòng)到開(kāi)國(guó)大典);標(biāo)志著中國(guó)人民受奴役受壓迫的半殖民地半封建時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。中國(guó)人民站立起來(lái),成為主人。3、抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)(1950年10月—1953年7月)(P11)1950年10月,中國(guó)人民志愿軍在彭德懷的率領(lǐng)下,開(kāi)赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng),在與朝鮮軍民一起抗擊美國(guó)侵略軍的過(guò)程中,涌現(xiàn)出黃繼光(勇堵敵人槍口)、邱少云(嚴(yán)守紀(jì)律被大火吞噬)等戰(zhàn)斗英雄。1953年,美國(guó)被迫簽訂《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》。4、新中國(guó)第一部憲法:1954年憲法(P15)1954年9月,(機(jī)構(gòu):)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)在北京召開(kāi),大會(huì)頒布《中華人民共和國(guó)憲法》;這是我國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法,它的頒布標(biāo)志著《共同綱領(lǐng)》作為臨時(shí)憲法的使命的結(jié)束。5、和平共處五項(xiàng)原則(P16)1953年12月,我國(guó)在同旦度談判過(guò)程中,首次提出和平共處五項(xiàng)原則(具體內(nèi)容:互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五頊原則)。6、周恩來(lái)與萬(wàn)隆會(huì)議(P17)(亞非會(huì)議)1955年4月在印尼萬(wàn)隆召開(kāi)亞非會(huì)議(萬(wàn)隆會(huì)議)。這是有史以來(lái)第一次由亞非國(guó)家自己舉行的國(guó)際會(huì)議。(性質(zhì))會(huì)議中心議題是討論保衛(wèi)和平、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)等共同關(guān)心的問(wèn)題。周恩來(lái)在大會(huì)上,提出“求同存異”的方針,贏得了與會(huì)各國(guó)的普遍贊揚(yáng),從而推動(dòng)會(huì)議取得圓滿(mǎn)成功?!扒笸娈悺钡姆结槼蔀槿f(wàn)隆會(huì)議的原則。7、第一個(gè)五年計(jì)劃(P20)(1953—1957年)目的:為了有計(jì)劃地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),1953年-1957年,我國(guó)開(kāi)始實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃,內(nèi)容:主要任務(wù)是集中主要力量發(fā)展重工業(yè),建立國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ);有步驟地促進(jìn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的合作化,繼續(xù)進(jìn)行對(duì)資本主義工商業(yè)的改造;保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)中社會(huì)主義成分比重穩(wěn)步增長(zhǎng)。“一五計(jì)劃”的主要成就有:一田(克拉瑪依油田)、一橋(武漢長(zhǎng)江大橋)、三廠(長(zhǎng)春第一汽車(chē)制造廠、沈陽(yáng)飛機(jī)制造廠、鞍山鋼鐵公司)、六路(三公路、三鐵路:集二、寶成、鷹廈鐵路和新藏、川藏、青藏公路。)8、三大改造(1953—1956年底)(P22)(社會(huì)主義性質(zhì)的改造)1956年底,我國(guó)基本上完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的改造。三大改造的完成,標(biāo)志著社會(huì)主義公有制形式在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位,社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立起來(lái),我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。9、中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)(P31)1956年召開(kāi)的中共八大是新中國(guó)成立后黨召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì),中共八大正確分析了國(guó)內(nèi)主要矛盾(是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾;指出全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化。),成為黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中取得的重要成果。10、“文化大革命”十年內(nèi)亂(1966—1976年)(P37)1966年5月16日“五一六通知”的發(fā)表成為“文化大革命”開(kāi)始的標(biāo)志。1966年8月毛澤東發(fā)表《炮打司令部一一我的一張大字炮》,矛頭世紀(jì)指向國(guó)家主席劉少奇和中共中央總書(shū)記鄧小平。(最大冤案:劉少奇含冤病逝)。文化大革命中先后出現(xiàn)了林彪和江青兩個(gè)反革命集團(tuán)。1976年10月粉碎了江青反革命集團(tuán),結(jié)束了“文化大革命”。影響:是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng),被反革命集團(tuán)利用,給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂(性質(zhì))。危害:①?lài)?guó)家政權(quán)遭到嚴(yán)重削弱,②民主與法制遭到嚴(yán)重破壞,③國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,人們生活水平基本沒(méi)有提高,④文化教育事業(yè)遭到嚴(yán)重摧殘。11、中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)(P47)1971年10月,第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)重新恢復(fù)了中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利,并正式作為聯(lián)合國(guó)安全理事會(huì)五個(gè)常任理事國(guó)之一,登上國(guó)際政治舞臺(tái)。12、尼克松訪(fǎng)華及中美建交(P48)小球轉(zhuǎn)大球:乒乓外交1972年2月,尼克松訪(fǎng)華,周恩來(lái)在機(jī)場(chǎng)迎接尼克松,他們的握手被稱(chēng)為“歷史性的握手”。后兩國(guó)在上海簽署《中美聯(lián)合公報(bào)》(美國(guó)承認(rèn)只有一個(gè)中國(guó),臺(tái)灣是中國(guó)的一部分),中美關(guān)系開(kāi)始走向正?;?978年12月,中美雙方發(fā)表《建交公報(bào)》。1979年1月1日,中美正式建立外交關(guān)系。兩國(guó)關(guān)系進(jìn)入正常化發(fā)展階段。13、十一屆三中全會(huì)的召開(kāi):偉大的歷史轉(zhuǎn)折(P59)(鄧小平是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師)1978年底,中共^一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi),①全會(huì)確立解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想;②作出把黨的國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的重大戰(zhàn)略決策:③形成以鄧小平為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。意義:十一屆三中全會(huì)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)史上的偉大轉(zhuǎn)折,我國(guó)從此走上改革開(kāi)放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。(改革開(kāi)放的開(kāi)始)14、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制(大包干…留足集體,剩下都是自己的)(P60)1978年底,我國(guó)在安徽省鳳陽(yáng)小崗村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制(建立在土地公有制基礎(chǔ)上,集體所有土地長(zhǎng)期包給各戶(hù)農(nóng)家使用,收成在完成上交國(guó)家和集體任務(wù)后,剩余歸農(nóng)民所有。)作用:家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制明確了國(guó)家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系。把農(nóng)民的責(zé)、權(quán)、利緊密地結(jié)合起來(lái),空前調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。15、對(duì)外開(kāi)放的窗口(1979年)(P61)(《春天的故事》:1979年一位老人……南方畫(huà)一圓圈。)1979年7月,黨中央決定在廣東、福建兩省作為對(duì)外開(kāi)放的試點(diǎn);1980年,我國(guó)決定在深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū),打開(kāi)了對(duì)外開(kāi)放的窗口。1988年開(kāi)放海南省為經(jīng)濟(jì)特區(qū)(最大的特區(qū));16、袁隆平與釉型雜交水稻(P65)袁隆平在1973年成功培育出我國(guó)第一代釉型雜交水稻,被外國(guó)稱(chēng)為“東方魔稻”。17、"八六三計(jì)劃”:(P65)1986年3月,王大琦、王澄昌、楊嘉墀、陳芳允聯(lián)名向中央提出,得到鄧小平特別批示。計(jì)劃全稱(chēng)為《高新技術(shù)研究開(kāi)發(fā)計(jì)劃綱要》。戰(zhàn)略目標(biāo):以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。18、鄧小平理論(P79)1997年9月,中共十五大召開(kāi)。大會(huì)首次使用了“鄧小平理論”這個(gè)科學(xué)稱(chēng)謂。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史飛躍產(chǎn)生的理論成果。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。是指導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的光輝旗幟。世界古代史19、尼羅河流域的古埃及文明,最著名的歷史遺產(chǎn)是金字塔(埃及法老的陵墓)20、《漢謨拉比法典》是由古巴比倫國(guó)王漢謨拉比制定。是世界上第一部體系完備的法典,該法典實(shí)質(zhì)上是維護(hù)奴隸主的利益。21、雅利安人入侵印度后,將古代印度社會(huì)自上而下分為四個(gè)等級(jí)即種姓制度。第一等級(jí):婆羅門(mén)(掌握神權(quán),在政治上享有特權(quán))、第二等級(jí):剎帝利(把持國(guó)家的軍事和行政大權(quán))、第三等級(jí):吠舍(向國(guó)家納稅,向神廟上供,供養(yǎng)第一二等級(jí))第四等級(jí):首陀羅(幾乎沒(méi)有權(quán)利,受奴隸主階級(jí)的剝削和奴役,從事最低賤的職業(yè))。22、希臘是西方文明的搖籃,而羅馬則是希臘文明的繼承者,希臘和羅馬文明共同構(gòu)成了地中海文明。23、雅典被稱(chēng)為“全希臘的學(xué)?!笔窍ED100多個(gè)城邦中最著名的一個(gè)。24、雅典民主政治是在雅典平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中形成的,經(jīng)過(guò)梭倫改革,在伯里克利時(shí)代,雅典民主政治達(dá)到極盛。雅典民主政治所體現(xiàn)的平等和公正等民主原則,僅適用于雅典的男性成年公民,眾多的婦女和外邦人無(wú)權(quán)享受。(公民大會(huì)是最高的權(quán)力機(jī)構(gòu))25、公元前509年,羅馬共和國(guó)建立。隨后,在向地中海擴(kuò)張的過(guò)程中,同商業(yè)強(qiáng)國(guó)迦太基發(fā)生了三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前27年,屋大維建立了羅馬帝國(guó)。26、世界三大宗教:名時(shí)間創(chuàng)始人地區(qū)教義經(jīng)典
稱(chēng)佛教前6世紀(jì)喬達(dá)摩?悉達(dá)多古代印度眾生平等,忍耐服從,滅欲傳中國(guó):西漢基督教1世紀(jì)耶穌巴勒斯坦地區(qū)“基督”是救世主的意思,宣楊對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)是教義的核心。《圣經(jīng)》伊斯蘭教7世紀(jì)穆罕默德阿拉伯地區(qū)(麥加)世間只有唯一的真神真主安拉,穆罕默德是真主的使者《古蘭經(jīng)》“穆斯林”共同占,、、、后來(lái)都被統(tǒng)治階級(jí)利用,成為控制人們思想的工具27、阿拉伯?dāng)?shù)字(世界上共同使用的數(shù)字)。由古印度人發(fā)明,由阿拉伯人傳播?!恶R可?波羅行紀(jì)》(又叫《東方見(jiàn)聞錄》)是意大利商人馬可?波羅對(duì)中國(guó)見(jiàn)聞的口述,向西方人介紹當(dāng)時(shí)繁榮的東方。這對(duì)西方人追求財(cái)富、在海上開(kāi)辟通往東方的新航路的開(kāi)辟產(chǎn)生了重大的影響。28、《荷馬史詩(shī)》是古代希臘不朽的文學(xué)作品,同時(shí)也是一部西方最早的史
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