第2課-多民族的交往與中華文化的浸潤(rùn)課件

第2課

多民族的交往與中華文化的浸潤(rùn)第一課時(shí)2023/6/7前置性作業(yè)展示1、從“玉石東傳”、“彩陶西傳”、“絲綢西去”能得到什么信息？2、多民族格局如何形成的？3、宗教多樣性是如何形成的？2023/6/7涼州詞唐?王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。2023/6/7自主學(xué)習(xí)最早開發(fā)新疆地區(qū)的有哪些民族？明確：最早開發(fā)新疆地區(qū)的是先秦至秦漢時(shí)期生活在天山南北的塞人、月氏人、烏孫人、羌人、龜茲人、焉耆人、于闐人、疏勒人、莎車人、樓蘭人、車師人，以及匈奴人、漢人等。2023/6/7彩陶是中華文化的重要標(biāo)識(shí)，早在距今6000年以前，黃河流域就產(chǎn)生了彩陶文化，這樣一路向西傳播到甘肅、新疆，馬家窯文化和四壩文化是距今4000年前中國北方的代表性文化，兩地陶器的造型、紋飾接近，說明新疆地區(qū)和中原地區(qū)很久以前就發(fā)生著聯(lián)系。2023/6/7婦好墓玉人登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。

——屈原《九章?涉江》登上巍巍的昆侖，品嘗玉花的佳肴。我要與天地比壽，我將如日月星辰一樣將萬物照耀。殷商時(shí)期婦好墓中出土的和田玉、屈原詩歌中涉及的“昆侖玉”，這些現(xiàn)象說明了什么？小結(jié)：說明早在商周時(shí)期，新疆地區(qū)和中原等地區(qū)的人們便通過玉石貿(mào)易彼此聯(lián)系。2023/6/7第二課時(shí)2023/6/7每課三分鐘：博大精深的中華文化中國歷史上領(lǐng)先于世界水平的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)成就2023/6/7前置性作業(yè)展示中華文化的“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”有哪些歷史見證？2023/6/7新石器時(shí)代中國的新石器時(shí)代是原始社會(huì)氏族公社制由全盛到衰落的一個(gè)歷史階段。它以農(nóng)耕和畜牧的出現(xiàn)為劃時(shí)代的標(biāo)志，表明已由依賴自然的采集漁獵經(jīng)濟(jì)躍進(jìn)到改造自然生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。磨制石器、制陶和紡織出現(xiàn)，也是這一時(shí)代的基本特征。因而，新石器時(shí)代在中國歷史上是古代經(jīng)濟(jì)、文化向前發(fā)展的新起點(diǎn)。中國新石器文化至少要在距今10000年前，實(shí)際開始年代還當(dāng)更早；一般延續(xù)到前2000年左右。2023/6/7從新疆地區(qū)出土的“鳳鳥紋刺繡”和“五星出東方利中國”織錦中，我們可以得出哪些信息？2023/6/7羅布泊太陽墓薩瑪舞原始宗教：自然崇拜和薩滿教2023/6/7外來宗教——祆教和佛教2023/6/7多民族的交往與中華文化的浸潤(rùn)一、多民族格局的初成塞人、月氏人、烏孫人、羌人、龜茲人、焉耆人、于闐人、疏勒人、莎車人、樓蘭人、車師人，以及匈奴人、漢人等哈密墓地出土的彩陶

二、多元文化的孕育

安陽婦好墓出土的和田玉中華文化阿拉溝古墓出土的鳳鳥紋刺繡多元一體的

“五星出東方利中國”織錦護(hù)臂印記原始宗教：自然崇拜和薩滿教三、宗教多樣性的初顯多樣性的初顯