教師資格之幼兒綜合素質(zhì)押題?？糂卷附答案

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)押題模考B卷附答案

單選題（共50題）1、教師角色扮演的先決條件是（）。A.教師角色認(rèn)知B.教師角色體驗(yàn)C.教師角色期待D.以上答案都不正確【答案】A2、下列關(guān)于Excel的自動(dòng)篩選功能的敘述，錯(cuò)誤的是()A.使用自動(dòng)篩選時(shí)，將隱藏不滿足條件的數(shù)據(jù)行B.使用自動(dòng)篩選時(shí)，將刪除不滿足條件的數(shù)據(jù)行C.設(shè)置了篩選條件后，可以取消篩選條件，顯示所有數(shù)據(jù)行D.用“數(shù)據(jù)”—“篩選”菜單中的“自動(dòng)篩選”命令，可以進(jìn)入和退出篩選狀態(tài)【答案】B3、某幼兒老師每次見(jiàn)到飯菜里的青菜都皺眉，幼兒發(fā)現(xiàn)后也不會(huì)想吃青菜了。對(duì)于這種現(xiàn)象，教師最好的做法是()。A.不喜歡吃青菜可以吃其他蔬菜B.告訴學(xué)生。不應(yīng)該浪費(fèi)糧食C.教育幼兒不挑食，自己必須要做到不挑食D.說(shuō)服教育。告訴幼兒青菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值【答案】C4、中國(guó)現(xiàn)在流傳著許多民間故事，花木蘭是其中的杰出代表，其中花木蘭帶家人從軍代替的是誰(shuí)（）A.父親。B.丈夫。C.哥哥。D.弟弟?！敬鸢浮緼5、主要說(shuō)明“事物是什么”的分析是()。A.定性分析B.定量分析C.因果分析D.系統(tǒng)分析【答案】A6、新入職的王老師工作中一遇到問(wèn)題就去請(qǐng)教李老師。這一次，李老師提出建議后,笑容可掬地說(shuō):“你這是想走捷徑啊,哪有那么容易的事。慢慢摸索吧,時(shí)間長(zhǎng)了，就知道了,我們都是這么過(guò)來(lái)的?！痹撉榫持畜w現(xiàn)的教師發(fā)展途徑不包括（）A.自主與協(xié)作的結(jié)合。B.借鑒與摸索的結(jié)合。C.學(xué)習(xí)與反思的結(jié)合。D.理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合?！敬鸢浮緿7、我國(guó)歷史上推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的皇帝是()A.秦始皇B.漢高祖C.漢文帝D.漢武帝【答案】A8、《多寶塔碑》是顏真卿的()作品。A.楷書(shū)B(niǎo).行書(shū)C.草書(shū)D.隸書(shū)【答案】A9、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為()。A.20B.25C.30D.35【答案】D10、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，到2020年，我國(guó)教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進(jìn)入”，即()。A.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成創(chuàng)新型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列B.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列C.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成創(chuàng)新型社會(huì)，進(jìn)入教育強(qiáng)國(guó)行列D.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入教育強(qiáng)國(guó)行列【答案】B11、王某擔(dān)任某校英語(yǔ)教師期間通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語(yǔ)教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴.，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（）。A.當(dāng)?shù)乜h教育局B.當(dāng)?shù)乜h人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A12、下列說(shuō)法正確的是()。A.孔子主張“克己復(fù)禮”、“仁者愛(ài)人”、中庸等，認(rèn)為“仁”是一種最高的德性B.茍子主張化性起偽，無(wú)偽則性不能自美C.老子首次把道作為哲學(xué)的最高范疇，自然是道的基本特征D.莊子之“道”。在世界觀方面，莊子和老子一樣，也以“道”作為天地萬(wàn)物的本源，他發(fā)展了其思想的消極部分，由主觀唯心主義變?yōu)榭陀^唯心主義【答案】B13、任何組織或者個(gè)人不得招用未滿()的未成年人，國(guó)家另有規(guī)定的除外。A.十四周歲B.十八周歲C.十二周歲D.十六周歲【答案】D14、北宋史學(xué)家司馬光主持編寫(xiě)了我國(guó)第一部編年體通史巨著，記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代1300多年的歷史，這部著作是()A.《史記》B.《資治通鑒》C.《漢書(shū)》D.《宋史》【答案】B15、與“烽火戲諸侯”相關(guān)的歷史人物是（）。A.周幽王B.周文王C.周武王D.周平王【答案】A16、某幼兒園規(guī)定，女教師必須在幼兒園工作3年后方可懷孕，否則產(chǎn)假按事假對(duì)待。該規(guī)定（）。A.合法，體現(xiàn)了幼兒園的自主辦園權(quán)利B.合法，保障了幼兒園正常的教學(xué)秩序C.不合法，侵犯了女教師的身體權(quán)D.不合法，侵犯了女教師的人權(quán)【答案】D17、成年人楊某對(duì)5歲的小明說(shuō)：“你敢砸人家的玻璃，你就是英雄?！毙∶髀?tīng)后，拿起一塊石頭就砸破了小剛家的玻璃，對(duì)小剛家的損失應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的是（）。A.小明B.楊某C.小明的監(jiān)護(hù)人D.楊某和小明的監(jiān)護(hù)人【答案】B18、中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體的中心是A.五臟B.六腑C.奇恒之腑D.經(jīng)絡(luò)E.以上均不是【答案】A19、外地務(wù)工的劉某夫婦在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)下一男孩，今年已滿七歲，但遲遲不能上學(xué)，當(dāng)?shù)亟逃纸o出的理由是沒(méi)有當(dāng)?shù)貞艏?。下列說(shuō)法正確的是（）。A.當(dāng)?shù)卣龇ㄕ_，雖然無(wú)奈但也是依法辦事B.當(dāng)?shù)卣龇ㄕ_.劉某夫婦應(yīng)當(dāng)回戶籍所在地為孩子申請(qǐng)入學(xué)C.當(dāng)?shù)卣龇ㄥe(cuò)誤。侵犯了孩子的受教育權(quán)利D.當(dāng)?shù)厝嗣裾疅o(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)異地戶籍適齡兒童的受教育權(quán)【答案】C20、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我們要注重因材施教，關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能，推進(jìn)分層教學(xué)、走班制、學(xué)分制、()等教學(xué)管理制度改革。A.分組教學(xué)B.個(gè)別教學(xué)C.導(dǎo)生制D.導(dǎo)師制【答案】D21、在小班的家長(zhǎng)會(huì)上，有兩個(gè)家長(zhǎng)質(zhì)問(wèn)帶班的李老師：“為什么不教孩子寫(xiě)字的拼音？再不教的話，我們的孩子就轉(zhuǎn)園?！睂?duì)此，李老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?。A.接受意見(jiàn)，適當(dāng)增加拼音和寫(xiě)字的內(nèi)容B.聽(tīng)取意見(jiàn)，耐心向家長(zhǎng)分析不教的原因C.尊重家長(zhǎng)，推薦校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)D.不予理會(huì)，尊重家長(zhǎng)的轉(zhuǎn)園自由【答案】B22、1979年，我國(guó)第一艘航天測(cè)量船投入使用,成為世界上第四個(gè)擁有遠(yuǎn)洋航天測(cè)量船的國(guó)家。該航天測(cè)量船的名稱是（）A.大洋一號(hào)B.遠(yuǎn)望一號(hào)C.東方紅一號(hào)D.向陽(yáng)紅一號(hào)【答案】B23、()年秋季，中小學(xué)階段各起始年級(jí)的學(xué)生原則上都將進(jìn)入新課程。A.1999B.2001C.2003D.2005【答案】D24、《禮記》說(shuō)：“師也者，教之以事而喻之以德也?！毕旅孢x項(xiàng)對(duì)這句話的說(shuō)明最準(zhǔn)確的是()A.教師的本職工作是教書(shū)育人B.教師要教會(huì)學(xué)生知識(shí)C.教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法D.教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育【答案】A25、素質(zhì)教育中學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力主要是（）A.學(xué)習(xí)內(nèi)部的壓力B.分?jǐn)?shù)的壓力C.升學(xué)的壓力D.教師、家長(zhǎng)的壓力【答案】A26、童話大師安徒生一生寫(xiě)下了160多篇童話作品，其代表作有（）A.《快樂(lè)王子》B.《七色花》C.《豌豆上的公主》D.《皮皮魯總動(dòng)員》【答案】C27、盧梭曾說(shuō)：“做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。”這句話體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是（）。A.復(fù)雜性B.示范性C.創(chuàng)造性D.長(zhǎng)期性【答案】B28、下列哪次著名戰(zhàn)役確立了三國(guó)鼎立的局面？（）A.官渡之戰(zhàn)B.赤壁之戰(zhàn)C.夷陵之戰(zhàn)D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)【答案】B29、凱旋門(mén)是歐洲人紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的建筑形式。巴黎凱旋門(mén)上的《馬賽曲》浮雕所反映的歷史事件是()。A.普法戰(zhàn)爭(zhēng)B.法國(guó)大革命C.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)D.1848年歐洲革命【答案】B30、學(xué)校舉辦“給自己喜愛(ài)的作家寫(xiě)信”的活動(dòng)，并給了每個(gè)班五個(gè)名額?？梢詭椭鷮W(xué)生把他們寫(xiě)的信寄給他們喜愛(ài)的作家，其他班級(jí)都是抽簽決定這五個(gè)名額給誰(shuí)，但是三班的王老師認(rèn)為只有作文寫(xiě)得好的學(xué)生才有資格把信寄出，因此她把名額給了她認(rèn)為寫(xiě)作能力強(qiáng)的五名學(xué)生，王老師的做法（）。A.符合因材施教的原則B.符合公平競(jìng)爭(zhēng)的要求C.違背平等待生的理念D.違背民主互助的理念【答案】C31、三皇五帝是中國(guó)古代文明形成過(guò)程中幾大發(fā)展階段中的代表人物，孫中山詩(shī)句中，中華開(kāi)國(guó)5000年、神州軒轅自古傳。題干中的該人物是指（）A.黃帝。B.炎帝。C.堯。D.禹?！敬鸢浮緼32、下列哪個(gè)軟件可以進(jìn)行數(shù)據(jù)分析（）A.WordB.ExcelC.PowerPointD.Flash【答案】B33、首個(gè)具有法律約束力的國(guó)際公約，并涵蓋所有****范疇，保障兒童在公民、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)中的權(quán)利的是()。A.《兒童權(quán)利公約》B.《未成年人保護(hù)法》C.《預(yù)防未成年人犯罪法》D.《國(guó)際兒童法》【答案】A34、許多老師發(fā)現(xiàn)，不少孩子在家過(guò)了一個(gè)雙休日再回到幼兒園后，一些良好的行為習(xí)慣就退步了，比如不認(rèn)真吃飯，亂扔?xùn)|西，活動(dòng)時(shí)喜歡說(shuō)話。對(duì)此，老師正確的做法是（）。A.召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，點(diǎn)名要求做得不好的家長(zhǎng)向做得好的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)B.密切聯(lián)系家長(zhǎng)，并要求家長(zhǎng)完全按照老師的要求去做C.發(fā)揮自己學(xué)有專攻的優(yōu)勢(shì)，為家長(zhǎng)提供指導(dǎo)D.不過(guò)于干涉家庭教育，做好園內(nèi)教育工作【答案】C35、主要說(shuō)明“事物是什么”的分析是()。A.定性分析B.定量分析C.因果分析D.系統(tǒng)分析【答案】A36、血液有三種不同功能的細(xì)胞，它們分別是()。A.紅細(xì)胞、白細(xì)胞、血小板B.紅細(xì)胞、白細(xì)胞、淋巴細(xì)胞C.紅細(xì)胞、血小板、淋巴細(xì)胞D.血小板、白細(xì)胞、淋巴細(xì)胞【答案】A37、《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)人民檢察院是()A.國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)B.國(guó)家的法律監(jiān)察機(jī)關(guān)C.國(guó)家的法律檢察機(jī)關(guān)D.國(guó)家的法律檢查機(jī)關(guān)【答案】A38、下列選項(xiàng)中與“硯臺(tái)：端硯”邏輯關(guān)系一致的是（）。A.北京：故宮B.拉薩：西藏C.蘋(píng)果：水果D.文具：鋼筆【答案】D39、新人職的劉老師，面對(duì)各種突發(fā)狀況，往往手足無(wú)措，每當(dāng)這時(shí)，班上其他兩位老師都不慌不亂，默契解決。劉老師有時(shí)工作心態(tài)不好，她們又能耐心開(kāi)導(dǎo)。這讓劉老師更努力地融人幼兒園這個(gè)大集體。這說(shuō)明幾位老師能夠做到()。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.愛(ài)崗敬業(yè)C.為人師表D.教書(shū)育人【答案】A40、午休起床后，孩子們穿鞋子成了個(gè)大問(wèn)題。孩子們要么穿錯(cuò)鞋子，要么找不到自己的鞋子。教師費(fèi)了不少口舌要求孩子們排好鞋子，但都不見(jiàn)效。后來(lái)王老師根據(jù)孩子們愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)，編了一個(gè)《會(huì)跑的鞋子》的故事，故事還沒(méi)講完，孩子們就伸出小手將鞋子擺得整整齊齊。這天午休起床后，孩子們很快就找到鞋子并穿好了。從此，午休再也不用為鞋子問(wèn)題發(fā)愁了。這個(gè)案例說(shuō)明，教師要()。A.轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人模式B.刻苦學(xué)習(xí)、求知，學(xué)而不厭C.熱愛(ài)教育事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)D.把愛(ài)的種子撒向每一個(gè)學(xué)生【答案】A41、上幼兒園中班的小宇.上課期間尿了褲子，劉老師發(fā)現(xiàn)后，對(duì)正在嘲笑小宇的其他幼兒說(shuō)：“小宇可能是上課聽(tīng)得太認(rèn)真了，忘記了告訴老師要上廁所，我們以后可以向小宇學(xué)習(xí)他認(rèn)真聽(tīng)課的好習(xí)慣。當(dāng)然，我們?cè)谡J(rèn)真聽(tīng)課的同時(shí)，要記住自己還要上廁所，那就更好了?！眲⒗蠋煹淖龇w現(xiàn)了()的兒童觀。A.以人為本B.全面發(fā)展C.教育公正D.維護(hù)權(quán)益【答案】A42、實(shí)現(xiàn)了幾何和代數(shù)結(jié)合的是()。A.笛卡爾創(chuàng)立解析幾何學(xué)B.牛頓建立微積分學(xué)C.萊布尼茨建立微積分學(xué)D.哥白尼創(chuàng)立太陽(yáng)中心說(shuō)【答案】A43、一位老師能夠做到熱愛(ài)祖國(guó)和人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，并能夠自覺(jué)遵守教育法律法規(guī).依法履行教師職責(zé)權(quán)利。這位老師的做法符合()的要求。A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】A44、下列音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中表示“兩個(gè)樂(lè)音之間的音高差距”是（）A.音域B.音程C.音調(diào)D.音階【答案】B45、下列成語(yǔ)典故不是發(fā)生在秦朝的是()。A.背水一戰(zhàn)B.焚書(shū)坑儒C.鑿壁偷光D.破釜沉舟【答案】C46、提出維護(hù)青少年兒童社會(huì)權(quán)利主體地位的是（）A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.《兒童權(quán)利公約》【答案】D47、我國(guó)的舟山漁場(chǎng)每年都有一段時(shí)間的“休漁期”，其主要原因是（）。A.魚(yú)類每年有一個(gè)集中的產(chǎn)卵期B.舟山漁場(chǎng)附近海域污染越來(lái)越嚴(yán)重，以致魚(yú)量越來(lái)越少C.那段時(shí)期沿海地區(qū)臺(tái)風(fēng)活動(dòng)頻繁，為漁民安全考慮，因此不讓他們出海捕魚(yú)D.舟山因捕魚(yú)過(guò)量，致使目前已無(wú)魚(yú)可捕【答案】A48、在某地的新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)民的意見(jiàn)主要有：醫(yī)院、學(xué)校至少要建一個(gè)；如果學(xué)校、商店都有，那么必須有醫(yī)院；醫(yī)院、商店至多建一個(gè)。由此不可推出的是（）。A.肯定建商店B.—定建醫(yī)院C.學(xué)校和醫(yī)院可以同時(shí)建D.學(xué)校和商店不能同時(shí)建【答案】A49、自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的（）。A.關(guān)鍵B.認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)C.核心D.行動(dòng)指南【答案】B50、王老師經(jīng)教育局和幼兒園批準(zhǔn)在某大學(xué)攻讀教育碩士學(xué)位，期間幼兒園以王老師工作量不滿為由，扣除了王老師的部分績(jī)效工資。王老師不服，希望向相關(guān)部門(mén)提出申訴，這個(gè)部門(mén)應(yīng)當(dāng)是()。A.當(dāng)?shù)乜h教育局B.當(dāng)?shù)乜h人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A大題（共10題）一、觀看視頻，根據(jù)要求回答問(wèn)題。題目：《尊重幼兒》視頻描述：一位幼兒教師在教授《動(dòng)物的對(duì)話》時(shí)，讓幼兒分角色表演。有一位幼兒?jiǎn)柪蠋?，我能不用?shū)中的原話嗎？”老師和藹地問(wèn)：“為什么呢？”幼兒說(shuō)：“書(shū)中的原話太長(zhǎng).我背不下來(lái)，但拿書(shū)表演，又不好?！薄澳愕囊庖?jiàn)很好，用自己的話來(lái)表演吧，我相信你能夠表演好。”老師高興地?fù)崦艘幌潞⒆拥念^。果然，這個(gè)孩子表演得非常出色。問(wèn)題:請(qǐng)?jiān)u價(jià)一下這位幼兒教師的做法。（14分）【答案】該材料體現(xiàn)了師幼人格上的平等關(guān)系。(1)幼兒雖然年紀(jì)小，但作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。該教師能夠充分認(rèn)識(shí)到幼兒獨(dú)立的社會(huì)地位，在對(duì)待幼兒時(shí)沒(méi)有架子，平等對(duì)待幼兒，從幼兒的角度出發(fā)，尊重幼兒的意見(jiàn)，讓幼兒真正感到平等和親切。(2)民主的師幼關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。該教師從過(guò)去的知識(shí)傳授者、權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簩W(xué)習(xí)的幫助者和學(xué)習(xí)的伙伴，同時(shí)，又能夠看到幼兒是處在發(fā)展中的個(gè)體，對(duì)幼兒進(jìn)行正確的指導(dǎo)，引導(dǎo)鼓勵(lì)幼兒按照自己的方式演出，激發(fā)了幼兒活動(dòng)的積極性。同時(shí)，師幼間實(shí)現(xiàn)了零距離接觸，民主和諧的課堂氛圍逐步形成。二、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：我在單位工作很有成就感，因此，在日常的生活和工作中，我不怕見(jiàn)父母，不怕見(jiàn)鄰居，不怕見(jiàn)同事和領(lǐng)導(dǎo)，但是就怕見(jiàn)我孩子的那位老師。都怪我的兒子不爭(zhēng)氣，使我也總是挨這位老師的訓(xùn)。我兒子愛(ài)說(shuō)愛(ài)動(dòng)，在課堂上時(shí)常有“違反”紀(jì)律的現(xiàn)象，因?yàn)檫@些事我被這位教師在電話里或當(dāng)面訓(xùn)了兩三次?！澳氵@個(gè)家長(zhǎng)是怎么當(dāng)?shù)?，連個(gè)孩子都管不好!”“孩子的毛病都是你們大人慣的，就你們這樣的家長(zhǎng)實(shí)在太多了!不怎么樣的家長(zhǎng)，孩子都是這個(gè)樣，瞎逞能?！钡取Ｓ幸淮?，兒子因同學(xué)給他起外號(hào)，把這個(gè)同學(xué)鼻子打出了血，我在教師電話的嚴(yán)厲催促下來(lái)到幼兒園。當(dāng)著一些老師的面，她的第一句話就是：“看你把你兒子教育的，都反了天了!”“這么點(diǎn)兒的孩子都管不好，你也太無(wú)能了吧?這還用我教你嗎?……”她訓(xùn)人的時(shí)候，神態(tài)頗為自豪，總是趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的樣子，我心里對(duì)她已反感至極。要不是我兒子在她的手底下，我非要和她好好理論一番不可。問(wèn)題：(1)從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的主要問(wèn)題和危害。(8分)(2)教師應(yīng)怎樣處理與家長(zhǎng)的關(guān)系?(6分)【答案】(1)主要問(wèn)題(6分)①?zèng)]做到關(guān)愛(ài)學(xué)生。該教師顯然沒(méi)有做到尊重學(xué)生人格以及不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。②沒(méi)做到教書(shū)育人。兒童上課“違反”紀(jì)律，就訓(xùn)斥家長(zhǎng)，而不是對(duì)兒童循循善誘，誨人不倦，因材施教。③沒(méi)做到為人師表。這要求教師嚴(yán)于律己、以身作則、語(yǔ)言規(guī)范、舉止文明、尊重家長(zhǎng)。該教師顯然在自我約束、語(yǔ)言修養(yǎng)、對(duì)待家長(zhǎng)的態(tài)度上都有所失范。危害(2分)：導(dǎo)致教師與家長(zhǎng)關(guān)系難以正常發(fā)展;使家長(zhǎng)對(duì)與教師的聯(lián)系逐漸失去興趣和主動(dòng)，進(jìn)而切斷家長(zhǎng)與教師的聯(lián)系;難以很好地共同交流和溝通對(duì)兒童的教育問(wèn)題，使家長(zhǎng)在教師的鄙視冷漠下不能主動(dòng)參與教育。(2)與家長(zhǎng)應(yīng)有的關(guān)系①主動(dòng)。班主任要積極主動(dòng)地與家長(zhǎng)建立聯(lián)系。(2分)②尊重。尊重家長(zhǎng)，不要傷害家長(zhǎng)的感情。在交往過(guò)程中，要理解家長(zhǎng)對(duì)子女的愛(ài)護(hù)，而不能形成單純指責(zé)家長(zhǎng)或向家長(zhǎng)“告狀”。(2分)③及時(shí)。幼兒的成長(zhǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)性很強(qiáng)的過(guò)程，幼兒的思想和學(xué)習(xí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，班主任與家長(zhǎng)必須及時(shí)溝通，了解掌握幼兒的最新情況。(2分)三、閱讀下面的材料，按要求作文。當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn)，奇怪的是，留給我印象最深刻的并不是無(wú)可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)，與眾不同的孩子?！K霍姆林斯基根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮克?、老家孫犁前幾年，我曾謅過(guò)兩句舊詩(shī)：“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓。”最近幾天，又接連做這樣的夢(mèng)：要回家，總是不自由；請(qǐng)假不準(zhǔn)，或是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心啟程，單人獨(dú)行，又總是在日已西斜時(shí)，迷失路途，忘記要經(jīng)過(guò)的村莊的名字，無(wú)法打聽(tīng)?；蛘呤怯鲆?jiàn)雨水，道路泥濘；而所穿鞋子又不利于行路，有時(shí)鞋太大，有時(shí)鞋太小，有時(shí)倒穿著，有時(shí)橫穿著，有時(shí)系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。其實(shí)，“文化大革命”以后，我已經(jīng)回過(guò)兩次老家，這些年就再也沒(méi)有回去過(guò)，也不想再回去了。一是家里已經(jīng)沒(méi)有親人，回去連給我做飯的人也沒(méi)有了。二是村中和我認(rèn)識(shí)的老年人，越來(lái)越少，中年以下，都不認(rèn)識(shí)，見(jiàn)面只能寒暄幾句，沒(méi)有什么意思。人對(duì)故鄉(xiāng)，感情是難以割斷的，而且會(huì)越來(lái)越縈繞在意識(shí)的深處，形成不斷的夢(mèng)境。那里的河流，卻已經(jīng)干了，但風(fēng)沙還是熟悉的。屋頂上的炊煙不見(jiàn)了，灶下做飯的人，也早已不在。老屋頂上長(zhǎng)著很高的草，破漏不堪。村人故舊，都指點(diǎn)著說(shuō)：“這一家人，都到外面去了，不再回來(lái)了?！弊罱信笥训轿覀兇謇锶チ艘惶耍o我?guī)组g老屋拍了一張照片，在村支書(shū)家里，吃了一頓餃子。關(guān)于老屋，支書(shū)對(duì)他說(shuō)：“前幾年，我去信問(wèn)他，他回信說(shuō)，也不拆，也不賣，順其自然，倒了再說(shuō)。看來(lái)，他對(duì)這幾間破房，還是有感情的：”我解嘲似的說(shuō)：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是村中的一戶：人們路過(guò)那里，看到那破房，就會(huì)想起我，念叨我。不然，就真的會(huì)把我忘記了：”但是，新的正在突起，舊的終歸要消失：?jiǎn)栴}：(1)文章第一段詳細(xì)描寫(xiě)了各式各樣的夢(mèng)境，這樣寫(xiě)有什么作用?第四段作者對(duì)老家河流、風(fēng)沙、屋頂、炊煙、做飯的人的回憶，主要運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法?營(yíng)造了一種什么樣的氣氛?(7分)(2)通觀全文，簡(jiǎn)要分析作者對(duì)老家有什么樣的復(fù)雜心情。(7分)【答案】(1)第一段之所以描寫(xiě)各式各樣的夢(mèng)境，是為了更好地表現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)難以割斷的感情，這種思鄉(xiāng)之情縈繞在意識(shí)深處，自然會(huì)形成不斷的夢(mèng)境，這樣寫(xiě)使文章更形象生動(dòng)，更真實(shí)可信。第四段主要運(yùn)用了白描的手法，以樸素的語(yǔ)言寫(xiě)出真情，營(yíng)造了一種物是人非、深沉凄涼而又傷感的氣氛。(2)作者對(duì)老家的心情是復(fù)雜的，矛盾的。作者思念家鄉(xiāng)，尊重家鄉(xiāng)，卻不想再回去。一是因?yàn)榧依镆褯](méi)有親人；二是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的老年人越來(lái)越少，中年以下的人都不認(rèn)識(shí)；三是因?yàn)樾碌恼谂d起，舊的終歸要消失。故鄉(xiāng)的面貌正在發(fā)生變化，老屋終將消失，表達(dá)了作者對(duì)老屋雖傷感而又理解的矛盾復(fù)雜心理。因此，只得以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶來(lái)化解內(nèi)心世界的矛盾。五、婉婉一歲多的時(shí)候生過(guò)一場(chǎng)大病，身體發(fā)育比同齡幼兒晚。上幼兒園后，身體還是比較瘦弱，語(yǔ)言表達(dá)不太清晰。一次，陳老師教孩子們唱兒歌"兩只老虎"。陳老師發(fā)現(xiàn)大部分孩子都會(huì)唱了，就叫孩子們到教室中間一個(gè)一個(gè)表演。陳老師給唱得好的孩子獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花。輪到婉婉了，她剛唱了一句，就不記得歌詞，還跑調(diào)了。陳老師對(duì)婉婉說(shuō)∶"你怎么總是比別人差!"接著在婉婉額頭上貼了一朵綠色的小花。小朋友們都不屑地看著婉婉，婉婉羞愧極了。回到家里，婉婉大哭了一場(chǎng)。第二天，婉婉說(shuō)什么也不愿意再去幼兒園了。婉婉的媽媽非常生氣，找到陳老師理論∶"虧你還是老師，怎么這樣對(duì)待小孩子?"陳老師回應(yīng)道∶"你家婉婉就是比別人差，不信，你去問(wèn)其他老師。"婉婉的媽媽氣得說(shuō)不出話，只好找園長(zhǎng)投訴。園長(zhǎng)在弄清楚情況后，嚴(yán)肅地批評(píng)了陳老師，要求她當(dāng)著全班幼兒的面給婉婉道歉。請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析陳老師的教育行為?！敬鸢浮筷惱蠋煹慕虒W(xué)行為是不正確,違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容。(1)陳老師的教育行為違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂,要求老師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生,不諷刺、挖苦歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中,陳老師說(shuō)婉婉總是比別人差,和貼綠色的小紅花，沒(méi)有尊重婉婉的人格尊嚴(yán),違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。（2）陳老師的教育行為違背了教書(shū)育人的職業(yè)道德,教書(shū)育人是教師的天職和根本任務(wù),要求老師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中,婉婉忘記歌詞和唱歌跑調(diào)之后,陳老師沒(méi)有耐心教導(dǎo),而是對(duì)其進(jìn)行諷刺和挖苦，沒(méi)有做到循循善誘和因材施教，違背了教書(shū)育人的職業(yè)道德。(3)陳老師的教育行為違背了愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德,愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。材料中,陳老師面對(duì)家長(zhǎng)的質(zhì)疑,仍舊沒(méi)有反思自己的行為,反而進(jìn)行反駁,結(jié)果遭到家長(zhǎng)投訴，違背了愛(ài)崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德。（4）陳老師的教育行為違背了為人師表的職業(yè)道德,為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求,要求老師嚴(yán)于律己，以身作則,尊重家長(zhǎng),材料中,陳老師當(dāng)著全班小朋友的面給婉婉貼上綠色的小花,羞辱婉婉,，在面對(duì)家長(zhǎng)的質(zhì)疑時(shí),沒(méi)有做到尊重家長(zhǎng)，而是進(jìn)行反駁，沒(méi)有與家長(zhǎng)進(jìn)行良好的溝通，違背了為人師表的職業(yè)道德要求。綜上所述,材料中陳老師的教育行為是不正確的,違背了教師職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容,不值得我們學(xué)習(xí)。六、材料比如園里那一棵古松，無(wú)論是你、是我或是任何人一看到它，都說(shuō)它是古松。但是你從正面看，我從側(cè)面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，這些情境和性格的差異都能影響到各自所看到的古松的面目。古松雖只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松卻是兩件事。假如你和我各把所得的古松的印象畫(huà)成一幅畫(huà)或是寫(xiě)成一首詩(shī)，我們倆藝術(shù)手腕盡管不分上下，你的詩(shī)和畫(huà)與我的詩(shī)和畫(huà)相比較，卻有許多重要的異點(diǎn)。這是什么緣故呢？這是由于知覺(jué)不完全是客觀的，各人所見(jiàn)到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外—位朋友是畫(huà)家，三人同時(shí)來(lái)看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f(shuō)同時(shí)都“知覺(jué)”到這一棵樹(shù)，可是三人所“知覺(jué)”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺(jué)到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺(jué)到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫(huà)家——什么事都不管，只管審美，他所知覺(jué)到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹(shù)。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤(pán)算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，欲它，運(yùn)它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹(shù)的異點(diǎn)，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤(pán)屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。從此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見(jiàn)到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺(jué)都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。問(wèn)題：（1)作者為什么說(shuō)（園里）“這棵古松并不是一件固定的東西”？(7分）(2)另舉一例，談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)線句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。（7分）【答案】（1)因?yàn)楣潘傻男蜗箅S觀者的性格和情趣而變化，所以古松一半是天生的、一半是人為的。(2)極客觀的東西，受觀者的性格和情趣的影響，帶有幾分主觀的色彩，因而呈現(xiàn)出不同的面目。同一棵古松，木商、植物學(xué)家和畫(huà)家想到的卻不一樣。比如，對(duì)于花草，園藝家看到它的自然美，花草商關(guān)注花草的貴賤和能獲得多少利潤(rùn)，藥劑師考慮花草能做什么藥材，而不在乎它的美麗與否?？梢?jiàn)，不同的人從不同的角度去看待同一事物，得出的結(jié)論和看法不一，都體現(xiàn)出主觀色彩的影響?！緦＜尹c(diǎn)撥】該題是對(duì)現(xiàn)代文閱讀的考查，它主要考查考生對(duì)文中重要語(yǔ)句或詞組的理解。作為《綜合素質(zhì)》的必考題型，解答現(xiàn)代文閱讀可以分為這樣三步走：（1)縱觀全文，把握文章主旨；（2)認(rèn)真審讀試題，定向掃描文中對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；（3)確定題干態(tài)度，有效表達(dá)。雖然到目前為止，只對(duì)現(xiàn)代文閱讀進(jìn)行了考查，不過(guò)文言文閱讀和古詩(shī)詞鑒賞也是教師需要掌握的基本技能。七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。常言道：“上山容易，下山難。”這句話是說(shuō)，上山雖然費(fèi)力，但不容易發(fā)生危險(xiǎn)，下山雖然省力，但卻容易失足跌下山。其實(shí)，這簡(jiǎn)單的話語(yǔ)蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字【答案】上山容易下山難50年前第一個(gè)登上珠穆朗瑪峰的新西蘭人希拉里說(shuō)過(guò)一句話：“攀登珠峰的關(guān)鍵并不只是登上頂峰，我甚至覺(jué)得能夠安全下山更為重要。”他是在“究竟誰(shuí)才是登上珠峰第一人”的爭(zhēng)論中發(fā)表意見(jiàn)時(shí)說(shuō)這番話的。據(jù)說(shuō)在希拉里之前，有兩個(gè)英國(guó)人也可能曾經(jīng)登頂，只是在下山途中發(fā)生了意外，遇難身亡了。無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)登山隊(duì)在接受媒體采訪時(shí)再次重復(fù)了希拉里說(shuō)過(guò)的話：“登山不是登頂就結(jié)束了，還得安全返回才算成功。如果要登山的話，一定要留夠回來(lái)的時(shí)間?！睆囊陨蟽蓚€(gè)故事中我們可以看到，上山每個(gè)人都可以做到，但是下山就不一定了，因?yàn)楹芏嘞律降娜硕紩?huì)死在路上，最后有去無(wú)回，這就是人們常說(shuō)的上山容易下山難。在登山運(yùn)動(dòng)中，需要我們做好準(zhǔn)備，擺正心態(tài)，同樣，在教書(shū)育人的道路上，我們也需要這樣的心態(tài)?！皣?guó)運(yùn)興衰，系于教育；教育成敗，系于教師?！苯處煹膷徫浑m然風(fēng)光，但我們要時(shí)刻牢記自己的使命。教師是先進(jìn)文化的傳播者，肩負(fù)著傳承人類文明這一偉大而光榮的歷史使命。因此，教師不僅要擁有精深廣博的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有高度的政治思想覺(jué)悟、高尚的道德情操和愛(ài)生如子的奉獻(xiàn)精神。教師的思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)、知識(shí)水平、意志情操等不僅潛移默化地影響著學(xué)生，也影響著整個(gè)教育效果，甚至更長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響著社會(huì)的發(fā)展與人類的進(jìn)步?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人?！碑?dāng)教師踏上三尺講臺(tái)時(shí)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。教師要在自己的教學(xué)生涯中，與時(shí)代的潮流、社會(huì)的發(fā)展同步。當(dāng)前，教師不僅要重視教育、教學(xué)改革的研究工作，使自己在教學(xué)工作中不斷改革創(chuàng)新，教學(xué)水平不斷提高。要向老教師學(xué)習(xí)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)掌握教學(xué)內(nèi)容的挖掘與處理、教學(xué)方法的選擇及教學(xué)思路的設(shè)計(jì)等，不斷提高教育技術(shù)能力，促進(jìn)自己迅速成長(zhǎng)。同時(shí)，教師之間也要相互觀摩學(xué)習(xí)，最大程度彌補(bǔ)自己的不足，完善自己的各種能力。只有這樣才能具備應(yīng)有的教學(xué)能力，才能符合時(shí)代發(fā)展的需要，才不至于“跌落山崖”，迷失自己。八、材料幼兒園放學(xué)的時(shí)候，孩子們聚集在走廊里等著父母來(lái)接，外面正下著大雨，秩序非?；靵y。帆帆在走廊內(nèi)鼓掌喧鬧，正好被老師撞見(jiàn)。老師打了帆帆幾拳，還扇了他幾個(gè)耳光，說(shuō)：“你起什么哄，幸災(zāi)樂(lè)禍呀?”帆帆感覺(jué)聽(tīng)力下降，耳鳴。經(jīng)醫(yī)生鑒定，帆帆左耳被暴力打擊造成外傷性鼓膜穿孔，構(gòu)成輕傷。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，說(shuō)明加強(qiáng)教師職業(yè)道德素質(zhì)的意義。(14分)【答案】教師體罰幼兒是違背教育規(guī)律和教師道德的。通過(guò)材料，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的急迫性，其意義在于：(1)對(duì)幼兒教師的調(diào)節(jié)和教育作用。教師職業(yè)道德修養(yǎng)能夠糾正幼兒教師的行為和指導(dǎo)幼兒教師的實(shí)際活動(dòng)。同時(shí)，也能夠使幼兒教師正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教師的職業(yè)，認(rèn)識(shí)自己對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念和判斷力。(2)對(duì)幼兒的榜樣和帶動(dòng)作用。在道德行為上，教師職業(yè)道德修養(yǎng)比其他職業(yè)道德有著更加強(qiáng)烈的典范性，這種性質(zhì)能夠帶動(dòng)幼兒依照教師的行為去提高自己的道德水平。(3)對(duì)社會(huì)的影響和促進(jìn)作用。表現(xiàn)在三個(gè)方面：①對(duì)精神文明建設(shè)的促進(jìn)作用;②對(duì)物質(zhì)文明的推動(dòng)作用;③對(duì)社會(huì)生活的影響作用。九、一部《西游記》，是一部孫悟空的英雄史，記錄了他的出生、成長(zhǎng)、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的全過(guò)程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意義?！段饔斡洝沸≌f(shuō)寫(xiě)孫悟空的出生，有一點(diǎn)和普通人大不一樣的地方，他是天生地長(zhǎng)的，從石頭縫里蹦出來(lái)的神猴。孫悟空從石頭里蹦出來(lái)，他就擺脫了人與生具有的社會(huì)關(guān)系。美猴王沒(méi)有家庭的束縛，也就意味著他一開(kāi)始就不受任何的社會(huì)束縛，用小說(shuō)的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”，成為一個(gè)拜托一切社會(huì)關(guān)系的原生態(tài)的人。那么，作為一個(gè)原生態(tài)的人，是不是就獲得了真正的“自在”呢這還不行，石猴有一天突然發(fā)現(xiàn)，自己生活的環(huán)境太狹隘了，來(lái)來(lái)回回的就是在花果山上，交往的就是那些個(gè)猴哥猴弟，他想要擁有更大的空間和世界，所以他就去尋仙問(wèn)道，有了種種法力，這既提升了個(gè)人能力，同事也拓展了無(wú)窮的生存空間，一個(gè)筋斗云就可以翻出十萬(wàn)八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來(lái)去自如。有了這么廣闊的生存空間，人就能獲得真正的“自在”了嗎還是不行，孫悟空有一天忽然悲嘆起來(lái)，他看到老猴子一個(gè)個(gè)死去，想到自己遲早也要死去，孫悟空努力超越，到閻羅殿去，把自己的名字從生死簿中勾掉。孫悟空對(duì)精神自由的追求是被喚醒的，原來(lái)他只有對(duì)空間自由和時(shí)間自由的追求，但一旦上了天庭，孫悟空就變化了，他有對(duì)“名”的追求，原來(lái)他是沒(méi)有追求“名”的意識(shí)的，你叫他美猴王也罷，叫他悟空也罷，什么都行。所以當(dāng)孫悟空第一次被收容到天庭時(shí)，讓他當(dāng)“弼馬溫”，他還挺高興，可以天天管馬?？墒?，當(dāng)他知道“弼馬溫”是個(gè)未入流品的官職的時(shí)候，他明白了人和人之間還有官職的區(qū)別，于是他又造反了，他給自己創(chuàng)造了響亮的名號(hào)——“齊天大圣”社會(huì)教給孫悟空知識(shí)的過(guò)程就是他個(gè)人的欲望不斷膨脹的過(guò)程，最后他提出一個(gè)最極端的口號(hào)，就是“皇帝輪流做，明年到我家”。孫悟空說(shuō)這是“常言道”，咱們要追問(wèn)：這“常言