2023屆上海市浦東新區(qū)高三二模語文試題VIP

2023屆上海市浦東新區(qū)高三二模語文試題學(xué)校:姓名：班級：考號：一、混合默寫.按要求填空。一日克己復(fù)禮，O（《論語》）,潦倒新停濁酒杯。（杜甫《》）（3）蘇軾的名篇《赤壁賦》中，主客飲酒樂甚扣舷而歌，其中詩句“”用了“美人”意象，令人遐想。二、選擇題組.按要求選擇。⑴下列《紅樓夢》中內(nèi)容，與《鄉(xiāng)土中國》中相關(guān)觀點(diǎn)不符合的一項(xiàng)是（）???A.元妃省親——“鄉(xiāng)土社會是‘禮治'社會”B.賈母做壽——“倫是有差等的次序”C.寶玉挨打——“橫暴權(quán)力強(qiáng)制維系壓迫關(guān)系”D.探春理家——“血緣所決定的社會地位不容個人選擇”⑵將下列編號的語句依次填入空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）王羲之在《蘭亭集序》里說：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！边@是東晉大書法家在尋找美的蹤跡。達(dá)到這樣深入的美感和發(fā)現(xiàn)這樣深度的美，,,,,才成為藝術(shù)。中國古代把這個過程喚做“移我情”。①才能把美如實(shí)和深入地反映到心里②是要在主觀心理方面具有條件和準(zhǔn)備的③需要把整個情緒和思想改造并移動方向④再把它放射出去，憑借物質(zhì)創(chuàng)造形象給表達(dá)出來A.④③①② B.②③④① C.③②①④ D.②③①④三、論述類文本閱讀閱讀下文，完成下面小題。非虛構(gòu)寫作：話語規(guī)則與效果①對于多數(shù)人來說，“真實(shí)”是一種極為重要的感受。如果時間與空間構(gòu)成意識內(nèi)部不可或缺的坐標(biāo)，那么，“真實(shí)”則是維持生活經(jīng)驗(yàn)穩(wěn)定及連續(xù)的基本保證。②“真實(shí)”是一種如此強(qiáng)大的需求，而“非虛構(gòu)”寫作的話語規(guī)則迎合了人們的這種需求，表現(xiàn)出多數(shù)“虛構(gòu)”作品所不具備的硬朗與粗獷氣質(zhì)。????③體現(xiàn)在非虛構(gòu)寫作上，其內(nèi)容必須確有其事，它所敘述的一切必須在生活之中真正發(fā)生過。但是，這個舉足輕重的前提通常依賴作家的自覺遵從，非虛構(gòu)作品發(fā)表之后也并未跟隨一個嚴(yán)格的鑒定程序。事實(shí)上，“虛構(gòu)”與“非虛構(gòu)”的區(qū)別很大程度上源自文類、文體以及敘事修辭形成的效果，而這種效果是由話語規(guī)則決定的。④比如小說、戲劇、電影可以盡情虛構(gòu)，并且可自如地調(diào)度各種相關(guān)的敘事修辭，而新聞報道之類的非虛構(gòu)寫作既新且舊，它與多種文體存在不同程度的交疊，同時又與它們保持相當(dāng)程度的差異，它仿佛是在諸多文體的接壤地帶被重新規(guī)劃出的另一種特殊文體。人們無法正面描述非虛構(gòu)寫作的文體特征，而只能從對非虛構(gòu)寫作與諸多文體異同的觀測中逐漸確立其某些界樁。⑤那么，如何辨識非虛構(gòu)寫作與典型的虛構(gòu)作品——譬如小說？顯然，“非虛構(gòu)”與“虛構(gòu)”的差異已滲透到具體的敘事修辭中。“虛構(gòu)”通常帶有更為明顯的傳奇性，對于小說而言，所謂的傳奇不僅在于事件的離奇和曲折，也與人物的性格、命運(yùn)結(jié)合在一起；小說敘事時常包含人物心理活動，甚至直接敘述“意識流”或者片段的感官印象。因此，小說的敘事具有更大的細(xì)節(jié)密度，情節(jié)內(nèi)部織入更多獨(dú)特的性格或者人物內(nèi)心的感受，這些因素往往在深層的意義上決定了情節(jié)的發(fā)展邏輯，即所謂“情節(jié)是人物性格的發(fā)展史“。相對地，非虛構(gòu)寫作更接近新聞話語，作家更為注重的是事件外部的完整與清晰的全貌，非虛構(gòu)寫作對于社會事件的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對個別人物性格形成過程的重視。在“非虛構(gòu)”的作品中，交替出場的眾多人物與紛雜線索的交匯共同組成一個公共事件。⑥此外，與非虛構(gòu)寫作共享同一種話語規(guī)則的還有歷史話語。歷史學(xué)家很少耗費(fèi)筆墨還原個別人物的肖像、服裝、言行細(xì)節(jié)——除了君王。文學(xué)話語的分析單位是“人生”，譬如，小說的情節(jié)輪廓通常由個別人物的恩怨情仇、悲歡離合來填充，情節(jié)的延伸線路與人物的命運(yùn)幾乎同轍。而現(xiàn)在，人們似乎在小說與歷史話語之間再度發(fā)現(xiàn)了非虛構(gòu)寫作的營地。較之小說的人物刻畫，非虛構(gòu)寫作更為倚重事件的邏輯及其外在的完整性；較之歷史話語，非虛構(gòu)寫作的視角集中于人物及其活動軌跡的后果。非虛構(gòu)寫作對于細(xì)節(jié)的重視程度遠(yuǎn)遜于小說，但又極大地超過了歷史話語的概括性陳述所具有的程度。⑦當(dāng)然，非虛構(gòu)寫作涉及的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出話語規(guī)則的范疇。然而，除了話語規(guī)則包含的文化默契，人們很少進(jìn)一步區(qū)分“虛構(gòu)”與“非虛構(gòu)”。需要補(bǔ)充說明的是，無論是小說、歷史話語或者非虛構(gòu)寫作，均不存在固定的、始終如一的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)。一種文類、文體的興盛和衰敗更多取決于時代的文化環(huán)境。非虛構(gòu)寫作充當(dāng)了文體譜系之中新的一員，盡管我們可以鑒定它與左鄰右舍的異同，但是，真正必須追問的是，時代的文化環(huán)境中的哪些方面呼喚了非虛構(gòu)寫作的出場，同時，“虛構(gòu)”又出現(xiàn)了哪些問題？這些追問是判斷非虛構(gòu)寫作前景——也是判斷各種文類或文體前景——的前提。3.第②段加點(diǎn)詞“硬朗”“粗獷”在文中分別指 o????.下列對“非虛構(gòu)寫作”的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.非虛構(gòu)寫作的“真實(shí)”前提需作家自覺遵從。B.非虛構(gòu)寫作話語規(guī)則已形成明確成文的規(guī)定。C.非虛構(gòu)寫作是一種被重新規(guī)劃出的特殊文體。D.非虛構(gòu)寫作注重社會事件外部的完整與全貌。.能夠依據(jù)文意作出推斷的一項(xiàng)是（）A.即便無法描述非虛構(gòu)寫作的特征，我們依然可以明確其界限。B.小說家無法改變?nèi)宋锩\(yùn)，是因?yàn)槿宋镉衅渥陨淼男愿裉卣?。C.無論小說、歷史話語或非虛構(gòu)寫作，都有要遵循的固定標(biāo)準(zhǔn)。D.只要對時代文化不斷追問，就能有效判斷非虛構(gòu)寫作的前景。.概括本文的行文思路.小浦在閱讀《紅樓夢》后，發(fā)現(xiàn)書中多處內(nèi)容與作者曹雪芹家世存在對應(yīng)關(guān)系（見下表）。由此產(chǎn)生了疑惑：《紅樓夢》是否有“非虛構(gòu)”寫作成分呢？請結(jié)合以下內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶??！都t樓夢》曹雪芹家世榮寧二府的祖先賈源、賈衍兄弟自陳“吾家自國朝定鼎以來，功名奕世、富貴流傳，已歷百年（第五回）曹家先祖曹振彥、曹璽父子在清王朝建立過程中屢立戰(zhàn)功而發(fā)家，到雍正初年被抄家，時間跨度將近百年。太祖皇帝仿舜南巡時，江南甄家接駕四次。（第十六回）曹寅曾在江寧織造任上四次接待康熙南巡。賈母聽?wèi)驎r提到《續(xù)琵琶》的《胡笳十八拍》。（第五十四回）《續(xù)琵琶》是曹寅的作品，《胡笳十八拍》就是此劇第二十七出《制拍》。四、文學(xué)類閱讀一單文本閱讀下文，完成下面小題?！皩T光交給我”——巴金與青年讀者交往的溫暖瞬間①1985年6月7日，武康路113號，巴金先生的寓所。②算來這已經(jīng)是37年前的事情了。看著信箋上以工整、雋秀的筆跡抄錄的歌詞，一群青年人的歌聲仿佛再一次從巴老家的客廳傳出來：盼可將燭光交給我/讓我也發(fā)光芒/以心中暖流/和風(fēng)對抗。③為自己喜愛的作家唱一曲，這是青年讀者與巴金先生交往的一個溫暖的瞬間，又是特別具有象征意義的畫面。如歌中所唱，巴金先生的作品點(diǎn)燃了一代代青年讀者心中的火炬，讓他們獲得了力量，不畏風(fēng)雨大膽前行……在這個古老的民族煥發(fā)青春走上現(xiàn)代化道路的征程中，也有著巴老一份不朽的功績，他影響和改變了那么多人的精神世界，僅從他與青年讀者交往的一面就能看出來。④“把心交給讀者”，是他的寫作信條，像巴金這樣把讀者放在如此重要地位的作家恐怕并不多，他說：“遠(yuǎn)離了讀者，我感到源泉枯竭”。⑤20世紀(jì)30年代，有讀者身陷險境，他曾約朋友靳以、魯彥同去杭州搭救，造就一出作家與讀者的傳奇。在他的鼓勵下，當(dāng)年的青年學(xué)生汝龍、楊技后來都成了有名的翻譯家。70年代末，一位上海的讀者在醫(yī)院里等待手術(shù)，內(nèi)心不安，寫信向他尋求精神鼓勵，他熱情地回了信。垂暮之年，他給家鄉(xiāng)小學(xué)生寫信，說自己并沒有才華……這些故事，留存于巴金故居所藏的萬余封讀者來信中。青年學(xué)生伍美琴的故事，就是我從整理這些書信中發(fā)現(xiàn)的。⑥巴老在他的全集“代跋”中曾哀傷地說：“三、四十年代的青年把我當(dāng)作他們的朋友……五十年代到八十年代的青年不再理解我了……因?yàn)槲依狭?，我的書也老了……”事?shí)顯然并非如此。⑦當(dāng)伍美琴和同學(xué)們一起來到武康路113號的時候，出現(xiàn)在她面前的巴老，不是青春煥發(fā)的戰(zhàn)士，而是一位有著花白的頭發(fā)和顫抖的身體的老人。那一天巴老身體也不舒服，說話喘氣也很重，但他還是堅(jiān)持著跟每一個人握了手?！兑稽c(diǎn)燭光》的歌聲結(jié)束后，“大伙都希望拍一張照片留念。我們把巴金先生扶到了沙發(fā)的另一端，他慢慢坐在沙發(fā)試卷第4頁，共9頁上，我就坐在他的旁邊。驀然，我發(fā)現(xiàn)他的眼角正滲出淚水，我的心一下子發(fā)酸了，淚也涌到眼中?！备杪暸c淚水，道出了彼此心意交融在一起的情感。⑧巴老執(zhí)意要送他們出來，他的每一步都顯得步履維艱，然而，他的每一步又是那么的堅(jiān)定。巴老拿著手杖站在門前的小花園，同學(xué)們依依不舍地與他合影?！翱粗拖褚晃簧〉臓敔?，一種莫名的沖動，使我真想擁抱他一下，像與爺爺一起時似的?！边@正是巴老帶給讀者的真實(shí)感覺，是朋友，也像親人。學(xué)生們?yōu)榘屠嫌H自送他們出來而十分感動，其實(shí)熟悉巴老的人都知道，直到他實(shí)在走不動了之前，來家里做客的每一位客人，他都要送，這是他的待客之道。從青年時代起，他就強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等，這不僅寫在文章中，而且一輩子身體力行。“一次幸福的會見”后感觸更多：”是什么支撐著他？使他的生命力那么頑強(qiáng)？為什么從他身上和他的文章中仍能看到赤子之心，并且那么令人鼓舞？我們實(shí)在有太多太多的事需要學(xué)習(xí)了……”⑩第二天，伍美琴給巴老寫了兩頁的長信，傾訴見過巴老后的激動，特別談道：“我還得告訴您，我們在人生中又上了一堂很好很好的課，叫我們要更珍惜自己的光陰、健康、能力、友誼和真誠……您的學(xué)生、朋友美琴”。?是的，青年是學(xué)生，讀者也是朋友。默默中，把溫暖和力量傳遞給新一代青年人。?這讓我想起《一點(diǎn)燭光》中所唱：我但要燭光照亮……盼共我結(jié)伴去/以心中暖流/和風(fēng)對抗。?我沒有查到巴老和伍美琴最早的通信，但巴老在《隨想錄》的《幸福》中寫他訪問杳港時，一位署名“琴”的年輕讀者為他復(fù)印了一篇塞繆爾?厄爾曼用英文寫的《你就永遠(yuǎn)這樣年輕》，文中說“在你的心靈中央有一個無線電臺。只要它從大地，從人們……收到美、希望、歡欣、勇敢、莊嚴(yán)和力量的信息，你就永遠(yuǎn)這樣年輕?！鞍屠虾芟矚g這些句子，他特別感謝這些年輕讀者，認(rèn)為從他們這里能收聽到希望和勇敢的信息，“這都是我所需要的養(yǎng)料。而且我接觸到了一顆一顆真誠熱烈的心。”?今天重述巴老與青年讀者的交往瞬間時，我們將迎來他的第119個生日。雖然巴老遠(yuǎn)去了，但是薪盡火傳，“盼可將燭光交給我/讓我也發(fā)光芒”，這歌聲一定會在讀者心間回蕩。?放下這些書信，我心中默默升起一個期望：希望這段佳話還能有續(xù)篇，歡迎“伍美琴”和她的同學(xué)們能來巴金故居做客，再唱《一點(diǎn)燭光》…….簡述第⑤段不能刪去的理由。.從刻畫巴金形象的角度，分析第⑧段畫線部分的作用。.本文在敘事中穿插書信和歌詞，組材頗有特色，請加以賞析。.評析本文的思想意義。五、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成下面小題?！炯住抠泤蔷媳背┝嚭疲ǎ嬷?，奔潮溢南浦。相思白露亭，永望秋風(fēng)渚。心知別路長，誰謂若燕楚？關(guān)候日遼絕，如何附行旅？愿作野飛鳥，飄然自輕舉?！疽摇看鹆?，陣（南北朝）吳均清晨發(fā)隴西，日暮飛狐谷。秋月照層嶺，寒風(fēng)（）高木。霧露夜侵衣，關(guān)山曉催軸。君去欲何之？參差間原陸。一見終無緣，懷悲空滿目。.請選擇你認(rèn)為最恰當(dāng)、最精彩的一組詞語填入詩歌的括號白處（）A.卷、呼 B.籠、落 C.晦、掃 D.浮、摧.以下對這兩首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）???A.甲詩風(fēng)格飛揚(yáng)健舉。 B.乙詩格調(diào)深沉悲涼。C.甲詩寓情于景物之中。 D.乙詩起興與比喻兼用。.兩首詩均借助想象抒發(fā)情感，請結(jié)合兩詩的畫線部分加以賞析。六、文言文閱讀閱讀下文，完成下面小題。①孔融字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。年十三，喪父，哀悴過毀，扶而后起，州里歸其孝。性好學(xué)，博涉多該覽。②辟司徒楊賜府。時，隱核官僚之貪濁者，將加貶黜，融多舉中官親族。尚書畏迫內(nèi)寵，召掾?qū)僭懾?zé)之。融陳對罪惡,言無阿撓。河南尹何進(jìn)當(dāng)遷為大將軍，楊賜遣融奉??謁賀進(jìn)，不時通，融即奪謁還府，投劾而去。*③后辟司空掾，拜中軍候。會董卓廢立，融每因?qū)Υ疠m有匡正之言以忤卓旨轉(zhuǎn)為議郎。時黃巾寇數(shù)州，而北海最為賊沖，卓乃諷三府同舉融為北海相。④融到郡，收合土民，起兵講武，馳檄飛翰，引謀州郡。賊張饒等群輩二十萬眾從冀州還，融逆擊，為饒所敗，乃收散兵保朱虛縣。稍復(fù)鳩集吏民為黃巾所誤者男女四萬余人，更置城邑，立學(xué)校，表顯儒術(shù)，薦舉賢良鄭玄、彭瑛、那原等。郡人甑子然、臨孝存知名早卒，融恨不及之，乃命配食縣社。其余雖一介之善，莫不加禮焉?？と藷o后及四方游土有死亡者，皆為棺具而斂葬之。時，黃巾復(fù)來侵暴，融乃出屯都昌，為賊管亥所圍。融逼急，乃遣東萊太史慈求救于平原相劉備。備驚日：“孔北海乃復(fù)知天下有劉備邪？”即遣兵三千救之，賊乃散走。⑤時，袁、曹方盛，而融無所協(xié)附。左承祖者，稱有意謀，勸融有所結(jié)納。融知紹、操終圖漢室，不欲與同，故怒而殺之。（節(jié)選自《后漢書》，有刪節(jié)）.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。TOC\o"1-5"\h\z（1）卓乃諷三府同舉融為北海相（ ）（2）融逆擊（ ）.為下列加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）融陳對罪惡，言無阿撓（ ）??A.偏袒B.屈從C.阻撓D.逢迎（2）融即奪謁還府（ ）A.拜見B.書信C.名帖D.請求.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。隱核官僚之貪濁者，將加貶黜，融多舉中官親族。尚書畏迫內(nèi)寵，召掾?qū)僭懾?zé)之。.第③段畫線部分有三處需加句讀，請用把這三處標(biāo)識出來。融每因?qū)Υ疠m有匡正之言以忤卓旨轉(zhuǎn)為議郎.簡析孔融在擔(dān)任北海相時的治理策略。.小東在學(xué)校圖書館發(fā)現(xiàn)西晉宗室司馬彪所撰《九州春秋》也記載了孔融“怒殺左承祖”這一事件，兩書記載的孔融形象有差異。請結(jié)合上文第⑤段與以下《九州春秋》相關(guān)史料，幫助他分析這一差異產(chǎn)生的原因?？兹谥慰け壁铮缴綎|，外接遼東，得戎馬之利，建樹根本，孤立一隅，不與共也。于時，曹、袁、公孫共相首尾，戰(zhàn)士不滿數(shù)百，谷不至萬斛。王子法、劉孔慈兇辨小才，信為腹心；左承祖、劉義遜清雋之士，備在坐席而已。承祖勸融自托強(qiáng)國，融不聽而殺之，義遜棄去。閱讀下文，完成下面小題。山來閣記（明）王弘撰①①桃葉渡之側(cè)，有園一區(qū)，廣數(shù)十弓。宋君以偉之所營也?；ㄋ幜种?，可以娛目；蓄古今人字畫，可以澄懷；積書千卷，可以求圣賢之道，知人論世；有閣高三層，可以遠(yuǎn)眺。②癸卯春，予來金陵，曾登其上，望鐘山焉。以偉負(fù)意氣，不屑流俗，每招四方士為高會，賦詩飲酒不輟；予固心壯之。然以偉魏國之女夫也，遺世之變，魏國故第廢置，東園闌榭，蕩為寒煙；中山之遺烈，不可問矣。而以偉尚有此以優(yōu)游卒歲，俯仰之間，口能無今昔之感乎哉？③予去幾三十年，庚午秋重來，下榻其中，雖風(fēng)景如故，而書畫散佚，閣已殺其最高一層，不得如昔之所望，以偉亦皤然老矣。閣故顏“容安”，以偉喜予之來，易之日“山來”。乃舉觴屬記，援文忠銘蘇程蕾為說②。予不敢