教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)模擬題庫及答案下載

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)模擬題庫及答案下載

單選題（共100題）1、余某，現(xiàn)年35歲，2004年藥學(xué)專業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)，到某市人民醫(yī)院藥劑科工作。2010年經(jīng)國家執(zhí)業(yè)藥師資格考試取得執(zhí)業(yè)藥師資格。2011年，礙于情面利用自己的證件替親戚李某辦理《藥品經(jīng)營許可證》《執(zhí)業(yè)藥師注冊證》，并擔(dān)任藥店負責(zé)人，但不參與實際經(jīng)營。2013年因為酒后駕車被罰款，并暫扣駕駛證1個月。2015年3月該藥店因故意銷售假藥“筋骨丹”300瓶和“喘立消丸”400瓶，被市食品藥品監(jiān)督管理局查獲并移送公安機關(guān)處理。A.因酒駕受到的處罰屬于行政處罰，但還不屬于應(yīng)當(dāng)辦理注銷注冊的情形B.因酒駕受到的處罰屬于行政處罰，應(yīng)由執(zhí)業(yè)藥師注冊機構(gòu)收繳注冊證書并注銷注冊C.因酒駕受到的處罰屬于刑事處罰，應(yīng)由執(zhí)業(yè)藥師注冊機構(gòu)收繳注冊證書并注銷注冊D.因酒駕受到的處罰屬于刑事處罰，但還不屬于應(yīng)當(dāng)辦理注銷注冊的情形【答案】A2、下列歷史事件按時問排序排列正確的一組是（）。A.戊戌變法—馬關(guān)條約—五四運動B.鄭和下西洋—戚繼光抗擊倭寇—鄭成功收復(fù)臺灣C.張衡發(fā)明地動儀—諸葛亮寫《出師表》—張騫出使西域D.虎門銷煙—甲午中日戰(zhàn)爭—第一次鴉片戰(zhàn)爭【答案】B3、A、B、C、D、E、F六人參加一場決賽，賽前三人猜測。甲：冠軍不是A，就是B；乙：冠軍是C或D；丙：D、E、F絕不可能是冠軍。賽后發(fā)現(xiàn)他們?nèi)齻€人的猜測只有一個是正確的，那么冠軍是（）A.AB.BC.CD.D【答案】D4、找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的游戲，特別鍛煉觀察和思考能力。按照“4+2→28”“6+3→218”“8+4→232”“9+3→327”的方法，下列選項中正確的是()。A.10+2→820B.10+2→512C.10+2→520D.10+2→805【答案】C5、在word編輯狀態(tài)，要使表格的各列等寬，應(yīng)該使用“表格”工具欄中的（）按鈕。A.平均分布各行B.平均分布各列C.根據(jù)窗口調(diào)整表格D.根據(jù)內(nèi)容調(diào)整表格【答案】B6、“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展”的職業(yè)行為要求是規(guī)范（）A.教師與學(xué)生的關(guān)系B.教師與教育事業(yè)的關(guān)系C.教師與職業(yè)勞動的關(guān)系D.教師與家長的關(guān)系【答案】C7、制定國家基本藥物目錄的程序正確的是A.送審稿經(jīng)國家基本藥物工作委員會審核后，授權(quán)衛(wèi)生部發(fā)布B.評審專家組根據(jù)循證醫(yī)學(xué)、藥物經(jīng)濟學(xué)對納入遴選范圍的藥品進行技術(shù)評價，提出遴選意見，形成備選目錄C.咨詢專家組對備選目錄進行審核投票，形成目錄初稿D.將目錄初稿征求有關(guān)部門意見，修改完善后形成送審稿【答案】A8、下列有關(guān)地震說法錯誤的是（）。A.是地殼運動的一種特殊表現(xiàn)形式B.地震震級是根據(jù)地震時釋放的能量的大小而定的C.地震震源越淺，破壞越小，但波及范圍越大，反之亦然D.地震活動在時間上具有一定的周期性，有地震活躍期和地震平靜期【答案】C9、小張的父親經(jīng)常在家吸煙，小張也常模仿吸幾口，父親未加制止。小張父親的做法（）A.不違法B.違法C.家庭內(nèi)部問題，法律不予過問D.合理合法【答案】B10、“地理標志”是在具有特定地理來源并因該來源而擁有某些品質(zhì)或聲譽的產(chǎn)品上使用的一種標志。地理標志可使原產(chǎn)地生產(chǎn)者提升商品的質(zhì)量和信譽，也使消費者免受假冒偽劣坑害。下列選項中，地理標志產(chǎn)品與原產(chǎn)地所在地區(qū)不對應(yīng)的是（）。A.香檳—比利時B.帕爾瑪火腿—意大利C.杜奧—葡萄牙D.蒙切哥乳酪—西班牙【答案】A11、“繼張班立功異域，開哥麥探險先河”的對聯(lián)主要稱頌()A.張騫出使西域B.哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲大陸C.鄭和下西洋D.麥哲倫首次環(huán)球航行【答案】C12、地方人民政府對違反《中華人民共和國教師法》規(guī)定，拖欠教師工資或者侵犯教師其他合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)（）。A.責(zé)令其限期改正B.給予行政處分C.依法追究刑事責(zé)任D.對其處以罰款并責(zé)令改正【答案】A13、“為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法?！贝颂幍谋痉ㄖ?)A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》【答案】A14、素有“天下瓷宗”之尊的瓷都是()A.宜興B.景德鎮(zhèn)C.德化D.禹縣【答案】B15、《“十三五”國家藥品安全規(guī)劃》，對執(zhí)業(yè)藥師配備和服務(wù)水平提高提出的要求包括A.到2020年，每萬人口執(zhí)業(yè)藥師數(shù)超過4人B.到2020年，所有藥品經(jīng)營企業(yè)主要管理者具備執(zhí)業(yè)藥師資格C.到2020年，所有零售藥店營業(yè)時有執(zhí)業(yè)藥師指導(dǎo)合理用藥D.建立執(zhí)業(yè)藥師管理信息系統(tǒng)，實施執(zhí)業(yè)藥師能力與學(xué)歷提升工程【答案】A16、完整的計算機系統(tǒng)由（）組成。A.運算器、控制器、存儲器、輸入設(shè)備和輸出設(shè)備B.主機和外部設(shè)備C.硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)D.主機箱、顯示器、鍵盤、鼠標、打印機【答案】C17、“千萬個雷鋒活躍在祖國大地上?！边@句話使用的修辭手法是（）。A.借代B.比喻C.夸張D.頂針【答案】A18、宋代詞人辛棄疾有詞日：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在。燈火闌珊處。”從這句詞中可以推出當(dāng)時最可能的節(jié)日是()。A.春節(jié)B.元宵節(jié)C.中秋節(jié)D.端午節(jié)【答案】B19、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》在談到“育人為本”的工作方針時，提出把()作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。A.促進教育公平B.提高教學(xué)質(zhì)量C.保護學(xué)生合法權(quán)益D.促進學(xué)生健康成長【答案】D20、下列屬于教師申訴制度范圍的是（）A.政府行政部門侵犯其合法權(quán)益B.企業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益C.事業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益D.其他個人侵犯其合法權(quán)益【答案】A21、下列對作家作品的解說不正確的一項是（）A.“三言二拍”是我國古代五部短篇小說集的總稱，作者是明代的馮夢龍B.“三曹”指的是漢末曹操及他的兩個兒子曹丕、曹植，他們在詩歌創(chuàng)作上有很高的成就C.在我國古代文學(xué)史上，有許多名家常數(shù)人并稱：如“李杜”即李白與杜甫，“韓柳”即韓愈與柳宗元，“蘇辛”即蘇軾與辛棄疾D.“左聯(lián)五烈士”是一九三一年在上海被國民黨反動政府秘密殺害的五位革命作家，他們是柔石、殷夫、馮鏗、胡也頻、李偉森【答案】A22、不納入國家基本藥物目錄遴選范圍的藥品有A.含有國家野生動植物藥材的B.主要用于滋補保健作用，易濫用的C.非臨床治療首選的D.因嚴重不良反應(yīng)，國家藥品監(jiān)督管理部門明確規(guī)定暫停生產(chǎn)、銷售或使用的【答案】B23、我國近代地理學(xué)的奠基人是()A.竺可楨B.李四光C.張鈺哲D.錢學(xué)森【答案】A24、只有相互認識才能了解對方。王飛的知名度很高，但并不是所有人都了解王飛。據(jù)此不能推出（）。A.有些人不了解王飛B.很多人認識王飛C.如果小紅不認識王飛，就不了解王飛D.認識王飛的人中有很多人王飛不認識【答案】D25、不能納入國家基本藥物目錄遴選范圍的藥品是A.含有國家瀕危野生動植物藥材的藥品B.人工飼養(yǎng)或栽培的動植物藥材C.維生素、礦物質(zhì)類藥品D.根據(jù)藥物經(jīng)濟學(xué)評價，可被成本效益比更優(yōu)的品種所替代的藥品【答案】A26、任何扎實、有效的課堂，都離不開教師及時、巧妙、精要的()和指導(dǎo)。A.提問B.講授C.演示D.操作【答案】B27、下列法律中含有規(guī)定我國學(xué)生法律地位條款的是()A.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國民法》D.《中華人民共和國未成年人保護法》和《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》【答案】A28、魏晉時期，建安七子是當(dāng)時文學(xué)的代表人物，下列屬于建安七子的是（）。A.嵇康B.曹植C.山濤D.阮瑀【答案】D29、Word的“文件”菜單底部顯示的文件是（）A.當(dāng)前使用的文件B.當(dāng)前已經(jīng)打開的所有文件C.最近使用過的Word文件D.擴展名是doc的所有文件【答案】C30、作家方方筆下的七哥(出自《風(fēng)景》)有下列著作中哪一個人物的影子()A.《紅與黑》于連B.《呼嘯山莊》希斯克利夫C.《簡-愛》羅切斯特先生D.《當(dāng)代英雄》畢巧林【答案】A31、下面古詩句描寫的景色不同的一項是（）。A.詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人B.楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風(fēng)到洛城C.山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清人骨，豈如春色嗾人狂D.清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村【答案】C32、下列不屬于我國四大名園的是()。A.承德避暑山莊B.北京頤和園C.蘇州留園D.北京圓明園【答案】D33、在一次測試中，高分組通過某試題的百分比為85%，低分組通過該試題的百分比為25%，則該試題的區(qū)分度是A.0.25B.0.55C.0.60D.0.85【答案】C34、教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會條件是()A.社會精神文化B.社會經(jīng)濟關(guān)系C.社會上層建筑D.社會經(jīng)濟基礎(chǔ)【答案】D35、一次對全市中學(xué)假期加課情況的檢查后，甲、乙、丙三人有如下結(jié)論，甲：有學(xué)校存在加課問題；乙：有學(xué)校不存在加課問題；丙：一中和二中沒有暑期加課情況。如果上述三個結(jié)論只有一個正確，則以下一定為真的一項是（）A.一中和二中都存在暑期加課情況B.一中不存在加課情況，但二中存在C.一中和二中都不存在暑期加課情況D.一中存在加課情況，但二中不存在【答案】A36、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出教育工作的指導(dǎo)思想在于培養(yǎng)()全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。A.德智體美B.德智體關(guān)勞C.德智體D.德智體美心理【答案】A37、國培計劃又開始了．小張老師非常想去進修培訓(xùn)．但是教導(dǎo)主任卻告訴他，現(xiàn)階段是學(xué)校的成長壯大時期，急需張老師這樣的教學(xué)骨干，讓他以學(xué)校大局為重，不許他參加這次培訓(xùn)，讓他過幾年再去參加培訓(xùn)。以下說法正確的是()。A.小張老師應(yīng)以學(xué)校大局為重.放棄培訓(xùn)B.小張老師業(yè)務(wù)精良.不需要培訓(xùn)C.學(xué)校的做法侵犯了小張老師的參與管理權(quán)D.學(xué)校的做法侵犯了小張老師的進修培訓(xùn)權(quán)【答案】D38、某中學(xué)的沈老師因參加省級研討會被學(xué)?？鄢粋€月工資，沈老師對此要進行申訴。教育行政部門做出處理的時限應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起的()。A.15日內(nèi)B.20日內(nèi)C.25日內(nèi)D.30日內(nèi)【答案】D39、下列選項中，屬于商業(yè)機構(gòu)網(wǎng)址后綴名的是A.govB.eduC.orgD.com【答案】D40、為預(yù)防和最大程度減少青少年學(xué)生的違法犯罪活動，學(xué)校應(yīng)該（)。A.讓司法機關(guān)介人學(xué)校的教育B.讓居委會、街道辦事處參與到學(xué)校的教育中來C.聘請從事法制教育的專家或教師來學(xué)校充當(dāng)專職或兼職教師D.一律聽從上級的安排【答案】C41、馬老師每次都會根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)設(shè)計課程提問和練習(xí)。這說明馬老師（）A.注重循序漸進，實現(xiàn)師生教學(xué)相長B.注重分層教學(xué)，促進學(xué)生均衡發(fā)展C.關(guān)注學(xué)生差異，促進全體學(xué)生發(fā)展D.遵循教學(xué)規(guī)律，實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展【答案】C42、世界上最大的半島是()A.中南半島B.阿拉伯半島C.印度半島D.索馬里半島【答案】B43、泰戈爾獲諾貝爾文學(xué)獎的作品是()A.《吉檀迦利》B.《新月集》C.《沉船》D.《飛鳥集》【答案】A44、找規(guī)律填數(shù)字是一個很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。將選項中的數(shù)填入“8、10、20、32、（）、88”空缺處，符合該組數(shù)字排列規(guī)律的是A.50B.52C.54D.56【答案】C45、引發(fā)高原反應(yīng)的原因是（）。A.海拔低B.氣壓低C.溫度低D.紫外線輻射【答案】B46、“醫(yī)院里的醫(yī)生和護士，包括我在內(nèi)，總共是16名。下面講到的人員情況，無論是否把我計算在內(nèi)，都不會有任何變化。在這些醫(yī)護人員中：(1)護士多于醫(yī)生。(2)男醫(yī)生多于男護士。(3)男護士多于女護士。(4)至少有一位女醫(yī)生?！边@位說話者的性別和職務(wù)是（）A.男護士B.女醫(yī)生C.男醫(yī)生D.女護士【答案】D47、“天若有情天亦老”最早出自誰的哪首名作（）A.李白《將進酒》B.杜甫《兵車行》C.李賀《金銅仙人辭漢歌》D.毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》【答案】C48、七大洲中面積最小的洲是()A.大洋洲B.亞洲C.非洲D(zhuǎn).南極洲【答案】A49、下列選項中的概念關(guān)系，與“茶一鐵觀音”一致的是()。A.油-醬油B.酒-茅臺C.小米-大米D.面粉-面條【答案】B50、中國新民主主義革命開端的標志是（）。A.辛亥革命B.維新運動C.新文化運動D.五四運動【答案】D51、我國《教育法》規(guī)定公民“依法享有平等的受教育的機會”。這體現(xiàn)了素質(zhì)教育的()。A.全體性B.基礎(chǔ)性C.發(fā)展性D.全面性【答案】A52、敦煌藝術(shù)源于中國哪種教派()A.道教B.佛教C.儒教D.伊斯蘭教【答案】B53、下列說法錯誤的是（）。A.學(xué)生既是教育過程的客體，也是認識的主體B.教師應(yīng)以學(xué)生的身心發(fā)展階段的特點作為開展教育活動的出發(fā)點和根據(jù)C.學(xué)生在教育過程中處于主體地位，是主體與客體的統(tǒng)一體D.學(xué)生是一張可以隨意涂抹的白紙，在教學(xué)中處于一種從屬地位【答案】D54、教師自我教育能力的核心是()。A.反思能力B.思考能力C.自學(xué)能力D.教學(xué)能力【答案】A55、《桃花扇》是作家（）的戲曲著作。A.馬致遠B.蒲松齡C.孔尚任D.白樸【答案】C56、1911年，物理學(xué)家盧瑟福完成了α粒子散射實驗：用α粒子“轟擊”金箔，并對散射的α粒子進行統(tǒng)計。根據(jù)實驗結(jié)果，他提出原子內(nèi)部存在（）。A.中子B.質(zhì)子C.原子核D.電子云【答案】C57、現(xiàn)代教育理論認為，學(xué)生在教育過程中處于()地位。A.從屬B.被動C.主體D.主要【答案】C58、全國性的抗戰(zhàn)開始于()爆發(fā)后。A.七七事變B.九一八事變C.八一三事變D.柳條湖事件【答案】A59、下列國家中，不屬于與我國有陸地接壤的鄰國是()。A.巴基斯坦B.阿富汗C.韓國D.緬甸【答案】C60、每次實施新的教學(xué)設(shè)計之后，彭老師都會問自己“有沒有必要？是不是最好？能不能改進？要不要調(diào)整？”這說明彭老師（）。A.善于自我反思B.善于自我激勵C.缺乏教育自信D.缺乏學(xué)習(xí)方法【答案】A61、“老當(dāng)益壯，寧移自首之心；窮且益堅，不墜青云之志”出自（）A.范仲淹《岳陽樓記》B.王勃＜滕王閣序》C.庾信《哀江南賦》D.陶淵明《歸去來兮辭》【答案】B62、在“以人為本”的教育理念指導(dǎo)下，具體到教育實踐中就是以（）為本。A.教師B.教材C.學(xué)生D.社會需求【答案】C63、下列電池中不能充電的是（）。A.鎳鎘電池B.銀鋅電池C.普通干電池D.鉛蓄電池【答案】C64、教師成長與發(fā)展的最高目標是()。A.特級教師B.教學(xué)熟手C.優(yōu)秀班主任D.專家型教師【答案】D65、關(guān)于啟蒙運動，下列說法正確的是（）A.是發(fā)生在20世紀歐洲的一場思想文化解放運動B.代表人物有盧梭、但丁等C.發(fā)源于意大利D.為法國大革命爆發(fā)做了充分的思想準備【答案】D66、媽媽要帶兩個女兒去參加一個晚會，女兒在選擇搭配衣服。家中有藍色短袖衫、粉色長袖衫、綠色短裙和白色長裙各一件。媽媽不喜歡女兒穿長袖配短裙。以下哪種是媽媽不喜歡的方案()A.姐姐穿粉色衫，妹妹穿短裙B.姐姐穿藍色衫，妹妹穿短裙C.姐姐穿長裙，妹妹穿短袖衫D.妹妹穿長袖衫和白色裙【答案】B67、()中關(guān)于教師素質(zhì)的規(guī)定是制定和執(zhí)行教師素質(zhì)要求的根本依據(jù)。A.《中華人民共和國教師法》B.《中華人民共和國高等教育法》C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國教育法》【答案】D68、某市藥品監(jiān)督管理局接到舉報，反映該市甲獸藥店銷售人用藥品。調(diào)查發(fā)現(xiàn)甲獸藥店藥柜上擺放有多個品種的人用藥品。經(jīng)查實，甲獸藥店所經(jīng)營的人用藥品達30余種，貨值金額5000元，主要是非處方藥，部分藥品已銷售，銷售金額已達到1000元。當(dāng)事的甲獸藥店有《獸藥經(jīng)營許可證》，無《藥品經(jīng)營許可證》。A.《藥品經(jīng)營許可證》經(jīng)營范圍中包括獸藥的，可以同時經(jīng)營獸藥B.取得《獸藥經(jīng)營許可證》的，可以經(jīng)營人用藥品C.獸藥規(guī)定有治療疾病的用法和用量，在我國藥品管理法中，也將其作為藥品進行參照管理D.我國藥品管理法中藥品特指人用藥品，不包括獸藥【答案】D69、工作多年的張老師有較高水平的教學(xué)能力和技巧，班級管理井井有條，還注重激發(fā)自我潛能。張老師所處的教師發(fā)展階段是（）。A.專家生涯階段B.退縮生涯階段C.更新生涯階段D.預(yù)備生涯階段【答案】A70、學(xué)生既不可以由教師隨意支配，也不可以由教師任意捏塑。這說明學(xué)生()A.是學(xué)習(xí)的主體B.是責(zé)權(quán)主體C.獨立于教師的頭腦之外D.有自身的獨特性【答案】C71、彭平是一個計算機編程專家，姚欣是一位數(shù)學(xué)家。其實，所有的計算機編程專家都是數(shù)學(xué)家，我們知道，今天國內(nèi)大多數(shù)綜合性大學(xué)都在培養(yǎng)著計算機編程專家。據(jù)此，我們可以認為（）A.彭平是由綜合性大學(xué)培養(yǎng)的B.大多數(shù)計算機編程專家是由綜合性大學(xué)所培養(yǎng)C.姚欣并不是畢業(yè)于綜合性大學(xué)D.有些數(shù)學(xué)家是計算機編程專家【答案】D72、某中學(xué)的張老師在教學(xué)崗位上逐步形成了對教師職業(yè)的意義和價值的認識，對教師職業(yè)的社會期望的認識，并在此基礎(chǔ)上形成了強烈的從業(yè)、樂業(yè)、敬業(yè)的動機。這些都屬于教師的()。A.專業(yè)情操B.專業(yè)信念C.專業(yè)態(tài)度D.專業(yè)知識【答案】B73、王某經(jīng)常攜帶管制刀具，屢教不改。因其未滿十四周歲，違法情節(jié)比較輕微而免于治安處罰，可以由（）予以訓(xùn)誡。A.教育行政機關(guān)B.公安機關(guān)C.學(xué)校D.檢察機關(guān)【答案】B74、陶行知曾經(jīng)說過：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！彼脑捳f明()是教師的天職。A.關(guān)愛學(xué)生B.教書育人C.為人師表D.嚴謹治學(xué)【答案】B75、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項是()A.我國著名文學(xué)家茅盾的代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說《林家鋪子》《李有才板話》《農(nóng)村三部曲》等B.《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，保存了春秋戰(zhàn)國時的大量史料，記載了許多歷史故事，文字優(yōu)美，文學(xué)性強C.我國古代的詩歌有古體詩和近體詩的分別。近體詩有絕句和律詩兩種，絕句分為五言絕句和七言絕句，律詩有五言律詩和七言律詩D.世界名著《人間喜劇》《死魂靈》《戰(zhàn)爭與和平》《悲慘世界》的作者依次是巴爾扎克、果戈理、托爾斯泰、莫泊?！敬鸢浮緾76、一個人面對壁壘，應(yīng)該想盡一切辦法繞過，一個人的能力會在繞過這些壁壘時體現(xiàn)出來；而且對你而言是壁壘的，對他人而言同樣也是，若你能繞過，相當(dāng)于把大部分競爭對手擋在了身后，因此最終跑在前面的始終是寥寥幾個人。通過這段文字我們可以知道()A.每一個人都一定會發(fā)現(xiàn)有很多的壁壘在面前B.面對壁壘，對自己要有信心，跟壁壘去對撞C.你繞過了壁壘，你就戰(zhàn)勝了大部分競爭對手D.設(shè)法繞過壁壘會發(fā)現(xiàn)自身潛能，在競爭中成為領(lǐng)跑的強者【答案】D77、美國最早實現(xiàn)了載人登月，其載人登月計劃的名稱是（）A.空間站計劃B.曼哈頓計劃C.阿波羅計劃D.星球大戰(zhàn)計劃【答案】C78、中學(xué)學(xué)生在心理上、道德上有一個重要的特點，就是模仿性強，往往是“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。這就要求老師要恪守()的職業(yè)道德規(guī)范。A.愛崗敬業(yè)B.熱愛學(xué)生C.嚴謹治學(xué)D.為人師表【答案】D79、彩塑是中國民間手工藝品之一，以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成膠泥，多在木制骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪。我國的彩塑發(fā)展到盛唐達到了頂峰，這一時期的代表作品是（）。A.云岡石窟像B.山西晉祠像C.麥積山石窟像D.甘肅敦煌塑像【答案】D80、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到()。A.社會生活和群體的影響B(tài).教育對象的影響C.教育法規(guī)的影響D.教育原則的影響【答案】A81、人身體上最接近15毫米長度的是()A.大拇指指甲的寬度B.拇指的長度C.頭發(fā)絲的直徑D.肩膀的寬度【答案】A82、不能納入國家基本藥物目錄遴選范圍的藥品是A.含有國家瀕危野生動植物藥材的藥品B.人工飼養(yǎng)或栽培的動植物藥材C.維生素、礦物質(zhì)類藥品D.根據(jù)藥物經(jīng)濟學(xué)評價，可被成本效益比更優(yōu)的品種所替代的藥品【答案】A83、以下句子中，沒有動詞的使動用法的一句是()。A.勞其筋骨，餓其體膚B.且庸人尚羞之C.廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉D.晉侯飲趙盾酒【答案】B84、南北美洲的分界線是()A.蘇伊士運河B.巴拿馬運河C.直布羅陀海峽D.白令海峽【答案】B85、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在“關(guān)愛學(xué)生”條目下，首次提出了()A.保護學(xué)生安全B.保護教師安全C.忠誠于人民教育事業(yè)D.熱愛人民【答案】A86、()是提高應(yīng)用文寫作質(zhì)量和行文效率，以及增強權(quán)威性和約束力的重要保證。A.真實性B.時限性C.實用性D.程式性【答案】D87、在《天演論》中宣傳“物競天擇，適者生存”“世道必進，后勝于今”的進步觀點的思想家是()A.詹天佑B.侯德榜C.魏源D.嚴復(fù)【答案】D88、“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩人的詩句。這位詩人最有可能是（）A.杜甫B.杜牧C.孟浩然D.陳子昂【答案】A89、()教師資格由縣級以上地方人民政府教育行政部門認定。A.中小學(xué)B.大學(xué)C.成人教育D.高等職業(yè)學(xué)?！敬鸢浮緼90、“綠色化學(xué)工藝”是預(yù)防污染的基本手段，其理想狀態(tài)是反應(yīng)物里的原子全部轉(zhuǎn)化到欲制取的產(chǎn)物中，對環(huán)境實現(xiàn)零排放。下列反應(yīng)類型中，一定屬于“綠色化學(xué)工藝”的是()。A.分解反應(yīng)B.化合反應(yīng)C.置換反應(yīng)D.復(fù)分解反應(yīng)【答案】B91、某學(xué)校為了保證升學(xué)率，吸引更多優(yōu)秀生源，在新學(xué)期開始全校推行“淘汰制”，對連續(xù)兩次期末考試成績排在全年級最后5％的同學(xué)進行“淘汰”——被勒令退學(xué)。該學(xué)校的做法()。A.合法，有利于學(xué)校爭優(yōu)創(chuàng)先，早日成為名校B.合法，有利于激勵后進生努力學(xué)習(xí)，提高成績C.不合法，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)D.不合法，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴權(quán)【答案】C92、徐老師是某中學(xué)的一名新教師，她希望走進學(xué)生內(nèi)心深處，傾聽學(xué)生豐富的內(nèi)心世界，全面了解學(xué)生，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。下列關(guān)于師生關(guān)系的發(fā)展順序正確的是()。A.接近、親近、共鳴、信賴B.接近、親近、信賴、共鳴C.親近、接近、共鳴、信賴D.親近、接近、信賴、共鳴【答案】A93、以下句子中，沒有動詞的使動用法的一句是()。A.勞其筋骨，餓其體膚B.且庸人尚羞之C.廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉D.晉侯飲趙盾酒【答案】B94、美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬說：“羅斯?？偨y(tǒng)推行的‘新政’不僅給美國帶來了新的就業(yè)機會，更給美國人民帶來了共同的價值觀?！毕铝杏嘘P(guān)羅斯福新政的敘述正確的是()A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】C95、某班學(xué)生做完早操回到教室，忽然有人發(fā)出“哎喲”的叫聲，老師發(fā)現(xiàn)原來有人在班干部的凳子上反釘了幾顆釘子。下列處理方式中，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.立即查找肇事者B.讓學(xué)生把釘子敲平，開始上課，課后處理C.幽默帶過，開始上課D.讓班干部自我反思【答案】B96、學(xué)生既不可以由教師隨意支配，也不可以由教師任意捏塑。這說明學(xué)生()A.是學(xué)習(xí)的主體B.是責(zé)權(quán)主體C.獨立于教師的頭腦之外D.有自身的獨特性【答案】C97、張老師新接手一個班級，老師平等地對待每一位學(xué)生，不僅在學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生，還在生活上悉心照顧。張老師的做法體現(xiàn)了()。A.依法執(zhí)教B.愛崗敬業(yè)C.熱愛學(xué)生D.廉潔從教【答案】C98、我國的教育基本法是()。A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國教育法》C.《中華人民共和國高等教育法》D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》【答案】B99、對PowerPoint描述正確的是()。A.演示文稿中的幻燈片版式必須一致B.模板可以為幻燈片設(shè)置統(tǒng)一外觀C.只能在窗口中打開一個演示文稿D.用“新建”菜單可添加新幻燈片【答案】B100、法國作家司湯達的長篇小說《紅與黑》塑造了一個野心勃勃、個人奮斗的經(jīng)典形象，這一人物形象是（）A.于連B.杜洛瓦C.莫羅D.拉斯蒂涅【答案】A大題（共20題）一、材料：朋友與信梁漱溟朋友相信到什么程度，關(guān)系的深淺便到什么程度。不做朋友則已，做了朋友，就得彼此負責(zé)。交情到什么程度，就負責(zé)到什么程度。朋友不忠，是很大的憾事；如同父子之間、兄弟之間、夫婦之間處不好是一樣的缺憾。交朋友時，要從彼此心性認識，做到深刻透達的地方才成。若相信的程度不到，不要關(guān)系過于密切了。朋友之道，在中國從來是一聽到朋友便說“信”字。但普通之所謂信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。這樣講法固不錯；但照我的經(jīng)驗，我覺得與朋友往還，另有很重要的一點；這一點也是信，但講法卻不同，不是信實的意思，而是說朋友與朋友之間要信得及，信得過。所謂知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。我了解他的為人，了解他的智慧與情感，了解他的心性與脾氣。清楚了這人之后，心里便有把握，之道他到家。朋友之間，要緊的是相知；相知者彼此都了解之謂也。片面的關(guān)系也不是朋友，必須是兩面的關(guān)系，才能發(fā)生好的感情。因為沒有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，則無論在空間上隔多么遠、在時間上隔多么久，可是我準知道他不敢背離；此方可謂之為信。問題：（1)朋友之道中的“信”，作者的看法和普通的看法有什么不同？（4分）(2)作者認為，什么樣的朋友才“可謂之為信”？(10分）【答案】二、閱讀材料?；卮饐栴}。小王以優(yōu)異的成績大學(xué)畢業(yè)后到某市郊區(qū)的一所學(xué)校任教。校長根據(jù)她來校后的工作表現(xiàn)，第二學(xué)期就讓她擔(dān)任了班主任。但她受社會不良風(fēng)氣的影響。常常利用學(xué)校活動和班級活動，向?qū)W校申請一些不必要的經(jīng)費。在擔(dān)任班主任期間。也沒有把全部精力放在如何搞好班級工作和提高學(xué)生素質(zhì)上，而是利用班主任的便利條件，常常借調(diào)換座位、配班干部、評“三好學(xué)生”等機會向家長討要好處，在師生中產(chǎn)生了不良影響。試從教師職業(yè)道德的角度對小王的做法進行分析?！敬鸢浮咳⒐蚕韱诬嚮鹆?，不到半年，在北京、上海等大城市，大街小巷隨處可見橙、黃等各種共享單車，與公交站、地鐵站等交通樞紐接駁，解決出行最后一公里的問題，對緩解交通擁堵和環(huán)境保護，共享單車都很有用。然而，在單車數(shù)量飆升的同時，共享單車“任性”停放的問題也日益突出。有的無處安放，讓本來就狹窄的非機動車停車區(qū)域更顯緊張；有的直接停在出入口臺階下，擋乘客進站通道；有人甚至將車塞進綠化帶里，鎖在欄桿上，靠在大樹邊.....根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標題自擬，不少于1000字?！敬鸢浮孔魑目剂松虾９蚕韱诬囋掝}，你們都寫到了與教育有關(guān)的話題了嗎社會教育，家庭教育，學(xué)校教育的理念都貫穿文章的中心思想了嗎社會公德意識需要進一步提高，環(huán)境保護資源節(jié)約的意識都需要素質(zhì)教育。都需要國家，社會，學(xué)校家庭共同來倡導(dǎo)，共同來管理，共同來監(jiān)督。選擇題和前兩個才問答題也比較簡單，第三個創(chuàng)新是我們的模考題的創(chuàng)新原話題。材料中強調(diào)“共享單車火了，同時，共享單車“任性”停放的問題也日益突出。無序擺放，讓本來就狹窄的非機動車停車區(qū)域更顯緊張;有的直接停在出入口臺階處，有的堵住進站通道;有人甚至將車塞進綠化帶里，鎖在欄桿上，靠在大樹邊?！笨梢苑治龀龉蚕韱诬嚨某霈F(xiàn)，更好地滿足公眾出行需求、有效解決城市交通擁擠等問題發(fā)揮了積極作用，另一方面，車輛無序擺放、擾亂正常交通秩序的問題，逐漸會成為束縛共享單車的瓶頸所在。由此可以找出問題的原因是國民的素質(zhì)問題。由此可以推演至教育中，立意主要是從德育、道德教育、素質(zhì)教育作為切入點。四、閱讀下列材料，回答問題。家后面市場里的饅頭攤，做的山東大饅頭非常地道。飽滿結(jié)實，有濃烈的麥香。每天下午四點，饅頭開籠的時間，聞名而來的人就會在饅頭攤前排隊，等候著山東老鄉(xiāng)把蒸籠掀開。掀開饅頭的那一刻最感人，白色的煙霧陣陣浮出，饅頭——或者說是麥子——的香味就隨煙四溢了。差不多不到半小時的時間，不管是饅頭、花卷、包子就全賣光了，那山東老鄉(xiāng)就會扯開嗓門說：“各位老鄉(xiāng)!今天的饅頭全賣光了，明天清早，謝謝各位捧場?！辟I到饅頭的人歡天喜地地走了。沒買到饅頭的人失望無比地也走了。山東老鄉(xiāng)把蒸籠疊好，覆上白布，收攤了。我曾問過他，生意如此之好.為什么不多做一些饅頭賣呢?他說：“俺的饅頭全是手工制造，賣這幾籠已經(jīng)忙到頂點了，而且，賺那么多錢干什么?錢只要夠用就好?！庇袝r候，我會端詳那些來排隊買饅頭的人，有的是家庭主婦，有的是小販或工人，也有學(xué)生，也有西裝筆挺的白領(lǐng)階級。有幾次，我看到一位在街頭拾荒的人。有一次，我還看到在市場乞討的乞丐，也來排隊買饅頭。(確實，六元一個的饅頭，足夠乞丐飽食一餐了。)這么多生活完全不同的人。沒有分別地在吃著同一個攤子的饅頭。使我生起一種奇異之感。在這個世界上，我們因角色不同而過著相異的生活，當(dāng)生活還原到一個基本的狀態(tài)，所有的人的生活又是多么相似：誕生、吃喝、成長、老去.走過人生之路。我們對人生也會有各自的體驗，只是或廣或窄，有的清明，有的渾沌。就像饅頭攤的山東人，他在戰(zhàn)亂中度過半生.漂泊到這小島上賣饅頭，這種人生之旅并不是他少年時代的期望，其中有許多悲苦與無奈。可是看他經(jīng)歷這么多滄桑，每天開蒸籠時。卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢，像白色的煙霧，麥香四溢。生命的潛能不論在何時何地都是熱氣騰騰的。這是多么的好!多么的值得感恩!(選自《林清玄散文作品集，有改動》)(1)賞析畫線句子“可是看他經(jīng)歷這么多滄桑，每天開蒸籠時.卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢，像白色的煙霧，麥香四溢?！薄敬鸢浮课?、“人生態(tài)度”是相對人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學(xué)范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國杜威之實驗主義，他很能細密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。人與其他動物不同，其他動物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達。其最特殊之點，即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時——向外用力；其二，為回頭看自家時——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳。“鄭重”即是將全副精神照顧當(dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重又歸來盡力于當(dāng)下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時，極接近于實利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活；否則便會落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術(shù)》，有刪改）問題：（1）文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么？請結(jié)合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。（7分）（2）文章為什么說“真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”？結(jié)合作者的人生經(jīng)歷進行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在現(xiàn)實生活中對飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察自己的生活時，感覺人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時——向外用力，即將全副精神照顧當(dāng)下，關(guān)注眼前，聽從生命自然的安排。其二是回頭看自家時——向內(nèi)用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對待眼前的生活，能自覺地盡力去生活。（2）普遍來講，多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重新又歸來盡力于當(dāng)下之生活。鄭重態(tài)度強調(diào)的是人的自覺，儒家之所以排斥欲望是因為人對欲望的逐求是非自覺的，不是以自己的力量去生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此，十幾歲時，極接近于實利主義，后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段，才會達到內(nèi)心的干凈，沒有絲毫的貪求之念，才能真正地盡力生活，達到鄭重的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情，便會落于逐求，回到假的盡力，陷入對物質(zhì)欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”。六、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。荊軻以此得名，而短短的兩句詩乃永垂于千古。在詩里表現(xiàn)雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠服，而不在囂張夸大；在能表現(xiàn)出那暫時的感情后面蘊藏著的更永久更普遍的情操，而不在那一時的沖動。大約悲壯之辭往往易于感情用事，而人在感情之下便難于辨別真?zhèn)?，于是字里行間不但欺騙了別人，而且欺騙了自己。許多一時興高采烈的作品，事后自己讀起來也覺得索然無味，正是那表現(xiàn)欺騙了自己的緣故。《易水歌》以輕輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時，何嘗一定要有荊軻的身世。這正是藝術(shù)的普遍性，它超越了時間與空間而訴之于那永久的情操?！笆捠挕倍衷娭谐Ｒ姟９旁姡骸鞍讞疃啾L(fēng)，蕭蕭愁殺人?！薄帮L(fēng)蕭蕭”三字所以自然帶起了一片高秋之意。古人說“登山臨水兮送將歸”，而這里說：“壯士一去兮不復(fù)還”，它們之間似乎是一個對照，又似乎是一個解釋，我們不便說它究竟是什么，但我們卻尋出了另外的一些詩句。這里我們首先記得那“明月照積雪”的遼闊。“明月照積雪”，清潔而寒冷，所謂“瓊樓玉宇，高處不勝寒”?！兑姿琛伏c出了寒字，謝詩沒有點出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜詩說“風(fēng)急天高猿嘯哀”，猿嘯為什么要哀，我們自然無可解釋。然而我們不見那“朔風(fēng)勁且哀”嗎？朔風(fēng)是北風(fēng)，它自然要剛勁無比，但這個哀字卻正是這詩的傳神之處。那么壯士這一去又豈可還乎？一去正是寫一個勁字，不復(fù)還豈不又是一個哀字？天下巧合之事必有一個道理，何況都是名句，何況又各不相關(guān)。各不相關(guān)而有一個更深的一致，這便是藝術(shù)的普遍性。我們每當(dāng)秋原遼闊，寒水明凈，獨立在風(fēng)聲蕭蕭之中，即使我們并非壯士，也必有壯士的胸懷，所以這詩便離開了荊軻而存在。它雖是荊軻說出來的，卻屬于每一個人?！翱萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒”，我們?nèi)伺c人之間的這一點相知，我們?nèi)伺c自然間的一點相得，這之間似乎可以說，又似乎不可以說，然而它卻把我們的心靈帶到了一個更遼闊的世界去。那廣漠的原野乃是生命之所自來，我們在狹小的人生中早已把它忘記，在文藝上又認識了它，我們生命雖然短暫，在這里卻有了永生的意味。專諸刺吳王，身死而功成，荊軻刺秦王，身死而事敗。然而我們久已忘掉了專諸，而在贊美著荊軻。士固不可以成敗論，而我們之更懷念荊軻，豈不正因為這短短的詩嗎？詩人創(chuàng)造了詩，同時也創(chuàng)造了自己；它屬于荊軻，也屬于一切的人們。選自林庚《說〈易水歌〉》問題：（1）文章論述的中心觀點是什么，請簡要概括。（4分）（2）怎樣理解“詩人創(chuàng)造了詩，同時也創(chuàng)造了自己，它屬于荊軻，也屬于一切的人們”請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。（10分）【答案】七、共享單車火了，不到半年，在北京、上海等大城市，大街小巷隨處可見橙、黃等各種共享單車，與公交站、地鐵站等交通樞紐接駁，解決出行最后一公里的問題，對緩解交通擁堵和環(huán)境保護，共享單車都很有用。然而，在單車數(shù)量飆升的同時，共享單車“任性”停放的問題也日益突出。有的無處安放，讓本來就狹窄的非機動車停車區(qū)域更顯緊張；有的直接停在出入口臺階下，擋乘客進站通道；有人甚至將車塞進綠化帶里，鎖在欄桿上，靠在大樹邊.....根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標題自擬，不少于1000字?！敬鸢浮孔魑目剂松虾９蚕韱诬囋掝}，你們都寫到了與教育有關(guān)的話題了嗎社會教育，家庭教育，學(xué)校教育的理念都貫穿文章的中心思想了嗎社會公德意識需要進一步提高，環(huán)境保護資源節(jié)約的意識都需要素質(zhì)教育。都需要國家，社會，學(xué)校家庭共同來倡導(dǎo)，共同來管理，共同來監(jiān)督。選擇題和前兩個才問答題也比較簡單，第三個創(chuàng)新是我們的?？碱}的創(chuàng)新原話題。材料中強調(diào)“共享單車火了，同時，共享單車“任性”停放的問題也日益突出。無序擺放，讓本來就狹窄的非機動車停車區(qū)域更顯緊張;有的直接停在出入口臺階處，有的堵住進站通道;有人甚至將車塞進綠化帶里，鎖在欄桿上，靠在大樹邊?！笨梢苑治龀龉蚕韱诬嚨某霈F(xiàn)，更好地滿足公眾出行需求、有效解決城市交通擁擠等問題發(fā)揮了積極作用，另一方面，車輛無序擺放、擾亂正常交通秩序的問題，逐漸會成為束縛共享單車的瓶頸所在。由此可以找出問題的原因是國民的素質(zhì)問題。由此可以推演至教育中，立意主要是從德育、道德教育、素質(zhì)教育作為切入點。八、閱讀材料，回答問題。小劉到某學(xué)校工作以來注重尖子生的培養(yǎng)。培養(yǎng)的尖子生多次在全校學(xué)生詩歌比賽、演講比賽中獲得良好的成績。但同事小張發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常對那些不聽課、頑皮、不講衛(wèi)生的學(xué)生采取罰站、不許進教室、罰打掃衛(wèi)生等措施進行懲罰。家長知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對家長進行批評。試運用所學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德知識對小劉的做法進行分析?！敬鸢浮俊局R點】教師職業(yè)道德小劉的做法是錯誤的。違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛國守法。材料中。小劉老師經(jīng)常對頑皮的學(xué)生采取罰站、不許進教室等措施進行懲罰，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)和人格尊嚴權(quán)。違反了教育法律法規(guī)的要求。沒有做到依法執(zhí)教。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要為人師表，尊重家長。材料中。小劉老師針對家長提出的意見。不僅沒有接受。反而批評家長，不聽取家長的意見和建議，沒有尊重家長的人格。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生。材料中。小劉老師對不聽課、頑皮的學(xué)生，沒有關(guān)心愛護，而是采用罰站等方式進行懲罰.嚴重損害了學(xué)生的自尊心。對學(xué)生的身心健康造成傷害，侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益，沒有做到關(guān)愛學(xué)生。因此，身為一名人民教師，要依法從教，關(guān)心愛護學(xué)生，保護學(xué)生健康成長，尊重學(xué)生家長，和家長溝通配合，促進學(xué)生的良好發(fā)展。九、張老師在某中學(xué)任教20多年，深受學(xué)生喜愛。學(xué)校為適應(yīng)國家經(jīng)濟建設(shè)，培養(yǎng)更多應(yīng)用型人才。要求老師們更新教育觀念、充實教學(xué)內(nèi)容、增加教學(xué)實踐環(huán)節(jié)。明確了學(xué)校提出的要求后，張老師主動改進教學(xué)內(nèi)容。增強教學(xué)的實用性。除此之外，張老師還聯(lián)系了一些企業(yè)，讓同學(xué)們到企業(yè)實踐。經(jīng)過一段時間的實踐，使同學(xué)們提前了解社會，增強了綜合實踐能力，最大限度提高其綜合素養(yǎng)。問題：請從教師觀的角度。評析張老師的教育行為。【答案】張老師的行為符合新課改理念下的教師觀，值得我們借鑒。首先，張老師的做法體現(xiàn)了教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。材料中。教師為了提高學(xué)生的實踐能力，適應(yīng)國家經(jīng)濟建設(shè)的要求，改進現(xiàn)有課程，增加教育實踐環(huán)節(jié)，為國家培養(yǎng)了應(yīng)用型人才。其次，張老師的做法體現(xiàn)了教師是學(xué)生發(fā)展的促進者。材料中，教師主動改進教學(xué)內(nèi)容、主動聯(lián)系企業(yè)為學(xué)生提供實踐機會，就是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。促進學(xué)生的全面發(fā)展。因此，作為教師，要符合新課改背景下教師角色的轉(zhuǎn)變，做學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進者，做課程的建設(shè)者和開發(fā)者。此外，教師還應(yīng)創(chuàng)造和諧育人環(huán)境，促進學(xué)生全面發(fā)展。一十、師曠是我國古代著名的音樂家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽到晉平公嘆氣說：“有很多東西我還不知道。可我現(xiàn)在已70多歲，再想學(xué)也太遲了吧!”師曠笑著答道：“那您就趕緊點蠟燭啊?！睍x平公有些不高興：“你這話什么意思求知與點蠟燭有什么關(guān)系答非所問!你不是故意戲弄我吧”師曠趕緊解釋：“我怎敢戲弄大王您啊!只是我聽人說，年少時學(xué)習(xí)，就像走在朝陽下：壯年時學(xué)習(xí)，猶如在正午的陽光下行走；老年時學(xué)習(xí)，那便是在夜間點起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽光，但總比摸黑強吧?！睍x平公聽了，點頭稱是。請從教育角度立意．寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于1000字?！敬鸢浮坎牧贤ㄟ^師曠和晉平公討論“人到晚年，是否需要學(xué)習(xí)”的故事，引發(fā)了我們對“學(xué)習(xí)態(tài)度”和“學(xué)習(xí)時間”的思考，體現(xiàn)出“活到老，學(xué)到老”的主題。故事中師曠在勸誡晉平公學(xué)習(xí)的同時，也是在啟示我們當(dāng)代的教師，要不斷學(xué)習(xí)，將有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)中去。因為教學(xué)需要輸入新鮮血液，只有將社會上、國際上最新、最熱的知識不斷地傳授給學(xué)生，才能真正幫助學(xué)生應(yīng)對這個飛速變化的社會。考生可從“終身學(xué)習(xí)”的重要性進行論述，運用名人名言作道理論證，列舉一些正面事例作舉例論證。一十一、材料：最近偶然看《紅樓夢》，書中講到有個丫鬟很喜歡陸放翁的兩句詩："重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"，林黛玉卻對她說："這種詩千萬不能學(xué)，學(xué)作這樣的詩，你就不會作詩了。"黛玉又說："你應(yīng)當(dāng)讀王摩詰、杜甫、李白跟陶淵明的詩。每一家讀幾十首，或是一兩百首，得了了解以后，你會懂得作詩了。"這一段話講得很有意思。放翁這兩句詩，對得很工整。其實則是字面上的堆砌，而背后沒有人。若說它完全沒有人，也不盡然，到底該有個人在里面。這個人，在書房燒了一爐香，簾子不掛起來，在那里寫字，或作詩。有很好的煙臺，磨了墨，還沒用。則是此詩背后原是有一人，但這人卻教什么人來當(dāng)都可，因此人并不見有特殊的意境與特殊的情趣，這就算做俗，高雅的人則不盡然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所舉三人王維、杜甫、李白來說，他們恰巧代表了三種性格，也代表了三派學(xué)問。王摩詰是釋，是禪宗。李白是道，是老莊。杜甫是儒，是孔孟。禪宗常講"無我、無住、無著"。后來人論詩，主張要不著一字，盡得風(fēng)流。但作詩怎能不著一字，又怎能不著一字而盡得風(fēng)流呢?我們可選摩詰一聯(lián)句來作例。這一聯(lián)是大家都喜歡的：雨中山果落，燈下草蟲鳴。此一聯(lián)拿來和上引放翁一聯(lián)相比，兩聯(lián)中都有一個境，境中都有一個人。放翁一聯(lián)的境中人如何，上面已說過?，F(xiàn)在且將摩詰這一聯(lián)。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，聽到窗外書上果給雨一打，樸樸地掉下。草里很多的蟲，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中燈下，聽到外面山果落，草蟲鳴，當(dāng)然還夾著雨聲。這樣一個境，有情有景，拿來和陸聯(lián)相比，便知一方是活的動的，另一方卻是死而滯的了。這一聯(lián)中重要字面在"落"字和"鳴"字。在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。給雨一打，禁不起在那里樸樸地掉下。草蟲在秋天正是得時，都在那里叫。這聲音和景物都跑進這屋里人的視聽感覺中。那坐在屋里的這個人，這是頓然感到此生命，而同時又感到此凄涼。生命表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼則是在夜靜的雨聲中。我們請問當(dāng)時作這詩的人，他碰到那種境界，他心上感覺到些什么呢?我們?nèi)绱艘幌耄投?不著一字盡得風(fēng)流"這八個字的涵義了。正因他所感覺的沒講出來，這是一種意境。而妙在他不講，他只把這一外境放在前邊給你看，好讓讀者自己去領(lǐng)略。若使接著在下面再發(fā)揮了一段哲學(xué)理論，或是人生觀，或是什么雜感之類，那么這首詩就減了價值，詩味淡了，詩格也低了。但我們看到這兩句詩，我們總要問，這在作者心上究竟感覺了些什么呢?我們也會因為讀了這兩句詩，在自己心上，也感覺出了在這兩句詩中所涵的意義。這是一種設(shè)身處地之領(lǐng)悟。亦即所謂欣賞。我們讀上舉放翁那一聯(lián)，似乎詩后面更沒有東西，沒有像摩詰那一聯(lián)中的情趣與意境。摩詰詩之妙，妙在他在對宇宙人生抱有一番看法，他雖沒有寫出來，但此情此景，卻盡已在紙上。這是作詩的很高境界，也可說摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。（摘編自錢穆《中國文學(xué)論叢》）問題：（1）為何黛玉認為不能學(xué)"重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"這樣的詩?請結(jié)合文本，簡要概括。（2）文章認為"雨中山果落，燈下草蟲鳴"體現(xiàn)了王維怎樣的作詩境界?請簡要分析?！敬鸢浮浚?）為何黛玉認為不能學(xué)“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”這樣的詩請結(jié)合文本，簡言概括。因為這兩句詩知識只是字面上的堆砌，并沒有特殊的意境與特殊的情趣。[解析]文章第二段中，作者認為放翁這兩句詩,對得很工整。其實則只是字面上的堆砌，背后的人是一個可有可無的人物，并不見有特殊的意境與特殊的情趣。這就算做俗，高雅的人則不然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。（2）文章認為“雨中山果落，燈下草蟲鳴?！斌w現(xiàn)了王維怎樣的作詩境界請簡要分析。王維的詩歌有情有景，鮮活生動?！奥洹焙汀傍Q”字透出天地自然的生命氣息，富有聽覺和畫面感。生命力表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼之感則是表現(xiàn)在夜靜的雨聲中。背后的意境深刻，不用寫明，卻能令人深刻體會，即“不著一字盡得風(fēng)流”。王維并沒有直白的敘述描寫出對宇宙人生的看法。讀者卻能感受到透過詩句感受到，這是王維作詩的極高境界，也可說摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。[解析]文章倒數(shù)兩段中，作者分析王維的詩句，深入淺出，指出王維做詩的情趣和意境。一十二、沒有任何借口在西點，長官曾問我：“你為什么不把鞋擦亮?”，我說：“我太忙，沒時間擦。”這樣的回答得到的只能是一頓訓(xùn)斥。正確的回答只能是“報告長官，沒有任何借口?！薄皼]有任何借口”是西點軍校奉行的最重要的行為準則，它強化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找任何借口，哪怕看似合理的借口。其目的是為了讓學(xué)員學(xué)會適應(yīng)壓力，培養(yǎng)他們不迭目的不罷休的毅力。它讓每一個學(xué)員懂得：工作中是沒有任何借口的，失敗是沒有任何借口的，人生也沒有任何借口?！皼]有任何借口”看起來似乎很絕對、很不公平，但是人生并不是永遠公平的。西點就是要讓學(xué)員明白：無論遭遇什么樣的環(huán)境，都必須學(xué)會對自己的一切行為負責(zé)!學(xué)員在校時只是年輕的軍校學(xué)生，但是日后肩負的卻是保護自己和其他人的生死存亡乃至整個國家的安全。在生死關(guān)頭，你還能到哪里去找借口?哪怕最后找到了失敗的借口又能如何?“沒有任何借口”的訓(xùn)練，讓西點學(xué)員養(yǎng)成了毫不畏懼的決心、堅強的毅力、完美的執(zhí)行力以及在限定時間內(nèi)把握每一分每一秒去完成任何一項任務(wù)的信心和信念。但是，不幸的是，在生活和工作中，我們經(jīng)常會聽到這樣或那樣的借口。借口在我們的耳畔竊竊私語，告訴我們不能做某事或做不好某事的理由，它們好像是“理智的聲音”“合情合理的解釋”，冠冕堂皇。上班遲到了，會有“路上堵車”“手表停了”“今天家里事太多”等等借口；業(yè)務(wù)拓展不開、工作無業(yè)績，會有“制度不行”“政策不好”或“我已經(jīng)盡力了”等等借口；事情做砸了有借口，任務(wù)沒完成有借口。只要有心去找，借口無處不在。做不好一件事情，完不成一項任務(wù)，有成千上萬個借口在那兒響應(yīng)你、聲援你、支持你，抱怨、推諉、遷怒、憤世嫉俗成了最好的解脫。借口就是一張敷衍別人、原諒自己的“擋箭牌”，就是一副掩飾弱點、推卸責(zé)任的“萬能器”。有多少人把寶貴的時間和精力放在了如何尋找一個合適的借口上，而忘記了自己的職責(zé)和責(zé)任啊!(摘編自【美】費拉爾·凱普《沒有任何借口》)(1)沒有任何借口中的“借口”在文中的意思?(2)結(jié)合文本，分析“沒有任何借口”這一行為準則對人品格會產(chǎn)生什么樣的影響。(14分)【答案】一十三、小剛今年14歲，很調(diào)皮，不愛學(xué)習(xí)，讓班主任傷透了腦筋。于是老師針對“要不要小剛繼續(xù)在校讀書”的問題在全班進行了無記名投票表決，這給小剛帶來很大的精神壓力，他再也不肯到學(xué)校讀書了。小剛的父母覺得他繼續(xù)上學(xué)也不會有前途，就送他到一家商場當(dāng)服務(wù)員。小剛在當(dāng)服務(wù)員期間，結(jié)識了一些不良青年，學(xué)會了吸煙、喝酒、賭博，而且還小偷小摸，曾偷了同事少量錢財，受到了商場的警告。9月份的某天晚上，他竟入戶盜竊，因數(shù)額較大，觸犯了刑法，在逮捕歸案時，公安人員不開警車，不穿警服，不擴大知情面，對小剛進行了不公開的審問。(1)材料中哪些人的行為分別違反了《中華人民共和國未成年人保護法》的哪些規(guī)定?(2)材料中哪些人的行為符合《中華人民共和國未成年人保護法》的哪些規(guī)定?【答案】(1)小剛的父母違反了《中華人民共和國未成年人保護法》第十三條“父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)”中關(guān)于家庭保護的規(guī)定。商場的負責(zé)人違反了《中華人民共和國未成年人保護法》第三十八條“任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外”中關(guān)于社會保護的規(guī)定。小剛的班主任違反了《中華人民共和國未成年人保護法》第十八條“關(guān)心、愛護學(xué)生”和第二十一條“學(xué)校、幼兒園、托管所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴”的學(xué)校保護規(guī)定。(2)材料中公安人員的行為符合《中華人民共和國未成年人保護法》第五十五條：公安機關(guān)、人民檢察院、人民法院辦理未成年人犯罪案件和涉及未成年人權(quán)益保護案件，應(yīng)當(dāng)照顧未成年人身心發(fā)展特點，尊重他們的人格尊嚴，保障他們的合法權(quán)益，并根據(jù)需要設(shè)立專門機構(gòu)或者指定專人辦理”與關(guān)于司法保護的規(guī)定。一十四、閱讀下面的文章，按要求回答問題。野艾史小溪多風(fēng)而溫馨的春天一過，陜北高原便進入漫長的干旱季節(jié)。高原在熱浪中沉重地喘息，可野艾還是在這季節(jié)蓬蓬勃勃地生長起來了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、溝壑、荒坡、路邊及那些潮濕的河谷洼地，陜北高原廣闊縱橫的土地上，到處遍布著這種多年生草本植物。邁著散漫的步子，你走過田畔、山坡和荒野，立刻會感到空氣中流蕩著清新的苦香。風(fēng)順著山谷舒卷地自由自在地彌漫，你不由得停下腳步，掐一枝野艾，聞聞，會像第一次才發(fā)現(xiàn)似的小聲叫出聲來：呀，好香!然后，把它輕輕放在手中珍愛地搓揉著，流連忘返地在那兒久久徜徉。這是和奇花異卉不同的一種獨具風(fēng)流的苦香。高原上的農(nóng)人們和野艾有著相濡以沫的感情，他們祖祖輩輩一遍一遍重復(fù)著那些與野艾有關(guān)的古老濃郁的風(fēng)俗和那些充滿神奇奧妙的事情。初夏的端陽節(jié)，野艾僅一尺來高，還帶著春天的鮮嫩、水靈，細長的羽狀葉片披一層銀灰色柔毛，在東南風(fēng)中姍姍搖曳。黎明，人們便興沖沖地從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家——在住宅門墻上方交叉懸掛，驅(qū)祭五毒，共禳不祥。人們還要早早叫起自己的孩子，到河邊清洗雙目，給耳縫間別枝艾葉?！岸宋绮粖A艾，螞蟻夾老賴?！边@是高原上老幼婦孺盡知的俗語，“老賴”在當(dāng)?shù)胤褐改行缘牟G丸。還要給女孩子脖頸間項鏈似的用五色彩線系一香包，香包里包有五谷、鐵屑、艾葉諸物，寓意消除禍患，躲避蟊蠹危害之災(zāi)。高原人以自己不可改變的信念，傾注于野艾一種神圣而忠厚的篤愛。野艾燃燒的煙能驅(qū)蚊蠅，從五月起，農(nóng)家就開始束些粗糙的艾繩了，以對付那些厭惡的饕蚊。那艾煙裊裊地帶著芳香，帶著農(nóng)家和諧袒露的夜話走進夢鄉(xiāng)。野艾更可入藥，當(dāng)?shù)赜小鞍膳浒俜健敝f，民間偏方以它營血，暖子宮，祛寒濕。將艾葉曬干搗碎而成艾絨，中藥針灸時用來治病?；钠h貧窮落后的陜北高原古來缺醫(yī)少藥，農(nóng)家便祖?zhèn)魇⑿卸喾N艾的秘方：小孩疝氣、腹部疼痛、不良撮口習(xí)慣，皆用艾絨加麝香或大蒜在有關(guān)部位灸療。赤痢白痢，則用艾葉加生姜和少許紅糖煎服醫(yī)詒……許是野艾的強悍功能，才使高原人賦予它一身鐘靈毓秀之氣吧。時令跨入六月的高原，長空青藍、透明，太陽開始火焰一般燃燒。莊稼旱得幾乎無望了，農(nóng)人們便到處捕捉金龜子。那是一種銅綠色的大甲蟲，在夏天曠野上轟炸機般地飛舞，有時會在夜晚嗡嗡地闖進家來。一把捉住，即選擇最亮紅酷烈的晌午，把艾絨粘其背上點燃，然后放飛，任其翱翔上蒼。那金龜子因受著艾火煎熬，會沒命地騰空而起，越飛越高，在空間留下一道道虛光。這艾絨點燃的火，稱天火，他們托金龜子向上蒼傳遞神秘的“天火”訊息：老天爺，慈悲受苦人吧，整個地面已燃燒得無法生存，連不畏干旱和饑渴的艾蒿都再難忍受了……古老淳厚的高原人，永遠傳遞著這無望和未卜的寄托，又那樣充實和頑強地活著。整個漫長燠熱而干旱的炎夏過去以后，高原便進入連綿多雨的秋的節(jié)氣了。秋天的潮霧野馬般地奔馳，顯影似的洇出山野播種小麥的農(nóng)人和耕牛。野艾在這時開始開花了，蘊藉著偉大的厚愛和成熟，微微彎曲的枝頭擠滿細密而小俏的米黃花序，擴散溫馨，苦香，和著秋風(fēng)唱著自己的熱戀和禮贊。站在高原上凝望這派大自然景象，會使人許許多多的聯(lián)想自由自在馳行，會使人的視覺和心靈都產(chǎn)生一種至高無上的愉悅。啊，田畔、溝壑、荒坡、洼地、路邊的那些野生野長的苦香的野艾，盡是為著博大、自由和高貴的土地而開放的，也為高原人的那種與世固有的貧瘠、辛酸、艱澀和祥和、安樂而開放。繁衍在陜北高原上的農(nóng)人們永恒不息地愛著這郁郁蔥蔥隨處可見的野艾。問題：(1)根據(jù)文意，說說高原人重復(fù)哪些與野艾有關(guān)的古老風(fēng)俗和神奇事情。(4分)(2)結(jié)合文中對“野艾”的描述，談?wù)勀銓Α蔼毦唢L(fēng)流的苦香”的解釋。(10分)【答案】(1)端午節(jié)在住宅門墻上掛艾、在孩子的耳縫間別艾、在女孩的香包里包艾，以消除禍患;以艾煙驅(qū)蚊蠅，以艾配百方(以艾入藥);用艾傳遞“天火”訊息。(2)味澀苦而氣留香。在貧瘠的土地上隨遇而生，卻流芳人間，寄寓希望。一十五、今天語文課的學(xué)習(xí)內(nèi)容是一篇文言文課文。上課伊始，老師說：“這篇課文比較長，我們將用兩節(jié)課學(xué)完?！闭f完，便轉(zhuǎn)過身去板書，他剛寫完課文題目，便聽到有學(xué)生喊“報告”?！笆裁词?？”老師問?！袄蠋煟也煌庥脙晒?jié)課的時間學(xué)習(xí)這篇課文。”喊報告的那位同學(xué)站起來說?！盀槭裁床煌饽?？”老師和藹地問?！拔艺J為這篇課文雖然長，但語言比較好懂，即使有些難懂的句子，課文下面都加了詳細的注解，而且我們按照您的要求預(yù)習(xí)了課文，查閱了很多相關(guān)資料，大部分同學(xué)應(yīng)該基本掌握了這篇課文的內(nèi)容，所以沒有必要花兩節(jié)課了。”老師聽了該學(xué)生的解釋后，便向大家問道：“你們還有誰贊成他的意見？”結(jié)果同學(xué)們都贊成。于是老師說很好！我也贊成大家的意見，那么我們就用一節(jié)課的時間來學(xué)習(xí)這篇課文吧！”同學(xué)們立刻發(fā)出了滿意的歡呼聲。請從學(xué)生觀的角度，評析這位教師的教學(xué)行為。【答案】【要點】學(xué)生觀是指教育者對學(xué)生的基本看法，它支配著教育行為，決定著教育者的工作態(tài)度和工作方式。教師的學(xué)生觀是課堂教學(xué)不可分割的一部分，有助于教學(xué)的順利進行。該老師的學(xué)生觀體現(xiàn)在：（1）尊重學(xué)生，正確處理師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系應(yīng)該是相互尊重、教學(xué)相長的互補關(guān)系。當(dāng)學(xué)生反對兩節(jié)課學(xué)習(xí)課文時,教師在詢問全體同學(xué)的意見后，尊重學(xué)生的意見。（2）把學(xué)生看作教育的主體，靈活采用教學(xué)方式。教育的主體是學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和課堂參與，是改善教學(xué)方式的重要手段。教師讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)積極性，課堂上尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由兩節(jié)課縮短為一節(jié)課，重視學(xué)生的課堂參與積極性。【專家點撥】該材料問答題相對較容易，理清學(xué)生觀的具體要點，并以此分析材料中的對應(yīng)內(nèi)容，注意兩者結(jié)合論述即可。其中，學(xué)生觀（?？家c）：以學(xué)生的全面發(fā)展為本、公平''對待每一個學(xué)生、因材施教等；教師觀（常考要點）：師德為先、學(xué)生為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)等。一十六、閱讀材料?；卮饐栴}。某市大橋小學(xué)的張老師任教l8年，每年都堅持訂閱與教學(xué)有關(guān)的各種資料，仔細閱讀、不斷鉆研。近幾年她開設(shè)個人教學(xué)博客，與同行們分享教學(xué)心得和教學(xué)經(jīng)驗，成為學(xué)校語文教學(xué)的領(lǐng)頭雁。她曾教過一位性格孤僻的女孩，經(jīng)家訪張老師了解到孩子父母一直忙于生計，從小將孩子一人丟在家里，致使女孩形成了孤僻的性格。為了能讓她有所改變，下課時，張老師常常拉著她的手，帶她與同學(xué)一起做游戲;有空時，替她梳梳凌亂的頭發(fā);天氣多變時，提醒她及時添加衣服;放假時，領(lǐng)她回家一同玩?！兀⒆拥哪樕下冻隽穗y得的笑容，漸漸地融進了班集體這個大家庭。試運用所學(xué)的教師職業(yè)道德知識對張老師的行為進行分析?！敬鸢浮俊局R點】教師職業(yè)道德張老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范.值得每一位教師學(xué)習(xí)。首先，張老師的做法體現(xiàn)了教書育人、嚴謹治學(xué)的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育;培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。促進學(xué)生全面發(fā)展。材料中，張老師刻苦鉆研，不但在教學(xué)上頗有成就。還注意幫助心理有問題的學(xué)生，關(guān)注他們的心理健康。其次，張老師的做法體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師要不斷提升自己的教學(xué)能力和理論能力。不斷積累和發(fā)展自己的教學(xué)經(jīng)驗。材料中.張老師在任教期間，不斷鉆研學(xué)習(xí)，與同事分享心得體會，促進了自己的專業(yè)發(fā)展。最后，張老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護每一位學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。材料中，張老師沒有放棄那些性格孤僻的孩子，而是不斷地關(guān)心愛護她.幫助她健康成長。因此。作為教師，要堅守職業(yè)道德.為學(xué)生的健康成長提供支持和保障。一十七、三、寫作題(本大題共1小題，共50分)33、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇論說文。教育家蘇霍姆林斯基曾說過，教育的理想就在于使所有兒童都成為幸福的人。幸福是現(xiàn)代教育的終極價值，“有靈魂的教育”不僅要將孩子培養(yǎng)成為有用之人，而且應(yīng)教他們追求幸福，將他們培育成幸福之人。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，自定立意，自擬題目，不少于1000字。(1)審題議論文，材料作文，不少于1000字。(2)立意材料講了一件事，現(xiàn)代教育的終極價值是幸福。幸福是材料的核心，材料當(dāng)中的幸福和我們所實施的素質(zhì)教育相結(jié)合，談?wù)摻逃膬r值、目的、教育的理念等問題。(3)選材議論文，提論點，擺論據(jù)，下結(jié)論?！敬鸢浮恳皇恕⒉牧希耗硨W(xué)校老師想在班里開展一次特長展示活動，同學(xué)們踴躍報名，有的學(xué)生是畫畫，有的是跳舞，有的是唱歌……在同學(xué)們