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文檔簡(jiǎn)介
【追憶鄧小平】1920年旅法勤工儉學(xué)(與劉伯承共事13年)1973年復(fù)出鄧小平8次登上美國(guó)《時(shí)代周刊》雜志封面◆鄧小平(1904--1997)的“三落三起”1933年,由于毛澤東受排擠而被解除黨內(nèi)職務(wù)。后被王稼祥任命為政治局秘書,是為一落一起。文革爆發(fā)后被打倒。1973年,周恩來推薦下復(fù)出,是為二落二起。1976年再次被打倒。1977年復(fù)出,是為三落三起。
鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果,是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與集體智慧的結(jié)晶,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。簡(jiǎn)而言之,鄧小平理論就是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論,就是中國(guó)進(jìn)行改革開放的理論。課程標(biāo)準(zhǔn):1、概述鄧小平理論的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。2、概述“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵,認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要指導(dǎo)意義。(1)“文革”結(jié)束,人民期待擺脫困境。背景:萌芽——十一屆三中全會(huì)前后“兩個(gè)凡是”的實(shí)質(zhì)是
A.堅(jiān)持毛澤東思想
B.徹底批判“四人幫”
C.違背毛澤東思想
D.文革中左傾錯(cuò)誤的繼續(xù)D.文革中左傾錯(cuò)誤的繼續(xù)
凡是毛主席作出的決策,我們都堅(jiān)決維護(hù);凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。
——1977年2月7日《人民日?qǐng)?bào)》(2)“兩個(gè)凡是”禁錮人們思想
1978年5月11日,《光明日?qǐng)?bào)》上刊載《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文,引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。(3)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論解放了人們思想(1)“文革”結(jié)束,人民期待擺脫困境。背景:(2)“兩個(gè)凡是”禁錮人們思想
(3)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論解放了人們思想萌芽——十一屆三中全會(huì)前后1978:《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前》標(biāo)志:內(nèi)容:意義:闡述了解放思想、實(shí)事求是的重要性;提出改革經(jīng)濟(jì)體制的任務(wù)。是開辟建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路的宣言書。是鄧小平理論開始形成的標(biāo)志。首次提出——中共十二
把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。
中共十二大:1982年
意義:首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”1984年,深圳已從一個(gè)不起眼的小漁村變成了全國(guó)矚目的經(jīng)濟(jì)特區(qū),鄧小平在視察之后題詞,“深圳的發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)證明我們建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策是正確的”。
1984年,城市國(guó)有企業(yè)開始了擴(kuò)大自主權(quán)的改革。首都鋼鐵公司等一批最早開始承包制試點(diǎn)的國(guó)有企業(yè)取得了初步成效。
1984年,包括上海在內(nèi)的14個(gè)沿海港口城市先后對(duì)外開放。
1986年,新中國(guó)的第一個(gè)證券交易柜臺(tái)在上海誕生。
隨著社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的不斷發(fā)展,新時(shí)期的理論探索也獲得了極大發(fā)展。第一次:對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)的概括社會(huì)主義初級(jí)階段的理論“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線主要內(nèi)容初步形成——中共十三大(1987)1、結(jié)合以下材料概括其背景?
深圳的“蛇口風(fēng)波”鏡頭一:
1988年1月13日晚,三名來自內(nèi)地的著名青年干部思想教育專家李燕杰、曲嘯等,在深圳蛇口與近70名蛇口青年面對(duì)面座談。在座談會(huì)上關(guān)于“到特區(qū)創(chuàng)業(yè)能不能為自己‘淘金’”
成了青年人和教育家爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。一番唇槍舌劍之后,引起軒然大波。
隨后,《人民日?qǐng)?bào)》等刊發(fā)系列文章予以報(bào)道,引發(fā)全國(guó)關(guān)注和討論,被稱作“蛇口風(fēng)波”。成熟并形成體系——南方談話關(guān)鍵詞一:“淘金者”到底是好,還是壞???年廣九:創(chuàng)辦“安徽蕪湖傻子瓜子技術(shù)開發(fā)有限公司”
1981年至1984年,年廣九的雇工由3人發(fā)展到103人,僅1984年就納稅30多萬元。年廣九又依靠靈活的經(jīng)營(yíng)手段,將產(chǎn)品迅速打進(jìn)北京、上海、南京等大城市,很快年廣九成為中國(guó)最早的百萬富翁之一。這時(shí),對(duì)于雇工超過80人的大戶是否肯定其合法地位,上上下下爭(zhēng)議很大。而“資本家復(fù)辟”、“剝削”等帽子也都戴到了年廣九的頭上,不少人提出要“辦”年廣九。
1989年,中國(guó)的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)困難時(shí)期。關(guān)鍵詞二:這到底還是不是社會(huì)主義???鏡頭二:(1).內(nèi)容:標(biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系。(2).意義:
計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段C改革開放、革命對(duì)于解放生產(chǎn)力的關(guān)系——D社會(huì)主義與資本主義的相通點(diǎn)——B判斷實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)問題——A社會(huì)主義本質(zhì)的新概括E科學(xué)技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系改革也是發(fā)展生產(chǎn)力“三個(gè)有利于”抓住“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題南方談話(1992)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位
5、中共十四大(1992)-體系的完整明確提出和使用“鄧小平理論”把它作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》6、中共十五大(1997)-成為指導(dǎo)思想2、鄧小平理論的形成:過程重大事件重要決策萌芽成熟并形成體系最早提出理論初步形成成為指導(dǎo)思想體系的完整1978年,十一屆三中全會(huì)1982年,中共十二大1987年,中共十三大1992年,“南方談話”1992年,中共十四大1997年,中共十五大確立思想路線;轉(zhuǎn)移工作重心。社會(huì)主義初級(jí)階段理論;初級(jí)階段的基本路線。社會(huì)主義的本質(zhì);“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。用建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨;建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制把鄧小平理論寫入黨章建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義解放、發(fā)展生產(chǎn)力和平與發(fā)展堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則(立國(guó)之本)三步走戰(zhàn)略,先富起來和共同富裕的關(guān)系一國(guó)兩制2、精髓:解放思想實(shí)事求是社會(huì)主義初級(jí)階段堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心發(fā)展道路:根本任務(wù):外部條件:政治保證:戰(zhàn)略步驟:祖國(guó)統(tǒng)一:1、內(nèi)容發(fā)展階段:黨的領(lǐng)導(dǎo):依靠力量:最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線:愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線改革也是一場(chǎng)革命,是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路發(fā)展動(dòng)力:我是中國(guó)人民的兒子,我深深地愛著我的祖國(guó)和人民。鄧小平理論的歷史地位A、是馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二個(gè)理論成果B、是指引中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟C、是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大理論
1997年3月美國(guó)《時(shí)代周刊》封面標(biāo)題:
下一個(gè)中國(guó):鄧的繼任者能否把中國(guó)變成一個(gè)為世界所接受或喜歡的超級(jí)力量?背景形成過程主要內(nèi)容回答的問題思想精髓歷史地位20世紀(jì)末21世紀(jì)初,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生新變化;在新時(shí)期,中共面臨新問題(自我完善、與時(shí)俱進(jìn))。闡述內(nèi)涵:2001年;中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。“建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問題。解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)繼承和發(fā)展了馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論,是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針,開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的旗幟。國(guó)際形勢(shì)新變化:世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)激烈;國(guó)內(nèi)形勢(shì)新變化:改革開放深入、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章:2002年,中共十六大。自學(xué)指導(dǎo):閱讀教材P88頁(yè)完成表格科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀的概念:
堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。提出時(shí)間:中共十六屆三中全會(huì)
(2003年10月)2007年10月中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)一致同意將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
黨的十八大以來,我們黨形成并積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局,形成并積極推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。2017年10月24日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)通過了關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章。
解決的問題思想精髓重大作用毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀小結(jié):如何促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的全面和諧發(fā)展實(shí)事求是以人為本促使中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步邁入良性、健康發(fā)展的軌道實(shí)事求是群眾路線獨(dú)立自主解放思想實(shí)事求是實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)使中國(guó)人民站起來了;確立了社會(huì)主義制度。使中國(guó)人民富起來引領(lǐng)中國(guó)邁向全面小康社會(huì)民主主義革命道路及社會(huì)主義改造和建設(shè)什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)一步……建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨實(shí)事求是解決當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)問題“實(shí)事求是、人民中心、知行合一”作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論精髓在經(jīng)濟(jì)層面,中國(guó)開辟的新型現(xiàn)代化之路、提供的新型經(jīng)濟(jì)全球化方案、倡導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè)、提出的世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇方案,為改寫全球發(fā)展觀念、強(qiáng)化全球經(jīng)濟(jì)治理、加快世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作出了突出貢獻(xiàn)。在制度層面,中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建的以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,中國(guó)提出的新型大國(guó)關(guān)系,為改革和完善全球治理體系作出了貢獻(xiàn)。在價(jià)值觀層面,中國(guó)提出的“人類命運(yùn)共同體”理念、共商共建共享原則,為經(jīng)濟(jì)全球化的未來發(fā)展提供了合理性的價(jià)值引領(lǐng),為重塑全球交往理性貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。旗幟頌馬克思主義中國(guó)化的理論成果江河大地上,俄國(guó)炮聲響,錘鐮旗飄揚(yáng),馬論傳東方中國(guó)映曙光,億萬人心上,舒暢騰飛揚(yáng),科學(xué)新理論工人來武裝,無助變堅(jiān)強(qiáng),暗中見光芒,冽風(fēng)紅旗揚(yáng)朱毛上井岡,星火燎原廣,村圍城中央,持久戰(zhàn)日降七大定思想,工作重心移,民主專政提,兩類矛盾起內(nèi)部要處理,改開前彷徨,思想須解放,三中全會(huì)釀經(jīng)濟(jì)重心移,改革開放起,邁入新時(shí)期,南巡有新意市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)立,引路更寬廣,書寫新華章,先進(jìn)偉大黨五代黨中央,毛鄧習(xí)胡江,英明來導(dǎo)航,理論指方向滄桑血雨霜,意志堅(jiān)如鋼,民族鐵脊梁,擔(dān)山趕太陽(yáng)進(jìn)步不可擋,中華民族強(qiáng),中國(guó)圓夢(mèng)想,傲世屹東方?!練v史感悟】━━歷史問題的現(xiàn)實(shí)反思,現(xiàn)實(shí)問題的歷史思考(借鑒、啟示)
提示:理論產(chǎn)生——時(shí)代發(fā)展的要求前車之鑒——近代前期的夢(mèng)碎;政黨性質(zhì)——影響理論的結(jié)果理論作用——與實(shí)踐國(guó)情結(jié)合1、真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論為撥亂反正,開創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)的新局面奠定了思想基礎(chǔ),因?yàn)樗?/p>
A.全面否定了“文化大革命”的錯(cuò)誤理論
B.打破了個(gè)人崇拜和教條主義思想的束縛
C.提出要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想
D.提出了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則2、20世紀(jì)70年代末,我國(guó)思想理論界開展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論是針對(duì)A.“文化大革命”評(píng)價(jià)問題B.平反冤假錯(cuò)案問題C.“兩個(gè)凡是”問題D.“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”問題BC跟進(jìn)題組訓(xùn)練3.鄧小平曾公開評(píng)價(jià)某次會(huì)議,“雖然過去我們已經(jīng)進(jìn)行了多年的社會(huì)主義建設(shè),但是我們?nèi)匀挥凶銐虻睦碛烧f,這是一個(gè)新的歷史發(fā)展階段的開端。”這次會(huì)議
A.中共八大 B.中共十四大
C.中共十二大 D.中共十一屆三中全會(huì)D4.“鄧小平……最大的功績(jī)就是提出了新的理論。這是一種全新的世界觀,是對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)條件的全新理解,是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的有效借鑒?!边@種“新的理論”主要是指()A.社會(huì)主義初級(jí)階段理論B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論C.和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制理論D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則思想B5.1992年,鄧小平頭像再次出現(xiàn)在《時(shí)代》周刊封面上?!稌r(shí)代》周刊介紹到:“‘航空母艦’在13年里轉(zhuǎn)了第二圈。”以下對(duì)材料理解正確的是()A.他倡導(dǎo)“真理標(biāo)準(zhǔn)問題”的討論,解放了思想B.他做出了“把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來”的戰(zhàn)略決策C.他系統(tǒng)提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論,規(guī)定了黨在初級(jí)階段的基本路線D.他的南方談話,為創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制理論提供基礎(chǔ)D合作探究:
黃安年教授指出:“本世紀(jì)(20世紀(jì))
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