2023年度軍隊(duì)文職人員公開(kāi)招聘《教育學(xué)》預(yù)測(cè)卷及答案

2023年度軍隊(duì)文職人員公開(kāi)招聘《教育學(xué)》預(yù)測(cè)卷及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，開(kāi)始獲得守恒概念的個(gè)體，其思維發(fā)展處于

A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

2.朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段，其中“小學(xué)”以

A.識(shí)字為主B.讀書(shū)為主C.學(xué)事為主D.窮理為主

3.泰勒的課程編制原理主要強(qiáng)調(diào)

A.課程目標(biāo)的主導(dǎo)作用B.教師對(duì)課程的再開(kāi)發(fā)C.管理者對(duì)課程的監(jiān)控D.學(xué)生對(duì)課程的評(píng)價(jià)

4.在古代斯巴達(dá)，城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是

A.體育館B.埃弗比C.體操學(xué)校D.角力學(xué)校

5.某班教師為了激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，開(kāi)展了一系列學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)。結(jié)果如教師所料，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，成績(jī)明顯提高。但沒(méi)有想到的是，學(xué)生之間相互猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。上述事實(shí)表明，教育

A.既有正向顯性功能，又有正向隱性功能

B.既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能

C.既有正向隱性功能，又有負(fù)向隱性功能

D.既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能

6.世界近代教育發(fā)展的重要成就之一是實(shí)施了

A.補(bǔ)償教育B.義務(wù)教育C.終身教育D.回歸教育

7.斯賓塞提出的教育目的是（）。

A.多元化B.個(gè)體本位C.完美生活D.社會(huì)本位

8.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本涵義是

A.人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展B.德、智、體全面發(fā)展C.人的獨(dú)立個(gè)性全面發(fā)展D.人的身心全面發(fā)展

9.18世紀(jì)法國(guó)教育家盧梭將每個(gè)人接受的教育分為三類(lèi)，即

A.知識(shí)的教育、道德的教育和勞動(dòng)的教育

B.自然的教育、事物的教育和人為的教育

C.社會(huì)的教育、家庭的教育和學(xué)校的教育

D.自然的教育、社會(huì)的教育和個(gè)人的教育

10.在法國(guó)教育史上，有“技術(shù)教育的憲章”之稱的法案是

A.《阿斯蒂埃法案》B.《費(fèi)里法案》C.《富爾法案》D.《教育改革法》

11.我國(guó)最早向外國(guó)派遣公派留學(xué)生是在()

A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.戊戌變法D.辛亥革命

12.聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中主張，建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵在于

A.改革正規(guī)教育B.發(fā)展成人教育C.實(shí)施終身教育D.推行回歸教育

13.教學(xué)管理的組織系統(tǒng)包括教學(xué)指揮系統(tǒng)和（）。

A.團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)B.教學(xué)行政系統(tǒng)C.教學(xué)反饋系統(tǒng)D.非教學(xué)行政系統(tǒng)

14.創(chuàng)造性思維的顯著特征是（）。

A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨(dú)特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性D.流暢性、變通性、獨(dú)特性

15.教育即生活是()的教育觀點(diǎn)

A.赫爾巴特B.杜威C.馬卡連柯D.柏拉圖

16.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（）。

A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹

17.在教育研究報(bào)告中，研究中使用的調(diào)查問(wèn)卷一般放在

A.前言部分B.正文部分C.結(jié)論和建議部分D.附錄部分

18.在教育宗旨問(wèn)題上，梁?jiǎn)⒊鲝埻ㄟ^(guò)教育培養(yǎng)

A.政治家B.學(xué)術(shù)人才C.新國(guó)民D.實(shí)業(yè)人才

19.主張教育目的是“為完滿生活作準(zhǔn)備”、反對(duì)英國(guó)古典主義教育傳統(tǒng)的教育家是

A.培根B.洛克C.斯賓塞D.赫胥黎

20.小明親眼目睹欺負(fù)弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評(píng)、處罰，而那些愛(ài)護(hù)弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛(ài)。久而久之，他也變成了一個(gè)樂(lè)意助人、不欺負(fù)弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于

A.親歷學(xué)習(xí)B.觀察學(xué)習(xí)C.遷移學(xué)習(xí)D.試誤學(xué)習(xí)

21.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)的策略是

A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略

22.1927年6月，南京國(guó)民政府接受蔡元培等人的提案，試行大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，以實(shí)現(xiàn)教育行政機(jī)構(gòu)的

A.科學(xué)化B.集權(quán)化C.學(xué)術(shù)化D.法制化

23.貫穿在夸美紐斯整個(gè)教育體系中的指導(dǎo)性原則是

A.直觀性原則B.教育性教學(xué)原則C.循序漸進(jìn)原則D.教育適應(yīng)自然原則

24.為了收回教育權(quán)，1925年中國(guó)政府公布了

A.《外人捐資設(shè)立學(xué)校請(qǐng)求認(rèn)可辦法》

B.《請(qǐng)求力謀收回教育權(quán)》

C.《教育實(shí)行與宗教分離》

D.《取締外人在國(guó)內(nèi)辦理教育事業(yè)》

25.陶冶教育主要有藝術(shù)陶冶、環(huán)境陶冶和（）。

A.人格感化B.思想陶冶C.行為陶冶D.習(xí)慣陶冶

二、多選題(10題)26.美育是培養(yǎng)學(xué)生（）的教育。

A.按照美的規(guī)律來(lái)塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

27.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為（）。

A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育

28.意志過(guò)程的主要特點(diǎn)包括（）。

A.意志是通過(guò)克服困難和挫折實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程

B.意志是有意識(shí)地確立行動(dòng)目的的過(guò)程

C.意志是有意識(shí)地調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)的過(guò)程

D.意志的品質(zhì)具有堅(jiān)韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件

29.教育研究的類(lèi)型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類(lèi)。根據(jù)教育研究的目的、對(duì)象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究

B.理論研究與應(yīng)用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評(píng)價(jià)研究

E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究

30.德育對(duì)智育、體育、美育的促進(jìn)功能，就共性來(lái)看主要有（）。

A.動(dòng)機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

31.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中，主要有（）三種內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識(shí)內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語(yǔ)言內(nèi)化E.行為內(nèi)化

32.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確，高等教育要（）。

A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專(zhuān)業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科

D.掌握科學(xué)文化知識(shí)

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科

33.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系，理解正確的有（）。

A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂(lè)、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能技巧的訓(xùn)練

E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑

34.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用，下列表述正確的有。

A.促進(jìn)教育改革的活力

B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)

C.豐富科學(xué)研究活動(dòng)

D.培養(yǎng)未來(lái)改革家的重要戰(zhàn)略措施

E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象

35.關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有（）。

A.從學(xué)制類(lèi)型上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制

B.從類(lèi)別結(jié)構(gòu)上看，我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個(gè)大類(lèi)

C.從層次上來(lái)看，我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育和高等教育四個(gè)層次

D.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制

E.我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個(gè)層次

參考答案

1.C

2.C

3.A泰勒（被稱之為現(xiàn)代課程之父）經(jīng)過(guò)8年研究（1934—1942年），其思想最終在其《課程與教學(xué)的基本原理》（1949年出版）中體現(xiàn)，他把課程理論歸結(jié)為四個(gè)最基本的問(wèn)題，即如果我們要從事課程編制活動(dòng)的話，就必須回答這些問(wèn)題：（1)學(xué)校應(yīng)努力達(dá)到哪些目標(biāo)；（2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)；（3)這些教育經(jīng)驗(yàn)應(yīng)如何有效地組織起來(lái)；（4)如何確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)目標(biāo)在課程編制中起主導(dǎo)作用。故選A。

4.B古代斯巴達(dá)人十分重視教育（這種教育是軍事化的），認(rèn)為教育是國(guó)家的事業(yè)，應(yīng)為加強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)治服務(wù)。在斯巴迭’城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是埃弗比。

5.D默頓按照性質(zhì)和形式結(jié)合起來(lái)劃分，教育功能可以分為四類(lèi)：正向顯性功能、正向隱性功能、負(fù)向顯性功能以及負(fù)向隱性功能。題干中的“學(xué)生之間相互猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象b趨嚴(yán)童”屬寧負(fù)向的隱性功能?！皩W(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，成績(jī)明顯提高”屬于正向的顯性功能

6.B義務(wù)教育是根據(jù)憲法規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育和免費(fèi)義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、公益性、普及性的基本特點(diǎn)。義務(wù)教育是世界近代教育發(fā)展的重要成就之一，近代教育特征主要表現(xiàn)在國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)；初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；教育的世俗化和法制化等方面。故選B.

7.C本題考查斯賓塞的理論。教育目的是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備是斯賓塞提出的教育理論。斯賓塞認(rèn)為教育目的就是“為未來(lái)完滿的生活作準(zhǔn)備”。故本題選C。

8.A本題考查考生對(duì)經(jīng)典語(yǔ)句的掌握情況。B、C、D選項(xiàng)都是在A選項(xiàng)的基礎(chǔ)上演繹而成的=類(lèi)似的情況也要引起考生的注意

9.B18世紀(jì)法國(guó)教育家盧梭將每個(gè)人接受的教育分為三類(lèi)：自然的教育、人為的教育和事物的教育

10.A

11.B洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，又稱自救運(yùn)動(dòng)、自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。是19世紀(jì)60到90年代晚清洋務(wù)派所進(jìn)行的一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以維護(hù)清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)。1872年8月11日，“中國(guó)留學(xué)生之父”容閎組織第一批留美幼童30人赴美留學(xué)，此后至1875年，清政府每年繼續(xù)遴選30名少年渡洋深造，4年共派出120名，是為中國(guó)最早的官派留學(xué)生

12.C《學(xué)會(huì)生存》中指出：學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵就在于實(shí)施終身教育。故選C。

13.C本題考查教學(xué)管理組織系統(tǒng)。健全的教學(xué)管理組織系統(tǒng)包括教學(xué)指揮系統(tǒng)和教學(xué)反饋系統(tǒng)。在常規(guī)管理中，人們往往會(huì)忽視教學(xué)反饋系統(tǒng)的設(shè)置。一般來(lái)說(shuō)，從教學(xué)反饋系統(tǒng)獲取的信息可信度和參考價(jià)值不比從教學(xué)指揮系統(tǒng)所獲得的要差。因?yàn)樾畔牟煌那阔@取就自然具有不同的價(jià)值，也具有不同的信度。不同渠道的信息能從不同的側(cè)面反映藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)存在的問(wèn)題，從而在不同程度上引起管理者的重視，對(duì)科學(xué)的決策產(chǎn)生不同的作用。所以管理者應(yīng)該重視教學(xué)組織的兩個(gè)系統(tǒng)的建設(shè)，使兩個(gè)系統(tǒng)發(fā)生不同的持續(xù)作用，保證教學(xué)管理的順利進(jìn)行。故本題選C。

14.D創(chuàng)造性認(rèn)知品質(zhì)的核心是創(chuàng)造性思維，是指用超常規(guī)方法，重新組織已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生新方案和新成果的心理過(guò)程，具有流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性等特點(diǎn)。

15.B杜威論述教育的本質(zhì)，提出“教育即生活”，“教育即生長(zhǎng)”，“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”,“學(xué)校即社會(huì)”。

16.B“教育”一詞，據(jù)考證，在中國(guó)最早見(jiàn)于《孟子.盡心上》。

17.D教育研究報(bào)告一般是由題目、前言、正文、結(jié)論與建議和附錄五部分構(gòu)成。通常要把調(diào)查工具或部分原始材料(如調(diào)查問(wèn)卷、訪談提綱、原始數(shù)據(jù)、觀察記錄等）附在報(bào)告后面，即附錄部分。

18.C

19.C斯賓塞（H.Spencer，1820-1903年）是19世紀(jì)英國(guó)著名的實(shí)證主義哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、教育理論家，科學(xué)教育的倡導(dǎo)者。其教育代表作《教育論》?！督逃摗肥怯深}為《智育》《德育》《體育》《什么知識(shí)最有價(jià)值）四篇論文匯集而成的。斯賓塞提出科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值的命題，批判以“紳士教育”為代表的傳統(tǒng)教育，明確主張以科學(xué)教育取代古典主義教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)應(yīng)是學(xué)校教育必不可少的組成部分。①教育目的。在斯賓塞看來(lái)，教育目的是為未來(lái)“完滿生活”做準(zhǔn)備，因此，他明確要求必須教給學(xué)生有價(jià)值的知識(shí)，即為“實(shí)在的、完滿生活”做準(zhǔn)備。斯賓塞提出了“什么知識(shí)最有價(jià)值”的命題，并指出了最有價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不在于知識(shí)本身是否有價(jià)值，而在于它們的比較價(jià)值，比較的尺度在于各類(lèi)知識(shí)與生活、生產(chǎn)和個(gè)人發(fā)展的關(guān)系。在這樣的思維框架下，他將人的活動(dòng)分五種，并按照這些潔動(dòng)對(duì)人生的重要程度，將其依次排列為：直接保全自己的活動(dòng)、間接保全自己的活動(dòng)、撫養(yǎng)教育子女的活動(dòng)、社會(huì)政治活動(dòng)、閑暇愛(ài)好和情感活動(dòng)。并依據(jù)這五種活動(dòng)，提出了課程體系。斯賓塞還批判以洛克的“紳士教育”為代表的傳統(tǒng)教育，他主張以科學(xué)教育取代古典主義教育，強(qiáng)調(diào)教育目的是為未來(lái)的“完滿生活”做準(zhǔn)備。

20.B

21.A元認(rèn)知策略即監(jiān)控策略，是指學(xué)習(xí)者對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程的有效的監(jiān)視和控制。元認(rèn)知策略是和認(rèn)知策略一道起作用的。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)過(guò)程不可缺少的工作；元認(rèn)知策略則監(jiān)控和指導(dǎo)認(rèn)知策略的運(yùn)用。元認(rèn)知策略概括起來(lái)有三類(lèi)：（1)計(jì)劃策略。計(jì)劃策略指學(xué)習(xí)前對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、過(guò)程等方面的規(guī)劃與安排的元認(rèn)知策略，包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、安排時(shí)間、預(yù)測(cè)重點(diǎn)難點(diǎn)、產(chǎn)生待回答的問(wèn)題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)等。（2)監(jiān)控策略。監(jiān)控策略指學(xué)習(xí)過(guò)程根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)中對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)程、所采用的方法、效果、招待計(jì)劃情況等方面進(jìn)行有意識(shí)監(jiān)視的元認(rèn)知策略。監(jiān)控策略主要包括領(lǐng)會(huì)監(jiān)控、策略監(jiān)控與注意監(jiān)控。①領(lǐng)會(huì)監(jiān)控。領(lǐng)會(huì)監(jiān)控主要指調(diào)控學(xué)習(xí)過(guò)程的元認(rèn)知策略，包括警覺(jué)自己在理解方面的問(wèn)題，監(jiān)視自己的速度與時(shí)間、審視目標(biāo)是否達(dá)到、對(duì)材料自我提問(wèn)等。②策略監(jiān)控。策略監(jiān)控主要指調(diào)控自己對(duì)策略的使用的元認(rèn)知策略，包括有意識(shí)地根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)策略，審視所使用的策略的有效性等。③注意監(jiān)控。注意監(jiān)控指調(diào)控自己的注意過(guò)程的元認(rèn)知策略，包括對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程注意力的自我管理、有選擇地對(duì)主要信息加以注意、有意識(shí)地抑制分心等。（3)調(diào)節(jié)策略。調(diào)節(jié)策略指根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程的實(shí)際情況對(duì)計(jì)劃、學(xué)習(xí)進(jìn)程、所用的策略等進(jìn)行調(diào)整的元認(rèn)知策略,包括調(diào)整預(yù)先的目標(biāo)或計(jì)劃、改變所使用的策略、有意識(shí)地矯正學(xué)習(xí)行為、局部目標(biāo)尚未達(dá)到時(shí)采取補(bǔ)救措施等。故選A。

22.C1927年6月'南京國(guó)民政府接受蔡元培等人的提案，仿照法國(guó)教育行政制度模式，試行大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，這一目的就是為了“改官僚化為學(xué)術(shù)”，促使教育學(xué)術(shù)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教育行政機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)化。

23.D

24.A本題考查收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)這一考點(diǎn)。1925年，收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)在“五卅運(yùn)動(dòng)”中達(dá)到高潮。是年5月，浙江省教育廳率先發(fā)出通令，禁止全省所有學(xué)校宣傳宗教。11月16日，北洋政府教育部頒布《外人捐資設(shè)立學(xué)校請(qǐng)求認(rèn)可辦法》，這個(gè)文件的頒布和執(zhí)行可以說(shuō)是收回教育運(yùn)動(dòng)最大的實(shí)際性成果。

25.A本題考查陶冶法。陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故本題選A。

26.ABCDE本題考查美育的概念。美育，又叫審美教育，或稱美感教育。它作為美學(xué)和教育學(xué)的交叉科學(xué)，在理論指導(dǎo)上是美學(xué)的，但在具體實(shí)踐上又是教育的。因此，美育是一門(mén)運(yùn)用美學(xué)理論于教育實(shí)踐，培養(yǎng)人們正確的審美觀點(diǎn)和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，引導(dǎo)人們按照美的規(guī)律來(lái)塑造自己心靈，健全完美人格的科學(xué)。故本題選ABCDE。

27.ABCD

28.ABC

29.ABCE

30.D

31.ABC本題考查學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的三種內(nèi)化。在學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中，主要有三種心理內(nèi)化形式：一是道德內(nèi)化，就是要把社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德。二是知識(shí)內(nèi)化，就是把知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)。知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程，就是在已有認(rèn)知