2022-2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)自測(cè)模擬預(yù)測(cè)題庫(kù)(名校卷)

2022-2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)自測(cè)模擬預(yù)測(cè)題庫(kù)(名校卷)

單選題（共50題）1、“活到老，學(xué)到老”，要求教師堅(jiān)持()的職業(yè)道德規(guī)范。A.為人師表B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.終身學(xué)習(xí)D.教書(shū)育人【答案】C2、教育法律救濟(jì)的根本目的是()。A.盡量減少學(xué)校財(cái)產(chǎn)損失B.避免學(xué)校與家長(zhǎng)的糾紛C.補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益D.保護(hù)在校生的合法權(quán)益【答案】C3、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，在20世紀(jì)末的中國(guó)教育中的具體實(shí)踐是()。A.素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)B.教育實(shí)驗(yàn)的熱潮C.教育改革的實(shí)踐D.教育的國(guó)際化走勢(shì)【答案】A4、漫畫(huà)連環(huán)畫(huà)《三毛流浪記》的作者是著名漫畫(huà)家（）A.華君武B.張樂(lè)平C.丁聰D.豐子愷【答案】B5、該民族舞蹈中從頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動(dòng)作，傳神的眼神更具有代表性。其聚居地被譽(yù)為“歌舞之鄉(xiāng)”的是哪個(gè)民族()A.藏族B.蒙古族C.維吾爾族D.漢族【答案】C6、Word的“文件”菜單底部顯示的文件是（）A.當(dāng)前使用的文件B.當(dāng)前已經(jīng)打開(kāi)的所有文件C.最近使用過(guò)的Word文件D.擴(kuò)展名是doc的所有文件【答案】C7、要幫助孩子學(xué)電腦，最好家長(zhǎng)先學(xué)會(huì)使用電腦，這樣既可以向孩子推薦軟件，也可以有效地防止孩子使用不健康的軟件，并可為孩子樹(shù)立一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的人生榜樣。A.家長(zhǎng)學(xué)會(huì)使用電腦對(duì)孩子學(xué)電腦有直接幫助B.孩子學(xué)電腦需要家長(zhǎng)的多方幫助C.家長(zhǎng)學(xué)會(huì)使用電腦對(duì)幫助孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有諸多好處D.家長(zhǎng)要幫助孩子學(xué)電腦，首先自己要學(xué)會(huì)電腦【答案】C8、以下對(duì)Excel表中單元格的表示不正確的是（）。A.A5B.A$5C.$C$5D.$A$C5【答案】D9、教師要與學(xué)生、同事、學(xué)生家長(zhǎng)等搞好關(guān)系。這是對(duì)教師()行為規(guī)范的要求。A.思想B.教學(xué)C.人際D.儀表【答案】C10、班主任李某懷疑班里學(xué)生張某早戀，為掌握張某的思想動(dòng)向。多次翻看張某的書(shū)包。李某的做法A.正確，教師有管理學(xué)生的責(zé)任B.正確，教師有教育學(xué)生的權(quán)利C.不正確，侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)D.不正確，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)【答案】D11、執(zhí)業(yè)藥師違反本規(guī)定有關(guān)條款的A.所在單位須如實(shí)上報(bào)，由藥品監(jiān)督管理部門根據(jù)情況給予處分B.由所在單位根據(jù)情況給予處分C.由人事部門根據(jù)情況給予處分D.注冊(cè)機(jī)構(gòu)將執(zhí)業(yè)藥師所受處分，應(yīng)及時(shí)記錄在《執(zhí)業(yè)藥師注冊(cè)證》中備注的“執(zhí)業(yè)情況記錄欄”內(nèi)【答案】A12、放學(xué)以后，幾位同學(xué)到其班主任劉某在學(xué)校私自開(kāi)設(shè)的小商店里購(gòu)買了過(guò)期食品，導(dǎo)致幾位同學(xué)食物中毒，對(duì)這起事故應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任的是（）A.學(xué)校B.政府C.家長(zhǎng)D.劉某【答案】D13、通訊的四大類型是()。A.人物通訊、事件通訊、動(dòng)態(tài)通訊、概貌通訊B.事件通訊、工作通訊、人物通訊、綜合通訊C.人物通訊、事件通訊、工作通訊、概貌通訊D.工作通訊、事件通訊、概貌通訊、述評(píng)通訊【答案】C14、維生素C注射液處方中，亞硫酸氫鈉可作為A.抗氧劑B.pH調(diào)節(jié)劑C.金屬離子絡(luò)合劑D.著色劑E.矯味劑【答案】A15、美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬說(shuō)：“羅斯福總統(tǒng)推行的‘新政’不僅給美國(guó)帶來(lái)了新的就業(yè)機(jī)會(huì)，更給美國(guó)人民帶來(lái)了共同的價(jià)值觀?！毕铝杏嘘P(guān)羅斯福新政的敘述正確的是()A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】C16、教師在其專業(yè)發(fā)展的（）階段開(kāi)始對(duì)自身的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行反思。A.“生存關(guān)注”B.“虛擬關(guān)注”C.“自我更新關(guān)注”D.“任務(wù)關(guān)注”【答案】C17、某學(xué)校廢除了單一的考試評(píng)價(jià)制度,而代之以“平時(shí)成績(jī)+考試成績(jī)”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),學(xué)校的做法()。A.錯(cuò)誤，沒(méi)有體現(xiàn)評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能B.正確，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)主體的多元化C.正確，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)過(guò)程的動(dòng)態(tài)化D.錯(cuò)誤，沒(méi)有體現(xiàn)評(píng)價(jià)方式的多樣化【答案】C18、下列對(duì)作家作品的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A.“三言二拍”是我國(guó)古代五部短篇小說(shuō)集的總稱，作者是明代的馮夢(mèng)龍B.“三曹”指的是漢末曹操及他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植，他們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作上有很高的成就C.在我國(guó)古代文學(xué)史上，有許多名家常數(shù)人并稱：如“李杜”即李白與杜甫，“韓柳”即韓愈與柳宗元，“蘇辛”即蘇軾與辛棄疾D.“左聯(lián)五烈士”是一九三一年在上海被國(guó)民黨反動(dòng)政府秘密殺害的五位革命作家，他們是柔石、殷夫、馮鏗、胡也頻、李偉森【答案】A19、突破了原先由政府獨(dú)家辦學(xué)舊格局的教育法規(guī)是()A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》【答案】A20、“活到老，學(xué)到老”，要求教師堅(jiān)持()的職業(yè)道德規(guī)范。A.為人師表B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.終身學(xué)習(xí)D.教書(shū)育人【答案】C21、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！泵鑼懙?)。A.中秋B.端午C.重陽(yáng)D.清明【答案】C22、我國(guó)長(zhǎng)江三峽形成的主要外力作用是（）。A.風(fēng)力侵蝕作用B.流水堆積作用C.冰川侵蝕作用D.流水侵蝕作用【答案】D23、教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)是()。A.特級(jí)教師B.教學(xué)熟手C.優(yōu)秀班主任D.專家型教師【答案】D24、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，產(chǎn)生了多種外交、軍事策略。下列人物中，主張“遠(yuǎn)交近攻”策略的是（）A.孫斌B.蘇秦C.張儀D.范雎【答案】D25、學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的()A.條件B.任務(wù)C.途徑D.結(jié)果【答案】A26、學(xué)校要迎接全市統(tǒng)一的考試，為了取得更好的成績(jī)，學(xué)校決定利用音體美課程的時(shí)間讓語(yǔ)數(shù)外科目的老師為學(xué)生解疑答惑，學(xué)校的做法()。A.正確，有助于提升學(xué)生的考試成績(jī)B.錯(cuò)誤，不利于學(xué)生全面發(fā)展C.正確，有利于學(xué)生更好地掌握知識(shí)D.錯(cuò)誤，加重了語(yǔ)數(shù)外老師的負(fù)擔(dān)【答案】B27、“五十步笑百步”這個(gè)成語(yǔ)出自（）。A.《秋水》B.《寡人之于國(guó)也》C.《諫逐客書(shū)》D.《季氏將伐顓臾》【答案】B28、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個(gè)學(xué)派的思想（）A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A29、中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)最大的不同在于（）。A.中國(guó)畫(huà)重線條，西洋畫(huà)不注重線條B.中國(guó)人物畫(huà)不講解剖學(xué)，西洋人物畫(huà)講究解剖學(xué)C.中國(guó)畫(huà)追求神韻，西洋畫(huà)追求形似D.中國(guó)畫(huà)以自然為主要題材，西洋畫(huà)以人物為主要題材【答案】C30、學(xué)習(xí)和掌握教師()是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。A.職業(yè)道德理想B.職業(yè)道德知識(shí)C.職業(yè)道德情感D.職業(yè)道德意志【答案】B31、下面中國(guó)古代詩(shī)人與其藝術(shù)風(fēng)格對(duì)應(yīng)不符的是()A.李白，唐代著名浪漫主義詩(shī)人一一風(fēng)格豪放飄逸B.高適，唐代著名邊塞詩(shī)人——詩(shī)歌雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯C.白居易，唐代著名山水田園詩(shī)人——詩(shī)歌情趣恬靜悠閑，風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)D.杜甫，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——風(fēng)格沉郁頓挫【答案】C32、有人對(duì)“不到長(zhǎng)城非好漢”這句名言的理解是:如果不到長(zhǎng)城，就不是好漢。假定這種理解為真，則下列哪項(xiàng)判定必定為真？（）A.只有好漢，才到過(guò)長(zhǎng)城B.不到長(zhǎng)城，也會(huì)是好漢C.到了長(zhǎng)城的人就一定是好漢D.如果是好漢，那他一定到過(guò)長(zhǎng)城【答案】D33、被譽(yù)為世界四大壁畫(huà)之一的中國(guó)壁畫(huà)是（）。A.敦煌莫高窟B.甘肅龍門石窟C.山西云岡石窟D.山西永樂(lè)宮【答案】A34、下面中國(guó)古代詩(shī)人與其藝術(shù)風(fēng)格對(duì)應(yīng)不符的是()A.李白，唐代著名浪漫主義詩(shī)人——風(fēng)格豪放飄逸B.高適，唐代著名邊塞詩(shī)人——詩(shī)歌雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯C.白居易，唐代著名山水田園詩(shī)人——詩(shī)歌情趣恬靜悠閑，風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)D.杜甫，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——風(fēng)格沉郁頓挫【答案】C35、在word中，要實(shí)現(xiàn)在文檔中添加特殊符號(hào)“”，在默認(rèn)設(shè)置下，首先選擇的功能菜單是()。A.“文件”B.“編輯”C.“格式”D.插入”【答案】D36、面對(duì)一張張充滿期待的面孔，新來(lái)的班主任說(shuō)：“新學(xué)年到來(lái)了，你們的人生也翻開(kāi)了新的篇章。以前的你是怎樣的，我不想知道，老師只想看到現(xiàn)在的你有多棒！”這表明班主任（）。A.關(guān)愛(ài)全體學(xué)生B.未能嚴(yán)慈相濟(jì)C.保護(hù)學(xué)生隱私D.未能因材施教【答案】A37、打響了中國(guó)共產(chǎn)黨武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍的是()A.武昌起義B.廣州起義C.秋收起義D.南昌起義【答案】D38、體現(xiàn)教師職業(yè)與其他職業(yè)根本不同的是（）。A.教書(shū)育人B.為人師表C.奉獻(xiàn)性D.長(zhǎng)久性【答案】A39、縣級(jí)以上()根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置專門的學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。A.司法部門B.地方人民政府C.教育行政部門D.公安部門【答案】B40、海頓、莫扎特、貝多芬三位交響曲創(chuàng)作大師，其中一位創(chuàng)作的交響樂(lè)將三者的風(fēng)格特點(diǎn)創(chuàng)造性地結(jié)合了起來(lái)。這部作品是()。A.貝多芬《第九交響曲》B.海頓《第三交響曲》C.莫扎特《幻想交響曲》D.海頓《第五交響曲》【答案】A41、某學(xué)校一位教師.工作兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，但對(duì)學(xué)生要求非常嚴(yán)厲，課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯(cuò)，就會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥。最嚴(yán)重的一次，他竟一怒之下拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞，并用非常難聽(tīng)的話謾罵。這位老師的行為()。A.不合理，沒(méi)有做到關(guān)愛(ài)學(xué)生B.不合理，沒(méi)有做到為人師表C.合理，做到了愛(ài)崗敬業(yè)D.合理，做到了愛(ài)國(guó)守法【答案】A42、關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)方法，下列說(shuō)法不妥的一項(xiàng)是()A.教學(xué)方法具有相對(duì)性，每種方法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，都是相對(duì)辯證的：既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)B.教學(xué)方法具有單一性，因?yàn)閮?yōu)秀的語(yǔ)文老師可以做到以不變應(yīng)萬(wàn)變C.教學(xué)方法是教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法的綜合體。教師教的方法，在于示范、啟發(fā)、訓(xùn)練和輔導(dǎo)；學(xué)生學(xué)的方法，在于觀察、仿效、運(yùn)用和創(chuàng)造D.教學(xué)方法具有針對(duì)性，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要針對(duì)不同對(duì)象和特點(diǎn)，不同的目的、要求，選擇不同的教學(xué)方法【答案】B43、與歸納思維方向相反的思維方法是()。A.綜合B.歸類C.演繹D.分析【答案】C44、下列選項(xiàng)中，與“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”句型相同的是（)。A.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山B.春江潮水連海平，海上明月共潮生C.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)D.借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村【答案】B45、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在“關(guān)愛(ài)學(xué)生”條目下，首次提出了()A.保護(hù)學(xué)生安全B.保護(hù)教師安全C.忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)D.熱愛(ài)人民【答案】A46、教師獲取報(bào)酬主要通過(guò)工資報(bào)酬、福利待遇和（）來(lái)體現(xiàn)。A.帶薪休假B.政治地位C.有償家教D.教師節(jié)【答案】A47、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是()。A.獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)B.忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取C.熱愛(ài)教育事業(yè)D.為教育事業(yè)奮斗終身【答案】A48、群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的不滿，不僅僅產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)的作為和業(yè)績(jī)不佳，而且很大程度上是由于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的期望與實(shí)際表現(xiàn)之間的差距，因此，如果競(jìng)選一個(gè)大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，競(jìng)選者競(jìng)選演說(shuō)中一味許愿，是一種不聰明的做法。從上述論述中可以推出以下結(jié)論()A.只有IB.只有ⅢC.只有I和ⅢD.只有Ⅱ和Ⅲ【答案】B49、凡年滿——周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其人學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到_____周歲。()A.六七B.五六C.七八D.六八【答案】A50、預(yù)防未成年人犯罪，立足于（），從小抓起，對(duì)未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治。A.教育B.壓制C.保護(hù)D.教育和保護(hù)【答案】D大題（共10題）一、材料：歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國(guó)古代神話的兩段描述，然后提問(wèn)：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國(guó)神話有什么不同?”學(xué)生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國(guó)神話比較零散?！苯處燑c(diǎn)評(píng)道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來(lái)補(bǔ)充一下?”這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧?kù)o。問(wèn)題：(1)教室里為什么會(huì)出現(xiàn)“一片寧?kù)o”?(2)請(qǐng)對(duì)老師的“點(diǎn)評(píng)”進(jìn)行評(píng)價(jià)?！敬鸢浮?1)教室里出現(xiàn)“一片寧?kù)o”的原因是因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生甲的回答雖然沒(méi)有批評(píng)、指責(zé)，但沒(méi)有準(zhǔn)確點(diǎn)評(píng)，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心；同時(shí)教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，感染了其他同學(xué)產(chǎn)生不良的情緒。(2)①課堂點(diǎn)評(píng)應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對(duì)自身教學(xué)活動(dòng)的反省并做出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點(diǎn)評(píng)在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華等方面起著重要的作用。②該老師的“點(diǎn)評(píng)”中的問(wèn)題在于對(duì)學(xué)生的回答給予了無(wú)情的否定，這會(huì)直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。因此，教師要用富有感情、精練的語(yǔ)言去點(diǎn)評(píng)，這樣會(huì)在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿足。為此，老師要善于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)意味著平等與尊重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點(diǎn)評(píng)。對(duì)于處在成長(zhǎng)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該多激勵(lì)，少批評(píng)，但教師過(guò)度的激勵(lì)、賞識(shí)會(huì)造成學(xué)生自我感覺(jué)太好，對(duì)學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時(shí)使激勵(lì)性評(píng)價(jià)貶值。但是，指正性、否定性評(píng)價(jià)要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。同時(shí)教師對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的點(diǎn)評(píng)不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時(shí)出現(xiàn)偏頗在所難免，此時(shí)教師不能一葉障目，以偏概全，簡(jiǎn)單以答案的對(duì)錯(cuò)來(lái)下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答?？梢詫?duì)他們的思路、語(yǔ)言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。二、有一天,我請(qǐng)學(xué)生讀課文,只有四名學(xué)生舉手,我說(shuō):“楊萌你讀?！彼蟠蠓椒阶x起來(lái),等坐下,我說(shuō):“還有誰(shuí)愿意讀?”一個(gè)舉于的都沒(méi)有了,是什么原因呢?課后,我就這一問(wèn)題與學(xué)生聊起來(lái)。一位學(xué)生說(shuō):“老師,您每堂課總是先提問(wèn)楊萌,我們這些無(wú)名小卒沒(méi)有她答得好,就不想回答了?！蔽一腥淮笪?是啊,讓楊萌先回答已經(jīng)成了習(xí)慣。她的語(yǔ)文功底好,回答問(wèn)題準(zhǔn)確嚴(yán)密,簡(jiǎn)介利落。下午，我組織了一次“為老師出主意”的班會(huì)。大家暢所欲言,我詳細(xì)記錄大家的想法獲了好多方法,我還請(qǐng)大家通過(guò)打電話,發(fā)信息、發(fā)郎仹形式維續(xù)提建議。以后的課堂互動(dòng)中,我鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問(wèn)題,有的學(xué)生說(shuō)話不流暢,我會(huì)引導(dǎo)他組織語(yǔ)言；有的學(xué)生不站起來(lái)回答,我就讓他作者說(shuō):有的學(xué)生內(nèi)向、聲音小,我就到他身邊聽(tīng)清楚后復(fù)述給大家...后來(lái)我又嘗試讓學(xué)生參與組織教學(xué),共同探索出了“辯論教學(xué)”“說(shuō)書(shū)教學(xué)”“戲劇教學(xué)”等以前沒(méi)有嘗試過(guò)的形式.慢慢第,我的課堂再也不是一堂死水了.問(wèn)題:結(jié)合材料,從學(xué)生觀角度,評(píng)析“我”的教育行為。【答案】三、中國(guó)和日本曾聯(lián)合舉行過(guò)一次夏令營(yíng)活動(dòng)，其有意培養(yǎng)青少年吃苦耐勞的精神。在齊力推車時(shí)，有個(gè)中國(guó)學(xué)生只在一旁喊“加油”，自己并不動(dòng)手，問(wèn)他原因，他說(shuō)他是班長(zhǎng)，而日本學(xué)生卻突出地表現(xiàn)出了吃苦的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。中國(guó)學(xué)生大多是從幾十萬(wàn)兒童中挑選出來(lái)的“小明星”。然而，與日本孩子相比，他們登山缺乏朝氣，唱歌跳舞也不如人家。在舉行聯(lián)歡時(shí)，我們演節(jié)目，日本兒童熱情鼓掌，而當(dāng)日本兒童表演節(jié)目時(shí)，我們的“小明星”卻沒(méi)有什么反應(yīng)，在老師的帶領(lǐng)下，才禮節(jié)性地鼓了掌。問(wèn)題：請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度，談?wù)勎覈?guó)當(dāng)今的教育應(yīng)如何實(shí)施改革?！敬鸢浮?1)素質(zhì)教育的核心是面向全體學(xué)生，實(shí)施以學(xué)生為本的個(gè)性教育，全面發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。從材料中我們可以看出，中國(guó)孩子的整體素質(zhì)亟待提高。他們不具備堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，不具備吃苦耐勞的精神，而這些都是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為什么消失了呢?首先，家庭教育是第一位的，孩子從出生起耳濡目染地接受著家庭環(huán)境及父母的熏陶，更何況中國(guó)的家長(zhǎng)是最溺愛(ài)孩子的，而溺愛(ài)是對(duì)孩子最大的傷害；其次，中國(guó)當(dāng)今社會(huì)主流文化對(duì)孩子的影響也至關(guān)重要。(2)作為一名教師，要從點(diǎn)滴小事來(lái)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)與優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)，實(shí)施完全的人格教育。同時(shí)，還要協(xié)調(diào)好與家長(zhǎng)、社會(huì)的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)家庭與社會(huì)的積極作用，利用教育合力對(duì)學(xué)生形成一致性與連貫性的良好影響，使中國(guó)的年青一代逐步展現(xiàn)出優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)與完整的人格。四、讀書(shū)是意味著,利用別人的頭腦來(lái)取代自己的頭腦。自己思考出來(lái)的東西,盡管它不見(jiàn)得是嚴(yán)密緊湊,但總是個(gè)有脈絡(luò)可尋的總體,我們可依賴它向某種體系開(kāi)展,比起看書(shū)吸收他人的思想,可說(shuō)是利多害少。為什么呢?因?yàn)楹笳叩乃枷胧菑母鞣N形形色色的精神而得來(lái),屬于別人的體系,別人的色彩。它不能像自己思考的人,把自己的知識(shí)、個(gè)性、見(jiàn)解等融合成一個(gè)總體。他的腦子里三教九流,諸子百家的思想紛然雜陳,顯得混亂不堪,這種思想的過(guò)度擁擠狀態(tài),攫奪了一個(gè)人的正確觀察力,也使人失去主見(jiàn),并且很可能導(dǎo)致精神秩序的紊亂,這種現(xiàn)象,我們幾乎在所有的學(xué)者身上都可發(fā)現(xiàn)。所以,在健全的理解力和正當(dāng)?shù)呐辛Φ确矫鎭?lái)說(shuō),這類人遠(yuǎn)不如那些所學(xué)無(wú)幾的人。以讀書(shū)終其一生的人,他的知識(shí)完全是從書(shū)本汲取而得,他們猶如閱讀了許多山水、游記之類的書(shū)籍,對(duì)于某地或某國(guó)的有關(guān)知識(shí)雖可粗枝大葉地說(shuō)出來(lái),但是甲地和乙地是如何地聯(lián)絡(luò)?人文、物產(chǎn)、習(xí)俗又是如何等等,則說(shuō)不上來(lái)。反之,以思考終其一生的人,就像土生土長(zhǎng)的父老,一打開(kāi)話匣子便能把本地事事物物的來(lái)龍去脈,以及各種事實(shí)或傳說(shuō)和事物的總體關(guān)系等,如數(shù)家珍般地道出來(lái)。(摘編自叔本華《讀書(shū)與思考》)問(wèn)題:(1)簡(jiǎn)要概括作者在文段中提出的觀點(diǎn)。(4分)(2)結(jié)合作者對(duì)閱讀與思考關(guān)系的闡述,談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法。(10分)【答案】五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。戴維是英國(guó)皇家學(xué)院的爵士，在科學(xué)上做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。有人要戴維列舉自己對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)時(shí)，戴維說(shuō)“最大的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)法拉第”。法拉第原是一名書(shū)籍裝訂工，沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，戴維發(fā)現(xiàn)了他的才能，讓他做了自己的助手。法拉第后來(lái)成為了著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。請(qǐng)根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇論述文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義；題目自擬，立意自定；觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢；不少于1000字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹拷處熞朴凇鞍l(fā)現(xiàn)”天才一位大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不是我雕刻了偉大的作品，石像原本就在那里，我只是將多余的棱角去掉了。”他這種雕刻的過(guò)程其實(shí)就是用心與石像進(jìn)行無(wú)數(shù)次對(duì)話的過(guò)程，才將心中早已呼之欲出的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。天才的問(wèn)世，也同樣離不開(kāi)教師的傾心“發(fā)現(xiàn)”。這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”，除了狹義的發(fā)現(xiàn)外，還包括挖掘、扶持、指導(dǎo)、實(shí)踐，四者相輔相成，缺一不可?！靶『刹怕都饧饨恰?，摧折稚嫩的芽苗非常容易，可是要用心血澆灌她茁壯成長(zhǎng)卻并非易事。許多天才小時(shí)候往往是不起眼的，甚至有些出格，這就需要教師有一雙伯樂(lè)的慧眼，善于發(fā)現(xiàn)天才少年，而這種發(fā)現(xiàn)更多的是關(guān)懷和信任。教師的信任似和煦的春風(fēng)，能撫平學(xué)生心中的創(chuàng)傷，關(guān)懷能揚(yáng)起學(xué)生“直掛云帆濟(jì)滄?！钡牧柙浦?。作為教師，我們應(yīng)為班級(jí)出現(xiàn)的天才少年而自豪，也期待更多的少年卓然不群、脫穎而出，因?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造的榮譽(yù)也是教師最大的欣慰。1923年，作家郁達(dá)夫在北平編雜志，收到一個(gè)陌生文學(xué)青年的來(lái)稿，文章很有靈氣。他一看就愛(ài)不釋手。他立即抽出時(shí)間，按照上面提供的地址，來(lái)到一個(gè)由儲(chǔ)煤間略加改造的小房間，見(jiàn)到了頗為艱窘的沈從文。北京的天氣已很寒冷，郁達(dá)夫進(jìn)屋后，見(jiàn)到的是一個(gè)極寒磣的形象：屋里沒(méi)有必需的火爐，沈從文只穿著兩件夾衣，用被子裏著兩條腿在桌旁寫著?？粗驈奈倪@般瑟縮模樣，郁達(dá)夫傾囊相助，幫他治病、交房租，還拿著他的習(xí)作四處舉薦，為他說(shuō)項(xiàng)。那個(gè)青年就是后來(lái)譽(yù)滿文壇的沈從文。沒(méi)有郁達(dá)夫的發(fā)現(xiàn)，沈從文也許當(dāng)不上作家，也許會(huì)客死他鄉(xiāng)。英國(guó)科學(xué)家法拉第的大放異彩，則得益于戴維的發(fā)現(xiàn)。法拉第出身貧寒，沒(méi)上過(guò)大學(xué)，可是酷愛(ài)科學(xué)研究，很有思想和靈性，還有一股子韌勁。老科學(xué)家戴維慧眼識(shí)珠，看出他是個(gè)可造之才，就破例收他當(dāng)助手，精心指導(dǎo)，一步步帶他進(jìn)入科學(xué)殿堂。在戴維的幫助下，后來(lái)法拉第的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了老師。晚年時(shí)，有人要戴維填表列舉自己對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)，他絕口不提自己的發(fā)現(xiàn)，只寫了一句話：”最大的貢獻(xiàn)-發(fā)現(xiàn)法拉第”。所以，對(duì)于教育工作者而言，更需要這種“發(fā)現(xiàn)”精神，教師應(yīng)善于以發(fā)現(xiàn)的眼光、客觀的眼光、贊賞的眼光來(lái)觀察學(xué)生，更應(yīng)傾心扶持和指導(dǎo)學(xué)生。全面看待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，盡量照顧到每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和理想，根據(jù)個(gè)性和理想，繼續(xù)挖掘他們的潛能，激勵(lì)他們學(xué)習(xí)的欲望，指導(dǎo)他們做人做事。同時(shí)，教師應(yīng)以寬闊的胸懷容許和鼓勵(lì)人才超過(guò)自己，并以此為榮，就像戴維對(duì)待法拉第一樣。當(dāng)我們以這樣的態(tài)度“發(fā)現(xiàn)”和對(duì)待人才時(shí)，人才定會(huì)源源不斷地產(chǎn)生，社會(huì)定會(huì)大放異彩。六、崔老師剛工作就擔(dān)任了副班主任。崔老師對(duì)學(xué)生很“寬容”。有的學(xué)生偏科，他說(shuō):“沒(méi)有關(guān)系，很多天才都偏科。”有的學(xué)生不喜歡體育鍛煉，他也表示理解:“人有自己喜歡的事情，也一定有自己不喜歡的事情。不可能什么都喜歡。”崔老師很喜歡學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，經(jīng)常召集這些學(xué)生談話，告訴他們要有遠(yuǎn)大的理想，并引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生目標(biāo)。對(duì)于成績(jī)不大好的學(xué)生,他也不加干預(yù),還說(shuō):“學(xué)習(xí)上的差異古今中外都存在，十個(gè)手指頭還不一樣長(zhǎng)呢。”班主任與崔老師商量，打算分頭聯(lián)系家長(zhǎng)，了解學(xué)生的基本情況，敦促家長(zhǎng)為學(xué)校工作提供支持。他覺(jué)得沒(méi)有必要，理由是：“家長(zhǎng)平時(shí)都很忙，我們應(yīng)該理解家長(zhǎng)。教育孩子是我們老師的責(zé)任，不能給家長(zhǎng)增加負(fù)擔(dān)?！焙芏嗬蠋煂?duì)崔老師的做法不理解。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度，評(píng)析崔老師的教育行為。（14分）【答案】材料中崔老師的教育教學(xué)行為是不正確的，違背了教師職業(yè)理念中素質(zhì)教育的要求。（1）崔老師的教育教學(xué)行為違背了素質(zhì)教育的全體性，素質(zhì)教育必須面向全體人民，任何一名社會(huì)成員，均必須通過(guò)正規(guī)或非正規(guī)的途徑接受一定時(shí)限、一定程度的基礎(chǔ)教育。狹義地看，素質(zhì)教育的“全體性”，是指為全體適齡兒童開(kāi)放接受正規(guī)基礎(chǔ)教育的大門。材料中，崔老師只注重對(duì)成績(jī)好學(xué)生的教育，忽視了其他學(xué)生。（2）崔老師的教育教學(xué)行為違背了素質(zhì)教育的全面性，素質(zhì)教育的目標(biāo)，就是國(guó)家教育方針中所規(guī)定的“德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展”。材料中，崔老師認(rèn)可學(xué)生的偏科，忽視其全面發(fā)展。（3）崔老師的教育教學(xué)行為違背了素質(zhì)教育尊重學(xué)生個(gè)性的要求，應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，遵循因材施教原則。材料中，崔老師只看到學(xué)生的差異性，但是沒(méi)有做到針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教。（4）家校合作是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑之一，崔老師應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。（5）崔老師違背了素質(zhì)教育中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的要求，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。材料中，崔老師對(duì)學(xué)生的偏科等問(wèn)題視而不見(jiàn)，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。總之，崔老師的行為嚴(yán)重違背了素質(zhì)教育的要求，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，在今后的教育教學(xué)活動(dòng)中，要引以為戒，遵循素質(zhì)教育的要求。七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！招兄箤W(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才?！獝?ài)因斯坦結(jié)合以上材料，以教師的“師德”為話題，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于1000字。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德;教師基本能力——寫作能力【參考范文】“德”高為師韓愈在《師說(shuō)》中將教師的責(zé)任明確概括為傳道、授業(yè)、解惑。教師要明白自己的身份，清楚自己的職業(yè)。當(dāng)好自己的角色，做好自己的事情，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。用人格的力量去影響學(xué)生。真正成為受學(xué)生歡迎的良師益友。終身學(xué)習(xí)。持續(xù)發(fā)展。新時(shí)期的教師要樹(shù)立終身學(xué)>-7的理念，加強(qiáng)自我的思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)。所以，教師要想適應(yīng)時(shí)代的要求、更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，就必須終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設(shè)要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，提高教師的道德素養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)>-j，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革。始終站在教改的前沿，走持續(xù)發(fā)展的道路。注重小節(jié)。修煉人格。教育無(wú)小事。教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，現(xiàn)代師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記——從我做起，從小事做起，從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的高素質(zhì)人的誕生。要有培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人的素養(yǎng)。樂(lè)于奉獻(xiàn).實(shí)現(xiàn)自我。教師的工作從本質(zhì)上說(shuō)，是一種利他性的工作，不可能獲得直接的財(cái)富改變自己的物質(zhì)生活;同時(shí)，工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化，除了講臺(tái)上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，都是無(wú)法一一計(jì)量而給予酬勞的。因此。教師需要一種奉獻(xiàn)精神。教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。要制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！敝挥忻恳粋€(gè)教師都能嚴(yán)格要求自己，才能讓學(xué)生“親其師。信其道”，成為人之楷模。【點(diǎn)評(píng)】教師的職業(yè)道德.簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類，這都是師德。開(kāi)頭引用韓愈的名言，教師的職責(zé)就是傳道授業(yè)解惑，引出中心論點(diǎn)：教師要明確自己的職責(zé)所在。不斷提高自身修養(yǎng)，用人格的力量去影響學(xué)生。分論點(diǎn)從不同的維度展開(kāi)，就教師如何提高自身修養(yǎng)設(shè)置以下三個(gè)分論點(diǎn)：終身學(xué)習(xí)、注重小節(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。在分論點(diǎn)的寫作中，能夠結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)際。同時(shí)針對(duì)教師教學(xué)的特點(diǎn)，層層深入地進(jìn)行論述，增強(qiáng)文章的說(shuō)理效果。文章結(jié)尾繼續(xù)引用名言、再一次申明師德的重要地位，回扣論點(diǎn)，使文章首尾呼應(yīng).整體相得益彰。八、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。荊軻以此得名，而短短的兩句詩(shī)乃永垂于千古。在詩(shī)里表現(xiàn)雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠(chéng)服，而不在囂張夸大；在能表現(xiàn)出那暫時(shí)的感情后面蘊(yùn)藏著的更永久更普遍的情操，而不在那一時(shí)的沖動(dòng)。大約悲壯之辭往往易于感情用事，而人在感情之下便難于辨別真?zhèn)?，于是字里行間不但欺騙了別人，而且欺騙了自己。許多一時(shí)興高采烈的作品，事后自己讀起來(lái)也覺(jué)得索然無(wú)味，正是那表現(xiàn)欺騙了自己的緣故?！兑姿琛芬暂p輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時(shí)，何嘗一定要有荊軻的身世。這正是藝術(shù)的普遍性，它超越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操。“蕭蕭”二字詩(shī)中常見(jiàn)。古詩(shī)：“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人?！薄帮L(fēng)蕭蕭”三字所以自然帶起了一片高秋之意。古人說(shuō)“登山臨水兮送將歸”，而這里說(shuō)：“壯士一去兮不復(fù)還”，它們之間似乎是一個(gè)對(duì)照，又似乎是一個(gè)解釋，我們不便說(shuō)它究竟是什么，但我們卻尋出了另外的一些詩(shī)句。這里我們首先記得那“明月照積雪”的遼闊?！懊髟抡辗e雪”，清潔而寒冷，所謂“瓊樓玉宇，高處不勝寒”?！兑姿琛伏c(diǎn)出了寒字，謝詩(shī)沒(méi)有點(diǎn)出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜詩(shī)說(shuō)“風(fēng)急天高猿嘯哀”，猿嘯為什么要哀，我們自然無(wú)可解釋。然而我們不見(jiàn)那“朔風(fēng)勁且哀”嗎？朔風(fēng)是北風(fēng)，它自然要?jiǎng)倓艧o(wú)比，但這個(gè)哀字卻正是這詩(shī)的傳神之處。那么壯士這一去又豈可還乎？一去正是寫一個(gè)勁字，不復(fù)還豈不又是一個(gè)哀字？天下巧合之事必有一個(gè)道理，何況都是名句，何況又各不相關(guān)。各不相關(guān)而有一個(gè)更深的一致，這便是藝術(shù)的普遍性。我們每當(dāng)秋原遼闊，寒水明凈，獨(dú)立在風(fēng)聲蕭蕭之中，即使我們并非壯士，也必有壯士的胸懷，所以這詩(shī)便離開(kāi)了荊軻而存在。它雖是荊軻說(shuō)出來(lái)的，卻屬于每一個(gè)人?！翱萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒”，我們?nèi)伺c人之間的這一點(diǎn)相知，我們?nèi)伺c自然間的一點(diǎn)相得，這之間似乎可以說(shuō)，又似乎不可以說(shuō)，然而它卻把我們的心靈帶到了一個(gè)更遼闊的世界去。那廣漠的原野乃是生命之所自來(lái)，我們?cè)讵M小的人生中早已把它忘記，在文藝上又認(rèn)識(shí)了它，我們生命雖然短暫，在這里卻有了永生的意味。專諸刺吳王，身死而功成，荊軻刺秦王，身死而事敗。然而我們久已忘掉了專諸，而在贊美著荊軻。士固不可以成敗論，而我們之更懷念荊軻，豈不正因?yàn)檫@短短的詩(shī)嗎？詩(shī)人創(chuàng)造了詩(shī)，同時(shí)也創(chuàng)造了自己；它屬于荊軻，也屬于一切的人們。選自林庚《說(shuō)〈易水歌〉》問(wèn)題：（1）文章論述的中心觀點(diǎn)是什么，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（