朱子家訓(xùn)全文及譯文

第朱子家訓(xùn)全文及譯文

導(dǎo)語：關(guān)于朱子家訓(xùn)全文及譯文，此《朱子家訓(xùn)》實(shí)際應(yīng)為《朱子治家格言》，與宋朝朱熹的《朱子家訓(xùn)》是不同的，應(yīng)該分清楚。下面由小編為您整理出的相關(guān)內(nèi)容，一起來看看吧。

簡介：

《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。作者朱柏廬（１６１７－１６８８）作者朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇省昆山縣人，生于明萬歷四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的學(xué)者。名用純字致一是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)主張知行并進(jìn)一時頗負(fù)盛名?？滴踉啻吾缯?，然均為先生所拒絕。著有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》。

《朱子家訓(xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達(dá)出來，可以口頭傳訓(xùn)，也可以寫成對聯(lián)條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子家訓(xùn)》僅５２２字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。

此《朱子家訓(xùn)》實(shí)際應(yīng)為《朱子治家格言》，與宋朝朱熹的《朱子家訓(xùn)》是不同的，應(yīng)該分清楚。

【《朱子治家格言》原文】

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。

與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤?？瘫〕杉遥頍o久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。

見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

《朱子治家格言》全文翻譯

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。黎明的時候就要起床,要清掃院落，要內(nèi)外整潔。

既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。到了太陽落山的時候就休息,把門窗都關(guān)好,一定要親自檢查一下。

一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。一碗粥一碗飯,應(yīng)當(dāng)考慮它們是來之不易的.(衣服,布料上的)半絲,半縷線,一定要想他們來的是很困難的。

宜未雨而綢繆(chóumóu修繕的意思)，毋(Wù)臨渴而掘井。最好未雨綢繆,不要到了渴了才想起來掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。自己生活養(yǎng)身時定要勤儉節(jié)約,而請朋友的筵席上不要吝嗇。

器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈(xiú)。如果用的器具干凈整潔的話,即使是瓦做的也比金玉為材料的要好;如果吃飯吃的少而精的話,即使是普通的蔬菜也是珍饈美味。

勿營華屋，勿謀良田。不要蓋奢華的房屋,不要謀取肥沃的田地。

三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢（bì）美妾嬌，非閨房之福。三姑六婆那些人,她們實(shí)在是荒淫和盜賊的媒人(這里不是三姑六婆,而是指一些愛搬弄是非的女人,象水滸里面的王婆);美麗的婢子漂亮的妾,這并不是家內(nèi)的福氣。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。童子和仆人不要選面貌俊美的,妻妾一定不要濃裝艷抹。

祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。祖宗雖然離我們遙遠(yuǎn),但是祭祀的事情不可不誠心；子孫即使是愚鈍,經(jīng)書也不可不讀。

居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。平常做人修身定要品質(zhì)淳樸簡約,教育子孫定要用好的方法。

莫貪意外之財(cái)，莫飲過量之酒。不要貪圖以外得來的財(cái)富,不要和過量的酒。

與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤（xu對別人同情）。與那些挑著扁擔(dān)做小生意的人做買賣,不要占人家的便宜；見到貧苦的親戚或者是鄰里,要多加體恤安撫。

刻薄成家，理無久享；倫常乖舛（ｃｈuǎn違背），立見消亡。如果為人刻薄主持這個家的話,天理是不會讓你九享福氣的；如果違背倫常,乖戾叛逆的話,馬上就會消亡。

兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。對于兄弟叔侄,要多多安撫貧寡；長幼內(nèi)外,應(yīng)當(dāng)家法嚴(yán)格。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。聽從婦人的言論,溺愛骨肉,這哪是大丈夫的作為；偏重錢財(cái),不孝父母,不是人的子孫行為。

嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩（ｌｉán嫁妝）。嫁女兒要選擇品質(zhì)好的女婿,不要要貴重的聘禮；娶兒媳要求端方的淑女,不計(jì)較厚重陪嫁。

見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚?？匆姼毁F的人就生出陷害之心的人,是最可恥的；遇到貧窮的人故意作出不可一世的人,是最卑賤的。

居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。主持家道定要防止?fàn)幊吃A告,訟告會導(dǎo)致兇險的禍患；處世為人要戒除多說話,言多必失。

勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽。不要依仗著勢力就去凌威逼孤弱的人；不要貪于嘴上的享受就恣意屠殺牲畜。

乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。性格乖僻自以為是,后悔的事情和失誤肯定會多；頹廢懶惰自甘現(xiàn)狀,家道是難以成就的。

狎昵（xiánì親近）惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。與那些惡少交往,久而久之一定會被他們拖累；與老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他們。輕聽發(fā)言，安知非人之譖zèn訴，當(dāng)忍耐三思；

因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。不要輕信別人的讒言,要想象是不是別人的污蔑,應(yīng)當(dāng)忍耐多思考；因?yàn)槭虑榛ハ酄幊?要想象是不是自己的不是,要平心靜氣再想。

施惠無念，受恩莫忘。幫助別人的事情別再整日耿耿于懷,受到別人恩惠一定不要忘記。

凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。做什么事都要留出余地,取得成功就要適可而止。

人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。人家有喜慶的事情,不可生出妒忌的心理；人家有禍患的時候,不要有幸災(zāi)樂禍的情緒。

善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。有善心一定要讓別人知道,不是真正的善心；有惡心怕別人知道,這就是大惡。

見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。見到美色而起淫心,報(bào)應(yīng)就會在妻子女兒身上；藏匿怨心而暗箭傷人,禍患就會延及到子孫。

家門和順，雖饔(yōnɡ)飧(xiǎng)不繼（吃了上頓沒下頓），亦有余歡；國課早完，囊(nāng)橐(ｔｕó)（一種口袋）無余，自得其樂。如果家中人人關(guān)系融洽,即使是吃不上飯,也有高興的事情；國學(xué)的學(xué)習(xí)完畢,即使口袋里面沒有什么錢,也自得其樂。

讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)身家。讀書是以學(xué)習(xí)圣賢為志向的,不是僅僅為了科舉考試；作官的時候心里要有國君和國家,哪里僅僅計(jì)較自己的家庭。

守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。守住做人的本分安于命運(yùn),順從時令聽從天意；如果做人是這樣的話,可以說很完美了。

附：宋朱熹《朱子家訓(xùn)》

君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。

事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。

見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報(bào)之，隨所遇而安之。

人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有善，則揚(yáng)之。

處世