高等教育心理學(xué)(高校教師資格證2017年南京復(fù)習(xí)版)

高等教化心理學(xué)復(fù)習(xí)學(xué)問匯總?cè)?017/11/25第一章緒論一、心理學(xué)探討的主要內(nèi)容（P1-3）1、心理學(xué)是探討人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。2、心理學(xué)主要探討內(nèi)容包括心理動(dòng)力、心理過(guò)程、心理狀態(tài)、特性心理特征的四個(gè)方面。心理動(dòng)力：動(dòng)機(jī)、須要、愛好、世界觀。知：認(rèn)知過(guò)程（活動(dòng)）：感覺、知覺、記憶、想象、思維。心理過(guò)程：情：心情情感過(guò)程（活動(dòng)）。意：意志過(guò)程（活動(dòng)）。心理狀態(tài)：特性心理特征：實(shí)力、氣質(zhì)、性格、自我意識(shí)。3、特性心理特征是人們?cè)陂L(zhǎng)期的認(rèn)知、心情和意志活動(dòng)中形成的穩(wěn)固而常常出現(xiàn)的心理特征，主要包括：1.實(shí)力：個(gè)體活動(dòng)效率的潛在可能性與現(xiàn)實(shí)性；2.氣質(zhì)：人的心理活動(dòng)動(dòng)力方面的特征，如心理活動(dòng)速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性敏捷性，這些特征與生俱來(lái).3.性格：人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的看法和習(xí)慣化的行為方式。氣質(zhì)和性格有時(shí)也統(tǒng)稱人格。二、心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史1、科學(xué)心理學(xué)的建立（P4）1879年，馮特在德國(guó)的萊比錫高校建立了世界上第一個(gè)心理試驗(yàn)室。2、心理學(xué)主要流派（P4-5）流派代表人物基本觀點(diǎn)主要貢獻(xiàn)精神分析弗洛伊德1、潛意識(shí)（無(wú)意識(shí)）2、本我，自我，超我心理衛(wèi)生心理治療行為主義華生斯金納1、主見拋開意識(shí)，徑直探討行為2、采納條件反應(yīng)試驗(yàn)，查明刺激與反應(yīng)（S-R）之間的規(guī)律性聯(lián)系行為矯正技術(shù)程序教學(xué)認(rèn)知心理學(xué)奈賽爾1、探討內(nèi)在認(rèn)知加工過(guò)程（編碼、繼存、信息加工）2、S-O-R公式高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)機(jī)制揭示高級(jí)學(xué)習(xí)人工智能人本主義學(xué)派心理學(xué)第三勢(shì)力馬斯洛羅杰斯1、反對(duì)生物還原論和機(jī)械確定論2、強(qiáng)調(diào)關(guān)切人的價(jià)值與尊嚴(yán)關(guān)注學(xué)業(yè)生的須要與尊嚴(yán)敬重學(xué)生的個(gè)別差異★三、教化心理學(xué)的誕生及探討對(duì)象1、教化心理學(xué)的產(chǎn)生（P8）1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版《教化心理學(xué)》，1914年修訂為《教化心理學(xué)大綱》2、教化心理學(xué)的探討對(duì)象（P8）學(xué)校教化情境中學(xué)生學(xué)習(xí)與老師教化的基本心理規(guī)律。3、維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論（P7）（1）學(xué)生的兩種發(fā)展水平：現(xiàn)有的發(fā)展水平與可能的（潛在的）發(fā)展水平（2）兩種水平之間的差距稱為“最近發(fā)展區(qū)”（3）可能的發(fā)展水平是教化的目標(biāo)，教化是實(shí)現(xiàn)最近發(fā)展區(qū)的過(guò)程教化、學(xué)習(xí)和發(fā)展之間的關(guān)系：教化必需以學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平為基礎(chǔ)，低于或大大超越學(xué)生已有的發(fā)展水平都不利于學(xué)生將來(lái)的發(fā)展。教化的目標(biāo)是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展教化要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，必需以學(xué)生自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中介。三者中間的區(qū)分表現(xiàn)在三者分別由教化理論中不同學(xué)科側(cè)重加以探討。教化主要以教化學(xué)側(cè)重探討，學(xué)習(xí)主要由教化心理學(xué)側(cè)重探討，發(fā)展主要以發(fā)展心理學(xué)側(cè)重探討。三者的主體不同。教化的主體是老師，學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生。教化心理學(xué)在高等教化中的作用：指導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)；優(yōu)化老師教學(xué)行為；促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和老師的專業(yè)成長(zhǎng)。四、老師教學(xué)行為的三種類型（P11-12）1、嘗試式教學(xué)：沒有理論的實(shí)踐，只知道教什么，而不知道如何教；（不合格）2、因循式教學(xué)：基于教化理論的死框框進(jìn)行常規(guī)教學(xué)，缺乏敏捷性和針對(duì)性，只知道如何教，而不知道如何有效地教；（合格）3、策略式教學(xué)：在駕馭教化理論的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和各種因素選擇不同的教學(xué)方法，敏捷、有針對(duì)性的組織教學(xué)，關(guān)注的是“如何有效地教”和學(xué)生會(huì)學(xué)，會(huì)創(chuàng)建。這種水平的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是每個(gè)老師所努力的方向和教化所追求的目標(biāo)。（優(yōu)秀）其次章高校生的心理發(fā)展一、高校生階段心理發(fā)展任務(wù)（埃里克森的心理發(fā)展階段理論，P22）1、建立自我同一性：自我意識(shí)的發(fā)展有助于高校生探究主體我和客體我的統(tǒng)一，自我和客觀環(huán)境的統(tǒng)一，理性我和現(xiàn)實(shí)我的統(tǒng)一，最終確立自我同一性。2、發(fā)展密切關(guān)系★二、高校生的認(rèn)知發(fā)展特征（P40－44）相識(shí)是指人相識(shí)外部事物的過(guò)程，是作用于人的感官器官的外部事物進(jìn)行信息加工的過(guò)程。他是人類最基本的心理活動(dòng)，包括感知覺，記憶、思維等心理現(xiàn)象。1、高校生的感知特征（1）感知的目的性更加明確（2）感性的精確性趨于完善（3）邏輯性知覺水平不斷提高2、高校生的記憶特征（1）意義識(shí)記占優(yōu)勢(shì)（2）記憶的靈敏性和打算性快速增加（3）記憶的長(zhǎng)久性和精確性顯著提高（4）有效記憶方法的駕馭和運(yùn)用更嫻熟3、高校生的思維特征（1）形式邏輯思維進(jìn)一步發(fā)展，占主導(dǎo)地位（2）辨證邏輯思維漸漸發(fā)展，不斷成熟（3）創(chuàng)建性思維有了明顯發(fā)展（4）思維的元認(rèn)知實(shí)力快速發(fā)展思維的元認(rèn)知實(shí)力是個(gè)體對(duì)自己的思維進(jìn)行監(jiān)視和限制的實(shí)力（P44）★三、高校生的心情情感特征（P44-46）1、穩(wěn)定性與波動(dòng)性并存2、豐富性與狹隘性并存3、猛烈性與敏感性并存4、外顯性與內(nèi)隱性并存四、高校生的人際交往發(fā)展特征(P46-47)1、交往動(dòng)機(jī)的迫切性2、交往內(nèi)容的多樣性3、交往目的的單純性4、交往心理的差異性第三章高校老師心理一．高校老師的角色1.老師角色的含義及其轉(zhuǎn)變（1）老師角色的含義（P53）指處在教化系統(tǒng)中的老師表現(xiàn)出來(lái)的由其特殊地位的符合社會(huì)對(duì)老師期望的一種行為模式。（2）老師角色的轉(zhuǎn)變（了解，P54）2.老師角色的形成過(guò)程（P54-55）（1）角色認(rèn)知階段（2）角色認(rèn)同階段（3）角色信念階段3.高校老師的角色期盼（道德人格，教化學(xué)習(xí)，老師的專業(yè)學(xué)問、科研實(shí)力、教學(xué)水平）（P56）（1）有崇高的道德人格（2）有先進(jìn)的教化理念（3）有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)（4）有淵博的專業(yè)學(xué)問（5）有特色的教學(xué)實(shí)力（6）有獨(dú)立的科研實(shí)力（7）有獨(dú)特的人格魅力二．高校老師的威信1.老師威信的含義（P58）指老師個(gè)人或組織變更，限制人們心理與行動(dòng)的影響力，包括職業(yè)威信與人格威信?！?.老師威信形成的主觀條件（P60）（1）具有崇高的思想，良好的道德品質(zhì)。（2）具有端莊的儀表，超群的教化教學(xué)藝術(shù)以及不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神。（3）具有正確的學(xué)生觀。（4）給學(xué)生良好的第一印象。三．高等老師的實(shí)力（P63-65）1.高等老師的基本實(shí)力（1）敏銳的視察力；（2）精確的記憶力；（3）豐富的想象力；（4）優(yōu)良的思維力；（5）集中的留意力；2.高等老師的教化實(shí)力（1）教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)力；（2）語(yǔ)言表達(dá)實(shí)力；（3）組織管理實(shí)力；（4）因材施教實(shí)力；（5）教學(xué)監(jiān)控實(shí)力；（6）自我管理實(shí)力；（7）教化科研實(shí)力；（8）教化機(jī)制實(shí)力；3.皮格馬列翁效應(yīng)（期望效應(yīng)羅森塔爾效應(yīng)P70）四．高校老師成長(zhǎng)與發(fā)展的內(nèi)部途徑（P73-76）1.教學(xué)觀摩：高效老師應(yīng)對(duì)優(yōu)秀老師的教學(xué)進(jìn)行觀摩、研討和分析。2.微格教學(xué)（以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，在較短時(shí)間內(nèi)，嘗試小型課堂教學(xué)，然后把這種教學(xué)過(guò)程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。）。3.教學(xué)反思（對(duì)自己教學(xué)中的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行諦視、分析和評(píng)價(jià)的過(guò)程）。4.科學(xué)探討。5.終身學(xué)習(xí)。五．高校老師的職業(yè)倦怠及其干預(yù)★1.職業(yè)倦怠的含義及其表現(xiàn)指?jìng)€(gè)體在工作中重壓下產(chǎn)生的身心疲憊與耗竭狀態(tài)，表現(xiàn)為：情感衰竭，非人性化，低成就感2．高校老師的職業(yè)倦怠的預(yù)防及干預(yù)（1）確立合格的職業(yè)期望，建立社會(huì)支持系統(tǒng)（2）確立以人為本的信念，真誠(chéng)對(duì)待每個(gè)老師（3）加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃，提升老師專業(yè)實(shí)力（4）正確面對(duì)壓力，主動(dòng)自我調(diào)整（5）找尋專業(yè)支持與幫助第四章高校業(yè)生學(xué)問技能學(xué)習(xí)與教學(xué)指導(dǎo)一、學(xué)習(xí)的概念與類型（P88-90）1、概念當(dāng)人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借閱歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能相對(duì)長(zhǎng)久的變更。學(xué)習(xí)的類型（P89－90）依據(jù)學(xué)習(xí)主體不同，學(xué)習(xí)可分為動(dòng)物學(xué)習(xí)、人類學(xué)習(xí)和機(jī)器學(xué)習(xí)（1）依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容不同：學(xué)問學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、社會(huì)規(guī)范（思想品德與行為習(xí)慣）學(xué)習(xí)（2）依據(jù)學(xué)習(xí)方式不同（奧蘇伯爾）：發(fā)覺學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)（3）依據(jù)新舊學(xué)問關(guān)系不同（奧蘇伯爾）：機(jī)械學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)（4）依據(jù)學(xué)習(xí)條件不同（加涅）：言語(yǔ)信息、才智技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、看法二、學(xué)習(xí)的基本理論（P90-102）理論名稱提出者主要觀點(diǎn)試誤說(shuō)桑代克1、學(xué)習(xí)是不斷嘗試中、保留正確反應(yīng)的過(guò)程2、打算律、效果律、練習(xí)律①打算律（學(xué)生在學(xué)習(xí)前做好學(xué)習(xí)的打算）；②練習(xí)律（反應(yīng)重復(fù)，學(xué)習(xí)學(xué)問堅(jiān)固）；③效果律（只有當(dāng)反應(yīng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生某種效果時(shí)，學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生）。經(jīng)典性條件反射學(xué)說(shuō)巴甫洛夫1、學(xué)習(xí)的過(guò)程是短暫性神經(jīng)聯(lián)系（條件反射）的建立2、條件反射的規(guī)律性現(xiàn)象（保持與消退，分化與泛化）在確定的條件放射形成之后，主體對(duì)與條件放射物的相類似的其他刺激也作出確定的反應(yīng)的現(xiàn)象叫做泛化。分化則是有機(jī)體對(duì)條件刺激物的反應(yīng)進(jìn)一步精確化，那就是對(duì)目標(biāo)刺激物加強(qiáng)保持，而對(duì)非條件刺激物進(jìn)行消退。操作性條件反射學(xué)說(shuō)斯金納1、學(xué)習(xí)是對(duì)環(huán)境刺激的操作性反應(yīng)，學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依靠于強(qiáng)化2、程序教學(xué)（機(jī)器教學(xué)）將強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者受到強(qiáng)化刺激以后，增加了某種學(xué)習(xí)行為發(fā)生的概率。負(fù)強(qiáng)化是指老師學(xué)習(xí)者消退某種厭惡刺激以后，學(xué)習(xí)者的某種正確行為發(fā)生的概率得到增加。認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論（認(rèn)知－發(fā)覺說(shuō)）布魯納1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)如：將“蘋果、橘子、香蕉等概括為水果”2、學(xué)習(xí)由學(xué)問的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)過(guò)程所組成3、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)4、提倡運(yùn)用“發(fā)覺法”（發(fā)覺學(xué)業(yè)習(xí)）★認(rèn)知同化理論(認(rèn)知－接受說(shuō))奧蘇伯爾1、有意義學(xué)習(xí)（新符號(hào)與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)、非人為聯(lián)系）2、有意義學(xué)習(xí)的條件3、學(xué)問的同化與先行組織者教學(xué)策略4、有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要方式建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是學(xué)習(xí)的理論的一種新的發(fā)展。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)主動(dòng)性、對(duì)新學(xué)問的意義的建構(gòu)性和創(chuàng)建性的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會(huì)性質(zhì)，重視師生之間和生生之間的社會(huì)相互作用對(duì)學(xué)習(xí)的影響。學(xué)問觀：學(xué)問并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的精確表征，而只是一種說(shuō)明和假設(shè)師生觀：在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中，老師不應(yīng)再將自己當(dāng)做學(xué)問的傳授者。相反，老師應(yīng)當(dāng)成為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)問建構(gòu)的促進(jìn)者，指導(dǎo)學(xué)生順當(dāng)發(fā)展。老師要由教化舞臺(tái)上的“獨(dú)奏者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍樽嗾摺苯虒W(xué)觀：提倡用支架式教學(xué)和隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)等方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)問進(jìn)行主動(dòng)探究和建構(gòu)，把學(xué)習(xí)引向深化?！锶吮局髁x學(xué)習(xí)理論馬斯洛羅杰斯1、以人為本的教學(xué)觀（馬斯洛）（1）學(xué)習(xí)的本質(zhì)是發(fā)展人的潛能。（2）學(xué)習(xí)要在滿足人最基本須要的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自我實(shí)現(xiàn)須要的發(fā)展；（3）人的社會(huì)化過(guò)程與人性化過(guò)程是完全統(tǒng)一的2、彰顯主體的教學(xué)過(guò)程觀（1）教學(xué)過(guò)程是以學(xué)生為中心；（2）教化要培育學(xué)生健康健全的人格和心靈；（3）充分發(fā)展學(xué)生的潛力；（4）師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)真實(shí)、接受和理解（無(wú)條件主動(dòng)關(guān)注，羅杰斯）3.高校生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)（P102）（1）學(xué)習(xí)要求更為全面（2）學(xué)習(xí)實(shí)踐應(yīng)用性更強(qiáng)（3）學(xué)習(xí)空間更為廣袤（4）學(xué)習(xí)自主性更強(qiáng)★三、感知規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用（P108-109）1、敏捷運(yùn)用多咱直觀形式（1）實(shí)物直觀（（通過(guò)視察實(shí)物和標(biāo)本、演示性試驗(yàn)、教學(xué)性參觀等方式，為學(xué)問的理解供應(yīng)感性材料）（2）模象直觀（（又稱教具直觀，通過(guò)圖片、圖表、模型、幻燈和教學(xué)電影等模擬實(shí)物的景象而供應(yīng)感性材料）；（3）言語(yǔ)直觀（（通過(guò)書面或口頭語(yǔ)言的生動(dòng)詳細(xì)描述、顯明形象的比方、合乎情理的夸張等形式供應(yīng)感性相識(shí)）。2、運(yùn)用感知規(guī)律，突出對(duì)象特點(diǎn)（1）強(qiáng)度律（被感知的事物必需達(dá)到確定的強(qiáng)度才能使學(xué)生清楚的感知到，教學(xué)中要留意音量、板書、教具、光線等條件的相宜程度）（2）差異律（是對(duì)象與背景之間差別的知覺規(guī)律，教學(xué)中要力求對(duì)象與背景之間的差異，使感知對(duì)象能被學(xué)生清楚的感知）（3）活動(dòng)律（活動(dòng)的對(duì)象更易被感知，要留意使教學(xué)更加生動(dòng)形象，提高學(xué)問學(xué)習(xí)的效果）（4）組合律（（感知對(duì)象在時(shí)空上接近、形態(tài)上相像都簡(jiǎn)潔被知覺為一組對(duì)象，教學(xué)過(guò)程中要留意教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和板書的布局，便于學(xué)生的整體知覺）（5）對(duì)比律（在性質(zhì)或強(qiáng)度上具有對(duì)比關(guān)系的刺激物，同時(shí)或相繼作用于感覺器官時(shí)，能使學(xué)生對(duì)它們的差異感知更加清楚，從而提高感知的效果）四、促進(jìn)高校生有效理解學(xué)問的主要條件（P111）1、運(yùn)用正例和反例2、供應(yīng)豐富的變式（變換同類事物的非本質(zhì)特征，以突出本質(zhì)特征）3、科學(xué)的進(jìn)行比較4、啟發(fā)學(xué)生自覺概括變式（P111）就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。（供應(yīng)的都是正例）五、記憶的實(shí)質(zhì)及類型（P112－115）1、記憶的實(shí)質(zhì)記憶是從記到憶的過(guò)程，包括三個(gè)基本環(huán)節(jié)：（1）識(shí)記：獲得閱歷的過(guò)程（2）保持：閱歷的儲(chǔ)存與鞏固過(guò)程（3）回憶：閱歷的提取過(guò)程，包括再認(rèn)、再現(xiàn)2、記憶的類型（1）按內(nèi)容分：形象記憶，動(dòng)作記憶，語(yǔ)義記憶，心情記憶，情景記憶（2）按保持時(shí)間分：瞬時(shí)記憶，短時(shí)記憶，長(zhǎng)時(shí)記憶·瞬時(shí)記憶·容量 ·在1分鐘以上感覺記憶7±2項(xiàng)目組塊·容量很大（5-10萬(wàn)組塊）如：視后像·保持時(shí)間·保持時(shí)間：20－30秒，不超過(guò)1分鐘0.25－2s只有當(dāng)被登記的信息收到特殊的留意，才能轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶；只有當(dāng)短時(shí)記憶的信息經(jīng)過(guò)復(fù)述，運(yùn)用和進(jìn)一步加工，就會(huì)進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶?！锪?、艾賓浩斯遺忘曲線（P117－118）1、探討方法（1）無(wú)意義音節(jié)（2）完全記憶法；重學(xué)法（節(jié)約法）2、結(jié)論遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢揭示剛好復(fù)習(xí)重要性。七、遺忘的緣由與有效復(fù)習(xí)（P118－122）1、遺忘的緣由（1）衰退理論：記憶痕跡隨時(shí)間消退（2）干擾理論：（認(rèn)為遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他無(wú)關(guān)刺激的干擾而造成的）；（前攝抑制、倒攝抑制、雙重抑制）（3）同化理論：學(xué)問重組與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程（奧蘇伯爾）（4）動(dòng)機(jī)理論：壓抑說(shuō)，動(dòng)機(jī)性遺忘（精神分析）（5）提取失敗論：提取線索丟失或錯(cuò)誤2、有效復(fù)習(xí)的策略（1）剛好復(fù)習(xí)，當(dāng)天支配復(fù)習(xí)（2）復(fù)習(xí)時(shí)間的相宜：分散復(fù)習(xí)效果一般優(yōu)于集中復(fù)習(xí)（3）復(fù)習(xí)次數(shù)的相宜與過(guò)度記憶（學(xué)習(xí)）法：50%超額學(xué)習(xí)（4）反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合（5）復(fù)習(xí)方法的多樣化：多感官參加八、心智技能形成的三階段（加里培林，P130－131）1、原型定向階段2、原型操作階段3、原型內(nèi)化階段10.過(guò)度學(xué)習(xí)（P121）是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好完全駕馭程度基礎(chǔ)上的附加學(xué)習(xí)。一般認(rèn)為，以150%的學(xué)習(xí)程度所獲得的記憶效果較佳又較為經(jīng)濟(jì)（經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)），超過(guò)150%的學(xué)習(xí)程度，記憶保持量并無(wú)明顯增加。由此可見，復(fù)習(xí)次數(shù)并非總是越多越好。10.技能分類技能可分為操作技能與心智技能。11操作技能形成的特征（P124）①操作的有意識(shí)限制減弱；②利用線索的削減；③動(dòng)覺限制的加強(qiáng)；④運(yùn)動(dòng)圖式的形成；⑤錯(cuò)誤不斷削減⑥預(yù)見和應(yīng)變實(shí)力的增加。11.高校生操作技能的教學(xué)指導(dǎo)（P131）（1）明確操作技能學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)（2）給高校生以明確的操作示范（3）指導(dǎo)高校生駕馭正確的練習(xí)方法（4）賜予剛好合理的反饋第五章學(xué)習(xí)遷移、學(xué)習(xí)策略及其相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)一、學(xué)習(xí)遷移的含義及其類型1、含義（P135）學(xué)習(xí)遷移（簡(jiǎn)稱遷移）是指在一種學(xué)習(xí)中獲得的閱歷對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。舉一反三、聞一知十、熟能生巧等指的都是學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。2、學(xué)習(xí)遷移的分類（P136－137）（1）依據(jù)遷移的效果，可分為正遷移與負(fù)遷移（2）依據(jù)遷移的依次，可分為順向遷移與逆向遷移（3）依據(jù)遷移的層次，可分為橫向遷移與縱向遷移（橫向遷移又稱為水平遷移、縱向遷移又稱為垂直遷移）二、學(xué)習(xí)的基本理論（P137-140）理論提倡者主要觀點(diǎn)形式訓(xùn)練說(shuō)*1、遷移是通過(guò)對(duì)各種官能進(jìn)行訓(xùn)練，提高各種實(shí)力，如留意力、記憶力、推理力、想象力等而實(shí)現(xiàn)的；遷移的產(chǎn)生是自動(dòng)的2、訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能是教學(xué)的目標(biāo)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不重要，重要的是所學(xué)習(xí)的東西的難度和訓(xùn)練價(jià)值，難記的古典語(yǔ)言，數(shù)學(xué)和自然的難題，是訓(xùn)練官能的最好材料。相同要素說(shuō)桑代克伍德沃斯1、學(xué)習(xí)情境與遷移情境存在相同的成分。學(xué)習(xí)才能產(chǎn)生遷移2、所謂“共同元素”是兩次學(xué)習(xí)在刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)上的相同要素閱歷概括說(shuō)賈德水下?lián)舭性囼?yàn)1、遷移的關(guān)鍵在于產(chǎn)者概括出兩組活動(dòng)之間的共同原理，學(xué)習(xí)者的概括水平越高，遷移的可能性越大2、概括說(shuō)強(qiáng)調(diào)了原理、原則的概括對(duì)遷移的作用關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)格式塔（苛勒）紙下覓食試驗(yàn)1、頓悟關(guān)系是學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的確定因素2、遷移的產(chǎn)生主要是對(duì)學(xué)習(xí)情境內(nèi)部關(guān)系的概括認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)奧蘇伯爾1、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有學(xué)問對(duì)新學(xué)習(xí)的影響。2、影響學(xué)習(xí)遷移的三個(gè)變量（1）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括性（2）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可辨別性（3）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的的鞏固性★三、學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)促進(jìn)（為遷移而教，教學(xué)如何促進(jìn)遷移，P141－142）為遷移而教是教化教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，即希望學(xué)生能夠舉一反三，在不憐憫境都能夠應(yīng)用所學(xué)學(xué)問解決問題。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，老師就必需了解影響學(xué)習(xí)遷移條件，也要以此為依據(jù)改進(jìn)教化教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。1、豐富學(xué)問閱歷儲(chǔ)備2、主動(dòng)進(jìn)行心理打算3、科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容4、合理編排教學(xué)內(nèi)容5、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式6、訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)策略★四、學(xué)習(xí)策略的含義及組成（P144）1、學(xué)習(xí)策略的含義是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為有效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，在認(rèn)知與元認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心態(tài)的選擇與調(diào)控。2、學(xué)習(xí)策略的組成（1）認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略（2）元認(rèn)知策略：支配策略、監(jiān)控策略、調(diào)整策略（3）資源管理策略：時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、學(xué)習(xí)工具利用策略、努力和心境管理策略、利用他人支持策略圖： 復(fù)述策略 認(rèn)知策略精加工策略組織策略 支配策略學(xué)習(xí)策略 元認(rèn)知策略 監(jiān)控策略 調(diào)整策略 時(shí)間管理策略 學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略資源管理策略 學(xué)習(xí)工具利用策略 努力和心境管理策略 利用他人支持策略3、元認(rèn)知策略元認(rèn)知是對(duì)自己相識(shí)過(guò)程與結(jié)果的認(rèn)知，元認(rèn)知策略構(gòu)成見上圖五、元認(rèn)知策略的教學(xué)指導(dǎo)（P153-156）1、支配策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、閱讀學(xué)習(xí)材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)2、監(jiān)控策略包括閱讀時(shí)集中留意、自我反思、自我提問、監(jiān)控學(xué)習(xí)速度與時(shí)間、監(jiān)測(cè)學(xué)習(xí)效果等策略3、調(diào)整策略包括1學(xué)習(xí)目標(biāo)、支配的調(diào)整；2學(xué)習(xí)方式、方法和策略的調(diào)整；3學(xué)習(xí)心態(tài)的調(diào)整；4學(xué)習(xí)領(lǐng)域的調(diào)整。記憶術(shù)：記憶的竅門和方法，是指在幫助人們記憶材料的一種程序。他是一種通過(guò)在本無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的項(xiàng)目之間建立聯(lián)系，來(lái)增加項(xiàng)目意義性的策略（P146）第六章高校生品德發(fā)展與道德教化一、品德及其心理結(jié)構(gòu)1、品德的含義（P161）也稱道德品質(zhì)，指?jìng)€(gè)體依據(jù)確定的道德行為準(zhǔn)則實(shí)行行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的心理特征。2、品德的心理結(jié)構(gòu)（四分法）（P162－165）（1）道德相識(shí)；（2）道德情感；（3）道德意志；（4）道德行為①道德相識(shí)（個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德關(guān)系和處理這些關(guān)系的準(zhǔn)則、規(guī)范的相識(shí)）；②道德情感（個(gè)體依據(jù)確定的道德行為準(zhǔn)則評(píng)價(jià)自己或他人的思想、行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)）；③道德意志（在道德行動(dòng)過(guò)程中所作出的意志努力）；④道德行為（個(gè)體在確定的道德意識(shí)、道德動(dòng)機(jī)支配下對(duì)社會(huì)、他人乃至自身所表現(xiàn)出來(lái)的詳細(xì)行為）。道德相識(shí)是基礎(chǔ)，道德情感是催化劑，道德意志是保證，道德行為則是知、情、意的歸屬。二、品德形成的主要理論（P167－173）理論名稱代表人物探討方法主要觀點(diǎn)道德發(fā)展階段論皮亞杰視察法對(duì)偶故事法1、他律→自律2、自我中心階段→權(quán)威階段→可逆性階段→公正階段柯爾伯格★兩難故事法（海因茨偷藥）1、前習(xí)俗水平（聽從與懲處定向，相互的利已主義定向）2、習(xí)俗水平（好孩子定向，維護(hù)權(quán)威與社會(huì)秩序定向）3、后習(xí)俗水平（社會(huì)契約定向，普遍道德原則定向）★社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉試驗(yàn)法1、（造型）仿照2、替代強(qiáng)化道德價(jià)值辨析論拉斯西蒙哈明**1、道德相對(duì)主義2、價(jià)值澄清（辨析）的步驟（選擇→贊許→行動(dòng)）3、價(jià)值觀澄清方法（澄清應(yīng)答法）柯爾伯格采納“兩難故事法”探討，發(fā)覺兒童的道德推斷可分為三級(jí)水平，共六個(gè)階段（P168）★三、品德形成的基本過(guò)程（P173－179）1、看法定勢(shì)的形成（看法定勢(shì)是個(gè)體基于過(guò)去閱歷對(duì)當(dāng)前事物產(chǎn)生的確定或否定的內(nèi)在傾向，在品德形成的初始階段，作用較為明顯。看法定勢(shì)對(duì)人的心態(tài)乃至行為所產(chǎn)生的作用有其兩面性：主動(dòng)與消極，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成主動(dòng)的看法定勢(shì)。）2、道德觀念的形成（1）了解道德規(guī)范；（2）培育道德評(píng)價(jià)實(shí)力3、道德情感的體驗(yàn)（1）通過(guò)詳細(xì)的道德情境培育直覺的道德情感（2）通過(guò)文藝作品或先進(jìn)人物培育想象的道德情感（3）通過(guò)說(shuō)理體驗(yàn)倫理的道德情感4、道德信念的確立（1）使學(xué)生獲得道德行為的閱歷；（2）利用道德情感的催化作用；（3）發(fā)揮老師言傳身教作用5、道德意志的熬煉（1）培育學(xué)生抗拒誘惑的實(shí)力（2）針對(duì)不同的意志特征，實(shí)行相應(yīng)的熬煉措施，培育學(xué)業(yè)生良好的意志品質(zhì)（3）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意志的自我熬煉6、道德行為的養(yǎng)成（1）駕馭道德行為技能；（2）訓(xùn)練良好的道德行為習(xí)慣★四、不良品德的矯正策略（P180－182）1、過(guò)矯正（這一方法要求不良行為者通過(guò)自身的努力消退不良行為所造成的后果，復(fù)原并改善原有的狀況，同時(shí)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)木毩?xí)）2、防范契約3、強(qiáng)化暫停4、表征性嘉獎(jiǎng)五、影響勸服教化的心理學(xué)因素（P184－187）1、作為勸服者的老師（1）老師的誠(chéng)信度；（2）老師的權(quán)威；（3）老師的親和力2、作為勸服對(duì)象的學(xué)生（1）學(xué)生的年齡特征；（2）學(xué)生的特性特征3、作為勸服內(nèi)容的信息特點(diǎn)（1）信息的透亮度；（2）信息的衍生性；（3）信息的心理化4、作為勸服路徑的溝通方式主導(dǎo)方式應(yīng)當(dāng)是“溝通－對(duì)話”式第七章高校生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與教化激勵(lì)一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系（耶爾克斯·多德森定律，P194）1、一般狀況下，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果呈倒U型曲線關(guān)系（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過(guò)弱，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)愛好不濃看法冷淡，學(xué)習(xí)效果不佳。（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)，學(xué)習(xí)者高度焦慮，學(xué)習(xí)效率下降。（3）中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平，學(xué)習(xí)者適度喚醒，最有利學(xué)習(xí)效率提高。2、耶爾克斯·多德森定律表明，最佳的動(dòng)機(jī)水平受任務(wù)難度影響。（1）低難度任務(wù)，最佳表現(xiàn)要求較高的動(dòng)機(jī)激發(fā)水平。（2）高難度任務(wù)，最佳表現(xiàn)要求較低的動(dòng)機(jī)激發(fā)水平。（3）中等難度任務(wù)，與一般狀況類似。二、成就目標(biāo)1、成就目標(biāo)的含義（P198）也稱目標(biāo)定向或成就目標(biāo)定向，指學(xué)生對(duì)從事各種學(xué)習(xí)活動(dòng)理由、目的或意義的知覺2、成就目標(biāo)的構(gòu)成（2×2模型，P199）（1）駕馭－接近目標(biāo)；（2）駕馭－回避目標(biāo)；（3）表現(xiàn)接近目標(biāo)；（4）表現(xiàn)－回避目標(biāo)3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：（P202）①動(dòng)機(jī)期望理論；②成就動(dòng)機(jī)理論；③成敗歸因理論；④自我實(shí)現(xiàn)理論；⑤自我效能感理論。三、歸因理論★1、成敗歸因的三個(gè)維度（維納）（P202）（1）限制源（緣由源）：內(nèi)部VS外部（2）穩(wěn)定性；穩(wěn)定VS非穩(wěn)定（3）可控性：可控VS不行控2、六種歸因模型（P204）（1）實(shí)力凹凸；（2）努力程度；（3）任務(wù)難易；（4）運(yùn)氣好壞；（5）身心狀態(tài)；（6）外界環(huán)境；四、高校生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)（P205－216）1、提高教學(xué)質(zhì)量，在課程教學(xué)中激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2、滿足學(xué)生須要，以外在動(dòng)機(jī)為輔，激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)3、創(chuàng)設(shè)良好課堂，引導(dǎo)駕馭目標(biāo)定向4、開展多種形式的干預(yù)訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生意志限制與自我調(diào)整5、進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍w因訓(xùn)練，促使學(xué)生形成主動(dòng)的歸因方式第八章高校生的問題解決與創(chuàng)建性培育一、問題解決的心理過(guò)程（P221）1、理解問題；2設(shè)計(jì)問題；3執(zhí)行議案；4評(píng)價(jià)結(jié)果問題：指在給定的信息和目標(biāo)狀態(tài)之間有某些障礙須要加以克服的情境。問題一般包含三個(gè)基本成分：給定，一組已知的有關(guān)問題條件的描述，即問題的起始狀態(tài)；目標(biāo)，有關(guān)問題構(gòu)成問題結(jié)論的描述，即問題目標(biāo)狀態(tài)；障礙，正確的解決方法不是自不待言的，必需間接通過(guò)確定的認(rèn)知操作才能變更給定狀態(tài)，漸漸達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)。問題解決：一種以目標(biāo)為定向的搜尋問題空間的認(rèn)知過(guò)程。二、創(chuàng)建性與創(chuàng)建的心理過(guò)程（P223）1、創(chuàng)建性的含義：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特性產(chǎn)品的實(shí)力或特性①創(chuàng)建性：是個(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特性成品的實(shí)力或特性；②創(chuàng)建：是一種最終產(chǎn)生創(chuàng)建成品的活動(dòng)或現(xiàn)象，有真創(chuàng)建和類創(chuàng)建之分。③真創(chuàng)建：是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng)；④類創(chuàng)建：產(chǎn)生的成品在人類歷史上并非首創(chuàng)，只對(duì)個(gè)體而言具有獨(dú)創(chuàng)性。2、創(chuàng)建的心理過(guò)程：（1）打算階段；（2）醞釀階段；（3）豁然開朗階段；（4）驗(yàn)證階段3.創(chuàng)建性的心理特征（P224）①流暢性（在確定時(shí)間內(nèi)對(duì)問題所能給出的解決方案的多少）；②敏捷性（對(duì)所給定的問題產(chǎn)生可供選擇的解決方案的種類）；③獨(dú)創(chuàng)性（方案的獨(dú)特程度）。④新奇性⑤精密性★三、創(chuàng)建性與智力發(fā)展的關(guān)系（P226）1、創(chuàng)建性與智力呈線性關(guān)系，詳細(xì)表現(xiàn)為（1）低智商不行能有高創(chuàng)建（2）高智商可能有高創(chuàng)建，也可能有低創(chuàng)建（3）低創(chuàng)建性的智商（分布）隨意（4）高創(chuàng)建性必需有高于一般水平的智商。2、高智商是高創(chuàng)建的必要條件，而非充分條件四、影響問題解決的心理因素（P229－233）1、問題表征（反映對(duì)問題的理解程度）；2、心情狀態(tài)（適度的主動(dòng)心情狀態(tài)可以為問題解決的思維活動(dòng)供應(yīng)良好的心情背景）；3、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度（適中的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利于問題的解決）；4、定勢(shì)作用（精確理解定勢(shì)的概念，以及定勢(shì)在問題解決中主動(dòng)作用與消極作用）5、功能固著（個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能而看不到它其它方面可能有的功能）；6、原型啟發(fā)（在其它事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)）。五、創(chuàng)建性教學(xué)的基本特征（P252）1．問題性；2．探究性；3．特性化頭腦風(fēng)暴：又稱智力激勵(lì)法，詳細(xì)做法為老師激勵(lì)學(xué)生就某一問題提出盡可能多的解決方案，包括看來(lái)不著邊際、異想天開甚至荒唐可笑的想法，直到全部可能的答案都被提出來(lái)。（P244）第九章高校生群體心理與人際關(guān)系★一、社會(huì)助長(zhǎng)與社會(huì)懈怠（P259－260）1、含義（1）社會(huì)助長(zhǎng)作用：指由于別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來(lái)的行為效率提高的現(xiàn)象（2）社會(huì)懈怠作用：指由于別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來(lái)的行為效率下降的現(xiàn)象2、影響因素（1）活動(dòng)性質(zhì)及個(gè)人優(yōu)勢(shì)的影響；（2）被評(píng)價(jià)意識(shí)的影響；（3）責(zé)隨意識(shí)的影響二、去特性化（P261）1、含義：指在群體作用下，個(gè)人自我約束減輕，責(zé)隨意識(shí)下降而產(chǎn)生單獨(dú)活動(dòng)時(shí)不會(huì)出現(xiàn)的行為。2、產(chǎn)生緣由：（1）匿名性；（2）責(zé)任分散；（3）自我意識(shí)三、從眾（P262－263）1、含義：指?jìng)€(gè)體在真實(shí)或臆想的群體壓力下，放棄自己的看法而實(shí)行與多數(shù)人相符行為的現(xiàn)象。①主動(dòng)方面作用：是對(duì)于社會(huì)適應(yīng)的意義，以保證社會(huì)功能和規(guī)范的實(shí)施；②消極方面作用：會(huì)由于某種不正之風(fēng)的社會(huì)壓力，使歪風(fēng)邪氣擴(kuò)散。2、影響因素（1）群體規(guī)模；（2）群體凝合力；（3）個(gè)人在群體中的地位（4）群體中其他成員的影響；（5）主體認(rèn)知；（6）個(gè)體特征4.聽從指?jìng)€(gè)體在外界壓力條件下，對(duì)群體要求、規(guī)范和他人意愿所產(chǎn)生的相符行為。聽從行為是在外界壓力下被迫發(fā)生的5.集體凝合力（P269）是指集體對(duì)成員的吸引力以及成員之間相互作用而形成的力氣匯合。6.集體凝合力的培育方向（簡(jiǎn)答）（P270）（1）目標(biāo)整合：指集體目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一（2）心理相容：集體中成員之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、成員與領(lǐng)導(dǎo)之間具有相互吸引、和諧相處的良好關(guān)系。（3）主動(dòng)開展活動(dòng)：通過(guò)開展一系列豐富多彩的活動(dòng)，使集體成員在活動(dòng)中增加彼此間的了解，增進(jìn)友情。四、群體極化（P266）1、含義：指群體成員的共同活動(dòng)使群體中原已存在的某種看法或傾向性得以加強(qiáng)，并上升到占據(jù)支配性地位的現(xiàn)象，常常包括兩種傾向：（1）冒險(xiǎn)偏移；（2）謹(jǐn)慎偏移2、產(chǎn)生緣由：（1）信息互助；（2）群體規(guī)范★五、人際吸引的因素（P277）人際吸引是指人與人之間相互喜愛、悅納的現(xiàn)象，受到以下四種因素的制約：①相像吸引：交往過(guò)程中當(dāng)雙方意識(shí)到彼此有相像性（可以表現(xiàn)在籍貫、經(jīng)驗(yàn)、愛好、看法、信念、家庭背景、文化水平、價(jià)值觀等方面）時(shí)，就簡(jiǎn)潔相互吸引。②互補(bǔ)吸引：當(dāng)交往雙方的須要滿足正好成為互補(bǔ)關(guān)系時(shí)，雙方的吸引程度也會(huì)增加。如實(shí)力互補(bǔ)、氣質(zhì)互補(bǔ)、性格互補(bǔ)等都能產(chǎn)生相當(dāng)大的吸引力。③儀表吸引：個(gè)人容貌、穿戴、風(fēng)度等因素，第一次見面時(shí)影響作用巨大，但交往時(shí)間越長(zhǎng)，儀表所起作用越小，人際吸引將從外貌轉(zhuǎn)向內(nèi)在品質(zhì)。⑤人格吸引：主要是人格魅力的作用，這是人際吸引最本質(zhì)的因素。這種吸引并不是即時(shí)發(fā)生作用的，而是交往時(shí)間越長(zhǎng)魅力作用越大。六、良好人際關(guān)系的建立和維護(hù)（P279－280）1、良好人際關(guān)系的建立（1）建立良好的第一印象；（2）主動(dòng)交往；（3）移情（（人們情感的相互聯(lián)系，換位思索）。）2、良好人際關(guān)系的維護(hù)（1）避開爭(zhēng)辯；（2）不要干脆指責(zé)，指責(zé)他人；（3）勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；（4）學(xué)會(huì)指責(zé)第十章高校生心理健康與心理健康教化一、心理健康的含義（P289）1、心理健康水平是一種高效而滿足的、持續(xù)的心理狀態(tài)2、基本心理活動(dòng)協(xié)調(diào)一樣，知、情、意、行和人格完整協(xié)調(diào)，能順應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)保持同步的過(guò)程。健康概念：1989年，WHO提出21世紀(jì)健康新概念：健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康?！锒?、高校生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)（P292）①具有旺盛的求知欲和深厚的學(xué)習(xí)愛好；②具有獨(dú)立生活的實(shí)力；③具有正確的自我意識(shí)，能悅納自我；④具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)；⑤具有協(xié)調(diào)和限制心情的實(shí)力，心境良好；⑥具有良好的適應(yīng)和改造環(huán)境的實(shí)力；⑦具有良好的人際交往實(shí)力，人際關(guān)系和諧；⑧具有符合年齡特征的心理行為。三、高校生心理問題的影響因素（P296）遺傳基因的影響社會(huì)環(huán)境的影響家庭與學(xué)校的環(huán)境影響學(xué)生特性心理特征的影響自身生活方式的影響四、高校生的心理健康教化的主要內(nèi)容（P300-302）環(huán)境適應(yīng)教化學(xué)習(xí)發(fā)展教化自我意識(shí)發(fā)展教化人際關(guān)系教化挫折應(yīng)對(duì)教化心情調(diào)整與限制教化健康戀愛觀教化健全人格教化人生規(guī)劃教化心理問題預(yù)防和求助教化生命生存教化第十一章高校生人格發(fā)展與學(xué)校教化弗洛伊德人格發(fā)展理論（P314）人格是一個(gè)包括本我、自我、超我的整體結(jié)構(gòu)。本我處于人格結(jié)構(gòu)中最原始的部分，受本能支配，遵循歡樂原則；自我是人格結(jié)構(gòu)中的中間部分，受制于社會(huì)文化影響，遵循現(xiàn)實(shí)原則；超我是人格結(jié)構(gòu)中的最高層部分，受制于社會(huì)文化中道德規(guī)范的影響，遵循至善原則。2.“大五”人格理論（P316）（1）外傾性，代表個(gè)人在人格上外向程度，得分高者表現(xiàn)熱忱、堅(jiān)決、活躍。（2）宜人性，代表個(gè)人能與人和諧相處的程度，得分高者表現(xiàn)為信任，直率，利他（3）責(zé)任心，代表個(gè)人行事的審慎程度（4）神經(jīng)質(zhì)，代表人格特質(zhì)方面心情穩(wěn)定性的程度（5）開放性，代表個(gè)人觀念看法的開放程度3.馬斯洛人格發(fā)展理論把人的基本須要分成五個(gè)層次，從低到高分別是：①生理的須要；②平安的須要；③歸屬和愛的須要；④敬重的須要；⑤自我實(shí)現(xiàn)的須要。☆4.美國(guó)多元智能理論之父加德納在《智力結(jié)構(gòu)》中論述了人的7+1種智力（“語(yǔ)數(shù)音體美”“自然、社會(huì)、心理”）（P321）①邏輯—數(shù)學(xué)智能；②語(yǔ)言智能；③身體-動(dòng)覺智能；④空間智能；⑥音樂智能；⑦人際智能；⑧自知智能；⑨視察自然的智能。一、人格的定義及基本特征（P309）1、定義人格是個(gè)體在行為上的內(nèi)部?jī)A向，表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在智力、氣質(zhì)、性格等方面的整合，是具有動(dòng)力一樣性和連續(xù)性的自我，是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的給人以特色的身心組織。2、人格的基本特征（1）獨(dú)特性；（2）整體性；（3）穩(wěn)定性★二、埃里克森人格發(fā)展理論（P314）1、個(gè)體是與社會(huì)環(huán)境交互作用下不斷成長(zhǎng)的。2、人的發(fā)展歷經(jīng)八個(gè)階段，每個(gè)階段都有相應(yīng)的核心任務(wù)，當(dāng)任務(wù)得到恰當(dāng)?shù)慕鉀Q，就會(huì)獲得較為完整的同一性，核心任務(wù)處理不勝利或者是失敗，則會(huì)出現(xiàn)個(gè)人同一性殘缺、不連貫的狀態(tài)。3、人發(fā)展的八個(gè)階段及基本任務(wù)分別是：（1）嬰兒期（0~1.5歲）：基本信任對(duì)基本不信任（2）兒童期（1.5~3歲）：自主對(duì)羞怯與懷疑（3）學(xué)齡初期（3~6歲）：主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚（4）學(xué)齡期（6~12歲）：勤奮對(duì)自卑（5）青春期（12~18歲）：自我同一性和角色混亂（6）成年早期（18~40歲）：密切對(duì)孤獨(dú)（7）成年期（40－65歲）：繁殖對(duì)停滯（8）成熟期（65歲以上）：自我整合對(duì)無(wú)望★三、羅杰斯人格發(fā)展理論（自我論）（P317）1、隨著年齡增長(zhǎng)和生活閱歷的增加，個(gè)人的自我概念漸漸形成真實(shí)自我與志向自我。2、只有志向自我接近或稍高于真實(shí)自我時(shí)，個(gè)體的人格結(jié)構(gòu)才會(huì)穩(wěn)定，才不會(huì)導(dǎo)致心理沖突3、對(duì)于人格發(fā)展而言，想要促進(jìn)個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)，無(wú)條件主動(dòng)關(guān)注是關(guān)鍵四、加德納多元智力理論（P321）1、職能結(jié)構(gòu)式多元的，主要包括：語(yǔ)言智能、邏輯-數(shù)學(xué)智能、空間智能、音樂智能、身體-動(dòng)覺智能、人際智能、自我智能2、每個(gè)個(gè)體都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域五、氣質(zhì)類型及其特征（P325）1、膽汁質(zhì)情感發(fā)生快速、猛烈、長(zhǎng)久，動(dòng)作快速、猛烈、有力；熱忱，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變更猛烈，易動(dòng)感情，具有外傾性，興奮性高，行為表現(xiàn)不均衡，工作特點(diǎn)帶有明顯的周期性。2、多血質(zhì)活潑、好動(dòng)、敏感、反應(yīng)快速、喜愛與人交往、愛好和情感易交換、留意力簡(jiǎn)潔轉(zhuǎn)移，簡(jiǎn)潔接受事物；心情發(fā)生快、體驗(yàn)不猛烈、缺乏一貫性；具有很高的敏捷性，簡(jiǎn)潔適應(yīng)變更的生活條件。3、粘液質(zhì)寧?kù)o穩(wěn)重、交際適度；反應(yīng)緩慢，緘默寡言，安靜，擅長(zhǎng)克制忍讓，心情不外露；留意穩(wěn)定不易轉(zhuǎn)移，